Charles Darwin, 1809 y\u0131l\u0131nda do\u011fdu. Bu, \u201cT\u00fcrlerin K\u00f6keni\u201d isimli \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131nda ilk kez evrim teorisi form\u00fcle edilmi\u015f ve i\u015flenmi\u015f olan se\u00e7kin bir bilim adam\u0131d\u0131r. 1859 y\u0131l\u0131nda yay\u0131nlanm\u0131\u015f olan bu teori, zaman\u0131n\u0131n bilimsel d\u00fc\u015f\u00fcncesinin deste\u011fine ra\u011fmen, tanr\u0131bilimciler taraf\u0131ndan \u015fiddetli sald\u0131r\u0131lara u\u011fram\u0131\u015ft\u0131r. Darwin\u2019e ba\u015fka bilimsel \u00e7al\u0131\u015fmalar da aittir. O, Westminister Abbey\u2019de g\u00f6m\u00fcl\u00fcd\u00fcr. Ansiklopedide i\u015fte b\u00f6yle bir paragraf olmaktan Tanr\u0131 korusun.<\/p>\n
Bug\u00fcn, evden \u00e7\u0131karken, ben hemen sabah\u0131n \u00f6zel kokusunu hissettim \u2013 bu koku \u015fahitlik ediyordu, bu koku hat\u0131rlat\u0131yordu, bu koku cevaba \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yordu.<\/p>\n
B\u00fct\u00fcnle\u015ftirici bilgelik \u2013 ak\u0131ls\u0131zl\u0131k, manas\u0131zl\u0131k ve aptall\u0131kt\u0131r. Ahlak\u00e7\u0131l\u0131k, pietizm, solipsizm, otomatizm, k\u0131yma makinesi, pencere denizli\u011fi, yan\u0131p s\u00f6nen televizyon \u2013 bu s\u0131ra sonsuzdur, bu d\u00fczen hipnotiktir, bu nizam \u00f6ld\u00fcr\u00fcc\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n
Para \u00fcst\u00fcn\u00fc, gi\u015feden ayr\u0131lmadan, kontrol et. M\u00fc\u015fteri her zaman hakl\u0131d\u0131r. Kanun serttir, ancak bu kanundur. Ona sebep verme, laz\u0131m olmayan \u015feye kar\u0131\u015fma, hop deme, k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc uyand\u0131rma. Haz\u0131r ol. Yedi kere \u00f6l\u00e7. Ben hayat\u0131 seviyorum, ben \u015fefkati seviyorum, ben sabahleyin yatakta gerinmeyi seviyorum, ben yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131, kabu\u011funda me\u00e7hule g\u00f6t\u00fcren g\u00fcm\u00fc\u015f bir ipli\u011fin durup durup bir an i\u00e7in beliriverdi\u011fi kurtar\u0131c\u0131 bir \u0131zt\u0131rap gibi hissetmeyi seviyorum.<\/p>\n
Sar\u0131 abajurlar\u0131n, eski mobilyan\u0131n, s\u00f6be \u00e7er\u00e7evelerde s\u00f6be resimlerin ve Japon vazosunda taze \u00e7i\u00e7ek demetinin birbirine nas\u0131l uyduklar\u0131na bak\u0131n. \u0130\u015fte benim odam, buyrun rahat\u0131n\u0131za bak\u0131n.<\/p>\n
Ben bu beton duvarlar\u0131 di\u015flerimle k\u0131rard\u0131m. Verin, bu vazoyu, bu bornoz ile terlikleri, bu cennet ormanlar\u0131 yiyeyim. \u0130taat elbiseli bir kudurmu\u015fluk. \u00c7\u0131lg\u0131nca bir azg\u0131nl\u0131k. K\u00f6pek neler d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, \u00e7am a\u011fac\u0131 nas\u0131l b\u00fcy\u00fcr, kirpi nerede ya\u015far \u2013 \u00e7evremizi insanile\u015ftirilmi\u015f bir tabiat sarmaktad\u0131r, \u00e7evremizi santimantal g\u00fc\u00e7s\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcn i\u011fren\u00e7 hayaletleri sarmaktad\u0131r. Ben ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc g\u00f6r\u00fcyorum. K\u00f6pek \u2013 onun burnu \u0131slak, b\u00f6\u011f\u00fcrleri inip kalkar, kuyru\u011fu sallanmak \u00fczere, g\u00f6zleri kurnazd\u0131r. \u00c7am a\u011fac\u0131 \u2013 onun burnu \u0131slak, b\u00f6\u011f\u00fcrleri inip kalkar, kuyru\u011fu sallanmak \u00fczere, g\u00f6zleri kurnazd\u0131r. Ben b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc g\u00f6r\u00fcyorum. Ben bak\u0131yorum ve bunda \u2013 an\u0131n \u00f6z\u00fcd\u00fcr. Ben ya\u015fam\u0131yorum ve hayat bundad\u0131r, ben nefes alm\u0131yorum ve nefes al\u0131p veri\u015fim bundad\u0131r. Ya ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc nas\u0131l m\u00fcmk\u00fcn? G\u00f6zlerden kopmu\u015f hafif bir tebess\u00fcm \u2013 ate\u015fin duman\u0131 gibi s\u0131zar \u2013 ar\u0131nd\u0131r\u0131c\u0131 ve a\u011fr\u0131l\u0131.<\/p>\n
Biz olaca\u011f\u0131z, biz oluruz, biz \u00e7o\u011fuz, biz az\u0131z, onlar\u0131 gerek, yediye sekiz, neden bu kadar zor, ya ne \u2013 \u00f6yle de\u011fil mi? Hay\u0131r. Bence \u2013 de\u011fil. Biz iz b\u0131rak\u0131yoruz. Biz her zaman iz b\u0131rak\u0131yoruz ve bizim izlerimiz pis kokuludur, onlar\u0131n pis kokusu bize yeti\u015fiyor ve bizi kapl\u0131yor. \u00c7\u0131\u011fl\u0131k anidir, fakat onun kokusu uzun zaman daha \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f beyni heyecanland\u0131r\u0131r; heyecan, daha do\u011fmadan, \u00f6ld\u00fc \u2013 o, onlar\u0131n neyine \u2013 onlar\u0131n pis kokular\u0131 vard\u0131r. Ve, onlara yeter. Koksunlar. Ben ise heyecan ya\u015fayaca\u011f\u0131m. Fikir, e\u011fer heyecan \u015fehveti i\u00e7inde do\u011fmu\u015fsa , kendi hayat\u0131n\u0131 m\u00fctevazi ve zevkle ya\u015famal\u0131 ve \u00f6lmeli, erimelidir ve, e\u011fer ona tahsis edilmi\u015f hayat \u2013 bir an ise, o zaman bir an olsun, e\u011fer bir bir g\u00fcn olursa \u2013 bir g\u00fcn olsun \u2013 o \u00f6l\u00fcr ve bende bir iz b\u0131rakmaz ve kendisiyle ba\u015fkalar\u0131 i\u00e7in yolu kapamaz, bir mozole olarak ortada durmaz, bir d\u00fc\u011f\u00fcm olarak ba\u011flanmaz.<\/p>\n
\u201cBu k\u0131v\u0131lc\u0131m, ne baba, ne o\u011ful, ne kutsal ruh, ne de \u00fc\u00e7ler ile yetinmez, \u00fc\u00e7 \u015fah\u0131stan her biri kendi \u00f6zg\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7inde olana kadar. Do\u011fru s\u00f6yl\u00fcyorum, bu ziya ilahi tabiat\u0131n \u00fcr\u00fcn veren yarad\u0131l\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131 ile yetinmezdir. Bundan fazlas\u0131n\u0131 da ben s\u00f6ylerim, bu da daha garip gelir: hay\u0131rl\u0131 hakikat \u00fczerine yemin ederim ki, bu ziyaya, hi\u00e7bir \u015feyi vermeyen ve hi\u00e7bir \u015feyi kendi i\u00e7ine almayan sade hareketsiz ilahi bir \u00f6z yetmez; ve daha fazla: ziya, bu \u00f6z\u00fcn nereden geldi\u011fini bilmek ister, o, sade bir temel, hi\u00e7bir zaman hi\u00e7bir fark\u0131 g\u00f6rmeyece\u011fin, orada ne baba, ne o\u011ful, ne de kutsal ruhun olmad\u0131\u011f\u0131 sessiz bir \u00e7\u00f6l\u00fc ister; i\u00e7 derinliklerinde, hi\u00e7kimsenin bar\u0131na\u011f\u0131nda \u2013 orada bu ziya tatmin olur ve orada o, kendi i\u00e7inde oldu\u011fundan daha b\u00fct\u00fcnd\u00fcr; \u00e7\u00fcnk\u00fc burada temel \u2013 sade huzur, kendi i\u00e7inde hareketsiz. B\u00f6ylece, ar\u0131t\u0131lm\u0131\u015f, ayd\u0131nlanm\u0131\u015f ruh ilahi karanl\u0131\u011f\u0131n, sessizli\u011fin ve kavran\u0131lmaz ve tarif edilmez bir b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn i\u00e7ine dal\u0131yor; ve bu dal\u0131\u015f i\u00e7inde b\u00fct\u00fcn benzeyen ve benzemeyen her\u015feyi kaybediyor, ve bu u\u00e7urum i\u00e7inde ruh kendi kendini kaybediyor ve art\u0131k hi\u00e7bir \u015feyi bilmiyor ne Tanr\u0131, ne kendisi, ne benzeyen, ne benzemeyen, ne de hi\u00e7 hakk\u0131nda; zira bundan b\u00f6yle dalm\u0131\u015ft\u0131r o ilahi b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn i\u00e7ine ve t\u00fcm farkl\u0131la\u015fmalar\u0131 kaybetmi\u015ftir\u201d.<\/p>\n
Bana diyorlar \u2013 sen a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k herif, rezilin tekisin, seni ezmek, par\u00e7a par\u00e7a kesmek gerek \u2013 bana ise sadece dinlemek kal\u0131yor, dinlemek ve anlamak \u2013 u\u00e7urum dipsizdir. Enfes bir ak\u015fam g\u00f6ky\u00fcz\u00fc, koyu bulutlar, taze \u00e7aml\u0131klar, d\u00f6k\u00fclm\u00fc\u015f yapraklarda kar. Sen \u015fimdi \u2013 hayal etmek, bazen de g\u00f6rmek, hissetmek m\u00fcmk\u00fcn olan, ancak birle\u015fmek m\u00fcmk\u00fcn olmayan ayn\u0131 g\u00fczellik. Orman gibi \u2013 o yan\u0131mdad\u0131r, fakat o benim de\u011fil, da\u011flar gibi \u2013 onlar i\u00e7imdedir, fakat ben onlardan uza\u011f\u0131m \u2013 sen \u015fimdi benim i\u00e7in hem deniz, hem da\u011flar, hem orman, bu hepsi sensin \u2013 \u00f6yle k\u00fc\u00e7\u00fck bir k\u0131zca\u011f\u0131z.<\/p>\n
