Свобода от негативных эмоций. Озаренные восприятия

01-01 Мы постоянно испытываем негативные эмоции (НЭ)

Год за годом, день за днем, минута за минутой, секунда за секундой люди испытывают «негативные эмоции» («НЭ») и смешанные негативные состояния, включающие в себя НЭ: ревность, жалость к себе, страх, гнев, ненависть, раздражение, недовольство, обиду, бешенство, недоумение, оскорбление, злость, зависть, опасение, беспокойство, тревожность, презрение, отвращение, стыд, униженность, мстительность, апатию, лень, грусть, тоску, разочарование, жадность и так далее, и так далее.

Я не преувеличиваю – люди испытывают НЭ именно ежесекундно. Каждую секунду мы испытываем целый букет слабых НЭ: тревожность в связи с делами на работе, тревожность в связи с поведением детей, тревожность в связи с тем и этим, чувство неловкости от давно случившейся ситуации, озабоченность мнением окружающих людей и т.д. Эти слабые НЭ словно размазаны тонким, а иногда и толстым слоем по всей нашей жизни. И самое неприятное состоит в том, что мы настолько привыкли к ним, что уже давно перестали отдавать себе отчет в том, что они есть, что они отравляют нам жизнь.

Понаблюдай за своими восприятиями – неужели прямо сейчас нет никакой тревожности о будущем, никакой озабоченности мнением людей, никакого недовольства? Почти наверняка есть. Мы привыкли их не замечать, но они есть. Они присутствуют постоянно в более или менее выраженном виде, но наш мозг умеет отсекать постоянные раздражители, что позволяет нам, к примеру, засыпать при громком шуме водопада и при фоновом уличном шуме. Мы не обращаем внимания на прикосновения обуви и одежды, на работу перистальтики и сердца. Поэтому и с фоновыми НЭ мы свыкаемся, перестаем их замечать и даже искренне верим, что не испытываем их. И даже тогда, когда возникают всплески НЭ средней интенсивности (а происходит это десятки, а то и сотни раз на дню), мы умудряемся обманывать самих себя и считать, что НЭ у нас очень мало.

Такая позиция губительна. Мы отказываемся видеть, отказываемся признавать, что ежесекундно испытываем что-то неприятное, ежесекундно впрыскиваем в себя отраву, но действие этой отравы от этого не уменьшается. Представь себе больного, который несмотря на то, что постоянно чувствует себя плохо, старательно убеждает себя в том, что совершенно здоров, и продолжает по сто раз на дню впрыскивать в себя яд. Такого человека ждет стремительное разрушение.

Я не думаю, что это постыдно – признаться самой себе, а может и окружающим тебя людям, что ты постоянно испытываешь неприятные восприятия, постоянно варишься в каше НЭ. Перестать вытеснять факт своей болезни, это первый шаг к избавлению от неё. Это может помочь сформировать конструктивную позицию и начать совершать шаги для излечения.

Испытывать НЭ – это очень неприятно. С каждым годом появляется все больше исследований, которые показывают совершенно однозначно – НЭ отравляют, убивают тело, разрушают мозг. Эти исследования публикуются в авторитетных научных изданиях, о них пишут СМИ, но всё-таки до сих пор к НЭ относятся снисходительно. Так раньше люди спокойно относились к курению, и потребовалось несколько десятилетий, прежде чем научно обоснованные утверждения об огромном вреде курения постепенно проникли в массовое сознание, и ведь даже сейчас борьба с курильщиками, которые отравляют не только себя, но и окружающих людей, еще далека от завершения.

В отличие от курения, НЭ убивают только того, кто их испытывает, хотя если смотреть на этот вопрос шире и понимать, что огромное количество деструктивных и агрессивных поступков совершены под влиянием НЭ, то становится понятно, что НЭ убивают все живое и внутри, и вокруг человека. Человек, испытывающий НЭ, будь то НЭ агрессивного или депрессивного рода, является более социально опасным в силу разных причин, например по причине повышенной неадекватности поступков. Поэтому я думаю, что потребуется не менее ста лет, чтобы в широкое сознание проникла ясность о том, что НЭ – это яд, и что впрыскивание в себя ежеминутно такого яда является чрезвычайно разрушительным и для человека, и для сообщества в целом. По мере того, как люди будут получать всё больше удовольствия от жизни, они будут больше интересоваться тем, как избежать преждевременного старения, заболеваний, преступлений, и тогда идея о вредности испытывания НЭ станет для них значимой, и практика устранения НЭ начнет постепенно распространяться.

01-02 Что такое «Селекция привлекательных состояний»

Селекция привлекательных состояний или, что то же самое, селекция привлекательных восприятий («СПВ»), изложенная в этой книге, состоит в последовательной замене нежелаемых тобою восприятий/состояний на желаемые, что постепенно приводит к созданию привычки испытывать приятные состояния и не испытывать неприятные.

Создание и укрепление такой привычки может занимать длительное время, но эта работа очень интересна, порою захватывающа и, что очень важно, дает немедленные приятные результаты. Суть же этой работы по устранению привычки испытывать НЭ очень проста. Она настолько проста, что меня не покидает изумление – почему люди еще за тысячи лет до меня не додумались до такой простой вещи?

Для постепенного создания привычки вместо НЭ испытывать приятные состояния необходимо лишь испытывать соответствующее желание – желание замены восприятий с неприятных на приятные, и делать это по возможности упорно и решительно, пока вновь создаваемая привычка не пересилит прежнюю, механически когда-то возникшую. Получается, что по сути это довольно простая работа, так как для её осуществления требуется единственное существенное условие — наличие желания заменить неприятные восприятия на приятные, наличие желания прямо сейчас сделать свою жизнь хотя бы немного приятней. И чем чаще такое желание испытывается, тем чаще мы получаем желаемый результат, тем больше укрепляется и это желание, и уверенность в том, что это возможно – последовательное достижение все большей и большей свободы от НЭ.

Предлагая устранять НЭ, я не предлагаю примиряться с ситуациями, в которых они возникают. Наоборот, я предлагаю активно менять свою жизнь в соответствии с радостными желаниями, и НЭ только мешают понять – чего же тебе по-настоящему хочется и как эффективней добиться желаемого. Но, меняя свою жизнь, не забывай параллельно устранять НЭ, не отдавайся им безвольно. Я вообще считаю, что пока ты жива, у тебя есть, уже в силу только этого, идеальные условия для селекции своих восприятий при любых обстоятельствах. И при этом я сторонник активного вмешательства в ход событий, активного устройства и переустройства своей жизни в соответствии со своими предпочтениями и радостными желаниями.

01-03 Негативный фон (НФ). Агрессивные и сдавливающие НЭ

По мере того, как ты устраняешь замечаемые тобой НЭ (о понятии «устранение» см. в предисловии, а также далее), ты обнаруживаешь, что, оказывается, кроме интенсивных и, в силу этого, хорошо заметных НЭ ты постоянно испытываешь огромное количество мелких НЭ. Без преувеличения можно сказать, что почти каждое событие в твоей жизни сопровождается мелкими всплесками тех или иных НЭ. Чаще всего это недовольство, раздражение, разнообразные тревожности и обиды. Всплески слабых НЭ не проходят бесследно, и за ними тянется едва заметный шлейф «афтершоков» — остаточных еще более низкоамплитудных НЭ, которые в итоге создают и подпитывают вездесущий, постоянный, многослойный и плотный «негативный фон» (НФ). НФ создает в каждом человеке фоновую отравляющую эмоциональную атмосферу, и последствия этого поистине катастрофичны. Чем плотней и интенсивней НФ, тем меньше у тебя шансов испытывать приятные состояния, тем слабее и реже будет возникать желание заниматься селекцией восприятий.

НЭ удобно разделить на два класса: агрессивные (разрывающие) и депрессивные (сдавливающие).

Агрессивные НЭ (АНЭ) ассоциированы с желаниями разрушить, уничтожить, нанести вред кому-то вовне. К АНЭ относятся агрессия, ненависть, раздражение, обида и т.д. К сожалению, часто (особенно у девушек) агрессия направляется на саму себя из-за влияния чувства вины, самоосуждения, и тогда возникает психическое оружие исключительной разрушительной силы – ненависть к себе (ннвкс).

Депрессивные НЭ (ДНЭ) – это грусть, жалость к себе, чувство вины, чувство безысходности, самоосуждение и др.

С точки зрения общества, АНЭ более опасны, чем ДНЭ, поскольку депрессией человек может уничтожить лишь себя, а вот жертвами агрессии могут стать многие и даже очень многие, порой – миллионы. Поэтому неудивительно, что в результате эволюции остались те общества, в которых агрессия в целом считается более опасной и неприемлемой, чем депрессия, но сейчас это приводит к тому, что мы недооцениваем ядовитость ДНЭ, а значит – гораздо более уязвимы перед ними.

Если спросить человека – какие НЭ он согласился бы убрать или ослабить в себе, то подавляющее большинство людей отдадут явное предпочтение ослаблению АНЭ, а многие и вовсе откажутся устранять или ослаблять такие ДНЭ, как грусть, жалость к себе и т.д. В результате такого попустительского, а порой даже романтического отношения к ДНЭ, они сохраняют очень высокое распространение в популяции и имеют высокую разрушающую силу.

Если твои АНЭ создадут проблемы у нескольких окружающих тебя людей, то ДНЭ создадут проблемы только лишь у тебя, и вся их ядовитость будет вылита именно в твою психику. АНЭ могут вызвать к жизни желания навредить другому человеку, но существующие нормы морали, правоохранительная система, страх наказания – все это сильно затрудняет реализацию таких желаний. А кто может помешать тебе навредить самому себе? Да никто. Тут твои возможности поистине безграничны.

Все это делает ДНЭ особенно опасными для тебя.

01-04 Дряхление и болезни вызваны НЭ и НФ

Непомерное засилье НЭ и НФ приводит к тому, что называют «дряхлением», и начинается оно не в пятьдесят-шестьдесят лет, как принято считать, а порой и в тридцать, а то и в двадцать. Кожа становится не просто менее гладкой, а неприятной на вид и наощупь, тела и лица становятся обрюзгшими, уродливыми, искаженными, поросшими жиром или наоборот – пораженные некрасивой худобой. Запахи тела становятся неприятными, резкими. Самочувствие непрерывно ухудшается, как и качество сна. Ослабевает желание физической и интеллектуальной активности. Снижается сексуальная, поисковая и творческая активность. Но поскольку всё это происходит довольно медленно, то и сам человек, и окружающие его люди успевают привыкать и к новому составу восприятий, и к новой внешности, и даже зачастую не отдают себе отчета в том, что эти очень неприятные перемены вообще происходят. Утром просыпаешься уже уставший, вечером засыпаешь с трудом, начинаются кряхтенья, вялость, требуется больше стимуляторов – кофе, механический секс с выдавливанием оргазмов, поиск все более примитивных впечатлений с целью «уколоться и забыться». Ситуация отягощается тем, что окружающие дряхлеющего человека люди и сами дряхлеют, и продолжают дорисовывать его прежним, всячески вытесняя неприятные изменения.

