История, описанная Киплингом, известна каждому ребенку и, соответственно, взрослому. Так же широко известно и то, что история эта имеет вполне научную основу, заключающуюся в том, что если взять грудного младенца, изъять его из человеческого общества и поместить в общество, скажем, волков или обезьян, то спустя несколько лет мы увидим перед собой существо, внешне хоть и напоминающее человека, но по уровню своего психического развития не годящееся даже для помещения его в школу для умственно отсталых. Чем дольше длится такая изоляция, тем безнадежнее будут последующие попытки повлиять на Маугли с тем, чтобы он превратился в сколько-нибудь сносного члена общества.
Я несколько раз встречал в прессе упоминания о подобных случаях, когда потерянного или похищенного животными в младенчестве ребенка находили в возрасте десяти примерно лет, но я ни разу не встречал детальных отчетов об исследовании его психики. Это странно само по себе – возникают предположения о намеренном утаивании результатов таких исследований.
Если ребенок попадает в такую ситуацию в более взрослом возрасте, скажем в 5-7-10 лет, то ему намного проще вернуться в человеческое общество. В связи с этим интересна книга Тернера, похищенного в возрасте 10 лет индейцами и вынужденного прожить с ними пару десятков лет. Но 10 лет – это, конечно, уже сложившаяся личность, и даже примитивные индейцы – совсем не то, что животные.
Тем не менее, понимая, что история с Маугли имеет вполне научную подоплеку, мы относимся к этому как к своего рода мифу – чему-то такому, что крайне далеко от нас, что происходит или происходило когда-то несколько раз, и что представляет для нас скорее художественную ценность, нежели какую-то иную. Между тем, это совсем не так. Это СОВЕРШЕННО не так. История с Маугли имеет прямое и непосредственное отношение к каждому из нас. В этом смысле можно вспомнить высказывание Саллюстия: «Мифы – это события, которые никогда не случались, но постоянно происходят». Говоря другими словами, сказка Киплинга о Маугли – это рассказ о жизни никогда не существовавшего мальчика, в котором отражено то, что происходит каждый день с каждым из нас.
Пока непонятно, что я имею в виду, я знаю. Я сейчас поясню.
Наш мозг устроен чрезвычайно сложно. Без мозга, а также не используя мозг, мы жить не сможем, хотя надо признать, что чрезвычайно большое число людей постоянно пытается убедить себя и других в обратном на своем личном примере. Им это не очень удается, судя по всему. Даже незначительные, казалось бы, повреждения мозга также могут привести к тяжелым, или даже необратимым последствиям. Опираясь на это, легко впасть в иллюзию примитивного материализма, согласно которому «сознание есть функция мозга». Сознание никаким образом не является функцией мозга, что, в частности, доказывается опытами с Маугли – чтобы в человеке развилось сознание человека, личность человека, одного мозга мало. Требуется общение с людьми. Эйнштейн, помещенный с малолетства в компанию обезьянок, к старости научился бы только блох выковыривать.
Остается открытым вопрос о достаточном и необходимом. Достаточно ли будет младенцу иметь доступ к работающему телевизору, чтобы, воспитываясь волками, стать все-таки человеком? Если бы Гитлер, воспользовавшись тем, что советские граждане в первые месяцы войны миллионами добровольно сдавались в плен, и более того – были готовы с оружием в руках идти на Москву и опрокинуть ненавистный режим Сталина, дал бы он им это оружие, поставил бы во главе их таких людей как Власов или хотя бы Бажанов с Маннергеймом, то махнул бы советский народ, не глядя, и из одного капкана сел бы в другой, и тогда вдоволь было бы экспериментов с Маугли и прочих – на благо науки, но с атомным душком.
Если представить себе некие хитроумные бомбы, взрывы которых убили всех людей на Земле старше года, то в результате такой войны человечество исчезло бы несмотря даже на то, что из тысяч яслей вскоре выползут миллионы младенцев, выкормленные умными машинами.
С детьми необходимо разговаривать, играть, взаимодействовать, заниматься совместной деятельностью, поддерживать их интересы, давать им максимально широкий доступ к информации – тогда некоторые из них (далеко не все!) будут развиваться и прекратятся в человека разумного. А как насчет ОзВ?
Насчет ОзВ почти так же. Человек, вырастая среди обычных людей, никогда не испытывающих ОзВ, способен все-таки время от времени испытывать ОзВ, способен отличить их от других восприятий и даже начать их культивировать. Но процесс этот будет идти неизмеримо быстрее и обширнее, если ребенок взаимодействует с человеком, испытывающим ОзВ. И это все более или менее понятно и кажется вполне разумным. Но вот что удивительно. Если ребенок будет жить рядом с профессором математики, и при этом их общение будет сводиться лишь к решению бытовых вопросов, ребенок не получит того стимула к развитию интересов, который он получил бы, если бы профессор рассказывал ему о науках. С ОзВ дело обстоит иначе! Достаточно лишь ПРИСУТСТВИЯ человека, испытывающего ОзВ, чтобы окружающие его дети и взрослые получили дополнительный шанс. Особенно этот шанс возникает, когда есть общение – даже самое простое, обыденное – с этим человеком. Этому тоже можно найти некое разумное объяснение – ОзВ меняют все в человеке – буквально все без исключения, и в процессе общения с таким человеком, когда ты воспринимаешь все десятки и даже сотни его проявлений, ты перенимаешь и то, что стоит за этим, что обуславливает всё то, что он делает – озаренные восприятия.
Но есть вещи, которые объяснить трудно.
