Til forsiden

Spørsmål og svar

 

Forord

 

         Jeg gir ofte kommentar og råd til praktikanter og de mennesker som er interissert i praktisering. Kanskje disse råd kan være interessante for andre mennesker. Jeg har bestemt å publisere en del av dem.

Siteringer og spørsmål er merket med parentes. Vanlig tekst er skrevet av meg.

Her finnes det også svar som mordaer skriver til nybegynnere.

 

 

0001.

”Jeg snakker alltid med en medlidende intonasjon. Denne intonasjon forårsaker utiltrekkende for meg tilstander. Jeg ønsker å endre intonasjonen. Men så oppdager jeg at jeg mister kontroll over den bestandig”.

Du må alltid snakke med en annen intonasjon og passe på sin egen intonasjon hele tid. Hver gang din intonasjon vekker ikke forbauselse hos deg, så betyr dette at den har blitt vanlig. Prøv å snakke med en litt lavere stemme.

 

0002.

”Vi hadde et måltid sammen med kollegaer og moren til en av dem. Etter at hun har fått vite at jeg har ikke barn, hun sa at jeg bør ha barn. Hun forstår ikke et svar ”jeg ønsker ikke”. Hun sier ”du skal ha et barn”. Jeg har sagt at jeg ønsker ikke å eie et barn. Hun ønsker ikke å forstå noe som avviker seg fra vanlige forestillinger”.

 

Hver gang et menneske bruker argumenter istedenfor grove ord for å støtte sine konsepsjoner, du har en sjanse til å øve med klar tenkning. Du kunne eksempelvis si til denne kvinne ”ja vel, jeg går eksempelvis til et butikk. Må jeg kjøpe dem uavhengig av det om de er interessante for meg eller ikke?”. Hun ville ha svart noe til deg. Du kunne ha analysert hennes argumenter uten NE. Men du har sluttet samtale ved å si at hun ønsker ikke å forstå noe. Kanskje du har ikke opplevd et ønske til å øve med fjerning av NE. Kanskje du har opplevd NR. Mennesker forklarer sine handlinger sjeldent. Men om de gjør slik, så får du en sjanse til å øve med fjerning av konsepsjoner.

Ønsker du å oppnå klarhet, så bør du diskutere om interessante for deg emner oftest mulig. Prøv å beskytte sin mening. Prøv å forklare sin mening slik at din samtaleparnter skal ikke ha noen tvil. Du må være oppmerksom på NE. Du bør fjerne dem fullstendig.

 

0003.

”Jeg har skrevet til ham: ”Du kan prøve med studenter. Du innehaver en god stilling der. Jenter skal ønske å pule med deg. Men du bør i hvert fall bestemme selv””.

 

Et uttrykk ”du bør bestemme selv” likner på de uttrykk som foreldre sier til sine barn. Du bør huske på det at du har i 20 år levd med sine foreldre. Det er dermed interessant å undersøke de mekanismer som du har muligens tatt i bruk fra dem. Du skal bli mer ærlig om du skal vurdere deres fremvisninger på en ærlig måte.

 

0004.

”Jeg anbefaler deg å utføre et litt annet SE – det å ha samleie med franske jenter”.

 

Hvorfor tilbyr du ham akkurat dette SE? Du begrunner seg på følgende: 1) frykt av det å ha sex med franske jenter, 2) frykt av kommunisering med franskmenn pga det at du kan ikke god fransk, 3) dette kan forårsake NR hos dem, 4) han skal heller ha sex med jenter fra universitet.

 

En posisjon 3) er uforståelig. NR oppstår pga hvilken som helst SE. SE utføres for å overvinne frykt av NR.

En posisjon 4) er latterlig. SE utføres for å overvinne frykt. Jeg ville ha valgt en situasjon som skulle forårsake mer frykt enn vanlig. Men her tilbyr man å realisere sine seksuelle drømmer.

Posisjoner 1) og 2) ser bra ut. Men det oppstår et spørsmål om det hvorfor tilbyr man å overvinne frykt i et slik SE? Det er mer effektivt å utføre praksis som forårsaker forventning og nytelse. Det å tilby et viss SE til et menneske er dårlig. Du vet jo ikke hvilken situasjon forårsaker mest frykt i ham. Et ord ”tilbyr” betyr egentlig ”du må gjøre dette”. Et slik råd kan forårsake mekaniske reaksjoner. Man kan f.eks. tenke ”jeg bør gjøre som han sier”. Jeg ville ha sagt ”det finnes en mulighet” istedenfor ”jeg tilbyr”. Det er vanskelig å velge et SE. Jeg kan dermed tilby et menneske noen typer av SE. Og et mennesker skal velge selv.

Det er opp til ham hvilke mekanismer skal virke i ham. Du har sikkert ønsket å hjelpe man med utføring av SE. Du har sikkert ikke ønsket ham å handle pga sine konsepsjoner.

 

0005.

”Nå tenker jeg at jeg kunne ha løpt etter henne og spørre om sex. Hun kunne ha opplevd aggresjon pga meg og stanse for å fremvise den”.

 

Om det finnes en mulighet til å utføre SE uten å bryte lov, så kan man unngå ulovlige SE. Det samme gjelder for SE knyttet med tyveri. Du kunne ha mistet oppholdstillatelse i Frankrikke. Dette betyr ikke at du skal ikke få interessant erfaring. Enhver situasjon kan forårsake interessant erfaring. Det er ikke hensiktsmessig å utføre de handlinger som kan forårsake uønskende for deg konsekvenser.

 

0006.

”Etter å ha fått vite om det at jeg har samleie, faren kalte meg ”syk”.

 

Det er verdt å analysere ord. Jeg tror at du mener AIDS her. Men du har ikke rett her. Prøvd å undersøke dette ordet. Du skal forstå at et menneske som bruker dette ordet hater de mennesker som er syke med AIDS. AIDS er jo bare en sykdom. Den forårsaker død på det samme måte som kreft. Men mennesker uttrykker ikke sin hat til de mennesker som lider av kreft. Kanskje kreft er forårsaket av sterke negative emosjoner. Jeg har lest medisinske rapporter om det at optimister kjemper mot kreft og lever dermed lengre enn skeptikere. Jeg antat at langvarig og sterk selvmedlidenhet forårsaker kreft. Og hva forårsaker AIDS? De fleste tror at den er forårsaket av sex. Hater man sex, så hater man også AIDS. Jeg synes at han hater sex og gleder seg når noen dør pga sex.

 

0007.

”Hvorfor har faren aldri slått oss?”

 

Hvorfor har han egentlig ikke far slått oss? Du tenker kanskje at han var ikke så aggressiv som moren var. Men du kan lese igjen han siste brev. Mange mordaer har opplevd det samme (se ”analyse av rapporter”). Det er klart at han er aggressiv på det samme måte som mor. Han har ikke slått dere pga følgende:

1) han opplever en konsepsjon om det at mann bør ikke slå en kvinne. Han er redd av NR fra din side.

2) han ønsker ikke å ha noen konflikter i det hele tatt. Moren har sikkert ingen interesser. Hun koker og vasker. En krangel gir henne en mulighet til å oppleve oppfatninger.

3) han er redd av dere fordi at forhold i en familie er knyttet med frykt. Du vet eksempelvis mye om sin søster. Din søster frykter det at du skal fortelle om dette til noen. Faren din er redd av det at dere skal hevne seg over ham ved å fortelle noen om det hva han driver med (kanskje han ser på porno).

4)… det finnes mange årsaker.

Men du bør ikke tenke at han har ikke slått dere fordi at han var ikke aggressiv. Dere bør analysere først.

 

0008.

”Du har rett til å tro at det å ha samleie bare med sin ektemann er det samme som å begrave seg”.

 

Jeg kan bevise denne påstand. Mennesker tror at ”det er ikke mulig å utvikle seg” om du ikke kommuniserer med magne mennesker. Mennesker studerer av mange ”kloke” lærere og tar over deres ”betydelige” ord og uttrykk. En fotballspiller utvikler seg ved å spiller i ulike lag. Mennesker utvikler seg i alle områder utenom sex. Men det å ha sex med bare en partner er å undertrykke sine ønsker til å ha sex med andre. Sekseualitet dør uten utvikling. Det finnes jenter som sier ”jeg ønsker å pule bare med sin ektemann”. Det er ikke nødvendig å si at menn ønsker å pule andre jenter.

 

0009.

”Jeg kan si at jeg har ikke praktisert i dag”

 

Nedgang i praktisering er uungåelige. Man må være klar til det at disse nedgang skal oppstå. Jeg anbefaler dermed å skrive en plan for en måte å redde seg fra nedgang på. Det kan være noen handlinger som du kan utføre på en mekanisk måte. Prøv å utføre disse handlinger i løpet av nedgang.

Hvis du opplever for stor nedgang, så kan du tvinge seg til å utføre den minste oppgave for å nedtegne det du opplever. Det er verdt å analysere sin nedgang for å kunne overvinne den etterpå.

 

0010.

”En morda er et menneske som praktiserer hardt og kjemper uten hvile”.

 

Jeg vet ikke hva for en morda du har forestillt seg. En morda for meg er et vesen som innrømmer sine formørkelser. En morda endrer seg hver dag ifølge sine gø. En morda er et menneske som tror ikke på påstand ”jeg ønsker å være fullstendig fri”. Morda ønsker å oppnå f.eks. følgende:

”det å slutte å bruke parasitterende ord som ”vel”, ”tja”, ”altså”... Disse ord har ikke noen bestemt betydning. Når jeg nekter å bruke et ord ”dårlig” og søker på andre ord (jeg ønsker ikke), så forsterkes min klarhet.

Så setter en morda noen oppgaver for seg:

a) det å merke hver eneste parasitterende ord.

b) det å si ”jeg ønsker å fjerne alle parasitterende ord fordi at de hindrer min klarhet”

c) det å uttrykke et ønske høyt hver dag i løpet av fem minutter

d) det å be sin partner til å fortelle deg om de ord som skal ikke merke.

En morda kan utføre flere oppgaver samtidig. En morda skal analysere sine handlinger på slutten av dag. Til slutt en morda skal erstatte en uønskende vane med en ønskende vane. En morda skal kunne reise i bevissthetens verden. En morda er et formørkt vesen som prøver å endre seg for å oppleve LoO (ømhet, sympati, glede, foregripelse).

En som singer mantra og har på seg hvot klær, opplever massevis av NE og opplever ingen gø. Jeg ønsker ikke å bli til et slik menneske.

Du vet egentlig ikke hvem en ”morda” er. Du har ikke begynt å praktisere ennå. Jeg har analysert dine rapporter. Du opplever klar bevissthet bare når du opplever LoO i løpet av hele dag. Du opplever til sammen ca 5 minutter av klar bevissthet i løpet av en dag. Du blir forgiftet av NE når du sover (8 timer). Det vil si at du opplever LoO bare 5 minutter ut av 1440 minutter. Skal du forstørre antall minutter opp til 10, så skal dette være en stor gjennombrudd for deg. Du vet egentlig ikke hva betyr det å ”oppleve LoO i løpet av noen minutter”. Du kan bruke klokke for å vite nøyaktig hvor mye tid opplever du LoO.

Det finnes enda en måte å forstå det hva jeg snakker om. Du kan øve med hver minutts nedtegning (HmN). Erfarne mordaer utfører 15-sekunders nedtegning i løpet av noen timer. HmN kan forenes med nesten alle handlinger. Du skal etter hvert forstå at denne praksis er nokså effektivt.

 

0011.

”Det virker at han bruker argumenter. Men disse ”argumenter” uttrykkes med betydelige ord som han blir forviklet i”.

 

Argumenter er ikke bare en kaotisk reaksjon på dine spørsmål. Argumenter er et resultat av observasjoner og analuse av observasjoner. Man bør uttrykke dem ved hjelp av ustridige uttrykk som begge samtalepartnere forstår. Argumenter må være knyttet til et viss emne og uttrykke en viss posisjon. Men du synes at enhver kaotisk reaksjon er en argument.

