Главное, что было в жизни человечества в XIX веке — это уголь, нефть, газ, органические удобрения и электричество.
Главное, что было в жизни человечества в в XX веке — это физика, химия, математика и инженерия, которые выросли на фундаменте того, что было главным в XIX веке. Средняя продолжительность жизни выросла по сравнению с прошлым веком в 2 раза, и любой рабочий имел комфорт и возможности намного большие, чем у какого-нибудь короля в недалеком прошлом.
Самым главным в XXI веке, что вырастет на фундаменте предыдущих веков, будут: генетика, программирование, космо-, нано- и медицинские технологии, а также селекция привлекательных состояний (https://bodhi.name/ru/). Каждый простой рабочий будет к концу века иметь возможности большие, чем у любого современного олигарха. Продолжительность жизни вырастет в 2 раза до 180-200 лет.
Отсюда выводы:
1. Надо строить планы на 100 лет вперед, даже если тебе уже 50. Если тебе 20, надо строить планы на 200 лет вперед. Конечно, эти планы будут постоянно корректироваться в зависимости от того, как ты будешь меняться
2. Надо каждый день выращивать в себе интересы, заниматься развитием своей личности, устранять негативные эмоции и заменять их приятными переживаниями, устранять догматизм и тупость, чтобы прожить не просто долгую, но интересную и насыщенную жизнь.
3. Надо заботиться о своем здоровье, чтобы волна бурного развития медицинских технологий не прошла мимо тебя по той причине, что ты слишком себя запустила.
4. Предпочтительно направлять свои интересы в область перечисленных главных направлений XXI века, чтобы через 30-50-100… лет получать максимум впечатлений от того, что ты находишься в самой гуще и на переднем крае бурного развития цивилизации и принимаешь участие в создании будущего.
Было бы ужасно глупым поддаться извечному пессимизму вместо того, чтобы упорно и планомерно, без спешки, с удовольствием и предвосхищением двигаться в будущее, стать этим будущим, а затем и создавать будущее.
……………………….
Историческая справка:
Пессимизм всегда был присущ людям. С давних пор он был вездесущим и всегда почитался как мудрость и здравомыслие. В самом начале промышленной революции второй половины XVIII века Адам Смит писал: «И пяти лет не проходит без того, чтобы не появилось книги, в которой доказывается, что благосостояние наций уменьшается, сельское хозяйство приходит в запустение, промышленность разрушается и торговля жестоко страдает».
Между тем рост не только не останавливался, но и ускорялся.
Начиная с 1830-х годов, в течение всего XIX века рост благосостояния цивилизованных стран (с Великобританией во главе) достиг взрывных темпов. Новые изобретения, новые технологии в промышленности и сельском хозяйстве возникали как грибы после дождя: пароходы, паровозы, ткацкие станки, подвесные мосты, портлендский цемент, электромоторы и прочее и прочее — перечень занял бы страницы текста. Иммунизация уничтожала неизлечимые болезни.
И что же испытывали люди тогда? Безудержный оптимизм? Как бы не так. Умы масс образованных и необразованных людей пребывали в мрачном унынии и депресняке. Возникали движения наподобие современных «анти-ГМО», которые объявляли сельскохозяйственные машины злом. Люди возмущались тем жутким вредом, который нанесут миру железные дороги. «Что может быть более бессмысленным и нелепым, чем поезда, проносящиеся со скоростью вдвое больше, чем у дилижанса!» — возмущалась пресса. — «Мы верим, что парламент ограничит скорость до 8-9 миль в час».
Между тем детская смертность неуклонно падала, стандарты жизни росли невиданными темпами, покупательная способность неуклонно росла. В течение 30 лет реальные доходы неквалифицированного и малоимущего населения выросли в 2 раза — нечто невиданное прежде в истории. А умонастроения? Они по-прежнему были переполнены мрачным пессимизмом, по-прежнему люди ностальгировали по прекрасному (??) прошлому и изрыгали проклятия по поводу глобализации мировой торговли, расширению язвы потребительства.
Томас Маколей писал в 1830-м году по этому поводу: «Если бы нашелся тот, кто, выступая в парламенте, собравшемся в смятении и ужасе после катастрофических событий 1720 года, взялся утверждать, что в 1830-м году богатство Англии превысит все мыслимые пределы, что уровень смертности снизится вдвое, что дилижансы будут покрывать расстояние от Лондона до Йорка всего за 24 часа, что у людей войдет в обычай плавать без парусов и путешествовать без лошадей, то наши предшественники поверили бы подобным предсказаниям не более, чем рассказам Гулливера. Тем не менее эти предсказания были бы верными».
Через 25 лет Маколей продолжил: «Нас тоже опередят потомки, и… тоже будут завидовать нашей жизни! Кто знает, может в XX веке сельский житель найдет прискорбно малой платой за свой труд 20 шиллингов в неделю (современные $100); простые рабочие приобретут привычку так же редко обходиться за обедом без мяса, как нечасто ныне едят ржаной хлеб; санитарная полиция и открытия медицины добавят несколько лет к средней продолжительности жизни; и наконец, комфортные условия и предметы роскоши, в наше время неизвестные или существующие лишь для ограниченного круга лиц, станут доступными для каждого трудолюбивого рабочего человека».
