Рассмотрение сформулированной выше задачи неизбежно приводит нас к интересному выводу: «моя личность» (проще говорить «я») — это набор суб-личностей, каждая из которых – это привычный набор восприятий, который появляется в этом месте время от времени в силу определенных закономерностей, стечений обстоятельств. Эти суб-личности «населяют» одно и то же место – наше тело. Они постоянно перехватывают влияние друг у друга. Более прогрессивные суб-личности должны решить вопрос о том – как добиться того, чтобы более тупые и неразвитые суб-личности не уничтожили бы их сферу обитания. Все это очень похоже на ситуацию с Землей, которая поделена на государства, многие из которых обладают достаточной силой, чтобы разрушить всю Землю. Эти государства для своего выживания должны достичь определенных соглашений, иначе не выживет никто. Если одна моя суб-личность убьет соседа из ревности – это будет равносильно атомной войне – не выживет никто. И почти все это понимают. Поэтому в этом вопросе сразу множество моих суб-личностей объединяют свое влияние для того, чтобы даже в приступе страшной ревности я (то есть та суб-личность, которая будет называть себя «мною») не совершила необратимых шагов, которые разрушат весь мир моей личности.
В этом и заключается еще один важный нюанс – различные субличности могут действовать сообща, оказывая совместное влияние, подписывая совместные соглашения. Приведу такой пример.
То, что оргазмы ужасно убийственно влияют на меня, мне стало ясно еще лет так в 18. В первые несколько лет после того, как я научился кончать, оргазмы, казалось, ничем не мешали – тело восстанавливалось очень быстро, поэтому нередко я кончал и по 3, и по 5 раз в день, и мне известно, что многие люди так же живут в подростковом возрасте. Но вот наступила ясность, что оргазм не так уж желателен, как это казалось раньше. Мало того, что после оргазма и секс то уже не кажется таким приятным, но еще и все остальное подрезается на корню – увлечения, радостные желания и т.д. Ясность-то наступила, но каждый раз, когда я, мастурбируя или трахаясь, подходил к оргазму, желание кончить перевешивало. И так тянулось годами! Тогда я, правда, не знал еще ничего ни о том – насколько ядовиты НЭ, ни разделял механические желания и радостные, не выделял вообще озаренные восприятия из ряда остальных, не знал – как можно заменять восприятия ит.д., поэтому в условиях такой тупости мне было тяжело бороться с механическими привычками. Со временем я стал умнее и опытнее, и всё больше и больше времени я посвящал тому, что мне интересно и нравится. Я переставал общаться с неприятными людьми, переставал заниматься неприятными делами, и в итоге всё больший удельный вес в составе моей личности приобретали сравнительно адекватные суб-личности. И теперь – в тот момент, когда я подходил к оргазму, мне было намного проще вспомнить и мысли-ясности о нем, и свое разочарование, которое непременно возникнет после оргазма, и остальные неприятные последствия. И я все равно кончал, но уже реже, а потом еще реже. Постепенно общее влияние суб-личностей «призвали к порядку» ту суб-личность, которая возникала в этом месте на грани оргазма.
Нечто аналогичное происходит и с негативными эмоциями. Если в какой-то момент я поддамся ревности, то последствия будет крайне неприятными – я буду отравлен на несколько дней и буду реже испытывать ОзВ или вовсе не испытывать, а испорчу отношения с девушкой и потеряю возможность страстного и непосредственного секса и т.д. Всё это нежелательно для подавляющего большинства суб-личностей, поэтому – постепенным совокупным влиянием – ситуация была изменена.
В процессе всего этого постепенно меняется и расстановка сил на «моей планете» — ЭСЛ становятся сильнее, а ОСЛы – слабее и малочисленнее. Суб-личности группируются вокруг общего центра влияния. Происходит постепенное присоединение суб-личностей к федерации ЭСЛ – шаг за шагом, принимая одно общее установление за другим. Но это происходит очень медленно. Можно опоздать, если не отдавать себе отчета в том, что времени может попросту не хватить.
