Русский изменить

Ошибка: нет перевода

×

Базальт, изоморфы

Main page / Селекция привлекательных состояний / Базальт, изоморфы

глава 11

Содержание

    .

    “Everyone, deep in their hearts, is waiting for the end of the world to come”.

    Murakami

    Теперь ты узнаешь, как перейти от личностного развития к личной эволюции.

    11-01 Алгоритм личностной эволюции

    Алгоритм личностной эволюции таков:

    1. создаешь фон энергичности и насыщенности
    2. культивируешь (т.е. испытываешь особенно долго, плотно) некоторое ОзВ, или несколько;
    3. возникает проблеск нового ОзВ (или уже известного, но проявляющегося редко, не являющегося полноценной составной частью личности);
    4. интегрируешь новое ОзВ в состав своей личности, т.е. возвращаешь к нему внимание, переживаешь его чаще, так что оно постепенно становится полноценной составной частью личности;
    5. культивируешь новое ОзВ;
    6. возникает проблеск нового…

    и так далее.

    Помимо ОзВ, могут возникать и новые ОзО, ясности, ОзУ. Могут возникать совершенно новые горизонты и целые новые пространства состояний.

    «Эволюционное десантирование» – деятельность в рамках одиночного или группового прорыва в будущее человечества.

    Личностное развитие – совсем не то же самое, что и психическая эволюция.

    Развитие личности – это работа по самосовершенствованию в рамках обычного для людей набора восприятий: наведение порядка в своих эмоциях (устранение НЭ, культивирование ОзВ), в своих мыслях (рассеивание догм и суеверий, культивирование логического мышления, совершенствование навыков создания обоснованных предположений, развитие энциклопедичности и т.д.), в своих желаниях (устранение механических желаний, поиск и реализация радостных желаний), в своих уверенностях (устранение слепых, деструктивных уверенностей, культивирование приятных уверенностей), в своих ощущениях (профилактика и устранение неприятных и болезненных ощущений, культивирование приятных ощущений).

    Также к развитию личности можно отнести вообще любую деятельность в разных магистральных направлениях: создание финансовой базы, приятного круга общения, получение интересных навыков и прочее и прочее.

    Но эволюция психики – это нечто бесконечно большее, и прийти к ней можно исключительно в результате развития личности. Эволюция начинается тогда, когда в результате саморазвития в тебе вдруг пробуждается совершенно новое переживание, которого раньше никогда не было. В «Селекции восприятий» описано некоторое количество таких восприятий: твёрдость, сфера пустоты и т.д. По мере того, как ты начинаешь испытывать это новое восприятие чаще и чаще, оно постепенно «интегрируется» в твою личность, т.е. становится неотъемлемой её частью, и в какой-то момент твоя психика достигает очередного этапа эволюционного процесса, и в тебе возникает очередное новое переживание, и так далее и так далее.

    Это приводит к невыразимо глубинному обогащению твоей психической жизни, несводимому к чисто арифметическому наращиванию приятного и уменьшению неприятного. Это даёт доступ к совершенно новым и неизведанным «измерениям» психической жизни, и по мере твоего продвижения ты будешь ясно видеть, что пределов этому развитию не видно, и ты будешь ясно чувствовать, что это самое восхитительное, что только может быть в жизни – превращение из плоского Homo-полуфабриката в невероятно глубоко чувствующего человека, сама жизнь которого уже есть и исследование, и творчество, и захватывающее путешествие сознания, и высшее наслаждение.

     

    11-02 Кислород, озон. Привычка выхода из депрессии.

    Планомерная работа по селекции восприятий приводит к постепенному оздоровлению личности, к постепенному росту переживания насыщенности своей жизни, росту уровня энергичности. Тем не менее, помимо создания условий, при которых качество жизни улучшается, возможна и работа по прямому увеличению насыщенности и энергичности.

    Определим «обыденность» как состояние с очень низкой насыщенностью и энергичностью, при которой испытывается страдание от сильной неудовлетворенностью качества своей жизни. К характерным признакам обыденности относится скука, серость, отсутствие РЖ, спазматическая потребность во впечатлениях наркоманского типа: залипание в тупых игрушках, в тупых сериалах, бессмысленных разговорах, тупой серфинг в интернете и т.д. В состоянии обыденности часто бывает обжирание, несмотря на отсутствие чувства голода, а также ночной образ жизни, слишком частые оргазмы и т.п.

    Обыденность часто сопровождается безысходностью, поскольку созданные в более живом состоянии планы полностью теряют свою привлекательность, когда возникает обыденность. Человек воспринимает себя безнадежно застрявшим, безвольным. Зачастую человек начинает подавлять свои РЖ просто для того, чтобы потом, оказавшись в обыденности, не испытывать очередных разочарований. Формируется СУ в том, что ни РЖ, ни усилия, ни состояния повышенной энергичности ни к чему не приводят.

    Как правило, обыденность имеет очень высокую устойчивость и отравляющую силу, если ты вовлечена в деструктивные процессы, которые, как думаешь, невозможно изменить: семейные отношения с неприятным и неблизкими тебе людьми, «дружба» с такими же людьми, отравляющая работа, разного сорта неприятные моральные обязательства и т.д.

    Получается «замкнутый круг обыденности» (ЗКО) – у тебя недостаточно энергии, упорства, решимости, чтобы разрушить деструктивные обстоятельства и создать более здоровую атмосферу, а эти обстоятельства, в свою очередь, создают условия, при которых твои НЭ, твоя обыденность становятся еще более сильными, устойчивыми. Деструктивные обстоятельства можно шаг за шагом начинать менять, преодолевая свои страхи, вялость и прочие препятствия, и обыденность можно тренироваться устранять точно теми же усилиями, которыми ты можешь устранять НЭ, заменяя их на ОзВ.

    Можно ослаблять обыденность и с помощью смены интерпретаций. Отвези человека на море, и спустя месяц он перестанет его замечать. Отвези его в Гималаи, и вскоре он будет скользить равнодушным взглядом по отрогам и пикам заснеженных гигантов. На каждом шагу, даже в самых удивительно красивых местах ты можешь видеть множество туристов с лицами, искаженными скукой, раздражением, обыденностью.

    Ты делаешь то же самое, не вылезая из болота обыденности, не понимая того, что это ведь совершенно удивительно, что мы живем в такое древнее время, когда еще миллиарды людей верят в богов! В наш пещерный век люди живут только на Земле, а работают они не для удовольствия, а чтобы выживать. В это удивительное время обнаженное тело и секс считаются неприличными, а негативные эмоции, напротив, считаются совершенно нормальными и даже необходимыми.

    Это ведь все равно что слетать в прошлое, к динозаврам!

    Состояние глубокой обыденности, вялости, безволия, пораженчества обозначим как «ноль-минус» (0-). Обозначим как «1» такое состояние, когда проявлены РЖ, когда есть хотя бы минимальный уровень энергичности и насыщенности, чтобы осуществлять приятную деятельность, когда уже нет чувства, что жизнь утекает сквозь пальцы. Переход от 0- к 1 чаще всего оказывается крайне сложным, что и приводит к залипанию в обыденности, депрессии и безысходности, поэтому эту задачу можно разбить на несколько промежуточных, и для начала из состояния 0- необходимо перейти в состояние 0+. Для этого необходимо выполнить любую, самую простую, самую мелкую деятельность, направленную на развитие личности. Здесь необходимо преодолеть спазм перфекционизма и выполнить именно мелкий квант развивающей деятельности: выучить только одно иностранное слово, сделать лишь немножко отжиманий, и т.п. Как правило, этого бывает достаточно, чтобы исчезло состояние болезненной ломки, с которой сопряжено состояние 0-. То есть по-прежнему может различаться и серость, и скука, и вялость, и нет РЖ, и тем не менее болезненная ломка, сопровождающаяся безысходностью, приступами депрессии, может прекратиться, что и означает, что ты перешла в состояние 0+.

    Теперь, вместо того, чтобы стараться изо всех сил зацепиться за 0+, спокойно вернись в 0-, а затем снова перейди в 0+ прямым усилием воспоминания себя в этом состоянии, или с помощью еще одного развивающего действия. Таким образом, возникает практика циклического восприятия: переходы из 0- в 0+, снова в 0-, снова в 0+ и т.д. Сам факт осуществления практики ЦВ приведет к тому, что возвращаться из 0+ в 0- будет становиться все сложнее и сложнее, пока не настанет момент, когда просто уже сильно не захочется снова возвращаться в 0-. Это будет означать, что состояние 0+ стабилизировано, и это важный результат, ведь тебе удалось довольно простыми действиями вырваться из очень опасного, очень ядовитого и разрушительного состояния.

    В этот момент есть дилемма: можно тренировать переход из 0+ в 1, но всё-таки не забывай, что в цепочке «0-»-«0+»-«1» самый сложный переход – именно первый, поэтому можно поискать способы, с помощью которых ты все-таки сможешь вернуться в 0- для того, чтобы продолжать тренировать переход из 0- в 0+. К примеру, ты можешь прибегнуть к какой-то очень тупой деятельности, например взять листок бумажки и начать писать на нем числа от нуля до ста со скоростью одно число за две секунды. Думаю, что пройдет не так много времени, прежде чем ты снова обнаружишь себя в состоянии ломки от скуки.

    Переход от 0+ к 1 на самом деле не так уж прост, поэтому целесообразно выделить еще один этап на этом пути – обозначим его как 0++, после чего тренировать переходы между 0+ и 0++. Идея состоит в том, что если с помощью практики ЦВ отрабатывать переходы между 0- и 0+, между 0+ и 0++, то постепенно эти переходы начнут входить в привычку, и если ты окажешься в 0-, то сила привычки поможет тебе быстро переместиться в 0+, затем в 0++ и далее. Состояние 0++ я называю «кислородом». Характерная особенность 0++, позволяющая отличить его от 0+, состоит в том, что при кислороде возникают хотя бы несильные, но отчетливые всплески РЖ. Здесь важно не броситься реализовывать эти РЖ, а снова вернуться в 0+ и заниматься ЦВ, протаптывая дорожку из 0+ в 0++. Выполняй ЦВ «0- в 0+» и «0+ в 0++» хотя бы по пять минут в день, и ты нанесешь серьезный удар по своим деструктивным привычкам.

    Поскольку при кислороде возникают РЖ, это означает, что состояние уже становится энергодающим, и поэтому создаются условия, при которых ты можешь уже с удовольствием совершать усилия по прямому накачиванию энергичности. Просто представь саму себя в энергичном состоянии, повпрыгивай в состояние повышенной энергичности, и у тебя начнет это получаться – возникающее состояние я называю 0+++, или «озоном». Озон отличается от кислорода состоянием небольшой, но отчетливой энергичности – чуть больше, чем та, что возникает при испытывании РЖ. То есть возникает небольшая перенасыщенность энергичностью на фоне имеющихся несильных РЖ.

    Повышенная энергичность при озоне начнет искать себе русло, в котором она реализуется, и будет уже совсем нетрудно подсунуть ей русло любого РЖ, или русло испытывания ОзВ, или оба сразу. Таким образом переход в «1» будет завершен.

    Состояние перенасыщенности энергией является ценным само по себе, поэтому прибегай к тактике «ополовинивания» реализации РЖ, приучай себя испытывать состояние повышенной энергичности.

     

    11-03 Базальт, его подложка, деимпортация

    «Базальт» это аккорд переживания насыщенности и переживания энергичности.

    «Подложка для базальта» — совокупность устойчивых и интенсивных интересов, которая создает фоновый минимальный уровень насыщенности, на котором и возможно культивирование базальта. Не имея таких интересов, невозможно создать почву, на которой будет культивироваться базальт. Это могут быть интересы к наукам, языкам, социальным проектам и т.д. – всё, что угодно. Подпитывание этой подложки, т.е. продолжение культивирования интересов, является приятной и развивающей деятельностью даже тогда, когда уровень насыщенности устойчиво очень высок, когда есть много захватывающих переживаний.

    Важно понять: ни интересы и увлечения, ни РЖ, ни реализация РЖ сами по себе неспособны создать такой уровень базальта, который был бы значительно выше того минимального уровня, при котором ты не испытываешь чувства жизни, утекающей сквозь пальцы. Они создают лишь основу, на которой уже можно создавать базальт с помощью прямого его порождения, усиления, укрепления.

    «Деимпортация» — отрыв паразитической иллюзорной значимости от тех объектов (людей, отношений, явлений внешних и внутренних, событий и т.д.), которые на самом деле никакой или почти никакой значимостью и не обладают при взгляде на них без вовлечения в паразитические озабоченности, дорисовки и слепые уверенности. Деимпортация устраняет этот рой деструктивных восприятий, создавая тем самым здоровую атмосферу, в которой устанавливается насыщенность.

    Строить здание необходимо на фундаменте, и фундаментом психической эволюции человека является именно состояние базальта.

    Уровень энергичности мы можем определять по концентрации рж. Когда у меня высокий уровень энергичности, меня распирает от предвкушения, энтузиазма, я испытываю большой объем рж (это может быть и множество разношерстных рж, и пара циклонов), так что приходится себя притормаживать, чтобы сохранить приятный баланс их испытывания и реализации. Я наблюдаю конкуренцию рж. Я испытываю и рафинированные желания, и т.д.

    Уровень насыщенности я могу определять по концентрации переживания значимости того, что я испытываю. При высоком  уровне насыщенности я чувствую, что моя жизнь имеет значение, что мои желания имеют значение, что мои действия, переживания, мысли имеют значение. Моя жизнь, само мое существование начинает переживаться как нечто важное (без противопоставления чему-то незначимому), как значимое, наполненное смыслом и содержанием.

    Когда возникает и усиливается насыщенность, этому, конечно, сопутствует множество других явлений: увеличивается объем рж, состояния становятся более разнообразными в своих оттенках, восприятия приобретают качества магнетичности, глубины и всеохватности, проявляются такие редкие ОзВ, как «существование», «зов» и другие, пробуждаются и усиливаются ОзУ, и т.д. и т.п. Мои восприятия, вся моя жизнедеятельность словно парит в живительном растворе переживания значимости всего того, что со мной происходит, что я делаю и что переживаю.

    Очень важно то, что эта значимость не опирается ни на какие представления, идеи и точки зрения. Она не приобретает смысл в противопоставлении с незначимым, не сопровождается презрительностью, высокомерием и прочим эмоциональным мусором. Эта значимость существует сама по себе, как самостоятельное, отдельное восприятие – так же, как само по себе существует, например, чувство красоты. Люди лишь иногда испытывают придонные уровни насыщенности (и это в лучшем, редком случае!), поэтому бывает трудно начать различать насыщенность, выделять ее из других восприятий.

    Когда жизнь становится значимой, насыщенной, она становится и интересной, поэтому к определению уровня насыщенности можно подойти и с этой стороны. Когда у тебя высокий уровень насыщенности, то жить очень интересно.

    Итак, базальт — аккорд насыщенности и  энергичности — это базовое состояние для личностной эволюции по аналогии с тем, как базальт являлся основой для возникновения материков на ранних стадиях формирования Земли. Граниты, как легкая пена, всплывали поверх базальтов, потому что, будучи существенно легче базальта, они не могли уйти в мантию на переплавку и скапливались наверху и постепенно формировали кору Земли, которая и стала основой для появления жизни. Базальт-переживание также приводит к процессам рождения новых состояний, и я постепенно накапливаю свой возраст в переживании этих состояний, и эволюция идет дальше.

    Так как культивирование базальта имеет такое огромное значение, то имеет смысл создавать вокруг него атмосферу, способствующую притягиванию к нему внимания. Для этого можно использовать уже хорошо знакомые методы.

    Во-первых, можно различать и обозначать те или иные разновидности состояний, включающие в себя базальт.

    Во-вторых, можно различать и обозначать те или иные эффекты, процессы, протекающие в связи с переживанием базальта.

    Я считаю, что это очень эффективный подход – собирать коллекцию терминов, обозначающих те или иные состояния, включающие в себя базальт или произрастающие на нем, а также те или иные эффекты и процессы, связанные с базальтом. Таким образом формируется что-то вроде «базальтовой психосферы».

    Очень эффективно также и обмениваться друг с другом элементами своей базальтовой психосферы, так как если кто-то смог различить и обозначить какое-то состояние, или какой-то эффект, связанные с базальтом, то существует вероятность, что и я смогу совершить в себе такое же открытие, если направлю туда же свое внимание.

    «Горизонт базальта» – уровень интенсивности базальта, при достижении которого начинаются процессы психической турбулентности – открытия, ясности, особые физические переживания, хаотичные выбросы энергии и т.д.

     

    11-04 Рафинированный, обогащенный, безмятежный базальты

    «Рафинированный базальт» — такое состояние базальта, при котором я рафинирую все (или почти все) свои рж, т.е. разделяю рж и желание его реализовывать, вслед за этим убирая желание реализации.

    Состояние рафинированного базальта может время от времени казаться особенно привлекательным, потому что к процессу переживания базальта не примешиваются ни действия по реализации рж, ни все те многочисленные восприятия, сопровождающие и предваряющие реализацию рж, и я в результате могу особенно отчетливо переживать состояние базальта в чистом виде, прикрепив к нему свое внимание, что увеличивает вероятность того, что я различу какие-то новые его оттенки базальта, новые «отпрыски» состояний, происходящих от базальта.

    «Удовольствие от жизни» — состояние, которое характеризуется резким ослаблением всех озабоченностей и сосредоточением на удовольствии от осознания того, что ты живешь, испытываешь столько всего интересного, приятного, развивающего.

    «Обогащенный базальт» — это комплекс «базальт + удовольствие от жизни». Конечно, состояние базальта само по себе таково, что с высокой вероятностью при нём будет возникать удовольствие от жизни, но есть проблема, связанная с тем, что удовольствие от жизни – это такое состояние, которое планомерно, всемерно, тщательно, с огромной энергией и непревзойденным постоянством убивалось в тебе с самого раннего детства всеми окружающими тебя людьми, имеющими над тобой хоть какую-то реальную или домысливаемую власть (вот в таком мире мы живем, да). Поэтому удовольствие от жизни еще долго будет возникать в тебе со скрипом, с задержками, с провалами интенсивности, и поэтому целесообразно целенаправленно его порождать в состоянии базальта, как и в любом другом состоянии, но именно на фоне базальта у него есть реальные шансы закрепиться и постепенно становиться все более привычным состоянием.

    «Безмятежный базальт» — базальт, проявленный в условиях резкого обрыва, почти полного обнуления испытывания всякого рода тревожностей и озабоченностей. Такое обнуление фонов озабоченностей — совершенно естественное явление при устойчивом базальте. Озабоченности, и тем более тревожности просто не в состоянии самоподдерживаться в такой агрессивной для них базальтовой среде, и они начинают распадаться, терять свою связность, взаимосцепленность, угасать, и тем самым начинает распадаться и угасать фоновая поддержка соответствующих деструктивных мыслей и слепых уверенностей.

    Разного рода деструктивные восприятия попросту несовместны с базальтом, и в процессе переживания базальта все чаще возникают разрывы в сплошных слоях негативных фонов, негативных уверенностей и т.д. И когда «психическая поляна» освобождается от этих гнилых восприятий, тогда само по себе возникает естественное состояние человеческой психики – вот эта безмятежность. То есть безмятежность возникает на фоне базальта просто в силу локального растворения деструктивных состояний, которое постепенно из локального становится всеобъемлющим.