Одна девушка написала мне, что после прочтения моей книги она взглянула на своего мужа свежим взглядом и неожиданно обнаружила, что её муж – вялый и обрюзгший человек с неприятным выражением лица, с пустыми глазами, раздражительный, без интересов, и совершенно непривлекательный. Это поразило её, ведь до сих пор она как бы постоянно «видела» его прежним, каким он был десять лет назад. Люди, не осознавая этого, вытесняют постепенные неприятные изменения, происходящие с ними и с другими людьми, с которыми они часто видятся, и особенно с теми, к кому они испытывают привязанность.

Люди дряхлеют и считают этот процесс совершенно естественным, а что именно в нём естественного? В результате хода неких генетически обусловленных процессов тело неизбежно дряхлеет? Так думают те, кто знаком с генетикой по желтой прессе, но буквально с каждым днем генетика открывает все новые и новые механизмы самовосстановления, которые доступны нашему телу, и которые задействуются людьми в очень незначительной степени из-за тотальной отравленности НЭ. Работа эпигенома, управляющего работой генома, исключительно сильно зависит от того – что именно мы испытываем.

И уж совершенно не являются неизбежными другие, наиболее драматические изменения в человеке, которые мы почему-то привыкли считать неизбежными в 60-80 лет, такие как старческий маразм, вялость, переходящая в дряхлость, повышенная раздражительность и депрессивность, отупение, потеря интереса к жизни, исчезновение радостных желаний и т.д. Тем более, что мы знаем немало примеров, когда люди, достигая очень большого возраста, сохраняли и живость ума, и трезвость и свежесть мышления, и способность радоваться жизни, и, как ни покажется странным, даже внешнюю красоту несмотря на то, что любой может легко обнаружить признаки физического старения на их лицах. А ведь они даже не знали о существовании идей селекции восприятий и не могли ими целенаправленно пользоваться! Насколько же больше шансов имеют те, кто теперь знает? Состояние творческого поиска, в котором находились эти люди, неизбежно приводило к возникновению многих озаренных восприятий, таких как чувство красоты, нежность, предвкушение, чувство тайны, безмятежность, радость творчества, энтузиазм, симпатия, радость, искренность и многих других, которые, видимо, и предотвращали возникновение старческого маразма, тупости и дряхлости.

Я абсолютно уверен, что почти нет, или, может быть, даже совсем нет таких болезней, которые не были бы вызваны или, как минимум, поддержаны и развиты с помощью НЭ. С тех пор, как были открыты болезнетворные бактерии и вирусы, человечество, включая ученых, верило, что они болезнетворны сами по себе, и что сам факт их попадания в организм является причиной болезни, если иммунитет с ними не справляется. Но всё оказалось совсем не так. Вирусы и бактерии, оказывается, способны вполне мирно и даже взаимовыгодно сосуществовать с человеком. Убойная доза холерных вибрионов может не оказать на человека ни малейшего влияния, в то время как легкий грипп может в конце концов его убить. Около 40 триллионов бактерий и 80 триллионов вирусов постоянно находятся в/на нашем организме в симбиотической связи с ним, и их удаление привело бы к очень быстрой нашей смерти. Организмы, которые раньше считались безусловно паразитическими, зачастую оказываются чуть ли не жизненно необходимыми (см. великолепную книгу Циммера «Паразиты»). И я уверен, что именно НЭ создают условия, при которых нарушается слаженная работа эпигенома, и иммунитет ослабевает настолько, что микроорганизмы, годами мирно сосуществовавшие с человеком, превращаются в убийц.

За последние двадцать лет (с 1999 года – с момента, когда я открыл идеи селекции восприятий и постепенно начал их развивать и применять), я совершенно перестал болеть. За последние десять лет я болел лишь пару раз (чем-то вроде гриппа), да и то лишь тогда, когда иммунитет был ослаблен горной болезнью.

В последние годы почти все поняли, что стресс является мощным убийственным фактором, подавляющим иммунитет, но под стрессом понимается резкий и очень интенсивный всплеск НЭ, длящийся достаточно долго. Остался всего лишь один шаг до того, как ученые признают, что даже слабые НФ и НЭ являются губительным ядом, впрыскиваемым нами в самих себя секунда за секундой. Верно и обратное – человек, испытывающий очень мало НЭ и испытывающий часто озаренные восприятия, не будет подвержен болезням даже в самых, казалось бы, неблагоприятных обстоятельствах. Вечная война человека с болезнями удивительно напоминает войну людей и животного мира в романе Гаррисона «Неукротимая планета» — по сути, это война с собственным агрессивным или депрессивным отражением, и чем более мощные орудия применяются (например антибиотики), тем сильнее они бьют по нам самим, делая нас с каждым разом все более и более уязвимыми. Для многих ученых это ясно уже сейчас, но сопротивление могущественных корпораций, производящих лекарства, пока так же непрошибаемо, как и сопротивление корпораций, сажающих людей на наркотическую иглу курения.

Согласно современным убеждениям, люди болеют от вирусов и микробов, но я убежден, что эти самые вирусы и микробы начинают свою разрушительную работу именно в телах тех людей, которые особенно сильно поражены НЭ и НФ, причем я думаю, что будет несложно найти соответствие между определенными болезнями и типом доминирующих НЭ. Те, кто занимаются селекцией восприятий и добиваются все более и более высоких степеней свободы от НЭ, иногда испытывают всплески застарелой привычки испытывать сильные НЭ, и тогда они с изумлением отмечают, что с телом начинает твориться что-то невообразимое — оно начинает побаливать, а местами даже определенно болеть, наваливается болезненная тяжесть, инертность, особая физическая мутность, вялость, и это за какой-то час, полчаса, несколько минут испытывания интенсивного негативного фона, лишь после нескольких неустраненных всплесков особенно интенсивных НЭ! В эти моменты становится особенно ясным, что если ты не устраняешь НЭ, то живешь в этом болезненном состоянии постоянно, а ведь люди непрерывно испытывают те или иные НЭ – интенсивными всплесками и даже «запоями», и в виде «слабого» негативного фона озабоченности, тревожности, недовольства, жалости к себе, грусти и др., и постоянно их тело находится под жесточайшим прессингом этой отравы.

Тому, кто наблюдает за действием НЭ и НФ, становится также совершенно ясно, что НЭ не только разъедают тело; они еще и полностью уничтожают способность испытывать радостные желания, рассудочную ясность, озаренные восприятия. В особо тяжелых случаях НЭ превращают человека в ходячего мертвеца, и еще много лет может бродить по земле, постепенно разлагаясь, внешне живое тело, внутри которого уже давно нет ничего живого.

Многие люди, чувствуя некоторый нарастающий дискомфорт, нарастающую бессмысленность жизни, ищут пути к тому, чтобы вернуть себе радость жизни, и бросаются в объятия йоги или религии. Они садятся в вычурные позы, произносят причудливые заклинания, разговаривают с воображаемыми сущностями и наивно верят в то, что это принесет им избавление от страданий. Иногда в самом деле это дает результат в силу самого факта уверенности в том, что результат должен быть – своего рода психическое плацебо. Но как правило, из этого выходит лишь мартышкин труд, поскольку люди не понимают главного – они не понимают настоящих причин того, что их жизнь катится под откос. Они не понимают, что главный акцент борьбы необходимо перенести на устранение НЭ и НФ, тупости и механических желаний, на культивирование радостных желаний и ОзВ.

Общество, в котором нет определенной и решительной оппозиции НЭ и догматизму, никогда не будет жить в мире, как бы мы ни усложняли законы, как бы ни усиливали наказания, какие бы ни придумывали приборы и механизмы.

Мир, в котором ты живешь, это прежде всего мир НЭ – можно сказать это без преувеличения. Они выступают в столь многочисленных проявлениях, так тесно вплетены в жизнь, что иногда кажется, что кроме них ничего больше и нет, и что все, что ты можешь, – это утончать их, усложнять, разнообразить, закручивая, соединяя друг с другом, делая их более многослойными и интенсивными. НЭ окружают тебя повсюду, они навязываются и культивируются. Я даже не говорю о таких очевидных вещах, как культ насилия и испытывания НЭ в книгах и фильмах. Открой любую художественную книгу, которая считается хорошей и глубокой, и там ты найдешь «утонченные» НЭ, сильные НЭ, сложные НЭ, и если у читателя тоже возникает комплекс НЭ, перемежающихся облегчением и довольством, то именно это и является основанием считать книгу «хорошей», «глубоко затрагивающей». Да и откуда взяться книгам, описывающим жизнь человека, испытывающего много ОзВ? Ведь чтобы писать об этом, необходимо самому иметь значительный опыт такого рода, а таких людей почти нет. И для того, чтобы появился интересный сюжет, описывающий жизнь людей, для которых работа по селекции своих восприятий является естественной, неотъемлемой частью жизни, должно существовать такое общество, которое появится (если появится) еще очень нескоро.

Группа зоологов из Университета Дьюка провела опыт, при котором статус некоторой выбранной обезьяны в стае значительно понижался (им приходилось испытывать больший стресс: им не давали спокойно поесть, они чаще получали тычки и подзатыльники и т.д.). У каждой обезьяны после такой смены статуса были взяты образцы крови для генетического анализа. Среди более 6 тысяч генов, отвечающих за иммунитет, значительные изменения произошли в активности 987. Авторы утверждают, что по профилю генетической активности они могли бы с 80-процентной точностью предсказать социальный статус животного. При этом активность иммунных генов, отвечающих за воспалительную реакцию, с понижением статуса увеличивалась в среднем в два раза. Иммунитет защищает от инфекций, но его постоянная гиперактивность изнашивает организм, ослабляет его. Если же обезьяна продвигалась обратно вверх по социальной лестнице, иммунитет успокаивался. Иначе говоря, гены чутко и точно реагировали на подвижки в социальном окружении.

Таким образом, каждый раз, когда в тебе проявляется НФ и НЭ, запускаются и поддерживаются деструктивные изменения на эпигенетическом уровне.

01-05 Кто виноват в возникновении НЭ?

Одно из самых глубоких заблуждений современного человека заключается в том, что люди полагают, что не они сами выбирают испытывать НЭ, а их «заставляют» другие люди или обстоятельства. Эта догма ошибочна на все сто процентов, и, истово веря в нее, становятся бессильными даже те, кто хотел бы поменьше испытывать НЭ. Я утверждаю, основываясь на своем опыте и опыте людей, пробовавших заниматься селекцией восприятий: испытываешь ты НЭ или нет – полностью зависит только от тебя, от твоих усилий по преодолению этой ужасной привычки.

Это может показаться странным. Если тебя выгнали с работы, если от тебя ушла жена, если ты сломал ногу – разве это не означает, что НЭ должны возникнуть? Разве нормально – не испытывать НЭ в таких ситуациях? Разве это вообще возможно? Прежде чем ответить на эти вопросы, я предлагаю подумать о следующем: я думаю, каждый из нас не раз встречал людей такого типа, которые с удивительной болезненностью реагируют на довольно безобидные, с твоей точки зрения, обстоятельства. У каждого человека есть свои «пунктики» — темы, в которых его особенно легко задеть, обидеть. Смотришь на такого человека и удивляешься – чего он завелся? Бывает и по-другому – одна и та же ситуация может «вызвать» в тебе раздражение, а может и «не вызвать». Например, у тебя отличное настроение, и вдруг тебе наступили на ногу. «Подумаешь, ерунда», думаешь ты и продолжаешь испытывать что-то приятное. В другой ситуации, когда у тебя плохое настроение, наступивший на твою ногу человек неизбежно «вызывает» у тебя раздражение.

