Тебе же не трудно

Многие считают, что поскольку ребенок является частью семьи, то он обязан иметь некоторые обязанности. При этом мы с трудом сможем найти родителей, которые согласятся с тем, чтобы формализовать этот вопрос. Чтобы создать своего рода семейную Конституцию, в которой явным образом прописаны права и обязанности каждого (!) члена семьи, причем создать не спусканием сверху, а путем создания договоренности с ребенком. Да еще чтобы при этом присутствовали семьи друзей или еще кто-то, чтобы уменьшить вероятность психического давления на ребенка. Вот никто на такое не согласится.
Конечно, у маленького ребенка не может быть таких же прав, какие есть у родителей. У них разная мера ответственности, адекватности, жизненного опыта, информированности, самоконтроля.
Но!
Но ребенок должен иметь право и возможность постепенно увеличивать объем своих прав по мере того, как он доказывает свою адекватность, и государство должно предоставить ему такую возможность — создать систему экзаменов, построить систему социальных статусов, и эти экзамены могут проходить все желающие, кто хочет увеличения своего социального статуса и своих прав. Государство должно создать специальные курсы для детей, которые хотят увеличивать объем своих навыков и знаний. Это же ужасно выгодно для нормального государства, нацеленного на процветание общества, на успешную конкуренцию.
Часто говорят: «что плохого или тяжёлого в незначительной услуге сходить за хлебом? Пусть ребенок сходит за хлебом и точка.»
Плох сам принцип. Сам принцип просто ужасен, потому что открывает широчайшую дорогу злоупотреблениям, насилию.
Права и обязанности должны быть формализованы. Вот если в семье все такие закадычные друзья, тогда мать говорит «Машка, сгоняй за хлебом, у меня ща дел полно», и Машка гонит за хлебом, потому что ЕЙ ХОЧЕТСЯ поучаствовать в процессе, ей приятно взять на себя часть работ. Но это значит, что возможна и другая ситуация, когда Машка говорит своей матери «Наташка, я ща не могу, я тискаюсь с Иринкой, я тут столько всего испытываю… мне не до хлеба», и мать с пониманием к этому относится, и она как-то сам решает вопрос с хлебом иначе, или в конце концов семья оказывается без хлеба, и это нормальная ситуация – ну не получилось, не продумали заранее, не сложилось, ну и хрен с ним, пожрем пока без хлеба, и они едят без хлеба и слушают рассказы Машки о ее эротических переживаниях или о том, что она вычитала в книжке, от которой не смогла оторваться. Это и есть нормальная семья, это и есть дружеские отношения.
Но и тогда не будет никаких проблем, никакого насилия, никаких приказов, никакого психического давления. А если мы говорим «ну ведь ребенку не трудно, ну-ка пошел давай за хлебом», то ребенок понимает — у него нет прав, он раб. Рабство может быть более или менее жестким, но это рабство. Это формирует систему тоталитарной секты, паханата, и такой ребенок немедленно начнет воспроизводить эту систему вокруг себя, в общении с другими детьми, а потом он становится взрослым и включается в эту систему паханата. Он просто не получает возможности понять, что выстраивать отношения можно иначе. Он просто не видел ничего другого в своей семьи, и государство не предоставило ему возможность пожить в других семьях для получения социального опыта и узнать, что может быть вот так или вот так.
В цивилизованном мире не может быть такого что «тебе нетрудно — пошел давай делай». В принципе такое должно быть невозможно. «Не трудно» — это вообще не аргумент. Мне не трудно дать свои сиськи полапать, правда же? Так и что теперь, любой мужик имеет право подойти и сказать «тебе не трудно», и должна ему дать? А ведь многие кстати так и думают, в том числе внутри семьи, и семейного насилия ужасно много. По сути ЛЮБАЯ российская семья — это тоталитарная секта со сменными ролями. В этом вопросе мать всех насилует, в этом — отец, в кое в чем ушлые дети научатся насиловать родителей и т.д. И всего этого быть не должно.