Мне удалось выделить следующие механизмы, порождающие и питающие откаты в практике:
1. «Ничего не выйдет» — «Скептик-1» — получает подпитку от наблюдения окружающих людей-полутрупов.
2. «Ничего же не изменилось» — «Скептик-2» — твердит свое даже вопреки совершенно очевидным изменениям.
3. «Так, а что насчет…» — «Паникер» — начинает искать — чем бы озаботиться.
4. «Ну так же нельзя слишком долго…» — «Консерватор» — требует возврата в привычное обыденное состояние, каким бы оно ни было.
5. «Ну теперь надо что-то сделать» — «Деятель» — когда проявляется безмятежность или блаженство, он начинает искать — чем бы «полезным» заняться.
6. «Отлично, я достиг этого и этого» — «Кладовщик» — старается все переживания немедленно оценить, положить на полочку, сделать из них товар, имущество.
7. «Теперь мы это должны как-то использовать» — «Утилизатор» — немедленно старается найти «применение» переживаниям.
8. «Ну, теперь надо и отдохнуть» — «Нянька» — делает то же, что и «Консерватор», но под ширмой заботы, усталости.
9. «А как же другие люди-то? Надо непременно им помочь справиться с подобной ситуацией, найти все подводные камни и тщательно их описать, изучить, разложить по полочкам» — «Мамаша» — из всего хочет немедленно сделать способ о ком-нибудь позаботиться.
10. «А ведь такой-то тупица непременно интерпретирует это как-нибудь искаженно, и будет считать это доказательством того, что практика — это глупость, так что надо непременно предусмотреть все ложные интерпретации, порожденные тупостью или НЭ, и опровергнуть их» — «Проповедник» — хочет непременно, чтобы абсолютно все убедились в чем-то, чтобы даже последний тупица признал эффективность практики и моих усилий в практике. Он озабочен, когда видит кого-то тупого, или несогласного, или сомневающегося, он опасается, что какая-то мысль может распространиться среди «неокрепших» умов и «совлечь их с пути истинного». Поэтому он старается выверять каждый свой шаг на предмет того — а не даст ли это повод кому-то что-то про него не то подумать.