Отсюда совершенно ясно, что говорить о «вызывании» НЭ нелогично, поскольку то – испытаешь ты раздражение или нет от одного и того же события, целиком и полностью зависит лишь от твоего настроения. Это справедливо для огромного большинства ситуаций в нашей жизни.

Люди имеют огромное число уверенностей, среди которых есть как те, что основаны на опыте (после ночи будет день), так и те, которые являются чистой воды глупостью (девушке неприлично находиться в купальнике в метро). Среди таких паразитических, деструктивных уверенностей есть особый класс, определяющий наши эмоциональные реакции в определенных ситуациях, и именно эти уверенности «вызывают» в нас НЭ, а не сами ситуации.

Нас не так часто увольняют с работы, и не так уж часто мы ломаем ноги. Подавляющее большинство НЭ мы испытываем в совершенно простых, обыденных ситуациях, в которых нет непосредственной угрозы нашему здоровью или жизни. И именно эта масса НЭ нас уничтожает ежедневно, ежечасно, ежеминутно и ежесекундно. Это самый опасный яд, самое смертельное оружие, направленное против каждого человека им же самим.

Несмотря на то, что люди уже практически готовы долететь до края Солнечной системы, в управлении своей психикой они абсолютно беспомощны. Целые полчища «психологов» объяснят нам, что в принципе, кое-как, иногда мы можем конечно как-то изворачиваться, уменьшать чуть-чуть количество НЭ с помощью разного рода манипуляций, танцев с бубнами, взаимопрощением друг друга сквозь сжатые зубы, и всякой прочей ерунды.

Селекция восприятий объясняет, что эмоциями, как и другими восприятиями, можно управлять.

Есть люди, которые уверены, что устранение негативных эмоций равносильно отупению, закрыванию глаз на реальность. Ну вот мне жена изменила, а я не буду даже ее ненавидеть за это, не буду ревновать, как такое возможно… Конечно, это на самом деле не является никаким закрытием глаз. Это является прекращением впрыскивания в себя яда, прекращением отупения, а вот испытывание НЭ как раз отупляет, причем весьма сильно.

Если на фотографию с моим изображением кто-нибудь плюнет, то я могу оскорбиться, а могу и не оскорбиться. Если я не оскорблюсь, то тем самым надену розовые очки или нет? Выпаду из реальности или нет? Я считаю, что нет, потому что я сравнил один образ действий, заключающийся в реагировании негативными эмоциями, с другим, при котором я не хочу испытывать и не испытываю НЭ — не испытываю обиды, ущемления своего ЧСВ и так далее. И я сделал свободный выбор. Я обнаружил, что это и есть настоящий способ жить, когда НЭ не отравляют меня, когда я не травлю себя ими по тем или иным причинам, а причин этих всегда сколь угодно много. При желании можно оскорбляться и раздражаться и ревновать по тысячам разных причин, что в итоге и приводит к тому, что человек непрерывно испытывает НЭ. Так как у этих НЭ есть своя «причина», то конечно к ним и отношение складывается, как к какому-то неизбежному року. Ну вот селекция восприятий показывает, что это не неизбежный рок. Ты можешь назвать меня дураком, и я могу обидеться. Ты можешь назвать меня дураком, и я могу обидеться, а потом понять, что обиделся, и прекратить обижаться, переведя внимание на что-то приятное, но не вытесняя ясности о том, что ты меня считаешь дураком.

01-06 Отношение людей к идее устранения НЭ

Реакция обычного, нормального человека на саму идею устранения НЭ и культивирования приятных состояний сильно зависит от того, насколько глубоко он погряз в НЭ. Чем в большей степени он утонул в них, тем больше неприятия, и даже агрессии и ненависти вызовут у него эти идеи. Чтобы убедиться в верности этого утверждения, ты можешь понаблюдать хотя бы сама за собой в разных настроениях, ну и, конечно, поговорить об этих идеях с другими людьми. Благодушно настроенный, довольный, склонный к дружественности человек реагирует на эти идеи безразлично или спокойно, пусть даже и со скепсисом, и у него идея уменьшения количества НЭ не вызывает отторжения, или даже слабо привлекательна. Многие такие люди могут не согласиться с необходимостью полного прекращения НЭ, но с тем, что хорошо бы уменьшить их количество, они согласятся с готовностью. Конечно, за этим согласием скорее всего не последует никакой практической деятельности в этом направлении.

В то же время тот, кто сильно погряз в НЭ, отнесется к идее устранения НЭ не только со скепсисом или ядовитостью, но и с агрессией, потому что стоит ему только представить себя без НЭ, как сразу возникает недоумение — а как же тогда жить? Превратиться в ничего не чувствующее бревно?? Такие люди настолько наркозависимы от НЭ, что даже не могут вообразить себя вне их на сколь-нибудь длительный срок. Это уже тяжелый случай поражения НЭ, который вполне уместно назвать «раком психики» или «наркозависимостью от НЭ». А ведь у многих таких людей когда-то бывали кратковременные вспышки чувства красоты, симпатии, нежности и других озаренных восприятий, особенно в детстве. У кого-то они еще продолжают возникать время от времени, но уже слишком редко и слабо, чтобы идеи культивирования таких восприятий и устранения НЭ могли бы им понравиться.

Спроси любого человека, испытывает ли он НЭ? Он ответит «конечно, иногда испытываю». Слово «конечно» отражает непоколебимую уверенность в том, что иначе и невозможно. А слово «иногда» — это самообман, потому что люди испытывают НЭ или НФ не «иногда», а всё-таки непрерывно или почти непрерывно. Есть такой механизм: чем сильнее привычка испытывать НЭ, тем меньше человек отдает себе отчет в их присутствии, и вскоре уже только интенсивный всплеск агрессии, сопровождаемый сердечным приступом, он опознает и признает как НЭ, а в остальное время будет полагать, что НЭ у него почти нет. К чему ты привыкаешь в условиях подавления различения восприятий (что и случается при испытывании НЭ), того уже и не замечаешь.

01-07 Чувство собственной важности (ЧСВ) и ущербности (ЧСУ)

Степень погруженности людей в НЭ чудовищна, невыразима. Мы к этому привыкли, но это чудовищно. Ничто живое не выживет в такой ядовитой среде. И в результате такого отравления начинают буйно цвести такие ядовитые психические конгломераты, как «чувство собственной важности» (ЧСВ) и «чувство собственной ущербности» (ЧСУ), тесно между собой связанные. Чем сильнее ЧСВ, тем легче у человека возникает впечатление, что его обидели, задели, недооценили, что над ним насмехаются или его презирают. ЧСВ и ЧСУ являются своего рода кривыми зеркалами. Чем больше ЧСВ, тем больше угроз своему самомнению человек начинает додумывать в окружающем мире, тем чаще и легче он испытывает недовольство, злость, обиду, агрессию, презрение, враждебность. И тем скорее в присутствии более авторитетных, уверенных в себе людей он впадет в ЧСУ. И конечно, при этом он уверен, что его НЭ справедливы и необходимы, и предложение устранять НЭ он воспримет как угрозу собственной безопасности, собственному достоинству.

01-08 Довольство от НЭ

Люди научились даже испытывать довольство, удовлетворение от своих НЭ, которое может принимать разные формы. Например, жалость к себе, депрессия могут сопровождаться довольством, когда ты представляешь, что тебя будут жалеть и уделять тебе внимание, так что ещё и поэтому люди в НЭ видят ценность. Каким мертвым надо быть, чтобы цепляться за НЭ как за средство чувствовать себя «живым»! «Довольство» от НЭ – это довольство от поедания отравы – сначала очень плохо, но потом наступает облегчение, и чем сильнее отрава, тем сильнее контраст с последующим облегчением, поэтому люди намеренно культивируют НЭ, ведь переживать озаренные восприятия они уже почти разучились и даже не мечтают о них, свыкнувшись с тем, что жизнь – это довольно серая и однообразная хрень, наполненная более или менее выраженными страданиями. Уже в 25-30 лет люди иногда начинают незаметно для себя относиться к смерти как к средству избавления от серости, страданий, НЭ и болезней, тем самым ускоряя, программируя свое дряхление, разложение и умирание.

01-09 Большая красная кнопка (БКК)

Некоторые люди допускают, что можно уменьшить силу и частоту НЭ, но они не верят, что это можно сделать с помощью своих усилий, а пытаются найти «большую красную кнопку» (БКК) – нажал, и нет страданий. И в поисках этой кнопки они занимаются йогой, дышат по-особенному, сидят в разных позах, читают мантры, ходят строем, преследуют инакомыслящих и инаковыглядящих, поют гимны и в общем делают все что угодно, кроме совершения конкретных действий по прекращению испытывания НЭ и «впрыгиванию» в привлекательные состояния. Некоторые НЭ при этом и в самом деле на короткое время ослабевают, но это временный и очень слабый эффект, и рано или поздно внимание ускользает и возвращается к тем же НЭ, да и невозможно все двадцать четыре часа в сутки непрерывно сидеть и петь мантры – тебе придется встать, пойти за едой, на работу, общаться с людьми, и тогда НЭ набросятся на тебя снова. Некоторые верят, что в очень далеком будущем, после сотен «перевоплощений» они прекратят испытывать НЭ, став «просветленными», но и они ни за что не поверят, что этого можно добиться прямо сейчас — в течении нескольких лет более или менее последовательных усилий по устранению НЭ, а конкретных привлекательных результатов можно добиться прямо в эту минуту.

01-10 Усилие устранения НЭ

Что такое «усилие устранения НЭ»? Это действие по замене восприятий, заключающееся в полном отрыве внимания от неприятного состояния и переводу его на другое, приятное.

«Прилагать усилия к устранению НЭ» — не значит напрягать мышцы, стискивать зубы или дышать как-то по-особенному. Это значит сильно захотеть прямо сейчас перестать испытывать НЭ и начать испытывать какое угодно приятное состояние – симпатию к близкому человеку, нежность, чувство красоты, предвкушение — любое. И захотеть сделать это, и сделать – заменить НЭ на что-то приятное. Когда это сделано, НЭ в этот момент больше не испытывается, а испытывается приятное состояние.

Чем чаще, упорней и решительней ты тренируешься, тем большего искусства достигаешь в устранении НЭ, тем более действенными становятся твои усилия, тем прочнее закрепляется привычка устранять НЭ.

Допустим, у тебя есть догма «надо учить иностранный язык». Вопреки нежеланию и естественно возникающей при самоизнасиловании защитной реакции лени, вопреки тому, что тебе сейчас хочется заниматься совсем другим. Можно ли ожидать, что такое желание будет сконцентрированным и мощным? В первое время, под влиянием страхов или уверенности в том, что ты все делаешь «правильно» – да, такое может быть. Но затем это желание становится слабым, рассеянным, вымученным, и ты в итоге месяц пытаешься выучить и понять то, что даётся другому человеку за день – лишь потому, что он-то учит язык не потому что «надо», а потому что очень хочется, очень приятно, очень интересно. Сколько людей признали себя бестолковыми, бесталанными, тупыми только потому, что не смогли изнасиловать себя и заставить себя делать якобы «нужные», но совершенно нежеланные вещи? У скольких людей на этой почве выросло неверие в себя, слепая уверенность в собственной ничтожности, комплекс ЧСУ?

