« Майя »

Том 1: « Форс-минор »

Глава 18


Праз густыя зараснікі марыхуаны мне ўсміхаўся велізарны сінятвары Шыва з нязменнай кобрай, абвітай вакол яго мускулістай шыі. Яго вочы, напэўна, павінны адлюстроўваць прасветлены стан, але на самой справе ён часцей за ўсё падобны да абкуранага ўшчэнт хіпі. За галавой Шывы - невялікі храм, які аброс двухмятровымі кустамі канопляў, у якіх сядзеў садху і смачна паліў кальян.

Ён падняў на мяне чырвоныя ашклянелыя вочы,  заўсміхаўся і, з шумам выдыхаючы дым, прывітаўся хрыплым голасам.

- Сардэчна запрашаем у прыстанак лорда Шывы:) - усмешка не схадзіла з яго асмуглага твара. - Хочаш пакурыць разам са мной? Хочаш пагаварыць з Шывай разам са мной?

- Я не куру.

- ??? Тут кураць усе.

- Няўжо гэта не караецца законам?

- Ну гэта вядома забаронена… фармальна забаронена, але рэальна гэты закон не дзейнічае. Ну а ў храме Шывы можна курыць афіцыйна:)

- ?

- Ты не ведаеш, што паленне марыхуаны - адзін з рытуалаў шываітаў? …Ну вось, зараз ведаеш, хоць нейкая ад мяне карысць:) Тут можна паліць, колькі захочаш, у мяне шмат сяброў са ўсяго света, і ўсе яны прыходзяць пакурыць са мной. Лорду Шыве гэта падабаецца.

- Адкуль ты ведаеш гэта?

- Гэта ж відавочна:)

- Ты садху?

- Калісьці я быў садху, але зараз я жыву тут, прыглядаю за гэтым храмам - падмятаю падлогу, выціраю пыл, падношу духмяныя рэчывы майму лорду Шыве:)

Ён бесперапынна ўсміхаўся, але ўражанне ад яго складалася вельмі непрыемнае, - як быццам я размаўляла не з чалавекам, а з кактусам, якому добра там, дзе яго пасадзілі, і нічога больш яму не трэба. На ўсе наступныя пытанні аб яго практыцы ён адказваў нязначнымі фразамі тыпу "Шыва ўсёведны, а таму ўсемагутны", і я паспяшалася развітацца з ім і з яго храмам, які больш быў падобны да рознакаляровага чылаута наркамана, чым да  месца для практыкі.

Так, гэта мусіць вельмі зручна - хавацца за ўсякімі Шывамі, узаконьваючы тым самым свае прыхільнасці і карыслівыя меркаванні. Памятаю, аднойчы ў Маскве я вырашыла схадзіць на эзатэрычную тусоўку шываітаў, - мяне цікавіла ўсё, што звязана з так званым духоўным пошукам, і я залазіла ва ўсе дзіркі, рухомая жаданнем знайсці хоць нейкую крыніцу ў гэтай каменнай маскоўскай пустыні. Ідучы па прасёлкавай дарозе, вядучай да перавала, я ўспомніла гэтую гісторыю…

…Гэта быў збор шываітскага "духоўнага грамадства" у адной вядомай маскоўскай школе гіпнозу. Быў дзень адкрыцця, і хтосьці быў зусім пачаткоўцам, а некаторыя ўжо ведалі адзін аднаго. З самога пачатку дзейства мяне ўразіла тое, што ўсіх папрасілі прадставіцца і распавесці аб сваёй працы. Я унікліва адказала, што пакуль што знаходжуся ў пошуку, не жадаючы адразу ствараць напружанасць, заявіўшы, што не разумею, якое дачыненне мае мая праца да меркаванай духоўнай практыкі. Косця, галоўны ў гэтым грамадстве, пачаў нешта распавядаць дзяўчыне аб духоўным настаўніку з Індыі. Ён выглядаў упэўнена і ўраўнаважана. Зрэшты, пазбегнуць канфрантацыі, вядома, не атрымалася, паколькі неўзабаве я пачула фразу, пасля якой усё і пачалося:

- ...ёсць некаторыя прыкметы, па якіх можна зразумець, што Віджай - прасветлены.

