Одно из сомнений, способное перерасти в беспокойство, состоит в том, что практикующий якобы отстраняется от обычной, личностной жизни, становится бесполезным для общества человеком, обузой, неспособным поддержать даже свое существование. Такое беспокойство имеет основания в том случае, если речь идет о практиках, состоящих в постоянном выполнении действий, несовместных с обычной бытовой деятельностью. Например, кто-то считает, что должен делать ежедневно тысячу простираний, и еще два часа петь мантры. А другой считает, что должен посещать церковь и каждый день молиться. Третий должен каждый день по 2, 3, 4… часа сидеть в определенных позах и т.д. Во всех этих случаях речь идет именно о деятельности, выполнение которой несовместимо ни с чем иным, и чем больше человек посвящает себя таким практикам, тем дальше он от обыденной жизни, тем меньше он способен участвовать в жизни других людей, и тем больше вероятность того, что такая практика будет вступать в конфликт с радостными желаниями практикующего.
Селекция восприятий — это практика устранения НЭ, механической, т.е. отягощающей и отупляющей деятельности, ложных концепций, а разве все это делает человека более трезвомыслящим и способным реализовывать радостные желания? Омрачения похищают внимание, делают тупой, безразличной. А когда проявляются ОзВ, то они не отнимают внимания, а придают ясность, резонируют с радостными желаниями, причем внешнее внимание может быть направлено куда угодно — на работу, если ты хочешь работать, на учебу, детей, покупку продуктов, секс — куда хочешь, и при этом ОзВ будут развиваться не менее стремительно, чем тогда, когда ты ничего не делаешь, если ты не хочешь ничего делать. Ты можешь заниматься работой, приносящей тебе зарплату, и одновременно испытывать нежность, предвосхищение, свежесть восприятий. А что касается тех изменений, которые происходят в нашей личностной жизни из-за Селекции, то они не отдаляют, а приближают тебя к симпатичным тебе людям, поскольку снимают глупость, агрессию, тупость слой за слоем.
Вовлечение в деятельность ослабляет ОзВ, но вовлечение — это не радостная сосредоточенность, а проявление страхов, тревожности, механических желаний и прочих омрачений. Если ты «спишь», то есть погружен в механическую деятельность, в НЭ, то не испытываешь ОзВ, а если ОзВ проявлены, то не может вовлечения в деятельность, и поэтому дела выполняются предельно эффективно, целесообразно.
Отупляет не всякая деятельность, а только такая, которая обусловлена омрачениями. Но если деятельность обусловлена радостным желанием, если ты максимально устранил омраченные мотивации, то не «засыпаешь» и можешь делать все, что хочешь, при этом испытывая ОзВ. Особенно ярко это можно почувствовать тогда, когда часто испытываешь ОзВ, тогда разъяснения уже не требуются, и нет страхов того, что ОзВ станут препятствием в выполнении того, что тебе нравится. Конфликта между ОзВ и радостными желаниями нет, и я могу испытывать интенсивнейшие ОзВ в самый разгар любой деятельности — от секса до управления коммерческой фирмой.