 

0012.

”Jeg analyserer sine formørkelser istedenfor sine ønsker. Jeg forstår at noe jeg skriver baserer seg på frykt og løgn”.

 

Men dette er jo bra. Hadde du forstått dette uten å ha begynt å skrive om dette? Nei. En skriftlig samtale med seg selv er en god måte å undersøke seg.

 

0013.

”Jeg vet ikke om mine konsekvenser er ærlige eller ikke. Jeg synes det skjer ingen endringer. Jeg opplever fortsatt mye løgn og frykt. Men jeg kan handle annerledes. Jeg forstår ikke om dette er frykt eller ikke”.

 

Du har utført visse handlinger for å oppnå ærlighet og klarhet. Du har undersøkt sine øsnker, frykt og NE. Du har oppnådd en viss klarhet. Men ettersom du er et formørkt menneske, så er din klarhet ikke fullstendig ennå. Du bør handle i samsvar med din klarhet. Skal du være oppmerksom på sine fremvisninger, så skal du kunne oppnå enda mer klarhet i fremtid. Slik skal du etter hvert oppnå klarhet og ærlighet.

 

0014.

”Hvordan kan jeg være ærlig når jeg opplever ømhet og tiltrekkelse til en gutt? Må jeg vite hva han opplever?”

 

Dette er veldig lett. Du kan oppleve ømhet. Du kan fjerne tilføyelser hva gjelder din gutt. Ømhet gjenklanger med ærlighet. F.eks. du ser en kukk og rører på den. Du  tar den i munnen og forstår at den er virkelig. Det finnes ingen tilføyelser her. Du kan passe på det å fjerne alle tilføyelser. Du skal dermed forsterke nytelse av ærlighet. Dette skal i sin tur forsterke LoO og ømhet.

Men hva hender i virkelighet? Du ser på kukk og tar den i munn. Så forstår du at den er ikke så pen. Hvis du har vennlig forhold til gutten, så skal du undertrykke disse tanker. Men hvis du liker ikke hans ansikt, så skal du sikkert tenke dårlig om ham. Du kan også begynne å nedtegne sine oppfatninger og analysere dem. Kanskje du opplever en konsepsjon hva gjelder kukk? Du kan utføre en praksis av mekanisk utskiftning. Du kan gjenta 100 ganger et uttrykk ”det finnes ingen regler om skjønnhet”. Så kan du sjekke om du har endret sitt forhold til kukk eller ikke. Kanskje du opplever en svak NB som endre dine oppfatninger? Du kan utføre emosjonell polering og se om du har endret sitt forhold.

Du kan dermed oppleve mer nytelse og mindre forgiftelse.

 

0015.

”Jeg har bestemt å skrive deg om sin lathet. Jeg liker DVP og jeg ønsker å praktisere. Jeg har prøvd å praktisere. Men jeg ønsker å leve i en koselig atmosfære, nemli lathet”.

 

Det er en vanlig situasjon. Du kan oppleve flere ønsker samtidig. Et ønske til å praktisere forsterkes med gode resultater av praksis. Et ønske til å la være forsterkes når du opplever sterke NE og orgasmer. Man bør ikke følge etter noens konsepsjoner og gjøre som ”noen sier”. Ønsker blir også ofte undertrykket av bekymring av noens mening. Hvis man fjerner NE og konsepsjoner, og skaper LoO, så skal et ønske til å praktisere forsterke seg. Du bør ikke søke på en Stor Rød Knapp som skal hjelpe deg. Du bør strebe etter det å oppleve nytelse. Du skal ikke kunne vinne med en eneste seir. Oppgave er å endre sine vaner og overvinne formørkelser. Du bør skape en vane til å oppleve LoO.

 

0016.

”Nesten alle prostituerte er syke. Alle vet det”.

 

Dette er ikke sant. De som hater prostituasjon har et slik synspunkt. Prostituerte puler som oftest bedre enn vanlige jenter. De bruker kondomer og besøker lege oftere enn vanlige mennesker. En vanlig jente skal være sjenert til å tilby en kondom til sin gutt. Hun er redd til å tenk om dette. Vanlige jenter vet INGENTING om det hvilke sydommer finnes det. Forestill seg en vanlig jente som hat tillit til sin gutt og bruker ikke kondom. Hun er redd til å forårsake NR fra guttens side. En ”ren” jente må ikke vite noe om dette. ”En vanlig gutt skal pule en annen jente om hun skal si ”ja” til ham”. Folk spør som oftest bare ”er du sunn?”.

Jeg synes at sykdommer som overføres med sex er vanlige sykdommer. Jeg forstår ikke hvorfor opplever folk medlidenhet til en som er syk med tuberkolose eller kreft. Hvorfor opplever folk hat til de mennesker som er syke med AIDS og tuberkolose? Hvis du er syk med kreft, så opplever folk medlidenhet til deg tross det at kreft er forårsaket som oftest av sterke NE. Men om du er syk med aids, så opplever folk hat til deg. Det vil si at de mennesker som har pult med noen forårsaker hat.

Man må helbrede seg uansett syn sykdom. Prosituerte er de samme mennesker som alle andre. Forestill seg at en jente jobber på skolen og får lite penger. Hun jobber også som en prostituert om kveld. Det hender at gutter ønsker å betale for å det å slikke dine bein. Alle mennesker selger sin kropp. Forskjellen er at mesteparten av oss liker ikke sin jobb og misunner prostituerte som opplever nytelse pga sin jobb. En jente kan finne noen permanente klienter for seg. Hun kan dermed få opp til 3000 $ hver måned. Dette er sikkert bedre enn å gå på jobb hver dag og kommunisere med utiltrekkende for seg personer. Prostitusjon er en av de mest behagelige måter å tjene penger på for jenter.

 

0017.

”16:30 – irritasjon-5 i forhold til en kollega. Jeg har fjernet den i løpet av 3 minutter. Så har jeg opplevd sympati-3 i forhold til det samme menneske”.

 

Forstår du hvilke oppfatninger har gjenklanget med sympati som du har opplevd i forhold til et viss menneske? Du kan utføre et følgende eksperiment:

1) det å telle opp alle oppfatninger av et menneske som du har opplevd sympati i forhold til (f.eks. smil)

2) det å forstå at du kan tilføye noen tiltrekkende for seg oppfatninger (du kan f.eks. tenke at et menneske har smilt til deg).

3) det å prøve å finne grunnlag for antakelser om det hva dette menneske har virkelig opplevd. Prøv å finne metoder for å finne grunnlag. F.eks. du kan spørre dette menneske. Ellers så kan du skape en situasjon som dette menneske kan fremvise sine ærlige oppfatninger i.

4) det å telle hvor mange oppfatninger har du tilføyt til dette menneske (samt det hvor mange situasjoner har du vært riktig i).

 

0018.

”Hva for ”værme” og ”følelser” er det som jenter trenger for å ha sex med deg? Jeg synes at jenter mener at de ønsker ikke å ha sex når de opplever avhegighet av NE”.

 

Jeg har fått et annet resultat av undersøkelser. Hva har du fått? Prøv å undersøke noen for å analysere svar. Du bør være oppmerksom på de handlinger som et menneske utfører.

Jeg synes at med ”værme” jenter mener det at de ønsker å oppleve mange NE og PE sammen med sin gutt. Hvis en gutt opplever derimot glede, ømhet og sympati, så mener en jente at en gutt liker henne ikke. Hun mener at en gutt forråder henne. Hva for NE og PE er dette? Dette er sjedeliget, ensomhet og sjalusi. En gutt må ønske ha en jente. Han må oppleve PE til de mennesker som hun liker.

 

0019.

”Det finnes bestandig NB. Jeg opplever også NE. Men jeg synes at det er ikke nok å fjerne dem. Jeg ønsker å gjøre noe mer. Det samme gjelder for sosiale eksperimenter. Jeg opplever nå ingen frykt fordi at jeg har utført dem. Med andre ord jeg ønsker å gjøre noe for å fjerne NE fullstendig”.

 

Jeg er sikker i det at du skal ikke trenge å praktisere om du skal fjerne alle NE i løpet av ett sekund. Du skal kunne oppleve LoO hver gang du har fjernet NE. Hvis jeg opplever ikke klare LoO nå, så betyr dette at nå opplever du sterke NE eller NB. Skal du fjerne NE fullstendig, så skal du ønske å praktisere videre. Jeg er enig med det at SE kan hjelpe deg å fjerne en vane til å oppleve NE.

Da jeg har begynt å skrive sin bok, jeg har begynt å skrive om LoO med en gang. Jeg har skrevet om en reise som man kan oppleve etter å ha skapt LoO. Først jeg har ønsket å skrive et liten forord hva gjelder måter å fjerne formørkelser på. Men jeg trodde ikke at denne ”forord” skal være så stor (nesten 500 sider). Mange mennesker har opplevd vanskelgheter med fjerning av NE og skapelse av LoO. Jeg har dermed begynt å beskrive sine metoder mer detaljert. Alle mine beskrivelser kan forkortes til et par setninger: ”Det er mulig å slutte å oppleve NE. Man kan fjerne NE ved å hoppe inn i LoO”.

Det oppstår ofte et ønske til å søke på nye praksiser. Man kan godt søke på dem. Jeg har beskrevet mange praksiser i sin bok. Du kan også søke i andre kilder.

 

0020.

”Du skriver: ”du kan redigere beskrivelse av LoO”. Hvordan kan jeg redigere den? Jeg klarer ikke å gjenoppleve den”.

 

Klarer du ikke å gjenoppelve den, så kan du sikkert ikke beskrive den igjen. Men om du klarer å oppleve denne LoO igjen, så kan du godt beskrive den igjen. Jeg har beskrevet metoder av nedtegning i sin bok.

Du kan sette opp en liste over de LoO som du kjenner. Du kan gi flere navn til en LoO. Prøv å ikke bruke ord som ”lykksalighet” og ”glede”.

Opplever du ømhet ofte, så betyr dette at du øver med søk av en gjenklangende navn ofte. Klarer du ikke å gjenoppleve en LoO som du snakker om, så betyr dette at du er ennå svak. Du kan ennå ikke sette opp en gjenklangende beskrivelse.

 

0021.

”Sterk søvnighet oppstår i løpet av utføring av syklisk oppfatning”.

 

Søvnighet betyr at du har praktisert godt (med formale praksiser). Formale praksiser lar deg rense seg fra formørkelser. Du vet at du kan oppleve enten årvåkenhet (dvs formørkelser) og søvnighet (dvs formørkelser).

Jeg synes at det er ikke verdt å sove i slike situasjoner. En slik søvn skal ødelegge din klarhet og bestrebelse. Klarer du ikke å overvinne søvnighet, så bør du slutte å praktisere og slå på tv for å få noen opplevelser.

 

0022.

”Jeg undersøker sin far. Det virker at jeg oppnår klarhet hva gjelder mange spørsmål. Men jeg er ikke sikker i sin egen mening. Hvordan kan jeg endre seg?”

 

Etter å ha lest dine rapporter, jeg har forstått at du oppnår ikke fullstendig klarhet i alle sine spørsmål. Jeg anbefaler deg å oppnå fullstendig klarhet i de spørsmål som du undersøker. Det skal sikkert ta deg viss tid for å oppnå den. Men du skal etter hvert få mer erfaring.

 

0023.

”Jeg opplever ubegrunned bekymring. Jeg synes at jeg skal kunne undersøke alle NE og konsepsjoner knyttet til denne bekymring i tilfelle jeg skal forstå et årsak til denne bekymring. Men hvordan kan jeg oppdage dette årsak?”

 

Det finnes to effektive metoder:

1) Det å nedtegne kaotiske distraksjoner. Du nedtegner hver eneste tanke som blir forårsakt av denne NB. Når du skal samle nok beskrivelser, så skal du kunne analysere dem.

2) Prøv å forårsake NB ved hjelp av ulike tanker og se om NB blir forsterket eller ikke.