- А можна пацікавіцца, што гэта за прыкметы? - улезла я ў гутарку.

Косця звярнуўся да мяне, на яго твары выказалася здзіўленне і замяшанне.

- Ён ніколі нікога да сабе не зазывае.

- Няўжо гэта з'яўляецца дастатковай падставай для таго, каб выказаць здагадку, што ён прасветлены?

- Так, з'яўляецца, таму што тыя, хто клічуць, тыя сапраўды ашуканцы.

- Так, я таксама так думаю наконт тых, хто зазывае да сабе народ. Але ці значыць гэта, што той, хто не зазывае, той прасветлены?

(голас народа агрэсіўна): "дзяўчына, калі Вас цікавіць, ці прасветлены ён, ідзіце да яго і самі на яго глядзіце, што Вы ад Косці хочаце?"

- Я згодна з тым, што я не магу ніяк зразумець, што за чалавек Віджай, абапіраючыся толькі на словы Косці. Мне цікава іншае - чаму Косця лічыць яго прасветленым.

- Віджай заўсёды робіць тое, што кажа. Калі ён кажа, што прыйдзе ў шэсць, ён прыходзіць менавіта ў шэсць, - Косця зноў намацаў упэўнены выгляд.

- Гэта значыць ты лічыш, што пунктуальнасць - гэта прыкмета прасветленасці? А пунктуальны бізнэсмэн - ён таксама прасветлены?

- Ну не вядома. Але калі б Віджай быў не пунктуальны, то гэта б сапраўды азначала, што ён не прасветлены.

- Дапусцім, але ці значыць гэта, што ён прасветлены? Гэта ўсе прыкметы - ён нікога нікуды не кліча і заўсёды прыходзіць своечасова, ці ёсць яшчэ іншыя?

- Не, не ўсе, вядома. Я бачу ў ім святло.

- О! Дзіўна, што ты пачаў не з гэтага… А гэта што за святло? Дзе ты яго бачыш? Як? Ты яго бачыш вачамі?

- У мяне больш развітыя кінетычна-сэнсарныя каналы...

- Гэта мне незразумела. Ты яго бачыш вачамі ці чым?

- ... Ну так, вачамі.

- А ты можаш апісаць, што менавіта ты бачыш?

(агрэсіўныя ляманты народа): "ну пачалося... гэта допыт нейкі... навошта Вам гэта трэба?", "чаму Вы задаеце ўсе гэтыя пытанні? навошта Вы сюды прыйшлі?", "ёсць інтуіцыя, з дапамогай якой можна зразумець, што за чалавек перад табой".

- А што такое інтуіцыя? - Гэтым пытаннем я канчаткова разварушыла асінае гняздо. Усплёск эмоцый са ўсіх бакоў - "інтуіцыя??? Вы не ведаеце, што гэта такое???? Гэта калі ты глядзіш і ведаеш!"

- Але што пэўна вы завеце інтуіцыяй? Як вы гэта адчуваеце, дзе, як адрозніваеце ад іншых думак, распавядзіце падрабязней.

- Энергетычныя струмені ў маіх чакрах заўсёды кажуць мне аб тым, што за чалавек перад мной, - Косця зноў узяў гутарку ў свае рукі, заспакойліва ўсміхаючыся астатнім.

- Што ты завеш энергетычнымі струмянямі і што ты завеш чакрамі?

- Чакра ў перакладзе з санскрыту абазначае кола.

- Выдатна, і як ты ўспрымаеш чакры?

(Народ з цяжкасцю стрымліваецца, час ад часу выкрыкваючы): "Вы забіраеце ўсю ўвагу на сябе, Вы не даеце іншым казаць, у нас тут шмат іншых пытанняў", "Дайце і іншым выказацца".

- Так вам не цікавая гэтая тэма? Вас не цікавіць пошук ісціны?