Kurumu\u015f dalda da \u00e7i\u00e7ekler var.<\/p>\n
Derenin sesinde, vagonlar\u0131n g\u00fcmb\u00fcrt\u00fcs\u00fcnde, yapraklar\u0131n h\u0131\u015f\u0131rt\u0131s\u0131nda durup durup da birden me\u00e7hul aletlerin \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 melodisi \u00e7almaya ba\u015flar \u2013 motifsiz, insan\u0131n al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 s\u0131fatlar olmadan. Fakat ba\u015fka bir melodi de vard\u0131r \u2013 insani hi\u00e7bir \u015feyin \u00fczerinde y\u00fck olmad\u0131\u011f\u0131 (b\u00f6ylece \u2013 \u00e7ok insani) ani heyecanlar toplam\u0131 bazen muazzam, insan\u0131n i\u00e7 kula\u011f\u0131 i\u00e7in neredeyse dayan\u0131lmaz bir kader melodisi olarak meydana gelen. Onun seslerini dinleyen bilir \u2013 say\u0131s\u0131z sesli bir d\u00fcnya ile icra edilen daha muazzam bir koro yoktur, o bilir \u2013 burada o, \u00e7ok mahrem bir s\u0131ra temas etmekte \u2013 o, elinde d\u00fcnyan\u0131n kalbini almaktad\u0131r.<\/p>\n
Bazen bana \u00f6yle geliyor ki, ben yokum. Yani, hi\u00e7 yok. Ban \u00f6yle geliyor ki, r\u00fczgar\u0131n hafif esintisi benim varl\u0131\u011f\u0131m\u0131n tozunu da\u011f\u0131tabilir ve, kap\u0131c\u0131n\u0131n yapraklar\u0131 kal\u0131d\u0131r\u0131m \u00fcst\u00fcnden s\u00fcp\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc gibi \u2013 \u00f6ylece, ben diye adland\u0131r\u0131lan \u015fey de s\u00fcp\u00fcr\u00fclecek. Ve ben, yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131m \u015feye d\u00f6nerim \u2013 topra\u011fa, r\u00fczgara, kara, meraka. G\u00f6zlerimin \u00f6n\u00fcnde \u015f\u00f6yle bir tablo ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor \u2013 sanki da\u011flarda uzak bir kul\u00fcbede zaman\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda yazg\u0131s\u0131 kavran\u0131lmaz ihtiyarlar kendi kalplerinin derinliklerinde bulunuyor ve onlara, \u015fuurun me\u00e7hul ak\u0131mlar\u0131n\u0131 birle\u015ftirmek ve ona, insana var oldu\u011funu s\u00f6ylemek imkan\u0131n\u0131 veren her\u015feyi vererek, canl\u0131 bir varl\u0131k yaratmak fantezisi geldi \u2013her biri bu oyunca\u011fa elinden geldi\u011fi kadar\u0131n\u0131 verdi \u2013 hisleri, izlenimleri, an\u0131lar\u0131, fikirleri, a\u015fk\u0131 \u2013 her biri, bir \u015fey verdi ve ortaya insan \u00e7\u0131kt\u0131. Onlar\u0131n fantezisi bitince ve oyunca\u011fa kar\u015f\u0131 ilgileri t\u00fckenince, bir \u015fey kal\u0131r m\u0131? Ak\u0131mlar geri d\u00f6ner ve ben o anda sadece ortadan kaybolurum. Bana \u00f6yle geliyor ki, onlar bana bu sorunu \u2013 onlar i\u00e7in yeterince ilgin\u00e7 olacak m\u0131y\u0131m sorusunu \u2013 kendi ba\u015f\u0131ma \u00e7\u00f6zmek \u015fans\u0131n\u0131 veriyor. Onlar\u0131 samimiyetimin g\u00fcc\u00fcyle zaptedebilecek miyim?<\/p>\n
Ben, Matia Bazaar\u2019\u0131 dinlerken, beni \u00f6yle bir tatl\u0131 \u00f6l\u00fcm harareti sar\u0131yor ki. Belki de bu hi\u00e7 \u00f6l\u00fcm de de\u011fildir? Belki bu, i\u015fte hayat? Kalbim s\u0131k\u0131\u015f\u0131yor ve ben kendi i\u00e7imde derin bir yerde g\u00fcne\u015fin aksini g\u00f6r\u00fcyorum. \u0130nsiyaki a\u015fk ve \u00f6l\u00fcm \u2013 onlar, mutlulu\u011fun azg\u0131n f\u0131\u015fk\u0131rmas\u0131na el ele gidiyor.<\/p>\n
Herhalde, ben g\u00fcl\u00fcn\u00e7 g\u00f6r\u00fcn\u00fcyorum. Herhalde, ben yaln\u0131zl\u0131ktan ve h\u00fcz\u00fcnden bir \u00e7are aray\u0131c\u0131s\u0131, ruhlar t\u00fcketicisi olarak g\u00f6r\u00fcn\u00fcyorum ve, nas\u0131l s\u00f6ylemek, nas\u0131l anlatmak, sadece g\u00f6stermek istedi\u011fimi \u2013 he kadar yak\u0131n, ne kadar yan\u0131nda yat\u0131yor Bir\u015fey…<\/p>\n
Bir at ve bir kirpi, Kronstadt sisinde dola\u015f\u0131yordu ve orada ikisi i\u00e7in sadece bir yaprak vard\u0131 ve bu yaprak yanlar\u0131na yakla\u015f\u0131yor ve tekrar u\u00e7up gidiyordu, benim \u00e7ocuk r\u00fcyalar\u0131m\u0131n Lui-de-Brole\u2019\u00fc gibi \u2013 o, sanki Berdyayev\u2019in deli sonsuzlu\u011fu \u2013 Hindu\u2019lar\u0131n penis \u015feklindeki sembol\u00fc gibi, ima edilmeyeni ima ediyordu, yani, genel olarak, gev\u015feklik ve kat\u0131 y\u00fcreklilik vard\u0131 bu lif lif olup da\u011f\u0131lmakta olan yapra\u011f\u0131n h\u00fcz\u00fcnl\u00fc manzaras\u0131nda. Ben r\u00fcya g\u00f6r\u00fcyordum: \u015fi\u015fman bir \u00f6r\u00fcmcek, ayaklar\u0131n\u0131 sark\u0131tm\u0131\u015f, oturuyordu. Bir iki ay \u00f6ncesinde ben bir k\u0131z ile tan\u0131\u015ft\u0131m ve onun erkek cinsten adresi vard\u0131. O zaman ben bunu yazd\u0131m, \u015fimdi ise ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. Androjenli bir tat. Cinsel stereo. K\u0131s k\u0131s g\u00fclen ekidne. Lezzetli bir g\u00f6zta\u015f\u0131.<\/p>\n
Ve, o \u00f6r\u00fcmcek bize g\u00fcl\u00fcyordu, o, insanlar\u0131n vicdan dedikleri o gudubetli olu\u015fuma g\u00fcl\u00fcyordu. Vicdan \u2013 a\u011fa\u00e7 mantar\u0131 gibi \u2013 mantard\u0131r sanki, ger\u00e7ekte ise \u2013 saf bir sel\u00fcloz. O, psi\u015fik b\u00fcnyenin bir par\u00e7as\u0131d\u0131r sanki, ger\u00e7ekte ise \u2013 sadece bir sel\u00fcloz. \u0130\u015fte neyin \u00fczerinde ben cidden d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Pekala ciddi. \u201cYa seni nas\u0131l bir isimle \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rlar?\u201d \u2013 sordum ben ona. Ve, \u00f6nemlisi \u2013 nereye? Ki, e\u011fer \u00e7a\u011f\u0131r\u0131ryorlarsa \u2013 demek, bu mutlaka bir yerleredir. Co\u015fkulu bir \u015fekilde \u00f6l\u00fcme \u00e7\u011f\u0131rd\u0131klar\u0131 bir insan neler ya\u015famal\u0131? Ben, ayaklar\u0131m\u0131n alt\u0131ndan kayan kar\u0131, yana yatm\u0131\u015f buzu ve kat\u0131 bir karar\u0131 hat\u0131rl\u0131yorum \u2013 \u201cE\u011fer kedilerim beni tutmazsa \u2013 buza di\u015flerimle yap\u0131\u015f\u0131r\u0131m\u201d. Ve, buz kazmas\u0131n\u0131 bir bayrak gibi kald\u0131rarak, ben, hi\u00e7kimsenin beni \u00e7a\u011f\u0131rmad\u0131\u011f\u0131 yere gidiyordum \u2013 ve orada ben mutluydum. Sinandali vadisinde \u00e7i\u00e7ek a\u00e7m\u0131\u015f narlar okyanusu. Fuji Da\u011f\u0131 yamac\u0131nda \u00e7i\u00e7ek a\u00e7m\u0131\u015f sakura dalgas\u0131 \u2013 o salyangoz hala yoluna devam ediyor mu veya art\u0131k varm\u0131\u015ft\u0131r ve bununla ani \u015fiirler ve ebedi a\u015fk\u0131n enfes \u00e7a\u011f\u0131 sona ermi\u015f?<\/p>\n
Ak\u0131m gibi olmak, dere gibi olmak \u2013 sadece akmak.<\/p>\n
Ben, elinde kirli bir kova, aya\u011f\u0131nda \u2013 s\u0131ca\u011fa bakmadan \u2013 eski lastik \u00e7izmeler, sokaktan yava\u015f yava\u015f ge\u00e7en bir ihtiyara bakt\u0131\u011f\u0131m zaman, onun g\u00f6zlerinde, art\u0131k hi\u00e7bir \u015feyin ula\u015f\u0131l\u0131r olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n, hi\u00e7bir amac\u0131n onun kafas\u0131na s\u0131zamayaca\u011f\u0131n\u0131n anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyorum \u2013 onu (bu amac\u0131) ger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in ne takat, ne de zaman vard\u0131r. Hi\u00e7bir \u015fey yoktur \u2013 sadece \u015fimdi var olan \u2013 bu sokak, bu yak\u0131c\u0131 s\u0131cak, d\u00fcnya onun kafas\u0131nda yans\u0131yor ve bir iz b\u0131rakm\u0131yor \u2013 ay\u0131n bir su birikintisinde yans\u0131d\u0131\u011f\u0131 gibi. Bunda \u00f6yle bir \u015fey var ki, durmak isteniyor. B\u00fcsb\u00fct\u00fcn durmak. \u00d6yle durmak ki, t\u00fcm d\u00fcnya dursun. Ve, bunu \u015fimdi ya\u015famak \u2013 bununla ba\u015fa \u00e7\u0131kmak i\u00e7in, bunu, bir \u00e7aresizlik deh\u015feti olarak de\u011fil, bir hayat g\u00fcc\u00fc olarak almak i\u00e7in daha g\u00fc\u00e7 varken.<\/p>\n
