K\u0131sm\u0131n i\u00e7eri\u011fi:<\/p>\n
05-01-01)<\/strong> Genel bilgiler.<\/p>\n 05-01-02)<\/strong> Zevk.<\/p>\n <\/p>\n 05<\/strong>-01-01)<\/strong> \u201cHisler\u201d kelimesiyle ben, ancak, \u201cfiziksel hisler\u201d olarak da adland\u0131r\u0131lan alg\u0131lar\u0131 belirtece\u011fim. G\u00fcnl\u00fck dilde \u201chisler\u201d kelimesiyle \u00e7o\u011fu zaman sadece fiziksel hisleri de\u011fil, fakat fikirleri, duygular\u0131, arzular\u0131 da bu kelime ile adland\u0131r\u0131rlar, bu da kendi alg\u0131larda tam bir kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011fa, aptall\u0131\u011fa getirmektedir.<\/p>\n *) Hislerin sabitli\u011fi ve \u00f6nceden tahmin edilebilir olmas\u0131 o kadar y\u00fcksektir ki, ayr\u0131ca \u201cfiziksel beden\u201d gibi bir\u015fey daha ak\u0131l edilir, ayn\u0131 zamanda duygular\u0131n, fikirlerin ve arzular\u0131n b\u00fcy\u00fck hareketlili\u011fi ve az tahmin edilebilirli\u011fi \u201cduygular, fikirler ve arzular bedeni\u201dnin ak\u0131l edilmesine getirmiyor. E\u011fer \u201cg\u00f6zleri a\u00e7mak\u201d hisler toplam\u0131n\u0131n arkas\u0131ndan \u201cba\u015f\u0131 e\u011fmek\u201d hisler toplam\u0131 geliyorsa, \u201ckarn\u0131 g\u00f6rmek\u201d hisler toplam\u0131 ortaya \u00e7\u0131kar. \u201cParma\u011f\u0131, kar\u0131na do\u011fru hareket ettiriyorum\u201d arkas\u0131ndan, \u201cparma\u011f\u0131n kar\u0131na dokundu\u011funu g\u00f6r\u00fcyorum\u201d oldu\u011fu zaman, \u201cparma\u011f\u0131n kar\u0131na dokunmas\u0131\u201d geliyor.<\/p>\n *) Hisler toplam\u0131n\u0131 b\u00fcy\u00fck gruplara ay\u0131rtetmek kolay: g\u00f6rme, i\u015fitme, koklama, tat, \u201cbedensel his\u201d, \u201ccinsel uyar\u0131m\u201d v.s., bunlar da bir\u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck gruplara ay\u0131rtedilir (\u00e7o\u011fu zaman olduk\u00e7a sembolik olarak), mesela, \u201cbedensel his\u201d toplam\u0131nda \u201ca\u00e7l\u0131k\u201d, \u201csusuzluk\u201d, \u201cac\u0131\u201d ve saire ay\u0131rtedilir.<\/p>\n *) Bedensel hislerin tezah\u00fcr alan\u0131n\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 \u201cg\u00f6r\u00fcn\u00fcr bedenin s\u0131n\u0131rlar\u0131\u201d olarak belirtirler. Kederlenmeleri giderme ve ES\u2019leri ya\u015fama prati\u011fi sonucunda g\u00f6r\u00fcn\u00fcr bedenin s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda olan hisler meydana geliyor. \u00d6zellikle parlak bir \u015fekilde bu, \u201cemin olmay\u0131\u201d devreli alg\u0131lama pratiklerinde tezah\u00fcr eder (yani, mekanik ay\u0131rtedici \u015fuurun kat\u0131 pozisyonunu sarsma esnas\u0131nda, esinli ay\u0131rtedici \u015fuurun tezah\u00fcr\u00fc esnas\u0131nda) \u2013 mesela, \u201cnehirler-de\u011fil, da\u011flar-de\u011fil\u201d prati\u011fi sonucunda, bedenin g\u00f6r\u00fcn\u00fcr s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131n \u00e7ok uza\u011f\u0131nda \u2013 bir a\u011fa\u00e7 tepesinde, bir da\u011f\u0131n b\u00fct\u00fcn y\u00fczeyinde v.s. \u2013 bedensel hisler b\u00f6lgesi meydana gelebilir. \u201cBo\u015fluk alan\u0131\u201d hisleri, \u201cfiziksel beden\u201d hislerinden \u00e7ok daha net olabilir.<\/p>\n *) ES\u2019lerin tezah\u00fcr edilmesi sonucunda \u201cfiziksel heyecanlar<\/strong>\u201d[ya\u015fant\u0131lar] (FH<\/strong>) olarak belirtilen yeni hislerin \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir alan\u0131 ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor. Onlar\u0131n spektrumu \u00e7ok b\u00fcy\u00fckt\u00fcr (onlardan baz\u0131lar\u0131n\u0131n s\u0131ralanmas\u0131 \u201cEsinli Alg\u0131lar Listesi\u201d k\u0131sm\u0131nda verilmi\u015ftir) ve onlar ES\u2019ler ile rezonans eder.