- Вельмі цікавая гэтая тэма, але давайце яе перанясем на потым, нам цяпер трэба паслухаць і іншых.

- Калі ў вас ёсць нейкае ўспрыманне, вы можаце даць яму назву, можаце апісаць гэтае ўспрыманне. Вось, скажам, я зведваю пяшчоту - я магу дзесяць старонак спісаць, апісваючы - як я гэта адчуваю, што гэтаму спадарожнічае, як гэтае пачуццё праяўляецца і гэтак далей. Вы згодны са мной? Але вы не можаце цяпер апісаць, што пэўна вы завеце інтуіцыяй.

- Ну гэта ж ўсім зразумела і відавочна, навошта гэта апісваць?

- А мне незразумела. Я думаю, што кожны мае на ўвазе нешта сваё, вось мне і цікава, што вы маеце на ўвазе.

- А мая інтуіцыя мне цяпер кажа, што Вы не проста так сюды дашлі, Вы чагосьці хочаце, але хаваеце ад нас свае сапраўдныя намеры. Можа, Вы псіхолаг і нас даследуеце. Я адчуваю, што не ўсё так, як Вы кажаце. Гэта, мусіць, Ваша прафесія - праводзіць такія апытанні.

- Ці лічыш ты сябе тым, хто імкнецца да волі, да ісціны?

- Зразумела.

- Так чаму табе тады не падабаюцца мае пытанні? Бо я спрабую высвятліць ісціну ў дадзены момант.

- А вось я Вас праверу, наколькі Вы духоўна рэалізаваныя! Вось такое пытанне - што такое "дхарана"? - Косця прыняў грозны выгляд.

- Паняцця не маю. Што ты завеш гэтым словам?

- У перакладзе з санскрыту яно абазначае "канцэнтрацыя". Вось што гэта такое?

- Паняцця не маю. А ты што гэтым завеш?

- Дык Вы нічога не ведаеце! Вам трэба вучыцца і вучыцца, у Вас няма ніякага вопыту, як магчыма Вам нешта растлумачыць?

- Я не прашу тлумачэнняў, я прашу апісанняў.

(народ агрэсіўна): "навошта Вы сюды прыйшлі? Калі ў Вас нейкая карыслівая мэта, тады плаціце грошы нам за тое, што сязіце тут з намі".

- Косця, я вось гляджу на цябе, ты 15 гадоў займаўся ёгай, а зведваеш зараз да мяне такую нянавісць...

(Крыкі народа): "І што з гэтага?", "Яна нас вампірыць", "Ты сама ўся пагразла ў нянавісці", "Дык Вы паглядзіце, як Вы сядзіце, у Вас праблем вышэй за галаву, Вы напружаныя, клапатлівыя, Вам напляваць на іншых...", "У Вас злы намер, Вы робіце тут усім балюча, Вы нясеце адказнасць за гэты боль...", "Навошта Вам гэта трэба? Чаму Вы ад нас патрабуеце адказаў? Навошта Вы сюды прыйшлі?"

Нарэшце, Косця падвёў вынік:

- З Вамі вельмі цяжка мець зносіны... я не хачу сказаць, што Вы злы і нядобры чалавек...

- Але ты так думаеш, так?

- Трэба ведаць правілы добрага тону, этыкет, трэба быць мяккімі адзін да аднаго.

- Прабачыце, але я не на кухню прыйшла чай піць, я прыйшла мець зносіны з людзьмі, якія лічаць, што яны шукаюць ісціну...

Такім чынам, гутарка працягвалася каля гадзіны - чым больш я спрабавала ўтрымліваць іх на абмеркаванні нейкай адной тэмы, чагосьці прадметнага, тым больш яны станавіліся падазронымі і пачыналі вінаваціць мяне ў тым, што я чагосьці патрабую ад іх, што я прыгнятаю іх. Яны ўсе аб'ядналіся супраць мяне, злога і хітрага чалавека. Яны ўсе падазравалі ў мяне кагосьці жудаснага, але каго - яны не ведалі, і ад гэтага станавіліся яшчэ больш нервовымі.