Hayat\u0131 tehlikeye atmak \u2013 ne kadar ufak bir \u015fey. Etrafta herkes bunu yapar zaten \u2013 onlar\u0131n c\u0131l\u0131z, istidats\u0131z bir ya\u015fam s\u00fcr\u00fc\u015flerini daha nas\u0131l adland\u0131rmak m\u00fcmk\u00fcn. \u00d6l\u00fcm\u00fc tehlikeye atmak ise \u2013 \u00f6l\u00fcm\u00fc tehlikeye atmak \u2013 bu bamba\u015fka!<\/p>\n
Kahkahalar\u0131n kopmas\u0131, kam\u00e7\u0131 vuru\u015flar\u0131, \u00e7\u0131\u011fl\u0131klar, el hereketleri, y\u0131rt\u0131k bulutlar, \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f ot kokusu \u2013 b\u00f6yle ben akl\u0131m\u0131 yat\u0131\u015ft\u0131rd\u0131m.<\/p>\n
M\u00fczik olmad\u0131\u011f\u0131 zaman \u2013 o zaman samadhi melodisi do\u011fuyor, tutku olmad\u0131\u011f\u0131 zaman \u2013 samadhi tutkusu do\u011fuyor, ak\u0131l olmad\u0131\u011f\u0131 zaman \u2013 samadhi akl\u0131 do\u011fuyor. \u00dc\u00e7\u00fcn hepsi do\u011fdu\u011fu zaman, onlar \u00f6l\u00fcyor ve samadhi do\u011fuyor. Samadhi do\u011fdu\u011fu zaman, art\u0131k s\u00f6yleyecek bir \u015fey yok.<\/p>\n
Bu sabah evden \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131m zaman \u2013 ben bir koku hissettim \u2013 bu, ku\u015fun g\u00f6lgesinin kokusu idi, bu, yak\u0131n duran a\u011fac\u0131n h\u0131\u015f\u0131rt\u0131s\u0131n\u0131n kokusu idi, bu, asfalttaki \u00e7atla\u011f\u0131n kokusu idi.<\/p>\n
K\u00f6rler ancak k\u00f6rleri g\u00f6r\u00fcr, sa\u011f\u0131rlar \u2013 ancak sa\u011f\u0131rlar\u0131 i\u015fitir. Ben, belki de, art\u0131k hi\u00e7bir \u015feyi beklemiyorum burada. Her g\u00fcn ile hep daha uzak. Bir \u015feyler, geri d\u00f6nmemek \u00fczere, elden kay\u0131yor ve bunu t\u00fcm bedenimle, t\u00fcm ruhumla hissediyorum \u2013 bende olan her\u015fey ile. Hem, a\u00e7\u0131lmas\u0131 i\u00e7in, g\u00f6zde delik yapmak olmaz ya. Ki, g\u00f6zler i\u00e7ten a\u00e7\u0131l\u0131r, b\u00f6yle de gelmelidir i\u015fte \u2013 i\u00e7ten, bu da demek oluyor ki \u2013 kendi i\u00e7inden, bu da demek oluyor ki \u2013 gitmek laz\u0131m, gelmek i\u00e7in. Onun i\u00e7in elveda size.<\/p>\n
Bir yerlerde bulunmayan bir akl\u0131n durumu. Akl\u0131n, fikir do\u011fmad\u0131\u011f\u0131 zamanki durumu, okyanusun saf y\u00fczeyi, tezah\u00fcr edilmi\u015f bir derinlik. At\u0131lan ta\u015f derhal derine dal\u0131yor ve kayboluyor, sular ise sadece onun \u00fczerinde kapan\u0131yor ve bir dalga yok. Su \u00fczerinde e\u011filmi\u015f bir insan\u0131n y\u00fcz\u00fc ancak kendi yans\u0131mas\u0131na rastlar ve onun arkas\u0131nda dipsiz bir derinlik g\u00f6r\u00fcn\u00fcr.<\/p>\n
Ben, ola\u011fan d\u0131\u015f\u0131 heyecanlar aramay\u0131 deniyorum. Mesela, \u015fimdi beni \u00f6ld\u00fcreceklerini ve bununla saran so\u011fu\u011fu kendime tasavvur etmek, bedenimi kabul edecek seyrek bir orman ise, ebedili\u011fin tarif edilmez kokusunu kazan\u0131r. Bunda, sadece t\u00fcketici fantezisinin dizginsizli\u011fi var m\u0131? Zannetmiyorum. Bu daha \u00e7ok d\u00fcnyay\u0131 hissetmenin yeni tellerine dokunmak, alg\u0131lama stereotiplerinden uzakla\u015fmak tarz\u0131d\u0131r. Duygular, daha taze ve daha saydam oluyor \u2013 onlar\u0131n i\u00e7inden varl\u0131\u011f\u0131n \u00e7elik rengindeki zamans\u0131z mihverini g\u00f6rmeye ba\u015fl\u0131yorum. Veya, bir a\u011fa\u00e7 alt\u0131nda samadhi\u2019de oturdu\u011fumu hayal etmek \u2013 bununla her t\u00fcrl\u00fc yalan sorumluluk gidiyor, hatta, belki de, samadhi geliyor. Bir tak\u0131m heyecan toplamlar\u0131 alg\u0131y\u0131 sanki me\u00e7hul bir y\u00fczeye kayd\u0131r\u0131r. B\u00f6yle toplamlar\u0131 olu\u015fturma sanat\u0131, \u015f\u00fcphesiz, \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir sanatt\u0131r, di\u011fer taraftan ise \u2013 her t\u00fcrl\u00fc sanat\u0131n \u00f6z\u00fc, belki, i\u015fte bundad\u0131r. Tabii, herks bunu kendisi i\u00e7in bulur, ki bazen ba\u015fka bir\u00e7ok insan\u0131n bunda ayn\u0131 efekti bulmas\u0131 o kadar daha \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131d\u0131r. Bana, ifadesini Japon hokku ve tanka\u2019larda bulan bir sanat \u015fekli \u00e7ok yak\u0131nd\u0131r. \u0130maj s\u0131ras\u0131 \u2013 ve, ba\u015fka bir heyecana kayman\u0131n patlamas\u0131.<\/p>\n
Benim kavray\u0131\u015f\u0131m\u0131n gitti\u011fi o d\u00fcnyalar ne kadar \u00e7e\u015fitli? Onlarda, \u015f\u00fcphesiz, en az\u0131ndan bir \u015fey ortakt\u0131r \u2013 bu, d\u00fcnyay\u0131 ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc alg\u0131lad\u0131\u011f\u0131mdan dolay\u0131 hayranl\u0131\u011f\u0131n kendisi. Kavray\u0131\u015f\u0131n kaymas\u0131na olan al\u0131\u015fkanl\u0131k beni, benim i\u00e7in en \u00e7ok \u00f6zg\u00fc olana \u2013 samadhi\u2019ye \u2013 do\u011fru yolu bulmama haz\u0131rl\u0131yor.<\/p>\n
Konsantre olmaya ve kendi i\u00e7ine dalmaya mani olan g\u00fcr\u00fclt\u00fc \u2013 o, ancak akl\u0131n fikir ile y\u00fckl\u00fc oldu\u011fu zaman duyulur. Ak\u0131l, kendi tabiat\u0131nda fikirler ortaya \u00e7\u0131kmadan \u00f6nceki halini al\u0131nca \u2013 engel yok. Engelin kendisi \u2013 bu, ak\u0131m\u0131n ortas\u0131nda duran ve ona engel olan bir \u015fey. Ak\u0131m yoksa, engel de yoktur. Ak\u0131m olmad\u0131\u011f\u0131 zaman, engel de yok, o zaman ak\u0131m\u0131n yoklu\u011fu da yok ve engel yoklu\u011fu da yoktur. \u0130\u015fte o zaman ak\u0131m ger\u00e7ekle\u015fiyor. Bilen \u2013 anlar. Neden ben \u015fimdi samadhi\u2019de de\u011filim? \u0130\u015fte, sorular oldu\u011fu zaman, kendime sormak istedi\u011fim tek soru?<\/p>\n
Bu sabah evden \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131m zaman \u2013 bir koku hissettim \u2013 bu, \u00f6l\u00fcm\u00fcn kokusuydu.<\/p>\n
Beni, kalbimin ta i\u00e7inden vuran \u015fey \u2013 bu olup biten her\u015feyin s\u00fcreksizli\u011fidir. Benim d\u00fcnyamda hi\u00e7bir \u015fey sa\u011flam de\u011fildir. Her\u015fey sa\u011flam ve sabit ve \u00f6nceden belirlenmi\u015f ve bor\u00e7 veya korku duygusuyla ba\u011flanm\u0131\u015f olan insanlar\u0131n d\u00fcnyas\u0131nda ise \u2013 orada daha da k\u00f6t\u00fc. Orada b\u00fcsb\u00fct\u00fcn \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015fl\u00fck. Kalbin, a\u00e7\u0131k kalplere a\u00e7\u0131k olmas\u0131, a\u015fk\u0131n harika f\u0131\u015fk\u0131rmas\u0131n\u0131 do\u011furur \u2013 o, hesaba hi\u00e7bir \u015feyi, hatta kendisini bile, almad\u0131\u011f\u0131 manas\u0131nda delidir. Bu f\u0131\u015fk\u0131rma, her an tekrar yeniden do\u011fdu\u011fu ve ba\u015fka hi\u00e7bir yerde \u2013 ne ge\u00e7mi\u015fte, ne gelecekte, ne de hatta \u015fimdiki zamanda\u00a0 – bulunmad\u0131\u011f\u0131 manas\u0131nda zamans\u0131zd\u0131r \u2013 zaman aral\u0131\u011f\u0131, \u00e7ekme yoklu\u011fu. Durum bitti\u011fi zaman ve yak\u0131n ak\u015fam\u0131n olaylar\u0131n\u0131 hafif bir toz tabakas\u0131 kaplad\u0131\u011f\u0131 zaman, o zaman yeni bir d\u00fcnya g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne \u00e7\u0131k\u0131yor, fakat bu d\u00fcnyada art\u0131k iki kalb yoktur, sadece an\u0131lar\u0131n yumu\u015fak tabakas\u0131 vard\u0131r \u2013 kalkan sabah g\u00fcne\u015fi alt\u0131nda ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak da\u011f\u0131lan bir sis \u015feridi gibi… \u00d6l\u00fcm de, hayat da ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir ayr\u0131l\u0131k an\u0131nda birle\u015fiyor \u2013 \u00f6l\u00fcm de, hayat da burada, duygular\u0131n d\u00f6k\u00fclm\u00fc\u015f kan\u0131 \u00fczerinde bar\u0131\u015f\u0131 akdettikleri orta bir \u015ferit buluyor ve onlar\u0131n elleri bizim ellerimiz \u00fcst\u00fcnde birle\u015fiyor ve bak\u0131\u015flar\u0131m\u0131z, ebedi \u015fafa\u011f\u0131n b\u00fcy\u00fcleyici par\u0131lt\u0131lar\u0131n\u0131n karanl\u0131k \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda i\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7iyor. Bu, yeni insanl\u0131\u011f\u0131n \u015fafa\u011f\u0131, bu, zaman ve mekanda de\u011fi\u015fimler f\u0131rt\u0131nas\u0131d\u0131r, fakat i\u00e7eri s\u00fcr\u00fcklenen her kum tanesi Kali\u2019nin de\u011firmen ta\u015f\u0131nda inliyor ve g\u0131c\u0131rd\u0131yor. Bu daire ortas\u0131nda k\u00f6hne bir kul\u00fcbe vard\u0131r ve bu kul\u00fcbede yosun tutmu\u015f ihtiyarlar bulunmaktad\u0131r \u2013 onlar\u0131n sakallar\u0131 \u2013 ebedili\u011fin cereyanlar\u0131d\u0131r ve onlar\u0131n kalbi her\u015feyden \u00e7ekilmi\u015ftir. Fakat ben bunu istemiyorum. Ben, en iyisi, siklonun g\u00f6z\u00fcne girerim ve, beni parampar\u00e7a edip okyanusun \u00fczerinde da\u011f\u0131tana kadar, beklerim \u2013 en az\u0131ndan \u2013 b\u00f6yle benim ruhum uzay\u0131n enginliklerinde serbest olur.<\/p>\n