Во-первых, я склонен считать, что даже простое присутствие человека, испытывающего ОзВ, влияет на окружающих людей – даже если они не знают о его присутствии. Пока что на этот счет есть лишь очень отрывочные наблюдения, которые никак нельзя положить в основание предположения, поэтому скажем так, что на данный момент это лишь вольная гипотеза. В будущем мы такие эксперименты поставим.
Во-вторых, хочу обратить внимание на такое интересное и, на этот раз, несомненно существующее явление, как контактная передача наслаждения. Опишу пару примеров.
Когда я испытываю яркое наслаждение в области сердца, груди или горла, обычно оно распространяется без труда в другие части тела, особенно концентрируясь в некоторых местах, таких как запястье, локтевой сгиб, несколько точек между ними, в плече и т.д. Среди этих центров наслаждения есть и центр ладони и кончики пальцев. Иногда – когда наслаждение в кончиках пальцев становится ярким, в них возникает приятное ощущение, похожее на выливание воды или выкручивание мелких вихрей. Если при этом я положу ладонь на грудь некоему человеку, у которого есть некоторый опыт ОзВ, то он почувствует наслаждение в груди, даже не ожидая этого.
Этот опыт тебе повторить и проверить трудно, это понятно. Но вот есть и другой опыт, провести который может практически каждый. Если ты мастурбируешь (мне больше нравится слово «дрочить»), а я надеюсь, что ты делаешь это, и если ты, к тому же, следуешь моей рекомендации не испытывать оргазм чаще чем раз в месяц, то в момент сильного возбуждения ты можешь заметить, что если активно дрочить, а потом отнять руку от члена, то в пальцах рук, в ладонях возникает довольно приятное и весьма отчетливое дрожание, вибрация. Это касается и девочек, которые дрочат свои письки. Более того. Легко поставить такой эксперимент – тебя трахает парень, который сильно возбужден и который долго не кончал. Девочка ты или мальчик – значения не имеет. И вот он тебя трахает, а ты просто валяешься или стоишь и наблюдаешь за своими ощущениями. Договорись с мальчиком, что когда он будет в тебя кончать, то никак не будет менять характер своих движений. Твое возбуждение будет держаться примерно на одном уровне или плавно меняться, и в какой-то момент ты испытаешь заметный всплеск возбуждения, ты можешь даже подойти к оргазму. Ты удивишься, когда заметишь, что спустя несколько секунд трахающий тебя парень остановится – он, оказывается, кончил именно в тот момент.
Если тебя будет трахать парень, который долго не кончает и который так возбужден, что находится на грани оргазма, ты сможешь испытывать совершенно особенные и специфические ощущения в спине, в позвоночнике, словно что-то приятное течет.
При сильном сексуальном возбуждении, на грани оргазма, особенно при условии долгого некончания, из члена, равно как и из письки, что-то незримо вытекает – нечто такое, что никак нельзя отдавать на откуп всяким эзотерикам. Необходимо исследовать эти восприятия – мне это кажется интересным. Это «что-то» связано с ОзВ лишь опосредованно, ведь это результат наслаждения, но связь с ОзВ все же есть, ведь сексуальное наслаждение – это озаренное физическое ощущение (ОФО), и оно – как и другие ОФО, сильно резонируют с ОзВ.
А отсюда простой вывод – каждый, кто против наслаждения, удовольствий, тот – мракобес, который против самих ОзВ (не путай наслаждение с одурением от разного рода наркотиков). Та война, которую повсеместно объявили разные мракобесы от христианства, мусульманства, индуизма, буддизма, коммунизма и прочих –измов и мракобесы-борцы за нравственность – это война против самой жизни – война против эволюции. А войну против эволюции выиграть невозможно – можно или проиграть или самоуничтожиться. Хорошо бы, чтобы в пароксизме самоуничтожения всё это не прихватило с собой и человечество в целом.
Таким образом, все мы – Маугли, выросшие в отрыве от людей, способных испытывать ОзВ, с раннего детства окруженные «обезьянами и волками», изо всех сил насаждающих своим детям ненависть к сексу, к получению удовольствий, к радостным желаниям. Шансы, таким образом, невелики, но они немного вырастают в связи с одной странной культурной особенностью, присущей почти всем культурам – практически везде декларируется высокая ценность таких восприятий, как чувство красоты, нежность, искренность, решимость, упорство и т.д.! Странное дело. На словах целый ряд озаренных восприятий считается чем-то добродетельным, высоким, желаемым, даже необходимым. И даже несколько негативных эмоций считаются плохими, нежелаемыми, деструктивными, например агрессия, ненависть, но не вообще «плохими», а только в определенных ситуациях. Ненависть к врагу, например, по-прежнему считается высшей добродетелью. На практике же получается совсем иначе – методы устранения НЭ и культивирования ОзВ вызывают в обычном человеке западного мира вялое одобрение без малейшей попытки совершить такие действия, а в России и других диких и отсталых странах – резкое осуждение вплоть до ненависти.
Тем не менее, поскольку декларации о ценности некоторых ОзВ широко распространены, и составляют некоторую часть концептуального мира почти любого человека, они вполне могут стимулировать некоторых подростков к исследованию таких состояний, к поиску соответствующей литературы, что впоследствии может привести их к чему-то большему. И если поначалу дети становятся Маугли поневоле, то с каждым последующим годом взросления ответственность за то, что они так и остаются такими, перекладывается уже на них самих, поскольку каждый имеет выбор – обратить внимание на эти весьма многочисленные письменные и устные декларации ценности ОзВ или нет, начать искать соответствующие книги, или нет, держаться ближе к тем людям, которые поддерживают такие декларации или даже занимаются селекцией, или нет.