    Таким образом базальт становится очень мощным реагентом, сначала ингибирующим влияние деструктивных состояний, а затем и разъедающим их.

    По мере того, как ты накапливаешь опыт испытывания базальта, безмятежный базальт спонтанно возникает все чаще и чаще.

     

    11-05 Вектор долгой жизни

    «Создание вектора долгожительства» — это процесс порождения, а затем поддержания (с помощью перевода внимания с элемента на элемент в той же последовательности) следующих элементов цепочки: 1. Базальт => 2. Удовольствие от жизни => 3. Желание жить => 4. Желание долго жить.

    Эта цепочка последовательно возникающих элементов приводит сначала к укреплению рж долго жить, а затем и к спонтанному возникновению (что не отменяет целесообразности их целенаправленного порождения и поддержания) других разнообразных рж, сонаправленных с рж долгой жизни, т.е. направленных на поддержание личной эволюций, на прекращение деструктивных состояний, на создание благоприятных условий и т.д.

    Рж долгой жизни вместе с сопровождающими его сонаправленными рж я называю «вектором долгой жизни».

    Среди прочих разных увлечений, больше всего мне нравится заниматься генетикой и английским. Под «генетикой» я имею в виду всю совокупность взаимосвязанных наук: генетика, микробиология, биохимия, цитология, эмбриология, иммунология, эндокринология и т.п.

    Сейчас уже совершенно очевидно, что управление восприятиями приводит к частичному управлению эпигеномом, который определяет уже работу иммунитета и генома, определяя твой протеом, коннектом, микробиом и всякое прочее. Очевидно, что изучение селекции восприятий в будущем будет происходить не только как чисто интроспективная работа, но и как работа лабораторная. Несомненно люди захотят подробно изучить — как именно влияют те или иные озаренные восприятия на те или иные механизмы на уровне клетки или организма в целом, и это будет очень интересно. Чтобы не остаться в стороне от этого процесса, я и изучаю генетику. Помимо прочего, это позволяет усиливать и предвкушение, и мою уверенность в том, что впереди долгая, интересная жизнь, а также получать другие приятные побочные результаты.

    Вся эта «расширенная генетика» — это очень большая совокупность наук, и чтобы получать и удовольствие, и результат, целесообразно придерживаться эффективной тактики. Для меня эта тактика выглядит так:

    1. Начинаешь читать интересные научно-популярные книги (у меня есть большой их список тут: https://www.facebook.com/vsevolod.rudashevskiy.5/posts/112989289601554)
    2. По мере того, как интерес усиливается, начинаешь читать 1-й том моего учебника (https://vk.com/@gene_pot-00 или https://www.facebook.com/genetics.xxii/ или https://bodhi.name/ru/bio/), чтобы получить ясное представление о важных базовых вещах
    3. Начинаешь читать серьезные учебники (их список там же — в моем списке книг), но при этом не стоит заставлять себя именно выучивать то, что там написано — это потребует страшно много времени и может все испортить. Читай их так же непринужденно, как популярные книги. Пусть в голове постепенно складывается общая картина. По мере этого, как эта общая картина будет складываться, у тебя и удовольствия будет больше, и информация будет легче запоминаться. Возможно, что после такого прочтения учебника у тебя в голове останется лишь 1% информации, и это отлично! Не позволяй перфекционизму убивать себя. Возможно, тебе захочется прочесть учебник снова по второму, по третьему разу, и каждый раз ты будешь понимать намного больше, будет запоминаться больше. Главное — чтобы в твоей голове постепенно складывалась общая картина, и при желании ты уже без труда будешь детально разбираться в том, что окажется самым интересным в данный момент.

    Нет никакой спешки — просто получай удовольствие, и тогда через десяток лет ты будешь обладать кругозором намного большим, чем выпускник университета, и если ты к тому же еще и будешь заниматься селекцией восприятий, строить свою эволюционирующую личность, то в будущем ты сможешь не только понимать суть исследований на стыке генетики и селекции восприятий, но и, возможно, участвовать в них, тем самым делая свою жизнь особенно интересной. В 70, 90, 120 лет твоя жизнь может быть настолько интересной и насыщенной, что ты будешь находиться в фоновом переживании «всё только начинается». Нельзя поддаваться привычному стереотипу умственного, психического и физического дряхления. Надо понять, что увеличение твоего возраста не тождественно старению. Не позволяй внутренним и внешним скептикам уничтожить твоё будущее. Надо шаг за шагом получать опыт, совершенствовать навыки управления восприятиями и исследования восприятий, строить свою эволюционирующую личность, надо объявить войну старению, дряхлению, и, возможно, самой смерти — это само по себе даст твоей жизни неповторимый привкус подлинного существования и будет реальным оживляющим фактором.

     

    11-06 Критерии интенсивности насыщенности

    Опираясь на переживание базальта, можно сделать привязку тех или иных интенсивностей переживания насыщенности жизни.

    Критерий достижения насыщенности-1-2: неприятное чувство утекания жизни сквозь пальцы почти полностью исчезает, становясь очень слабым, прерывистым, иногда почти пропадающим. Удовольствие от жизни начинает проявляться не редкими изолированными всплесками, а протяженными, «залипающими» всплесками.

    Критерий достижения насыщенности-3: появляется отчетливое чувство, что жить интересно. При такой насыщенности уже может возникать базальт, а затем и обогащенный базальт.

    Критерий достижения насыщенности-4: возникают островки стабильного базальта, на фоне которого проявляются спонтанные всплески ярких ОзВ.

    Критерий достижения насыщенности-5-6: базальт становится непрерывным, т.е. приобретает отчетливую магнетичность, и на этой почве возникает специфическая психическая жизнь: появляются рж исследования базальта и возникающих при нем восприятий, рж эволюции, рж проведения развивающих практик, спонтанные всплески устойчивых ОзВ, ОзО, ОзУ.

    Критерий достижения насыщенности-7 и более: магнетичность базальта достигает 7, т.е. он становится самоподдерживающимся, не поддается влиянию деструктивных восприятий. Возникающая на этой почве психическая жизнь воспринимается очень устойчивой, глубокой, плодотворной, часто возникают мелкие открытия, возникающие ОзВ легко приобретают высокую магнетичность, или пронзительность, или всеохватность, или сразу несколько качеств одновременно. Возникает удивительно приятное состояние, когда деструктивные восприятия, возникая словно де-то на периферии сознания, отлетают от тебя, как горох от стены, не имея шансов прилепиться.

     

    11-07 Экспресс-тест

    Простой и быстрый способ оценить своё состояние: подумай о том, что прямо сейчас можно делать конкретные шаги в направлении развития/эволюции своей личности, и оцени свою возникшую реакцию по шкале от -10 до +10 (т.е. от глубокого отвращения до бурного энтузиазма), и это и будет адекватной оценкой твоего текущего состояния.

    Если ты в плюсе, значит сейчас у тебя есть состояние, аналогичное базальту соответствующей интенсивности. Базальт — основа для саморазвития (необходимая, но сама по себе недостаточная без остальных знаний из селекции восприятий).

    Если ты в минусе, значит базальта нет, а значит прямо сейчас ты умираешь.

    Отдавать себе отчет в том — есть сейчас базальт или умирание — очень важно, потому что само это различение обладает движущей к развитию силой, поэтому важно применять такой экспресс-тест. При этом крайне важно добиваться того, чтобы минусовая оценка не сопровождалась нагнетанием истеричности и упадничества, а была лишь хладнокровной констатацией неудовлетворительного факта.

     

    11-08 РРЖ достаточно для развития, но не для эволюции

    Для того, чтобы развиваться как личность, необходимо искать и стараться реализовывать РЖ, а также выявлять и устранять МЖ. Но тем, кто уже применяет этот подход, надо понимать, что само по себе это хоть и приведет к активному развитию личности, но не позволит достичь такой интенсивности базальта, при которой может начаться эволюция личности. Эволюционные психические процессы могут происходить только на очень высоких уровнях базальта, достичь которых можно только прямым накачиванием: а) испытывая желание усилить базальт (точно так же, как мы делаем, культивируя любые другие ОзВ и ОзС), и б) как можно плотнее удерживая часть внимания на базальте в процессе жизнедеятельности, и в) как можно чаще совершая усилия по усиливанию своей искренности в разных областях и ситуациях.

     

    11-09 Изоморфы базальта. Разновидности наслаждения.

    «Изоморфы базальта» — это устойчивые комплексы (аккорды) базальта и некоторого (преднамеренно вызванного или спонтанно возникшего) ОзВ. 

    Это должна быть не просто вспышка ОзВ, а именно устойчивое переживание, т.е. ОзВ с достаточно высоким уровнем магнетичности, чтобы оно переживалось как стабильное, укоренившееся.

    «Оливин» – «базальт + блаженство». Я считаю, что именно оливин является первым изоморфом, которого целесообразно целенаправленно порождать и поддерживать, стараясь добиваться того, чтобы он становился фоновым, хотя в общем это зависит от твоей склонности, от твоих желаний.

    Термин «блаженство» я выбрал для обозначения именно эмоции особого чистого счастья, не путай с озаренным ощущением наслаждения [в теле].

    «Хризолит» – «базальт + восторг». Вне базальта восторг если и возникал, то не становился устойчивым, проявлялся короткими всплесками, но на фоне базальта любое ОзВ получает такую фоновую подпитку, что может становиться намного более длительным, чем это было возможно ранее. Поэтому при хризолите состояние может с непривычки становиться несколько экзальтированным, так что приходится прилагать усилия, чтобы не выпасть в пузырящиеся эмоции, сопровождающиеся неадекватными действиями (экзальтация – состояние высокой возбуждённости и восторженности).

    Некоторая экзальтация свойственна в силу вышеуказанной причины любому изоморфу, и необходима тренировка в том, чтобы держать себя в руках, устанавливать желаемый баланс состояний, преодолевать позывы к неадекватным действиям, возникающие в связи с некоторым затмением здравого смысла, возникающим из-за непривычного состояния экзальтированности.

    «Лабрадорит» – «базальт + устремленность». На фоне базальта устремленность может проявляться очень легко. Это довольно сложно-различимое ОзВ при других обстоятельствах, поскольку оно легко смешивается с сопутствующими рж, и отличить именно ОзВ «устремленность» от ярких рж – как конкретно направленных, так и общих типа «рж эволюционировать», «рж развиваться», может быть непросто, пока устремленность не достигает средней интенсивности, что редко бывает без базальта. Но на фоне состояний, являющихся представителями изоморфного ряда базальтов, устремленность намного легче выявить, наблюдать и переживать в чистом виде, особенно если время от времени тренировать переживание рафинированного базальта. А это, в свою очередь, приводит к тому, что специфический «вкус» устремленности становится хорошо знакомым, и теперь его будет легче выделять на фоне рж и других ОзВ.

    Оливин, хризолит и лабрадорит становятся, как правило, одними из первых представителей «психобиоты», произрастающей на базальтовой основе, но у каждой могут быть свои особенности, своя последовательность пробуждения изоморфов.

    «Покемоны» — это мелкие озабоченности, которые на фоне обычной жизнедеятельности не так уж и заметны, но начинают восприниматься как отчетливо неприятное замусоривание на фоне изоморфов. Контраст изоморфов и покемонов очень заметен.

    Общественно-одобряемые паразитические цели/ценности (ООПЦ) — такие цели/ценности, которые перенимаются тобою лишь потому, что они свойственны массам окружающих людей. Требуются усилия, чтобы подвергнуть анализу подобную цель, признать ее неинтересной (для себя, по крайней мере на данный момент) и прекратить следовать ей вопреки страху усиления социальной изоляции. Масса таких целей забирает на себя много внимания и, во-первых, лишает подпитки подлинные цели, циклоны, а во-вторых, как и покемоны, они тоже становятся заметной неприятной помехой переживанию изоморфов. К ООПЦ может относиться и изучение наук в том числе, и многое из того, что сейчас тебе кажется совершенно неотъемлемым, необходимым для цивилизованного, культурного человека, ведь изнасиловать себя можно и такими механическими действиями, которые со стороны выглядят вполне развивающими. Развиваешься ты или нет – зависит от того, следуешь ты рж или мж. Пробить себе голову сдуру можно и микроскопом.

    При достаточно интенсивном оливине можно заметить, что существует несколько разновидностей наслаждения. Есть вылизывающее, есть облачное, а есть разламывающее наслаждение. Есть даже горькое наслаждение – особый вид наслаждения, возникающего в смеси с отрешенностью. Конечно, эти разновидности наслаждения могут возникать и на фоне других интенсивных изоморфов.

    Интересно, что приятная интеллектуальная работа (запоминание, анализ, синтез) при достаточно высокой интенсивности любого изоморфа может вызывать яркое наслаждение с оттенками пронзительности в «треугольнике наслаждения». Так же интересно и необычно то, что на фоне интенсивного изоморфа практически любые физиологические процессы также могут вызывать наслаждение в этом треугольнике.

    Когда у тебя появляется достаточный опыт испытывания изоморфов, начинают спонтанно возникать и вспышки наслаждения, и в какой-то момент наслаждение может становиться устойчивым и сливаться в единый комплекс с изоморфом. Такие изоморфы называются «комплексными». На мой взгляд, именно оливин в наибольшей степени способствует пробуждению наслаждения и формированию опыта  комплексных изоморфов. Комплексный оливин обозначаю как «к-оливин» и т.п.

    На фоне изоморфа может возникать удивительное различение «слияния наслаждений», при котором ты непосредственно переживаешь единство удовольствий и наслаждений всех типов: физического, эмоционального, интеллектуального, от испытывания и реализации желаний, от различения, от исследований, от открытий и т.д. Слияние наслаждений имеет гораздо более далеко идущие последствия, чем просто удовольствие от переживания этого нового состояния: в условиях слияния все наслаждения приобретают дополнительный, совершенно особенный оттенок. Помимо этого, осознание единой природы всех удовольствий дает импульс к развитию концептуальной картины мира, к появлению новых рж, гипотез, исследований.

    Постепенно наслаждение, испытываемое в груди/горле, приобретает качество магнетичности, т.е. становится особенно устойчивым и неподверженным отвлекающим факторам, и тогда можно совершать действия, направленные на то, чтобы испытывать наслаждение в тех частях тела, в которых оно испытывается редко, или совсем не испытывается. Для этого можно использовать образ того, как наслаждение расползается в стороны. Можно поочередно возвращать внимание в то место, где наслаждение есть, и уводить его туда, где его нет и представлять, что вот тут испытывается то же, что там. Чем больше областей тела доступна для наслаждения, чем легче его испытывать, тем легче выполнять практику «промывания тела наслаждением».

    В случае успешного перемещения наслаждения в голову, в ней может немедленно появляться приятное ощущение прохлады. Происходят ли при этом какие-то позитивные изменения в мозге… чтобы это понять, надо ставить опыты с соответствующим оборудованием.

    Взаимопроницаемость изоморфов неограничена, то есть могут возникать состояния, в которых изоморфы проявляются и синхронно, и чередуясь, имея любую интенсивность любых своих качеств.

    «Реголит» –  «базальт + отрешенность» (реголит — поверхностный слой сыпучего лунного грунта, и гуляние по Луне легко ассоциируется с отрешенностью)

    «Флюорит» — «базальт + чувство тайны» (многоцветные переливы прозрачного флюорита легко ассоциируются с чувством тайны)

    «Пирит» — «базальт + упорство»

    «Диоптаз» — «базальт + торжество». Торжество, как и восторг, это редко возникающее без базальта ОзВ, но на фоне базальта оно проявляется очень легко, и поэтому здесь также приходится поработать над усмирением нежелательной экзальтированности.

    «Галит» — «базальт + зов».

    «Гризли» — желание держать под контролем  экзальтированные проявления, не допускать их разрастания сверх комфортного уровня.

    К-изоморфы являются очень эффективными для пробуждения восприятий из сектора твёрдости. На мой взгляд, именно во время переживания к-изоморфа (в особенности к-оливина) максимальна вероятность того, что твёрдость возникнет и быстро станет очень интенсивной и устойчивой, пробуждая, в свою очередь, другие восприятия из этого сектора, причем очень легко и быстро (в первую очередь анестезию). Впрочем, твёрдость может возникать и при обычных изоморфах, просто она не будет так быстро становиться столь интенсивной и устойчивой, как при к-изоморфе.

    Если при каком-то изоморфе есть твёрдость, то я его называю твёрдым изоморфом: т-изоморф. Если есть и наслаждение, и твёрдость, то это кт-изоморф.

    Если еще возникла и анестезия – кта-изоморф.

    Вначале часто бывает так, что возникающее переживание перетягивает на себя внимание, и другие переживания рассеиваются. Например, при интенсивной твердости, а особенно при комплексе «твёрдость + анестезия» наслаждение может постепенно выпасть из сферы поддерживающего внимания и исчезнуть. Это не проблема, так как с опытом ты приноровишься поддерживать вниманием все нужные тебе элементы – так же, как со временем ты научаешься даже не задумываясь водить машину и делать много дел одновременно: жать на педали, крутить руль, посматривать в зеркало заднего вида, включать поворотник, и при этом что-то обсуждать с попутчицей. Наш мозг быстро учится, а при изоморфах он учится особенно быстро.

    «Перфорация базальта»: практика, при которой во время базальта вызывается то или иное деструктивное восприятие, после чего наблюдается – какой ущерб нанесен базальту, и что происходит с испытыванием деструктивного восприятия. С высокой вероятностью такая практика может привести к интересным наблюдениям.

    Иногда во время переживания изоморфа может возникать острое «чувство себя не в своей тарелке» или, иначе, «дискомфорт сдвига самоидентификации» (ДСС), и это является признаком того, что идет некий эволюционный процесс, и в результате неких изменений на глубинном уровне возникает некоторая дезориентация самоидентификации. Инстинктивно ты стараешься избавиться от этого дискомфорта, ведь это всё же дискомфорт, но на самом деле избавиться от него можно, только приостановив идущие эволюционные процессы. Поэтому целесообразно осознать, что это ценное состояние, а временный дискомфорт… ну мышцы тоже болят после тренировки. Важно следить за тем, чтобы было удовольствие от ДСС, так же как есть удовольствие от приятной физической усталости.

    «Высокая отзывчивость» – эффект почти немедленного возникновения ОзВ, как только возникает воспоминание о нем. Соответственно «отзывчивое состояние» – это такое состояние, при котором есть высокая отзывчивость хотя бы к одному ОзВ. Чем более интенсивно проявлены изоморфы, тем более состояние является отзывчивым.

    Спазматическая реализация рж на фоне локальных всплесков интенсивности изоморфов возникает, когда в результате возросшей до непривычно высокого уровня энергичности возникает острая, почти спазматическая потребность начать тратить эту энергию, реализовывать рж. Это связано и с многолетним дефицитом рж, и с ограниченностью возможностей их реализации (в том числе за счет внутренних запретов из-за догм и СУ). Дефицит реализации рж продолжает существовать и позже, на первых эволюционных этапах, в результате первичного хаоса конкуренции рж, неумения выделить те рж, реализация которых приведет к максимальной насыщенности, нехватки времени на реализацию многих рж, которые на самом деле дали бы более высокую насыщенность. Так что тебе придется взять себя в руки и обеспечить тщательный контроль над процессом реализации рж, более вдумчиво заниматься сортировкой имеющихся рж, более внимательно взвешивать степень предвкушения от разных рж.