<\/p>\n *) Her insan hemen hemen aral\u0131ks\u0131z olarak ND veya NF ya\u015far ve, bundan dolay\u0131, onun hayat\u0131n\u0131n hemen hemen t\u00fcm\u00fc, yo\u011funlu\u011fu ve s\u00fcreklili\u011fi ya\u015f ile artan \u201cnegatif fiziksel hisler<\/strong>\u201d (NFH<\/strong>) i\u00e7inde ge\u00e7er. Bunun yan\u0131s\u0131ra, ya\u015f kendi kendine bir \u00f6nem ta\u015f\u0131maz, ND\u2019ler i\u00e7inde ge\u00e7irilen zaman\u0131n birikimi \u00f6nem ta\u015f\u0131r. NFH\u2019lere, bizim \u201cbedensel uyu\u015fukluk\u201d, \u201cbedensel a\u011f\u0131rl\u0131k\u201d olarak adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z hisler, naho\u015f bir uykulu hal, \u00e7e\u015fitli hastal\u0131kl\u0131 hisler ve, sonu\u00e7 olarak, geli\u015fen hastal\u0131klar, dermans\u0131zl\u0131k ve, \u201cfiziksel bedenin daha hayattayken \u00e7\u00fcr\u00fcmesi\u201d dedi\u011fimiz tezah\u00fcrlerle e\u015flik edilen \u00f6l\u00fcm\u00fcn ola\u011fan \u015fekli, aittir.<\/p>\n E\u011fer ND yerine sen ES ya\u015famaya ba\u015fl\u0131yorsan, o zaman, ya\u015f ilerledik\u00e7e NFH sadece zay\u0131fl\u0131yor ve tamamen yok oluyor, yerini \u201cesinli fiziksel hislere<\/strong>\u201d (EFH<\/strong>) ve FH\u2019lere b\u0131rakarak. Bunun yan\u0131s\u0131ra, bundan \u00f6nce var olan hastal\u0131klar, genellikle, yava\u015f yava\u015f zay\u0131fl\u0131yor ve hatta tamamen yok oluyor \u2013 bunlar aras\u0131nda \u201ctedavi edilmez\u201d say\u0131lanlar dahi. EFH\u2019lere, \u201ckassal sevin\u00e7\u201d, din\u00e7lik, \u201cbedensel tazelik\u201d, \u201ccanl\u0131l\u0131k\u201d, \u201cbedensel zevk\u201d v.s. aittir.<\/p>\n *) \u201cBedensel zevk\u201d hissini, \u00fcst\u00fcn mutluluk halinin esinli alg\u0131s\u0131yla kar\u0131\u015ft\u0131rmak kolay, \u00e7\u00fcnk\u00fc onlar s\u0131k ayn\u0131 zamanda (senkron olarak) tezah\u00fcr eder. Bu alg\u0131lar\u0131n tezah\u00fcr etme yo\u011funlu\u011fu ve s\u0131kl\u0131\u011f\u0131 artt\u0131k\u00e7a, onlar\u0131 ay\u0131rtetmek kolay oluyor.<\/p>\n *) ES\u2019ler gibi, EFH\u2019leri de aral\u0131ks\u0131z ya\u015famak ve hi\u00e7bir zaman NFH\u2019leri ya\u015famamak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Bunun yan\u0131s\u0131ra, ben, bir\u015feye \u00e7arpmaktan, kesiklerden v.s.\u2019den meydana gelen fiziksel a\u011fr\u0131 hislerini burada ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde ele alm\u0131yorum, fakat \u201cc\u0131v\u0131k\u201d bir \u00fcst\u00fcn mutlulu\u011fun en ilk tecr\u00fcbelerinin b\u00f6yle bir fiziksel a\u011fr\u0131n\u0131n dahi, istenmeyen bir his olarak kalsa da, s\u0131radaki \u00fcst\u00fcn mutluluk f\u0131\u015fk\u0131rmalar\u0131na getirdi\u011fini belirtmek istiyorum, yani b\u00f6yle hisleri ya\u015famak sevin\u00e7li arzusu meydana gelmiyor, onlar\u0131 durdurmak sevin\u00e7li arzusu meydana geliyor. ND\u2019leri kusursuz giderme tecr\u00fcbesi, fizksel a\u011fr\u0131 ve ND\u2019lerin hi\u00e7 de \u201cka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak ba\u011fl\u0131\u201d olmad\u0131klar\u0131n\u0131, sadece fiziksel a\u011fr\u0131 meydana geldi\u011finde g\u00fc\u00e7l\u00fc ND\u2019ler ya\u015famak i\u00e7in \u00e7ok kuvvetli bir al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n mevcut oldu\u011funu g\u00f6steriyor. Fakat bu al\u0131\u015fkanl\u0131\u011fa son verilebilir. M\u00fcmk\u00fcn oldu\u011fu kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc bir fiziksel a\u011fr\u0131, hatta ekstatik ES\u2019lerin dahi ya\u015fanmas\u0131 i\u00e7in a\u015f\u0131lmas\u0131 imkans\u0131z bir engel de\u011fildir.