Конечно, над прогнозами Маколея смеялись, но сейчас каждый, даже достаточно ленивый, рабочий или служащий может путешествовать на самолете, сидя в кресле на высоте 10 км и смотря телек, выбирать еду среди тысяч вариантов в супермаркетах, получать любую информацию кликом мышки и т.д., да и средняя продолжительность жизни выросла не на несколько лет, а в 2 раза. И конечно, все по-прежнему предрекали неминуемый конец миру, неизбежный застой и крах. 1900 года ожидали с таким же катастрофическим настроением, как недавно все тряслись от «проблемы 2000 года». И что же? Между 1875 и 1925 годами уровень жизни в цивилизованных странах… рухнул? Нет, он снова вырос и поднялся к невообразимым ранее высотам. И по-прежнему интеллектуалы были одержимы навязчивыми фобиями неминуемого, близкого и ужасного конца, стеная о надвигающихся ужасных кризисах и, конечно же, ностальгируя о чудесной жизни столетней давности. Все ждали морального распада общества, неуклонно растущей преступности, а также повальной эпидемии истерии и дегенеративности. Урбанизация объявлялась проклятием, которое убьет человечество. Люди ожидали жуткую дегенерацию просвещенного класса из-за смешивания родовых линий простого люда с аристократией.
На фоне этих фобий идеи геноцида покорили весь (!!) мир. «Умножение числа умственно неполноценных представляет страшную опасность для нации», писал в своей заметке, адресованной премьер-министру… Гитлер? Нет. Уинстон Черчилль.
«Я хотел бы, чтобы неподходящие люди были лишены возможности оставлять потомство. Нам придется действовать подобным образом, когда зло в их природе станет проявляться во всей своей ужасающей полноте. Преступников следует подвергать стерилизации, а слабоумным необходимо запретить иметь детей», писал… Гитлер? Нет, Теодор Рузвельт.
Освальд Шпенглер в своем политическом бестселлере «Закат Европы» (1923) выразил повально распространенные настроения и, в свою очередь, внушал целому поколению, что западный мир заключил сделку с дьяволом (в виде все тех же развитий технологий, урбанизации, глобализма, падения нравов и т.п.), и его должна постичь участь Вавилона.
Две мировые войны являют собой вскрытие этого фурункула массового ожидания катастрофы. Как сейчас рынок формируется скорее ожиданиями биржевых игроков, нежели реальной экономической ситуацией, так и тогда мировая война разразилась не потому, что была хоть кому-то выгодна, а потому, что все ее ждали, она была выражением этого дошедшего до своего апогея убеждения в неизбежности мировой катастрофы, и нации бросились в войну с тем же облегчением, с каким бросается в пропасть человек, уставший трястись от страха того, что он может туда прыгнуть.
И что дальше? Да понятно что. Сразу же после 1945 года бурное развитие продолжилось, и показатели продолжительности жизни, здоровья, материального благополучия стали расти и сейчас растут быстрее, чем когда бы то ни было.
А что сейчас? По-прежнему все преисполнены пессимизма. Новые страшилки в виде мифического вреда ГМО, не менее мифического вреда глобального потепления, падения нравов. Новый ужас перед лицом наступающих варваров и т.п. — все это заполнило соответствующую нишу в сознании людей. В 1992 году в Рио-де-Жанейро мировые лидеры подписали программный документ, начинающийся так: «Человечество переживает решающий момент своей истории. Мы сталкиваемся с проблемой увековечения диспропорций как между странами, так и в рамках отдельных стран, обостряющимися проблемами нищеты, голода, ухудшения здоровья населения и неграмотности и с продолжающимся ухудшением состояния экосистем». Все по-прежнему. Эти люди не знают истории и знать ее не хотят. Интеллектуалы по-прежнему доказывают, что мир катится в пропасть, что супермаркеты развращают, что интернет убивает дух и плодит извращения и преступность. Психологи стонут от того, что обилие выбора подавляет психику человека… Кто-нибудь когда-то видел в супермаркете покупателя, подавленного обилием выбора?:) Но это не мешает психологам и экономистам петь свою песнь скорби.
Судя по всему, еще со времен палеолита и во все (!) последующие времена люди оплакивают будущее человечества и ностальгируют по прошедшему Золотому веку! Это явление поражает и требует осмысления. Ну когда-то этот рак сознания должен же прекратиться?… Когда-нибудь люди ведь прекратят уничтожать собственную творческую, поисковую, созидательную активность с помощью этих деструктивных уверенностей и догм? Да, постепенно это произойдет, несомненно это случится, ведь сейчас идет поступательное освобождение человеческого сознания от самого догматического мышления. Процент религиозных людей неуклонно падает год за годом, новые технологии неуклонно стимулируют приобщение людей к знаниям, а значит — вырабатывает в них эффективную культуру мышления. Я так думаю, что лет через 50, и уж тем более через 100 мы сможем увидеть перед собой совсем иное, удивительное человечество, живущее удивительной для нас жизнью — свободной, творческой, насыщенной, богатой и комфортной. Надо быть полным идиотом, чтобы поддаться извечному пессимизму и мирно скопытиться в 70 или в 100 лет. Надо заниматься селекцией привлекательных состояний, надо развивать свои интересы, надо развивать свою личность, свое тело, поддерживать свое здоровье на высоком уровне, надо постепенно развивать свое благосостояние, создавать вокруг себя круг интересного общения, надо постоянно и с удовольствием учиться. Будущее может быть и для тебя, а не только для твоих потомков.
(P.S. Хочу выразить благодарность Мэтту Ридли (Matt Ridley), с которым было так приятно и познавательно обсуждать эти темы)