    На фоне изоморфов накопление опыта может происходить поразительно высокими темпами – возникает состояние «нагромождения [нового опыта]». Буквально в течение нескольких минут ты можешь испытать несколько новых оттенков восприятий, призрачные проблески новых восприятий, несколько интересных гипотез, несколько ясностей, могут четко выделиться несколько состояний, для которых ты захочешь найти обозначающий их термин, и т.д. В такие моменты оказаться без блокнота и ручки – все равно, что чувствовать себя опоздавшим на самолет: всё это рождающееся новое проскальзывает очень быстро, за одним тут же следует другое, и если не делать записей, то… почти всё это пролетит и исчезнет и легко забудется за те пять минут, пока ты будешь искать блокнот. Даже имея блокнот, ты зачастую не будешь успевать описывать это новое в каких-то гладких фразах, и будешь лишь делать краткие пометки, чтобы успеть за следующим открытием. Но имей в виду, что слишком краткие заметки могут оказаться недостаточными, чтобы к ним прицепился новый опыт, чтобы ты впоследствии могла пережить его заново и более четко зафиксировать. Здесь нужен баланс – описывать новый опыт достаточно подробно, чтобы потом суметь заново его пережить, и в то же время достаточно кратко, чтобы оставаться открытой к получению новой порции опыта, не залипая в фиксации на полученном.

    Период такого лавинообразного получения нового опыта я так и называю «периодом нагромождения».

    Когда период нагромождения прекратился (а обычно он длится не более 5-10 минут), наступает «период интеграции опыта», и его желательно провести максимально сосредоточенно – это период, непосредственно следующий за нагромождением, когда воспоминания еще достаточно свежи. Крайне желательно, не отвлекаясь ни на что другое заняться расширением описаний – создавать более подробные описания, более резонирующие и точные формулировки, и т.д. Это позволит более полно интегрировать новый опыт в структуру твоей личности.

    При переживании базальта иногда могут возникать моменты, когда спонтанно вспоминается какое-то событие из глубокого детства, и при этом испытывается яркое, глубокое озаренное переживание, которое, как кажется, переживалось именно в тот момент прошлого. Не представляю, как проверить, что именно это состояние переживалось именно в тот момент — может быть это новое состояние произвольно ассоциируется с каким-то воспоминанием. Но все-таки, поскольку в таких ситуациях есть и четкое воспоминание, и уверенность в том, что это именно воспоминание, буду так и считать, тем более, что это не так уж и принципиально важно. Важно то, что такие глубокие переживания возникают, и что теперь их можно испытывать снова, включать их в состав личности. Такие новые озаренные состояния (ОзС), в отношении которых есть уверенность, что они были в глубоком детстве, особенно активно начинают возникать именно на фоне переживания изоморфов. Я их обозначаю как «восстановленные ОзС», и именно как «ОзС», а не «ОзВ», чтобы подчеркнуть, что они переживаются не как новое отдельное ОзВ, а именно как конгломерат, комок привлекательных переживаний, в котором при дальнейшем культивировании ОзС можно пробовать выделять уже отдельные ОзВ.

    При интенсивном изоморфе может возникать явление, которое называется «верхний срыв» — внимание соскакивает в реализацию рж (ррж) или в приятные отвлечения, и когда из них выныриваешь, обнаруживаешь себя уже в довольно мелком, хоть и приятном состоянии. Как проблема это осознается тогда, когда это происходит раз за разом, и вместо того, чтобы совершать какие-то значимые открытия и прорывы, которые, как кажется, могли бы быть сделаны, если удержаться на высоком изоморфе достаточно долго, ты просто возвращаешься хоть и к поступательному, неуклонному, но все же очень постепенному развитию.

     

    11-10 Камерный и реактивный способы эволюционирования

    Есть два способа заниматься эволюционными действиями. Первый – камерный способ эволюционирования (КСЭ), когда ты выделяешь время для какой-то практики, отвлекаясь от других своих дел, и начинаешь порождать какое-нибудь ОзС, или отдельное ОзВ, или сосредотачиваешься на какой-либо ОзУ — например, что у тебя впереди 200 лет насыщенной жизни, и т.д. и т.п.

    Второй – реактивный способ эволюционирования (РСЭ), при котором ты совмещаешь эволюционные действия с обычной жизнедеятельностью, с любыми своими делами. Ты можешь разговаривать с кем-то, или учить английский, или, вздыхая, подносить лекарство дяде, и параллельно стараться поддерживать какую-то ОзУ, или порождать ОзВ, или порождать и изучать твёрдость, и прочее и прочее.

    Применение РСЭ само по себе требует значительной тренировки – очень непросто отрывать часть внимания от текущих дел, озабоченностей, но вообще-то отрыв внимания от озабоченностей и является очень важным элементом эволюции, а само по себе разделение внимания на два направления совершенно несложно – каждая из нас может параллельно любой деятельности думать о своей возлюбленной и испытывать к ней нежность, предвкушать встречу. Кроме того, по мере того, как ты будешь укреплять привычку разделения внимания на текущую жизнедеятельность и на эволюционные действия, ты сможешь почти беспредельно наращивать объем времени, который ты посвящаешь эволюции. Более того – чем более укрепляется твоя привычка жить в режиме РСЭ, тем легче тебе ее укреплять дальше.

    РСЭ – это элемент профессионального подхода к своей психической эволюции, ведь скорость эволюции увеличивается просто неизмеримо. Если ты на пять минут вырвалась из привычного хаоса восприятий и уселась в позу лотоса, чтобы породить преданность, то в лучшем случае через пять минут ты всего лишь немножко сбавишь интенсивность НФ тревожностей, недовольства и прочего мусора НЭ, а зачастую только испытаешь еще больше НЭ из-за того, что мысли крутятся как зоофобусы в пинцете, и вместо умиротворяющего состояния ты получишь шиш в обертке из раздражения и чувства безысходности. Но даже если тебе удалось посидеть несколько минут в каком-то приятном состоянии, последующие часы привычного деструктивного хаоса в восприятиях сведут эффект к минимуму.

    Тренировка РСЭ – важнейший элемент практики селекции привлекательных состояний. Без такого навыка ты не можешь рассчитывать на заметный прогресс в культивировании изоморфов базальта, а значит – на заметный прогресс своей эволюции в целом.

     

    11-11 Окончательное решение

    Есть одна проблема, с которой сталкиваются рано или поздно все, кто занимается селекцией восприятий. Опишу её на конкретной ситуации.

    Представим себе, что красивая девочка считает себя некрасивой или слабо красивой. В результате разбора ситуации она приходит к пониманию, что эта уверенность сформировалась под влиянием нескольких причин.

    Во-первых, к своему телу и лицу привыкаешь, и чувство красоты при рассматривании себя может резко ослабевать. Но если бы все ограничивалось именно этим, то было бы совсем несложно осознать этот факт, принять к сведению то, что многие другие люди считают её красивой, прийти к простому рассудочному пониманию этой ситуации и перестать считать себя слабокрасивой.

    Но есть и другая причина: результат невольного смирения с тем, что когда-то в прошлом родители грубо и презрительно называли её уродиной, или то же самое делал её бывший парень, и т.д. Выслушивая всё это говно, испытывая чувство ущербности, позволяя разным мудакам выливать на себя свой яд, девочка в итоге сама не заметила, как срослась с этой деструктивной уверенностью. Так что простого рассудочного понимания сложившейся ситуации недостаточно для того, чтобы убрать эту уверенность – требуется именно целенаправленная работа с уверенностью, как это описано в «Селекции».

    Проблема, однако, зачастую не решается даже после проведения этой работы в силу банальной инерции и отсутствия опыта принятия окончательных решений. Требуется особое усилие, особая решимость и упорство в применении этой решимости, чтобы принять окончательное решение: как только возникает любая мысль на тему «может я слабокрасивая», любой призрак уверенности в этом, как необходимо уже без дальнейших разбирательств, исследований и размышлений просто, как скальпелем или лазером или тротилом, вынести нахрен весь этот мусор. Вот именно без размышлений и рассусоливаний и миндальничаний. Необходимо принять и выполнить окончательное решение: в этой области уже проведена достаточная работа, достигнута удовлетворительная ясность, значит тут надо ставить окончательную точку и идти дальше.

    Если ты не тренируешься принимать окончательные решения, то недобитые НЭ и деструктивные уверенности будут создавать ядовитый фон и становиться якорем, который упорно тянет тебя назад, обездвиживает, лишает энергичности и насыщенности.

    Я советую в явном виде создать список того психического яда, в отношении которого ты принимаешь окончательное решение, выносишь ему окончательный приговор – устранить навсегда и без рассусоливания. Без появления такого навыка эволюция будет для тебя закрыта.

     

    11-12 Твёрдый изоморф. ОзО кластера твёрдости: твёрдость, сковывание, вакуум, анестезия, электричество и др.

    Изоморфы легко вступают в резонанс с разными ОзО, но ОзО «твёрдость» возникает проще всех, быстрее всех, быстро приобретает особую устойчивость и быстро начинает эволюционировать, открывая новые свои оттенки, расползаясь на всё новые области тела.

    Твёрдость очень необычна тем, что это, пожалуй, одно из первых ОзО, которые почти никто и почти никогда не испытывает, ну разве что случайными всплесками пару раз в жизни, а на фоне изоморфов она начинает проявляться легко и активно.

    Чаще всего первые проявления озаренного ощущения твёрдости возникают на животе в области примерно на 5 сантиметров выше пупка. Сначала она может испытываться на глубине одного-двух сантиметров, или вовсе почти на коже. Форма ее поначалу может быть неопределенной, а диаметр не превышать пары сантиметров. По мере того, как твёрдость закрепляется в психобиоте, она становится более объемной и начинает ощущаться как шар, захватывающий области как внутри живота, на глубине в десять-двадцать сантиметров, так и снаружи на таком же расстоянии.

    При испытывании твёрдости складывается такое впечатление, как будто область тела (и вне тела), охваченная твёрдостью, приобретает особую каменную твердость. Можно поддержать это ощущение с помощью образов какого-то красивого камня, мысленно помещаемого в область испытывания твёрдости, а в будущем эти образы можно использовать для того, чтобы целенаправленно и быстро порождать твердость, причем даже тогда, когда базальта нет.

    Надо иметь в виду, что испытывание твердости в состоянии, когда нет базальта, может приобретать неприятные оттенки, поэтому я не советую ее порождать специально вне базальта где-либо, кроме как в животе, а если она спонтанно появляется где-то в стороне от живота и вне базальта, то я советую немного ее приглушать, не позволять проявляться интенсивно, отвлекать от нее внимание и направить его на порождение изоморфа.

    Помимо живота, твердость может начинать испытываться во лбу, а затем и внутри головы. Может возникать ощущение твердого стержня внутри головы, немного распирающего череп в области лба и затылка. Твёрдость внутри головы форсировать не стоит, а лучше даже немножко ее притормаживать, потому что в голове она может поначалу давать неприятные оттенки, и лучше постепенно приучать себя к твердости в голове. И уж точно не стоит испытывать твердость в голове вне базальта.

    Твердость может испытываться в горле, сердце и груди – в тех же самых углах треугольника, где легко проявляется наслаждение. Вот здесь, как и в животе, можно спокойно ее испытывать, поддерживать вниманием, наблюдать за ее внутренней динамикой, за возникающими новыми ОзО. Твердость в горле возникает легче всего после живота, и здесь также можно испытывать ее вне базальта, так как появление неприятных оттенков хоть и вероятно при этом, но все-же это не носит какого-то слишком выраженного характера, а переживание твердости все-таки является эволюционирующим фактором.

    «Твердый изоморф» — любой изоморф, проявляющийся синхронно с твёрдостью, если различается хотя бы минимальный взаимный резонанс.

    Отчетливого обратного резонанса твердости и ОзВ практически не возникает на начальных этапах, то есть когда у тебя небольшой опыт испытывания твёрдости, и она возникла в результате резонанса с изоморфом, то ты не будешь испытывать заметного эффекта усиления ОзВ в результате резонанса с твердостью, но твердость ведет к другим ОзО, которые уже имеют резонанс с ОзВ.

    Когда опыт переживания твёрдости становится достаточно большим, ты начнешь замечать, что достаточно интенсивное (хотя бы на 5) и длительное (хотя бы пару минут) переживание твёрдости приводит к возникновению ОзО наслаждения в том же месте, где испытывается твёрдость.

    Помимо этого, достаточно интенсивное и длительное переживание твёрдости в каком-то одном месте приводит к возникновению твёрдости (и последующего наслаждения) и в других местах, и в результате возникает группировка резонирующих друг с другом эпицентров твёрдости, что приводит к увеличению их стабильности – если в каком-то месте переживание твёрдости ослабло, то за счет резонанса с другими эпицентрами оно быстро возникнет там снова.

    Твёрдость может пробуждать желание очень длительной жизни, желание бессмертия, а это очень важно: я предполагаю (бездоказательно пока что), что эти два рж могут оказывать прямое благоприятное влияние на эпигеном, а через это – на всю физиологию. Чтобы доказать или опровергнуть эту гипотезу, необходимы серьезные лабораторные исследования. Кроме того, эти два рж точно оказывают благотворное влияние на психобиоту, приводя к усилению эволюционно-направленных состояний и к ослаблению деструктивных.

    Одно из первых новых ОзО, возникающих в результате культивирования твердости, это «анестезия». Анестезия – ОзО, которое, как и твердость, почти никогда не проявляется спонтанно в человеке, не занимающемся селекцией восприятий, не культивирующем базальт. Имеющиеся при анестезии ощущения напоминают, естественно, состояние легкой анестезии, возникающей, к примеру, при смазывании участка кожи лидокаином. Анестезия также может постепенно становиться более объемной, захватывая области тела под кожей. Как и твердость, анестезия поначалу не создает заметного резонанса с ОзВ.

    На фоне базальта может возникать специфическое распирающее ощущение в области, объединяющей верхнюю часть груди и горло. Это «распирание» легко резонирует с наслаждением (а также с комком наслаждения сзади шеи), и еще оно легко ведет к анестезии.

    Развитие распирания приводит к появлению следующего ОзО – «вакуума», при котором возникает особое «всасывающее» ощущение в области распирания.

    Когда опыт переживания твёрдости становится достаточно большим, ты начинаешь замечать, что её появлению предшествует стадия появления ОзО, которое можно считать начальной стадией твёрдости, но всё-таки её переживание заметно отличается от твёрдости, поэтому я называю ее отдельным термином — «сковывание» — как будто участок тела начинает быть охваченным слабым и приятным спазмом.

    Культивирование анестезии приводит к проявлению ОзО «электричество». Когда оно испытывается в какой-то части тела, возникает ощущение, похожее на то, которое возникает в кончике языка, если приложить его к контактам батарейки. Чаще всего оно начинает возникать именно в кончике языка, потом – у его основания, в твердом и мягком нёбе, в губах, в носу. Затем оно может охватывать всё лицо, может возникать в кончиках пальцев и т.д.

    С анестезией тесно связаны и другие ОзО, например «глубинная вибрация», «бестелесность». При глубинной вибрации возникает отчетливое ощущение, как будто каждая клеточка тела в данной области вибрирует в унисон другим, как будто эта область тела помещена в резервуар, наполненный всепроникающей вибрацией. Глубинная вибрация может достаточно легко распространяться на другие участки тела и даже охватывать тело целиком.

    Когда возникает бестелесность, при этом тоже меняется самоощущение тела, как будто оно приобрело качества прозрачности, невесомости, эфемерности, а прежнее, привычное самоощущение, в этот момент воспринимается как очень тяжеловесное, «мокро-землистое».

    ОзО кластера твёрдости легко образуют друг с другом сильно-связанный комплекс, в котором все элементы резонируют друг с другом.

    Дальнейшее культивирование твёрдости может привести к совершенно необычным ОзО, таким как «чувство горечи в горле», «сфера пустоты», «пространство» и т.д. Разные ОзО этого кластера я буду далее описывать более подробно.

    Человек, который начинает  испытывать такие необычные ОзО из кластера твёрдости (т-ОзО), может начать испытывать сомнения, тревожащие мысли о том – не наносит ли это вред? Не будет ли у этого нежелательных последствий? В самом деле – эти ощущения совершенно новые, никому неизвестные. Они просто не входят в «человеческую полосу восприятий» и доступны только эволюционирующему человеку. Почти не с кем обсудить эту тему, почти никто не может сказать ни слова об этом в силу отсутствия опыта. Единственный источник информации – моя вот эта книга, и лишь считанное число людей, применяющие селекцию восприятий на практике и имевшие хотя бы кратковременный опыт испытывания т-ОзО, могут что-то рассказать о своих впечатлениях. У меня есть несколько аргументов в пользу того, что вредным это быть не может. Во-первых, на протяжении нескольких лет культивирования т-ОзО я не заметил ни одного негативного эффекта. Во-вторых, как бы интенсивно, как бы долго ты ни испытывала бы т-ОзО, ты никогда не заметишь ничего неприятного (исключение – твёрдость в голове в отсутствие базальта может иногда приводить к напряженно-неприятным ощущениям, но этого легко избегать). В-третьих, надо обратить внимание на то – с какими восприятиями резонируют т-ОзО, и это исключительно приятные восприятия: наслаждение, различные ОзВ. Более того – наслаждение становится устойчивым при т-ОзО, и его исследование, культивирование становится намного более доступным. ОзО кластера твёрдости совершенно естественным образом вплетаются в ткань твоих восприятий, они переживаются как органичные, необходимые участники психобиоты, а значит нет никаких оснований тревожиться, учитывая, что дальнейшее продвижение в сторону психической эволюции – это самое захватывающее, что может быть в жизни – это то, что и придаёт жизни её подлинный вкус и содержание.

     

    11-13 ОзВ «существование», «нерушимость»

    ОзВ из кластера «существования» — очень редкие и почти никогда не проявляются, их крайне сложно различить в краткие моменты спонтанного пробуждения, и почти невозможно дать им резонирующие описания, но базальт всё меняет – на фоне изоморфов и эти ОзВ начинают постепенно выходить на арену.

    Во-первых, это собственно ОзВ «существование». Когда оно проявляется, ты начинаешь как-то особенно остро и ясно переживать ясность о том, что ты существуешь. Те же самые мысли типа «я в самом деле существую; я есть», которые раньше были только банальными мыслями, теперь вдруг начинают отчетливо резонировать с этим ОзВ. Я понимаю, что люди с высоким ЧСВ и склонностью к эзотеризму и самолюбованию, прочтя это немедленно начнут выжимать из себя что-то, повторяя эти фразы, выпучивая глаза или делая лицо будды, убеждая себя и других, что они что-то особенное испытывают. Я не психотерапевт, и бог с ними – каждый сам отвечает за свою искренность. Но искренний человек может прислушаться в моему совету: ты только тогда можешь предположить, что испытываешь существование, когда:

    а) у тебя довольно большой опыт испытывания изоморфов, причем описания этого твоего опыта нашли отклик и получили подтверждение у меня, или у тех, о ком я точно знаю, что они это испытывают;

    б) на фоне интенсивного переживания изоморфа вдруг спонтанно возникло острое переживание, для которого название «существование» кажется идеально подходящим

    в) дальнейшие манипуляции с фразами типа «я есть» приводят к отчетливому резонансу с этим ОзВ.

    Переживанию существования обычно присуще некоторое изменение характера восприятия реальности – возникает отчетливое впечатление, словно все, что ты видишь, слышишь, еще как-то воспринимаешь, приобрело особый, необычный привкус многомерности.