Еще два слова, довольно точно описывающие усилие порождения озаренных восприятий (ОзВ): «вспомнить» и «впрыгнуть». «Совершить усилие устранения НЭ» тождественно «вспомнить себя в состоянии, когда нет НЭ» или, что то же самое, «впрыгнуть в состояние вне НЭ» или, что тоже самое, «совершить усилие по порождению ОзВ» или, что то же самое, «вспомнить себя в состоянии, когда ты испытывала ОзВ», другими словами — «впрыгнуть в ОзВ» и испытать его прямо сейчас. Подчеркиваю – требуется не просто думать о том, что ты когда-то испытывала ОзВ, а именно вспомнить само это состояние, себя саму в этом состоянии. Поскольку все восприятия существуют только здесь и сейчас, то «вспомнить себя в ОзВ» и означает «испытывать ОзВ прямо сейчас».

«Сверхусилие» совершается тогда, когда ты делаешь то, что считаешь для себя очень трудным, продолжая с удовольствием (!) наращивать мощь усилий вопреки мыслям-скептикам, вопреки чему угодно. Сверхусилие достигается радостным упорством, и конечно, если человек достаточно долго культивирует радостные желания, если он достаточно долго борется с теми механизмами в себе, которые толкают его на совершение того, чего он делать на самом деле не хочет, то в нем начинает проявляться приятное упорство, и тем большей становится результативность его усилий. Но я хочу сказать, что в сверхусилиях на самом деле нет никакой необходимости. Огромной значимости результатов, огромной степени свободы от тупости и НЭ можно добиться и безо всяких сверхусилий – просто последовательными приятными усилиями по устранению НЭ и порождению ОзВ.

Еще одно подходящее описание усилия устранения НЭ – «возврат внимания». Ты словно отрываешь свое внимание от пережевывания своих обид, агрессий и депрессий и возвращаешь его на что-то приятное.

Людям обычно даже в голову не приходит, что НЭ можно устранять. И уж тем более им не приходит в голову, что неприятные физические ощущения тоже можно устранять! Эта идея совершенно нова и обычно воспринимается как революционная (с соответствующим скепсисом, конечно). Считается, что серость, вялость, плохое самочувствие всегда вызваны «объективными» причинами, и всё, что мы можем, это перебивать и заглушать их развлечениями, оргазмами, едой, сном или таблетками. Но неприятные ощущения точно так же поддаются устранению, как и любое другое нежелаемое состояние, точно так же, как и НЭ. Первый шаг – это различить неприятное ощущение как отдельное состояние, зафиксировать: «есть вялость», или «есть плохое самочувствие», а тогда уже можно и исследовать его, и испытать точно направленное желание «не испытывать это состояние», и, таким образом, устранять его.

На ранних стадиях тренировки в устранении НЭ целесообразно прибегать к поддержке зрительными образами или мыслями, которые у тебя резонируют с процессом очищения от НЭ. Каждый человек подбирает такой образ для себя в соответствии со своими предпочтениями. Это может быть образ луча света, выжигающего все НЭ, или образ мощного потока, сметающего все НЭ на своем пути, или образ взрыва, разносящего в клочья преграды из НЭ, или лазер – тонкий, но мощный луч света, быстро и неотвратимо расчищающий пространство, или поток воды, который обрушивается на тебя сверху и вымывает все НЭ – всё, что угодно. Всё, что эффективно. Конечно, порождение такого образа и сосредоточение на нём требует времени, но на начальных стадиях это бывает очень эффективным, а потом, когда привычка устранять НЭ становится сильнее, от использования таких образов можно и отказаться.

01-11 Инженерия восприятий

Невозможно представить современный мир без науки. Ученые исследуют свойства материалов, ищут закономерности и способы получать их желаемые свойства, после чего используют полученные знания для того, чтобы заменить восприятия. Ощущение холода меняется на ощущение тепла, когда вместо дырявой мокрой шкуры и деревянных башмаков одеваешь современную куртку из полартека и удобные кроссовки. Ощущение зубной боли устраняется в результате применения современных технологий лечения кариеса. А ведь когда-то науки не было, и более того – тех, кто исследовал свойства материалов и изучал устройство встречаемых вокруг существ, подвергали гонениям, обвиняли в неуважении к богам и даже попросту уничтожали. Нам нравится чувствовать себя развитыми людьми, нам нравится думать, что мы далеко оторвались от тех средневековых ужасов. Да, во многом так и есть, и развитые страны далеко ушли от этого, хотя рецидивы «охоты на ведьм» встречаются, и нет никакой гарантии, что время не повернет вспять (вспомним мгновенное превращение Ирана из светской страны в оплот дикого средневековья, или совсем недавнее стремительное падение во мрак послеперестроечной России с ее «бешеным принтером» и новым «любимым вождем»).

И сейчас человечество находится в состоянии крайнего невежества в отношении инженерии восприятий. Множество людей негативно и агрессивно отнесутся к самой идее устранять НЭ и порождать ОзВ. Современные люди убеждены, что невозможно взять да и заменить восприятие раздражения на восприятие симпатии, или чувство тоски — на преданность и чувство красоты и т.д. Никто не исследует свойства восприятий, не тренируется их заменять. Более того – тех, кто этим занимается, зачастую пугают страшными божьими карами, говоря, что такие люди «нарушают естественный баланс в природе человека», поскольку если НЭ есть, то это «для чего-то нужно». В таком случае неясно, почему эти критики не прекращают лечить зубы, пользоваться теплой одеждой и презервативами, ведь если есть зубная боль, ощущение холода и СПИД, значит, согласно их догмам, это «для чего-то нужно»? Глупо было бы прекратить заниматься физкультурой и принимать лекарства только потому, что якобы «надо благодарно принимать всё, что есть, включая болезни», не правда ли? Такая логика покажется нам верхом идиотизма.

Наш мир ещё очень молод, завоевания разума ещё очень хрупки. Тем, кто находится во власти догмы о том, что раз человек «создан» испытывающим НЭ, то вмешательство в «естественный ход вещей» приведет к «дисбалансу», я всё же напомню, что если даже человек и якобы создан кем-то с имеющимся набором восприятий, то среди этих восприятий есть в том числе и радостное желание меняться, и желание прикладывать усилия к тому, чтобы прекратить испытывать НЭ и тупость, а испытывать вместо этого ОзВ.

Идея о том, что можно различать и исследовать восприятия, неизбежно будет пробивать себе дорогу в русле общей тенденции развития современных прогрессивных обществ – стремления к удобству, комфорту, удовольствию, довольству. В жизни человечества неизбежно должна начаться новая эпоха – люди начнут исследовать восприятия, изучать их свойства и закономерности, выявлять радостные желания, направленные на изменение состава восприятий, создавать оптимальные технологии этих изменений. Одна подобная научная революция уже произошла в течение последних нескольких сот лет, когда ученые начали исследовать физические процессы и химические вещества. Сейчас само существование физики и химии кажется таким естественным, что трудно представить времена, когда их не было, когда сама идея исследования физических явлений и веществ казалась странной, глупой затеей, вызывающей гонения со стороны церкви. Я думаю, что нам предстоит со временем увидеть вторую научную революцию – в области исследования восприятий и управления ими, ведь в процессе замены НЭ на ОзВ мы обнаруживаем новые ОзВ, новые их оттенки и сочетания, новые закономерности, которые уводят нас всё глубже и глубже в тайны восприятий.

Я надеюсь, что рано или поздно начнется эпоха инженерии восприятий, составляющих конгломерат под названием «личность человека». Характерная особенность этой инженерии состоит в том, что влиянию подвергается не что-то внешнее по отношению к человеку, а непосредственно сам человек, составляющие его личность восприятия. Человек перестает быть фантазером, который перебирает философские термины, испытывая при этом огромное количество НЭ и тупости, не испытывая радостных желаний, болея, чувствуя себя все хуже и хуже по мере взросления и старения. Наши ощущения – это тоже восприятия, и эти восприятия также можно заменять в том числе и прямым усилием, а не только путем резонанса с ОзВ. Например апатию вполне можно заменить на энергичность, плохое самочувствие — на прекрасное самочувствие, а кроме того, физическое тело не является чем-то статичным, и его движение к дряхлости не является врожденной тенденцией, которую невозможно изменить. По мере культивирования ОзВ тело тоже начинает трансформироваться, перестраиваться, так что приятные ощущения, приятные физические состояния, как известные ранее, так и вновь появляющиеся, возникают чаще и устойчивее.

Просто жить и делать что-то, не различая восприятий, и жить, различая свои мысли, эмоции, желания, ощущения — это огромная разница. Различение восприятий приводит к тому, что возникают совершенно новые, неизвестные тебе раньше восприятия и их совокупности (состояния). Жизнь становится заметно более свежей, творческой и насыщенной. Можно провести такую аналогию: когда люди начали выделять из окружающего мира отдельные химические элементы, это привело к тому, что они обнаруживали их всё больше и больше, получая возможность составлять новые их комбинации, узнавать новые законы природы и использовать их. Так, собственно, и начался научно-технический прогресс последних трёх столетий. Точно так же начинается и психическое развитие человека, который учится различать свои восприятия. Человечество сейчас стоит у истоков развития психической инженерии – инженерии восприятий, целью которой является не только исследование ради самого удовольствия исследовать и открывать новое, но и достижение большего удовольствия от жизни, большей насыщенности. Так и в современном мире фундаментальная наука развивается параллельно с развитием технологий, увеличивающих наш комфорт.

01-12 Трудно ли получить результаты?

Трудно ли получить результаты? А трудно ли прямо сейчас вспомнить что-то приятное? Я считаю, что это очень просто. Давай ты прямо сейчас это сделаешь. Вспомни что угодно, что когда-то доставляло тебе удовольствие: красивый лес, нежность к девочке, симпатию к близкому человеку, предвкушение от интересного занятия, чувство тайны при чтении интересной книги. Это очень легко, и прямо сейчас ты без труда можешь это сделать. Конечно, испытанное тобой ОзВ будет скорее всего слабым и неустойчивым. Оно продлится, возможно, лишь пару секунд, а потом уступит место привычному фону восприятий. Но ведь ОзВ было. На пару секунд и слабое, но было! И сейчас ты можешь испытать его еще раз.

Если выполнить такую процедуру несколько раз, может возникнуть усталость. Это естественно, так как привычка порождать и испытывать ОзВ требует укрепления, требуется тренировка. Подняв несколько раз штангу, ты тоже испытываешь усталость, но усталость может быть приятной, и по мере того, как ты день за днем понемногу и в удовольствие тренируешься, расти могут не только твои физические возможности, но и психические тоже. Порождение ОзВ тоже постепенно становится более простым и естественным по мере тренировок.

Не нужно в первый же день доводить себя до истощения подъемами штанги, получая растяжения мышц и связок. Куда торопиться? Ведь цель – удовольствие, вот и растяни это свое удовольствие, занимайся физической активностью понемногу, наращивая её только тогда, когда её отчетливо будет мало, когда самой захочется позаниматься побольше, и от этого будет удовольствие. То же самое верно и в отношении культивирования ОзВ.

