Мы помним о незадачливом персонаже, который удивился, узнав, что всю жизнь он, оказывается, говорил прозой. Оказывается, все мы не только говорим прозой, но еще и невольно являемся философами, жизнь которых во многом определяется позицией в такой туманной материи, как вопрос о смысле «я».
Рассмотрим пример довольно обычной ситуации. Отец увидел дочку на улице в слишком короткой, по его мнению, юбке, и выругался на нее.
Некоторые люди создадут такую интерпретацию: «грубый, неотесанный мужлан». Это – первая итерация интерпретаций, которая оценивает только сам по себе поступок. Здесь «я» отождествляется с действиями.
Другие пойдут дальше и скажут: «да, конечно не стоило ругаться, но давайте примем во внимание, что его несдержанность все-таки вызвана не злобой, а заботой, страхом за дочь». Это – вторая итерация интерпретаций, которая оценивает не только и даже не столько сам поступок, а мотивацию. В нашем современном мире этот второй уровень интерпретаций обычно является и последним. Конечно, это некий прогресс по сравнению с теми, кто судит людей исключительно по поступкам, не задумываясь о мотивации. Еще пример: мальчик дернул девочку за косичку: трындец — сексуальное домогательство, клеймо в личном деле, мальчику теперь в жизни ничего не светит – это подход первого типа. Другой подход: мальчик хотел обратить на себя внимание девочки, и сделал он это конечно по-идиотски, но давайте мы ему расскажем это, давайте поможем преодолеть стыд или гордость, которые помешали ему реализовать свое желание цивилизованным образом. В таком подходе «я» отождествляется с желаниями человека. Конечно, человек по-прежнему несет ответственность за свои действия, и все же когда мы даем ему нравственную оценку, то первым делом смотрим на его намерения. Если мой сотрудник наломал дров – можно его наказать и выгнать, а можно посмотреть – нет ли тут возможности для другой интерпретации? Например такой, что он проявил инициативу, следуя моим же наставлениям в этом, он действовал из лучших побуждений, но вот совершил ошибку – переоценил то, недооценил сё и т.д. Если использовать второй подход не как дебильное и деструктивное всепрощенчество, поощряющее идиотов и агрессоров, то он превращается в очень эффективный инструмент. Люди, которые доходят до этого второго уровня отождествления «я», обычно достигают большего, живут более гармонично и действуют более эффективно.
Но ведь это еще не конец. Мы все знаем, что есть люди, подобные стихийному бедствию – они плодят вокруг себя массу неприятностей, руководствуясь самыми благими мотивами! Это и дураки с инициативой. Это и родители, которые буквально удушают детей своей заботой, гиперопекой, и тому подобное. Тот, кто это понимает, сам не зная того выходит на третий уровень интерпретации «я». Он задается вопросом: «Хорошо, этот человек сделал глупость или жестокость, он руководствовался благими намерениями, ладно, но делает ли он выводы из своих ошибок? Учится ли он на своих ошибках? Проводит ли он работу над собой, чтобы минимизировать свои ошибки и их негативные последствия?» И если да – ок, этому человеку многое прощается, потому что он растет, учится, развивается, и если у тебя к нему есть достаточно симпатии, то ты примиряешься с тем, что ему требуется время для личностного роста, ты помогаешь ему. А если нет – тогда ты стараешься отодвинуть его на комфортную дистанцию, и чем дальше, тем лучше. То есть тут мы уже видим третий уровень отождествления «я»: внешними по отношению к этому «я» оказываются не только действия, но и желания, а само «я» отождествляется с некой психической структурой, которая контролирует и действия, и желания. Конечно, такие люди никогда не задумываются над тем – что это за такая психическая структура, из каких конкретно восприятий она состоит, но тем не менее они отдают себе отчет в ее наличии, они видят работу этой структуры в самих себе.
До третьего уровня нашей современной цивилизации еще очень, очень далеко, и лишь очень немногие люди руководствуются в своей жизни именно таким отождествлением «я», что имеет, на самом деле, очень много крайне пагубных последствий. Когда ты видишь, что жена жалеет мужа-алкоголика и не уходит от него – это как раз такой пример: она не вышла за пределы второго уровня. То же самое происходит, когда дети оправдывают своих родителей, якобы желающих им добра, но наносящих им при этом бесчисленные травмы, фактически уродующих их, превращающих жизнь своих детей в кошмар. Когда человечество в целом перевалит за третий уровень отождествления «я», жизнь станет поразительно более гармоничной по нескольким причинам. Во-первых, огромное количество деструктивных поступков не будут совершаться. Во-вторых, люди не будут испытывать мучений в результате того, что ими владеют деструктивные, слепые желания. В-третьих, сама психическая атмосфера внутри личности, достигшей третьего уровня отождествления «я», неизмеримо более здоровая и творческая в силу того, что озаренным восприятиям намного легче пробуждаться и доминировать в таких условиях.
Существует ли следующие уровни отождествления понятия «я»? Конечно, существуют. Возможно, лет через двести или пятьсот эта тема станет актуальной, тогда я о ней и напишу:)