А что, если изучить опыт формирования Соединенных Штатов Америки и Европейского Союза? Если ознакомиться с опытом создания одной крупной процветающей страны из множества мелких, например, с опытом Бисмарка? Можно ли почерпнуть что-то полезное, изучая опыт управления государством? Ведь отдельные суб-личности во многом напоминают мелкие княжества, которым в общем и целом наплевать на окружающий их мир, которые считают себя пупом земли, и которых, тем не менее, можно эффективно призвать к цивилизованному образу действия, опираясь хотя бы на экономические стимулы. Можно попробовать всё это, конечно, но сначала необходимо точно описать – что из себя представляют суб-личности, так как их схожесть с отдельными княжествами, конечно, не является тождеством, и главное, наверное, отличие заключается в том, что целый ряд восприятий является составной частью самых разных суб-личностей, что можно уподобить гражданам, имеющим двойное и множественное гражданство. Если сейчас доминирует набор восприятий, который можно обозначить как суб-личность «я-ревнующий», то кроме ревности, являющейся системообразующим центром этого ОСЛа, в данный момент проявлены также и чувство голода (которое диктует – ревность ревностью, но не надо забывать, что я хочу еще и кушать, что станет затруднительным, если я перебью всю посуду и крупно поссорюсь с подругой, так что она выльет на пол суп), и желание секса (которое также диктует, что крупная ссора приведет к тому, что подруга не захочет со мной трахаться) и так далее и тому подобное. Фактически, всякое доминирующее деструктивное восприятие, интенсивное настолько, что оно становится системообразующим в данном ОСЛе, постоянно окружено амортизирующим кольцом других восприятий. В число ближайшего окружения не могут войти озаренные восприятия, поскольку ОзВ совершенно несовместны с НЭ и не могут проявляться одновременно, но среди амортизирующих восприятий могут быть такие, которые выражают интересы ЭСЛ, например та же мысль о нежелательности последствий крупного конфликта несомненно играет на стороне ЭСЛ, так как противостоит безраздельной экспансии ревности.
То есть это скорее напоминает ситуацию, когда имеется значительная группа субъектов, несколько тысяч (трудно подсчитать – сколько разных оттенков эмоций, мыслей, желаний и ощущений можно счесть отдельными восприятиями, время от времени проявляющихся в этом месте, но думаю, что их несколько тысяч), среди которых есть несколько десятков достаточно сильных и влиятельных, которые время от времени забираются на трон и начинают командовать остальными. При этом они не в состоянии командовать в одиночку – трон стоит на возвышении, на которое одновременно могут забраться еще несколько десятков субъектов, которые в случае невменяемости председателя могут дотянуться до него и подавить его активность, а то и стащить с трона. Получается, что целесообразно изучать не образование США, а историю и технологию парламентской борьбы в условиях реальной многопартийности, так как восприятия несомненно группируются в партии. Любое Озв резонирует с другим ОзВ, усиливает рж, а любое НЭ является триггером для других НЭ, усиливает тупость, догматизм – это два полюса, две крайности, две партии, непримиримых друг к другу. Необходимо вспомнить о том, что испытывание НЭ и тупости неприятно, а это на практике означает, что как только к власти приходит какое-нибудь деструктивное восприятие, как на сцене немедленно появляется желание прекратить испытывать это восприятие. И наоборот – как только конструктивное восприятие занимает место правителя, немедленно возникает поддерживающее его желание – желание, чтобы его правление длилось дольше.
Фактически, это одно и то же желание – желание счастья, довольства, комфорта. Оно постоянно присутствует за троном, и как только на трон садится НЭ, оно пытается его спихнуть, а как только на трон садится ОзВ, оно пытается его там удержать.
Сложность, однако, в том, что это стоящее за троном желание обладает весьма слабой силой, и набирает оно силы очень постепенно – по мере того, как учащается проявление ОзВ и прореживается появление НЭ.
Когда мы переходим на такой уровень рассмотрения, мы вынуждены застрять в некоем логическом тупике, поскольку весь наш язык, вся наша культура, любое созидание, предпочтение – все построено на слове «я» и немыслимо без него. А при таком разложении на восприятия слово «я» превращается в фантом, в одежду, которую натягивает на себя любая доминирующая суб-личность. Мы просто не привыкли к такому рассмотрению, у нас отсутствует соответствующий синтаксис! Например, если я сейчас задамся вопросом – как усилить это за-тронное восприятие, то сразу возникает вопрос – а «кто» будет это делать? Как повлиять на что-то, если само влияющее начало словно исчезает из наших рук? Когда я строю дом – «я хочу» его построить, есть я и есть дерево – все просто. Но когда «я» хочу перестроить «я», то кто есть действующее лицо, особенно в ситуации, когда слово «я» натягивает на себя любая доминирующая суб-личность?