Человек, который хоть раз породил ОзВ или устранил НЭ, вряд ли забудет это, потому что слишком уж яркий эффект. Незабываемый. Сделай это хотя бы раз, и ты со мной согласишься. И чем чаще ты будешь это делать, тем больше будет хотеться. Человеку вообще свойственно стремиться к приятному, к интересному – к такому, что усиливает его насыщенность жизни. Если ты совершила акт устранения НЭ, если прямо сейчас выпрыгнула из серости и скуки и почувствовала всплеск ОзВ, то в этот самый момент тебе совсем не захочется возвращаться в прежнее состояние. Когда есть ОзВ, НЭ воспринимаются как умирание, а хотеть не умирать – это совершенно естественно для живого существа.

Сложности возникают именно тогда, когда ты испытываешь депрессию, или серость, или раздражение и т.д.. В этот момент ты можешь испытывать отторжение к самой идее перестать всё это испытывать. Это в самом деле является проблемой, но путь к её решению – устранение НЭ тогда, когда тебе этого хочется, во множестве ситуаций, когда эти НЭ достаточно слабые и желание освободиться от них перевешивает.

Кроме этого, необходимо совершать другие эволюционные действия в магистральных направлениях, накапливать энергичность и насыщенность – обо всем это будет написано дальше.

Не останавливайся на разговорах и рассуждениях, начинай реальную борьбу за освобождение от НЭ прямо сейчас. Борись! Сколько можно жить с этим? Сколько можно удушать саму себя? Да, устранять НЭ непросто, хорошо, с этим можно отчасти согласиться. А жить с ними – просто??

Бывает и так, что человек отдает себе отчет в том, что испытывает нежелаемые состояния, но как он с ними борется? Читает мантры, сидит в какой-то позе, пьет алкоголь, молится богам, то есть делает всё, что угодно, кроме того, чтобы непосредственно прекратить испытывать эти НЭ прямой заменой восприятий и фоновым накоплением эволюционных действий, накоплением энергичности и насыщенности. Это все равно, что читать мантры или пить вино во время пожара, надеясь, что от этого пожар потухнет.

01-13 Отличительные признаки НЭ

Когда хочешь что-то в себе изменить, возникает желание это исследовать. Исследовать можно и НЭ, которые имеют ряд отличительных признаков:

1) в процессе их испытывания и после этого наступает тупость (т.е. резкое ослабление способности и желания различать восприятия);

2) после них возникает заметное ухудшение физического самочувствия, которое при некоторых обстоятельствах поначалу может оказаться незаметным – например, вследствие общего физиологического возбуждения от агрессии;

3) после них возникает потеря интереса, предвкушения, энтузиазма, других ОзВ, радостных желаний; фактически, жизнь становится бесцветной и плоской – крайне неприятное состояние.

4) их протекание несовместно с ясным мышлением, что очень неприятно и даже опасно, поскольку НЭ обычно и возникают в каких-то нештатных ситуациях, в которых от человека требуется принятия взвешенных, адекватных решений. Сколько всего такого совершено людьми в состоянии поглупения от НЭ, о чем они потом годами жалеют!

5) их протекание несовместно с ОзВ; причем отравление от НЭ может длиться очень долго.

6) одна НЭ тянет за собой другие, создавая замкнутый круг.

01-14 Понятие «психического нездоровья»

Термин «психическое нездоровье» имеет дурную репутацию, поскольку постоянно использовался тоталитарными режимами (и до сих пор используется, в том числе в России) для подавления инакомыслия. Ходишь голая – больная. Купаешься в проруби – больная. Устраняешь НЭ – больная. Не хочешь замуж – больная. Не любишь родителей – совершенно больная! Занимаешься сексом со всеми, с кем хочется – уже не просто больная, а заслуживающая самой суровой кары. Я предлагаю другое определение: психически нездоров тот, кто страдает от любых своих восприятий за исключением ощущений (неприятные ощущения обозначаются обычным термином «заболевание [тела]»). То есть психически нездоров тот, кто не хочет испытывать некоторые мысли, эмоции, желания, уверенности, но испытывает их и страдает от этого. Если ты не хочешь испытывать НЭ, но испытываешь их так много, сильно и часто, что страдаешь от этого, значит ты психически нездорова. Наличие страдания является необходимым условием, при котором человека можно считать нездоровым. Если кто-то ходит по улице голым, публично занимается сексом и вполне этим доволен, то его ни при каких условиях нельзя считать психически больным, хотя можно и привлечь к ответственности за нарушение общественного порядка в том обществе, в котором это в силу устоявшихся тупых догм запрещено.

Если у тебя болит нога, или если у тебя плохое самочувствие – целесообразно ли считать себя заболевшим? Разумеется. Потому что осознание себя как заболевшего активирует целый комплекс разумных мер к излечению. Точно по этой же причине совершенно необходимо научиться считать себя психически нездоровым в том случае, если ты испытываешь то, что испытывать не хочешь, и если это причиняет тебе страдания, дискомфорт, лишает тебя возможности наслаждаться жизнью.

Есть огромная разница в поведении двух человек, первый из которых испытывает что-то неприятное и считает себя нездоровым, в то время как второй при тех же обстоятельствах себя нездоровым не считает. Первый человек в намного большей степени склонен к совершению деятельности, направленной на прекращение своих страданий, и, следовательно, имеет несопоставимо большие шансы на достижение поставленного результата.

Признать себя психически нездоровым может быть и неприятно, и ущемляет ЧСВ, но самоослепление, вытеснение самого факта своих страданий, своего психического нездоровья, является попросту опасным для жизни, я уж не говорю о комфорте. Так же, как и опухоль на теле, нездоровые психические состояния могут разрастаться до любой, сколь угодно огромной степени и превращаться в полноценное психическое заболевание.

01-15 Являются ли НЭ неотъемлемой частью личности?

Являются ли НЭ неотъемлемой частью личности?

Одна из основных сложностей при прямом устранении НЭ – ложная интерпретация их как неотъемлемой части самой себя, своей личности. Мы очень привыкли испытывать НЭ и привыкли считать, что это нормально, естественно, и иногда может даже возникать страх при мысли о том, чтобы жить вообще без НЭ. Однако, если ты начинаешь раз за разом их устранять, то страхи постепенно исчезают, их абсурдность становится явной, ведь в результате устранения НЭ учащаются и усиливаются приятные состояния, и каждый такой всплеск приятного состояния ясно высвечивает дилемму: либо одно, либо другое. Либо НЭ, либо что-то приятное.

НЭ – не неотъемлемая составная часть личности, это всего лишь болезненная опухоль. Часто говорят о так называемых «личных качествах», причем подразумевается, что эти качества – нечто присущее нам независимо ни от чего, нечто данное от рождения или намертво привитое воспитанием, и если и поддающееся корректировке, то в очень небольших пределах. Когда говорят «я такая раздражительная», тем самым указывают, что это именно «личное качество», неизменное «свойство характера». Фраза «я раздражительная» уже начинает даже оправдывать и сам факт раздражения, и даже те деструктивные действия, которые были мотивированы этим раздражением. Говоря «ну просто я раздражительная» или «ну вот такая я ревнивая», ты снимаешь с себя ответственность за поступки, совершенные тобой в припадке раздражения или ревности.

На самом деле, конечно, должно быть совершенно наоборот. Наркотическое опьянение является в суде не смягчающим вину фактом, а наоборот – отягчающим. Приступ ненависти, ревности, раздражения точно так же должен не смягчать, а отягчать вину человека, совершившего деструктивные и агрессивные действия – просто потому, что эти эмоции поддаются устранению. Эмоциональный состав личности человека поддается корректировке и даже кардинальному изменению, так же как возможно и освобождение от алкогольной зависимости. Было бы желание! А вот желания-то чаще всего и нет, но ответственность за это несет именно сам человек – носитель агрессии, ревности и т.д.

Почему люди обычно считают, что они не ответственны за свои НЭ? Часто предполагается, что раздражение неизбежно возникает при определенных обстоятельствах, т.е. додумывается некая жесткая и устойчивая «связь» между обстоятельствами и НЭ. Ты снимаешь с себя ответственность и перекладываешь ее на обстоятельства, и при этом ты почему-то не хочешь обращать внимания на то, что у других людей подобные же обстоятельства могут и не вызывать НЭ. Тебе наступили на ногу, ты испытала приступ злости, и при этом ты уверена, что твоя агрессия «вызвана» этим обстоятельством. Если же тебе напомнить, что далеко не все люди отреагируют таким образом на такие же обстоятельства, ты в качестве оправдания говоришь о том, что вот такое у тебя «качество» – раздражительность. Все подобные «качества» – это лишь глубоко въевшиеся привычки испытывать НЭ. Нет никаких «связей» между НЭ и обстоятельствами – есть просто привычка, которую можно изменить, но которую ты вместо этого хочешь культивировать – или потому, что не понимаешь, что устранение возможно, или потому, что на самом деле не хочешь отказываться от раздражительности.

Поэтому именно сам человек и только он несет всю полноту ответственности за свои НЭ и обусловленные этими НЭ поступки. С точки зрения юриспруденции некоего будущего гармоничного и просвещенного общества, в той или иной степени перекладывать вину за свои НЭ на кого-то другого уместно лишь в том случае, если он нарушает закон, если совершает действия, причинившие тебе серьезный физический ущерб, сопровождающийся сильными болевыми ощущениями, или приведшие к причинению тебе невосполнимого ущерба иного характера. При этом надо понимать, что и в этом случае испытываемые тобою НЭ отравляют именно тебя, так что в твоих интересах добиваться свободы от НЭ при любых обстоятельствах.

01-16 Негативный фон (НФ) и озаренный фон (ОФ)

Негативный фон (НФ) и «озаренный фон» (ОФ) – очень важные явления в нашей психической жизни.

Выбери момент, когда ты не испытываешь, как кажется, никаких НЭ. Испытываешь ли ты прямо сейчас какие-то приятные состояния, какие-то ОзВ? Прямо сейчас есть ли предвкушение, или радость, или симпатия, нежность, чувство тайны, и т.д.? Если есть – отлично, значит ты и в самом деле сейчас не испытываешь НЭ. А вот если прямо сейчас ОзВ нет, значит прямо сейчас ты испытываешь слабые НЭ, потому что если бы их не было, то в тот же самый момент неизбежно проявились бы ОзВ. Это очень простой способ определить – есть ли сейчас слабые НЭ. НФ – это те же самые НЭ, но только очень слабой интенсивности. Они словно размазаны, они существуют как придонный слой НЭ, поэтому с трудом различаются. Они не имеют выраженных всплесков, а когда такой всплеск возникает, то это и есть обычная НЭ, и зачастую ты не догадываешься, что эта НЭ возникла не на пустом месте, что имеется питательный слой в виде постоянного НФ.

НФ очень растянут по времени, он может тянуться часами, днями, месяцами, всю жизнь. НФ могут наслаиваться друг на друга, проявляться параллельно, поддерживать друг друга. Например, НФ стыда может стать питательной средой для возникновения НФ страха наказания или НФ чувства вины.

Обнаружить такой глубоко вошедший в привычку НФ непросто, но возможно. Для начала необходимо отдать себе отчет в том, что если сейчас нет ОзВ, значит совершенно точно прямо сейчас есть НФ. После того, как это стало понятным, ты можешь попробовать различить – какой именно НФ сейчас ты испытываешь? Можно просто поразличать свои восприятия. Можно обратить внимание на возникающие мысли – обычно они связаны с доминирующим в данный момент НФ.