Du bør huske at det viktigste er å fjerne NB uten å tenke hvilken NB er det egentlig. Hvis du opplever ”dårlig tilstand”, så kan du fjerne den ved å ”hoppe i LoO”. Jeg er enig med det at det er verdt å vite hva for en NB har oppstått.

 

0024.

”Jeg synes at alle mennesker kan ikke anvende din metode”.

 

Jeg forstår at mange mennesker ønsker ikke å endre seg i det hele tatt. Skal disse mennesker en dag ønsker å endre seg, så skal de også ønske å oppleve NE og konsepsjoner. Ettersom de skal begynne å oppleve et ny liv, skal de føle at formørkelser hindrer deres utvikling. De skal etter hvert forstå at de ønsker å fjerne disse emosjoner for å kunne leve videre. De skal kalle disse emosjoner for ”negative”.

Hver egen menneske avgjør selv om NE skal forsterkes eller fjernes. Man kan eksempelvis ønske å fjerne irritasjon og hat. Mens sørgelighet kan virke som en ”god” emosjon. Men man skal etter hvert forstå at også sørgelighet må fjernes.

Jeg synes at min metode passer for alle mennesker som ønsker å undersøke sine oppfatninger.

 

0025.

”Jeg forstår ikke hvordan kan den døde natur (stein) være en lyst opp faktor? LoO er jo noe levende”.

 

Alt du oppfatter er et sett fysiske og kjemiske ting. Smiler du, så fremviser du fysiske og kjemiske prosesser. Vi kan også si at kjemiske prosesser er egentlig fysiske prosesser.

Spørsmålet er om noen av disse prosesser gjenklanger med LoO eller ikke? Skjer det noen gjenklang, så kaller vi dette for noe levende. Skjer det ingenting, så kaller vi dette for ulevende. Også et stein kan bli oppløst til atomer. Noen kan si at et tre er ”levende”. Noen kan hevde at det finnes ingen ”sjel” i et tre. Alle forstår at det finnes stor forskjell mellom et tre og et menneske. Men ingen vet hvordan denne ”forskjell” bør måles.

”Levende” og ”ulevende” er bare parasitterende ord som betyr ingenting. Det finnes mange kompliserte prosesser i natur.

Det kan sies kun at det finnes mange ulike forhold til ulike oppfatninger. Men hvordan kan et forhold endres i tilfelle man fjerner en formørkt distinktiv bevissthet? Hva om vi hadde sluttet å tenke at et stein er ulevende? Hvordan skulle et liv endres om vi hadde opplevd LoO i forhold til et stein? De som har praktisert med DVP kan svare på dette spørsmål.

Man endrer forhold til ”levende” eller ”ulevende” natur om den blir til en lyst opp faktor. F.eks. om jeg ser en stolpe laget av betong, så opplever jeg ingenting til den. Men jeg kan oppleve sympati og ømhet til fjell. LoO kan foråsake noen underlige oppfatninger.

 

0026.

«…[jeg har vært borte] og jeg har ”følt” en lukt av din leilighet; jeg har ”rørt” på gulvet med hender…».

 

Du setter parentes fordi at du forstår at en følelse er en virkelig oppfanting. Du atskiller emosjoner og oppfatninger fordi at oppfatninger er noe mer virkelig enn emosjoner. Når du opplever en oppfatning av ”forelskelse”, så skriver jo ikke om den ved hjelp av parentes. Men du vet allerede at det er mulig å endre sine oppfatninger. De oppfatninger som du har opplved etter å ha rørt på gulvet er virkelige oppfatninger. Det finnes forskjell mellom drømmer som oppstår pga formørkelser og oppfatninger som oppstår pga LoO. Mennesker synes at det ”finnes ingen grunnlag” til å oppleve glede. Både ”gunnlag” og dine ”oppfatninger” er virkelige. Du bør slutte å støtte taneker-skeptikere som har fremvist seg i parentes. Mordaer har erfaring av det å skape oppfatninger. F.eks. noen praktikanter føler iblant at de har skiftet sin kropp med et menneske som de føler sterk sympati til.

Du kan skape en oppfatning av et tiltrekkende for deg menneske. Du kan undersøke hvordan disse oppfatninger utvikler seg. Men du bør praktisere hardt for å klare dette.

 

0027.

Et svar på et spørsmål om overvinnelse av sløvhet:

 

Et sløv menneske (ikke dum) er et menneske som ønsker ikke å atskille oppfatninger. Et sløv menneske tilføyer eller undertrykker sine oppfatninger. Også professorer og vitenskapsmenn kan være sløve.

Hadde du begynt å fjerne NE akkurat nå, så skulle du ikke mangle tankeevne for å undersøke sine konsepsjoner. Et sløv menneske holder et ikke transparent skjerm av konsesponer foran seg. Dette skjermet dekker ham fra virkelighet.

Måter å fjerne sløvhet på. Man kan begynner å fjerne NE, undersøke konsepsjoner og undersøke oppfatninger av sine slektninger og venner. Det finnes også andre metoder:

a) det å undersøke konsepsjoner på en skriftlig måte. Du kan skrive ut noen argumenter og undersøke dem en gang til.

b) det er mulig å fjerne parasitterende ord fra sitt språk og gi en kort forklaring av de ord som du bruker. Jeg anbefaler å fjerne også ubetydelige ord. Du kan bruke kun de ord som du føler seg sikker i. Dette er en veldig effektiv måte for å oppnå klar og konsekvent tenkning på.

 

0028.

Et svar på et spørsmål om overvinnelse av aggresjon:

 

Jeg anbefaler deg å:

a) være oppmerksom på de minste fremvisninger av NR og irritasjon. Disse fremvisninger danner en giftig grunnlag for utvikling av andre NE. Du kan oppdage og fjerne den minste utilfredshet.

b) Aggresjon er ofte fulgt av skjult hevn og vold. Disse følelser forgifter deg. Jeg anbefaler deg å innrømme sin aggresjon. Du bør ikke anse den som noe ”dårlig”. Du kan oppdage den ved hjelp av fantasering. Du kan beskrive alle sine drømmer som inneholder aggresjon på en detaljert måte. Den fremvises som oftest i seksuelle fantasier.

Jeg anbefaler å huske og beksrive de situasjoner som har forårsakt sterk aggresjon i deg. Du kan gjenoppleve disse situasjoner for å fjerne aggresjon.

 

 

0029.

”…hva mener hun med ”jeg ser at hun opplever visse oppfatninger?””

 

Kanskje hun mente ”jeg ser at denne person har visse fremvisninger. Jeg fortolker disse fremvisninger som oppfatninger”. Dette er et nokså lang uttrykk. Den blir derme forkortet. Men jeg synes ikke at det er hensiktsmessig å bruke dette uttrykk. Det er hensiktsmessig å si ”jeg synes at denne person opplever visse oppfatninger”.

”Fortolkning” er en antagelse om det hva et menneske opplever. Det er interessant å undersøke og sammenligne hvordan en fortolkning blir skapt. Du skal sikkert forstå at det finnes mange mekaniske mekanismer her også.

 

0030.

Et svar på et råd hva gjelder oppdragelse av et barn: ”Du bør kommunisere med barnet bare om du har et ønske til å gjøre dette. Du bør ikke tvinge seg til å gjøre noe du ønsker ikke å gjøre. Du bør la barnet føle din kjærlighet. Et barn skal velge lærere for seg selv”.

 

Jeg anbefaler å lese slike tekster varsomt. Disse tekster har som formål å imponere et menneske. La oss se på denne tekst mer nøyaktig.

” Du bør kommunisere med barnet bare om du har et ønske til å gjøre dette”.

Et ønske til å kommunisere med barnet baserer seg som oftest på konsepsjoner om det at et barn må utvikle seg. Foreldre kommuniserer ofte med sine barn pga ”sjedelighet”. Det oppstår som oftest ingen gø til å kommunisere med barnet. Det finnes stor forskjell mellom dine interesser og interesser av et barn. Foreldre fremviser uærlighet nesten alltid i løpet av kommunisering med et barn.

Vi kan ifølge deg kommunisere med et barn bare i løpet av 10 minutter hver dag. Mennesker følger etter konsepsjoner om det at et barn bør opplæres.

 

”Du bør ikke tvinge seg til å gjøre noe du ønsker ikke å gjøre”.

Det er ikke mulig å gjøre slik. Dette er det samme som å si ”du bør elske alle mennesker på jord”. Vanlige mennesker kan ikke tvinge seg til å gjøre noe de ønsker ikke å gjøre. Ingen vet egentlig hva disse mennesker ønsker. Folk er vant til å undertrykke sine ønsker. Man kan praktisere ved hjelp av min bok for å lære seg å realisere sine ønsker. Men et barn skal ikke vente til du utfører alle mine råd. Det er umulig å fullføre dette råd.

 

”Du bør la barnet føle din kjærlighet”.

Føle kjærlighet? Tror du at en mor føler kjærlighet til et barn? En mor kan ikke oppleve kjærlighet (i tilfelle vi sier at kjærlighet er et sett LoO). Det er ikke mulig å oppleve LoO samtidig med NE.

Det viser seg at det finnes noen ubetydelige uttrykk i teksten. Du bør passe på det å analysere alle uttrykk på en klar måte. Du kan prøve å sammenligne tekst med sin ege erfaring. Du bør ikke gi ubetydelige råd til noen.

 

0031.

”Jeg øver med yoga. Jeg utfører fysiske øvelser (asan) og spiser ikke kjøtt, fisk og egg”.

 

Jeg antar at du utfører fysiske øvelser fordi at de forårsaker nytelse. Men hvorfor spiser du ikke kjøtt og fisk? Synes du at de skader din helse? DVP hevder jo at du bør overvinne sine konsepsjoner. Du kan ikke øve med DVP og yoga samtidig. Jeg spiser alt jeg ønsker å spise. Hvis jeg skal forgifte seg med mat, så skal jeg ikke spise den samme mat neste gang. Jeg skal etter hvert endre sine ønsker slik at jeg skal ikke ønske å spise den samme mat igjen. Jeg følger ikke etter konsepsjoner. Jeg kan ikke si ”det er dårlig å spise fisk”. Jeg kan si ”jeg har endret et ønske til å spise fisk”. Noen skal sikkert si at jeg er ikke ”forslyst” fordi at jeg spiser fisk, kjøtt og egg. 

Skal du frigjøre seg fra konsepsjoner knyttet til mat, så skal du endre sine ønsker hva gjelder mat. Du skal kunne spise det du ønsker.

Mennesker bryr seg om sine barn. De sier hordan barn bør handle og utvikle seg. Det samme gjelder for folkets kropp. Mennesker dreper både seg selv og sine barn.

 

0032.

”Jeg opplever ikke et lyst opp ønske til å vaske hender. Meg jeg vet at jeg kan smitte seg hvis ikke vasker dem. Hvordan atskiller jeg mekaniske og logiske hadlinger?”

 

”La sine ønsker ta seg av dette spørsmål uten konsepsjoner. La disse ønsker fremvise seg parallelt med klarhet i det at du kan smitte seg. Etter å ha undersøkt all den informasjon du kan følge etter sine ønsker. Skal det oppstå ingen ønske til å vaske hender, så skal du ikke vaske dem. Du kan endre sine ønsker i fremtid (i tilfelle du smitter seg og bli syk).

 

0033.

”Buddhister sier at det er nok å edfeste til Buddha Amitabhe for å redde seg. Kristne sier at det er nok å tro på Jesu for å redde seg”.

 

Noen hevder at det er nok å tro på guder for å redde seg. Mennesker utfører ulike ritualer og føler en lettelse. De ”forstår” at guder ”hjelper” dem. Dette er et grunnlag for enhver religion.

