« Maya »

Volume 2: « L'origine des especes »

Chapitre 03


Archive 64/5633.

        Fragment du « Journal de Bodhi ».

 

       *) L’expression « je veux » est examinée – maintenant il y a la lucidité.

       *) Si en ce moment il n’y a pas de PI – ça veut dire alors, qu’il y a le FN en ce même moment.  Cela est redécouvert avec une clarté particulière, auparavant c’était une conclusion logique en grande partie.

       *) Lors de l’analyse du concept sur le hasard des circonstances et les préférences les concernant, une découverte toute simple et absolument évidente, semble-il (évidente, vue la quantité et la diversité des facteurs illuminés) est faite : tout et n’importe quoi peut devenir facteur illuminé ! Cela met en cause l’angoisse de l’avenir.

        *) La création des listes est une condition indispensable de toute recherche, c.-à-d. de l’obtention de clarté.  

         *) Beaucoup de désirs joyeux sont provoqués par l’anticipation.

         *) Ma communication avec les personnes intéressées (et soi-disant intéressées) par la pratique est fondée sur la pitié à leur égard, en grande partie. La pitié rend stupide, la différence entre l’intérêt sincère et l’intérêt juste démonstratif à l’égard de la pratique s’efface, l’efficacité de l’influence atteint zéro – sans parler de cette influence empoisonnante que la pitié exerce sur moi-même. Les perceptions des gens dépendent de leur choix et pas de ma pitié. J’ai fait énormément pour leur donner la possibilité de faire leur choix. Cette pitié traine une queue sous forme d’attitude négative envers leur stupidité et impuissance – donc, le cercle fermé. Par conséquent, il traine une autre queue d’attachement commun aux gens, puisque le spectre des états des personnes intéressées est très vaste et souvent identique aux perceptions des gens ordinaires, c.-à-d. souvent je plains une personne qui est  imbécile à ce moment là. Je veux éliminer la pitié et l’attitude négative, je veux ne jamais oublier que seulement la personne elle-même peut faire son choix, et que dans ma pratique je serai toujours extrêmement seul, le temps que l’illusion de « moi » existe, indépendamment de la présence des mes semblables à mes côtés. Personne – même la personne la plus proche – ne peut éprouver des perceptions illuminées à ma place, ni éliminer des émotions négatives à ma place, ni chercher et trouver à ma place. C’est une solitude joyeuse, résonnant vivement avec le désir de collaborer et assister.

          Indépendamment de  la pratique d’autres museaux

          Indépendamment des peurs et des attentes

          Indépendamment des circonstances

          Je ferai ma pratique

          Je continuerai mon voyage. 

        

        *) 11 min. 22 sec. – l’extase vive avec une sensation extatique intense dans la gorge.

        

          *) Dans cet endroit il y a la capacité d’avoir la perception qui résonne avec la phrase

«  sacrifice de soi, abnégation totale pour les êtres aimés ». Elle se manifestait depuis mon enfance et était accompagnée par des éclats d’extase insupportable, qui m’arrivaient  spontanément et rarement sinon. C’est juste le contenu, l’essence de la notion « être aimé » qui changeait – au début, le désir ardent de trouver un tel être menait à l’attachement, la passion folle à l’égard d’une fillette poupée, presque la première venue, qui m’avait prêté attention, jusqu’à l’oubli absolu de moi-même, sans aucune analyse de ses manifestations réelles, et lorsque les ajouts s’écroulaient, il semblait que la vie perdait tout son sens. Ensuite – à travers d’innombrables étapes – cela a mené à la nécessité de non simplement trouver et faire son chemin vers l’apaisement des souffrances, mais le décrire avec maximum de détails, l’unifier, schématiser. Je voulais appliquer toutes mes forces et aptitudes pour prêter assistance à un être passionné, à l’égard duquel j’avais une sympathie vive. 

          En outre, ça résonne avec la PI d’une stabilité ferme. La mort ne me faisait jamais vraiment peur (néanmoins, la peur instinctive, bestiale, corporelle se manifeste, bien sûr, lorsque ma vie est menacée) – je dirais même que j’y ai souvent pensé en tant qu’à une chose joyeuse, quelque chose qui me permettrait de me débarrasser d’un coup de la peau étrangère d’un être mécontent pour revenir à ma nature initialement resplendissante. Mais le désir de non simplement me débarrasser des mécontentements à l’aide de la mort, mais trouver le chemin pour ceux qui me sont sympathiques prévalait tout de même. Souvent je considère toute ma vie comme un processus qui exprime le détachement absolu et le dévouement aux êtres proches. Tout ce que je fais ici – absolument tout – ne m’est pas particulièrement désirable. Par exemple, mes besoins au quotidien sont simples – avoir quatre mètres carré, où je pourrais dormir, lire et écrire, la nature autour, où je pourrais me promener et regarder les museaux de la Terre, avoir de la nourriture simple pour soutenir la vie du corps, en réalité je ne veux avoir rien d’autre, et même si je n’ai pas ça malgré mes efforts, bon, je mourrai de faim avec joie au cœur – justement avec joie, car quand j’avais envie de jeûner, j’arrêtais le jeûne justement parce que l’extase devenait tellement intense que j’avais peur de perdre ce corps et ne pas pouvoir accomplir la tâche joyeuse de recherche du chemin pour les êtres qui y aspirent. Donc, il n’y a rien d’étonnant que dans cet endroit il existe la volonté de sacrifice absolue de soi-même pour les êtres proches.

         C’est curieux que « la reconnaissance » des museaux fût immédiate, tout de suite, dès le premier instant. Je me souviens comment j’ai reconnu l’Hérisson – la reconnaissance était à cent pourcents, sans aucun doute. La reconnaissance de Yarka était pareille – malgré le fait que, au début, ses manifestations extérieures étaient vraiment différentes des manifestations d’un museau potentiel.

 

Fin du fragment                                                 

 

 

 



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