Ben, yazd\u0131klar\u0131m\u0131 hi\u00e7bir zaman okumam.<\/p>\n
Etrafta y\u00fczlerce kilometre beyaz kar, beyaz g\u00f6ky\u00fcz\u00fc, beyaz tepeler \u2013 uluyan r\u00fczgar kayalar\u0131 \u00e7\u0131plak ediyor ve tekrar onlar\u0131n \u00fczerine kar\u0131 serpiyor. Ben, bu deh\u015fet verici ebedili\u011fin ortas\u0131nda yaln\u0131z\u0131m \u2013 ve, sevdi\u011fin ki\u015fiye do\u011fru bir ad\u0131m atamazs\u0131n \u2013 derin karlar her t\u00fcrl\u00fc gayreti yutar. Deh\u015fet. Ar\u0131nd\u0131r\u0131c\u0131 deh\u015fet. Ben onu minnet ile kabul ediyorum \u2013 ben, onun b\u00fct\u00fcn ufak tefek, y\u0131\u011f\u0131nt\u0131 olan her\u015feyi sert bir s\u00fcp\u00fcrge ile silip s\u00fcp\u00fcrece\u011fini biliyorum ve, sadece a\u015fka azg\u0131n bir ihtiya\u00e7, t\u00fcm bedenimi, t\u00fcm ruhumu kendi i\u00e7ine vidalayan m\u00fcthi\u015f bir tutku kal\u0131r ve, bu tayfun al\u0131p da\u011flar\u0131n y\u00fcksek doruklar\u0131 \u00fczerinden sonsuzlu\u011fa g\u00f6t\u00fcr\u00fclece\u011fi zaman \u2013 o zaman, i\u00e7inden ne akla, ne zihne, ne kalbe kavran\u0131l\u0131r bir \u015feyin g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc billur gibi bir safl\u0131k gelir. Azg\u0131n notas\u0131d\u0131r sonbahar r\u00fczgar\u0131n\u0131n.<\/p>\n
Ben, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m s\u00fcrece, seni unutmam. G\u00f6zlerin i\u00e7inde dalgalar. Kopuk \u015fiirler. Bir titreme n\u00f6beti. Y\u00fcrek \u00e7arp\u0131nt\u0131s\u0131. Yumruklar s\u0131ms\u0131k\u0131d\u0131r. Bak\u0131\u015f, her\u015feyi delip ge\u00e7iyor ve, hatta bo\u015fluk bile \u2013 onun i\u00e7in bir engel de\u011fil.<\/p>\n
Ben 30 ya\u015f\u0131nday\u0131m. Benim ak sa\u00e7lar\u0131m art\u0131k vard\u0131r. Ben bak\u0131yor ve anl\u0131yorum \u2013 samimi heyecanlar bedava ge\u00e7miyor. Bir g\u00fcn dayan\u0131l\u0131l\u0131k pay\u0131 biter. Bir g\u00fcn ben bu yeri birak\u0131r\u0131m, kendi hayat\u0131mdan \u00e7ok sevdi\u011fim bu insanlar\u0131, bir\u00e7ok insandan daha \u00e7ok sevdi\u011fim bu hayvanlar\u0131, bu da\u011flar\u0131, onlar\u0131n sonsuz deh\u015fetiyle, bu denizi, onun y\u00fcksek sular\u0131yla. Ben giderim ve onlar gider ve nerede biz hepimiz bulu\u015furuz? Nerede bulunuruz? Sevgilim \u2013 biz nerede bulunuruz?<\/p>\n
Kendimiz i\u00e7in buldu\u011fumuz me\u015fguliyetler \u2013 ben, bir\u015feyler ile ger\u00e7ekten ilgilendi\u011fim zamanlar\u0131 hat\u0131rl\u0131yorum. Ben, dilleri, matemati\u011fi, fizi\u011fi \u00f6\u011frenmeye kar\u015f\u0131 ilgi duyuyordum, ben psikolojik et\u00fctlerde ve neoplatoniklerin felsefesinde bir\u015feyler ar\u0131yordum, ben tan\u0131mad\u0131\u011f\u0131m ve bana uzak olan insanlar\u0131n hikayelerini \u00e7i\u011fniyordum, ben roman kahramanlar\u0131n\u0131n ac\u0131s\u0131 \u00fczerinde a\u011fl\u0131yordum ve, onlarda her\u015fey mutlu bitti\u011fi zaman, mutluydum. Ve ben, b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 benden \u00f6nce de ve \u015fu anda da yapan bir\u00e7ok insan bilirim.<\/p>\n
Ben, bunu bir mecburiyet olarak yapanlar\u0131 hesaba alm\u0131yorum \u2013 bundan bir meslek yapanlar\u0131. Ben, bunda bir dinlenme bulanlar\u0131 al\u0131yorum. Ve ben anlam\u0131yorum. Ki, bu u\u011fra\u015flara d\u00fcr\u00fcst\u00e7e bak\u0131l\u0131rsa, onlar k\u00fcl oluyor. Edebi \u015fah\u0131slar hayal \u00fcr\u00fcn\u00fc m\u00fc veya de\u011fil mi \u2013 bunlar gene de sadece edebi \u015fah\u0131slard\u0131r. Bilim \u2013 sadece bilimdir. Her\u015fey, inceleme konusunun kendisiyle s\u0131n\u0131rl\u0131d\u0131r. Her t\u00fcrl\u00fc faaliyet, konusunun kendisiyle s\u0131n\u0131rl\u0131d\u0131r. Ve, er ya da ge\u00e7, ruhun yoksulla\u015fmas\u0131 ba\u015fl\u0131yor. Tabii, kendi ilgilerini \u00fcretmek ve desteklemek i\u00e7in sonuza dek bir tak\u0131m gayretler harcamak m\u00fcmk\u00fcn, fakat nadir ruhi gev\u015femenin nadir dakikalar\u0131nda. Ancak, enerjinin d\u00fc\u015fmesi d\u00f6nemi ge\u00e7ildi\u011fi zaman \u2013 o zaman yine s\u0131rt\u0131n ta doru\u011funa \u00e7\u0131kar\u0131r ve yine t\u00fcm r\u00fczgarlara tabisin ve yine bir yerlere s\u00fcr\u00fckl\u00fcyor. Belki, ben sadece bir hastay\u0131m? Ama hay\u0131r, ben yolumun b\u00fct\u00fcn safhalar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyorum ve, her\u015feyin d\u00fcr\u00fcst oldu\u011funu ve ba\u015fka bir sonun olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve, e\u011fer ba\u015ftan ba\u015flamak olsa, b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 yeniden ge\u00e7mek zorunda oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyorum. E\u011fer bu bir hastal\u0131k ise \u2013 olsun, bu b\u00f6yle adland\u0131r\u0131ls\u0131n. Demek, ben B\u00d6YLE hasta olmay\u0131 seviyorum. Demek, d\u00f6n\u00fcp bakmaya l\u00fczum yoktur. Demek, y\u00fcne kalkmak ve y\u00fcr\u00fcmek laz\u0131m. Kendine do\u011fru. Hi\u00e7bir yere do\u011fru. Ben her zaman sevmek isterdim. Bu do\u011frudur, ondan (bu do\u011frudan \u2013 Terc.) \u00e7ocukken ne kadar \u00e7ekinsem de ve \u015fu an onu yabanc\u0131 g\u00f6zlerden ne kadar gizlesem de. Ben her zaman sevmek isterdim. Ve her zaman buna do\u011fru y\u00fcr\u00fcyordum. Bir kimse kendisi hakk\u0131nda ayn\u0131s\u0131n\u0131 s\u00f6yleyebilir mi? B\u00f6yle bir insana bakmak isterdim. Ben, her\u015feyi aciz bir kendini koruma kompleksine indirgemeye haz\u0131r o kuramc\u0131lar\u0131n yap\u0131lar\u0131ndan nefret ederim. Benim sevmek ihtiyac\u0131m\u0131, basit bir kendini sevmek ihtiyac\u0131yla, bana \u00e7avrilen dikkatin sade bir biriktirmesiyle, ba\u015f sermayenin dikkat ve onur oldu\u011fu basit bir meta dola\u015f\u0131m\u0131yla kolayl\u0131kla a\u00e7\u0131klayan hay\u0131rhah\u0131n biri her zaman bulunur. Ve, olsun, a\u00e7\u0131klas\u0131nlar.<\/p>\n
Kim bunlar\u0131 okur ya? Benden ba\u015fka kim? Ben, ger\u00e7ek, kendim bunlar\u0131 okumuyorum, demek \u2013 hi\u00e7kimse mi okumaz? Neden o zaman yaz\u0131yorum? \u00dcmit, ka\u011f\u0131d\u0131n gene de kendi alaca\u011f\u0131na ula\u015fmas\u0131nad\u0131r, dipsiz u\u00e7urumun bir ka\u011f\u0131t ile ge\u00e7ilebilece\u011fine \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck bir \u00fcmit. Ve bu ka\u011f\u0131t, olaylar\u0131n r\u00fczgar\u0131yla tutulup, akla hayale gelmez mekanlar\u0131 yava\u015f yava\u015f ge\u00e7er ve direkt O ellere, O g\u00f6zlerin \u00f6n\u00fcnde d\u00fc\u015fer ve O kalbe ula\u015f\u0131l\u0131r olur.<\/p>\n