Men vi kan egentlig ikke si noe om det eksisterer noen guder eller ikke. Vi har ikke slike oppfatninger. Skal jeg fjerne sin bekymring om fremtid, så skal jeg oppleve den samme lettelse som etterfølgere av hvilken som helst religion. Det er ikke lett å fjerne denne bekymring. Det trengs å praktisere. Etterfølgere av religion har en ustabil posisjon fordi at de kan ikke bevise sine påstander. Ustabilitet danner et grunnlag for NE og konsepsjoner. Etterfølgere av religion er redd av det å tenke fritt fordi at da skal deres konsepsjoner lett bli ødelagt. En praktikant analyserer sine oppfatninger og tilføyer ingen guder.

 

0034.

”Jeg opplever nesten ingen NE. Betyr dette at jeg har nærmet seg forlysning?”

 

Det finnes mennesker som har prøvd å fjerne noen NE. De har klart å fjerne noe og de har dermed oppnådd en viss framgang. Men når de begynner å praktisere med det å fjerne de svakeste NE, så forstår de at det finnes mye sterkere NE. Etter at man har fjernet de grove NE er det på tide å fjerne umerkbare NE som ”lett bekymring og lett utilfredshet”. Man begynner å praktisere når man begynner å fjerne de sterkeste NE og formørkelser. Man skal ikke kunne fjerne sterke NE og NB uten å ha lært seg å oppleve klare LoO.

Jeg synes at det å praktisere betyr å fjerne svake NE og NB ved hjelp av en klar bestemthet og glad streben etter LoO.

Du skriver at ”jeg opplever nesten ingen NE”. Har du oppnådd dette resultat etter å ha praktisert ærlig? Jeg synes ikke at det er mulig skrive ”jeg har fjernet ALLE NE”. Det er heller ikke mulig å forestille seg at du har alltid vært fritt fra NE. Du skulle da oppleve massevis av LoO. Jeg synes dermed at du opplever mange NE og NB. Du undertrykker sin ærlighet. Du er et dum og uærlig menneske. Kanskje du er også et aggressiv menneske.

 

0035.

”Jeg synes at et ønske til å skape sympati og fjerne sjalusi er et lyst opp ønske”.

 

Dette er en gal antakelse. Mange praktikanter har opplevd et mø til å skape LoO i begynnelse av sin praktisering. Slike ønsker kan basere seg på NE (f.eks. frykt) og konsepsjoner). De måtte arbeide hardt for å handle ifølge sine gø.

Et ønske kan være lyst opp i tilfelle dette ønske gjenklanger med andre LoO (f.eks. om dette ønske blir fulgt av forventning og foregripelse).

 

0036.

”Hva skal jeg gjøre med aggresjon? Hvordan fjerner jeg den? Den fremviser seg som en forsvarsreaksjon. Hvordan fjerner jeg den?”

 

Det er ikke mulig å fjerne aggresjon helt til du skal innrømme den i seg. En som har ikke innrømmet aggresjon i seg, fortsetter å oppleve hat. Mennesker tror ofte at en som opplever selvmedlidenhet kan ikke oppleve aggresjon. Men disse mennesker fremviser ikke sin aggresjon. De undertrykker den pga ulike årsaker.

Hva skal vi så gjøre? Vi må fortsette å søke og fjerne NE. Vi må fjerne tilrøyelser til andre mennesker og realisere sine gø.

 

0037.

”Jeg tror at et spill (voldtekt) betyr at han opplever et sterk seksuell ønske (SØ). Jeg blir opphisset av hans SØ. Jeg har fortalt ham om sine seksuelle fantasier.

Hvordan kan jeg fjerne disse tilføyelser?”

 

Det kan hende at et seksuell spill forårsaker ingen opphisselse hos en gutt. Han kan oppleve en mekanisk opphisselse. Du kan undersøke hans håndbevegelser og intonasjon for å forstå hva han egentlig opplever. Han kan opplever alt fra ømhet og erotisk tiltrekkelse til aggresjon.

Du kan snakke med han for å forstå hva han egentlig opplever. Spør ham hva han ønsker å oppleve når dere har samleie. Spør hvor ofte masturberer han. Skal han svare at han masturberer en gang i uke, så skal du forstå at han opplever ingen sterk SØ. Det kan hende at hans SØ er undertrykket med NE.

Det at han masturberer ofte betyr ikke at han opplever sterke SØ. Spør ham om hvorfor masturberer han. Kanskje han gjør dette for å blikvitt spenning. Kanskje han masturberer på en mekanisk måte.

Tilby ham å stanse rett før orgasme. Se om han klarer å gjøre dette. Spør ham hva han opplever når han stanser rett før orgasme. Se om han skal ønske å gjøre slik i fremtid. Tilby ham å oppleve orgasme fort. Jeg synes at en som prøver å oppleve en kjapp orgasme opplever egentlig ingen behagelige oppfatninger.

 

0038.

”Jeg klarer å fjerne NE i løpet av et par minutter i tilfelle jeg oppleve et krampaktig ønske til å fjerne NE. Så opplever jeg NE igjen”.

 

Du har rett. En som har gjennomgått dette, har blitt til en morda. En som har ikke klart å gjennomgå dette, har blitt til en dum person. Det er opp til deg å bestemme. Du må arbeide hardt for å overvinne formørkelser.

 

”Jeg har søkt på mer effektive måter å praktisere på. Jeg har opplevd flere nedgang.”

 

Du søker på noe som eksisterer ikke. Vet du hvorfor? Det viktigste er å ønske å slutte å oppleve NE samt det å ønske å oppleve LoO. Trenger du et råd fra meg, så kan du slutte å på en ”effektiv måte”. Du bør derimot konsentrere seg på hovedproblemet (hvordan bør en ny vane til å fjerne NE skapes). Det viktigste er å arbeide hardt for å oppnå et resultat. Du bør huske om det at dine anstrengelser skal føre til et viss resultat. Det er verdt å kjempe. Jeg vet ikke om du skal klare å overvinne dette problem. Men om du gjør dette, så skal du kunne reise i bevissthetens reise.

 

0039.

”Og hva er LoO i det hele tatt? Hvordak kan jeg oppleve noe jeg ingenting om?”

 

Noe jeg kaller for LoO er no du finner en detaljert beskrivelse om i min bok. Det finne ingen forskjell i det hvordan du skal kalle den. Du bør erstatte de uønskende oppfatninger med de ønskende oppfatninger. Jeg har skrevet de ønskende og de uønskende for seg oppfatninger og så har jeg begynt å fjerne de uønskende. Jeg har begynt å skape de tiltrekkende for seg oppfatninger.

 

0040.

”Jeg kan ikke si om et menneske har noensinne opplevd et ønske til å endre seg ut fra en fremvisning av dette mennneske. Jeg synes at et ønske til å endre seg handler om et ønske til å endre sine oppfatninger. Dette er et ønske til å fjerne formørkelser og skape LoO. Hva synes mordaer om dette?”.

 

Alle formørkte mennesker handler på en mekanisk måte. Ens fremvisninger sier dermed mye til meg. Du må forstå at ”en fremvisning” inneholder mange fremvisninger. Et menneske kan si bare et uttrykk. Dette uttrykket kan bli fulgt av viss intonasjon og håndbevegelser.  Vi kan sikkert si at selve tanke ”det skulle ha vært bra å endre seg” betyr allerede at et menneske opplever et gø til å endre seg. Jeg synes at et gø blir fulgt av forventning samt at den er så intesiv at et mennesker begynner å ende seg ifølge realisering av dette ønske.

 

0041.

En nybegynner har sendt meg spørsmål fra sine foreldre som nybegynner kunne ikke svare på. Jeg har bestemt å skrive ham et svar som han kunne lese til sine foreldre.

 

«…har sagt at du ønsker å lese om DVP for å forstå hva hennes sønn driver med. Hun har ønsket å forstå hvorfor ønsker hennes sønn ikke å kommunisere med sine slektninger.”

 

Herfra følger det at du synes at du og slektninger er interessante mennesker. Du synes at du må ”redde” sin sønn fordi at han har slutte å kommunisere med dere. Du har ikke tenkt om det ”vi er kanskje ikke interessante for ham”. Er ikke dette en følelse av selvviktighet? Ønsker du ikke å holde sin sønn nær seg? Jeg synes at du respekterer sin sønn ikke. Du bruker vold for å ”redde” en voksen person fra hans intersser”.

 

””Hvis et spedbarn rører på noe veldig varmt, så skal barnet ikke trekke hånd tilbake tross det at barnet kan gjøre dette”.

”O. har sagt at dette er løgn fordi at hun har sett på spedbarn før”.

 

Detter viser at du er et veldig aggressiv menneske. Jeg skal forklare sin påstand.

Først sier du at mine ord er løgn. Dette viser at du ønsker å oppleve NR til meg. Du kunne forstå at det finnes minst tre fortolkninger: 1) dette er løgn, 2) dette er min feil, 3) du har er ikke rett.

Du har valgt den første fortolkning. Du har forklart dette med det at ”du har sett spedbarn før”. Hvis du har rett, så betyr dette fortsatt ikke at jeg lyver. Det betyr dermed at din tankegang baserer seg på aggresjon.

Hva gjelder et spørsmål. Jeg baserer sine svar på sin egen erfaring. Jeg vet at spedbarn lærer seg veldig fort. En reaksjon beskrevet ovenfor er dermed en reaksjon av et barn som har rørt på noe veldig varmt for første gang. Jeg kan lett utelukke denne beskrivelse fra bok.

Jeg vet ikke om du har lært noe utenom matte og fysikk. Jeg har lært også eksperimentell psykologi. Etter å ha studert den jeg forstod at den eneste måte å forstå et menneske er å undersøke seg selv. Du synes sikkert at du vet mye om psykologi av barn. Det finnes sikkert millioner av slike ”spesialister” i vårt land.

 

”O. har spurt hvorfor Bodhi forhøyer seg alltid? Hvorfor skriver han om det hvor genialt han er? Hva har dette med fjerning av NE å gjøre?”

 

Du sier ”alltid”. Det betyr at du opplever hat igjen. Det er ikke mulig å si ”alltid” i tilfelle man skrive om dette bare to-tre ganger. Jeg får mange brev med spørsmål som ”hvorfor skriver Bodhi ingenting om seg?”. Men om jeg begynner å skrive om seg, så sier de ”du forhøyer seg”. Jeg er et menneske som har enestående evner. Alle har sagt til meg at jeg er en geni. Jeg har dermed opplevd mange NE pga dette i barndom. Jeg påstår at det finnes grunnlag til å kalle seg ”geni”. Hver gang jeg skriver om seg selv jeg må skrive ”jeg har enestående evner. Dette er ikke løgn”. Dette har ingenting med NE å gjøre. Den dummeste person kan fjerne NE. Jeg redigerer sin bok hele tid for å fjerne alt som har ingen forbindelse med praktisering.

 

”Bo sier at han har opplevd klar bevissthet i barndom. Han hevder å ha vært et geni i barndom. Han har øvd med fjerning av ubehagelige oppfatninger. Jeg har forstått at Bo har blitt til et formørkt vesen senere. For han kunne jo ha undersøkt alle formørkelser bare etter å ha opplevd dem”.

 

Det at jeg har vært en geni har ingen forbindelse med klar bevissthet. Man kan være både geni og en dum person. Dumhet forårsaker NE som ødelegger deg. Jeg har virkelig opplevd mange lyste opp oppfatninger i barndom. Men så har jeg begynt å oppleve sterke formørkelser (sjalusi, bekymring av noens mening, seksuelle ønsker). Alle disse NE har nesten drept meg.

 

”O. har sagt at Bodhi henviser seg til medlidenhet. Hvorfor har han nevnt lyste opp emosjoner utenom medlidenhet? Jeg har sagt at jeg vet ikke. Kanskje han skal redigere dette etterpå”.