Далей адбылося яшчэ адна цікавая падзея. Уся тусоўка перамясцілася ў іншую залу. На чале зараз апынуўся адзін вельмі вядомы маскоўскі маленькі і худзенькі гіпнатызёр (умоўна Г.). Ён усяляк спрабаваў рабіць выгляд, што ён прасцяцкі хлопец, але ад гэтага станавіўся толькі больш важным і напышлівым. Яго малюсенькія зладзеяватыя вочкі таксама спрабавалі рабіць выгляд, што могуць спакойна глядзець на каго заўгодна, але ад гэтага яны не станавіліся меней падобнымі да дзвюх раскрытых дзірачак, якія толькі прыкідваюцца чалавечымі вачамі. Усе вельмі міла гутарылі, смяяліся. Пачалася цырымонія чаявання па нейкіх адмысловых правілах. Яе праводзіў Г. Я ад удзелу адмовілася, таму што мне не падабаюцца ніякія цырымоніі.

Г. панскай інтанацыяй абвясціў, што дадзеная цырымонія прысвячаецца вялікаму настаўніку Шыве, творцу ўсяго існага. У мяне адразу паўстала жаданне задаць яму пытанне наконт "Шывы", але тут жа паўстала і турбота. Халера яго бяры, ён жа гіпнатызёр, аўтарытэт, і не вядома што ён можа са мной такога зрабіць, пра што я нават не падазраваю. Гэта ўсё ж важная шышка, вось і школа ў яго свая, значыць не на пустым месцы ён такой пашанай карыстаецца. Ды і народу ўжо каля трыццаці чалавек... але я не выношу вось так заставацца са сваім страхам за пазухай, гэта як груз, які потым яшчэ доўга носіш і ніяк не можаш выкінуць, таму праз пару хвілін я счапіла мокрыя ад хвалявання далоні і задала яму некалькі пытанняў, на якія ён люта не хацеў адказваць, хоць і працягваў усміхацца. Я настойвала, і калі ён спрабаваў рабіць выгляд, што не разумее, што я звяртаюся менавіта да яго, масляна ўсміхаючыся сваёй суседцы з блажэнным тварам, усяляк адварочваючыся ад мяне, я называла яго імя і патрабавала, каб ён адказаў  на мае пытанні. У выніку ён паведаміў, што пытанні можна будзе задаваць толькі пасля трэцяга кубка, калі мы ўвойдзем у прастору чаю.

Калі мы ўвайшлі ў прастору чаю, Г. папрасіў усіх прадставіцца і сцісла сказаць, хто чым займаецца. Вельмі многія казалі аб тым, што іх цікавіць толькі вызваленне. Косця, які прадставіўся сціпла - "ёг", таксама сказаў, што яго мучыць тое, што яго радзіма раздробненая, што вакол хаос, і што ён хоча стварыць такое грамадства, у якім усе ўз'яднаюцца і ўсё будзе добра. Некалькі чалавек сказалі, што ўсё іх жыццё - гэта глыбокая пашана Шыве. Сам Г. сказаў, што толькі нядаўна зразумеў, што ён шываіт, што нарэшце знайшоў сябе...

- А што ці каго вы завеце "Шывай"? - я вырашыла ўсё ж разабрацца з гэтым.

Г. тут жа зведаў незадаволенасць, але паспрабаваў гэта не паказаць. Усю наступную гутарку ён не глядзеў мне ў вочы, калі я задавала пытанні, адварочваўся і ўпарта працягваў спрабаваць рабіць выгляд, што не разумее, што я задаю пытанні менавіта яму. Ён відавочна зведваў моцную незадаволенасць, раздражненне, але ўсміхаўся і рабіў выгляд, што зусім спакойны.

- Шыва - гэта вялікі ёг.

- Гэта значыць вы пакланяецеся гістарычнай асобе?

- Не, такой гістарычнай асобы не было.

- Так каму вы пакланяецеся?

- Богу, назавіце яго як хочаце - можна Брахмай назваць.

- Так а што гэта такое?

- Ёсць такі вобраз...