Сейчас, когда я рассматриваю все эти вопросы, эта проблема отсутствует, так как сам тот факт, что я сижу и пишу это, а ты сидишь и читаешь с интересом, уже означает то, что в наших странах установилась одна из наилучших форм правлений. Но спустя пять минут в твою комнату войдет мать и скажет что-нибудь мерзкое типа «ну что же ты не идешь кушать, мы тебя ждем, еда стынет». Власть в тебе сменится – возникнут НЭ, интерес к книге пропадет, ты ответишь ей что-нибудь типа «господи, ну оставь меня в покое», в ответ услышишь что-то вроде «за что мне такое мучение», и т.д. – власть сменилась, и проблема влияния ЭСЛ на ОСЛов опять-таки исчезла – в этом состоянии тебя не интересуют все эти вопросы, ты хочешь лишь проявлять агрессию, тупость, НЭ. Но когда ситуация остынет, ты поужинаешь и мать оставит тебя в покое на какое-то время, хвост негативных эмоций еще будет тянуться, хвост телесного отравления ими – тоже, и в этот момент ты уже можешь задаться вопросом – «блин, ну как бы мне сделать так, чтобы перестать впадать в эти НЭ». Но в этот момент, по сути, проблемы опять таки уже нет, так как ты уже занят решением задачи преодоления власти ОСЛов.
Получается, мы никогда не можем столкнуться с проблемой власти в тот самый момент, когда она актуальна! Мы всегда рассматриваем ее пост-фактум, уже после того, как ты остыл и вернулся в более или менее адекватное состояние.
И снова – как я уже говорил раньше – именно ясность в этом факте может привести к изменениям, а единственное изменение, которое является значимым – это добиться того, чтобы в момент вспышки НЭ ты отдавал себе отчет, то есть различал существующую прямо сейчас проблему. Иногда еще используют слово «наблюдение», и оно вполне подходит, но я предпочитаю говорить именно о «различении», так точнее, так как слово «наблюдение» чисто семантически наталкивает нас на ложную предпосылку о существовании какого-то наблюдателя, которого, конечно, нет. А различение – это именно различение и не более того – это «акт различения», который случается, как и любое другое восприятие.
Как я писал уже ранее, различение само по себе является эволюционно позитивным восприятием, поэтому – если в момент, когда ты испытываешь НЭ, ты отдаешь себе в этом отчет, может быть подкрепляешь это различение словами «сейчас я ревную», «сейчас я хочу ее убить», и т.д., то, как ни странно, возникающая в результате ситуация категорически отличается от той, когда ты испытываешь омрачения и не различаешь и не фиксируешь это.
Различение восприятий – простой и важнейший шаг. Очень важно то, что это ОЧЕНЬ простой шаг. Всего лишь фиксировать – что именно ты сейчас испытываешь – это совсем не сложно – в миллиард раз проще, чем устранить НЭ и начать испытывать ОзВ. Именно поэтому я так часто советую новичкам не начинать пытаться судорожно что-то менять, и потом сталкиваться с тем, что меняющиеся суб-личности хоронят благие начинания, а начинать с того, что отдавать себе отчет в том – что происходит. Мне нравится такая простая практика – каждые два часа ты делаешь запись в дневнике – что важного, интересного случилось за два часа. Тратишь на это ровно столько времени, сколько хочется – хоть даже пять секунд! Обычно, чем менее насыщенно, чем более бестолково проведено время, тем меньше желания фиксации. В таком случае потрать хоть две секунды, напиши: «два часа потеряно». Удобно каждые два часа обозначить именем месяца – их как раз двенадцать.
По мере того, как ты будешь продолжать фиксировать испытанное за 2 часа, у тебя будет появляться удовольствие от этого процесса, и захочется различать чаще и больше.
Совершая шаг за шагом, постепенно ты так меняешь свой образ жизни, что энергии накапливается все больше и больше. Чем больше энергии, тем больше насыщенность жизни, тем интереснее жить, тем больше хочется сделать всего интересного, приятного, и чем больше ты будешь делать интересного и приятного – выучить один японский иероглиф и получить удовольствие от запоминания, подтянуться один раз и получить удовольствие от физической активности и т.д. – тем больше будет приток энергии.
К способам резко повысить приток энергии, изменить в желаемом направлении свою жизнь, относится еще и смена сожителей. Опыт показывает, что когда новичок приезжает в компанию людей, применяющих принципы селекции восприятий к своей жизни, живет с ними, тесно общается, то просто от одного этого его жизнь очень сильно меняется. Сказанные им тупости тут же замечаются, сделанные им механические действия тут же соответственно комментируются. Он может в любое время обсудить интересный для него вопрос с теми, кто стремится к тому же, он может учиться свободному поведению, преодолению стереотипов поведения. Короче говоря, в группе все происходит намного быстрее, хотя бы за счет того, что когда ты опьянен омрачениями, рядом есть люди, которые, согласно твоему желанию, могут оказывать влияние на тебя и отрезвлять. Вспомним совет из древнепалийского канона «Дхаммапада»: «не общайся с дураками!» Коротко и ясно. И очень эффективно. А что можно ответить на жалобу в том, что вокруг одни дураки? Можно вспомнить совет профессора Преображенского в ответ на жалобу Борменталя в том, что никаких газет, кроме советских, и нет: «вот никаких и не читайте». На самом деле вокруг не одни дураки. Вокруг – множество людей, среди которых ты можешь начать искать таких, которые были бы интересны тебе. Интернет дает практически неограниченные возможности, а знание английского или хотя бы любого другого языка, на котором говорят цивилизованные люди, еще увеличит твои возможности.