 

Det skal ikke bli et eneste ord ”medlidenhet” i min bok. Jeg liker ikke medlidenhet. Jeg synes at dette er en NE. Dette betyr slett ikke at jeg liker vold. Jeg liker sympati. Jeg skal eksempelvis oppleve sympati i forhold til en hund som dør. Jeg skal ikke oppleve medlidenhet fordi at 1) jeg liker ikke å oppleve medlidenhet, 2) mine oppfatninger skal ikke forbedre helse av hund, 3) jeg skal ikke kunne forhindre død av andre hunder, 4) jeg skal ikke forhindre aggreasjon rettet mot hund. Jeg kan oppleve et ønske til å hindre noen å drepe en hund. Jeg kan ønske dette menneske å oppleve LoO. Aggresjon eller medlidenhet er til ingen hjelp her. Jeg synes at de som ønsker å ”hjelpe” og opplever medlidenhet, forårsaker NE hos seg selv. Disse mennesker kan ikke tenke kaldblodig for å tenke på en måte å hjelpe noen på.

Det finnes ikke et ord ”medlidenhet” i buddhisme. Mange gir en feil oversettning av et ord ”tuktsjze”. Jeg er overrasket av det at mange bruker fortsatt en gal oversettelse. ”Tuktsjze” betyr egentlig et ØNSKE til å fjerne formørkelser. Dette er egentlig SYMPATI. I dag finnes det mange oversettelser av bøker av Dalai-Lama og andre kjente buddhister. Mange tror at medlidenhet betyr det å oppleve en del av lidelser av et menneske. Folk liker å oppleve medlidenhet til seg selv. Jeg har allerede skrevet om dette i sin bok. Jeg synes at dette er åpenbart. Medlidenhet til andre mennesker betyr egentlig medlidenhet i forhold til seg selv. Jeg har alltid vært beudret av det at bestemor opplever medlidenhet til meg når jeg har det vondt.

 

”O. har spurt hvorfor bruker Bodhi ”osv” når han beskriver NE”.

O. sier at et menneske må forklare alt for å utelukke uforståelige steder i sin lære”.

 

Jeg synes ikke at dette er uforståelig. Jeg har nevnet nok NE. Jeg synes at enhver interissert leser kan hjepe meg å finne på nye NE.

Du tenker sikkert at om det finnes et veldig sulten menneske et sted, så kan et annet menneske ikke gi en del brød til en sulten person, ikke sant? Du synes sikkert at jeg må gi en del brød og si ”skal De vennligst spise?”. Dette betyr jo at du er ikke sulten i det hele tatt.

Jeg skriver sin bok for de mennesker som er ”sultne”. De ønsker å oppleve LoO. De ønsker å fjerne formørkelser. ”Sultne” mennesker søker kun på en måte å frigjøre seg på. Det finnes et svar i min bok. Men du er ikke interissert i svaret. Jeg ville ikke ha gitt et svar til deg. Jeg føler ingen sympati i forhold til deg. Din sønn forårsaker derimot en klar sympati hos meg fordi at han fjerner NE.

 

”O. sier at hun ønsker ikke å praktisere fordi at lyste opp tanker er de tanker som oppstår på en kaotisk vis.”

 

Jeg kaller tanker for ”lyste opp” i tilfelle disse tanker gjenklanger med lyste opp oppfatninger. Dette betyr slett ikke at en praktikant av DVP slutter å tenke. En praktikant begynner å tenke istedenfor å sjonglere med dogmer og ubetydelige uttrykk.

 

Jeg har flere ganger redigert det første bind av sin bok. Jeg ønsker å beksrive en praksis av fjernelse av formørkelser på en meste effektiv måte. Jeg synes at jeg har nærmet seg slutt hva gjelder redigering. Jeg skal være glad om noen skal kunne skrive på en bedre måte. Det trengs kun å frigjøre seg fra formørkelser og oppleve et ønske til å skrive en slik bok. Det er fortsatt vanskelig å skrive en bok for formørkte mennesker.

 

0042.

”Hvorfor er høflighet en del av perfeksjonering?”

 

Høflighet er sikkert ikke en del av perfeksjonering. Med andre ord det å være høflig er en del av oppførsel av et ”fullkommen” menneske. Du kan etter hvert forstå at mennesker handler på en dum måte. Det blir ikke lett å oppføre seg som et dum menneske når du har fjernet sine konsepsjoner. Det blir vanskeligere å si ”takk” og ”vær så god”.  

Man kan sikkert selvbedra seg og oppføre seg høflig pga det at andre mennesker oppfører seg slik. Ingen skal kunne hindre deg til å lyve til seg selv. Du kan oppføre seg både som et høflig og som et uhøflig menneske samtidig. Du kan enten føle seg fri fra NE eller fjerne NE. Men dette er bare en måte å sjekke seg selv på.

 

0043.

”Er det mulig å stanse hjerte og dø pga sitt gø?”.

 

Dette er umulig. Først må du utvikle og forsterke sine ønsker for å kunne endre sine oppfatninger. Så skal du kunne fjerne NE. Dine ønsker er nesten hjelpeløse pga NE. Du kan oppleve et ønske til å fjerne NE. Du må øve minst noen år før du skal kunne gjøre dette. Så skal du lære seg å skape LoO. Sterke ønsker kan ikke forårsake et resultat med en gang.

Når du skal oppleve LoO, så skal dine ønsker kunne endre deg. Skal du kunne dø pga sitt eget ønske, så skal du sikkert kunne leve igjen.

 

0044.

”Jeg har forestillt seg at jeg er en liten pike (5 år gammel). Jeg har alltid ønsket å være en slik jente. Jeg har ønsket å leke med andre barn. Dette har forårsakt glede og forventning i meg.

Jeg vet ikke hva har jeg opplevd. Dette var en ønskende oppfatning. Jeg har ønsket å oppleve den klart. Det virket at bryst blir fullt med noe levende. Men jeg hadde tvil hva gjelder NE”.

 

Det er ikke viktig hvilken type NE eller PE du opplever. Hvordan ellers skal du kunne oppnå frihet? Du må veilede seg med sine ønsker.

Jeg har begynt å frigjøre seg da jeg har oppdaget at jeg kan ikke overvinne marasme ved å leve på en vanlig måte. Jeg har innrømmet at jeg er et svak person. Jeg har bestemt å få nytelse av liv. Jeg har begynt å spørre seg selv ”ønsker jeg virkelig å oppleve dette?”. Jeg har gjort alt som jeg har opplevd et glad ønske i forhold til. Jeg har sjeldent fått et ønskende resultat. Men jeg har uansett opplevd glede og nytelse. Jeg har etter hvert forstått at ”jeg liker å oppleve dette. Dette er en veil til frihet”.

Jeg liker en måte du har beskrevet dette på. Den gjenklanger med glede og en følelse av mysterium.

 

0045.

”Hva om et ønske som baserer seg på en konsepsjon blir fulgt av forventning, glede og entusiasme? Finnes det noen egenskaper som praktikanter oppdager et gø med?”

 

Du kan eksempelvis tro på det at høflighet skal forbedre dine forhold med slektninger. Du kan analysere et ønske til å være høflig for å oppdage noen konsepsjoner. Skal du ikke finne noen konsepsjoner, så skal du kunne realisere et gø til å være høflig.  Ettersom du skal realisere dette ønske, du skal forstå at dine slektninger fortsetter å oppleve utilfredshet, irritasjon. Du skal dermed øve med realisering av sine gø. Jo mer ønsker du skal realisere, jo flere av dine ønsker skal være ”smarte”. Dvs at du skal kunne atskille konsepsjoner.

Mordaer er ikke redd til å ta feil. De veileder seg med sine glade ønsker. De analyserer sikkert sine ønsker og de resultater de får av dem.

 

0046.

”Jeg opplver NE-3 sjeldent. Mesteparten av NE har intensitet over 1-2 poeng”.

 

Dette betyr at du er halvdød. Dette betyr at du er ikke ærlig. Du veileder seg ikke med sine gø. Du realiserer ikke sine gø. Når du eksempelvis forstår at du kommuniserer med sine foreldre bare pga en konsepsjon, så opplever du mange NE pga det at du slutter å støtte sin konsepsjon. Du opplever massevis av NE pga ulike situasjoner i livet. Strider dine ønsker ikke mot mekaniske vaner, så betyr dette at du er nesten død. Hadde det ikke vært NE i det hele tatt, så skulle du oppleve de KLARESTE LoO.

 

0047.

”Jeg måtte få en vare fra smykker. Jeg oppelvde foregripelse pga det at jeg skulle gjøre dette”.

 

Har du opplevd foregripelse? Jeg har mange ganger overbevist seg i det at folk mener PE når de sier ”jeg har opplevd lykksalighet” eller ”jeg har opplevd forepripelse”. Be en som sier dette å beskrive sine følelser og sine LoO. Spør ham om noe viktig for deg.

 

0048.

”Hvorfor er det dårlig å ha slike vaner som å klø seg selv?”.

 

Når det finnes en lyst opp bakgrunn, og jeg arbeider bestandig for å støtte den, så kan de oppstå kaotiske distraksjoner. Dette forårsaker i sin tur en dum og grå tilstand. Jeg er ikke lenger oppmerksom på LoO. Det kanhende at jeg merker Nb bare etter noen minitter.

Når jeg utfører disse kaotiske handlinger, så opplever jeg en tilstand som disse handlinger ofte blir støttet av (fravær av et ønske til å skape LoO, dumhet).

Mange vaner følger etter NE. F.eks. ufrihet kan  bli fulgt av det å klø i hodet.

Man kan oppleve intesiv nytelse av det at man oppdager og fjerner disse vaner. Man kan oppleve klare LoO pga fjernelse av de minste mekaniske vaner.

 

0049.

”Hva skal man gjøre for å skape gø?”

 

Du bør forsterke til og med de ”minste” og ”ubetydelige” ønsker. Dette kan eksempelvis være et ønske til å drikke te eller til å se på fotballspill. Prøv å realisere disse ønsker for å se hva skal skje. Du bør også forstå at du opplever ikke LoO i tilfelle du opplever ingen gø.

Altså du kan søke på og realisere sine glade ønsker. Du skal etter hvert oppleve et ønske til å fjerne formørkelser som hindrer fremvisning av gø.

Jeg synes at det er verdt å forstå at det er ikke hensiktsmessig å slutte å realisere sine ønsker som du er ikke helt sikker i. Hvodeproblemet er at mennesker undertrykker ALLE sine ønsker (også mekaniske). Jeg anbefaler dermed å realisere alle sine ønsker. Skal 99% av dine ønsker basere seg på konsepsjoner og NE, så skal du fortsatt begynne å oppleve gø stadig oftere. Når du begynner å realisere sine ønsker, så skal du atskille mekaniske ønsker fra glade ønsker.

 

0050.

”Hvordan klarer du å drive forretning og kjøpe utstyr til morda-leilighet samtidig uten å miste bestrebelse?”

 

Og hvordan klarer du å gå på do uten å miste bestrebelse?

Det hele dreier seg om motivasjon. Jeg kjøper utstyr fordi at jeg ønsker å realisere en av de ”største” sine ideer, nemlig det å bygge en bosetting for mordaer. Jeg ønsker å hjelpe de mennesker som ønsker å flykte fra konsepsjoener, NE og mekaniske ønsker. Jeg opplever glede og forventning hver gang jeg gjør noe for å hjelpe dem.

 

0051.

”Jeg utfører ikke praksis av syklisk oppfatning (SO) fordia t jeg har for mange NE”.

 

Syklisk oppfatning utføres av de praktikanter som opplever sterke NE (sjalusi, selvmedlidenhet osv). Du oppdager og fjerner NE. Detter er mening med min praksis. Det skal sikkert ta deg mye tid for å fjerne den i begynnelse. NE er en vane som har blitt utarbeidet i løpet av mange år. SO lar deg skape en ny vane.

Skaper du ikke en slik vane, så skjer det bare tilfeldige fremvisninger av en NE som du prøver å fjerne. Du må arbeide hardt for å skape en vane til å fjerne NE.

 

0052.

”..., hva er problemet?”

 

Et spørsmål ”hva er problemet” uttrykker en viss krav til samtalepartner. Formørkte mennesker er vant til å snakke på en spesiell måte. Noen uttrykk og ord er knyttet med visse emosjoner. Man forårsaker NE i seg ved å bruke disse ord og uttrykk. Jeg anbefaler deg å undersøke sine uttrykk for å endre dem.

