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El camino a la conciencia clara.

 

Colección de los artículos – 01

 

 

0027. Skvo:

«La práctica de la percepción positivamente»

 

¿Quién soy “yo”? ¿Quién puede esperar la manifestación del cariño o tener celos? ¿Cómo es? Existe la preocupación, existen celos, existe un deseo insatisfecho. Y además hay un mecanismo más – el pensamiento de que todo esto “pertenece” a alguien, pertenezco “yo” y este “yo” puede enfadar, hacerle daño, hacerle sufrir, hacerle sentirse solo, insignificante etc. Ahora la ausencia de la percepción de “yo” parece muy claro, los deseos de engendrar las PI y eliminar las EN se manifiestan fácilmente y al mismo tiempo no tengo la percepción de que estos deseos se manifiestan en “alguien”, simplemente existen y ya está. Hay percepciones de las tenebrosidades, hay percepción de la aspiración a la libertad. Y hay una capacitad sorprendente de cambiar estas percepciones la que llamamos la capacidad de hacer esfuerzos: cuando hay una percepción de la tenebrosidad aparece el deseo de dejar de percibirlo y engendrar otra percepción, una percepción iluminada. Este deseo concentrado que engendra otros deseos (por ejemplo, el deseo de recordar a si mismo en el estado de la experimentación de las PI) lo llamamos “esfuerzo”.

Cuando aparece el deseo de eliminar las tenebrosidades surge automáticamente el pensamiento que esta eliminación puede llevar a los resultados indeseables. Si se eliminan los celos aparece el pensamiento: “eliminas los celos pero en cualquier caso él está con otra mujer, y está a gusto y no está contigo...”. Es decir resulta que eliminando los celos, parece que dejo de notar los que está pasando en la realidad aunque en realidad no es así, simplemente se elimina la reacción mecánica de aparición de las EN. Por la costumbre los celos parecen ser una reacción natural y si no tienes los celos es como ser siega, descartar de tu mente el hecho que la situación no es agradable para ti mientras que la conclusión misma de que la situación es desagradable es puramente conceptual.

Cuando existe la toma de conciencia de la ausencia de “yo”, entonces se revela lo absurdo que son las tenebrosidades. Tienes el deseo claro de estar alegre y no sufrir, no tener celos y si no tienes la percepción del objeto que puede sufrir, sólo tienes la percepción del sufrimiento en este sitio, ¿no te parece absurdo mantener este sufrimiento? Además en este mismo momento puede estar la percepción de la alegría” Es como una imagen de la película en el proyector: permanente es sólo el rayo de luz a través del que se puede mostrar todo lo que quieres. ¿Entonces para qué elegir el sufrimiento, para qué elegir una imagen tan desagradable?

Parece que todo es muy fácil pero vi que hasta cuando existe la toma de conciencia de la ausencia de “yo”, las tenebrosidades a pesar de todo siguen apareciendo. En este lugar hay una inercia de la aparición del sufrimiento y es necesario superarla.

Se me ocurre la imagen siguiente. Hay una bola agujereado y el agua pasa a través de estos agujero es decir la percepción está acostumbrado a deslizar a las EN y permanecer allí. Las percepciones suelen asentarse y seguir esta vía. Ahora mismo cuando hay la toma de la conciencia de la ausencia de “yo” nada más me relajo, me desconcentro un poco y en seguida aparece el FN y desde el FN no están lejos las EN. Es necesario siempre estar consciente, “guardar” el agua en la bola y no permitir salir a través de los agujeros todavía existe. Al aumento de la eficacia durante este trabajo contribuye la percepción de que la fuerza de esta bola va creciendo poco a poco, los agujeros van desapareciendo y con cada esfuerzo a esta dirección la percepción se desliza allí no tan profundamente. Se puede elaborar otros mecanismos, que serán contrarios por su funcionamiento al mecanismo del deslizamiento a las tenebrosidades. Cada vez que aparece el pensamiento “ahora está con otra chica”, está funcionando el disparador de la tenebrosidad aunque después no aparezca el pensamiento “no me quiere más, ya no me desea, me siento fatal sin él”. Esto funciona momentáneamente, la percepción se va rápidamente por su carril. Al notar este mecanismo, en seguida he encontrado la práctica que ayuda a destruirlo. Parece un poco a la práctica del cambio mecánico de la concepción por la anticoncepción. Al principio encuentro el pensamiento-basculador (es decir el pensamiento que funciona como conmutador). Por ejemplo, “he hecho daño a otra persona”, “está con otra chica”. Después durante una media hora repito mecánicamente este pensamiento, cada vez esforzándome para sentir la alegría de la libertad porque ya no tengo la necesidad de experimentar las EN. Este esfuerzo parece a abrirse nuevo camino, de traza nuevo curso, de crear nueva costumbre. Elimino todos los demás pensamientos y las acciones porque esto puede desviarme de la creación del nuevo hábito. Estoy cometiendo SLO tres acciones – repito el pensamiento, me esfuerzo, siento la alegría. Durante tantos años lo hice todo al revés – repetía el pensamiento y en seguida me deslizaba en la tenebrosidad y ya era una regla tan firme que creía que las cosas eran así para siempre, que era algo parecido a la ley de la vida, y que es normal.

Esta práctica funciona perfectamente y ahora cada vez que me acuerdo de la familia aparecen las PI y antes en seguida sentí preocupaciones, inquietud y otras EN.

La práctica de la percepción positiva seguirá funcionando sólo en el caso de tener el hábito de la eliminación impecable de las EN porque si has sumergido en las EN y no sabes eliminarlas ya no podrás percibir nada positivamente... Así que esta práctica no puede sustituir la práctica de eliminación de las EN sólo complementar. Esta práctica elimina la inercia de la experimentación de las EN y es rendible cuando en cada situación concreta ya con éxito has eliminado 100 veces todas as EN, has estudiado todas las concepciones relacionadas con ella, y de todos modos sigue existiendo, puede durar un o dos segundos o puede ser un arrebato pero de todos modos te molesta. Me interesa la purificación completa y definitiva en este sitio de la EN concreta.