<\/p>\n *) Bir s\u0131ra his, ancak onlar\u0131n yan\u0131s\u0131ra ND ya\u015famak al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 mevcut oldu\u011fu i\u00e7in, \u015f\u00fcphesiz negatif say\u0131lmaktad\u0131r. Fakat, mesela, 7 dereceye varan yo\u011funlukta bir a\u00e7l\u0131k hissi net bir \u015fekilde ES\u2019lerle rezonans eder, tabii, e\u011fer bunun yan\u0131nda al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f olarak a\u00e7l\u0131kla ilgili olan ND\u2019ler kusursuz gideriliyorsa. Ayn\u0131s\u0131, mesela, i\u015feme arzusuyla e\u015flik edilen dolu bir sidik torbas\u0131 hissi i\u00e7in de do\u011frudur (e\u011fer o, ondan sonra NFH\u2019lerin ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 bir yo\u011funluk seviyesini ge\u00e7miyorsa) \u2013 o da hem EFH, hem de ES\u2019ler ile rezonans eder. Ayn\u0131 \u015fey, bir\u00e7ok di\u011fer hisler i\u00e7in de do\u011frudur.<\/p>\n *) ES\u2019ler ile, \u201cfiziksel aktivite<\/strong>\u201d (FA<\/strong>) sevin\u00e7li arzusu olarak belirtilen sevin\u00e7li arzular toplam\u0131 parlak bir \u015fekilde rezonans eder. \u0130nsanlar, FA sevin\u00e7li arzusunu \u00e7ok nadir ya\u015far, \u00e7\u00fcnk\u00fc, birincisi, hemen hemen aral\u0131ks\u0131z olarak ND, NF ya\u015famakta, ikincisi de, \u201cnas\u0131l antrenman yapmal\u0131\u201d, \u201csa\u011fl\u0131kl\u0131 ya\u015fam tarz\u0131n\u0131 nas\u0131l s\u00fcrd\u00fcrmeli\u201d hakk\u0131ndaki mefhumlar\u0131n zincirleriyle sar\u0131lm\u0131\u015f bulunmaktalar. \u0130nsanlarda, ancak FA sevin\u00e7li arzusunun EFH\u2019lere getirdi\u011fine, ayn\u0131 zamanda FA mekanik arzusunun ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak travmalar\u0131n s\u0131kla\u015fmas\u0131na, ND\u2019lere, NFH\u2019lerin atmas\u0131na getirdi\u011fine dair bir a\u00e7\u0131kl\u0131k yoktur.<\/p>\n *) Aral\u0131ks\u0131z veya hemen hemen aral\u0131ks\u0131z ES ve EF ya\u015fayan bir insanda FA sevin\u00e7li arzusu bazen \u00e7ok s\u0131k ve yo\u011fun tezah\u00fcr edebilir, bazen de aylarca tezah\u00fcr etmez \u2013 bunun yan\u0131s\u0131ra (beslenme karakterinden ba\u011f\u0131ms\u0131z, e\u011fer o sa\u2019lara uygun olarak yap\u0131l\u0131yorsa), NFH pay\u0131 her hal\u00fckarda azal\u0131yor, EFH pay\u0131 ise art\u0131yor ve beden hep daha ve daha g\u00fczel, cinsel a\u00e7\u0131dan \u00e7ekici, duyarl\u0131 oluyor.<\/p>\n *) Beslenme ile ilgili say\u0131s\u0131z mefhum mevcuttur. Oysa EFH pay\u0131 art\u0131yor, NFH pay\u0131 da d\u00fc\u015f\u00fcyor ancak e\u011fer sen sevin\u00e7li olarak istedi\u011fin \u015feyleri yiyorsan, bunun yan\u0131s\u0131ra, tabii, kederlenmeleri gidererek. G\u0131dan\u0131n terkibine, beslenmenin grafi\u011fi ve hacmine NFH ve EFH pay\u0131 ba\u011fl\u0131 de\u011fildir. Burada zorluk (bir\u00e7ok di\u011fer arzular\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmede de oldu\u011fu gibi), yemek i\u00e7in mekanik ve sevin\u00e7li arzuyu ayrtetmeyi \u00f6\u011frenmekten ibarettir (arzulara dair b\u00f6l\u00fcme bak.).