 

0053.

”Hvordan skal jeg handle med en jobb som forårsaker så mange negative emosjoner i meg? Skal jeg bare fjerne NE?”

 

Jeg kan anbefale følgende:

1) Det å fjerne alle NE som oppstår. Det å forstå at du har gode forhold for å praktisere. Massevis av NE gir deg en sjanse til å fjerne dem fullstendig.

2) Det å nedtegne sitt ønske til å endre sitt liv slik at du skal kunne gjøre noe du ønsker å gjøre. Det å oppleve forventning av fremtidige endringer.

3) Det å søke på en måte å endre sitt liv på.

4) Det å spørre seg om du lever på en måte du ønsker å leve? Du kan skrive de ting som du ønsker å endre i sitt liv. Spør seg om du gjør noe fordi at du opplever forventning og glede eller ikke?

 

0054.

”Jeg opplever NE fordi at du skriver om det at jeg skal ikke kunne oppnå LoO pga sin aggresjon”

 

Nei, jeg skriver jo følgende ”skal du ikke fjerne sin aggresjon, så skal du ikke kunne oppleve LoO”.

Mange praktikanter har tidligere oppleved aggresjon. Aggresjon er ingen hindring for deg. Det spiller ingen rolle hva du skal begynne med. Det viktigste er om du virkelig begynner å praktisere eller ikke.

 

0055.

”Vi har danset sammen med en gutt. Så har gutten ønsket å pule meg. Jeg har sagt nei til ham. Jeg tenkte at jeg skal tenke dårlig om seg selv etterpå”.

 

Enten du ønsker å ha samleie med denne gutten eller ikke. Har du tenkt om det ”hvor dårlig skal jeg føle seg etterpå”, så betyr det at konsepsjoner om sex har drept din seksualitet.

Kanskje du kunne ikke bestemme om du virkelig ønsker å ha sex med ham. Du kunne ha undersøkt sine ønsker. Men du har valgt å følge etter en konsepsjon.

Jeg forstår ikke hva for en ”dårlig tilstand” snakker du om. Sex forårsaker jo nytelse. Du mener kanskje de NE som oppstår pga det at du tenker på hvor ”dårlig” du er. Kanskje du føler seg forgiftet pga det at du oppfører seg uanstendig.

Gjør du ALLTID noe du ønsker å gjøre når du har samleie med en gutt? Oppstår det ingen ønsker? Mange mennesker synes at de skal ikke oppleve nytelse om de skal gjøre bare det de ønsker å gjøre. Men jeg hevder at du skal ikke oppleve nytelse om du skal ikke gjøre noe du ønsker å gjøre. Prøv å ha samleie og gjøre noe du ønsker å gjøre. Spør seg ”gjør jeg dette pga medlidenhet eller konsepsjoner? Eller gjør jeg dette fordi at jeg ønsker å gjøre dette?”.

 

0056.

Et råd fra Bodh: når mordaer kommuniserer med hverandre, så bruker de uttrykk som ”jeg synes at...”, ”jeg  har ifølge min erfaring...”. det er ikke hensiktsmessig å si slike uttrykk hver gang. Men de praktikanter som uttrykker seg bestemt kan godt bruke disse uttrykk for å redigere sin tale etterpå.

 

0057.

”Dette har vært et nokså rettferdig ønske...”

 

Hva betyr ”rettferdig”? Dette er et parasitterende ord. Med ”rettferdig” menes det at et ønske svarer til viss regel eller krav.

Det finnes bare to typer av ønsker: glade (de som blir fulgt av forventning og andre LoO) og uglade (dvs mekaniske ønsker som baserer seg på NE, konsepsjoner og andre formørkelser). Du hindrer skapelse og realisering av gø ved å støtte en konsepsjon om at ønsker kan være rettferdige.

 

0058.

”Jeg kan jo si at jeg ønsker ikke å snakke. Det er unødvendig å lyve”.

 

 Parasitterende ord har påvirket deg sterkt.

Du kan oppleve en konsepsjon om at et ord ”unødvendig” betyr at det finnes visse ”unødvendige” handlinger. Jeg liker å realisere og oppleve LoO. Jeg skal ikke oppleve denne konsepsjon fordi at den hindrer opplevelse av LoO.

 

0059.

Et råd fra Bodh hva gjelder voldtekt: hvis du forstår at du kan ikke motstå fysisk, så er det dumt å fortsette å oppleve NE. Du kan gjøre følgende:

1) begynne å gråte og si ”jeg ønsker å ha sex. Men jeg kan ikke gjøre dette fordi at jeg er syk med AIDS. Jeg vet ikke hvordan skal jeg leve videre. Min kjæreste ønsker ikke å kysse meg”. Ingen skal risikere å voldta deg om du skal si dette.

2) Det å klemme voldtektsforbryter og begynne å si ham ”du er så god. Skal vi gifte oss etterpå? Jeg er så lei av å søke på sin kjæreste hele tid.”

Ellers så kan du bare gi en kondom til voldtektsforbryter. Han skal dermed miste et ønske til å pule deg. Ellers så kan du oppmuntre ham og si at du venter til han skal pule deg. Det finnes mange måter å unngå en uønskende situasjon på.

3) Det enkleste måte er å ikke gjøre noe i det hele tatt. En voldtektsforbryter blir opphisset av motstand. Han skal ikke være opphisset i tilfelle du skal late som om du er syk.

4) Det er også effektivt å skrive høyt. F.eks.: ”Ola, jeg blir voldtatt!”.

Jeg anbefaler også å forstå at voldekt kan bli til en interessant seksuell evebtyr. Se på ham og spør seg om du ønsker å pule med en slik gutt? Du skal kanskje bli opphisset av en slik situasjon. Kanskje du skal kunne oppleve sterk nytelse pga det at han skal pule deg.

En jente er ikke nødt til å oppføre seg anstendgi i løpet av voldtekt. Hun er ikke ”skyldig”. Hun ble ”voldtatt”. Hun kan slappe av og oppleve nytelse.

 

0060.

”Jeg trenger ikke denne frykt”.

 

”Trenger” er et parasitterende ord. Jeg tilbyr å fjerne dette ordet og si slik: ”jeg ønsker ikke å oppleve denne frykt”.

 

0061.

”...hvis jeg forstår at han lider, så ønsker jeg å snakke om hans problemer...”

 

”Lider” er et parasitterende ord. Du kan si ”han opplever NE”. Du skal dermed kunne skape gø.

Dette er ikke hans problem. Dette er dit eget problem. Hadde dette vært hans problem, så skulle han be deg om å snakke med ham. Han skulle arneide og spørre seg ”hva går galt?”. Men han synes ikke at NE er et problem. Du har et problem fordi at du opplever medlidenhet til ham.

 

0062.

”han nekter å diskutere sine NE. Det betyr at han er ikke klar for  en samtale”

 

Jeg ville ha sagt på en anne måte – ”han blåser i dette. Han ønsker ikke å snakke om dette. Han er tilfredsstillt med sine NE. Hva betyr ”han er ikke klar”? Han enten ønsker å gjøre noe eller ikke.

 

0063.

”Jeg har lyvet til en samtalepartner fordi at jeg var redd av ham. Men så har jeg forstått at det var ikke nødvendig å være redd”.

 

Det kan oppstå noen uønskelige konsekvenser. Men man kan forstå at det finnes en fare og gjøre alt for å unngå en uønskende situasjon. Man kan fjerne frykt og forstå at du ønsker ikke å oppleve den.

Etter å ha fjernet NE du kan oppdage at det finnes ingenting å være redd av.

 

0064.

”jeg har mange ganger tenkt over det hva jeg kan lyve om. Så har jeg prøvd å huske sin løgn for å lyve videre. Løgn har forårsakt NE og konsepsjoner. Jeg ønsker ikke å bruke sin tid på det å lyve”.

Jeg liker det at du har brukt et ord ”jeg ønsker ikke”.

Dette er en vanlig situasjon når løgn blir støttet av en annen løgn. Men du kan også lyve ikke pga NE men pga sin gø. Men det hender sjeldent at man trenger å lyve for å oppnå noe.

Jeg skal fortelle om et eksempel: jeg later ofte som om en klient er veldig tiltrekkende for meg. En slik løgn fører til ingen NE fordi at jeg bruker den bare for å oppnå et ønskende for seg resultat.

Det kan virke rart at løgn er helt forenlig med LoO. Men den er slett ikke forenlig med LoO i tilfelle du lyver pga NE.

Uærlighet (overfor seg selv) er derimot ikke forenlig med LoO.

Hvordan atskiller man uærlighet og løgn fra hverandre? Man bør ønsket å atskille dem på en ærlig måte. Man kan beskrive sine følelser og svare ærlig på spørmsål.

Jeg vet at folk liker ikke min forhold til løgn. Det er interessant hvorfor forholder jeg seg på denne måte? Kanskje jeg oppelver ikke så sterk FSV. Jeg vet at noen ønsker å bedra meg. Jeg skal i sin tur velge å kommunisere eller ikke med dette menneske.

Jeg lyver sjeldent fordi at jeg bruker den i tilfelle jeg møter en aggressiv person. Jeg lyver også for å skape visse forhold for et menneske som ønsker å få hjelp fra meg.

 

0065.

Mine NE virker rettferdige og jeg kan ikke endre sine emosjoner. Jeg klarer ikke å huske en annen tilstand”.

 

Dette betyr at du har nylig begynt å praktisere.

 

Hva har du opplevd etter å ha lest det jeg har skrevet til deg? Var det bekymring? Jeg sier ofte det samme til seg selv. Jeg forstår at jeg har ikke oppnådd mye i livet. Jeg forstår at det finnes mange glade ønsker i fremtid. Jeg synes egentlig at jeg har gjort de første skritt. Jeg opplever klar foregripelse pga det at jeg har så mange oppdagelser foran seg. Jo flere endringer du skal kunne utføre i seg, jo mer klar og gjenklangende forventning du skal oppleve.

 

0066.

Hvordan atskiller man et mekanisk sø (msø) fra et ikke mekanisk et?”.

 

Et mekanisk sø (msø) kan bli forårsaket av utseende. Det finnes også andre egenskaper av dette ønske:

*) dette ønske forsvinner når dets egenskaper forsvinner

*) dette ønske gjenklanger svakt med ømhet og andre LoO

*) man ønsker å oppleve orgasme når man har sex

*) man klarer ikke å tenke klart å ærlig. Dvs at du tilføyer noen egenskaper til et menneske. Du ”merker” ikke ens negative fremvisninger.

Et glad ønske (gø) forårsaker følgende:

*) det finnes gjenklang med andre LoO. Det finnes ingen lovmessighet.

*) det finnes mange ulike ønsker. Man ønsker enten å pule noen kjapt eller å kjæle noen. Sex blir uforutsigbar.

*) det oppstår ingen sløvhet. Du forstår hvilke oppfatninger et menneske opplever. Sø kan fremvise seg tross alle menneskets formørkelser. Ellers så kan det hende at et menneske opplever LoO men du opplever ingen sø i forhold til dette menneske.

Jeg ønsker ikke å si at man bør støtte gsø og fjerne msø. Atskilling av disse ønsker lar deg å oppnå mer klarhet i sine oppfatninger. Folk undertrykker som oftest sine sø lenge. Det trengs dermed først å fremst å oppdage disse ønsker for å realisere dem og vekke sin seksualitet.

 

0067.

”Jeg ønsker å utmerke to typer av sympati: mekanisk og en sympati som baserer seg på undersøkelse av et menneske. Erfaring viser at jeg ønsker å oppleve den første type av sympati. Dvs at jeg kan oppleve en langvarig sympati til et menneske som jeg har aldri undersøkt.

Ettersom den første type sympati kan forsvinne etter en utført undersøkelse, ønsker jeg ikke å oppleve en slik sympati. Jeg tenker ofte om det at ”jeg vet ingenting om dette menneske. Min sympati betyr ingenting.” Denne tanke ødelegger sympati. Det betyr altså at jeg ødelegger LoO.”