Можно записать себя на видеокамеру и посмотреть на себя со стороны. Человек, испытывающий тот или иной НФ, имеет характерные проявления, характерную мимику, повадки, ведь иногда не так сложно заметить, что какой-то человек испытывает тревожность, хотя сам он и не догадывается об этом.

Могут быть эффективными и подсказки других людей, которые смотрят на тебя и могут заметить в твоих повадках, в твоей мимике то, чего не замечаешь или не хочешь замечать ты сама.

Чем чаще ты устраняешь НЭ, тем чаще тебе этого будет хотеться – просто потому, что человеку свойственно хотеть испытывать приятные состояния.

ОФ определяется аналогично НФ – это длительные, слабо выраженные приятные, озаренные восприятия.

Введем термин «негативная доминанта». Иногда человек говорит, что он достаточно свободен от НЭ, а некоторые даже заявляют, что не испытывают НЭ и НФ целыми часами и даже днями. При этом очевидно, что он так переполнен ими, что аж все лицо перекошено, тело напряжено, так что возникает удивление – как же он этого сам-то не видит? Негативная доминанта – это такая НЭ или НФ, с которыми ты настолько свыклась, что не только не можешь вообразить себе жизнь вне их, но даже не замечаешь того, что часто их испытываешь. Повторяю – если бы в данный момент ты была бы свободна от всех НЭ, то прямо в это же мгновение ты бы испытывала отчетливые, устойчивые ОзВ, а если их нет – значит прямо сейчас есть НЭ или НФ. Это очень просто понять и использовать.

01-17 Само-разрушающие поступки, вызываемые НЭ. ЖКС

НЭ подобны раковой опухоли – они не просто живут в какой-то ограниченной области, а распространяют свое влияние на всю жизнь человека и разрушают её целиком. Например, человек, привыкший испытывать «жалость к себе» (ЖКС), начинает, порой незаметно для самого себя, целенаправленно разрушать свою собственную жизнь своими же поступками, своими же руками в силу очень простого механизма: для того, чтобы его жалели, обращали внимание, утешали (а именно этого он сильно хочет), необходимо иметь повод, выделяться особенной несчастностью. Чтобы смаковать свою несчастность, необходимы подробности, и побольше – тогда он со знанием дела и даже с чувством превосходства будет посвящать других в «таинство» своих страданий. Тот, кто преуспевает в этой чемпионской гонке, вешает на себя ореол мученика, «отмеченного судьбой», укрепляя ЧСВ.

В таком человеке, склонном к ЖКС, возникает совокупность желаний, подобная метастазам: тот исход тех или иных событий становится для него наиболее желанным, который приведет к неприятностям, ведь чем больше страданий и НЭ он испытает, тем больше подпитает свою ЖКС. Тем больше будет и его ЧСВ, ведь он займет более высокую ступеньку в рейтинге несчастных людей, требующих (и получающих) жалость от других людей. Несчастья (реальные и воображаемые) становятся его имуществом, товаром, вымениваемым на внимание и услуги. В итоге такой человек своими же руками начинает разрушать свою жизнь, зачастую не отдавая себе в этом отчета.

01-18 Устранение и подавление НЭ. Озаренный фактор (ОзФа)

Кажется, что поставить перед собой задачу устранения НЭ легче, чем начать ее решать. Но это смотря какие задачи перед собой ставить. Конечно, если ты собралась устранить все НЭ и немедленно, то тебя ждет разочарование – такого рода задачи с наскока не решаются. Но если ты поставила своей целью постепенную борьбу с НЭ, то ничего особенно сложного в этом нет. Достаточно несколько раз в течение дня, когда ты испытала какую-либо НЭ, вспомнить, что делать это совершенно необязательно, и вернуться к приятному состоянию. Это совсем не так сложно, как кажется.

Так как результат устранения НЭ всегда приятен, то постепенно тебе захочется делать это чаще и чаще, и чем в большей степени твоя жизнь будет очищаться от НЭ, тем труднее им будет навалиться на тебя всей своей мощью и раздавить.

Устранением НЭ в широком смысле этого слова можно назвать любые действия, результатом которых является прекращения их испытывания в данный момент (хотя механизм по сути останется тем же, что описан мною выше – переключение внимания).

Что, и удариться головой о стену – тоже устранение НЭ? Да, почему нет, если в результате небольшого болевого шока ты словно встряхиваешься и понимаешь, что НЭ испытывать совершенно не обязательно, и тогда ты попросту возвращаешься, впрыгиваешь в какое-то приятное состояние.

Конечно, биться головой о стену не совсем удобно и не совсем безопасно:), но в этом и нет необходимости. Я предлагаю устранять НЭ с помощью такого действия, которое я называю «усилием», состоящем в простом переключении внимания с НЭ на что-то приятное. Это можно сопровождать соответствующим зрительным образом, воспоминанием. Например, в ситуации, когда тебя на улице кто-то обругал, ты можешь, совершив усилие, словно вырвать себя из НЭ, как из засасывающего болота, и вспомнить себя в каком-то приятном состоянии – например вспомнить, как симпатичная лопоухая собака радостно носится по полянке и как приятно на нее смотреть и с ней играть. Или можно вспомнить образ симпатичной тебе девочки, испытать к ней нежность, предвкушение встречи. Или можно вспомнить удовольствие от изучения наук, и т.д.

«Вспомнить себя в ОзВ» означает не просто совершение какой-то мыслительной деятельности. Это означает – непосредственно, прямо сейчас начать испытывать это ОзВ, используя, вполне возможно, те или иные воспоминания, образы, которые являются, таким образом, «озаренным фактором» (ОзФа). То есть ОзФа – это такая совокупность восприятий, которая в данный момент у тебя легко резонирует с ОзВ. Когда я говорю, что что-то «резонирует» с чем-то, это означает такой  эффект, когда что-то одно спонтанно вызывает проявление чего-то другого.

Очень важно не путать усилие и напряжение. Не надо напрягать мышцы или скрипеть зубами — необходимо просто остановить действие привычки испытывать НЭ в данной ситуации, и вместо НЭ испытать приятное состояние, используя для этого, при необходимости, вспомогательные действия, такие как воспоминание о чем-то приятном. Это довольно-таки просто, достаточно попробовать, чтобы убедиться в этом.

Таким образом, устранение НЭ – это, по определению, такая совокупность действий, в результате которой:
а) от НЭ не остается даже ничтожного следа,
б) возникает пусть и слабое, но отчетливое ОзВ.

Чтобы оставаться социально адекватными, люди часто подавляют свои НЭ, но это не приводит к освобождению от них, а даже наоборот – НЭ превращаются в тяжелый НФ, который плотной ядовитой пеленой покрывает все остальные восприятия. Поэтому очень важно понять принципиальную разницу между устранением и подавлением НЭ. Подавлять НЭ мы умеем все, но ведёт это, увы, только к неврозам, и не удивительно, ведь при подавлении НЭ происходит следующее:

1) НЭ продолжают испытываться!

2) Внешние проявления НЭ максимально подавляются (хотя внимательный человек не обманется)

Если тебе сказали или сделали что-то неприятное, то ты, испытывая обиду и агрессию к обидчику, делаешь вид, что всё в порядке. Это и есть подавление.

Люди, которые чаще проявляют свои НЭ, чем подавляют, становятся психопатами первого типа – они легко взрываются негативными эмоциями и сопутствующими поступками, но, исчерпав свою энергию, затихают и могут даже испытывать некоторое облегчение, довольство или желание примириться.

Люди, которые чаще подавляют НЭ, чем проявляют, становятся психопатами второго типа – они внешне выглядят спокойными для невнимательного человека, но внутри у них всё кипит от НЭ. Такие люди обычно превращаются в фоново озлобленных или фоново депрессивных существ. Такой человек тебе улыбнется, а у тебя мурашки по коже, поскольку под маской улыбки явно ощущается или сдавленная агрессия и готовность в любой момент эту агрессию испытать, или глубинная депрессия и потеря всяческого интереса к жизни.

Психопатия второго типа с агрессивной доминирующей составляющей обычно сопровождается чрезмерной вежливостью, которой эти люди стараются замаскировать свою сдавленную агрессию. Психопатия второго типа с депрессивной доминирующей составляющей обычно сопровождается показной и навязчивой дружелюбностью, которой эти люди стараются вызвать ответную дружественность, чтобы немедленно начать её эксплуатировать, стараясь вызвать жалость к себе.

Так как подавлять свои НЭ мы приучены с детства, то не удивительно, что при первых попытках устранения НЭ человек на самом деле полностью или частично подавляет её вместо того, чтобы устранить. Чтобы ты могла выявить совершение тобою такой ошибки, можно ориентироваться на косвенные признаки подавления. Например, если после попытки устранения НЭ возникает тяжесть, усталость, недовольство, нет всплеска приятных восприятий, то это и означает, что произошло не устранение, а подавление.

Устранение НЭ всегда приводит к четко различимому всплеску радостного облегчения, предвкушения, удовольствия от жизни, переживания освобождения, тихой радости, умиротворения, интенсивного покоя, интереса к жизни и т.п. В случае подавления ничего такого никогда и близко не бывает.

Кроме подавления, существуют и другие явления, которые не решают проблему, так как не приводят к устранению НЭ:

*) Вытеснение, при котором одна НЭ вытесняет другую. Вместо стыда начинаешь испытывать агрессию, или раздражение может быть вытеснено стыдом, страхом или жалостью к себе.

*) Самообман – НЭ по прежнему испытывается, но ты уверена, что никто этого не видит, и сама себя убеждаешь в том, что НЭ нет, подавляя при этом свою искренность.

*) Самообман другого типа, при котором человек только думает, что хочет устранять НЭ, а на самом деле этого желания нет или оно очень-очень слабое и редкое.

*) Бегство в отупение – НЭ по прежнему есть, но ты запрещаешь себе даже думать об этом, просто вытесняешь эти мысли и эту ясность.

*) Залипание – есть ясность в том, что сейчас ты испытываешь НЭ, возникает вялое желание перестать испытывать НЭ, но сила этого желания недостаточна, чтобы перевесить силу привычки испытывать НЭ и силу механического желания продолжать испытывать НЭ.

Многие люди никак не хотят понимать разницу между подавлением и устранением, а это принципиально важно. Есть такая точка зрения, что когда я устраняю НЭ, на самом деле она не прекращается, а «уходит в подсознание», где я ее не различаю, и она «живет в подсознании», отравляя меня. Это полная ерунда. Если в данный момент я испытываю раздражение, то оно и существует, переживается, я его прямо сейчас испытываю и различаю. Если я отвлек свое внимание от раздражения, перевел его на что-то приятное, стал испытывать что-то приятное, то это и есть «устранение» — я больше не испытываю НЭ, а значит ее больше нет, она больше не существует, а вместо нее есть приятное состояние. Если я провел такую работу и теперь не испытываю раздражения, то его и нет, оно устранено. Оно не ушло в «подсознание». Не надо придумывать очередные ады и чистилища, где черти на сковородке жарят твое подсознание. Если не испытываешь раздражение, а испытываешь что-то приятное, то вот именно это приятное сейчас и есть, а то неприятное, что было – его нет. Это и есть устранение. В ситуации, когда человек настолько привык к НФ, что просто не различает его даже тогда, когда испытывает, он при этом находится в тяжелом состоянии, никак не может испытать ОзВ и сосредоточиться на них, что и говорит о том, что сейчас он испытывает НФ.

