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El camino a la conciencia clara.

 

Colección de los artículos – 01

 

 

0013. El Lince:

«La percepción personal de Bodhi (el año 2002)»

 

Si surge que empezará de comunicarte con Bodhi, y sobre todo no a través de Internet sino personalmente, quizá tengas las mismas dificultades que yo. Al menos en muchos casos no veo lo mismo que antes vi en mi caso. Tal vez mi artículo ayuda aclararlo. La impresión creada después de leer sus cuentos de ficción en la vida real puede resultar completamente opuesta. Yo, por ejemplo, cuando por primera vez vi a Bodhi, me sorprendió mucho que, desde mi punto de vista, fuera poco simpático (no sólo hacia mí sino a todo el mundo). No se expresaba en sus palabras brutas o en grosería simplemente no aparentaba una persona amistosa o suave. Escribe de las PI (y lo hace de la manera que despierta una resonancia), elimina las EN y me parecía que esto tenía que convertirlo en una persona que emana felicidad y extraversión pero en realidad te encuentras con un hombre a primera vista bastante frío y cerrado, un poco apartado de toda la gente en general y no se ve nada una felicidad iluminosa en él. Para mí era muy raro por eso tienes que estar dispuesto que no verás en Bodhi a una persona superfeliz con los brazos abiertos para abrazar a cualquiera y a todos.

Durante la comunicación con Bodhi sobre todo cuando lo ves más de una día y aun más si te encuentras con él más de unos meses (y no es importante cómo lo haces: a través de las cartas, en conferencias o en la vida real) se puede otra una cosa más. A menudo es muy franco y hasta se puede decir que es muy duro en lo que se refiere a la expresión de su opinión o de la relación. Claro que explicará detalladamente en que se basa su opinión pero este hecho no hace sus palabras más suave. Y esta dureza se puede tomar como quieras cada uno encuentra su explicación. La impresión más frecuente es que Bodhi es injustamente categórico y exige las explicaciones argumentadas y claras. Esta brusquedad parece un poco un escalpelo del cirujano pero es la manifestación de la sinceridad sin compromiso. Es una persona sincera sin concesiones y si quiere hacer algo lo hace. O sí, o no, para él no existen las vigilancias vagas. Y desde este punto de viste percibe a otras personas: si quieres alcanzar la eliminación de las EN, haz todo lo posible, aplica un súper esfuerzo, echa toda el agua al molino y consíguelo cueste lo que cueste- Y quizá Bodhi es la única persona que te va a decir en cara: “Te manifiestas como nulidad y ahora todavía eres nada y no puedes nada porque juzgo según los resultados y no por tus lemas”. Y para conseguir los resultados necesitas mandar a la mierda tu orgullo y reaccionar y sólo cuando apliques súper-esfuerzo te darás cuenta qué capullo has sido y comprenderás que tenía razón. Si quieres acabar con las tenebrosidades es necesario precisamente acabar y si quieres eliminar las EN hay que eliminarlas y no hay otras variantes, no existen los compromisos – ora has eliminado una EN o no.

Y no va a mimarte y no va a decirte que eres pobre hombre, que podrás hacerlo, simplemente te da las recomendaciones y si no las sigues, la vez siguiente cuando vuelves a pedirlas, puede decir bruscamente que como no has seguido su consejo anterior, para qué preguntas algo más. Por esto si quieres encontrar a un amigo que compadezca que te entiende, tienes que buscar en otro lugar porque no es Bodhi nada. Y según mi experiencia puedo afirmar que es necesario dosificar un poco la comunicación con él para que la comunicación no se convierta en la rutina, y él – en una costumbre más.

Bodhi es una persona que se dedicó toda su vida aunque cuesta mucho creer en esto, pero repito toda su vida a la práctica de liberar a si mismo de todo lo mecánico. Y si te falta una conversación simple y tranquila y no tienes a nadie excepto Bodhi para hablar, te enfadará mucho su comportamiento hacia ti. Si estás al lado de Bodhi no tienes otro remedio que igual que él ocuparte de la práctica a cien por ciento y cuanto más interés y aspiración sinceras tengas a lograr la libertad tanto más intimo sea Bodhi para ti y tú para él. Si vas a arder de la pasión a la libertad de las tenebrosidades, a las percepciones iluminadas, en este caso creo que no podrás encontrar la persona más intima que Bodhi en todo el mundo. Pero si tu aspiración se debilita no encontrarás la persona más fría e indiferente que él.