    При существовании наблюдается высокая степень безмятежности, и именно на фоне безмятежных изоморфов существование и проявится с большей вероятностью.

    Существование в свою очередь может привести к пробуждению еще одного ОзВ, относящегося к этому кластеру – «нерушимости». С переживанием нерушимости резонируют мысли и образы, описывающие некую, естественно, неразрушимость, некую изначальную глубинную принципиальную неуязвимость, как будто все то, что может показаться способным тебя разрушить, причинить вред, нанести ущерб, на самом деле существуют в каком-то другом измерении, и только их тени могут скользить по тебе, не причиняя никакого вреда. Они сами воспринимаются именно как тени, иллюзии.

    Почти наверняка переживания существования и/или нерушимости будут сопровождаться пронзительным наслаждением в горле и вязким наслаждением в груди и сердце, всплесками твердости, анестезии, электричества. Отчетливо виден резонанс между ними и отрешенностью.

     

    11-14 Бизоны

    «Бизон» – разделение внимания на два «потока»: внимание, обращенное на свои восприятия, и внимание, обращенное на внешние явления.

    «Боевой бизон» — состояние разделения внимания, при котором один поток идет на базальт или изоморф, а другой – на развивающую деятельность (чтение книг, дискуссии, практики, ФА и т.д.). Фактически, во время какой-то развивающей деятельности ты словно «присматриваешь» (с помощью часто и быстро направляемого внимания) за переживанием базальта или изоморфа.

    «Пасущийся бизон» – состояние разделения внимания, при котором один поток идет на ожидание базальта, а другой – на развивающую деятельность.

    «Мускулистость бизона» – степень уверенности состояния разделенности внимания.

    «Дискретный бизон» – состояние, при котором пасущийся бизон имеет место не постоянно, а всплесками, забегами.

    Бизоны повышают уровень энергичности за счет активного различения восприятий, а также за счет того, что внимание активно поддерживает озаренные состояния. Помимо этого они способствуют возможности своевременно заметить и остановить деструктивные процессы. Например, если ты заметишь, что задача сделать 5-минутный забег на поддержание даже дискретного бизона решается с большим трудом, то сможешь сделать вывод о том, что твое состояние какие-то незаметным образом сползло на неприемлемый уровень.

    «Алмазный бизон» — состояние разделения внимания, при котором один поток идет на изоморф, а другой – на ОзВ и сопряженные с ними открытия и прорывы. Алмазному бизону присуща ясность в том, что обе составляющие имеют чрезвычайную важность, и параллельное их культивирование позволяет достичь высокого темпа эволюции.

     

    11-15 Виды эволюции. Дистилляция рж.

    «Спонтанная эволюция» – такой способ эволюционирования, при котором ты просто день за днем накапливаешь объем переживания изоморфов, ОзВ, и ожидаешь наступления момента, когда количество перейдет в качество, и возникнет новое восприятие, которое ты сможешь различать, описывать, культивировать и интегрировать в состав своей психобиоты.

    «Возмущенная желанием эволюция» – такой способ эволюционирования, при котором переживание изоморфа сопровождается рж некоторого конкретного направления своей эволюции. Например, на фоне изоморфа может возникнуть рж разобраться в том, что происходит при смерти, или во время сна, или рж исследовать твёрдость, или рж культивировать и исследовать чувство тайны, или рж открыть новые восприятия в области сферы пустоты или чувства тайны, или рж добиться безупречного устранения недовольства, или рж приложить максимум усилий, чтобы заработать значительный капитал, и т.д.

    «Аура желания» – совокупность озаренных восприятий, которые на фоне изоморфа сопутствуют этому рж и резонируют с ним, например ОзВ, озаренные уверенности (ОзУ), ясности и т.д.

    Если на фоне рафинированного базальта прекратить рафинировать одно из рж и позволить ему свободно проявляться вместе со своей аурой, не ограничивая активности сопутствующих желаний по его реализации, то можно заметить, что это рж переживается как-то по-особенному, словно ты начинаешь чувствовать особенно четко специфический, присущий только ему «привкус» без того, чтобы он смешивался с «привкусом» других рж. Можно привести такую аналогию: если человек, который всю жизнь ел сложные блюда, поголодает сутки, а потом откусит огурец, то он впервые сможет ощутить вкус именно огурца, а значит теперь в нем особенно определенно могут сформироваться предпочтения относительно поедания огурцов, и сам его организм сможет теперь в нужный момент формировать потребность в огурце. Так же и со сферой желаний. Обычно ты живешь в условиях каши из желаний, их аур, да еще всё это нагружено совокупностью примешивающихся, или даже деструктивных восприятий, так что подлинный, чистый вкус того или иного желания ты ощутить не можешь. В итоге ты являешься в значительной степени дезориентированной и неспособной выбирать именно те желания, которые в данный момент привели бы тебя к максимальному уровню насыщенности.

    Практика, при которой сначала испытывается рафинированный базальт, а потом на этом фоне ты прекращаешь рафинировать то или иное рж и переживаешь его вместе с его аурой, вместе с сопутствующими желаниями и действиями по его реализации, называется «дистилляцией» этого рж.

    Желания в данный момент осуществлять спонтанную эволюцию, а в другой момент – возмущенную желанием эволюцию, могут чередоваться, и практика дистилляции рж приводит к тому, что желание проводить возмущенную желанием эволюцию возникает чаще, чем тогда, когда этой практики не было.

    «Эволюция, окрашенная чувством тайны» – такой способ эволюционирования, при котором переживание изоморфа и ожидание эволюционных изменений/открытий сопровождается испытыванием интенсивного чувства тайны (возникшего спонтанно и затем поддерживаемого, или изначально целенаправленно порожденного).

    «Эволюция, окрашенная зовом» – такой способ эволюционирования, при котором переживание изоморфа и ожидание эволюционных изменений/открытий сопровождается испытыванием интенсивного зова (возникшего спонтанно и затем поддерживаемого, или изначально целенаправленно порожденного).

    «Эволюция, окрашенная торжеством» – такой способ эволюционирования, при котором переживание изоморфа и ожидание эволюционных изменений/открытий сопровождается испытыванием интенсивного торжества (возникшего спонтанно и затем поддерживаемого, или изначально целенаправленно порожденного).

    Понятно, что различие состоит в создании разной «атмосферы», окружающей  некое ожидаемое будущее: эта атмосфера может определяться чувством тайны в отношении будущего, или зовом к нему, или торжеством того, что какое-то офигенное будущее непременно случится с присущими ему открытиями, новыми озаренными состояниями.

    Несмотря на то, что у тебя сейчас нет никаких доказательств того, что ход эволюции в самом деле зависит от того, чем именно она будет окрашена, желания создавать ту или иную окраску могут быть вполне определенными, как и удовольствие от того, что ты выбираешь ту или иную окраску, следуя этим желаниям.

    На фоне интенсивного изоморфа, при направлении внимания на некое рж может возникать спазматическое яркое желание его реализации. Ясность в существовании этого эффекта приводит к появлению рж притормаживать эту спазматическую реализацию, чтобы выбрать наиболее привлекательное для реализации рж.

     

    11-16 Намагничивание ОзВ. Корунд. Кристаллизация ясности.

    «Намагничивание ОзВ» – порождение некоторого ОзВ на фоне изоморфа, что приводит к форсированному появлению у него магнетичности. Намагничивание ОзВ – это профессиональный подход к культивированию и исследованию ОзВ, потому что по мере усиления магнетичности ты получаешь способность переживать ОзВ не только ярко, но и более долго, а значит – ты можешь и различать его более отчетливо, и ставить те или иные эксперименты с ним. Ясно, что намагничивание ОзВ ведет к несомненному ускорению эволюции.

    Естественно возникает вопрос — может ли намагничивание ОзВ привести к тому, что появится изоморф с его участием? Да, может.

    Вспомним о решимости и упорстве. Критерий наличия решимости – готовность достигать поставленной цели серией резких, активных усилий. Например, можно применить решимость для устранения приступа НЭ. Критерий наличия упорства – готовность достигать поставленной цели с помощью длительного усилия. Например, можно применить упорство для преодоления отката в негативные состояния.

    Если есть фоновое переживание готовности преодолевать деструктивные состояния с помощью упорства и/или решимости, то я говорю, что сейчас есть фоновая решимость и фоновое упорство.

    Практика намагничивания решимости состоит в том, что сначала на фоне изоморфа ты испытываешь желание применить решимость, а затем и «готовность» её применить. Испытывать готовность применить решимость – значит испытывать желание немедленно приступить к реализации желания применить решимость, и когда этого просто захочется, и когда в этом возникнет необходимость для достижения поставленной цели. Затем ты порождаешь желание сделать что-то непростое, что потребовало бы от тебя применения решимости, и порождаешь решимость.

    С упорством – аналогично.

    Максимальный эффект достигается тогда, когда ты упорно применяешь решимость, и когда решительно порождаешь упорство, т.е. когда применяешь упорство и решимость в одной упряжке.

    «Корунд» — изоморф «базальт + готовность к решимости + готовность к упорству». В те моменты, когда решимость или упорство проявляются, тогда соответственно корунд – это комплекс «базальт + решимость + готовность к упорству», или «базальт + готовность к решимости + упорство», а иногда даже «базальт + решимость + упорство».

    Нечто аналогичное намагничиванию ОзВ можно делать и с рассудочными ясностями. «Кристаллизация ясности» происходит постепенно при поддерживании ясности на фоне изоморфа, и это происходит очень интересно. Вообще, для того, чтобы испытывать более определенную, более четкую и устойчивую рассудочную ясность, мы прибегаем к помощи рассуждений, собиранию фактов, составлению адекватных и внутренне непротиворечивых интерпретаций, и так далее. Но часто бывает так, что я уже объяснил кому-то что-то, подобрал аргументы, сопоставил наблюдения, применил логику, с разных сторон рассмотрел контр-аргументы и нашел для них контр-контр-аргументы, и так – несколько раз по кругу, и казалось бы – тут просто некуда деться, но… бывает так, что вся эта работа почти не приводит к результату, и начинаешь с этим человеком по энному кругу обсуждать эту тему, зайдя немножко со стороны, и понимаешь – он снова говорит такие странные вещи, как будто и не помнит, о чем мы говорили, как будто его согласие было поверхностным, для галочки, как будто в нем на самом деле ясности так и не появилось. Ведь когда у человека есть ясность, это проявляется так, что при смене угла зрения, при смене аргументов, при смене рассматриваемой ситуации эта ясность никуда не пропадает, она легко становится основой для рассуждений, и такого человека не запутать новым аргументом, не обвести вокруг пальца с помощью черной риторики.

    Причин такого эффекта, когда ясность если и появляется, то быстро ускользает и покрывается туманом,  может быть несколько, и главные из них – две. Во-первых, слепые уверенности могут оказаться очень устойчивыми, и никакие рассуждения не подтачивают их силу. Например, рассудок уже сто раз доказал, что в голом теле нет ничего постыдного, а слепая уверенность в том, что это стыдно, по-прежнему сильна. Во-вторых, этот человек может просто бояться ясности, и в нем может быть проявлено нежелание получить её (иногда даже параллельно с желанием её получить). Он может бояться, что с полученной ясностью уже не сможет жить так, как жил раньше, и у него возникает страх потери комфорта, стабильности, страх появления необходимости предпринимать какие-то резкие действия, если возникнут такие желания на фоне ясности. Тут и страх будущего, и просто страх перемен, и отсутствие доверия самому себе, и много чего еще.

    Даже тот человек, который уже умеет находиться в состоянии базальта, может наблюдать в себе такие эффекты, когда те или иные рассудочные ясности постоянно словно продираются сквозь чащу, постоянно ослабевают и нуждаются в подпитке. Работа по устранению слепых уверенностей непроста и требует высокой степени потребности в искренности, высокой степени уверенности в своих силах, в своей адекватности, ведь пойти против мнения толпы – очень сложно. Очень древние инстинкты заставляют нас смертельно бояться формирования собственного мнения, особенно если оно противоречит мнению подавляющего большинства людей (а многие идеи селекции восприятий как раз именно такие). И вот во время практики кристаллизации ясности ты можешь заметить, что эта ясность, испытываемая на фоне базальта (а лучше – изоморфа), сама по себе, без дополнительных рассуждений начинает прямо на глазах становиться более очевидной, понятной, устойчивой. И механизм тут простой: на самом деле не так уж сложно провести рациональную обработку какой-то догмы или слепой уверенности. Ясность порою никак не может стать четкой и прочной не потому, что не хватает рассуждений и аргументов, а потому, что есть то, что мешает принимать результаты этих рассуждений, и именно эти препятствия и начинают рассеиваться на фоне базальта.

    Иногда это происходит настолько быстро, что испытываешь изумление, и кажешься себе человеком, который никак не мог проснуться, и вдруг его сон просто исчез и оставил его в покое, в состоянии спокойного и ясного принятия реальности.

     

    11-17 Культивирование преданности

    Вульгарное понимание преданности выглядит как злостное подавление своих рж, что-то вроде многолетнего ухаживания за тошнотворной умирающей бабушкой, от которой тебя всю жизнь тошнило, но долг превыше всего. На самом деле переживание преданности, разумеется, вообще ни к чему не обязывает, и уж тем более не обязывает к подавлению рж. Культивирование преданности чрезвычайно ценно тем, что является противоядием для ЧСВ и агрессивных НЭ, поэтому важно найти ОзФа для преданности и культивировать её. Культивирование преданности – важнейшее направление личной эволюции.

    Помимо этого, переживание преданности способствует освобождению от привычки идентифицировать себя со своими проявлениями, т.е. поддерживает твои усилия в направлении разрыва сети мелких механических уверенностей, в направлении эволюционной деперсонализации.

    В настоящее время в твоем окружении может просто не быть людей с настолько привлекательными качествами, чтобы ты могла испытывать к ним преданность, открытость, поэтому для культивирования этих ОзВ можно прибегнуть к уловке: представлять себе людей очень далекого будущего, для которых идеи селекции восприятий абсолютно естественны, чей образ жизни соответствует идеям селекции. Есть все основания полагать, что в будущем будет всё больше и больше симпатичных людей, ведь общество хоть и медленно, но неумолимо прогрессирует: становится меньше религиозного фанатизма, меньше насилия над детьми, научный подход и интеллектуальная трезвость становится всё более распространённой и необходимой частью жизни людей, люди всё более чувствуют себя личностями, а не винтиками, и т.д. и т.п. Поэтому несложно представить, что в будущем будут появляться те, к кому ты могла бы испытывать открытость, и даже преданность. К ним, этим воображаемым людям, ты и можешь тренироваться испытывать эти ОзВ.

    Другому человеку может лучше подойти другой ОзФа. Например, можно вспоминать себя, когда ты была ещё мелким ребенком, не отравленной, открытой к жизни, и испытывать преданность к той себе, испытывать желание не просрать жизнь этого человека.

    Попутно это будет содействовать желанию жить долго, эволюционировать, и будет оказывать позитивное влияние на поддержание ОзУ в твоей очень долгой интересной жизни.

     

    11-18 Вакуум восприятий, покой вакуума

    Представь себе робота. Может ли он остановиться и задуматься над тем – что и зачем он делает? Может ли он просто хотя бы остановиться? Не может, если этой функции нет в программе.

    Это всем понятно. Но задумывалась ли ты когда-нибудь, что ведь и ты никогда не можешь остановиться? Ты не можешь прекратить мысли, не можешь прекратить испытывать эмоции, не можешь прекратить что-то хотеть, не можешь прекратить достигать мелких целей в своей бытовой жизни, и даже не можешь прекратить что-то делать своим телом.

    Само по себе это конечно еще не доказывает, что психика человека очень примитивна и представляет собой, по сути, крайне примитивный роботоподобный механизм. Но по крайней мере эта ясность может пробудить интерес к попыткам создавать «вакуум восприятий», пробуя останавливать поток восприятий. Эта ясность может пробудить чувство тайны при мысли о состоянии полного или хотя бы частичного вакуума восприятий и, соответственно, желание тренировать остановку желаний и прочих восприятий.

    На фоне изоморфа (особенно оливина и реголита) такие тренировки становятся плодотворными, и могут возникать моменты ослабления механизма зацепленности одного восприятия за другое, что приводит к совершенно особому состоянию, которое можно было бы назвать «глубоким покоем», если бы не то, что слово «покой» у нас в значительной степени ассоциируется с усталостью, вялостью, рассеянному состоянию. Но возникающий «покой вакуума» имеет совершенно другой характер уже хотя бы потому, что переживается он на фоне базальта, т.е. высокой энергичности и насыщенности. Покой вакуума переживается как очень глубокое, очень творческое состояние, как нечто очень оживляющее, оздоравливающее психику.

     

    11-19 АК-аберрация, АК-паралич. Осознание осознания.

    «Контрольный вопрос»: то, чем я сейчас занимаюсь, в самом деле стоит того, чтобы тратить на это время своей жизни – самый ценный ресурс из всех возможных?

    «АК-аберрация» (аберрация Анны Карениной) – это СУ (слепая, деструктивная уверенность) в том, что существует очень мало способов поступать так, чтобы ситуация развивалась в благоприятном русле, и, напротив, есть очень много способов поступать так, чтобы все стало плохо. На самом деле всё ровным счетом наоборот, и может быть «плохо» просто не может случиться в принципе, если только это не смерть или тяжкое заболевание, ведущее к уменьшению времени жизни, к резкому снижению ее качества за счет чего-то, что обойти очень сложно (например, постоянные сильные боли).

    Причина этой СУ состоит в неверной атрибуции «хорошего» с догматически определенным «правильным ходом событий», хотя жизнь нас и постоянно учит тому, что это не так. АК-аберрация ведет к диким перекосам в целях, и кроме того она порождает железобетонные НФ.

    Избавление от АК-аберрации возможно приведет к тому, что усвоение нового опыта будет происходить иначе даже на нейрофизиологическом уровне. Нейрофизиология показала, что у людей обучение достигается за счет усиления, а не ослабления синаптической проводимости, то есть мы обучаемся, усиливая возбудимость одного нейронного контура, а не тормозя другие, ведь пришлось бы тормозить очень много якобы «неправильных» контуров. А без АК-аберрации, возможно, прекратится паралич психики, им обусловленный (АК-паралич), после чего усиление и торможение придут в баланс, а значит люди не будут так глубоко и надолго погружаться в сон и, во-первых, в бодрствовании будут достижимы состояния, характерные для сна, что, вероятно, откроет новые просторы восприятий, и, во-вторых, мы возможно не будем во сне так безнадежно терять осознание, а значит осознанные сновидения станут более доступны, что позволит испытывать и интегрировать очень необычные состояния.

    Можно задумываться над вопросом «что такое сознание», в результате чего внимание направляется на сами процессы осознавания, и мысли безуспешно проскальзывают и не могут найти никакой прочной опоры, поскольку эта опора может появиться лишь в результате успешного различения самого процесса восприятия. Не поможет и копошение в бессмысленных наукообразных словесных конструкциях, которыми переполнены книги Хайдеггера, Гуссерля, Гадамера, Сартра, Деррида и прочих экзистенциалистов. Осознание осознания, различение процессов осознания, постижение тайн различения – это абсолютно (!) невозможно для людей, которые находятся на бесконечно низком уровне психического развития, а чтобы подняться хотя бы на первую ступеньку сверхчеловеческого развития, необходимо достаточно долгое время культивировать изоморфы — самые элементарные, фундаментальные состояния человека будущего — Homo reviviscent.