<\/p>\n *) Bir tak\u0131m hisler, ES\u2019ler ile \u015fu anda rezonans eder, baz\u0131lar\u0131 \u2013 etmez. Bunu ay\u0131rtederek, biz, esinli fakt\u00f6r olan, yani ES\u2019lerle rezonans eden, hisler toplamlar\u0131n\u0131 olu\u015fturabiliriz (mesela, belirli ES\u2019lerle s\u0131k rezonans edecek m\u00fczik, resim, foto\u011fraf, hareketler v.s. koleksiyonunu se\u00e7ip olu\u015fturmak m\u00fcmk\u00fcn).<\/p>\n *) \u201cFiziksel beden\u201din bir tak\u0131m tezah\u00fcrlerinin \u015f\u00fcphesiz naho\u015f olduklar\u0131n\u0131 sanmaya al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Mesela, ter kokusunun her hal\u00fckarda naho\u015f oldu\u011fu say\u0131l\u0131r, ancak bu \u00f6yle de\u011fildir \u2013 insan, ne kadar daha s\u0131k ve daha yo\u011fun bir \u015fekilde ES ya\u015f\u0131yorsa, onun bedeninin b\u00fct\u00fcn kokular\u0131 ve tatlar\u0131 o kadar daha ho\u015ftur. Belirli yatk\u0131nl\u0131klara (ve ND\u2019lerden \u00f6nemli bir h\u00fcrriyete) sahip olundu\u011fu zaman, insan\u0131n beden kokusundan onun as\u0131l hangi ND\u2019leri ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 hakk\u0131nda olduk\u00e7a kesin tahminler yapmak m\u00fcmk\u00fcn, \u00fcstelik tepki zaman\u0131 \u00e7ok k\u0131sad\u0131r \u2013 insan, g\u00fc\u00e7l\u00fc bir ND ya\u015fad\u0131 m\u0131, art\u0131k birka\u00e7 dakika sonra onun bedeni naho\u015f kokmaya ba\u015flar.<\/p>\n S\u0131radan r\u00fcyalarda veya sabit olmayan \u201cbilin\u00e7li r\u00fcyalarda<\/strong>\u201d (BR<\/strong>) hisler yay\u0131n\u0131k, sabit de\u011fildir. Fakat sabit, parlak ES\u2019lerle e\u015flik edilen BR\u2019lerde\u00a0 ve \u201cbedend\u0131\u015f\u0131 alg\u0131larda<\/strong>\u201d (BDA<\/strong>) (ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc \u201cbedenden \u00e7\u0131kma\u201d da denen alg\u0131lar) hisler muhafaza edilir ve hatta daha \u00e7e\u015fitli, daha net, daha parlak, daha taze olur, ES\u2019lerle daha \u00e7ok rezonans eder ve \u201cuyan\u0131kl\u0131k\u201d halinde oldu\u011fundan daha az sabit de\u011fildir. Mesela, bedenden \u00e7\u0131k\u0131nca sen karl\u0131 bir da\u011f tepesinde, so\u011fukta kendini bulabilir ve tamamen ola\u011fan bir so\u011fukluk hissini ya\u015fayabilirsin, fakat, bunun yan\u0131s\u0131ra, \u201cdonma\u201d NFH\u2019si ve di\u011fer NFH\u2019ler meydana gelmiyor. O zaman \u201cr\u00fcyalar d\u00fcnyas\u0131\u201dn\u0131n bir \u201chayal\u201d, \u201cger\u00e7ekd\u0131\u015f\u0131\u201d bir \u015fey olarak yanl\u0131\u015f yorumu duruyor ve bunlar\u0131n, ES\u2019lerde seyahat imkanlar\u0131 s\u0131n\u0131rs\u0131z, t\u00fckenmez olan tamamen ger\u00e7ek, eksiksiz d\u00fcnyalar oldu\u011fu a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131 meydana geliyor. Bunlar, tarif edilemez g\u00fczellikte, merak uyand\u0131r\u0131c\u0131, \u00e7e\u015fitli d\u00fcnyalard\u0131r ve oraya, parlak ES ya\u015famayan, ND ya\u015famay\u0131 ve pis kokulu kederlenmeler k\u00fcmesinde \u00e7\u00fcr\u00fcmeyi se\u00e7en biri i\u00e7in prensip olarak giri\u015f yoktur.<\/p>\n *) Uzun s\u00fcren ve al\u0131\u015f\u0131lmam\u0131\u015f bir yo\u011funlukta olan ekstatik ES\u2019ler esnas\u0131nda, yo\u011fun bir zevk hissi yan\u0131nda, \u00f6zel bir tahamm\u00fcl edilmezlik, \u00f6zg\u00fcl bir \u201cyorgunluk\u201d hisleri meydana geliyor; bu \u201cyorgunluk\u201d, \u201cbenim bedenim b\u00f6yle alg\u0131lara hen\u00fcz haz\u0131r de\u011fildir\u201d gibi fikirlerle, ara vermek, bedeni b\u00f6yle hislere yava\u015f yava\u015f al\u0131\u015ft\u0131rmak arzusuyla rezonans eder. K\u0131sa bir zaman i\u00e7in hatta humma efektleriyle, \u201ci\u00e7ten