\u00c7ocukken o k\u0131z bir g\u00f6lde y\u00fcz\u00fcyordu ve ans\u0131z\u0131n ayaklar\u0131n\u0131n alt\u0131nda kaygan bir odun par\u00e7as\u0131n\u0131 hissetti. O g\u00fcnden sonra o, y\u00fczmekten korkmasa da, ancak dipten korkar. Bu basit hikayeyi kavramaya deneyin, onu bir daha okumaya, onu ya\u015famay deneyin \u2013 ve g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn\u00fcz ki, kavran\u0131lmaz\u0131n d\u00fcnyas\u0131 hayat\u0131m\u0131z\u0131 delip ge\u00e7iyor ve son bir h\u0131zla bizden uzakla\u015f\u0131yor \u2013 bu ak\u0131m\u0131n yolunda durmaya kim c\u00fcret eder? Onun taraf\u0131ndan s\u00fcr\u00fcklenmi\u015f olmaya kim c\u00fcret eder? Biz kanatlar\u0131 m\u00fctevazi bir \u015fekilde arkam\u0131zda katl\u0131yoruz \u2013 ne de olsa, onlara r\u00fczgar esebilir ve o zaman biz yerde nas\u0131l dayanabiliriz? Nas\u0131l tutunabiliriz? \u0130leride, hatta tarif edilmez, akla hayale gelmez, mevcut olmayan bir \u015feyin oldu\u011funu bilerek bile dayanabilen birini bana g\u00f6sterin. R\u00fczgar, kanatlarda oldu\u011fu zaman \u2013 sadece u\u00e7mak kal\u0131yor. K\u00fc\u00e7\u00fck bir k\u0131z ile meydana gelen basit bir olay \u2013 bu olay\u0131n ona, vefal\u0131 bir k\u00f6pek gibi, t\u00fcm hayat\u0131 boyunca e\u015flik edece\u011fini o zaman biliyor muydu? Biz, b\u00fct\u00fcn hayat\u0131m\u0131za anla\u015f\u0131lmaz, fakat ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir etkiyi edecek bir olay\u0131n bizimle oldu\u011fu zaman, bunu hissediyor muyuz? Bazen rasgele bir bak\u0131\u015f, yava\u015f bir s\u00f6z, neredeyse yorucu bir kar\u015f\u0131la\u015fma, belli belirsiz bir duraksama \u2013 ve birdenbire anl\u0131yorsun \u2013 B\u0130R\u015eEY oldu. S\u0131fatlar\u0131n hi\u00e7biri art\u0131k yoktur. Ne kadar derine bakarsan bak \u2013 hi\u00e7bir \u015fey g\u00f6rmezsin \u2013 ve gene de biliyorsun \u2013 BU oldu. Bu, bir s\u0131rd\u0131r. Ger\u00e7ek bir s\u0131rd\u0131r ve ona ya\u015fkal\u015fmak \u2013 brrr, kan donuyor ve nefesi s\u0131k\u0131yor.<\/p>\n
Beni iki oluoyr, da\u011flarda oldu\u011fum zaman \u2013 ben ve da\u011f, ben olan da\u011f. Beni iki oluyor, i\u00e7imde ya\u015famak h\u0131rs\u0131 ve \u00f6l\u00fcme e\u011filim m\u00fccadele etti\u011fi zaman \u2013 onlar, ben ve ben olarak diyalo\u011fu s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrler. Beni iki oluyor, sevdi\u011fim zaman \u2013 ben seven ve ben \u2013 sevdi\u011fim.<\/p>\n
Kendi ba\u015f\u0131na bir ama\u00e7 olmayan bir zay\u0131fl\u0131k vard\u0131r, o, ancak kavray\u0131\u015f\u0131n saydaml\u0131\u011f\u0131n\u0131 karartan bir \u00f6\u011fe olarak kuvvetten ka\u00e7\u0131nd\u0131\u011f\u0131 kadar\u0131yla bir zay\u0131fl\u0131kt\u0131r \u2013 bu zay\u0131fl\u0131k hi\u00e7bir \u015fey vermez, hi\u00e7bir \u015fey kaybetmez, bu zay\u0131fl\u0131k \u2013 esnek dal\u0131n esneklik g\u00fcc\u00fcd\u00fcr. Bu zay\u0131fl\u0131k \u2013 g\u00fcc\u00fcn esnek taraf\u0131d\u0131r. Bende \u00e7e\u015fitli fikirler do\u011far \u2013 sana sadece bakt\u0131\u011f\u0131m zaman. Onlar\u0131 \u00e7\u00fcr\u00fct\u00fcrd\u00fcm \u2013 onlar konstr\u00fcktif de\u011fil ve bulan\u0131kt\u0131r, fakat… sesli s\u00f6ylemek istiyorum. Ben anlatm\u0131yorum \u2013 ben, kelimelerde ya\u015f\u0131yorum, onlar\u0131 ho\u015fuma giden birine s\u00f6yledi\u011fim zaman.<\/p>\n
Anla\u015f\u0131lmam\u0131\u015f her\u015fey iki anlaml\u0131 ekinler verir. \u0130ki anlaml\u0131 her\u015fey \u00e7okanlaml\u0131l\u0131k verir, \u00e7okanlaml\u0131 her\u015fey senfonilik verir, senfonilik uyuma, s\u0131zmaya, erimeye, kaybolmaya getirir \u2013 hi\u00e7bir \u015fey kaybolan kadar ebedi de\u011fildir.<\/p>\n
R\u00fcyalar\u0131n, kendi \u00f6nemlili\u011fi i\u00e7inde derin, muazzam oldu\u011fu bir zaman geliyor, uyn\u0131rken bunun tam bir ger\u00f6eklik oldu\u011funu bildi\u011fin bir zaman ve, bundan \u00f6nce \u00f6yle san\u0131lan o s\u00f6zde ger\u00e7eklik ise \u2013 onda da bir hakikat pay\u0131 vard\u0131r, ama s\u00fcpr\u00fcnt\u00fc pay\u0131 o kadar fazla ki… Motor olarak \u00e7e\u015fitli yak\u0131t kullan\u0131labilir. En az\u0131ndan, yerden hareket etmek i\u00e7in \u2013 b\u00fct\u00fcn ara\u00e7lar iyi \u2013 cinsel bas\u0131n\u00e7 da, yaln\u0131zl\u0131k \u0131zt\u0131rab\u0131 da, v.s. de. Fakat ileriye ger\u00e7ek atlay\u0131\u015f\u0131, a\u015fk\u0131n enerjisi vermektedir. D\u00fcr\u00fcst bir deneyci olarak, ger\u00e7ek olmayan her\u015feyi esef duymadan \u00e7\u00f6pl\u00fc\u011fe atan, hakikat aray\u0131\u015f\u0131n\u0131n kendi can \u00e7ekimesinde hem kendine, hem de hatta ba\u015fkalara ac\u0131mas\u0131zca \u0131zt\u0131rap veren bir insan olarak \u2013 ben \u015fahitlik ediyorum \u2013 a\u015fk \u2013 \u015fu ana kadar kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m \u015feylerden en \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 olan\u0131d\u0131r. Yarma meydana geldi\u011fi zaman \u2013 ki o bir kez meydana gelir \u2013 o zaman dikkat da a\u015fk\u0131n yak\u0131n bir dostu oluyor ve b\u00fct\u00fcn varl\u0131\u011f\u0131m yeni hayat\u0131n bekleyi\u015fi i\u00e7inde titriyor ve ihtizaz ediyor ve r\u00fcyalar, ger\u00e7ekli\u011fin bir par\u00e7as\u0131 oluyor, ve bir\u00e7ok \u015fey daha… Tabii ki, ben, s\u0131radan bir a\u015fktan \u2013 birkimsenin m\u00fclk\u00fc olan bir a\u015fktan \u2013 o kadar farkl\u0131 olan i\u015fte o a\u015fk\u0131 kastediyorum. Kendi ruhumun m\u00fchendisi olarak \u2013 ben kendime diyorum \u2013 i\u015fte bu motoru ben arabam i\u00e7in al\u0131yorum. Bir sihirbaz olarak \u2013 ben, fevkalade bir derinli\u011fin bana do\u011fru geldi\u011fini g\u00f6r\u00fcyorum, bir insan olarak ben hissediyorum \u2013 bundad\u0131r benim ger\u00e7ekle\u015ftirmem, bundad\u0131r benim mutlulu\u011fum.<\/p>\n
Ben bir\u00e7ok \u015fey g\u00f6rebilirim ve bir\u00e7ok \u015fey g\u00f6r\u00fcyorum, fakat ben sadece oraya bakm\u0131yorum \u2013 gelece\u011fe, neyin ve nas\u0131l olaca\u011f\u0131na. Ki, ben Tanr\u0131 de\u011filim, ben sadece samadhi\u2019de yeni do\u011furulmu\u015f bir \u00e7ocuk. Ve benim i\u00e7in g\u00f6rd\u00fcklerime kar\u015f\u0131 tarafs\u0131zl\u0131\u011f\u0131 muhafaza etmek zordur ve s\u0131k bana \u00f6yle geliyor ki, kendi zekama, \u201cher\u015feyi m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011fu kadar iyi yapmak\u201d kendi sa\u00e7masapan insani i\u00e7g\u00fcd\u00fcme engel olam\u0131yorum ve, ak\u0131m\u0131 bozarak, s\u0131rlar\u0131n s\u0131rr\u0131na kar\u0131\u015f\u0131yorum. Onun i\u00e7in ben sadece, kar\u0131\u015fmad\u0131\u011f\u0131mdan, g\u00f6rd\u00fcklerimle bir\u015feyler YAPMAYA \u00e7al\u0131\u015fmad\u0131\u011f\u0131mdan tamamen emin olana kadar g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc bir yana b\u0131rakmay\u0131 se\u00e7tim \u2013 ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc her\u015fey kayboluyor, baya\u011f\u0131la\u015f\u0131yor, o tesad\u00fcfi olmay\u0131\u015f\u0131n kendisi gidiyor.<\/p>\n
\u00d6ks\u00fcr\u00fc\u011f\u00fcm ge\u00e7ince, yerden kalkt\u0131m ve, kaban\u0131ma b\u00fcr\u00fcnerek, orman\u0131n kenar\u0131na do\u011fru a\u011f\u0131r a\u011f\u0131r y\u00fcr\u00fcd\u00fcm. Mavi ot, k\u00f6kleri yukar\u0131ya do\u011fru olarak yeti\u015fen a\u011fa\u00e7lar, a\u011f\u0131r k\u0131y\u0131s\u0131yla \u00fczerime \u00e7\u00f6km\u00fc\u015f g\u00f6l \u2013 her\u015fey u\u011furluyordu, her\u015fey g\u0131c\u0131rd\u0131yordu, uluyordu ve \u00e7alkalan\u0131yordu. Hayat, ta\u015f\u0131p d\u00f6k\u00fcl\u00fcyordu, d\u00fcnya \u00e7o\u011fal\u0131yordu, kalp a\u011fr\u0131yordu. Bir ad\u0131m atmak laz\u0131m. Sadece bir ad\u0131m atmak laz\u0131m. Bilmiyorum \u2013 nereye, fakat laz\u0131m. Bir ad\u0131m var, onu bir yere atmak olmaz. E\u011fer bu ad\u0131m \u2013 bir yere ise, bu a\u00e7\u0131k\u00e7a oraya de\u011fil. Ben bu kelimeleri, b\u00fcy\u00fc s\u00f6zleri gibi, yem gibi tekrarl\u0131yorum. Ad\u0131m, bir yere at\u0131lamaz. Ad\u0131m at\u0131lmal\u0131d\u0131r, ve tamam. Sadece at\u0131lmal\u0131. Sade ad\u0131m. \u0130\u015fte paradoks. \u0130\u015fte, basit hareketlerin lanetli \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f kavran\u0131lmazl\u0131\u011f\u0131. Ben, basit kelimeleri seviyorum, basit duygulara de\u011fer veriyorum, ben, a\u015fk\u0131n as\u0131l sadeli\u011fini g\u00f6r\u00fcyorum \u2013 ve \u015fimdi bana gayret etmek ve basit ad\u0131mlar atmas\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmek laz\u0131m.<\/p>\n