01-19 Безупречное устранение НЭ

Устранение НЭ может быть разного качества. И зависит это, прежде всего, от того времени, в течение которого ты раскачиваешься, колеблешься, позволяя этой НЭ развиваться и отравлять тебя. Опыт показывает, что если НЭ устранить в течение первых же трех-пяти секунд после ее возникновения, то отравляющие последствия будут незначительными на фоне твоих, в целом, не очень-то восхитительных состояний:) Это не означает, что спустя десять или пятнадцать секунд устранять НЭ уже нет смысла. Конечно есть смысл. Зачем ещё сильнее травиться, когда можно остановить этот процесс?

Практически нулевой отравляющий эффект от НЭ ты получишь в случае «безупречного устранения» – такого, при котором НЭ устраняется не дольше, чем за одну-две секунды после её возникновения. За такое время НЭ не успевает ни заметно отравить, ни вызвать хвост последующих НЭ, ни подпитать собою НФ.

Если очень детально рассмотреть процесс устранения НЭ, то он выглядит примерно так:

1) Различение НЭ

2) Короткая, мгновенная мысленная фиксация «есть НЭ».

3) Желание прекратить испытывать НЭ.

4) Желание пересилить желание продолжать испытывать НЭ.

5) Отказ от навязчивых мыслей типа «я потом устраню НЭ», «моя обида справедлива».

6) Усилие, то есть такое действие, которое можно описать как «впрыгивание в привлекательное состояние».

Только после того, как 6-й пункт выполнен и возникло приятное состояние вместо НЭ, устранение является завершенным.

01-20 Повторное появление НЭ после её устранения

Успешное устранение НЭ не означает, что через две или через пять секунд она не возникнет снова, ведь испытывание их — это сильнейшая привычка, культивируемая годами и даже десятилетиями, но если раз за разом ты будешь упорно устранять НЭ, то эта привычка начнет ослабевать – сначала понемногу, а затем всё более и более явно, пока в конце концов совсем не прекратится.

По мере накопления опыта устранения НЭ, звенья описанной выше цепочки становятся всё более привычными, выполняются уже в значительной мере сами по себе – так же автоматически, как раньше автоматически проявлялись НЭ, и таким образом привычка испытывать нежелаемые тобой восприятия постепенно заменяется на привычку испытывать желаемые, и в конце концов возможно начать устранять НЭ безупречно. После того, как достаточно длительное время ты безупречно устраняешь ту или иную НЭ, она и вовсе перестанет появляться, и таким образом получится достичь полного устранения этой НЭ. Когда учишься ездить на велосипеде, чертовски трудно удержать равновесие, а когда научился, то и не думаешь больше об этом. Так же и здесь.

Привычка испытывать НЭ укреплена сотнями тысяч повторений, поэтому уже через несколько секунд после их устранения они могут снова возникать. Это естественно. Придется приложить и упорство, и решимость, и результат обязательно будет, так как опыт успешного устранения НЭ накапливается ОЧЕНЬ быстро – в сотни раз быстрее, чем создавалась привычка эти НЭ испытывать. Это очень важный момент: создаваемая сознательно привычка (тем более такая: направленная на испытывание приятного и на прекращение испытывания неприятного) укрепляется быстро.

После успешного акта устранения НЭ может возникать страх того, что она сейчас снова по привычке возникнет, и снова придется её устранять, а отсюда — спазматическое желание уцепиться за достигнутое состояние относительной свободы от НЭ, напряжение, ступор. И конечно же этот страх неминуемо приводит к тому, что НЭ возвращается еще скорее.

Не испытывай страха, встречай НЭ лицом к лицу. Не бойся того, что они будут возникать снова и снова. Конечно они будут возвращаться, ведь это очень застарелая привычка. Не становись в позицию жертвы, а наоборот — стань охотником за НЭ, выслеживай их и испытывай предвкушение от того, что впереди у тебя новый опыт, новые победы и поражения, которые неминуемо в конечном итоге приведут к желаемому результату.

01-21 Что такое «не получается устранить НЭ»?

Что такое «не получается устранить НЭ»? Каждый раз, когда ты не устранила НЭ, зная о такой возможности, являешься ты жертвой или, наоборот, активной стороной этого безумия?

Для того, чтобы ответить на этот вопрос, необходимо прежде всего тщательно различить в себе те восприятия, которые проявляются в тебе в рассматриваемой ситуации. Я опишу типовой пример такой совокупности восприятий, которые обычно возникают, когда у человека якобы «не получается» устранить возникшую НЭ:

*) куча мыслей: «НЭ можно устранять», «я уже это делала», «но ведь этот дурак в самом деле меня оскорбил», «я чуть попозже устраню НЭ»

*) куча желаний: желание устранить НЭ, желание подавить НЭ, желание обмануть себя, желание продолжать испытывать НЭ.

Понаблюдай за собой, хотя «наблюдать за собой» (что то же самое, что «различать имеющиеся в данный момент восприятия») в условиях, когда ты испытываешь НЭ, довольно трудно. Понаблюдай, и ты увидишь, что каждый раз, когда у тебя «не получается» устранить НЭ, имеется хорошо различимое желание продолжать эту НЭ испытывать. Поддерживаемое мыслями и уверенностями о «справедливости» этой НЭ в данной ситуации, это желание начинает конкурировать с желанием устранить НЭ, и если оно пересиливает, то ты и оказываешься в ситуации, которую называешь «не получилось устранить».

Именно желание испытывать НЭ и делает процесс устранения очень сложным, и чем сильнее НЭ, тем сильнее и это деструктивное желание.

Когда возникает ясность в том, что НЭ лишь потому так сильна, что есть не только привычка, но и желание её испытывать, то от одной этой ясности желание устранения НЭ может усилиться, что, в свою очередь, повлечет другие изменения в балансе существующих на данный момент восприятий, и это очень увлекательно – наблюдать за тем, как восприятия влияют друг на друга, как возникают новые игроки на этой арене.

Характерная ошибка тех, кто интересуется селекцией восприятий, состоит в том, что они ошибочно полагают, что хотят устранять НЭ/НФ больше, чем испытывать их. Свои редкие мысли на эту тему они отождествляют с желанием, и в итоге живут, погруженные в НЭ/НФ, будучи при этом уверены в том, что «стараются» их устранять. Избавиться от этого заблуждения поможет и искренность, и трезвый анализ результатов, и желание разобраться в причинах того, что устранять НЭ «не получается».

01-22 Циклическая смена интерпретаций

Один из способов расшатать незыблемость привычки испытывать НЭ в определенной ситуации – это практика циклической смены интерпретаций. Если сейчас ты испытываешь грусть от одиночества, попробуй сосредоточиться на мыслях: «как здорово, что наконец-то можно побыть одной, не строить из себя что-то, не доказывать ничего никому, не соответствовать ожиданиям, правилам и приличиям; можно расслабиться, отдаться чувствам и фантазиям. Вокруг постоянно столько людей, а сейчас я могу воспользоваться моментом и насладиться одиночеством». В результате ты заметишь, что неприятное чувство одиночества стало немного слабее.

Теперь измени интерпретацию и подумай так: «если бы тут был симпатичный парень, я могла бы с ним поболтать, потискаться. Сейчас кому-то так хорошо вдвоем, а я одна, и не с кем даже поговорить». В результате – обострение болезненного одиночества, усиление других НЭ. «Покачавшись» между двумя типами интерпретаций, ты получишь интересный опыт того, что наличие НЭ зависит не от ситуации, а прежде всего от ее интерпретации. Смена интерпретаций – интересное дополнение к практике прямого устранения НЭ, но не более того (!), так как привычка испытывать НЭ очень сильна, и без прямого устранения тебе её не победить никогда. Кроме того, манипулирование интерпретациями может быть затруднено сильными НЭ, а откладывание прямого устранения НЭ приведет к тому, что оно укрепится и отравит тебя полностью. Поэтому такие упражнения с интерпретациями целесообразно проводить не до, а после устранения НЭ, так что ты заодно потренируешься в устранении ослабленной НЭ.

Если обе интерпретации текущей ситуации одинаково допустимы и описывают одну из сторон реальности, то почему бы тогда не выбирать и не укреплять ту, которая ослабляет НЭ и позволяет находиться в более привлекательном состоянии? После того, как НЭ устранена, можно уже спокойно проанализировать ситуацию и сформировать оптимальный алгоритм действий в направлении желаемого исхода.

01-23 А если хочется испытывать какие-то НЭ?

А если хочется испытывать какие-то НЭ? Ответ прост: если хочется – испытывай. Вообще делай то, что тебе нравится. Не бойся ошибаться, не бойся сделать слишком мало чего-то или слишком много, ведь только так получаешь жизненный опыт. Главное – следить за насыщенностью своей жизни. Если она тебя устраивает, то всё и отлично. Если не устраивает, тогда тебе и пригодятся знания о том, как НЭ влияют на нашу жизнь, и может быть ты захочешь их устранять. Когда ту, кто знакома с селекцией восприятий, не устраивает то, как она живет, тогда она и начинает активно искать свои желания, начинает менять и свои восприятия, и условия своей жизни.

Если есть такие НЭ, с которыми тебе не хочется расставаться, то и не расставайся с ними. Займись тем, чем хочется, и начни освобождаться от тех НЭ, которые ты считаешь очевидно болезненными и нежелательными. Если и их ты не хочешь полностью устранять, а хочешь лишь уменьшить их частоту и/или интенсивность, или если хочешь устранить их только в данной ситуации – так и делай. Это в любом случае принесет огромные и приятные изменения в твою жизнь, а там дальше и будет видно – чего ещё тебе захочется.

01-24 Штурм отдельно взятой НЭ

Ты не удивишься, если сегодня тебе хочется гулять, а завтра – боксировать. В разное время хочется разного. С устранением НЭ дело обстоит так же – бывает такое настроение, когда хочется занять непримиримую позицию в отношении раздражения, и в то же время с ревностью бороться не хочется. Именно поэтому эффективен такой подход, при котором ты выбираешь какую-то конкретную НЭ, против которой хочешь побороться в течение, скажем, часа, и следишь только за ней, устраняя каждый или почти каждый её всплеск. Такой метод – метод штурма отдельно взятой НЭ – очень эффективен, так как при этом ты быстро приноравливаешься к ней.

Устраняя в течение определенного отрезка времени только одну НЭ, ты сможешь гораздо четче ее различать. Возьмем, к примеру, раздражение. Мелкие и очень мелкие всплески раздражения появляются, на самом деле, очень часто, и различить их может быть совсем не просто, если твое внимание рассеяно на множество других объектов. Многие очевидно раздражительные люди искренне считают, что раздражение они испытывают редко. Они просто не различают его мелкие вспышки среди плотного НФ. Штурм отдельно взятой НЭ позволяет добиться особенно тщательной зачистки от неё, позволяет получить опыт того, каково это – жить в состоянии, когда этой НЭ почти нет.

Тщательное устранение каждого всплеска недовольства в течение даже всего лишь одного часа может оказаться настолько трудоемким, что ты почувствуешь себя марафонкой, но тем ярче будет результат – почувствуешь себя, как словно после очистительного и освежающего душа.