yanma\u201d gibi ola\u011fan d\u0131\u015f\u0131 hislerle y\u00fcksek bir ate\u015f dahi \u00e7\u0131kabilir. Ben bu hali \u201cfiziksel transformasyon<\/strong>\u201d (FT<\/strong>) olarak belirtiyorum. FT\u2019nin bir hastal\u0131ktan karakteristik farkl\u0131l\u0131klar\u0131:<\/p>\n 1) y\u00fcksek ate\u015f ani olarak, \u201ckeyfin k\u00f6t\u00fcle\u015fmesi\u201d olmadan, ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor;<\/p>\n 2) doktor, muayene esnas\u0131nda, hi\u00e7bir sa\u011fl\u0131k bozulmas\u0131n\u0131 bulmuyor, b\u00fct\u00fcn parametreler (s\u0131cakl\u0131k d\u0131\u015f\u0131nda) normlara uyar;<\/p>\n 3) bir\u00e7ok FA sevin\u00e7li arzusu, bir\u00e7ok EFH. Yerinden f\u0131rlay\u0131p ormanda ko\u015fmak istenir, fakat bunu yapmak te\u015febb\u00fcs\u00fcnde bedenin, y\u00fcksek bir ate\u015fi oldu\u011fu zamanki gibi zay\u0131f oldu\u011fu \u00e7\u0131k\u0131yor;<\/p>\n 4) y\u00fcksek ate\u015f tuhaf bir \u015fekilde ES\u2019lerle net olarak rezonans eder;<\/p>\n 5) ES\u2019ler art\u0131nca, \u201cy\u00fcksek ate\u015fli hisler\u201d de art\u0131yor;<\/p>\n 6) a\u015f\u0131r\u0131 bir a\u00e7\u0131kl\u0131k, kederlenmelerden h\u00fcrriyet;<\/p>\n 7) ES\u2019ler \u00e7ok kolay, neredeyse kendili\u011finden do\u011furulur;<\/p>\n 8) y\u00fcksek ate\u015f neredeyse aniden, yava\u015f yava\u015f bir \u201ciyile\u015fme\u201d olmadan, ge\u00e7iyor.<\/p>\n <\/p>\n Daha az yo\u011fun FT\u2019ler, ate\u015fin hissedilir bir y\u00fckselmesi olmadan ya da tamamen onsuz, ge\u00e7er. Genellikle y\u00fcksek ate\u015f FT tecr\u00fcbelerinin ancak ilk on tanesi i\u00e7in \u00f6zg\u00fcd\u00fcr. \u201c\u0130\u00e7ten yanma\u201d hissi, ate\u015f ne kadar daha y\u00fcksekse, o kadar daha yo\u011fundur ve bedenin ES\u2019lere adapte olma h\u0131z\u0131 o kadar daha y\u00fcksektir, onun i\u00e7in ben, istenmeyen sonu\u00e7lar korkusundan dolay\u0131 onu (ate\u015fi) d\u00fc\u015f\u00fcrmemeyi, sevin\u00e7li arzulara y\u00f6nlenmeyi tavsiye ediyorum. Genellikle ate\u015fin artmas\u0131n\u0131 ate\u015f d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcc\u00fc ila\u00e7larla durdurmak sevin\u00e7li arzusu, ate\u015f 39.5 dereceyi a\u015f\u0131yorsa, meydana geliyor. FT sonucunda yo\u011fun ve uzun s\u00fcren ES\u2019lerden \u00f6zg\u00fcl bir \u201cyorgunluk\u201d hisleri kayboluyor, \u201c\u015feffafl\u0131k\u201d, tazelik, \u201cbedensel co\u015fku\u201d ve \u201cbedensel zevk\u201din (ki bunlar farkl\u0131 alg\u0131lard\u0131r) \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 hisleri art\u0131yor.<\/p>\n *) BR i\u00e7inde birka\u00e7 g\u00fcn\u00fc ve hatta birka\u00e7 haftay\u0131 eksiksiz ya\u015famak mimk\u00fcnd\u00fcr \u2013 tasviri tam bir kitab\u0131 olu\u015fturabilecek \u00e7ok dolu bir hayat ile, ayn\u0131 zamanda uyan\u0131kl\u0131k d\u00fcnyas\u0131nda sadece birka\u00e7 dakika ge\u00e7er. Bu g\u00f6zlemi, fiziksel transformasyondan sonra hayat\u0131n yo\u011funlu\u011funun, ke\u015fiflerle, ES\u2019lerin yeni renkleriyle dolu olmas\u0131n\u0131n hissedilir bir \u015fekilde artmas\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmak m\u00fcmk\u00fcn. Bir saat i\u00e7inde, bundan \u00f6nce bir g\u00fcnde ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131n daha fazlas\u0131n\u0131 ya\u015famaya ba\u015fl\u0131yorsun, ki bu, raporlardan g\u00f6r\u00fclmektedir. Buna dayanarak, \u201czaman\u0131n s\u00fcreklili\u011finin\u201d ilk s\u0131rada \u201cfiziksel bedenin\u201d durumuyla ko\u015fullanm\u0131\u015f oldu\u011fu sonucu \u00e7\u0131karmak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr \u2013 hislerin terkibinde NFH ne kadar daha az ve EFH ne kadar daha \u00e7ok ise, senin hayat\u0131n o kadar daha dolu oluyor.