\u0130lk defa bunun fikri bende \u00e7ok eski g\u00fcnlerde, o sadece pembe bir masal oldu\u011fu zamanlarda do\u011fdu \u2013 ve orada ben, denemeciden \u00e7ok, bir denek idim. Y\u0131llar ge\u00e7ip gidiyordu, masal, masal olarak kal\u0131yordu ve, kendimi hayal etti\u011fim olaylar\u0131n pasif bir kat\u0131l\u0131mc\u0131s\u0131 olarak art\u0131k g\u00f6remedi\u011fim bir an geldi. Sonra da, bir\u00e7ok y\u00f6nden \u00f6zg\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcm\u00fc bast\u0131rm\u0131\u015f uzun ve ilgin\u00e7 olmayan g\u00fcnl\u00fck hayat vard\u0131. Fakat g\u00fcn\u00fcn birinde benim eski, art\u0131k \u00f6lm\u00fc\u015f hayalim yeni s\u0131fat\u0131yla tekrar do\u011fdu, o, g\u00f6zlerimi kapad\u0131 ve ben art\u0131k ba\u015fka hi\u00e7bir \u015feyi d\u00fc\u015f\u00fcnemez oldum.<\/p>\n
B\u00f6yle, kahvalt\u0131 ve \u00f6\u011fle yeme\u011fi aras\u0131nda ben yeni bir d\u00fcnyay\u0131 in\u015fa etmek karar\u0131n\u0131 ald\u0131m. Duygu (emosyon \u2013 Terc.) \u2013 uzunlu\u011fa sahip olan bir \u015fey \u2013 zaman i\u00e7inde bir uzunlu\u011fa, ya\u015fant\u0131 ise her zaman anidir, o her zaman sadece burada ve \u015fimdi ya\u015far. Ya\u015fant\u0131 \u2013 bu, uzunlu\u011fu s\u0131f\u0131r olan bir noktad\u0131r. Bu \u2013 bir katarsizdir. Bir sava\u015f han\u00e7erinin g\u00fcc\u00fc onun ucunda \u2013 uzunlu\u011fu olmayan bir noktada \u2013 toplanm\u0131\u015f oldu\u011fu gibi, b\u00f6yle, ya\u015fant\u0131n\u0131n g\u00fcc\u00fc de bir an\u0131n i\u00e7inde toplanm\u0131\u015ft\u0131r, ne ge\u00e7mi\u015fin, ne de gelece\u011fin olmad\u0131\u011f\u0131 bir yerde.<\/p>\n
Deli bir ebedili\u011fin \u00f6n\u00fcnde \u2013 t\u00fcm bunlar bo\u015f \u015feylerdir. Nas\u0131l olsa er ya da ge\u00e7 \u2013 bug\u00fcn, yar\u0131n, \u00f6b\u00fcr g\u00fcn \u2013 kendi kendimle ba\u015f ba\u015fa sessiz oturmak ve anlamak zorunda olur \u2013 i\u015fte \u015fimdi ben oturaca\u011f\u0131m ve, saatleri de\u011fil, dakikalar\u0131 sayaca\u011f\u0131m. Ve o zaman her\u015fey \u00e7ok \u00e7abuk biter. Her\u015feyin haddi vard\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
E\u011fer hayat\u0131n belirli bir an\u0131na ba\u011flanmamak olursa, o zaman duygular, yerini ya\u015fant\u0131lara b\u0131rak\u0131yor \u2013 ki duygular, bu her zaman sonu\u00e7tur, her zaman ya\u015fant\u0131lar\u0131 kavrama \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr, hatta bu fark\u0131nda olmadan ger\u00e7ekle\u015fiyor olsa da. Saf bir ya\u015fant\u0131 ise \u00e7arp\u0131c\u0131 bir \u015fekilde duygulardan ayr\u0131l\u0131r \u2013 bu hayat\u0131n as\u0131l \u00f6z\u00fcd\u00fcr ve, saf ya\u015fant\u0131 prati\u011finden Samadhi\u2019ye kadar \u2013 bir ad\u0131m. Saf ya\u015fant\u0131ya ge\u00e7i\u015f \u2013 bu, sanki ans\u0131z\u0131n nefesin kesiliyor ve sen, \u00f6zel bir derinlik alan\u0131na ve doluluk ile inan\u0131lmaz derecede y\u00fckl\u00fc \u00f6zel bir hayat\u0131n i\u00e7ine d\u00fc\u015f\u00fcyorsun gibi hissedilir. Bu ya\u015fant\u0131n\u0131n ba\u015f niteli\u011fi \u2013 doluluktur. Sen, doluluk hissinden bo\u011fulur gibisin, bunun azami bir ger\u00e7ekle\u015ftirme oldu\u011funu hissediyorsun. D\u00fcnya, kendi ak\u0131l almaz derinli\u011fini a\u00e7\u0131yor.<\/p>\n
Kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z bir a\u015fkta bulunan bir \u015fans vard\u0131r. Onu, korkmadan ve sitem etmeden kendi ya\u015fant\u0131lar\u0131na do\u011fru y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcn zaman, almak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Ka\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z a\u015fk yesinin ta dibinde b\u00fcy\u00fck bir hazine yatar ve o, ancak g\u00fc\u00e7l\u00fc ve tutkulu insanlara ula\u015f\u0131l\u0131r olur \u2013 onun pe\u015finden bu kadar derine inmeye g\u00fcc\u00fc olanlara. Bu u\u011fra\u015f, g\u00fc\u00e7l\u00fc insanlar i\u00e7indir, fakat di\u011fer taraftan as\u0131l bunda i\u015fte g\u00fc\u00e7 artar.<\/p>\n
Sokakta bir k\u0131z \u00e7\u0131\u011fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 duydu\u011fum zaman \u2013 uzak, zor duyulur, belli belirsiz \u2013 bu, ya bir yaramazl\u0131k ba\u011f\u0131rmas\u0131, ya da bir \u00e7a\u011fr\u0131 \u00e7\u0131\u011fl\u0131\u011f\u0131 \u2013 bana her zaman beni \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yorlar gibi geliyor, bir kimsenin art\u0131k dayanacak g\u00fcc\u00fc yok ve i\u015fte o soka\u011fa \u00e7\u0131km\u0131\u015f ve sadece ba\u011f\u0131r\u0131yor ve benim i\u015fitece\u011fimi \u00fcmit ediyor. Ve ben, m\u00fczi\u011fin sesini ve fikirleri k\u0131s\u0131yorum, i\u00e7imde hareketsiz kalarak, ve dinliyorum ve bekliyorum ve, \u00e7abuk giyinip soka\u011fa ko\u015fmak ve cevap olarak ba\u011f\u0131rmak isterim \u2013 ben buraday\u0131m!!!<\/p>\n
Da\u011flar benim havam\u0131 ald\u0131, a\u015fk benim topra\u011f\u0131m\u0131 ald\u0131, insanlar benim inanc\u0131m\u0131 ald\u0131, ac\u0131 benim \u00fcmidimi ald\u0131. Yumru\u011fu bir \u00e7aresizlik i\u00e7inde a\u00e7t\u0131\u011f\u0131n zaman ve tuttu\u011fun her\u015fey elinden kayd\u0131\u011f\u0131 zaman ve ben bo\u015f kalan ellere bakt\u0131\u011f\u0131m ve her\u015feyi kaybedilmi\u015f oldu\u011funu g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm zaman \u2013 eller yeniden hissediyor, kaybedilmi\u015f her\u015fey yeniden benim i\u00e7imde canlan\u0131yor. Bir\u015fey var ki, onu kaybetmek olmaz, fakat her defas\u0131nda, kaybederken, bunu unutuyorum. Ve, kendimi yeniden bu toprakta bularak, her defas\u0131nda hat\u0131rl\u0131yorum.<\/p>\n
Ben Akutagava\u2019n\u0131n, olaylar\u0131n ifade edilmez b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ifade etmek istedi\u011fi zaman,\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201c-no\u201d ilgecini kulland\u0131\u011f\u0131n\u0131 farkettim: \u201cAru sigure-no furu ban-no koto des\u201d. Bense, yazd\u0131klar\u0131ma bakarak, \u201cve\u201d ba\u011flac\u0131n\u0131 fazlas\u0131yla kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131 ve de s\u0131k virg\u00fclleri g\u00f6rmezden geldi\u011fimi g\u00f6r\u00fcyorum \u2013 kesintisizlik benim i\u00e7in hatas\u0131zl\u0131ktan daha de\u011ferlidir. Giderek, virg\u00fcller bana daha \u00e7ok engel oluyor, onlar do\u011fal duraklaman\u0131n ifadesi de\u011fillerse.<\/p>\n
\u0130lk defada bile ben hemen d\u00f6n\u00fcp gidebilirdim. Ve bunlardan hi\u00e7biri olmazd\u0131. Sadece, yap\u0131lmam\u0131\u015f olana kar\u015f\u0131 koyu bir h\u00fcz\u00fcn olurdu, kendi kendine bir ihanet gibi, fakat bu, belki de, o kadar ac\u0131 olmazd\u0131. Ama bu se\u00e7im, benim i\u00e7in de\u011fildir. \u015eu ise, galiba, benim i\u00e7indir.<\/p>\n
Ben, ormanda ate\u015fin yan\u0131nda oturdu\u011fum zaman, oraya, do\u011fada h\u0131\u015frdayan a\u011fa\u00e7lar alt\u0131nda oturup kitap okumak veya sakin bir inziva i\u00e7inde hayat\u0131m hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnmek i\u00e7in \u00e7ad\u0131r\u0131mla bir iki g\u00fcn veya bir iki saat\u00a0 i\u00e7in geldi\u011fim zaman, d\u00fc\u015f\u00fcncelerim konsantre oldu\u011fu ve \u015fehir tela\u015flar\u0131na d\u00f6nmedi\u011fi zaman \u2013 b\u00f6yle anlarda ben toparlanm\u0131\u015f\u0131m, taze r\u00fczgar\u0131n kokusunu hissediyorum, \u00e7am a\u011fa\u00e7lar\u0131n\u0131n nas\u0131l dik durduklar\u0131n\u0131 ve yosunun nas\u0131l b\u00fcy\u00fck bir h\u0131zla yay\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 hissediyorum ve, d\u0131\u015fardan olan tazelik, i\u00e7erden bir tazelik oluyor. D\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcm zaman, ben bunu kendimle getiriyorum. Ben, hi\u00e7bir \u015feyi kendimin olarak hissetmek istemiyorum ve onun i\u00e7indir ki, ba\u015fkalar\u0131n bir dakika i\u00e7in bile da\u011fda\u011fadan kurtulamad\u0131klar\u0131 yerde ben kendimi ate\u015fin yan\u0131nda oturan bir seyyah gibi hissediyorum- \u00f6zg\u00fcr, toparlanm\u0131\u015f, tazelik dolu, her\u015feyden \u00e7ekilmi\u015f.<\/p>\n