- Так вы ўшаноўваеце вобразу?

- Не.

- Можа быць, вы якім-небудзь чынам бачыце яго?

- Не, не бачу.

- Так а што такое "Шыва"?

- НЕ СМЕЙЦЕ КАЗАЦЬ "ШТО", калі кажаце пра Шыву! Ідзіце чытайце кнігі. Калі ў Вас няма ніякіх ведаў, то чаму Вы не сядзіце ціха ў куце і не слухаеце?

- Таму што я не разумею, пра што вы кажаце. Вы пакланяецеся чамусці, што вы завеце "Шывай". Вы мне можаце растлумачыць, што гэта такое?

- Шыва - гэта ўсё, нават вось гэты чай.

- Тады чаму вы не кажаце Шыва, Шыва, Шыва, а кажаце - падай кубак чаю?

- Гэта немагчыма растлумачыць у словах! Вы проста хочаце ўсё зразумець розумам! А розумам Шыву не зразумееш!

- Прабачыце, каго ці што розумам не зразумееш? Вы можаце гэта апісаць? Ну хаця б як-небудзь?

Пакуль ён увільваў, я звярнула ўвагу на двух дбайных служэбнікаў Шывы, якія ледзь не пабіліся, адстойваючы сваё права на тое, каб праводзіць пуджу, перабрэхваючыся зласлівым шэптам. Гэта перапоўніла маю чашу, і я голасна заявіла, што лічу яго пазіцыю хлуслівай і баязлівай, і што кожны з іх тут пераследуе нейкую карыслівую мэту, і ўжо ніяк не займаецца пошукам ісціны… Што тут пачалося! Добрапрыстойныя шываіты адарваліся ад сваёй валтузні каля толькі што збудаванага алтара і, чырванеючы ад нянавісці, пачалі абзываць мяне вампірам, патрабаваць, каб я замоўкла, але выганяць чамусьці не вырашаліся - чорт яго ведае чаму, страшна мусіць было. Зрэшты, мая цікавасць вычарпалася, і я пайшла на выхад. Услед неслася: "Годзе нас вампірыць!", "Дык ёй немагчыма нічога растлумачыць! Ёй трэба толькі паспрачацца...", "ты злая, хадлодная, жорсткая вампірка", "нам непрыемна Ваша прысутнасць", "у ёй няма ніякай дабрыні і цеплыні", "Вы наогул навошта сюды дашлі? Паздзекавацца ці што з нас?" Адыходзячы, я адчувала сапраўдную волю ад таго, што не плыву ў адным каўчэгу з гэтымі "шукальнікамі ісціны", якія разлагаюцца ад нянавісці...

…Скінуўшы гнілы пах гэтых успамінаў, я выявіла, што забралася наверх да яшчэ адной мясцовай славутасці - старажытнага храму Калі. Да таго, як я прыехала ў Індыю, пры кожнай думцы аб індуісцкім храме па ўсім целе праходзіла лёгкая хваля экзальтацыі і  прадчування. У маім уяўленні гэтыя храмы былі не проста камянямі, не проста архітэктурнымі будынкамі, але ў рэальнасці яны апынуліся менавіта такімі.

О, гэта цікава хто? Здаецца, гэта як - буйная пухнатая прысадзістая жывёла, падобная да велізарнай плюшавай цацкі, якую хочацца гладзіць і абдымаць. Які былі абчэпленыя ўзорнымі гунькамі і нерухома стаялі побач са сваімі гаспадарамі, якія на ўсе лады зазывалі турыстаў фатаграфавацца. Я падышла да аднаго, вочы ў яго былі падобныя да дзвюх буйных і вільготных міндалін. Я пагладзіла мяккую і вельмі прыемную навобмацак морду і адчула далонню яго гарачае і магутнае дыханне. Хтосьці настойліва пацягнуў мяне за рукаў… Хлапчук!

- Табе чаго?

- Шафран, вельмі танны, - ён працягнуў мне маленькую скрыначку.