 

Har du opplevd sympati til ”henne”, så kan du prøve å forstå hva denne sympati har egentlig oppstått i forhold til. Du oppfatter jo ingen ”henne”. Det finnes bare visse oppfatninger av hennes ansikt, kropp og intonasjon. Du kunne har eksempelvis tenkt at hun opplever visse oppfarninger pga det at hun har kort hår. Ellers så kunne du forestille seg at hun opplever visse LoO og du kunne ikke forestille seg at hun opplever NE. Du kan enten oppleve sympati til ”tilføyelse” eller ikke. Det avhenger av det hvor erfaren er du.  Det er viktig å undersøke et menneske i løpet av kommunisering. Man kan øve med dette også over internett. Jeg har beskrevet dette i sine artikler. Du skriver et brev til et menneske og får et svar. Så prøver du å beskrive dette menneske ut fra de brev som du får. Så kan du sammenligne sine beskrivelser etter å ha fått et bilde av dette menneske. Man må øve i løpet av ett år for å kunne minske forskjell mellom disse beskrivelser. Du skal til slutt kunne lære seg å gi en ærlig beskrivelse av et menneske.

Sympati til en tilføyelse er også en sympati. Du ønsker sikkert å oppelve denne sympati oftere og på en mer intensiv måte? Men en sympati til en tilføyelse varer ikke lenge. Du skal etter hvert merke at dette menneske fremviser noen utiltrekkende for deg oppfatninger.

Fjerning av tilføyelser fører til sterk og stabil sympati.

 

0068.

”Hun har ringet med om morgen og sa at hun elsker meg. Hun har gråtet. Jeg har opplevd medlidenhet-8. Jeg følte seg dårlig”.

 

Et menneske knyttet til NE har skrevet dette. Hadde du vært ærlig i atskilling av oppfatninger, så skulle du ikke skrive ”jeg følte seg dårlig”. Du skulle skrive ”jeg har opplevd sterk medlidenhet til henne”.

Din kjæreste er et menneske som har valgt å oppleve NE. Har du fortalt henne om praksis? Har du fortalt henne om frihet fra NE? Har hun gjort noen ting? Du ønsker ikke å  frigjøre seg fra tilføyelser.

Hun opplever sterk SMH pga det at hennes tidligere tilfredshet forsvinner sammen med deg. Hva er hun interissert i? Hva er hennes glade ønsker? Hvordan realiserer hun sine gø? Dette er de spørsmål jeg ville ha spurt henne.

Du skriver at ”hun elsker deg”. Har du spurt henne hva mener hun med dette? Kanskje hun føler enslighet? Kanskje hun opplever massevis av NE? Tenker hun i det hele tatt om sine oppfatninger? Er ikke dette dumt å forklare noe til en person som ønsker ikke å forstå deg?

 

0069.

”Alle NE har i det siste vært så ustabile. Jeg klarer ikke å oppdage dem alle for å fjerne dem”.

 

”Jeg klarer ikke å fjerne dem” – dette er løgn. Det er galt å ikke fjerne NE fullstendig. Dette fører til tilfredshet og gråhet. Du begynner å oppleve NB. Du mister et ønske til å praktisere. Du kan enten fjerne NE fullstendig eller velge å fortsette å oppleve NE.

 

0070.

”Er en følelse av friskhet en LoO?”

 

Hvem kan gi deg et svar på et slik spørsmål? LoO er noe du ønsker å oppleve. Dette er noe som gjenklanger med glede, ømhet, sympati og ærlighet.

Hvis du skal beksrive friskhet, så skal jeg kunne si om denne beskrivelse forsterker mine LoO eller ikke. Det å beskrive sine oppfatninger er en veldig interessant oppgave. En beskrivelse vil forsterke dine LoO. Du skal gjenoppleve LoO hver gang du skal prøve å finne gjenklangende ord for den.

 

0071.

”Takk for din kommentar!”

 

Hvorfor takker du meg for noe jeg har ønsket å gjøre? Kanskje du har prøvd å uttrykke sin glede. Men hvorfor skriver du da ikke ”jeg har opplevd glede etter å ha lest et brev fra deg”. Jeg synes at ved å si ”takk”, så uttrykker du frykt av negativ forhold fra min side. Jeg uttrykker ingen høflighet når jeg kommuniserer med praktikanter. Jeg synes at høflighet er forårsaket av frykt til å oppføre seg på en rar måte. Høflighet er et sett ritualer som har som formål å minske ens aggresjon. Men hvorfor må du kommunisere med dumme og aggressive mennesker som krever høflighet? Er ikke det interessant å søke på de mennesker som trenger ingen høflighet?

Jeg synes også at du har sagt ”takk” for å få meg til å tenke at du har ”verdsettet” min ”arbeid”. Jeg har gjort slik mange ganger før. Jeg var redd at et mennesker skal ikke fortsette å hjelpe meg i tilfelle jeg skal bare gå uten å ha sagt ”takk”.

Når du skriver et ord ”takk”, så forstår jeg ikke hva mener du med dette ordet. Kanskje du har opplevd NR til meg og du ahr fulgt etter en konsepsjon om at ”du bør være takknemlig til et menneske som hjelper deg”. Kanskje du er en så høflig person at du skal alltid skrive ”takk” til meg og oppleve hat samtidig.

 

0072.

”LoO er jo ikke forenlige med NE. Det betyr at det er hensiktsløs å skape LoO når jeg opplever NE?

Det betyr også at jeg skal kunne oppleve LoO bare etter å ha fjernet alle NE”?

 

Jeg forstår ikke hva betyr ”hensiktsløs”. Jeg liker ikke det at du krever noe. Du skriver at du klarer ikke å gjøre noe. Du skriver at du har ingen garanti i det at du skal oppnå forlysning. Har du prøvr å svare på disse spørsmål selv? Hvilken arbeid har du utført?

”Det betyr at...”. Jeg synes at du ønsker ikke å fjerne NE og strebe etter LoO. Hvorfor har du ikke lest om det at Bodh skriver at hver eneste anstrengelse rettet mot fjerning av NE fører til fremvisning av LoO? Du ønsker sikkert å eie LoO som en eiendom.

 

0073.

”Jeg prøver å fjerne NE nå”.

 

”Prøver” sier ingeting for meg. Du enten fjerner NE eller ikke. Det er lett å fjerne NE. Slutt å lyve til seg selv. Du må bare oppleve et gø til å gjøre dette.

 

0074.

”Jeg har forstått at jeg trenger ikke NE”

 

Jeg forstår ikke et ord ”trenger”. Hva mener du? Du kan skrive ”jeg ønsker ikke å oppleve NE”. Når du sier ”trenger ikke”, så betyr dette at du veileder seg med viss ”nødvendighet”. Du mister dermed klarhet.

 

0075.

”Jeg husker noen øyeblikk i sitt liv da jeg har opplevd glede og letthet.”

 

Du kan beskrive disse øyeblikk. Du kan atskille visse oppfatninger ut av disse øyeblikk. Du forstår eksempelvis at du har opplevd glede, gø eller forventning. Når du oppnår klarhet i atskilling av sine oppfatninger, så blir dine ønsker mer bestemte. Du kan skrive en liste av de oppfatninger som du ønsker å oppleve. Du skal oppleve klarhet i det hvordan du kan beskrive dem ettersom de skal forsterke seg.

 

0076.

”Jeg ønsker ikke å leve ifølge verdier av et samfunn. Jeg er lei av disse gjentangende verdier.”

 

Du kan begynne å arbeide. Det er ikke lett å forkaste konsepsjoner fra seg. Ønsker du å slutte å støtte disse verdier, så bør du fjerne formørkelser først og fremst.

 

0077.

”Jeg vet ikke hvordan kan jeg atskille glede fra tilfredshet.”

 

Oppfatninger skiftes fort. Og det er høyt sannsynlig at du har opplevd glede i begynnelse og tilfredshet på slutt. Glede forårsaker et ønske til å gjøre noe for å oppleve denne glede igjen. Tilfredshet forårsaker derimot et ønske til å slappe av og tenke om det hvor ”interessant” du er. Tilfredshet forårsaker også gråhet og PE.

 

0078.

”Denne tilstand får meg til å tenk ”jeg må praktisere. Men jeg vet ikke hva skla jeg gjøre først”.

 

Jeg skal ikke kunne svare på dette spørsmål fordi at DVP planlegger ingenting. DVP er bare en veiledning som et menneske følger etter på sin egen måte. Det viktigster er å følge etter SINE glade ønsker. Du bør ikke gjøre som andre sier. Du bør ikke gjøre noe som du tenker at du ”må” gjøre.

Jeg kan anbefale å skrive en liste av glade ønsker. Spør seg oftest mulig om det hva ønsker du å gjøre? Skal du ikke finne noen gø, så må du være ærlig og innrømme dette.

 

0079.

”Jeg har løpt i skog og forstod at jeg er ikke dårligere enn Bodhi. Så har jeg opplevd LoO”.

 

Det er galt å tro ”jeg er ikke dårligere enn Bodhi” fordi at du er dårligere i tilfelle du føler seg dårligere. Hvis noen ord gjenklanger med LoO, så kan du bruke disse ord. Men dette betyr ikke at disse ord danner et uttrykk. Du kan dermed bruker et uttrykk ”jeg er ikke dårligere enn Bodhi” for å skape LoO. Du bør ikke bruke dette uttrykk i en samtale.

 

0080.

”Jeg har arbeidet for å fjerne NE. Jeg har klemmet sine hender...”

 

Hvorfor synes du at dine fysiske anstrengelser skal hjelpe deg å endre dine emosjoner? Du bør anstrenge seg for å oppleve en annen emosjon. Du skal endre seg effektivt når du skal lære seg å ”hoppe” i en tiltrekkende for seg tilstand.

 

0081.

”Jeg har bestemt at jeg skal oppleve LoO bare om jeg skal fjerne alle NE”

 

Hvordan kan du fjerne NE uten å oppleve LoO? Hva skal du erstatte NE med? Fjerning av NE fører til opplevelse av LoO. Du har ikke noen valg. Du kan enten oppleve LoO eller NE. Du skal først oppleve ustabile LoO. Men ettersom du skal utarbeide en vane til å oppleve LoO, så skal dine LoO bli mer stabile.

 

0082.

”Jeg har også oppdaget at jeg har praktisert pga det at jeg følte at jeg må praktisere. Jeg har i løpet av to år undersøkt seg selv på en mekanisk måte”.

 

Det hender ofte at man fengsler seg selv ved hjelp av praksis. Det hender ofte fordi at man undertrykker det som skriver Bodhi om glade ønsker. Man oppfatter det som er skrevet som noe ”obligatorisk”. Man opplever dermed en konsepsjon om det at ”jeg må praktisere”. Man kan bekjempe dette ved hjelp av klar bestemthet i det å følge kun etter sine ønsker. Man kan enten følge etter sine glade ønsker og oppleve stadig mer av dem eller fortsette å følge etter sine konsepsjoner og nærme seg aldredom, dumhet og NE.

 

0083.

”Jeg forstår at jeg har brukt et parasitterende ord da jeg har sagt at din kjæreste har ”behagelig” karakter. Dette var et ubetydelig ord. Jeg forstår at dette ordet kan lett bli erstattet med beskrivelser av virkelige begivenheter. Men jeg liker å bruke dette ordet”.

 

Hvorfor liker du dette ordet? Hvis dette ordet er ubetydelig, så betryr det at du ønsker ikke å tenke selv.

 

0084.

Et svar på ”rapport” om praksis:

 

Dette er ikke rapport ennå. Dette er ubetydelige uttrykk. Ønsker du å få kommentar på sine rapporter, så bør du prøve å beskrive fjerning av sine NE og realisere sine gø.