    Но зато это копошение совсем не бессмысленно с точки зрения удовольствия от этой деятельности, с точки зрения накопления и осмысления опыта попыток осознать осознание, с точки зрения возникновения предвкушения, чувства тайны и прочих восприятий и состояний, сопровождающих попытки осознать осознание, поэтому было бы глупо подавлять свой интерес к попыткам исследовать эти вопросы.

    Термином «пограничные вопросы» я называю вопросы типа «что такое я», «что такое осознание», «что такое восприятие», и «пограничными гипотезами» я называю все те гипотезы, которые возникают при попытках отвечать на пограничные вопросы.

     

    11-20 Психофиламенты. Самодостаточный базальт.

    Для того, чтобы помогать себе направлять внимание на значимые вопросы, выныривая из засасывающей обыденности, важно иметь самые разные списки: список МН, ТН и КН, список желаний второго-третьего порядков, «список-упряжка» вспомогательных рж для облегчения реализации некоего рж, список ясностей, ОзУ и т.д. Взглянем на это с более общих позиций.

    Опыт показывает, что устойчивый базальт невозможен без наличия структуры психики в виде набора ясностей. «Психофиламенты» – это набор ясностей, составляющих сильно связанный комплекс.

    Например, я знаю, что в список моих КН в МН «интеллект» входит рж изучать английский язык. Эта ясность опирается на опыт того, что переживание и реализация этого рж дает усиление базальта (или, по меньшей мере, резонирует с ним). Это рж образует сильно-связанный комплекс с другими рж этого и других ТН, которые входят в это МН. Например, рж обучать селекции в будущем англоязычных людей (входящее в МН «социум») является взаимно-резонирующим с желанием учить английский (входящим в МН «интеллект»).

    «Структурный изоморф» – это изоморф, при испытывании которого есть ясность в существовании системы ясностей, системы списков, по которым можно пробежаться вниманием, освежить, испытать наслаждение от них.

    «Тургор» – степень проявленности психофиламентов на фоне изоморфа.

    В состоянии базальта или изоморфа легко возникают ОзВ, и они могут возникать более или менее часто, с большей или меньшей интенсивностью, магнетичностью и всеохватностью. Важным моментом в эволюции базальта является тот, при котором совокупный объем переживания ОзВ достигает такой величины, что даже при отсутствии какой-то другой деятельности я испытываю настолько высокую насыщенность, что она является самоподдерживающейся, не нуждающейся в подпитке другими видами деятельности для того, чтобы продолжаться.

    Это очень необычное состояние. Я могу прекратить всякую деятельность и лишь переживать ОзВ, наблюдать за ними, и даже не исследовать их (хотя, конечно, мне обычно хочется делать попутные заметки, чтобы потом вернуться к ним и осмыслить), и при этом переживание насыщенности жизни будет ярким, и не будет даже и близко возникать приступов скуки. В состоянии «самодостаточного базальта» само по себе переживание ОзВ насыщает мои потребности и в творчестве, и в созидательной активности, и в поисковой активности в такой степени, что я могу находиться длительное время в этом состоянии, и не испытывать никакого снижения уровня насыщенности. Это очень необычное состояние, ведь в течение всей предыдущей жизни ты, конечно, могла испытывать состояния высокой насыщенности только лишь от переживания ОзВ, но в течение очень непродолжительного времени – может минуту, две, и основной объем насыщенности достигался с помощью деятельности – созидательной, творческой, исследовательской и т.д. Культивирование самодостаточного базальта имеет далеко идущие последствия и вносит существенные изменения в общую структуру личности.

     

    11-21 Глоф. Уплотнение сновидений. Десинхронизация базальта.

    При высоком уровне базальта может возникать необычное явление: какой-то простой образ вдруг взрывным образом становится сильным ОзФа: лист дерева, черно-белая фотка с очень простым сюжетом, облако, туман, лужа, взгляд девушки, а иногда даже просто цветовое пятно, белый лист бумаги и т.д. – что угодно самое простое, относительно чего никогда бы не пришло в голову подумать, что восприятие этого может сопровождаться глубокими переживаниями. В отличие от обычного процесса зарождения ОзФа, резонирующего с каким-то знакомым ОзВ, тут возникают глубокие составные переживания, причем даже невозможно сказать – какие именно восприятия придают особенную глубину всему состоянию. Возникает отчетливая уверенность в том, что в этот момент в тебе пробуждается что-то совсем новое, что ты еще не можешь ясно различить, отделить от других восприятий, как будто твоё сознание проникло на особую глубину, к которой ты еще непривычна. И так оно и есть – в самом деле в этот момент происходит прикосновение к новым областям пространства состояний, пока еще словно по касательной, неустойчиво и неясно.

    Такой ОзФа я называю «глубинным ОзФа» (глоф).

    Культивирование изоморфов приводит к еще одному эффекту большой значимости — постепенно меняется качество сновидений. Во-первых, они становятся насыщенными глубокими, яркими переживаниями, сопряженными с разными событиями в сновидении, причем все качества ОзВ в сновидениях заметно интенсивней, чем в бодрствовании. Во-вторых, сновидения становятся более насыщенными какими-то событиями, в итоге за время сна ты переживаешь намного больше, чем это было раньше. Такое явление я называю «уплотнением сновидений».

    Учитывая, что ты каждый день спишь по 8 часов, становится понятно, что такое изменение качества сновидений приводит к значительному обогащению твоей психики новыми состояниями, которые затем ты уже можешь начинать вспоминать или спонтанно испытывать в бодрствовании. Сюжеты сновидений – это просто сны, но вот твои переживания в сновидениях – это совершенно реальные восприятия, оставляющие совершенно реальный след в твоей психике, и следует об этом помнить, формируя ко снам соответствующее отношение как к значительному ресурсу твоей психики.

    Энергичность и насыщенность не могут все время находиться на одинаковых уровнях интенсивности, и время от времени возникают значительные спады в одном из них – возникает «десинхронизация базальта». В такие периоды ты можешь особенно ясно почувствовать – что такое энергичность без насыщенности и наоборот. Соответственно во время базальта становится легче выделять составляющие этот аккорд энергичность и насыщенность. Это усиливает способность контролировать базальт, делать его более устойчивым к разного рода обстоятельствам внутренним и внешним.

     

    11-22 ОзУ-100. сОзУ. сЕЦ. Сопряжение ОзУ с рж.

    Важно понимать то, что уверенности – это самостоятельный тип восприятий наряду с желаниями, эмоциями, мыслями и ощущениями. Например, я могу порождать ОзУ «через 200 лет по всей планете будут изучать селекцию восприятий еще с раннего детства», и может возникать скепсис, сомнения в том, что такое будет. Но никакой скепсис или сомнения в принципе не могут быть применимы к ОзУ, так же как нельзя вычислить вес километра. Можно культивировать ОзУ «через 50 лет я буду преподавать селекцию в университете», и в это же самое время иметь рассудочную ясность в том, что вероятность такого варианта развития событий крайне мала. Для того, чтобы оторвать уверенности от прогнозирования или оценки вероятности, требуется прикладывать соответствующие усилия, но сделать это необходимо, иначе вся работа с уверенностями станет для тебя очень трудной. Нужно просто привыкать различать уверенности и ясности

    Это довольно тонкий момент, на котором многие спотыкаются, и в итоге имеют проблемы с культивированием ОзУ. «Как же я буду культивировать уверенность, которая не подкрепляется аргументами, обоснованными предположениями и прогнозами?». Самый прямой способ преодолеть это затруднение – это тренироваться в формировании уверенностей, получать опыт в практиках наподобие циклической смены уверенностей и т.д. Кроме этого необходимо прибегать и к рассудочному рассмотрению природы уверенности и мысли для выявления принципиальной разницы между ними. Представь дикаря, который искренне изумляется – как можно говорить, что у меня есть ноль яблок, когда на самом деле их нет? В этой ситуации дикарь настолько неопытен в мышлении, что не очень-то отдает себе отчет в том, что мысль может быть абстрактной.

    Муж может постоянно выражать своей жене презрение, и при этом она может поддерживать уверенность в том, что он ее любит. Люди умеют поддерживать в себе уверенности вопреки всякому здравому смыслу, вопреки всем фактам, но используют они это умение во вред себе – пора научиться использовать это умение для своего удовольствия.

    Можно культивировать вышеописанную ОзУ прямо в то же время, когда есть рассудочная ясность в том, что вероятность такого варианта развития событий мала. Для того, чтобы не смешивать ОзУ с прогнозированием или с оценкой вероятности, надо тренироваться, но научиться делать это необходимо, иначе вся работа с уверенностями станет для тебя очень трудной. Нужно просто привыкать различать уверенности и ясности, и тогда ты получишь доступ к такому способу эволюционной деятельности, как культивирование ОзУ.

    Тренировки могут быть самими разными. Например летом, не глядя в окно, ты можешь представлять себе образы заснеженной улицы и пробовать пробуждать в себе именно уверенность в том, что сейчас зима. Очень важно понимать, что образ – это не уверенность, но образ может помочь испытать уверенность. Проверить себя – возникла уверенность или нет, очень легко: посмотри в окно. Если, увидев, что зимы нет, у тебя возникнет хотя бы легкое удивление, то это и значит, что хотя бы слабая уверенность возникла. Чем сильнее это удивление, тем сильнее была уверенность. Здесь также очень важно не заниматься самообманом и не выдавливать из себя удивление – надо быть искренним исследователем, иначе тебя ждет катастрофическое разочарование, когда ты поймешь, что реального развития нет, и что тебя сожрало чувство собственной важности, пихающее тебя к неискренности, к самообману.

    Было бы очень удобно, если бы тебе удалось среди своих ОзУ выбрать такую, которая воспринималась бы (в данный период времени) как «стволовая озаренная уверенность» (сОзУ), т.е. основная, самая значимая на данный момент. К примеру, в течение некоторого периода времени, когда я активно занимался исследованиями ОзУ, такой сОзУ для меня стала уверенность в том, что в силу эволюционных изменений (которые происходят сейчас, и которые будут происходить в результате моей практики и исследований в области селекции восприятий) спустя много лет, когда мне исполнится сто лет, я буду не менее активным, и при этом более развитым умственно, психически и физически человеком. Такую уверенность я кратко обозначаю как «ОзУ-100».

    Помимо этой сОзУ есть и вторая: уверенность в том, что к тому времени, когда мне будет сто лет, общество в целом станет настолько более развитым, что я смогу заниматься еще и преподаванием селекции восприятий, смогу обучать множество симпатичных, интересных мне людей, включая и маленьких детей, и подростков, а также я смогу содействовать работе лабораторий и институтов, в которых будут изучаться восприятия. Эти уверенности по сути разные, но они сильно взаимосвязаны друг с другом, так что мне удобно термином ОзУ-100 называть именно их комплекс. Когда и если для их компании я найду еще одну уверенность, я и ее могу захотеть включить в этот собирательный термин.

    «Стволовая [единая] цель» (сЕЦ) — это сильное и устойчивое рж, сонаправленное с сОзУ. Резонанс сЕЦ и сОзУ способствует усилению обеих.

    Если моей сОзУ в данный момент времени является ОзУ-100, то я ее обозначаю как сОзУ-100. Она обладает целым рядом замечательных свойств.

    Поскольку она относится к очень далекому будущему (в масштабах личной истории любого человека), её культивирование способствует ослаблению психопатических реакций на некие текущие события, которые сейчас тобой оцениваются как неблагоприятные (вспомним об АК-аберрации).

    Она легко продуцирует и подпитывает целую свору рж, результатом чего может стать постепенное получение новых знаний и навыков. Например, отсюда легко вырастает рж изучать английский язык (или китайский, или оба:), ведь когда селекция станет бурно развиваться в цивилизованном мире, знание самых распространенных международных языков будет крайне желательным для реализации рж помогать симпатичным людям осваивать селекцию восприятий. В результате я сразу получаю несколько позитивных эффектов: развитие интеллекта во время изучения языка; новые социальные контакты в процессе изучения и использования языка; благоприятное влияние на психику, а через это – и на иммунитет, физиологию, настройку эпигенома.

    Поскольку она относится к очень далекому будущему, то попутно еще и ослабляется нездоровая спешка и перфекционизм при реализации рж. Ведь понятно, что для того, чтобы к 100 годам хорошо знать новый иностранный язык, нет необходимости гнать себя куда-то – достаточно делать это в спокойном темпе, в меру своего удовольствия.

    Преподавание селекции восприятий предполагает содействие активной личностной эволюции людей, а значит целесообразно (помимо того, что это само по себе привлекательно) быть разносторонне образованной личностью по принципу «профессионального дилетантизма» — хорошо разбираться в немногом, и в основном ориентироваться во многих науках, сторонах жизни. Разносторонне развитая личность имеет намного больше возможностей создавать близкие отношения с другими развитыми и развивающимися личностями.

    Эти ясности содействуют укреплению желаний, связанных с развитием своих навыков, знаний. Для меня, например, в список основных интересов вошли генетика (дополненная микробиологией, цитологией, биохимией), физика и история. Несколько других наук остались в статусе дополнительных.

    Задача постепенного укрепления финансового благосостояния также приобретает особую привлекательность в свете этой ОзУ. Хочется в будущем все больше времени тратить на интересные занятия, хочется иметь возможность содействия симпатичным людям, а значит менее привлекательными становятся как необдуманно рискованные прожекты, так и прокрастинация в вопросах саморазвития.

    В целом вся система МН переконфигурируется, т.е. происходит новая расстановка акцентов.

    Термин «патина» обозначает всю совокупность МН, ТН и КН. «Стволовая патина» — это патина, постепенно переконфигурированная в соответствии с парой сОзУ-сЕЦ. В результате такой переконфигурации структура патины может измениться очень сильно, особенно в том, что касается удельного веса тех или иных направлений.

    Несмотря на то, что уверенность – это не мысль, для привлечения внимания к уверенности мы конечно же можем использовать и мысли. В этом нет ничего нового, ведь то же верно и в отношении желаний: высказывание «хочу читать» не является желанием, но позволяет нам ясно различить именно это желание, сосредоточить на нем внимание. Поэтому целесообразно для каждой ОзУ создавать удобную «формулировку уверенности» — фразу, которая описывает эту ОзУ. Оптимально, чтобы формулировка выражала ключевые особенности этой уверенности в лаконичной форме.

    При интенсивном базальте ОзУ поддерживаются легко, но при его ослаблении может случиться так, что из комплекса «мысль-ОзУ», в котором мысль является словесным выражением ОзУ, восприятие ОзУ попросту начинает выветриваться, т.е. ОзУ ослабевает или вовсе исчезает, и тогда остается лишь холостая мысль. Когда такое случается, заметить это будет непросто, потому что «скелет» в виде мысли остаётся, а при слабом базальте и различающая способность резко ослабевает. Я не думаю, что тут что-то можно предложить кроме того, чтобы заняться устранением деструктивных состояний, ослабивших базальт, но сама по себе ясность в том, что такой эффект «выветривания ОзУ» существует, а также сопутствующие ей контрольные проверки комплекса «мысль-ОзУ» на предмет наличия ОзУ, уже являются позитивно действующими факторами.

    Поддерживать сОзУ-100 можно сопряжением её с текущими интересами. Например, сейчас мне интересно читать книгу по геологии. Я задаюсь вопросом – какой вклад может внести этот мой интерес к тому, чем я буду заниматься через 50-100 лет? Ну, к примеру, при каких-то обстоятельствах через 50 лет я смогу рассказывать о геологии симпатичной девочке, и ей будет интересно, и мне будет приятно. Мои знания в геологии могут при определенных обстоятельствах и через 50 лет вызвать череду интересных событий – может я поучаствую в экспедиции, может возникнет интересное знакомство и общение, может еще много чего такого, что сейчас я не могу представить. К тому же, мой интерес к геологии приведёт к возникновению новых интересов, которые и спустя 50 лет будут вносить свой вклад в насыщенность моей жизни.

    Аналогично я выстраиваю сопряжение с возможным далеким будущим и других своих интересов. В результате этого далекое будущее становится не такой уж расплывчатой абстракцией, а чем-то более конкретным, реально встроенным в мою систему планов, и это приводит к укреплению ОзУ-100.

    Сейчас никого не удивишь узкой специализацией в той или иной области науки или технологии. Ученый, который потратил десяток лет на изучение структуры и функции одного единственного белка, или инженер, который занимался вопросами динамики горения метилгидразина – это нормально. Но как бы к этому отнеслись в XVIII веке? На костре сжигать бы уже не стали, всё-таки не XVII век, но пальцем у виска бы покрутили — как можно столько лет такой фигней заниматься, кому это надо, зачем? В XIX веке за сумасшедшего уже бы не приняли, но очень сильно бы удивились. И только сто лет назад началась эпоха тотальной узкой специализации. Сейчас на дворе всё тот же XVIII век в том, что касается исследований ОзВ. Представь себе человека, который в течение нескольких лет занимается изучением резонанса чувства тайны и отрешенности со сферой пустоты – не в качестве хобби между работой и семейными делами, а именно в качестве своей основной деятельности. Возникает удивление, да? Как можно столько лет такой фигней заниматься, кому это надо, зачем? Кто за такое платить будет?

    Конечно, в целом сейчас мир развивается намного быстрее, но все же не настолько быстро, насколько хотелось бы, поэтому в лучшем случае через сто лет реакция будет хоть и удивленной, но уже более спокойной, и людям будет примерно понятно (хотя бы на логическом уровне), зачем это кому-то может быть надо. И лишь лет через сто пятьдесят можно ожидать, что человечество дорастет до того, чтобы исследовать свою психику и заниматься психической эволюцией уже профессионально, потому что появится значительная прослойка людей, которые смогут применить на практике результаты, полученные такими исследователями, да и к этому времени должно уже стать достаточно ясным тот факт, что культивирование ОзВ оказывает огромный эффект и на иммунитет, и на продолжительность жизни.

    А сейчас каждый, кто взялся бы за исследование ОзВ, должен иметь, во-первых, достаточный запас средств для выживания. Во-вторых – это должен быть очень устойчивый психически человек, потому что очень трудно заниматься тем, что для любого человека кажется ерундой. Нужно преодолеть в себе стадный инстинкт, оторваться от зависимости от мнения окружающих людей, от тревожности идти своим путем, почти никому не понятному. Помогает также представлять, как через двести лет уже множество людей будет двигаться дальше на пути к своей психической эволюции, используя, возможно, полученные тобой результаты, как сейчас современная наука опирается на то, что начиналось Ньютоном, Лейбницем и Левенгуком.

    А еще надо понять, что прожить сто пятьдесят, или даже двести лет – это сейчас кажется почти что безумием, чем-то совершенно невозможным, но и прогресс медицины идет огромным темпом, и само по себе культивирование ОзВ, в том числе и вновь открытых, в том числе и тех, которые вообще находятся пока что не в «человеческой полосе восприятий» даёт уникальные шансы. Необходимо в явном виде поставить перед собой задачу – прожить двести лет минимум. Необходимо удалить почти религиозный страх, возникающий от такой задачи. Надо удалить неловкость и стыд, которые будут возникать, когда ты будешь открыто говорить о такой своей задаче. Надо ввести эту цель в свой мир, надо культивировать озаренные уверенности, которые будет ее подкреплять и тем самым влиять на эпигенетические механизмы, которые уже в свою очередь будут оказывать влияние на физиологические процессы, на иммунитет. Надо культивировать предвкушение, восторг и торжество, которые возникают, когда ты представляешь себе этот новый мир, в котором люди будут с раннего детства учиться испытывать ОзВ и устранять НЭ, в котором не будет место религиозности, суевериям и догмам.

