Вопрос: «Если матери, которые пеленают своих детей, являются подонками, то кто тогда те, кто ест мясо?»
Матери, которые пытают своих детей, и которые в ответ на аргументы против этого, на показательные эксперименты, на ссылки на европейскую практику и т.д. отвечают лишь глумливым презрением — это подонки. На данный момент. Сейчас. Сейчас они подонки для меня. Когда такая мать вдруг скажет, что согласна, что раньше у нее мозги были словно в тумане, и сейчас она согласна, что такая позиция отвратительна, и что она перестала пеленать своих детей и т.д. — она перестанет быть для меня подонком. Точнее нет — она перестанет быть для меня подонком, как только перестанет глумиться и всерьез задумается над тем — что она делает, начнет искать альтернативы пеленанию и т.д.
Кто такие мясоеды, которые едят зверей сознательно? Кто они такие… ну вот я — кто такой я? Я — человек, который испытывает ОзВ, кто имеет множество радостных желаний, кто ищет тех, кто хочет испытывать ОзВ и содействует им, кто ест мясо, кто против пыток детей. Как ответить на вопрос — кто я? Вот это я. Ты говоришь, что поедание мяса животных неприемлемо. Я так не считаю.
У меня есть система ценностей. Моя жизнь для меня имеет огромную ценность. Ценность других людей для меня тем выше, чем больше они испытывают ОзВ. Чем больше у меня симпатии к кому-то, тем ценнее для меня его жизнь.
Когда я иду в магазин, я вижу колбасу. Эта колбаса для меня вкусная, и я определенно ее хочу есть. И я ее ем. Теперь ты мне говоришь: но ведь для того, чтобы ты съел колбасу, какое-то животное убили! Как мол ты после этого можешь обвинять пеленающих матерей?
Я вижу огромную разницу.
Когда я путешествую по Индии, например, я вижу вокруг себя множество беспризорных, голодных, грязных детей. Они попрошайничают, и скорее всего их эксплуатируют сутенеры-хозяева, которым дети приносят то, что удалось наклянчить. И еще и насилуют при этом скорее всего. Индусам это как-то все равно, ну совершенно все равно. Я понял бы, если бы они хмурились и выражали бы сожаление, что вот такая жопа, но они ничего не могут изменить — своих денег мало и т.д. Но на их лицах ничего такого нет — они с улыбкой (!) могут чуть ли не пинком отогнать такого ребенка и шествовать дальше. Это омерзительно.
Теперь ты говоришь — ты, Бодхи, или дурак или лицемер, так как детей ты от пыток защищаешь, а животных — нет.
Но я может и дурак, с этим спорить не буду, но уж во всяком случае не подонок и не лицемер, потому что я открыто следую своей позиции:
1) я ем мясо тех животных, которые мне безразличны. Когда я вижу корову, она мне безразлична. Она может мне показаться немного красивой, но не более, чем дерево, например. Между тем дерево я тоже срублю, если очень надо будет, и сижу сейчас на табуретке, сделанной из дерева, которое убили.
2) я не ем мясо тех животных, которые мне симпатичны
3) я не ем мясо детенышей животных, потому что мелкие телята, например, мне симпатичны
4) я не ем мясо редких животных — я не хочу вносить свой вклад в убийство редких животных, не хочу, чтобы они исчезли, и чтобы симпатичные мне люди не смогли получать удовольствие от созерцания этих животных.
5) есть пограничные ситуации — например, я люблю мясо уток. Когда я его ем и вспоминаю об утках, я вроде бы и испытываю чувство красоты к ним, но слабое — и я ем их мясо. Но когда в треке по Непалу я иногда вижу взрослых уток, то испытываю чувство красоты посильнее, чем когда я их представляю, и скорее всего я откажусь есть утку, если хозяин гестхауза предложит мне прямо сейчас вот эту утку убить и пожарить. Точно откажусь, и выберу курицу, которая тут же носится по двору.