Hvis du skrive om fjerning av NE, så ønsker jeg å hjelpe deg å nedtegne følgende ting:

1) intensitet av NE,

2) hvilke tanker, emosjoner og oppfatninger har fulgt etter dine eksperimenter,

3) hvor mye tidhar det tatt deg å anstrenge seg,

4) hva for et resultat har du fått. Har du klart å fjerne NE eller ikke? Har du undertrykket den?

5) har NE oppstått på nytt?

 

Jeg anbefaler deg å gjøre følgende:

1) det å telle de ønsker som du har realisert i løpet av en dag,

2) det å utmerke intensitet på sine ønsker,

3) det å forstå hvilke oppfatninger har fulgt etter dette ønske,

4) hvilke oppfatninger har fulgt etter realisering av dette ønske,

5) hvilke endringer har skjedd etter at du har realisert dette ønske.

 

Osv. Du bør skrive en veldig detaljert beskrivelse av sin arbeid.

 

0085.

”Jeg har fremvist frykt og uærlighet i løpet av kommunisering med N. Jeg var redd av det å miste henne. Jeg var uærlig med alle fordi at jeg var redd av NR. Jeg trodde at ingen skal ønske å ha sex med meg”.

 

Du skrive at du ønsker ikke å være ærlig. Har du ikke prøvd å fjerne sin redsel? Du vet jo ikke hvilke oppfatninger er forårsaket av LoO. Du kan jo undersøke sin atferd for å kunne endre sin atferd. Jeg synes at du lyver til seg selv og unnskylder sin svakhet. Du sier at du opplever frykt som et helt vanlig menneske. Men så sier du at du handler slik fordi at du ønsker å praktisere. Du prøver ikke å forstå om dine ønsker er glade eller ikke. Synes du ikke at dette er misunnelig at du har bestemt å være uærlig i forhold til sin egen kjæreste? Du vet at du skal oppleve mange NE i tilfelle du skal slutte å møte med henne.

 

0086.

”...og ikke som en vane ”gjør dette!” kan du ikke gjøre dette? Du er en dumming”

 

Hva er en ”dumming”? Dine ord betyr at du opplever PE og NE. Du liker dumhet. PE forgifter deg på det samme måte som NE. NE hindrer et menneskets evne til å tenke klart.

Ønsker du å oppleve klarhet, så bør du fjerne disse parasitterende ord.

 

0087.

”Jeg har fortolket dette som seksuell tiltrekkelse mellom oss. Jeg har fortolket samvirkning av våre kropper som samvirkning av våre seksualiteter”.

 

Det finnes 5 typer av oppfatninger: emosjoner, tanker, ønsker, fysiske oppfatninger og distinktiv bevissthet samt LoO. Du kunne ha opplevd emosjoner (PE), tanker, ønsker (til å pule), fysiske oppfatninger og distinktiv bevissthet. Men hva for en type oppfatning henviser ”våre seksualiteter har følt hverandre” seg til? Dette er vanlige tilføyelser. Dette er ubetydelige ord som hindrer deg til å oppleve klarhet.

 

0088.

Jeg forstår ikke hvordan bør intensitet av NE vurderes. Svak/sterk?”

 

Du kan lære seg å vurdere sine NE. Hvis du skal undersøke sine oppfatninger, så skal du merke at NE har veldig ulik intensitet. Du kan sammenlikne disse intensiteter for å vurdere dem. Det hele avhenger av din ærlighet.

Jeg anbefaler deg å sammenlikne sjalusi med den sterkeste NE (som du har noensinne opplevd). Etter å ha sammenliknet hat og selvmedlidenhet-10, så skal du få intensitet-1. Du skal atskille denne NE som en ”ubetydelig” en.

 

0089.

”Konsepsjon” – er en mekanisk synspunkt. Det er uforståelig hvilken synspunkt er en konsepsjon?”

 

Hvordan atskiller du dem ut fra stabilitet? Hvis en veninne har sagt til deg at melk er usunt, så skal du tro på dette hver gang du skal drikke den. Jeg vet ikke hvordan bør konsepsjoner atskiller ut fra deres stabilitet. Det hele avhenger av det hvor fri du ønsker å være.

 

0090.

”Jeg føler sympati til henne når jeg fortolker hennes intonasjon og håndbevegelser”.

 

1. Hva er hun interissert i? Du skriver ikke om dette.

2. Håndbevegelser kan ikke si om et menneske har noen interesse eller ikke. Hun kan late som om hun opplever interesse. Jeg skal kunne  forstå om hun har interesse eller ikke bare om jeg skal forstå at hun arbeider for å oppnå noe. Du forteller henne eksempelvis om fjerning av NE. Jeg skal kunne si om hun er interissert i dette eller ikke bare i tilfelle hun skal begynne å gjøre noe for å fjerne NE.

 

0091.

”Jeg liker det at hun opplever ikke noen av de typiske formørkelser”.

 

Men dette betyr jo ikke at hun er mer fri fra NE enn andre mennesker. Mennesker opplever så mange ulike formørkelser. Hvordan kan konsepsjoner være tiltrekkende i det hele tatt? Kan en følelse av  mangelfullhet eller irritasjon være tiltrekkende?  

Du forklarer ikke hvordan har du forstått at disse formørkelser eksisterer ikke. Du ønsker ikke å tenke. Du liker eksempelvis det at hun dekker ikke sin kropp med klær. Men du har ikke arbeidet mye for å skirve en liste over mulige årsaker av dette. Dette betyr ikke at hun opplever ikke bekymring. Hun kan være sikkert i det at hun ser bra ut. Du bør undersøke henne og spørre henne.

Du liker det at hun har ikke visse formørkelser. Nesten hver handling kan utføres  ifølge en formørkelse. Du er tilfredstillt med det at hennes handlinger atskiller seg fra handlinger av andre jenter.

 

0092.

”Og så har jeg forstått at jeg har i det hele tatt ikke praktisert tidligere”.

 

Skal du praktisere ærlig og intensivt, så skal du oppdage mange nye ting. Jeg har oppdaget at jeg har ikke praktisert tidligere. Og så har jeg begynt å praktisere på en ny måte.

En slik klarhet er en positiv faktor som beviser at dit liv har endret seg.

 

0093.

”Jeg har opplevd ubegrunnet glede, klarhet og bestrebelse om kveld!! Jeg var veldig trøtt!”

 

Tretthet er bare en negativ fysisk oppfatning som kan bli fjernet. Det virker rart at man kan føle seg trøtt i tilfelle man ikke oppelver mange NE i løpet av hele dag. Men om du skal fjerne tretthet, så skal du ikke være trøtt. Du skal føle seg oppmuntret og frisk.

Noe du regner for fysisk tretthet er ofte en psykisk tretthet. Det betyr at du kan fjerne den på det samme måte som NE.

 

0094.

”Jeg ble overkjørt av veivalse. Tåk. Jeg kan ikke konsentrere seg. Jeg har sikkert opplevd mange NE i går”.

 

Du skal sikkert oppleve mange nedgang. Du bør ikke oppleve NE pganedgang. Du kan konsentrere seg når som helst for å kjempe mot NE.

 

0095.

”Jeg føler neppe rolig glede i dag. Dette likner ikke på gårsdagens intensive oppfatninge!”

 

 

Du bør aldri regne på det at du skal oppleve de samme LoO hver dag. Du bør ikke bli svakere av en slik posisjon. Det finnes en veldig sterk vane til å oppleve NE. Du bør være klar til å kjempe mot den i løpet av noen år. Du bør ikke flykte fra NE. Du bør forvente dem for å bekjempe dem. Du skal oppleve LoO etter å ha fjernet NE.

 

0096.

”Den første seksuell erfaring har skjedd på en byggegrunn da jeg var 18 år gammel. De har voldtatt meg. Jeg har gråtet”.

 

Jeg tilbyr deg å fjerne NE som har oppstått av disse minner. Den mest effektiv måte er å:

1) Beskrive hver detalje av voldtekt på en detaljert måte.

2) Det å undersøke sin beskrivelse en gang til.

3) Det å fjerne NE i løpet av beskrivelse.

4) Lær seg å gjenoppleve denne situasjon igjen og tenke på det at du har brukt dem for å få nytelse av sex. Dette er jo veldig vanskelig å finne en gutt som skulle ha pult deg uten ”mekaniske” forhold. Forestill seg at du har funnet disse gutter for å kunne oppleve voldtekt. Forestill seg at du har opplevd stor nytelse.

Du kan gjenoppleve denne situajson når du er opphisset. Lær seg å oppleve seksuell opphisselse for å overvinne NB. Du skal kunne endre sitt liv fordi at denne NB kan undertrykke dine seksuelle ønsker.

Hver tredje jente har vært voldtatt i Russland. Dette avhenger av et land du lever i. Man kan enten oppleve sjokk og ydmykelse eller oppleve seksuell opphisselse av dette.

 

0097.

”Min veninne kan ikke konsentrere seg på jobb. Hun trenger tid for å kunne begynne å praktisere”.

 

Hun skal aldri ha tid for å konsentrere seg. Et menneske har aldri tid fordi at man opplever bekymringer og formørkelser bestandig. Jeg vet hvor vanskelig er det å praktisere på jobb. Men jeg gjør dette uavhengig av omstendigheter.

Du bør aldri tenke at du trenger mer tid. Du skal aldri ha mer tid. Praktikanter har erfaring av det at man kan praktisere i løpet av intensiv arbeid.

 

0098.

”Jo mer erfaring jeg får av kommunisering med ulike mennesker, jo mer erfaring jeg får i det at ikke alle mennesker opplever de konsepsjoner som jeg har opplevd. Jeg forstår at mange mennesker opplever mer frihet enn jeg. De praktiserer ikke.”

 

Mennesker opplever ulike konsepsjoner. Men dette betyr ikke at et menneske er mer fri enn et annet menneske. Hvis et menneske opplever ingen konsepsjoner, så betyr dette ikke at det eksisterer ikke noen andre konsepsjoner.

 

0099.

Et svar på et brev der man uttrykker NR til aggresjon og dumhet.

 

Du vet ikke hvordan frihet kan oppnås. Du skal aldri være fri til du befinner seg i en fengsel. Jeg tror at du begynner å si sannhet til seg selv.

Du skal oppnå frihet når du skal slutte å oppleve hat til de som hater. Du må forstå at hat ødelegger deg.

Du overvinner frykt av det å tenke og snakke åpent om det at far har slått deg. Du opplever SMH. Du dømmer seg selv og opplever NE.

Det finnes noen måter å klassifisere atferd på:

1) effektiv atferd sett fra en side av oppnåelse av LoO. Det er ikke effektivt å oppleve NE og aggresjon.

2) atferd som gjenklanger med sympati og LoO eller ikke. Opplevelse av aggresjon og undertrykkelse av NE gjenklanger ikke med LoO.

Ubetydelige ord ”anstendig”, ”bra”, ”dårlig” baserer seg på konsepsjoner og forårsaker nye konsepsjoner hos deg. Dette betyr ikke at du kan ikke arbeide som politiman eller innehave et annet yrke. Du må forstå at din arbeid bør ikke forårsake NE hos deg.

 

0100.

”Hvorfor sier hun at ”min klær er fullstendig våt” betyr at jeg er gammel? Hvordan kan jeg sjekke dette?”

 

Når et menneske oppleve en viss tilstand, så velger dette menneske å bruke viss uttrykk. Det er dermed mulig å forstå hva opplever et menneske ut fra ord og uttrykk. Jenter er dermed mer følsomme. Du kan ikke føle det samme.

Men det er mulig å forstå hva har du opplevd da du har sagt dette uttrykk. Vi skal vurdere dine uttrykk ved hjelp av en skala fra 1 til 10.

Vi tar et uttrykk ”min klær er fullstendig våt”. Så tar vi også andre uttrykk for å sammenligne dem.

Vi ber noen mennesker å vurdere disse uttrykk (alder, tilfredshet, dumhet). Skal folk vurdere at ”min klær er fullstendig våt” betyr tretthet-8, så skal dette bety at du har følt seg gammel da du har sagt dette.