    Такая поставленная перед собой задача, сопровождающаяся тусовкой вспомогательных восприятий, сама по себе является сильным оживляющим фактором.

    Начнем залезать в мозги идущих по улице людей и будем составлять список того, против чего они борются: против глобального потепления, правительства, безработицы, измен мужа, плохой успеваемости ребенка в школе, тараканов, замусоривания лестничных клеток, бродячих собак… этот список можно продлить страниц так на тысячу, но на какой странице ты найдешь «против догматического мышления, негативных эмоций, механических желаний и деструктивных уверенностей»? Что-то найдем на тысячной странице, а что-то — вообще не найдем нигде. Самые главные враги каждого человека, убивающие его ежесекундно (!), – их просто никто даже не замечает, а значит война эта проиграна изначально и без вариантов, ведь даже заметить их – этого все ещё бесконечно мало, надо ещё провести огромную работу, препятствующую неусыпной работе этой армии отравителей.

    Против кого борются герои в книгах и фильмах: против индейцев, инопланетян, фашистов, коммунистов, преступников, зомби… образ человека, объявившего войну своим деструктивным восприятиям, попросту отсутствует в сознании любого, кто в реальной жизни хочет быть борцом, совершать подвиги, так что если ты решишь объявить им войну, тебе никто и ничто не поможет – современная культура ничего не может тебе дать в помощь, не может снабдить никакими инструментами и знаниями. Никто, за исключением возможно маленькой кучки таких же фриков, не оценит твоих усилий, никто даже не поймет – о чем ты говоришь, никто не поддержит, не подскажет, не подставит плечо и не поделится своим опытом, и это в лучшем случае! В худшем – тебя проклянут, высмеют, изгонят, опозорят. На дворе — мрачное средневековье, и так будет еще лет сто или двести (в лучшем случае). Значит ли это, что стоит просто сдаться и даже не начинать этой борьбы? Каждая решает это за себя. Я для себя это давно решил и буду продвигаться дальше, буду открывать и интегрировать новые и новые восприятия, буду осуществлять эволюцию своей личности, несмотря ни на что, даже если мне предстоит и дальше двигаться вперед в абсолютном одиночестве.

     

    11-23 Оторванность самоидентификации (ОСА)

    Любая субличность обычного человека намертво склеена с самоидентификацией. Если сейчас есть раздражение, то «я раздражен». Если есть радость, «я рад». Если есть грусть, «я грустный». Если есть желание поесть, то «я хочу есть». Такое положение дел приводит к возникновению серьезных, зачастую катастрофических противоречий между субличностями, что постепенно приводит к вялотекущему психическому нездоровью и последующей дегенерации личности.

    По мере культивирования базальта происходит очень постепенный спонтанный отрыв самоидентификации от деструктивных восприятий. Чем дальше, тем меньше срабатывает автоматизм приклеивания «я» к НЭ, МЖ и т.д., и самоидентификация все больше и больше конденсируется вокруг озаренных восприятий и состояний. Это я называю «первичной конденсацией самоидентификации» (1-КС).

    Дальнейшее накопление опыта/объема переживания базальта и изоморфов приводит к удивительному эффекту. Я начинаю замечать, что, казалось бы, незыблемое и столь желанное единство озаренных состояний и самоидентификации начинает расслаиваться. Самоидентификация начинает понемногу словно отклеиваться и от озаренных состояний, т.е. возникают моменты «отслоения самоидентификации». Когда происходит 1-КС, самоидентификация легко приклеивается к озаренным состояниям, поскольку вся совокупность восприятий легко делится на негативные и озаренные. Из двух выбирается одно, и это просто и естественно. Но куда приклеится самоидентификация, если она начинает отслаиваться от озаренных состояний?? Ведь не существует третьего сектора восприятий. Есть ограниченный набор деструктивных восприятий, и есть бескрайний и, судя по всему, неограниченный набор озаренных восприятий (ОзВ). И в те моменты, когда я замечаю, что начинается отслоение самоидентификации, возникает совершенно новый эффект, когда самоидентификации не к чему приклеиться. Какое бы ни возникло ОзВ, самоидентификация начинает от него отслаиваться. Сначала этот эффект проявлен едва заметно, но уже на этом начальном этапе можно различить специфическое состояние особой дезориентации, «оторванности самоидентификации» (ОСА) от субстрата восприятий, и это очень интересное и плодотворное направлений исследований.

    Для того, чтобы почаще испытывать это состояние, можно пользоваться обычными приемами селекции восприятий: составление описаний, поиск ОзФа, прямое вспоминание/порождение состояния, формирования рж его испытывания, задавание себе вопроса «почему сейчас нет этого состояния», и т.д. Можно применять простые напоминалки, похожие на практику «не реки, не горы» — время от времени ты просто напоминаешь себе, что «я» — это точно не ОзВ, потому что у тебя уже есть опыт отрыва самоидентификации от них. Но понятно, что главное условие развития интересных событий в этом направлении – это продолжение наращивания опыта переживания изоморфов.

    ОСА позволяет особенно выпукло высветить то, что ты уже заметила в процессе культивирования ОзВ и устранения НЭ: НЭ – это неестественное состояние психики, болезнь, в то время как ОзВ, наоборот, является совершенно естественным состоянием психически здорового человека. Что происходит в результате 1-КС, т.е. когда самоидентификация отрывается от НЭ? Эти НЭ несут немедленный ущерб. Они резко ослабляются в данный момент или даже вовсе растворяются, исчезают. Что происходит при ОСА? С одной стороны, ОзВ продолжают проявляться, и уж никак не ослабевают, и магнетичность их может даже усиливаться; изоморф тоже никак не теряет своей силы и устойчивости. С другой же стороны возникают очень необычные и таинственные вспышки ОСА, за которыми угадывается огромная глубина.

    В силу описанного выше эффекта, теперь мы имеем дополнительный инструмент, с помощью которого можно заметно усилить все качества разных ОзВ, а значит и резко накопить опыт их испытывания (что принципиально важно, т.к. количество переходит в качество), и тем самым мы можем увеличить вероятность появления новых восприятий из лабиринта.

    Определенно, наблюдается закономерность, состоящая в том, что чем интенсивней переживаются ОзС, тем легче возникают вспышки ОСА. Отрываясь от ОзВ, самоидентификация, само собой, отрывается также и от изоморфов.

    Отрешенность относится к тем ОзВ, которые могут катализировать ОСА.

     

    11-24 Отрешенность и ОСА. Кратон. Комплекс прорыва.

    Итак, оказалось, что отрешенность относится к тем ОзВ, которые могут катализировать ОСА. Интересно наблюдать за взаимодействием рж и отрешенностью. Я бы сказал, что отрешенность является тем средством, которое позволяет очистить и переживание, и реализацию рж от того гигантского количества мусора, который так или иначе связан с нездоровым восприятием социума: желание производить впечатление на других людей, десятки видов озабоченностей их мнением по той или иной теме, тревожность о последствиях негативного отношения людей к твоим желаниям и их реализации, и всякое прочее.

    Интересна практика циклического восприятия (ЦВ), в которой ты попеременно сосредотачиваешь внимание на отрешенности и на каком-то рж. Она позволяет ясно увидеть тот очищающий, оздоравливающий эффект, который отрешенность производит на рж и желание реализации рж.

    Отрешенность ведет к чрезвычайно ценным эволюционным состояниям. В частности, она пробуждает к жизни целый комплекс переживаний, который я обозначаю как «комплекс прорыва». В его состав входит такое рж, как обостренная потребность пробиваться к новым ОзС, а также рж делать решительные наши в этом направлении. Это может сопровождается яркими ОзО твёрдости, анестезии, сферы пустоты и др., которые я также включаю в комплекс прорыва. Это вполне логично: отрешенность отрывает тебя от нездоровой привязанности к текущим состояниям и отношениям, что и создает предпосылку к потребности прорыва, особенно на фоне переживания базальта и изоморфов.

    В моменты ОСА могут время от времени возникать всплески ОзВ, которые уже рассматривались выше, и которые раньше могли у тебя возникать лишь крайне редкими всплесками, или вовсе никогда – «существование» и «нерушимость». Поскольку оба эти ОзВ хорошо резонируют с отрешенностью, они втроем создают устойчивый комплекс — «кратон», подпитывая друг друга. Кратон создает прочную основу для комплекса прорыва.

    ОзВ, предшествующим отрешенности, можно назвать такое, для которого выбрано название «внутренняя тишина», или просто «тишина». Беженки дали ему такие резонирующие описания:

    «Есть восприятие стержневого психического процесса, от которого возникает насыщенность, и ощущение плотности, упругости. Часть внимания очень плотно прикреплена к тому, что происходит в восприятиях. Я могу не различать деталей, но есть общее переживание того, что что-то интенсивно происходит, как будто я стою на берегу потока или водопада и всматриваюсь, вслушиваюсь в него. И вот это плотное прилипание внимания, это вслушивание — очень необычно. Хаотические мысли, НЭ, различные внешние раздражающие факторы воспринимаются происходящими где-то на периферии, они не захватывают внимание полностью, не могут оторвать его от попыток различения интересных психических состояний. И от такого вслушивания, от затухания хаотических мыслей-метаний, от сосредоточенности и возникает впечатление внутренней тишины».

    «Есть впечатление, что я попадаю в засасывающий меня вакуум, пустоту, где комфортно, и есть впечатление стержня, особой сосредоточенности на своих переживаниях. Возникает впечатление особой силы, которая заставляет мой внутренний диалог исчезнуть, дав место для чего-то важного во мне. Возникает густая, плотная, вязкая тишина».

    «Восприятие плотной тишины может переживаться гулкой, как будто я наслушалась этой тишины на открытом пространстве над обрывом, и там не мертво тихо, а есть и шум ветра, и крики птиц, но в целом это воспринимается пропитанным тишиной.  И потом во мне эта тишина остается, как и солнечное, просторное, гулкое пространство. Возникает впечатление, будто выключили всё время работающий телик, и плотная тишина стала обволакивать, обступать, создавая невидимую стену между мной и внешними звуками и событиями».

    Один из путей, ведущий к отрешенности, состоит в постепенном осознании крайней относительности всех тех ценностей, которые имеют большое значение в твоё время и в окружающем тебя социуме, но не в силу их реальной значимости для твоей эволюции, а лишь в силу того, что люди просто не дозрели до большего, а то и еще хуже – просто в силу сложившихся привычек, а то и еще хуже – в силу суеверий, догм, отупения. Если бы ты отправилась на пятьсот лет назад, и тебе бы захотелось снискать уважение в том мире, если бы ты хотела чувствовать себя важным, ценным членом общества и испытывать от этого удовлетворение – стала бы ты учить квантовую физику? Бессмысленно. Ты бы переоделась парнем в первую очередь, а потом, к примеру, старалась бы овладеть искусством обтёсывать брёвна и делать из них корабельные мачты. Пять тысяч лет назад ты могла бы специализироваться на изготовлении папируса. В наше время кому придет в голову заняться чем-то таким? В наше время ты будешь программировать, или изучать физику твердого тела, или работать в фотошопе, или делать операции на хрусталике и т.д. В наше время изучение наук, языков, технологий и тому подобные вещи являются адекватным занятием для тех, кто хочет не просто занять место по солнцем, но еще и пользоваться уважением, считаться значимой личностью. Но адекватность того или иного занятия текущей эпохе – это одно, а значимость для психической эволюции – совершенно другое.

    Поэтому, если ты не хочешь застрять в XXI веке так же, как не хотелось бы застрять в XVI в ущерб своему развитию, тебе необходимо осознать, что хотя изучение наук, языков, технологий и важно для развития интеллекта, создания комфортной жизни и т.п., тем не менее это не самоцель, и относиться к этому слишком всерьез – глупо. Максимально серьезно необходимо относиться непосредственно к своей психической эволюции, для чего, на самом деле, нет строгой необходимости в освоении технологий, изучении наук и языков и т.д. По сути, ты можешь у себя на огороде выращивать свёклу, гулять по лесу, пялиться в небо и формально как бы выпадать из современности, если вот именно в таких условиях тебе нравится заниматься психической эволюцией. Осознание всего этого увеличивает вероятность возникновения отрешённости, твёрдости, делает их более стабильными.

     

    11-25 Подлинная интуиция

    Слово «интуиция» в обыденном языке имеет крайне расплывчатое значение, часто замешанное на эзотерике и прочем мусоре, но именно оно лучше всего подходит в качестве обозначения важного свойства сознания, которое начинает проявляться при культивировании ОСА.

    Наш мозг способен делать поразительные вещи, к которым мы настолько привыкли, что даже не отдаем себе отчета в том – насколько это поразительно. Например, анализируя поступающие по двум зрительным нервам (каждый из которых состоит из полутора миллионов нервных волокон – аксонов ганглиозных клеток сетчатки глаза) совершенно однотипные электрические сигналы, мозг строит невероятно детализированную, цельную картину «видимого мира».

    Неудивительно, что развитие и эволюция психики приводит к тому, что мы получаем доступ и к другим совершенно удивительным возможностям нашего мозга, и в частности – к интуиции. Механизм интуиции можно описать довольно простой моделью: наши органы чувств улавливают огромное количество информации, которая не проходит, да и не может в силу своей чрезвычайной огромности проходить через осознающие контуры. Грубо говоря, когда с расстояния в километр я смотрю на светящееся окно в доме напротив, то мой глаз улавливает в том числе и фотоны, которые отразились от тетради пишущего человека, потом – от его чашки, потом – от зеркала, и потом уже попали в мой глаз. Рационально обработать такую информацию мы не можем никаким образом, но мозг обладает возможностью обрабатывать невообразимо гигантские массивы данных, и в результате он может создать с той или иной точностью некоторый фрагмент информации, который мы и можем научиться целенаправленно осознавать в виде «интуиции».

    Исследуя свою интуицию, я лишь в части ситуаций оказывался способным найти подобную рациональную схему её работы. В целом ряде ситуаций найти такое рациональное объяснение пока что не представляется возможным, но оно, конечно, должно быть, и в будущем люди в этом разберутся.

    В качестве забавной иллюстрации приведу конкретный пример:

    Описание ситуации: критический момент матча между топовыми шахматистами Н. и Г. Оценка позиции Н. — минус 1.3 — это большой перевес в игре таких супер-опытных шахматистов. И учитывая — насколько Г. вязкий игрок, и насколько важно турнирное значение этой партии, уже все, включая комментатора, похоронили Н.: его проигрыш почти неминуем. Однако — справа в комментах появляется никем не замечаемый (мало ли фриков) коммент от Про-мозглости (это мой канал на ютьюбе): «Гири уже придумал следующий ход, но это ошибка». Как ты понимаешь, написать такой коммент тоже требует нескольких секунд. И что происходит дальше? Г. делает ход. У комментатора натурально перехватывает дух. Оценка с минус 1.3 меняется на минус 0.2-0.5, что фактически означает равенство, и после этой ошибки партия так и закончилась вничью — ошибка Г. стала фатальной. Других таких прогнозов за все четыре часа игры я не делал — это можно проследить, кому интересно, так что тут нет такого прикола, как постоянно писать такую фразу и ждать, пока «прогноз» «оправдается».

    За последние несколько лет десятки (!) общающихся со мной людей стали свидетелями сотен (!) аналогичных, не менее странных, а то и значительно более странных ситуаций (есть обширный документ с их описаниями). И несмотря на то, что значительному их количеству я пока что не могу найти рационального объяснения, оно несомненно должно быть, и будущие исследования в этой области откроют много интересного.

    Наш мозг способен формировать такого рода интуитивные предсказания, оценки, и это имеет практическую значимость, но устойчивый эффект может быть получен только на фоне значительной практики в области селекции восприятий, культивирования изоморфов, ОСА. Я мог бы оказывать услуги по такой тренировке людей, которая давала бы им доступ к этим способностям их мозга, но вряд ли в обозримом будущем люди дозреют до понимания сути моего подхода, так что вряд ли я на этом сумею заработать:)

     

    11-26 Абстрактная ткань событий

    Люди никогда не воспринимают события такими, каковы они есть. Это для них просто невозможно. Любое событие – малое или великое – всегда идет в комплекте с целым комплексом психических реакций на него. Любое событие приводит к возбуждению десятков психических контуров, в которые вовлечено множество разнообразных эмоций, мыслей, желаний, уверенностей самого разного качества. Когда перед тобой на улице спотыкается и падает человек, ты воспринимаешь это событие в неразрывной связи с десятками, сотнями мелких и крупных восприятий. Тебе смешно, что он упал. Неловко за то, что тебе смешно. Озабоченность – увидел ли кто-то, что тебе смешно. Желание помочь. Озабоченность, не попадешь ли ты в неудобную ситуацию, если будешь помогать, или если не будешь помогать. Непонятно почему возникшая грусть, непонятно почему возникшие лихорадочные потоки мыслей – мне пришлось бы исписать целую страницу, чтобы перечислить всё то, что ты испытаешь в связи с этим событием в течение нескольких минут.

    Затем значительная часть этих реакций растворится, забудется, а некоторые останутся и станут сопряженными с воспоминанием об этом событии, станут частью этого события, окрасят его в те или иные тона, приманят или оттолкнут другие ассоциации. В результате ты никогда не сможешь воспринимать события такими, какие они есть без всего этого запутанного клубка. Может это и неважно? Может и неважно, а может и наоборот.

    Можем ли мы однозначно ответить на вопрос о том – несут ли происходящие с нами и вокруг нас события какой-то смысл? Нельзя превращаться в эзотерика, толкующего о «знаках», на самом деле лишь будучи игрушкой в руках своей тупости, суеверий и чувства собственной важности, но нельзя и бездоказательно утверждать, что ни при каких обстоятельствах и ни для кого некоторые события не являются чем-то большим. Практика ОСА позволяет нам направить свое внимание на этот вопрос и начать проводить совершенно необычные эксперименты в надежде на то, что они могут привести к совершенно удивительным открытиям и возможностям.

    В те моменты, когда тебе удается испытывать ОСА, ты получаешь возможность отделить события от облепляющего их психического комка – тебе становится доступной «абстрактная ткань событий» (АТС) – голые события, каковы они есть. Затем ты можешь просто наблюдать – каково это – воспринимать АТС. Происходит ли при этом что-то необычное? Есть ли тут область интересных исследований? Общий ответ – да, тут есть много чего интересного для личностной эволюции, и подробней я опишу это позже.

    Удобно разделить происходящие события на две области: события вне тебя (АТС-1), и события, происходящие в тебе (АТС-2) – то, что ты испытываешь во время АТС-1 – в кажущейся связи с нею или в кажущемся отсутствии этой связи. Это делает твою позицию наблюдателя принципиально отличной от позиции обычного наблюдателя, и это создает базу для открытий совершенно нового типа.

    Само состояние наблюдения за событиями с позиции исследователя, само состояние поисковой активности, направленной на исследование АТС и сопряженных явлений, уже привнесет в твою жизнь особый привкус.

     

    11-27 Наслоение ОзУ

    Очень важным процессом является постепенное наслаивание ОзУ, создание многослойного комплекса ОзУ. Интеграция выбранной ОзУ осуществляется с помощью комплекса постепенных действий: это и рассуждения, и сопряжение её с комплексом рж, и реализация сонаправленных рж и т.д. И конечно, принципиально важное условие эффективной интеграции ОзУ в состав своей психики – это выполнение всех этих действий на фоне переживания базальта, изоморфов.