Но при этом я не лицемер. Я так и говорю: может быть я бесчувственен и черств, может я инвалид, но что есть, то есть — мне коровы безразличны. Бараны и овцы — тоже. Свиньи — тоже. А вот собаку или лошадь или дельфина или осьминога или кошку или волка и т.д. я есть не буду, только если это не будет крайне необходимо для сохранения моей жизни, которую я ценю выше жизни собаки.
Кто я теперь после этого? Ты вот это для себя и реши. Если ты скажешь «бесчувственный, инвалид» — я соглашусь с тем, что у тебя могут быть основания так меня назвать. Если скажешь, что я подонок или лицемер, я назову тебя сумасшедшим человеком, лишенным здравого смысла.
Но это про меня. А теперь — давай про тебя. Насколько я понимаю, ты — вегетарианка? Ты не ешь мясо, так как считаешь, что таким образом мы содействуем уничтожению зверей.
Во-первых, я настаиваю на том, что если лично я откажусь от поедания мяса куриц, то куриц в мире не станут убивать меньше. И даже если все симпаты перестанут есть куриц, ничего не изменится. Фактически, наш совместный отказ не спасет жизнь ни даже одной курице. Рассматривать какие-то варианты, порожденные воспаленным разумом, о том, что мол наше начинание подхватит весь мир, я всерьез не могу — если бы я мог оказывать на людей такое влияние, все давно бы уже стали приверженцами Селекции, так как на распространение идей Селекции я потратил уже кучу лет, а не просто где-то на форуме заявил о своем вегетарианстве. И то, что в мире растет или падает число вегетарианцев, никак не меняет того, что от нашего отказа от куриц ни одной курице мы жизнь не сохраним, просто потому, что поставщики куриц мыслят сотнями и тысячами и миллионами тонн мяса. В море бывают приливы и отливы, и это не имеет никакого отношения к тому, что уровень моря намного повышается, когда мы все залезаем в море покупаться.
А вот теперь — во-вторых, в самом деле давай рассмотрим тебя. Ты знаешь, что животные содержатся в ужасных условиях, что многие мрут, что многие по-настоящему мучаются. Ты знаешь и другое — ты знаешь, что в дикой природе животные тоже убивают друг друга — а кошки, например, убивают мышек и не столько для еды, сколько чтобы поиграться.
Если ты занимаешь такую позицию в отношении погибающих животных — хорошо, это твоя позиция, и хоть она мне безразлична, но это твоя позиция. Но вот не лицемер ли ты? Вот в чем вопрос.
Если нет — я хочу, чтобы ты написала — какие конкретно действия ты совершаешь для того, чтобы страдания животных в зоопарках, на фермах, в дикой природе уменьшились. Я понимаю, что у тебя мало времени и денег, и не ожидаю, что ты тут напишешь о каких-то эпохальных свершениях. Меня интересует другое — что ты делала за последние несколько лет того, что в твоих силах? А чтобы сделать вопрос более конкретным, я хочу, чтобы ты показала мне:
1) свой сайт, на котором ты призываешь людей к вегетарианству, размещаешь там аналитические материалы или просто эмоциональные комментарии, вопросы физиологии человека и т.д. (по аналогии с моим сайтом)
2) свой блог, на котором ты ведешь дискуссии с мясоедами и вегетарианцами (по аналогии с моим блогом)
3) список твоих единомышленников, которых ты собрала вокруг себя, чтобы вместе исследовать вопросы вегетарианства, вместе убеждать людей отказываться от поедания мяса – тех, которых лично ты нашла, убедила, привлекла к своей деятельности.
4) укажи — сколько своих личных денег ты потратила на вег-проекты (по аналогии со мной, который тратит практически все свои деньги на мордо-проекты) и какую долю твоих доходов это составляет
И я хочу, чтобы после того, как ты ответила бы на мои вопросы о тебе, ты сама бы подвела итог — кто ты — защитник животных или психопат и лицемер. Или просто глупая девочка, такой вариант меня тоже устроит.