Her\u015feye ra\u011fmen, benim i\u00e7in her zaman yak\u0131n kalan isimler s\u0131ras\u0131 \u2013 i\u00e7imde ya\u015fayan, benimle ya\u015fayan \u015feyin yarat\u0131c\u0131lar\u0131: Akutagava, Kobo Abe, Kavabata, Fowles, Kastaneda, Nicholl, Liosa, Frisch, Krishnamurti, Suzo, Tauler, Osho, Nietzsche, Ramakrishna, Milarepa, Gazdanov… Bu, isimlerin hipnotik s\u0131ras\u0131d\u0131r, onlar\u0131 s\u00f6ylerken ben hareketsiz kal\u0131yorum ve y\u00fcre\u011fimi s\u0131cak bir k\u0131ra\u011f\u0131 kapl\u0131yor \u2013 ben kendimi i\u00e7imde hissediyorum, ben sonsuz diziyi g\u00f6r\u00fcyorum, ben kalpten kalbe giden g\u00f6k g\u00fcr\u00fclt\u00fcs\u00fc gibi bir sessizli\u011fi duyuyorum, ben, bu g\u00f6k g\u00fcr\u00fclt\u00fcs\u00fcn\u00fcn billur gibi bir sessizlik ile koptu\u011funu duyuyorum ve o, kan rengindedir.<\/p>\n
Bazen, uyand\u0131\u011f\u0131m zaman, uykudan garip bir his kal\u0131yor ve, ellerimel ba\u015f\u0131ma dokunmazsam, bir zaman hareket etmezsem ve yar\u0131 uykulu bu hale kendimi verirsem, bu hissin biraz daha net belirmesine izin vermek m\u00fcmk\u00fcn. O, \u00f6yle geldi\u011fi gibi, r\u00fcyan\u0131n ne konusu, ne de ba\u015fka bir \u015fey ile ilgili de\u011fildir \u2013 o, gariptir, ta derinden gelen bir \u015fey \u2013 o, biraz endi\u015feli ya\u015fan\u0131r, uyan\u0131k halinin ger\u00e7ekli\u011finde veya r\u00fcyan\u0131n ger\u00e7ekli\u011finde kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lan hi\u00e7bir \u015feye asla benzemez. O, \u00f6yle geliyor ki, ta derinden \u00e7\u0131kar.<\/p>\n
Korkun\u00e7 bir his \u2013 korkutucu ve \u00e7ekici ayn\u0131 anda. Korkutucudur, \u00e7\u00fcnk\u00fc onun d\u0131\u015f\u0131nda olan her\u015fey i\u00e7in kendinde bir tehdit ta\u015f\u0131r \u2013 bireysellik hissi ne kadar daha g\u00fc\u00e7l\u00fcyse, o kadar daha yass\u0131 bir g\u00f6lge olarak o g\u00f6r\u00fcn\u00fcr. \u00c7ekicidir, \u00e7\u00fcnk\u00fc oraya benim yolum yatar, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu \u2013 her\u015feyi dolduran bir bo\u015flu\u011fu direkt ya\u015famaya bir s\u0131z\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
B\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015fl\u00fck d\u00fcnyalar\u0131nda yaln\u0131z bir gezgin.<\/p>\n
Kad\u0131n\u0131n duygu ile ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 say\u0131l\u0131r. Ger\u00e7ekte ise duygu kad\u0131n ile ya\u015far. Erke\u011fin g\u00fc\u00e7l\u00fc olmak zorunda oldu\u011fu say\u0131l\u0131r. Ger\u00e7ekte ise g\u00fc\u00e7 erke\u011fi kendi masas\u0131na ister \u2013 ona besin gerek. G\u00fc\u00e7, eline \u015feref \u00e7atal\u0131n\u0131 ve onur b\u0131\u00e7a\u011f\u0131n\u0131 al\u0131yor, onu tercih taba\u011f\u0131na koyuyor ve zevkle \u00e7i\u011fniyor. G\u00fc\u00e7, duygular \u2013 onlar ya\u015famak ister ve bunun i\u00e7in onlara besin gerek. Fakat ben, b\u00f6yle bir fedakarl\u0131\u011fa mail de\u011filim \u2013 ben, taba\u011f\u0131n i\u00e7inden \u00e7\u0131k\u0131yorum, orada kendi elbisemi b\u0131rak\u0131p gidiyorum. R\u00fczgar yaralar\u0131m\u0131 tedavi etsin, kum \u00fczerinde yaz\u0131lm\u0131\u015f ismimi silsin ve o zaman g\u00fc\u00e7 beni bulmaz. Ben, bir saklamba\u00e7 oynuyorum. Ben yeniden bir \u00e7ocuk. Kabarc\u0131klar sal\u0131veriyorum, g\u00fcne\u015fe bak\u0131yorum ve erimi\u015f kar sular\u0131 i\u00e7inde parmaklar\u0131m\u0131 oynat\u0131yorum. Onun \u015f\u0131r\u0131ldayan ayna gibi y\u00fcz\u00fc bana bir \u015feyler s\u00f6yl\u00fcyor, ama bu bana laz\u0131m de\u011fil.<\/p>\n
Tehevv\u00fcr \u2013 i\u015fte benim sad\u0131k arkada\u015f\u0131m. Ben, di\u011fer insanlarla ili\u015fkilerini, \u00e7akal\u0131n yeme\u011fe kar\u015f\u0131 davrand\u0131\u011f\u0131 gibi (kokmu\u015f bir et olsa da, ancak bu ettir) kuran umutsuzcas\u0131na nazik ki\u015fileri anlam\u0131yorum. Nezaket i\u00e7in olan bir nezaketi, ili\u015fkiler i\u00e7in olan ili\u015fkileri kabul etmiyorum. Ben, kaba olabilirim, \u015fefkatli olabilirim, ben, azg\u0131n olabilirim, azg\u0131nl\u0131k, kendim ve kendi ahmakl\u0131\u011f\u0131m aras\u0131ndaki duvar\u0131 y\u0131kmaya y\u00f6nelik oldu\u011fu zaman. Azg\u0131n insanlar nereye kayboldu? Yumurtalar\u0131n nerede, erkek? T\u0131rnaklar\u0131n nerede, kad\u0131n? Tehevv\u00fcr \u2013 sald\u0131rganl\u0131k de\u011fildir, kin ve sinirlenme de\u011fildir, tehevv\u00fcr b\u00fct\u00fcn bu s\u00fcpr\u00fcnt\u00fc ile ba\u011fda\u015fmaz. Kin, sald\u0131rganl\u0131k, sinirlenme \u2013 bunlar, tahrip eden duygulard\u0131r, onlar zay\u0131flat\u0131yor, \u00e7aresiz yap\u0131yor, \u00e7\u00fcnk\u00fc sahip olma h\u0131rs\u0131n\u0131n tersi y\u00fcz\u00fcd\u00fcr, d\u00fcnyaya kar\u015f\u0131 t\u00fcketici talepleri ifade eder. E\u011fer d\u00fcnya istedi\u011fim gibi de\u011filse \u2013 bu beni sinirli veya sald\u0131rgan yap\u0131yor. Tehevv\u00fcr \u2013 ba\u015fkad\u0131r. Tehevv\u00fcr \u2013 bu, perdeyi yarmak giri\u015fiminde b\u00fct\u00fcn g\u00fcc\u00fcn\u00fcn insan \u00fcst\u00fc gerilimidir, bu, ayd\u0131nl\u0131\u011fa, parlakl\u0131\u011fa bir e\u011filimdir. Tehevv\u00fcr \u2013 ayd\u0131n bir duygu. Tehevv\u00fcr \u2013 bu, a\u015fk ve \u015fefkat g\u00fc\u00e7lerinin tam gerilimi i\u00e7inde son umutsuzca bir at\u0131l\u0131\u015ft\u0131r. Sonsuz olarak \u015fefkatli olamayan biri, ger\u00e7ekten azg\u0131n olamaz; kendi hayat\u0131n\u0131 hayat u\u011fruna vermeye haz\u0131r olmayan biri, azg\u0131n olamaz. Bak\u0131\u015f\u0131nda kendi kaderinin yans\u0131mas\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn \u00f6n\u00fcne ilk \u00e7\u0131kan birinin u\u011fruna kendini feda edemeyen, azg\u0131n olamaz. Azg\u0131nl\u0131k \u2013 bu, ancak y\u00f6nelmi\u015f olan, t\u00fcm ruhunu sevmek yetisine ve sevmek ihtiyac\u0131na veren birinin g\u00fcc\u00fc oldu\u011fu bir duygu \u2013 geri kalan her\u015fey, azg\u0131nl\u0131\u011fa sebep olmak i\u00e7in, \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fckt\u00fcr, k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7\u0131karlar pe\u015finde olan ise azg\u0131n olamaz. Konsantre olamayan, azg\u0131n olamaz. Tehevv\u00fcr d\u00fc\u015f\u00fcnmez, onun i\u00e7indir ki o beni \u00f6l\u00fcm\u00fcm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131na s\u00f6k\u00fcp \u00e7\u0131karabilir. Azg\u0131n budda. Tehevv\u00fcr, b\u00fct\u00fcn bo\u015f ve hayali olan her\u015feyi i\u00e7irikleriyle birlikte yiyip bitiriyor \u2013 azg\u0131n bir insan\u0131n nezaket ve edebe zaman\u0131 yoktur \u2013 o, di\u015fleriyle duvar\u0131 \u0131s\u0131r\u0131p yemektedir \u2013 burada edebin yeri mi! Tehevv\u00fcr, bo\u015f ve uydurma olan bir \u015feye y\u00f6neltilmi\u015f olamaz \u2013 o, y\u00fcz\u00fcn\u00fc \u00e7evirir ve gider. Tehevv\u00fcr, kendi kendine se\u00e7icidir \u2013 o, \u00f6l\u00fcm ile \u00e7arp\u0131\u015fmada do\u011far. \u0130\u015fte onun i\u00e7in tehevv\u00fcr ba\u015fka bir insana y\u00f6neltilemez \u2013 o, ruhu \u00f6ld\u00fcren ve kalbi kurutan ahmakl\u0131\u011fa y\u00f6neltilebilir \u2013 ve burada art\u0131k \u00f6nemli de\u011fil \u2013 bu ahmakl\u0131k benim i\u00e7imde veya sende mi.<\/p>\n