Хлапчук мне спадабаўся, у ім не было таго самазадаволенага нахабства, якое робіць усіх гандляроў у Індыі падобнымі да родных братоў. Я паклікала яго ў бок,  каб распытаць аб жыцці, і ён пакорліва паплёўся за мной.

- Ты кажаш на англійскай мове?

- Трохі.

- Ты ходзіш у школу?

- Не.

- Ты наогул не вучышся?

- Школа - не.

Ага, напэўна ён зусім трохі кажа на англійскай мове.

- Колькі табе гадоў?

- 12… Мэм, у мяне самы танны шафран і вельмі добры.

Вочы ў яго былі як у дзяўчынкі, якая сумуе аб прынцах, а скура была такой прыгожай і гладкай, што я ледзь утрымалася, каб не памацаць яго. Ён хадзіў басанож, але ногі яго яшчэ не паспелі загрубець і парэпацца, як ва ўсіх жабракоў. Адзежа была бруднай, але гэта не выклікала ў мяне ніякай непрыязнасці. Пухлыя цёмныя вусны… беласнежныя ідэальныя зубы… з ім было б прыемна пацалавацца… Нібы па-апякунску, я прыціснула яго, нібы незнарок датыкаючыся да шыі, спіны.

- Ну добра, дураслівец, трымай 50 рупій, проста так… я пайшла ў храм, гэта туды?

- Так, туды… Мэм, у мяне самы танны шафран… - парася! Ён як быццам і не заўважыў, што я дала яму грошай і працягваў сваё нуднае навязванне тавару.

Махнуўшы рукой, я пайшла далей, адганяючы іншых хлапчукоў, гаспадароў якаў і проста жабракоў.

 

Паводле мясцовых звычаяў, я зняла абутак, і прахалодная каменная сцежка прывяла мяне ў самую гушчу фарбаў, бранзалетаў, якія звянелі, духмяных рэчываў, памяранцавых колераў, музыкі, эмоцый, вільготных целаў, вірлавокіх індыйскіх дзяўчынак, засушаных падарожжамі садху… Я падышла да храма і зазірнула ўнутр, - лялька, якія ўвасаблялі багіню Калі, танула ў гірляндах колераў, духмянай смузе і рознакаляровых рупіях. Рэлігійныя святы ў індуізме - гэта менавіта святы, дзе людзі смяюцца і танцуюць… Страшна ўспамінаць, што з сябе ўяўляюць святы хрысціянства, мне заўсёды хацелася трымацца ад гэтай цямрэчы як мага далей. Культывуемая пакута і пачуццё ўласнай мізэрнасці, якая ўсхвалялася - гэта не для мяне, зрэшты і індуізм пры найбліжэйшым разглядзе не выклікаў у мяне нічога, акрамя лёгкай сімпатыі да сваёй вонкавай натуральнасці. Пранікаць у гэтую рэлігійнасць мне не хацелася, - пераважная большасць індуістаў рабілі на мяне ўражанне інфантыльных істот, якія шукалі не сапраўдную радасць у сваіх шматлікіх рытуалах, а апору для сваёй штодзённасці.

Якія сімпотныя ножкі! Маленькія і такія дагледжаныя… Погляд слізгануў вышэй і выявіў акуратнай попку, абцягнутую джынсай, і яшчэ вышэй - бессаромна тырчаць праз белую футболку сасочкі… злёгку задзірысты носік… наравістыя кучаравыя стрэлы залацістых валасоў… Мяне нібы магнітам прыцягнула да гэтага чарцяня з вытанчанымі лапкамі.

- Прывітанне:)

Гнядыя гарэзныя вочы, здаецца, усё зразумелі або яны шукалі таго ж?

- Прывітанне:) Я - Крысці.

- Мяне клічуць Майя.

- Праўда, падобна да дзіцячага свята?

- Ага, вельмі падобна!

- Хаця дваццаць хвілін назад тут зарэзалі казу. Ты бачыла?

- Не. Ахвярапрынашэнне?

- Так, гэта ж храм Калі. Сёння тут было вяселле. Упершыню бачыла, як забіваюць жывёлу.