<\/p>\n *) Zay\u0131f NFH\u2019leri, aynen ND\u2019leri giderdi\u011fin gibi, gidermek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Antrenmanlar devam ettik\u00e7e, sen daha g\u00fc\u00e7l\u00fc NFH\u2019leri gidermeye \u00f6\u011freniyorsun, ki onlar da, ND\u2019ler giderildik\u00e7e ve ES\u2019ler ya\u015fand\u0131k\u00e7a, hep daha seyrek ortaya \u00e7\u0131kar. Mesela, ES\u2019ler i\u00e7indeyken, sen birka\u00e7 saat boyunca \u201crahats\u0131z bir poz\u201dda bulunabilirsin \u2013 yani, s\u0131radan (yani, Nd ve NF ya\u015fayan) bir insanda birka\u00e7 dakika i\u00e7inde bile NFH\u2019lerin meydana geldi\u011fi bir pozda ve, bunun yan\u0131s\u0131ra, EFH\u2019ler sende kesilmez, NFH\u2019ler ortaya \u00e7\u0131kmaz. ND\u2019ler giderildik\u00e7e ve ES\u2019ler (\u00f6zellikle, ekstatik nitelikte) ya\u015fand\u0131k\u00e7a, bedenin canl\u0131l\u0131\u011f\u0131, dayan\u0131kl\u0131l\u0131\u011f\u0131 muazzam bir \u015fekilde art\u0131yor \u2013 e\u011fer bundan \u00f6nce sen yar\u0131m saatlik bir y\u00fcr\u00fcmeden sonra yoruluyorduysan, \u015fimdi art\u0131k ister bir g\u00fcn, istersen daha fazla, da\u011flarda \u00e7ok h\u0131zl\u0131 y\u00fcr\u00fcyebilir\/ko\u015fabilirsin, bunun yan\u0131nda da, kassal yorgunlu\u011fa bakmadan, hem parlak EFH, hem de hareket etmek, FA\u2019dan zevk duymak sevin\u00e7li arzusunu ya\u015famaya devam ederek. Sevin\u00e7li arzular\u0131n ger\u00e7ekle\u015ftirilmesinden sonra, b\u00f6yle, \u00e7ok fazla gibi gelen \u201ca\u015f\u0131r\u0131 y\u00fcklemeler\u201dden sonra, kassal yorgunlu\u011fun \u00e7ok fazla olabilece\u011fine ra\u011fmen, NFH\u2019ler meydana gelmez. \u201cKassal yorgunluk\u201d ve NFH\u2019lerin tamamen farkl\u0131 olaylar oldu\u011fu a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131 meydana geliyor ve, a\u015f\u0131r\u0131 bir kassal yorgunluk halinde, yerden kalkmaya bile g\u00fcc\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131 zaman, \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fc EFH\u2019ler ya\u015famak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Y\u00fcklemelerden sonra yenilenme \u00e7ok h\u0131zl\u0131 oluyor.<\/p>\n *) FA sevin\u00e7li arzular\u0131 (sevin\u00e7li arzular\u0131n tezah\u00fcr etme kurallar\u0131na tamamen uygun olarak) zay\u0131flamaz, e\u011fer senin \u015fu an onlar\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmek imkan\u0131n yoksa, ve, hatta e\u011fer sen yar\u0131m y\u0131l boyunca g\u00fcnlerdir bir sandalye \u00fczerinde oturmak zorundaysan bile, kendini, sanki ormanlar, k\u0131rlar, da\u011flarda ko\u015fmu\u015fu gibi, ayn\u0131 fevkalade g\u00fczel hissedeceksin ve bedensel zevki ya\u015fayacaks\u0131n. Onun i\u00e7in, yata\u011fa mahkum kolsuz ve ayaks\u0131z bir sakat olarak dahi, sen bedensel zevki, EFH\u2019leri, din\u00e7li\u011fi, kassal sevinci aral\u0131ks\u0131z ya\u015fayacaks\u0131n.<\/p>\n *) Sen, e\u011fer direkt \u015fimdi bu faaliyetin tamam\u0131 boyunca b\u00f6yle hisler i\u00e7in sevin\u00e7li arzu oldu\u011fu i\u00e7in de\u011fil de, \u201csa\u011fl\u0131kl\u0131 bir ya\u015fam tarz\u0131\u201d hakk\u0131ndaki mefhumlardan hareket ederek, yoga, spor, herhangi bir di\u011fer fiziksel faaliyet ile u\u011fra\u015f\u0131yor, bir tak\u0131m uyku, beslenme v.s. rejimlerini takip ediyorsan, bu halde EFH\u2019ler zay\u0131flayacak, NFH\u2019ler de artacakt\u0131r. EFH\u2019ler her zaman kusursuz bir FA <\/strong>yan\u0131nda tezah\u00fcr eder (yani, her anda bu FA i\u00e7in sevin\u00e7li arzu oldu\u011fu zaman).