Bu halka i\u00e7inde k\u00f6hne bir kul\u00fcbe vard\u0131r, orada yosun tutmu\u015f ihtiyarlar bulunur \u2013 onlar\u0131n sakallar\u0131 \u2013 ebedili\u011fin cereyanlar\u0131d\u0131r ve onlar\u0131n kalbi her\u015feyden \u00e7ekilmi\u015ftir. \u0130htiyarl\u0131k onlara kar\u015f\u0131 merhametlidir \u2013 o, safiyetlerinin kusursuzlu\u011funa yakla\u015famaz \u2013 onun, gen\u00e7li\u011fe sar\u0131lmayan bir \u015feyi ihtiyarlatmak elinde de\u011fildir, enerji onlar\u0131 terkedemez, \u00e7\u00fcnk\u00fc onlar kendileri onu yanlar\u0131ndan g\u00f6nderdiler, g\u00fc\u00e7leri onlara ihanet edemez \u2013 onlar kendileri \u00e7oktand\u0131r ona ihanet ettiler, s\u0131n\u0131rs\u0131z zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131n eline kendini vererek. G\u00fcc\u00fcn haddi, asli zay\u0131fl\u0131kta yatmaktad\u0131r \u2013 tam zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131n bu g\u00f6k g\u00fcr\u00fclt\u00fcs\u00fc gibi g\u00fcc\u00fcn\u00fc neler yenebilir? \u0130nsan, her\u015feyini verdi\u011fi zaman \u2013 o incitilemez oluyor \u2013 bir korunun incitilemez oldu\u011fu gibi, \u00e7ay\u0131r \u00e7i\u00e7eklerinin incitilemez olduklar\u0131 gibi. Bu ger\u00e7ek \u00f6n\u00fcnde da\u011flar y\u0131k\u0131l\u0131r ve bin y\u0131ll\u0131k kayalar parampar\u00e7a olur.<\/p>\n
Bodhi topra\u011f\u0131n\u0131n g\u00f6k gibi mavi enginlikleri \u2013 daha neler laz\u0131m?<\/p>\n
Tuhaft\u0131r \u2013 ben yiyor ve i\u00e7iyorum \u2013 hayat ise gene benden gidiyor. Benden sonra ne kal\u0131r? Tabii tabii, evet… bu ben, haf\u0131zama g\u00fcl\u00fcms\u00fcyor ve evet diye ba\u015f\u0131m\u0131 sall\u0131yorum; haf\u0131zam, hizmetkar bir eda ile \u00f6n\u00fcme s\u00fcr\u00fcyor:<\/p>\n
<\/p>\n
Ne kal\u0131r benden sonra?<\/p>\n
\u00c7i\u00e7ekler \u2013 ilkbaharda,<\/p>\n
Guguk ku\u015fu \u2013 yaz\u0131n,<\/p>\n
Temiz ve so\u011fuk kar \u2013 k\u0131\u015f\u0131n.<\/p>\n
<\/p>\n
Do\u011fal anestezi \u2013 sakin so\u011fuk bir \u00e7\u00f6l \u2013 o, her insan\u0131n i\u00e7inde var ve \u0131zt\u0131raplar dayan\u0131lmaz oldu\u011funda \u2013 ruh kendisi yolu bulur ve bu so\u011fuk sessizli\u011fe do\u011fru kayar. Oraya dalarak, hemen hemen bir \u00fcst\u00fcn mutlulu\u011fu ya\u015f\u0131yorsun \u2013 ac\u0131 yok, hi\u00e7bir \u015fey yok. Hemen hemen \u00fcst\u00fcn mutluluk. Bo\u015f, billur gibi, fakat hemen hemen bir mutluluk. \u00c7\u0131nlayan bir hi\u00e7. Ve ancak \u015fu \u201chemen hemen\u201d kal\u0131yor sakin g\u00f6ky\u00fcz\u00fcnde tek bulut olarak. Bu \u201chemen hemen\u201de ben boyun e\u011febilir miyim?<\/p>\n
Herkesin zay\u0131f bir noktas\u0131 vard\u0131r. Ve bu, onu g\u00fc\u00e7l\u00fc yapan i\u015fte o yerdir.<\/p>\n
Etrafta hayaletler, hayaletler… \u0130nsanlardan ka\u00e7an bir merd\u00fcmgiriz olmasam iyi olurdu. Herkes, ba\u015fka bir yana ad\u0131m at\u0131l\u0131rsa, orada onlar\u0131 bir bilinmezli\u011fin bekledi\u011finden korkudan titrer, sonu\u00e7ta herkes kendi su birikintisi i\u00e7inde oturur. Ben, kendi su birikintimin i\u00e7inde \u00e7\u0131kt\u0131m \u2013 ve ne? Acaba, art\u0131k ikilem, ya \u015fimdi ben insanlardan uzakla\u015fmak, ya da su birikintime geri d\u00f6nmek zorunday\u0131m gibi mi? \u0130nsan, eski ve yeni hayat aras\u0131nda k\u00fc\u00e7\u00fck bir k\u00f6pr\u00fc in\u015fa etti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnebilir \u2013 fakat bu u\u00e7urum k\u00f6pr\u00fclerle a\u015f\u0131lm\u0131yor, her t\u00fcrl\u00fc k\u00f6pr\u00fc geri g\u00f6t\u00fcr\u00fcr, o hi\u00e7bir zaman tamamlanm\u0131\u015f olmuyor \u2013 bilinen ve bilinmeyen aras\u0131ndaki u\u00e7urum \u00e7ok geni\u015f \u2013 bu, sadece farkl\u0131 ya\u015famak tarzlar\u0131d\u0131r. Ve b\u00fct\u00fcn bu k\u00f6pr\u00fc in\u015fa etmeler \u2013 bu sadece kendini teskin etmek ve uyutmak i\u00e7in m\u00fckemmel y\u00f6ntemlerdir. U\u00e7urum, ancak atlay\u0131\u015fla a\u015f\u0131l\u0131r \u2013 her\u015feyi g\u00f6ze alan, umutsuz bir atlay\u0131\u015fla. Kim, ben haz\u0131r\u0131m der? Diyenlerden kim atlar? Her atlam\u0131\u015f olan ula\u015f\u0131yor \u2013 fakat, atlamay\u0131nca, bunu bilmiyorsun. Ben art\u0131k d\u00f6nemem, m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil… hapishaneye kendi iste\u011fimle… onun i\u00e7in yava\u015f, fakat kesin olarak gitti\u011fimi hissediyorum \u2013 hep daha ve daha uzak. Beni heyecanland\u0131ran \u015fey, \u00f6n\u00fcmdeki o ufuklar \u2013 onlar\u0131 g\u00f6sterece\u011fim biri bile art\u0131k yoktur, ki onlar\u0131 g\u00f6rmek i\u00e7in, en az\u0131ndan g\u00f6zlerini kald\u0131rmak ve bak\u0131\u015f alan\u0131ndan b\u00f6rd\u00fcrl\u00fc kald\u0131r\u0131m\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcrmek laz\u0131m.<\/p>\n
Her saat ile ben daha \u00e7ok uzakla\u015f\u0131yorum \u2013 sadece a\u015fk, akla hayale gelmez u\u00e7urumlar \u00fczerinden akla hayale gelmez ba\u011f\u0131 kurabilir \u2013 sadece ilk bak\u0131\u015fta olan ve geri d\u00f6n\u00fcp bakmayan bir a\u015fka inan\u0131yorum.<\/p>\n
Onun g\u00f6zlerine bakt\u0131\u011f\u0131mda ve orada sonsuz bir a\u015fk\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcmde \u2013 neydi bu asl\u0131nda? \u015eimdi ben kendime bunu sormal\u0131y\u0131m \u2013 hay\u0131r, \u015fimdi ben bu sorunun cevab\u0131n\u0131 kendime vermeliyim. Onun g\u00f6zlerine bakt\u0131\u011f\u0131mda \u2013 neyi g\u00f6r\u00fcyordum ben orada asl\u0131nda? Belki \u2013 onun g\u00f6zleri sadece bir ayna idi ve ona bakarak ben sadece kendi delili\u011fimin yans\u0131mas\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyordum? Ayna ile \u00f6rt\u00fclm\u00fc\u015f g\u00f6zler \u2013 bunda bir \u015feyler var \u2013 can s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131 hissediyorsan \u2013 can s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn, tutkuyu hissediyorsan \u2013 tutkuyu g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn. Ya kendimin, ya kendimin y\u00fcre\u011fi nas\u0131l \u2013 acaba o d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kmaya can atm\u0131yor mu, acaba o aynal\u0131 aynal\u0131 \u00f6rt\u00fcleri s\u00f6km\u00fcyor mu? Galiba \u2013 hay\u0131r, belki \u2013 korku ve \u00f6l\u00fcm orada kendi bayramlar\u0131nda art\u0131k oynam\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n
\u0130nce oldu\u011fu yerde KOPMAZ. Ancak, e\u011fer bu \u2013 keskin bir a\u015fk\u0131n ince duygusu ise.<\/p>\n
Duyguyu anlay\u0131\u015fa indirgemeyi sevmiyorum. Ki anlay\u0131\u015f daralt\u0131r, keser ve somutla\u015ft\u0131r\u0131r. \u015e\u00f6yle veya b\u00f6yle, anlay\u0131\u015f kendi u\u011fruna b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyay\u0131 bir yana at\u0131yor. Duygu ise \u2013 tersine \u2013 o, kendinde t\u00fcm d\u00fcnyay\u0131 ta\u015f\u0131r, teferruat\u0131 inkar ederek. T\u00fcm \u015feyler me\u00e7hul bir u\u00e7urumdan ortaya \u00e7\u0131kar ve her birinin i\u00e7inden bu u\u00e7uruma g\u00f6z atmak m\u00fcmk\u00fcn. Ben, u\u00e7uruma a\u015fk\u0131n i\u00e7inden bakmay\u0131 tercih ediyorum \u2013 hay\u0131r, a\u015fk\u0131n kendisi u\u00e7urumdur. Duygu en y\u00fcksek noktaya ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 zaman, susuyorsun. Me\u011fer, daha y\u00fckse\u011fi varm\u0131\u015f, ve daha, ve daha…<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cSorarlarsa \u2013 s\u00f6ylersin.<\/p>\n
Sormazlarsa \u2013 s\u00f6ylemezsin.<\/p>\n
Ruhunda neler sakl\u0131d\u0131r,<\/p>\n
Asil Bodhidharma?\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Charles Darwin, 1809 y\u0131l\u0131nda do\u011fdu. Bu, \u201cT\u00fcrlerin K\u00f6keni\u201d isimli \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131nda ilk kez evrim teorisi form\u00fcle edilmi\u015f ve i\u015flenmi\u015f olan se\u00e7kin bir bilim adam\u0131d\u0131r. 1859 y\u0131l\u0131nda yay\u0131nlanm\u0131\u015f olan bu teori, zaman\u0131n\u0131n bilimsel d\u00fc\u015f\u00fcncesinin deste\u011fine ra\u011fmen, tanr\u0131bilimciler taraf\u0131ndan \u015fiddetli sald\u0131r\u0131lara u\u011fram\u0131\u015ft\u0131r. Darwin\u2019e ba\u015fka bilimsel \u00e7al\u0131\u015fmalar da aittir. O, Westminister Abbey\u2019de g\u00f6m\u00fcl\u00fcd\u00fcr. Ansiklopedide i\u015fte b\u00f6yle bir paragraf olmaktan […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":14079,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-14081","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\n