- І як?

- Дзіўныя адчуванні. Я думаю, што калі б гэта было не тут, не ў Індыі, гэта выклікала б ў мяне агіду, а тут усё ўспрымаеш па-іншаму… Тут смерць не выклікае жаху. Аднойчы я ўбачыла труп чалавека на дарозе ў Партугаліі, так потым некалькі дзён не магла ачухацца, у мяне ўсё жыццё перавярнулася, чатыры дня толькі і марыла аб тым, каб ізноў стаць тым чалавекам, якім была да гэтага трупа. Было такое ўражанне, што з мяне ўсё вынялі і засталася пустэча - ні радасці, ні страху, нічога не засталося. І нікуды ад гэтай пустэчы не схаваешся… А у Варанасі на маіх вачах спалілі некалькі трупаў, і ў мяне гэта не выклікала нічога, ну, наогул, абсалютна нічога. Вось і цяпер няма  ніякай агіды да смерці, ніякага страху, але з'явілася нешта такое… як бы гэта апісаць… Я раптам зразумела, што смерць непазбежная, разумееш? У вачах паміраючай жывёлы я ўбачыла цень смерці, цень гэтага моцу, які не спыніцца ні перад чым. Мне здалося, што час спыніўся... і мне захацелася ўслухацца ў гэты момант... Я даўно падарожнічаю па Індыі, і тут увесь час здараецца нешта такое, што ніяк не ўкладваецца ў прывычныя ўяўленні аб жыцці, і мусіць таму я тут і блукаю, - у гэтыя моманты нешта спыняецца ў бесперапынным струмяні прывычнага света, матрыца дае збой, і ты можаш зазірнуць ЗА яе.

Яна пераступала з ножкі на ножку, і мае вочы ўвесь час саслізгвалі то на яе босыя ступні, то на саскі, якія зараз былі зусім блізка. З яе інтанацыі я разумела, што яна адчувае мае погляды і ёй падабалася распачатая гульня. Нашы целы як быццам склейваліся ўзрушваючым эратызмам, кожнае слова прызначалася не толькі для вушэй, і гутарка ператварылася ў займальную гульню. Мы як быццам узяліся за рукі і хутка кружыліся, гледзячы адна адной ў вочы, і навакольны свет ператварыўся ў рознакаляровую віхуру, якая ўзнімалася да верхавін хвой.

- Што ж ты бачыш за матрыцай, як ты гэта адчуваеш?

- Так, як быццам я выслізнула са свайго кокана і магу глядзець на свет і на сябе з іншага боку, з іншай пазіцыі. Як калі б я ўвесь час стаяла на адным месцы і бачыла ўсё толькі ў адным ракурсе, і кожны дзень быў бы толькі гэты выгляд, і раптам я нечакана апыняюся ў іншай кропцы, і бачу накшталт усё тое ж самае, але гэта ўжо зусім іншы свет.

- А ёсць нейкія асаблівыя ўспрыманні?

- Асаблівыя ўспрыманні? - задумалася…

Яна не рабіла ўражанне чалавека, які ўгрызаецца ў сябе, каб зразумець, што жа ён такое, да чаго яго вабіць. Ёй падабалася плаваць у сваіх незвычайных станах, і гэтага ёй, відавочна, хапала. Я не бачыла ў ёй адчайнага імкнення, але і расліннай задаволенасці таксама не было. Мне вызначана падабалася знаходзіцца з ёй побач, яе імкненне атрымліваць задавальненне ад кожнага свайго кроку закружыла мне галаву, хацелася смяяцца, куляцца, гуляцца з ёй, як два звераня, якія ўпляпаюцца ў пухнаты клубок хвастоў, лап і вушэй.

- Я б сказала так: цікавасць да жыцця ў гэтыя моманты становіцца асабліва яркай, асабліва жывой. З'яўляюцца розныя творчыя ідэі… ведаеш, я малюю, і гэта таксама адна з прычын, чаму я ў Індыі,  - тут жыццё праяўляецца ў самых розных тварах: снежныя вяршыні, джунглі, пальмавыя дзялянкі, акіян, горныя рэкі… А якія тут твары! …Я хачу цябе намаляваць, прыйдзеш да мяне ў госці?:)

- Вядома прыйду.