<\/p>\n <\/p>\n 05-02-02) <\/strong>Zevkin fiziksel ya\u015fant\u0131s\u0131 en kolay g\u00f6\u011fs\u00fcn ortas\u0131nda, bo\u011fazda ve kalp b\u00f6lgesinde meydana gelir \u2013 10-20 santimetre \u00e7ap\u0131nda bir halka \u015feklindeki lekeler halinde, \u00fcstelik zevk, lekelerin ortas\u0131na do\u011fru \u201ckoyula\u015f\u0131yor\u201d. Zevkin \u00fcretilmesiyle ve de kederlenmeleri giderme ve ES\u2019leri \u00fcretme prati\u011finin devam etmesiyle, zevkin hep daha ve daha net bir \u015fekilde tezah\u00fcr etti\u011fi bedenin yeni b\u00f6lgeleri meydana geliyor \u2013 dirsek b\u00fck\u00fcmleri, bilekler, ellerin tersi, ayak tabanlar\u0131 v.s.<\/p>\n Zevkin direkt olarak do\u011furulmas\u0131 etkili olmayabilir, \u00e7\u00fcnk\u00fc zevkin onlarda ancak k\u0131smen mevcut oldu\u011fu olduk\u00e7a bulan\u0131k hisler meydana geliyor ve genel olarak yorgunluk \u00e7abuk ba\u015fl\u0131yor. Bu, zevki ya\u015fama tecr\u00fcbesinin az olmas\u0131yla ilgilidir ve, herhangi fiziksel gerilimlerle tamamen ilgili olmayan bir zevki do\u011furmak yerine, ben, sanki zevki \u201ci\u00e7imden s\u0131karak \u00e7\u0131kar\u0131yorum\u201d gibi, kendim bunun fark\u0131nda olmadan, gerilmeye ba\u015fl\u0131yorum. Onun i\u00e7in zevki \u00fcretmenin optimal y\u00f6ntemine \u201cdikkat ve \u00f6bceden tatma ile e\u015flik ettirme\u201d denir \u2013 zevk, ES\u2019ler veya EF ile rezonans sonucunda meydana gelir gelmez, ben, onu incelemek i\u00e7in \u00f6nceden tatmay\u0131 ya\u015fayarak, dikkatimi bu his \u00fczerinde yo\u011funla\u015ft\u0131r\u0131yorum. E\u011fer ilk tezah\u00fcr etti\u011fi b\u00f6lgeden zevk yan b\u00f6lgelere do\u011fru ilerlemeye ba\u015fl\u0131yorsa, ben onu dikkat ile e\u015flik ettirmeye devam ediyorum. Zevk, \u00fczerinde dikkati yo\u011funla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131m yerde art\u0131yor, onun ben se\u00e7ebilirim \u2013 bedenin hangi k\u0131sm\u0131n\u0131 geli\u015ftirmek.<\/p>\n Zevk, bedenden \u00e7\u0131kan alt\u0131n renginde bir \u0131\u015f\u0131ma imaj\u0131yla kuvvetli bir \u015fekilde rezonans eder, ancak bu durumda da bu imaj\u0131 do\u011frudan do\u011furmak de\u011fil de, onu, zevk ile rezonans sonucunda spontan olarak meydana geldi\u011fi zaman, dikkat ile desteklemek amaca uygundur \u2013 o zaman bu, desteklemesi yoran belirsiz bir imaj de\u011fil, \u00fczerinde yo\u011funla\u015fmas\u0131 hem onun kendisinin, hem zevkin kuvvetlenmesine getiren gayet net bir imajd\u0131r.<\/p>\n Zevkin incelenmesi, onun \u00fcretilmesi, tasvirleri ikinci kitaba girmi\u015f bulunan ba\u015fka son derece ilgin\u00e7 ara\u015ft\u0131rmalarla rezonans eder ve mant\u0131ksal olarak onlara ba\u011fl\u0131d\u0131r (yani, de\u011ferli bir ba\u011f\u0131 olu\u015fturur), onlar birbirini tamamlamaktad\u0131r.<\/p>\n ES\u2019lerin spontan olarak zevkin meydana gelmesine getirdi\u011fi gibi, bunun tersine, zevk de ES\u2019lerin spontan f\u0131\u015fk\u0131rmalar\u0131na getirir \u2013 hem do\u011frudan, hem de \u201czevk\u201d => \u201cyeni ke\u015fifleri \u00f6nceden sezme\u201d, \u201conun g\u00fc\u00e7lenmesini, yeni ES\u2019lerin tezah\u00fcr etmesini \u00f6nceden tatma\u201d => \u201cES\u201d zinciri \u00fczerinden.