Su comportamiento franco y categórico puede en vez de enfadar llevar a un resultado opuesto. Mi problema fundamental es que prefiero creer en la opinión ajena más que en la mía, y sobre todo si esta opinión se expresa sin dudas, me pongo a pensar si es verdad o no. Por esto escuchando a Bo, se me formó un estereotipo de n tío muy inteligente al que se puede hacer cualquier pregunta y seguir tranquilamente sus consejos. Y era muy difícil para mí no seguir esta concepción porque lo que veo en la realidad coincide con sus palabras. Y por un lado este tío inteligente puede explicarme y aconsejar algo pero por el otro empiezas a tener miedo de él como sueles temer a un profesor severo o al padre estricto. Dejas de sentir y percibirlo como una persona normal y te pierdes lo más importante que puedes encontrar en él, ya no sientes su sinceridad, como si delante de ti estuviera un robot que pronuncia verdades y exige claridad en cada acción en cada pensamiento. Como resultado en vez de una capa conceptual que consiste en que TIENES que respetar a las personas mayores, limpiar tu habitación, felicitar a todo el mundo con el día de cumpleaños, aparece otro que TIENES que eliminar las emociones, TIENES que romper las relaciones con los parientes, TIENES que dedicar todo tu tiempo a la práctica y es el mismo cárcel. Te sientes permanente poco aspirado y a la manifestación de las é que no es muy agradable por si solo se agrega una EN nueva, la de sentir aquella primera EN. Bodhi puede sustituirte toda la familia con nuevas reglas y tradiciones pero es la ilusión súper cutre porque él no tiene ningunas tradiciones ni reglas, esta imaginación es el fruto de mi percepción falsa porque si empiezas a “obedecer” a alguien en vez de escuchar, ya el tipo de persona ni juega ningún papel. Cuando obedeces eres esclavo. Y hay que resolver este problema independientemente de la persona que está a tu lado. Estoy segura de que el conocimiento que esta tenebrosidad es posible puede ayudar mucho a evitar la percepción religiosa de Bodhi. Propongo darse cuenta de que cuando te ofrece algo, aunque tiene el deseo alegre de que sigas su consejo pero no tiene las preferencias mecánicas es decir no te va alabar ni castigar, no es tu padre que desea que estés bien y te trata estrictamente para esto. Puede constatar, puede decir: sí, lo has hecho o, no, no has hecho nada porque no es el resultado de su relación hacia ti, es nada más que una contratación.

Imagínate que Bodhi es un aparato de medida y te da un número podemos llamarlo “índice de Bodhi”, pero el hecho de cumplir las acciones es voluntario. Quieres curarte, cúrate, no quiere, puedes seguir pudriendo. Bodhi quiere que tengas las PI, que no sientas EN y cuanto más PI estén en ti tanto más claro sea su simpatía pero él se da cuenta claramente que podrás lograr la libertad sólo si esforzarás tú mismo y nadie podrá hacer nada para ti.

Hay un aspecto más de la percepción de Bodhi como a una persona inteligente que lo entiendo todo en todas las materias. También se manifiesta entre las personas inseguras. Después de mirar el comportamiento de Bodhi y entender que es su manifestación libre puedes empezar a hacer lo mismo, es decir a copiar su manera de comunicarse, su manera de expresarse, de opinar y como resultado hablarás y pensarás como él pero sentirás la libertad porque lo más importante no es la forma sino la claridad y la sinceridad. No importa a quien vas a imitar si lo haces formalmente. Sigues siendo tonto aunque empieces a copiar mecánicamente la forma de sentarse o de comer de Budda. Para mí era un problema grave porque a veces digo algo, el significado de palabras es correcto, coincide con lo que quiero trasmitir pero la forma de expresarlo es de Bodhi (lo siento yo misma) y por esto las palabras se hacen vacías e insinceras. Lo más interesante es que cuando te deshagas de esta forma, te des cuenta de que no es tuya y empiezas a hablar como te da la gana podrás notar sorprendentemente que todo lo que has dicho parece con su sentido y con su forma a los de Bodhi pero ya es otra cosa, es algo tuyo y no es importante que alguien pueda pensar que es la imitación de Bodhi.