- Я жыву вунь там, - яна махнула рукой, і я звярнула ўвагу на яе прыгожыя спартыўныя рукі, падобныя на лапы моцнай, але грацыёзнай жывёлы, - у горах. Там можна валяцца на траўцы, загараць… Ты п'еш віно?

- Часам.

- У мяне ёсць класнае віно з Партугаліі, прыйдзеш заўтра ўвечары?

Вядома я прыйду заўтра ўвечары, і мы дамовіліся аб сустрэчы ў італьянскім кафэ, якое навісала над зялёнай прорвай, з адлюстраваннем заснежаных вяршынь у вялікіх зацемненых вокнах. Я пакінула Крысці пад вялікім дрэвам каля храма Калі, ёй хацелася яшчэ паплаваць у хвалях твараў і ўражанняў, я ж хацела пахадзіць адна, запісаць новыя думкі, паспрабаваць злавіць цікавую ідэю. Эратычная сімпатыя да гэтай дзяўчынкі выклікала ўсплёскі натхнення, і мне вельмі хацелася хутчэй прыслухацца да яго, злавіць яго мяккую хвалю, якая ў той жа час настойліва вабіць за сабой, і накіроўвацца ў прасторы жыцця, якое адкрываецца і адбываецца не дзесьці звонку, а ў самой сутнасці маёй істоты.

 

"** верасня

Я часам лаўлю сябе на тым, што маю здольнасць аддавацца цалкам чалавеку, у якім адчуваю нешта блізкае - я ўмею цалкам аддаць сваю ўвагу, пракрасціся ў яго ўспрыманне, зрасціся з ім, каб адчуць знутры. Але гэтая здольнасць маментальна знікае, як толькі выступае наверх нейкае асабістае стаўленне да чалавека. Іншымі словамі, калі я ў глыбіні душы нешта хачу ад гэтага чалавека - я маментальна губляю здольнасць адчуць яго. Гэта можа быць зусім не абавязкова нейкае адкрыта прагматычнае жаданне нешта атрымаць ад яго - напрыклад, гэта можа быць жаданне перажыць нешта цікавае, або нават жаданне зведаць радасць ад таго, што мне атрымалася пагутарыць з кімсьці цікавым - нават такія жаданні імгненна абцяжваюць і прызямляюць. Толькі шчырая і лёгкая радасць ад адчування чалавека - толькі лёгкая закаханасць у жыццё, у сітуацыю, уцеха чалавекам прыкладна такая, якую зведваеш ад сузірання вялікага ласкавага сабакі, калі нічога - зусім нічога не чакаеш і проста жывеш момантам - толькі гэта не з'яўляецца перашкодай.

Гэты стан даволі няпроста злавіць, а механізм перакладу стрэлак на жаданне нешта атрымаць ад зносін уключаецца зусім нябачна, звычайна заўважаеш гэта, калі ўжо позна. Таму ў тыя моманты, якія для мяне асабліва важныя, я імкнуся сканіраваць свой стан і правяраць яго на наяўнасць запатрабаванняў да ўладання. Гэта прыводзіць да маментальнага ўсплёску свяжосці. Наогул гэта вельмі падобна на спробу патрапіць вастрыём алоўка дрыжачай рукой у маленькую кропку - блізка, блізка, але не туды, не туды, усё каля, побач, і раптам - ррраз - патрапіла, і тут жа гэта суправаджаецца рэзкім усплёскам першабытнай свяжосці адчуванняў.

Цікава, што гэтаму адчуванню спадарожнічае вельмі дзіўная казытлівая асалода ў вобласці горла - такі маленькі аргазм у горле. Дзіўнае адчуванне. Вельмі пранізлівае і радаснае. Выдатна, што я сустрэла Крысці - зноў перажыла гэта, прыемна прадчуваць хуткую сустрэчу".

 



<< back forward >>