    Проверка прочности интегрированной ОзУ осуществляется обычными тестами. Например, можно сформулировать мысль, противоположную по смыслу ОзУ, и зафиксировать – есть ли удивление от её очевидной неадекватности. Можно попробовать сформировать рафинированное рж, опирающееся на эту ОзУ, и убедиться, что оно не воспринимается неадекватным, не противоречит желаниям из списка МН, ТН и КН.

    Создание многослойного комплекса ОзУ – важнейший элемент создания эволюционирующей личности. Приведу пример такой ОзУ, которая входит в мой многослойный комплекс ОзУ наряду с сОзУ-100 – это ОзУ «Черный лебедь».

    Есть вероятность, что рано или поздно мимо тебя пролетит хотя бы один подходящий «черный лебедь», т.е. возникнет ситуация, несущая в себе некие удивительные возможности, далеко превосходящие те, которые складываются вокруг тебя при спокойном течении жизни. И раз такая вероятность всегда имеется, то есть смысл готовить себя к этому моменту, увеличивать эту вероятность с помощью активных действий – овладевать навыками, знаниями, формировать финансовую базу, искать интересных людей и общаться с ними, проявлять свою развивающуюся личность разными способами (например, проявлять активность в соцсетях, в разных интересных тебе проектах). Нет способа узнать – каким именно этот черный лебедь будет, а значит не существует рационального способа выбрать способ подготовки, поэтому можно просто развивать свою личность в приятном направлении. То есть мы получаем всё ту же политику следования рж, но поддерживаемую новым рж – рж приготовления к моменту пролета черного лебедя. Это рж становится ещё одним игроком на арене твоих рж в команде эволюционных факторов, а значит оно дополнительно оживляет твою психику самим фактом своего проявления, не говоря уже о его утилитарной пользе.

    Очень часто люди ограничивают себя, оставляя лишь дозволенные (своей моралью, догмами, слепыми уверенностями) ОзУ, подавляя такие, которые на самом деле им приятны, и которые эффективно выполняют функцию подпитывания базальта. Отсюда важна исключительная важность активной и последовательной работы над своей догматичностью. Например, мне приятна «золотисто-голубая ОзУ» — это ОзУ в том, что сейчас есть голубое небо с небольшими облаками и приятно яркое солнце, золотистые лучи которого пронизывают воздух. И совершенно неважно – пасмурно ли сейчас, или сейчас ночь, — это никак не мешает поддерживать такую ОзУ. Если же мне хочется получить приятные впечатления именно от дождя, пасмурной туманной погоды, ночи, то я могу заменить золотисто-голубую ОзУ на «моросисто-туманную».

    ОзУ «черный лебедь» я хочу поддерживать постоянно, фоново, у меня не возникает желания заменить ее на какую-то другую, в то время как иногда мне хочется заменить золотисто-голубую ОзУ на моросисто-туманную. Ясность в этом приводит к тому, что интеграция таких ОзУ происходит немного иначе, словно мозг ставит некую метку на такие ОзУ, обозначающую, что данная ОзУ является «заменимой». Таким образом, мы можем разделить ОзУ на два типа – незаменимые и заменимые.

    Может ли одновременно быть чистое небо, и небо грозовое? Может ли одновременно везде светить солнце, куда дотянется взгляд, и в то же время там же – густой туман? Могу ли я идти на восток, и одновременно за запад? Могу ли я пить и не пить одновременно? Жизнь учит нас, что такие вещи конечно невозможны, и это знание накладывает деструктивное ограничение на спектр переживаемых ОзУ, потому что вся приведенная выше логика о невозможности одновременного существования противоположностей попросту не применима к ОзУ. Как ни удивительно, я могу переживать сразу две ОзУ синхронно даже в том случае, если фразы, отображающие их суть, логически несовместны. Поскольку порождение золотисто-голубой и моросисто-туманной ОзУ проще всего достигается сосредоточением на соответствующих образах, то проще всего достичь желаемого, представляя мир, разделенный на две части – в одной половине голубое небо и солнце, а в другой – дождь и туман, нам легко такое представить. Но порожденные ОзУ не будут делить некое пространство на две части – они, возникнув, просто вольются в твой комплекс переживаемых ОзВ полноценным, независимым слоем, и ты сможешь получать одновременно всё то, что испытываешь от золотисто-голубой ОзУ, и всё то, что испытываешь от моросисто-туманной. От такой деятельности твоя психика обогащается. Так же и от качания мышц есть и чисто утилитарная польза, и польза, состоящая в улучшении своего эмоционального состояния.

     

    11-28 Скрытая психическая энергия. Глубинные переживания.

    В результате такого образа жизни, который приводит к эволюционным изменениям, переживание базальта или любого из его изоморфов появляются чаще, становятся более интенсивными, устойчивыми, обрастают оттенками и особым переживанием глубины. Когда в очередной раз начинается спонтанный всплеск интенсивности изоморфа, энергичность доходит до некоего очень высокого уровня, после которого дальнейшее нагнетание энергичности уже было бы даже некомфортным, поэтому на этом очень высоком (для меня в данный момент) уровне энергичность и останавливается.

    Но тут возникает вопрос. Мой образ действий, который приводит к фоновому базальту, который сейчас привел к этому спонтанному резкому всплеску энергичности, он же никуда не делся, он есть и сейчас. Более того, интенсивный базальт сам по себе является энергодающим процессом. Поэтому энергичность должна по-прежнему повышаться даже после того, как она достигла самого высокого уровня, который для меня сейчас возможен. Получается, что в результате срабатывания некоего предохранительного механизма интенсивность переживания энергичности уже не поднимается выше предельного (для меня на данный момент) уровня, в то время как энергичность, вообще-то, должна расти и дальше, поскольку причина ее роста никуда не делась.

    Что же происходит на самом деле в такой ситуации?

    В то время, когда я нахожусь на самом высоком уровне проявления энергичности, возникают странные переживания, которых мне кажется уместным назвать глубинными, поскольку слово «глубина» и сопряженные с ним образы вполне резонируют с тем, что происходит. Где-то в глубине, которая ассоциируется с самой сокровенной частью моей психики, возникают трудноразличимые по составу «глубинные состояния», хорошо резонирующие с ОзВ. У этих состояний определенно различается некая внутренняя динамика.

    Отсюда и появляется гипотеза «скрытой психической энергии» (СПЭ): когда уровень базальта достигает предельно высокого (для меня на данный момент времени) уровня, переживание энергичности уже не может усиливаться в силу срабатывания неких защитных механизмов, и тогда начинается постепенное насыщение «глубинного резервуара» СПЭ. Я специально пока что буду оперировать такими механистическими иллюстрациями, чтобы проще было понять суть происходящего. Та часть психической энергии, которая именно теперь начинает превращаться в СПЭ, начинает пробуждать особую, глубинную часть моей психики, что я и различаю в виде переживания тех самых странных глубинных состояний.

    Таким образом, если раньше, достигнув состояния максимальной энергичности, я оказывался в положении человека, который не понимает – куда можно двигаться дальше, и лишь сравнительно пассивно (хоть и реализуя те или иные рж) ожидает, что напор энергичности приведет к вскрытию новых психических явлений, новых ОзВ и их оттенков, то теперь у меня есть вполне обоснованная гипотеза о том – что на самом деле происходит в этот момент. Ясность о том, что такая вот гипотеза существует, позволяет вниманию сосредотачиваться и на попытках различить эту скрытую энергию, и на попытках различить глубинные переживания. Очень важно то, что когда теперь эти глубинные переживания возникают, мне становится легче пытаться фиксировать на них свое внимание – это обычный эффект влияния ясностей, структурированных представлений о происходящем.

    Эта ясность также становится дополнительным стимулом к тому, чтобы почаще не бросать сосредоточение на изоморфе, когда он уже стал очень интенсивным, не соскальзывать в верхний срыв, а поддерживать энергичность на очень высоком уровне, и, таким образом перевести пассивное ожидание в активное ожидание того момента, когда начинается пополнение «резервуара скрытой энергии» и пробуждение скрытых состояний.

    Скрытые состояния несут в себе огромный эволюционный потенциал, и здесь я рассмотрю и начальные этапы практического знакомства с ними, и основные приемы извлечения из них отдельных новых восприятий.

    По мере того, как накапливается и объем переживания базальта, и объем СПЭ, увеличивается вероятность «мерцающего пробуждения» глубинных странных переживаний. На стадии этого мерцающего пробуждения возникают настолько тонкие и мимолетные вспышки этих неизвестных и едва различимых ОзС, что на первых порах не будет получаться их зафиксировать, выделить их специфические особенности, описать, дать обозначения. Они возникают и исчезают, словно мерцают, указывая на то, что впереди еще очень много удивительных открытий.

    При мерцающем пробуждении могут возникать такие странные состояния, которые хотя в целом и не поддаются описанию и определению их точного состава, но тем не менее содержат в себе хотя бы одно знакомое состояние. Их я называю «смешанными глубинными состояниями».

    В процессе попыток различить и зафиксировать глубинные состояния, может возникать «удар сонливости»: резкий всплеск очень интенсивной сонливости, наступающей во время вспышки странных переживаний на фоне высокой энергичности и насыщенности (что резко отличает эту сонливость от привычной, наступающей в результате спада энергичности). Очевидно, это связано с исключительно высокой непривычностью этих восприятий и, в силу этого, временной неспособностью различающего сознания включить их в сетку привычного различения. Характерно и то, то такая высокоэнергичная сонливость резко, почти что моментально исчезает сразу после того, как глубинное состояние исчезает. Поэтому удар сонливости можно использовать как критерий того, что только что было именно глубинное состояние. По мере учащения такого опыта, испытываемые глубинные состояния постепенно включаются различающим сознанием в своего рода реестр восприятий, и удары сонливости становятся мягче и в конце концов исчезают до тех пор, пока ты не сделаешь следующего шага в этом направлении.

    «Хвост глубинного состояния» — это совокупность психических процессов, возникающих после вспышки странного состояния. Обычно характеризуется повышенным уровнем свежести и безмятежности, переливами предвосхищения, анестезии, чувства тайны и др.

     

    11-29 Сферы пустоты. Фоновая визуализация. Самообман.

    ОзО сферы пустоты (СфП) является исключительно важным переживанием, и продвижение в ее испытывании, исследовании является чрезвычайно важным направлением персональной эволюции. К СфП есть два магистральных подхода: её можно инициировать через твёрдость, или через ОзВ (наиболее сильно резонируют с СфП такие ОзВ, как отрешенность, преданность и торжество).

    Если испытывать твёрдость изолированно от отрешенности, то в этом случае необходимо просто наблюдать за естественным развитием твёрдости, обратив внимание на тот момент, когда она начинает переживаться объемно впереди груди (иногда может быть и наоборот, за спиной). То есть обрати внимание на моменты, когда возникают ощущения за пределами тела, что очень необычно. Такая твёрдость, при которой есть ощущения твёрдости вне тела, я называю «объемной твёрдостью».

    Объемная твердость поначалу может иметь форму, очень далекую от сферы – это может быть что-то криво-кубическое, усеченно-нагроможденное и т.п. По мере накопления опыта, всё более и более определенно начинает проявляться форма сегментов сферы, которые со временем сшиваются в единую сферу. Наиболее эффективной с точки зрения инициации СфП является твёрдость в животе и, затем, перед ним.

    Переживание отрешенности резко ускоряет, катализирует этот процесс. Проблема в том, что отрешённость на самом деле очень даже непросто достижима (любой ценой избегай самообмана и эзотеризма). Важный и интересный факт заключается в том, что интенсивная отрешенность может моментально, безо всяких предварительных этапов, за пару секунд привести к ясному и четкому переживанию СфП в полностью зрелой форме. Зачастую при интенсивной отрешенности и твёрдость, и СфП переживаются одновременно и взаимоподдерживающе, и возникает тройной комплекс «отрешенность-твердость-СфП».

    Обратный катализ — от СфП к отрешенности — тоже может происходить.

    Во время СфП может возникать целая лавина новых мерцающих состояний: и проявление твёрдости в разных местах, и такие ОзО, как «ментол» (ОзО, характеризуемое чувством интенсивного холода на коже и под кожей), и «кипение» (ОзО, при котором на коже и под кожей возникает ощущение, вызывающее ассоциацию с «кипящей» от углекислого газа воды при резком открывании бутылки с газировкой), и «анестезия», и прочее и прочее – целая свора. Можно просто все это наблюдать, накапливая важный «возраст» пребывания в состоянии СфП, сопровождать вниманием необычные восприятия и эффекты, по мере желания и возможности обозначать их терминами.

    Можно сказать, что СфП является дверью в целую огромную область совершенно новых восприятий, поэтому я рассматриваю это направление как одно из самых важных, магистральных направлений эволюции.

    Во время СфП происходит нечто очень удивительное. Для удобства примем, что сумма переживания телесности своего тела и переживания телесности СфП равна десяти. Когда СфП нет, то я чувствую, что моё тело – это вот то самое моё тело, и ничего более. Если же возникает СфП с интенсивностью на 1, то я уже не так отчетливо чувствую, что моё тело заключает в себе всю массу моих ощущений – такое впечатление, словно переживание телесности тела снижается до 9. Если интенсивность СфП становится равной пяти, то я при этом переживаю, что весь объем моей телесности разделен пополам между телом и СфП. Но если интенсивность СфП становится равной 10, возникает совершенно непередаваемое ощущение, что вся (!) моя телесность – это и есть СфП, а тело как бы вообще теперь не имеет отношения к телесности. При этом, когда я делаю любое движение, то понимаю, что отлично чувствую всё свое тело – нисколько не менее отчетливо, но если замираю, то вновь возвращается это состояние, когда вся телесность заключена в переживании СфП.

    Любопытно, что если я испытываю сильную отрешенность, то СфП с интенсивностью 10 может возникнуть почти мгновенно, без того, чтобы постепенно возрастать.

    По мере опыта оказывается, что можно и одновременно двигаться, делать какие-то действия, и при этом продолжать испытывать СфП интенсивностью на 10, и при этом с одной стороны я испытываю всю полноту привычных мне телесных ощущений, а с другой стороны сохраняется и особое переживание того, что вся телесность заключена именно в СфП. Тут может возникать некоторая терминологическая несостыковка, но лишь потому, что сам термин «переживание телесности» довольно сложно определить для тех, кто этого не испытывал, зато ты немедленно поймешь – о чем я говорю, если хотя бы раз испытаешь всё это.

    Направление исследования СфП входит в список важнейших (на мой взгляд) направлений психической эволюции, наряду с культивированием преданности. Очень важно и тут избегать эзотеризма и пустопорожней экзальтированности, принимая за преданность разную фигню вроде сентиментальности, привязанности, некритичного и патологического обожания и прочее и прочее. К сожалению, вряд ли тут можно придумать какие-то критерии, на которые ты могла бы чисто рассудочно ориентироваться, чтобы понять – испытываешь ты именно преданность или нет. Пока что я вижу только один способ это проверить – в личной беседе со мной. Надеюсь, что в будущем мне удастся придумать какие-то критерии, которыми ты могла бы пользоваться самостоятельно. В любом случае, требуется очень высокий уровень искренности, чтобы не впадать в деструктивные экзальтированные состояния вместе ОзВ, а значит уж по меньшей мере даже заикаться о преданности нет смысла тем, кто сохранил в себе догматизм, склонность к дорисовкам и вытеснениям.

    На  самом деле есть как минимум три вида СфП. Сейчас я говорю только о «средней СфП» (сСфП) — ее диаметр равен примерно двум метрам, и твое тело помещено в центр этой сферы.

    В порождении сСфП неплохо помогает практика «фоновой визуализации» (ФВ), но эта практика работает только тогда, когда у тебя уже есть неоднократный опыт переживания интенсивной сСфП. Занимаясь любой деятельностью, я могу поддерживать более или менее ясный воображаемый образ сферы, охватывающей мое тело – точно там же, где находилась сСфП. Есть некоторая вероятность того, что при поддержании этого образа в какой-то момент возникнет вспышка переживания сСфП.

    Чем больше твой опыт переживания сСфП, тем сильнее твоя уверенность в том, что это всё не фантазии, не глюки, а нечто реальное из мира твоей психики, и эта уверенность оказывает серьезную поддержку в порождении и поддержании сСфП.

    Кстати говоря, практика ФВ может помогать и в культивировании других переживаний. Например, ты можешь представить, что в центре твоей груди находится фрагмент твердой скалы. Представляя себе твердость этой скалы, ты увеличиваешь вероятность того, что в самом деле возникнет переживание твёрдости. Или ты можешь представить, что некая исключительно красивая, близкая и эволюционировавшая девочка (или любой другой образ, который у тебя хорошо резонирует с искомым переживанием) сумела как-то так хитро спроецировать себя на тебя, что ты чувствуешь, видишь, как она находится внутри твоей груди, испытывая сильнейшую преданность – настолько сильную, что от неё буквально исходит сияние, и с некоторой вероятностью такое упражнение может помочь тебе в самом деле испытать преданность. Это совершенно логично, ведь когда ты «представляешь» себе сидящую девочку, испытывающую преданность, то сам ее образ – это обычное воображение, но вот когда ты «представляешь», что она испытывает преданность, то ты совершаешь прямое порождение этого ОзВ.

    Фоново поддерживать такой «визуально-переживательный образ» довольно трудно, особенно в процессе какой-то деятельности, но это очень эффективный метод, и я советую его попробовать, а дальше уже сама почувствуешь, насколько тебе интересно время от времени проводить такие тренировки.

    У тебя в силу ЧСУ, разных мыслей-скептиков может существовать слепая уверенность в том, что такой вот неразвитой девочке… куда ей до преданности, или до других ОзВ. Но вот если ты найдешь образ некоей другой девочки (или «будды», или хоть кого еще), которую тебе легко представить настолько развитой, что ей легко даются ОзВ, тогда этот образ станет своего рода «шунтом», обходным путем для культивирования ОзВ.

    Нельзя смешивать резонирующие описания, резонирующие образы и реальные переживания. Если из-за ЧСВ ты выпадешь в эзотерику и начнешь верить в то, что ты что-то такое испытываешь, в то время как на самом деле лишь тужишься, чтобы что-то такое испытать, после чего начинаешь и сам верить в свой самообман, то ты тем самым нанесешь ОЧЕНЬ большой ущерб своему развитию. Это происходит по двум причинам. Во-первых, это культивирование тупости, дорисовок, что наносит огромный ущерб искренности, а без искренности селекция восприятий для тебя недоступна совершенно. Во-вторых, если тебе повезет, и в какой-то момент возникнет ясность, что ты занималась самообманом, то окажется скомпрометированным вообще весь твой опыт в селекции. Ты просто не будешь знать – в самом ли деле ты испытывала свои переживания, ОзВ, РЖ, или все это лишь надутый пузырь самообмана. Это нестрашно, но тебе придется заново, шаг за шагом, получить с самого нуля весь свой опыт – опыт устранения НЭ, порождения ОзВ и т.д. Чем в большей степени твой предыдущий опыт был реальным, тем быстрее ты и осуществишь такой процесс повторной верификации своего опыта.

    Наверное не стоит подробно останавливаться на том, что достижение СфП без базальта если и возможно, то лишь точечными всплесками, и устойчивые результаты могут возникнуть только на фоне базальта, изоморфов.