La consecuencia es siguiente: todas tus tenebrosidades que llevan a la dependencia de otras personas, se convierten tranquilamente al lado de Bodhi en la dependencia de él. El mecanismo de ponerse en marcha las tenebrosidades funcionará sin distinción de la persona a la que está dirigido.

Hay más aspectos importantes y complicados a entender. Anteriormente he escrito que si ardes con el deseo de cambiar a ti mismo, tu vida, de salvarte del pantano de rutina y grisedad, vas a sentir que Bodhi es persona muy íntima para ti. Pero en este caso todo no es tan fácil. No se puede decir que Bodhi es el termómetro de tu aspiración que si te presta atención esto significa que tienes éxitos y si está frío contigo no tienes resultados positivos. Leyendo el libro y reflexionando en los métodos ofrecidos por Bodhi veo que él investigó todos los tipos de la torpeza que pueda existir y que se encuentre entre la gente. Siguiendo los métodos elaborados veo que para elaborarlo tan bien y para revelarlo en si mismo hay que ser una persona MUY sincera y no tener complejos y no tener miedos para confesar a si mismo que eres un tonto que tu cabeza está llena de las reglas que te dicen qué es lo bueno y qué es lo malo aunque estas reglas no tienen fundamentos lógicos, que tus reacciones son mecánicas, que casi no reflexionas, que casi toda tu vida llevas pensando en qué piensan de ti otras personas , como te ven, o recuerdas los acontecimientos de ayer o sueños con la cena o te imaginas cómo saldrás a la calle vestido con un traje nuevo y otras porquerías. Todo es trabajo está basado en lo que poco a poco ves tu inferioridad. Personalmente para mí confesar en esto era y sigue siendo un asunto muy desagradable porque me apetece mucho ser una persona importante y lista y es a lo que en realidad aspiramos tanto... El libro de Bodhi es su confesión en que era un tonto de remate, una persona súper tenebrosidades porque si no, cómo pude investigar todas las tenebrosidades sin sobrevivirlas en su propio pellejo, sin ser algún tiempo torpe, maligno, mecánico y precisamente esto significa ser sincero es decir aceptar la verdad por más dura que sea.

Y admitiendo racionalmente esta sinceridad en Bodhi, en la comunicación personal no la noto a menudo. Explico por qué y cómo esto pasa. A menudo el comportamiento de Bodhi puede tener un matiz hostil expresado claramente, puede parecer que es terco, que no está de acuerdo con todo lo que no concierne a su experiencia, quiere sólo dar los consejos que quiere dar y que se niega obstinadamente de dejarse llevar de la rienda por ti y darte los consejos que sean cómodo para ti. Pero sólo tu experiencia puede darte posibilidad de comprender cómo va todo en realidad, si pides un consejo tienes que seguirlo y comprenderás con tu propio pellejo que las preferencias mecánicas cualesquiera y la sinceridad son cosas incomparables. Todo lo que hace y describe Bodhi lleva a que las tenebrosidades que ya consisten parte de tu personalidad se difundirán y la luminosidad se aumentará. Cuanto más avanzo en la lectura del libro de Bo, cuanto más yo misma hago lo que me apetece tanto más claro veo que es imposible seguir siendo una persona que tiene tenebrosidades cualesquiera después de alcanzar las PI estáticas y después de elaborar tantas prácticas eficaces. Según mi experiencia también veo que hasta es imposible entrar en el mundo de las PI si estás sumergido hasta un poquito en las EN. Cuando puedo escapar del círculo de los estados habituales puedo comprender aproximadamente de qué habla Bo en su libro. Y todavía no puedo penetrar allí, mejor dicho puedo echar un vistazo durante un segundo a otro mundo en el que Bodhi se siente como el pez en el agua y lo veo porque sabe de esto un montón y al encontrarme allí veo lo mismo que él, lo reconozco. Con cada esfuerzo voy entendiendo qué es lo que estoy viendo lo que antes leí en el libro de Bodhi y avanzando comprendo más. Yo como si siguiera sus pasos pero no pierdo nada mi identidad, porque no es importante si alguien antes sentía lo que estás sintiendo, lo más importante es que tú ahora lo sientes.