<\/p>\n Zevkin ya\u015fanmas\u0131, doruksal f\u0131\u015fk\u0131rmalarla e\u015flik edilir, ki bunlar esnas\u0131nda b\u00fct\u00fcn bedeniyle \u201csilkinmek\u201d i\u00e7in \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir istek var, bu hareket otomatik bir \u015fekilde ger\u00e7ekle\u015fiyor ve bu \u201csilkinme\u201d esnas\u0131nda s\u0131rt\u0131n a\u015fa\u011f\u0131s\u0131ndan yukar\u0131ya do\u011fru yo\u011fun bir zevk ak\u0131m\u0131 ge\u00e7er. Ancak hemen ondan sonra zevkin bir gerileme s\u00fcreci ba\u015fl\u0131yor ve bu, yar\u0131m g\u00fcn de, tam bir g\u00fcn de s\u00fcrebilir. Orgazma tam bir benzerlik, onun i\u00e7in ben, zevk dalgalar\u0131na olan ilgiyi tatmin edip, bu \u201csilkinme\u201d i\u015fini b\u0131rakmay\u0131 veya onu daha seyrek yapmay\u0131 tavsiye ediyorum, ki sonu\u00e7ta zevk, koyu, yo\u011fun, renklere zengin oluyor, birka\u00e7 saat boyunca, durmadan, s\u00fcrebilir ya da tamamen aral\u0131ks\u0131z olabilir. Sen, uzun s\u00fcre \u201cbo\u015falmadan\u201d, zevki ya\u015famaya al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n s\u00fcrece, o, bedenin yeni b\u00f6lgelerini kaplamaya ba\u015fl\u0131yor ve \u00e7o\u011fu zaman \u00f6ylesine yo\u011funla\u015f\u0131yor ki, hatta zevk olarak art\u0131k hissedilmiyor bile, daha \u00e7ok tatl\u0131 kuvvetli bir gerilim olarak hissedilir \u2013 bu gerilimin gitmesi i\u00e7in bir seri fiziksel transformasyon gerekir, ve gene de o, ho\u015f, tatl\u0131 bir his halinde kalarak, bir rahats\u0131zl\u0131k vermez. \u201cOrgazm\u0131n s\u0131n\u0131rnda\u201d uzun s\u00fcre \u2013 mesela, birka\u00e7 saat boyunca \u2013 bulunmalardan sonra meydana gelen \u201corgazmlar\u201d, bunun \u00f6ncesinda zevkin \u00f6ylesine yo\u011fun dalgalar\u0131 gibi gelen o zay\u0131f dalgalara asla benzemez \u2013 bu, sadece s\u0131rt\u0131n \u00fczerinden ge\u00e7en bir zevk ak\u0131m\u0131 de\u011fil, fakat karn\u0131 da, g\u00f6\u011fs\u00fc de b\u00fcy\u00fck bir kuvvet, parlak bir zevk ile kaplayan \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fc bir ak\u0131md\u0131r.<\/p>\n \u201cOrgazm\u0131n s\u0131n\u0131r\u0131nda\u201d uzun s\u00fcre tutunma esnas\u0131nda hareketsel ve psi\u015fik bir aktivite i\u00e7in muazzam g\u00fc\u00e7te bir arzu meydana geliyor, sanki bir zaman biriminde sen art\u0131k eskisinden 5 kat daha fazlas\u0131n\u0131 ya\u015fayabilir ve yapabilirsin gibi bir hali ya\u015f\u0131yorsun. Hummal\u0131 tabaka biraz sonra yok oluyor, \u00f6zellikle e\u011fer sen hareketlerini hemen kontrol alt\u0131na al\u0131yorsan, hayat\u0131n yo\u011funlu\u011fu ise kal\u0131yor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" K\u0131sm\u0131n i\u00e7eri\u011fi: 05-01-01) Genel bilgiler. 05-01-02) Zevk. 05-01-01) \u201cHisler\u201d kelimesiyle ben, ancak, \u201cfiziksel hisler\u201d olarak da adland\u0131r\u0131lan alg\u0131lar\u0131 belirtece\u011fim. G\u00fcnl\u00fck dilde \u201chisler\u201d kelimesiyle \u00e7o\u011fu zaman sadece fiziksel hisleri de\u011fil, fakat fikirleri, duygular\u0131, arzular\u0131 da bu kelime ile adland\u0131r\u0131rlar, bu da kendi alg\u0131larda tam bir kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011fa, aptall\u0131\u011fa getirmektedir. *) Hislerin sabitli\u011fi ve \u00f6nceden tahmin edilebilir […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":14438,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-14440","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\n