     

    11-30 Отвязанные РЖ. Проблема бесконечности.

    На фоне базальта, а тем более изоморфов, интенсифицируются все процессы личностной эволюции. В том числе и сфера желаний освобождается от деструктивных ограничений; растет и количество РЖ, и их интенсивность, и удовольствие от их переживания – как рафов, так и плексов. С течением времени оказывается, что РЖ стало так много, что на их реализацию не хватит никакого времени, ни сотни лет, ни тысячи, потому что по мере того, как идет реализация одних РЖ, возникают новые. Кроме того, многие РЖ не могут быть исчерпаны в принципе, например РЖ изучать науки, а науки развиваются и будут развиваться всегда. Если я начинаю с удовольствием изучать генетику, мне неизбежно становится интересной и цитология, и биохимия, и иммунология, и эмбриология, физиология, медицина, анатомия и т.д. Чем глубже я погружаюсь в изучение чего-либо, тем больше становится сфера соприкосновения с неизвестным и интересным. Нас окружают лавинообразно растущие бесконечности: бесконечно много людей, с которыми интересно было бы пообщаться (понятно, что людей лишь 9 миллиардов, а минимально интересных для общения может сотня миллионов, но лично для меня это равносильно бесконечности, но люди постоянно рождаются, и по мере развития общества всё большее их количество становится минимально интересными); бесконечно много интересных книг, красивых мест для путешествий, навыков, знаний и т.д. Совокупность РЖ бесконечно разветвляется, и никакое их структурирование не может ничего в этом изменить. Постепенно становится ясным, что живи ты хоть тысячу лет, хоть десять тысяч, ты никогда и близко не охватишь эту растущую бесконечность приятного и желаемого.

    Поначалу такая ясность вызывает некоторые турбулентности в психике. На фазе отрицания возникают попытки вытеснить эту ясность, чтобы возникающая дезориентация и чувство потери от невозможности охватить и вместить в себя бесконечность не мешали удовольствию от реализации РЖ. Затем возникает фаза принятия и смирения, и лишь затем – фаза трезвого осмысления на базе постепенно появляющегося опыта реализации РЖ в фазе принятия при выраженном базальте. И тогда возникают ясности, которые полностью перестраивают всю сферу РЖ.

    Любое РЖ является желанием увеличить/поддержать уровень насыщенности своей жизни. И по мере их реализации оказывается, что бесконечность направлений, в которых могут проявляться РЖ, это бесконечность возможностей, а не бесконечность необходимостей. То есть, если я изучаю генетику, я испытываю высокую насыщенность своей жизни, переживаю базальт, возникающие изоморфы и всю совокупность прочих явлений, которые опять-таки подпитывают базальт. И это ровно то же самое, что происходило бы, если бы в данный период времени желание изучать физику оказалось бы более интенсивным. Или геологию. Или осваивать управление вертолетом. Или заниматься сексом с красивой нежной девушкой. Или что угодно еще. Так случилось, что именно желание изучения генетики оказалось сейчас самым сильным, поэтому я и движусь именно в этом направлении, но если раньше я мог при этом испытывать разочарование от того, что мне физически не хватает времени на то, чтобы параллельно изучать еще и физику, и математику, и историю и т.д., то сейчас этот деструктивный хвост отпадает, поскольку есть ясность, что нет никакой разницы в том – чем именно я напитаю насыщенность своей жизни. Я могу пообщаться с одним интересным человеком, или с другим, или я могу это время потратить на изучение чего-то, или на получение впечатлений от путешествий или осмыслений, на тренировку своего тела – какая разница, в каком направлении движутся мои желания? Какая разница, что именно складывающиеся обстоятельства позволят мне сделать, а что – нет? Ведь есть бесконечное количество возможностей испытывать максимальную насыщенность независимо от того – в каком именно русле будут развиваться мои желания.

    Вот эту последнюю мысль труднее всего превратить в стабильную ясность. Подавление желаний, происходящее всю жизнь с самого ее начала, привела к выработке хватательного рефлекса, когда все что угодно кажется единственным и последним шансом на насыщенную жизнь. И только многолетнее культивирование РЖ приводит к состоянию, когда интересы могут проявляться в бесконечном количестве направлений, когда возникает ясность в бесконечном количестве возможностей, и тогда хватательный рефлекс постепенно разжимает свои клещи и уходит. Несмотря на наличие ясных предпочтений, существует параллельно также и ясность в том, что если что-то не сложится в одном направлении, то максимальный уровень насыщенности жизни я получу в любом другом. В этом смысле – в смысле возможности испытывать максимальную насыщенность жизни — все обстоятельства, сопряженные с реализацией РЖ, равны. Эта ясность не устраняет предпочтения, но освобождает их от деструктивного хватательного рефлекса, что позволяет желаниям проявляться даже более сильно, более свободно, и в итоге давать большую насыщенность.

    Прийти к этой устойчивой ясности, способной реально влиять на твою психическую жизнь, невозможно никаким иным образом, кроме как путем многолетнего культивирования РЖ, дойдя до стадии, когда ты вплотную сталкиваешься с бесконечностью и переживаешь все описанные этапы.

    Ясность в том, что всякое РЖ является лишь той или иной формой желания увеличения/сохранения базальта, придавая ему лишь свой особенный оттенок вкуса, естественным образом приводит к желанию особенно четко выделить желание прямого культивирования базальта/изоморфов. Постепенная реализация этого желания прямого порождения и поддержания высокой интенсивности базальта приводит к постепенному исчезновению хватательного рефлекса и к появлению позиции «неприкрепленного предпочтения»: одновременно есть и РЖ, и ясность в том, что если обстоятельства не позволят его реализовывать, то нет никакого смысла сожалеть об этом, поскольку пока ты жива, у тебя есть бесконечность возможностей для того, чтобы испытывать максимальный уровень базальта. И даже полное отсутствие таких возможностей не может в принципе отнять возможность прямого порождения базальта. Полная нищета, полная социальная изоляция, полное отсутствие любых возможностей ничего в этом принципиально не меняет. Условно говоря, человек, помещенный в пустую капсулу и отправленный в космос навсегда, имеет не меньше возможностей в испытывании максимально высокого уровня насыщенности и, таким образом, может эволюционировать не медленней, чем тот, у кого есть все возможности. Например, само исследование своей психики в условиях жизни в капсуле и полной изоляции от всего уже дает все необходимое, чтобы испытывать максимальную насыщенность. В нормальных же обстоятельствах РЖ не исчезают по мере ослабления хватательного рефлекса – они продолжают проявляться в состоянии, очищенном от мешающих деструктивных восприятий, а значит – более ярко и с бОльшим удовольствием.

    РЖ, проявляющиеся на фоне вышеописанной ясности и лишенные хватательного рефлекса, я называю «отвязанными рж» (ну или «отвязными»:) (оРЖ). Процесс тренировки переживать РЖ как оРЖ – чрезвычайно интересен сам по себе и влечет за собой важную перестройку личности, и это очень важный этап в личностной эволюции.

     

    11-31 Чистая энергичность

    После возникновения ясности о том, что нет никакой необходимости в реализации всех РЖ, и спустя достаточно длительный период активной реализации РЖ, может возникнуть мысль о том, что тратить всю энергичность на реализацию РЖ – это не совсем эффективно с точки зрения достижения максимальных уровней насыщенности. Как только появляется свободный ресурс энергичности, он немедленно затрачивается на реализацию тех или иных РЖ – своего рода гиперкомпенсация за все те годы, когда РЖ подавлялись на корню. Мы считаем такое использование энергичности признаком истинно творческой, насыщенной и интересной жизни. И так оно и есть, но тут есть одно «но». Да, конечно, по сравнению с жизнью тех людей, кто подавляет РЖ, не имеет фона базальта, использование энергичности на реализацию РЖ – это грандиозный шаг вперед, но постепенно накапливается опыт, который приводит к возникновению ясности, что такое тотальное использование энергичности на поддержку РЖ дает менее плотный и интенсивный фон базальта и изоморфов, чем такой образ жизни, при котором ты создаешь периоды, когда энергичность не затрачивается полностью на реализацию РЖ, или даже такие периоды, когда РЖ вообще не реализуются. Иногда в такие периоды оказывается более комфортным всё же вести какую-то эпизодическую незамысловатую деятельность, просто чтобы ослабить спазмы привычной потребности в полном исчерпывании энергичности.

    Переживание «чистой энергичности» — это  переживание высокой энергичности без того, чтобы питать все свои РЖ за исключением тех, которые направлены на поддержание и исследование состояния чистой энергичности. Чистая энергичность постепенно становится очень значимым состоянием, дающим необычно высокий уровень насыщенности и приводящим к новым открытиям.

     

    11-32 Пустотность

    В результате постепенного вызревания ОСА возникает (с той или иной вероятностью, которая тем выше, чем более безупречна твоя жизнь с точки зрения всего, что было описано в «Селекции» выше) возникает переживание «пустотности». Укрепление пустотности, как и учащение ее проблесков, протекают параллельно процессу проявления и дальнейшего развития новых ОзС, и на фундаменте процессов развития и интеграции ОзВ.

    Пробуждение пустотности, ее последующее укрепление немыслимо без длительного и упорного саморазвития в русле селекции восприятий.

    Состояние пустотности невероятно. Оно по степени своей шокирующей невероятности покажется тебе бесконечно превосходящим всё, что ты находила до этого момента. Оно откроет перед тобой такие горизонты личностной эволюции, по сравнению с которыми все предыдущие, покажутся просто играми в песочнице.

    Очень трудно описать пустотность так, чтобы это можно было понять хотя бы на концептуальном уровне тем, кто её не испытывал, а тем более тем, у кого нет даже достаточного опыта испытывания фона изоморфов. В будущем я, возможно, попробую это сделать, хотя и не вижу в этом особого смысла, ведь та, кто в процессе своей эволюции дойдет до этого переживания, сразу легко сопоставит его с термином «пустотность» и далее ей будет понятен тот опыт, который я в будущем опишу в продолжении книги. А тот, кто пустотности не испытывал, но имеет потребность в чесании своего ЧСВ, легко включит эти описания в свою систему вешания лапши на уши как себе, так и другим.

     

    11-33 Фазовый переход. Полимеризация пробоя.

    Дойдя до описания этапа возникновения пустотности, я вернусь теперь назад, чтобы обсудить очень важную проблему фазового перехода, которую можно сформулировать в одном простом вопросе: «Прямо сейчас я могу испытать ОзВ – для этого мне достаточно небольшого усилия, чтобы оторвать свое внимание, перевести его на ОзФа, испытать ОзВ. Почему я прямо сейчас этого не делаю?»

    Это, по сути, ключевой вопрос во всей селекции, и каждая (!) может принимать участие в исследовании этого вопроса, независимо от её восприятий. Вопрос звучит очень просто, но практический ответ на него может оказаться сложнейшим и затрагивающим очень глубокие структуры личности. Я понимаю, что можно дать тысячу логичных и правдоподобных ответов, но вопрос в том – сможешь ли ты дать такой ответ, чтобы теперь решить проблему фазового перехода и практически? Только такую ясность можно назвать практическим ответом, если теперь почти каждый раз, когда ты находишься в каком-то мутном состоянии, и когда ты вспоминаешь об ОзВ и задаешь себе приведенный выше вопрос, ты легко совершаешь усилие и начинаешь испытывать любое ОзС.

    Частичным практическим ответом я назову такие ясности в отношении рассматриваемого вопроса, которые приводят к увеличению доли тех ситуаций, в которых ты успешно выныриваешь из мути, НЭ, НФ, тупости, серости и т.п. и начинаешь испытывать ОзС.

    Здесь на самом деле большое поле для исследований. Можно различить множество интересных явлений из области психики, и несомненно надо будет ввести новые термины. Интересно также будет поизучать – как сам исходный вопрос видоизменяется в процессе перехода на всё более высокий уровень психического развития, ведь на самом деле этот вопрос возникает перед человеком на любом уровне психического развития.

    Если у меня есть ОФ, я точно так же могу задать себе вопрос – а почему я торможусь на этом уровне? Почему сейчас не предпринимаю усилий, чтобы испытать базальт?

    Если у меня есть базальт, я точно так же могу задать себе вопрос – а почему я торможусь на этом уровне? Почему сейчас не предпринимаю усилий, чтобы испытать изоморф?

    И так далее.

    Два состояния считаются разными фазами в том случае, если при переходе от одного к другому (т.е. при преодолении границы между фазами) то или иное качество психической жизни меняется скачкообразно. Например, очевидно, что многие качества психической жизни меняются скачкообразно при переходе от НЭ к ОзВ. Проблема фазового перехода будет выглядеть по-разному и решаться по-разному в зависимости от выбора фазовой пары. Можно легко увидеть несколько фазовых пар: «деструктивное состояние – ОзС», «ОФ — базальт», «обычная самоидентификация – ОСА», «телесность в теле – телесность на СфП» и т.д.

    Замена СУ на ОзУ также приводит к результату, который обладает признаками фазового перехода. Этим можно пользоваться для того, чтобы проверять – в самом ли деле была испытана некоторая ОзУ. Она была реально испытана, если зафиксированы признаки фазового перехода, присущие переходам «нет ОзУ – есть ОзУ».

    Чем медленней ты приближаешься к границе фазового перехода, тем более это продуктивно с точки зрения исследования механизмов фазовых переходов.

    Практика ЦВ является исключительно эффективной для исследования фазовых переходов.

    Циклической осцилляцией (ЦО) называется такой способ выполнения ЦВ, при котором не успевает возникнуть инерция нахождения в той или иной фазе, и фазовый переход совершается без тех существенных затруднений, которые характерны в процессе обычной смены фаз. Практика ЦО приводит к возникновению совершенно необычных ОзО. Например, может возникать ощущение вертикального столба, протяженного вдоль позвоночника, ведущего откуда-то из нижней части тела в верхнюю; этот столб воспринимается как полый резервуар, в котором свободно циркулирует нечто, с чем резонирует образ светящейся, кипящей энергии. При порождении НЭ эта энергия уходит вниз, а при порождении ОзВ – устремляется вверх.

    «Пробой границы [между фазами]» — такой переход между фазами, который происходит без существенных усилий. Это и происходит тогда, когда ЦВ достигает совершенства и превращается в ЦО.

    Как и любое другое психическое состояние, переживание пробоя границы по мере накопления опыта его испытывания закрепляется, постепенно переходит во все более прочную привычку. Этот процесс называется «полимеризацией пробоя».

    В процессе полимеризации пробоя между некоторыми фазами устанавливается четко выделенное «направление спонтанного перехода». Например, при полимеризации пробоя между НФ и ОФ такое направление однозначно ведет из НФ в ОФ. Иными словами, когда у тебя закрепляется привычка испытывать пробой между фазами НФ и ОФ, то когда ты попадаешь в НФ, то эта привычка может сработать сама по себе, и ты перейдешь в ОФ, даже не обратив на это внимания, совершенно машинально, автоматически.

    Спонтанного перехода в обратном направлении – против направления спонтанного перехода – не бывает никогда (кроме, конечно, тех случаев, если возник общий спад энергичности в результате усталости, в результате срабатывания негативной инерции). Можно представить себе аналогию в виде клапанов сердца – в результате мышечного сокращения кровь идет только в одном направлении.

    В зависимости от степени полимеризации пробоя, спонтанный переход в выделенном направлении будет происходить с большей или меньшей вероятностью, с большими или меньшими дополнительными усилиями.

    В том случае, когда имеет место эффект выделенного направления спонтанного перехода от фазы А к фазе Б, я говорю, что фаза Б обладает большей «эволюционной силой».

    Всем фазовым парам присуще определенное направление спонтанного перехода.

    Направление прироста насыщенности соответствует направлению спонтанного перехода между фазами.

    Существует два противоположных подхода к исследованию границы с помощью ЦВ. Первый заключается в наращивании частоты переходов до уровня ЦО. Второй – наоборот, осуществляется с помощью максимального замедления и очень постепенного приближения к переходу, находясь как можно ближе к нему. Первый подход – «высокочастотный». Второй – «ползучий».

     

    11-34 Эволюция ОзО. Консенсусные МП.

    Эволюция ОзО – совершенно самостоятельная область общей психической эволюции, протекающей под влиянием ОзВ, хотя, разумеется, и взаимоувязанная самым тесным образом с другими составными частями персональной эволюции.

    Исследование этой темы распадается на две части. С одной стороны, можно поддерживать испытывание ОзО, наблюдать за ними, улавливать новые возникающие ОзО, чтобы начинать их культивировать, тем самым осуществляя непосредственный процесс физической и психической эволюции. С другой стороны, можно исследовать влияние ОзО на маркеры воспаления, старения, онкомаркеры, на эпигеном, микробиом, транскриптом, протеом и т.д.

    ОзО – это длительное переживание, как правило гораздо более устойчивое, чем любое ОзВ. ОзО имеют гораздо большую инерцию, чем ОзВ. Они труднее возникают, зато дольше длятся, и на них меньше влияния оказывают спонтанные точечные отвлечения, поэтому общий объем переживаний ОзО обычно больше, чем общий объем переживаний ОзВ, а значит и влияние его на биомаркеры будет скорее всего более ярко выраженным. Хотя… ответ на этот вопрос мы получим только после соответствующих экспериментов.

    Главным условием возникновения ОзО является высокий уровень энергичности, длительное переживание высокой энергичности.

    Если возникает фон некого ОзО, то он становится отличной питательной почвой для возникновения спонтанных всплесков ОзВ.

    Эволюция ОзО происходит точно так же, как и эволюция ОзВ: по мере того, как накапливается опыт испытывания знакомых ОзО, по мере увеличения их интенсивности возникают новые, неизведанные тобой раньше ОзО, которые также являются отличным ОзФа для ОзВ, а также подпитывают базальт. Кроме этого, новые ОзО могут спонтанно возникать и в силу резонанса с интенсивными ОзВ, и на фоне интенсивного изоморфа.

    Понятно, что существует значительное разнообразие последовательностей возникающих ОзО, и все же можно выделить несколько магистральных последовательностей. В рамках некоторой магистральной последовательности также возможны варианты, когда один этап перемещается со своего места на другое, что не мешает выделить «консенсусную магистральную последовательность» (КМП). Одну из них (обозначу ее как КПМ-н) я опишу далее.

    Стартовой точкой КМП-н необходимо делать яркое ОзВ или их аккорд. Если испытывать яркие ОзВ достаточно интенсивно и долго, то может возникнуть наслаждение – это и будет первым элементом КМП-н (отсюда и буква «н»), обозначим его как КМП-н-1. Когда и если наслаждение становится достаточно интенсивным, охватывает значительную часть тела, вслед за ним возникает ОзО глубокой микро-вибрации — КМП-н-2. Возникает отчетливое ощущение, резонирующее с образом того, как каждая клетка тела глубоко и приятно вибрирует. Вслед за глубокой вибрацией наступает «анестезия» — КМП-н-3. Далее – «сковывание» — КМП-н-4. Затем – «твердость» — КМП-н-5. Затем – сСфП (целиком или фрагментарно) — КМП-н-6. Затем может возникнуть малая СфП и/или большая — КМП-н-7.

    При возникновении каждого последующего этапа предыдущие могут или исчезать совсем или по-прежнему проявляться в том или ином объеме, фоново или всплесками.

    При достаточном навыке осуществления любой КМП разные её этапы могут все чаще и легче возникать спонтанно.