Подведем итог: энергия непрерывно поступает. Увеличить ее приток можно, испытывая и реализовывая радостные желания, занимаясь культивированием озаренных восприятий и здравого смысла, устраняя из своей жизни негативные эмоции, глупость и тупость. Крайне важно не истощать себя оргазмами, развивать свои интересы, искать и реализовывать даже самые мелкие радостные желания, препятствовать реализации механических желаний, заниматься сексом, получать разнообразное удовольствие, не общаться с мудаками и неприятными людьми, стремиться жить и общаться с интересными тебе людьми, ставить перед собой мелкие цели и достигать их и так далее и так далее. Моя книга «Селекция привлекательных восприятий» даст достаточно пищи тому, кто хочет что-то в себе изменить, и на самом деле совершенно не имеет значения – с чего ты начнешь, что именно будет делаться сейчас, а что – потом. Главное – начать менять свою жизнь, шаг за шагом, одно мелкое изменение за другим. И главная проблема – преодолеть точку замерзания, когда ты вроде бы и можешь сделать какой-то мелкий шаг, но в силу инерции не делаешь его. А уж какой именно шаг ты сделаешь – НЕ ИМЕЕТ ЗНАЧЕНИЯ. Я вынужден еще и еще раз об этом сказать, так как одним из наиболее распространенных тормозов является догма о «правильном действии». Этот перфекционизм убивает на корню любую инициативу, любое радостное желание. Начни с чего угодно, продолжи чем угодно – главное, чтобы тебе хотелось этого, чтобы было интересно. Отдавай себе отчет в проблеме точки замерзания, различай восприятия, пробуй снова и снова, создавая тем самым новую инерцию, движущую тебя в желаемую сторону.
Выдержка и терпение – вот качества, которые тебе необходимо выработать в себе. Исправление баланса энергии – дело не быстрое. Если ты прекращаешь истощать себя оргазмами, то лишь спустя месяц заметишь результат, и только через два или три месяца этот результата станет значимым. Перфекционизм, спешка приводят лишь к усилению чувства безысходности, когда тебе кажется, что снова и снова ты сидишь все в той же яме. Рассмотри ситуацию трезво – точно ли это яма? Может быть, это переходный период? Если тебе кажется, что это переходный период, оцени ситуацию еще трезвее – точно ли это он? А вдруг ты на самом деле сидишь в глубокой заднице, обманывая себя во всем и натянув розовые очки?
Предпринимая усилия для накопления энергии, мы должны занять позицию, озвученную Эйзенхауэром в отношении коммунистов: «необходимо удерживать занимаемые позиции до тех пор, пока Советы не дадут образование своим людям. Поступая таким образом, они будут сеять семена разрушения злобной силы коммунизма. Но пройдет много времени, прежде чем воцарится порядок.» Мы тоже должны удерживать свои позиции до тех пор, пока злобные привычки испытывать негативные эмоции, глупость и тупость, не понесут ущерба от прибывающей полноты жизни. Мы должны относиться к самодовольству и пораженчеству так же, как Трумэн относился к заразе коммунизма и к заразе фашизма: «если мы увидим, что выигрывает Германия, то нам следует помогать России, а если выигрывать будет Россия, то нам следует помогать Германии, и, таким образом, пусть они убивают друг друга как можно больше». И самодовольство и безысходность – враги. Необходимо устранять и то, и другое. Как не спешить и не запаздывать, найдя золотую середину? Да очень просто – надо устранять медлительность и устранять спешку, и золотая середина отыщется сама собой. Устрани омрачения – и на их месте САМИ СОБОЙ начнут возникать привлекательные восприятия. Это закон природы – он действует, даже если ты в него не веришь. Эзотерика, как и философия – служанка богословия, поэтому мы, говоря словами Павлова, должны опираться на факты, как птица опирается крыльями о воздух. Факты – наш воздух. Когда устраняются омрачения, возникают озаренные восприятия. Это непреложный факт, который любой человек в любой момент может проверить на своем опыте.