«Как именно мы ощущаем? Как возникают ощущения при прикосновениях? Общая картина этого процесса примерно ясна, хотя некоторые детали до сих пор пребывают в области непознанного.
В коже есть специальные клетки — осязательные рецепторы. Когда я прикасаюсь кожей к чему-то, мембрана этих клеток немного натягивается, в результате чего немного меняется форма находящихся на этой мембране ионных каналов, и они начинают пропускать через себя немного больше ионов. Чем больше ионов поступит через каналы, тем сильнее будет возбужден осязательный нерв, тем выше в нерве становится потенциал действия.
Иногда нервные окончания, чувствительные к такому механическому воздействию, могут быть сгруппированы в специальные структуры, что позволяет им становиться особенно чувствительными к механическому воздействию.
Все эти сигналы приходят в мозг, в результате чего каким-то таинственным образом возникает ВОСПРИЯТИЕ ощущения. Это ведь принципиально разные вещи — «восприятие ощущения» и поток электрических сигналов, принимаемых мозгом. Какова природа восприятий, будь то ощущения или эмоции или мысли или уверенности — на этот вопрос даже приблизительного научно-обоснованного ответа не существует, и тайна сознания остается фактически такой же непостижимой, какой она была тысячи лет назад. Мы продвинулись фантастически далеко в деле понимания физиологических процессов, но мы ни на шаг не приблизились к пониманию того — что такое «переживание восприятия», что такое «сознание», поэтому разные фантазии насчет искусственного сознания совершенно беспочвенны. Мы можем создать искусственный интеллект, т.е. более или менее сложную счетно-вычислительную машину, но это все не имеет вообще ни малейшего отношения к созданию восприятий, сознания. Даже самый совершенный искусственный интеллект, будь он построен на органической или неорганической основе, используй он обычные или квантовые вычисления, умей он производить десять логических операций в секунду или триллион в триллионной степени — все это будет оставаться лишь счетно-вычислительной машиной несмотря на то, что внешне они могут выглядеть и проявлять себя в точности как человек.
Нет никаких сомнений, что в не таком уж далеком будущем (десятки лет, может сто лет) будут созданы киборги, которые будут вести себя в точности как люди, которые будут выглядеть в точности, как люди, разговаривать как люди и вообще во всем будут как люди, но сознания в них будет не больше, чем в доисторическом калькуляторе. Тут возникнет другая проблема.
Люди привыкли дорисовывать друг друга. Люди могут прожить вместе хоть всю жизнь, и при этом не иметь ни малейшего адекватного представления о том — кем на самом деле являются их сожители. Никто никогда не исследует людей, с которыми он общается, это просто даже и невозможно, это считается неприличным. Как вообще можно составить представление о человеке? Необходимо задать ему несколько десятков самых значимых для тебя вопросов: как он относится к тому-то, что он думает о том-то, как он поступит в такой-то ситуации и т.д. Составив список его ответов, надо задать еще множество дополнительных, уточняющих вопросов. После этого тебе надо составить свои отношение к той или иной выясненной стороне личности того человека. А потом уже почувствовать — какое в итоге складывается интегральное к нему отношение, какого размера дистанция будет для тебя с ним комфортна, какую совместную деятельность ты хочешь с ним иметь, а какую — нет. Только после того, как ты составила такую карту личности, можно сказать, что ты создала приблизительную картину его личности, и что ты приблизительно теперь знаешь — что он за человек. Конечно, по мере желания эту картину можно уточнять, дополнять.
Мало того. Необходимо еще наблюдать за проявлениями человека в разных ситуациях и сопоставлять это с тем, что он говорит, и если возникает противоречие между тем, как он поступает, и теми принципами, о которых он заявляет, то это станет новым направлением в разговорах с ним и, возможно, приведет к корректировке своих представлений об этом человеке и своего отношения к нему.
Кто хотя бы раз такое делал в своей жизни со своими родственниками, друзьями? Никто ничего даже приблизительного не делал. Поэтому вместо обоснованных предположений, вместо основанной на опыте картине личности, в наших головах буйным цветом растут самые дикие, самые оторванные от реальности ДОРИСОВКИ. В итоге мы никогда не общаемся с реальными людьми — мы общаемся только с несуществующими, дорисованными, созданными нашей фантазией фантомными личностями. Именно поэтому мы так часто разочаровываемся, обижаемся, возмущаемся, чувствуем себя преданными или непонятыми и т.д. и т.п., ведь мы-то ждем от человека того, чего от него ждать бессмысленно, и не ожидаем того, чего можно было бы ожидать.
Тот же механизм сработает и с киборгами (если к тому времени люди вплотную не займутся тренировкой в прекращении дорисовок и создании реальных картин личностей друг друга). В будущем будет совсем несложно сделать киборга, который будет выглядеть в точности как человек и проявлять себя в точности как человек — это лишь вопрос совершенства технологий создания искусственных тканей, технологий правильного подбора словесных, мимических и прочих поведенческих проявлений. И тогда сработает привычка дорисовывать, и в людях даже помимо их желания и даже против их воли начнет формироваться уверенность в том, что киборги обладают сознанием. Мы начнем любить «их», дружить с «ними», защищать «их» интересы или воевать с «ними», не понимая того, что мы не к «ним» все это испытываем, а к дорисованным образам.
Человечество на своем пути сталкивалось с самыми разными проблемами и испытаниями: вирусы, атомные бомбы, глобальные похолодания, гражданские войны и прочее и прочее. Пока что человечество успешно со всем справлялось. Нет никаких оснований предполагать, что человечество почему-то не сумеет справиться и с теми угрозами, которые принесут с собой создание искусственного интеллекта и повальная киборгизация счетно-вычислительных машин.
А тайна сознания так и останется тайной до тех пор, пока мы не начнем исследовать восприятия, наращивать уровень энергичности и насыщенности жизни, пока мы не начнем расширять спектр доступных людям восприятий.»
«The principles of epipsychology» (любительский перевод фрагмента из монографии).