При таком штурме укрепляется очень важная привычка – привычка быть внимательной к своим восприятиям. Что это означает – «быть внимательной»? Это значит, во-первых, различать восприятия и, во-вторых, отдавать себе отчет в том, что они есть, с помощью мыслей. То есть сначала ты различаешь раздражение, а потом фиксируешь это с помощью короткой мысли. Интересно, что сам по себе рост внимательности к восприятиям приносит заметное удовольствие. Удивительно, но различение восприятий само по себе резонирует с удовольствием, с ОзВ. Почему это так – большая загадка человеческой природы, которую предстоит ещё разгадать.

01-25 Контроль за телесными признаками НЭ

НЭ всегда имеют более или менее заметное внешнее выражение, даже если это всего лишь слабый вздох, легкая гримаса, едва заметный жест, специфическое изменение интонации – назовем это «телесными признаками НЭ». Если внимательно присмотреться, то мы обнаружим, что огромный объем всей мимики, жестов, интонаций является выражением именно НЭ. Это даёт нам три интересные возможности.

1. Контроль за своими собственными телесными признаками НЭ позволяет более качественно улавливать проскочившие НЭ, а значит – помогает тебе различать их и устранять.

2. Различение собственных телесных признаков НЭ, сопоставление их с теми или иными НЭ позволяет нам научиться лучше разбираться в том, что испытывают другие люди.

3. Мы можем прекращать собственные телесные признаки НЭ, и как ни странно, при этом устранение НЭ даётся намного легче. Механизм тут достаточно простой: в каждом человеке давно сформировалась устойчивая ассоциативная связь между телесными проявлениями и сопутствующими им эмоциями. Механически улыбнувшись можно, как ни странно, улучшить настроение. Механически состроив недовольное лицо можно тут же вызвать в себе недовольство. Контроль за своими телесными признаками НЭ, их различение и прекращение является отличным дополнением действий по устранению НЭ и культивированию приятных состояний.

01-26 Памятование о ядовитости НЭ

Конечно, далеко не всегда есть желание устранять НЭ, особенно в самом начале этой практики. Но тем не менее есть кое что, что можно делать даже в этом случае. Можно попросту помнить о том, что НЭ – это яд. Можно напоминать себе это даже в тех случаях, когда ты понимаешь, что сейчас не будешь их устранять. И это тоже дает хоть небольшой, но эффект, а в борьбе с НЭ даже небольшие результаты очень важны. К успеху необходимо двигаться шаг за шагом, не пренебрегая и мелкими шагами. Даже если в момент испытывания НЭ ты просто произнесешь про себя «НЭ – это яд», или «прямо сейчас НЭ меня отравляют», то ты заметишь небольшое изменение – не столь глубокое погружение в НЭ, больше трезвости, больше желания не поддаваться НЭ.

Для удобства будущего изложения введем термин «омрачение» – обозначим им любую совокупность негативных эмоций, тупости, догматических мыслей, механических желаний и неприятных ощущений.

01-27 Позиция беспристрастного полицейского

Представь себе, что ты полицейский, который прибыл на место конфликта, где несколько человек непрерывно орут, машут руками, лезут друг на друга с кулаками. Что в такой ситуации ты сделаешь? Я думаю, потребуешь, чтобы все замолчали и успокоились.

В тот момент, когда на тебя напала НЭ, ты можешь поступить точно также – первым делом устранить её безо всяких рассуждений, потому что НЭ в любом случае влечет за собой хаос, отупение, отравление. Сначала устранить НЭ, а потом уже разбираться – что к чему, какова ситуация и какие меры целесообразно предпринимать. Наверное, число необдуманных, спазматических поступков, о которых потом человек долго и горько жалеет, сократилось бы в сто раз, если бы прежде, чем что-либо предпринимать, человек бы устранил НЭ. Не разрушай собственную жизнь. Сначала устраняй НЭ, а потом решай – что целесообразно делать.

01-28 Еще последствия НЭ: переедание, нарушения сна и т.д.

Нередко бывает так, что на человека словно обрушивается целый ряд неприятных состояний: он начинает раз за разом переедать и чувствовать себя от этого неприятно. У него нарушается сон – то бессонница, то недосыпание, то кошмарные сны. Он становится зависимым от частых оргазмов, которые в свою очередь буквально выжимают его как тряпку, делают вялым и апатичным, ведут к частым простудным и прочим заболеваниям. Я уверен, что все эти неприятные явления обусловлены каким-либо мощным НФ. Необходимо его различить и начать устранять. Также необходимо начать целенаправленно порождать ОзВ.

Но НФ, в свою очередь, может проистекать из каких-то совершенно неестественных условий жизни, что является результатом массированного подавления желаний, культивирования ЧСУ. Необходимо составлять списки желаний и начинать совершать шаги в направлении их реализации. Необходимо прекращать ту жизнь, которая для тебя мучительна. Но при всем при этом необходимо и прямое устранение НФ и НЭ.

01-29 Спад и откаты. Свобода от перфекционизма

Что делать в периоды «отката», спада? «Спад» я определю как длительное состояние, при котором желание выбираться из омрачений слишком слабое, и ты просто варишься в них, не предпринимая усилий, находясь в таких состояниях, в которых энергичность и насыщенность заметно ниже твоего текущего среднего уровня.

Минимум из того, что ты всё-таки можешь делать во время спада, это наблюдать за своими восприятиями, различать их. Время от времени может захотеться не просто наблюдать, но и немного поисследовать свое состояние – провести какой-нибудь эксперимент, записать какое-то наблюдение, и это само по себе начнет оказывать позитивное влияние на твое состояние.

Если ничего не хочется делать и ты безвольно плаваешь в омрачениях на низких уровнях энергичности и насыщенности – ну значит плавай, но все же хотя бы наблюдай за происходящим. Это создаст трамплин для выпрыгивания из этого болота в силу того факта, что различение резонирует с ОзВ.

Во время спада целесообразно заниматься какой-то хотя бы немного интересной деятельностью – хотя бы понемногу. Интересы также могут пробудить в тебе желания выкарабкиваться из омрачений и добиваться более насыщенной жизни.

Необходимо знать, куда направлять свои усилия, необходимо еще и понимать — почему что-то необходимо делать, чтобы делать свою жизнь более интересной и насыщенной, но этого мало. Необходимо еще и найти энергию на то, чтобы это делать. И это зачастую становится серьезной проблемой.

У каждого есть огромный опыт обучения в школе, в институте, где тебя приучают к тому, как учиться не нужно. Ты приобретаешь массу деструктивных привычек, которые теперь придется преодолеть сначала путем понимания, как работают эти привычки, а потом путем понимания того, как от них избавляться. Идея состоит в том, чтобы запустить механизм обратной положительной связи. Сначала ты делаешь что-то такое, что делает твою жизнь более насыщенной и энергичной, позволяет высвободить часть энергии, которую ты раньше сливала привычными деструктивными действиями, и часть высвободившейся энергии ты можешь пустить на дальнейшее совершение шагов по улучшению качества своей жизни. Так образуется обратная положительная связь. Но образуется она, естественно, не таким линейным образом – существуют разные аспекты этого процесса.

Занятия селекцией восприятий имеют то преимущество, что ты понимаешь, зачем это делаешь, причем ты немедленно испытываешь приятный эффект. Если ты, например, устраняешь НЭ, или если ты разбираешь какую-либо догматическую конструкцию, которая портит тебе жизнь, то конечно, ты можешь получить значительное удовольствие от жизни и прирост её насыщенности прямо сейчас. Тем не менее не бывает такого, что человек начал заниматься селекцией восприятий, и на протяжении многих лет, день за днем, час за часом, год за годом он работает над собой без спадов, без таких периодов, когда вообще ничем не хочется заниматься. И здесь вступает в действие привычный перфекционизм, который в тебя внедряется с самого раннего детства всеми возможными способами.

Перфекционизм — это замечательный способ саму себя насиловать, пытать и мучить. Необходимо понимать простую вещь: какое-либо изменение своей личности достигается очень постепенно. Например, сегодня ты устранила десять всплесков НЭ, или поспрашивала какого-то человека о его восприятиях с тем, чтобы разобраться в том, что он из себя представляет, и получила какой-то эффект. Ну а завтра ты просыпаешься в разбитом состоянии, с утра ты поругалась с мамой, на тебя наехал папа, муж об тебя вытер ноги, и так далее, и вся твоя энергия утекла из-за НЭ. В итоге ты, будучи перфекционисткой, думаешь: «Ну, вот, сегодня я опять ничем не занимаюсь, значит, я опять всё потеряла. Вчера я что-то делала, а сегодня ничего не делаю». Но задай себе вопрос: сколько усилий в направлении развития своей личности ты совершила за последнюю неделю? Не за сегодня и вчера, а за неделю. В этот недельный промежуток, естественно, ты включишь сегодняшнее ничегонеделание и вчерашнее делание, и это будет по крайней мере столько же, или может быть немного меньше или больше, чем то, что было в предыдущую неделю. Недельный срез твой жизни показывает, что вообще-то ты движешься в нужном направлении. Невозможно ничего делать постоянно. Невозможно, особенно в самом начале, когда ты только выкарабкиваешься из болота, непрерывно, каждый день и каждый час заниматься собой, совершать какие-то усилия в направлении вытаскивания себя из деструктивных состояний. Конечно, будут какие-то перерывы и спады. Необходимо смотреть на свою жизнь в более широком масштабе, в масштабе целого дня, в масштабе целой недели, а то и месяца, и отдавать себе отчет в том, что вот на этой неделе все-таки было что-то сделано, ну вот хорошо, значит, какая-то работа была совершена.

Здесь можно провести аналогию с маркетинговыми усилиями в развитии какой-либо фирмы. Для того, чтобы твоя фирма заняла достойное место на рынке, не нужен моментальный рывок. Задача в том, чтобы вводить изменения в свою жизнь постоянно, постепенно. Хочешь продвинуть свою фирму — придумай маркетинговый план, как это сделать с помощью десятков и сотен разных мелких действий, будь то реклама или улучшение качества продукции или улучшение качества обслуживания или улучшение твоего сайта или улучшение производительности труда и т.д. Маленькие изменения, движение по чуть-чуть. Тактика мелких шагов. И когда ты совершишь сотни этих шагов на протяжении длительного времени, тогда ты и заметишь, что в сознании потребителя твоя фирма занимает все более и более высокое место. При том, что зачастую и качество продукции может совершенно не улучшаться, и, тем не менее, многие шаги в разных направлениях приводят в целом к позитивному сдвигу. Это как огромный лайнер — ты покрутил штурвал, но своё направление он изменит с большим запаздыванием. Твоя жизнь — это вот такой огромный лайнер, который необходимо перенаправлять с деструктивного направления на эволюционное путем мелких, подчеркиваю, мелких, и может быть не очень частых шагов – в меру желания, в меру получения удовольствия. И тогда ты увидишь, как жизнь постепенно начинает меняться.

Это делать сложно, потому что жизнь у обычного человека, как правило, не очень-то приятная, и все время хочется побыстрее получить результат. Если хочется быстрее, то конечно, ты можешь делать больше усилий. Но главное — понимать, что нет необходимости в самоизнасиловании. Важно не то, как много часов ты занималась какой-то практикой именно сегодня. Важно то, будешь ли ты совершать мелкие шаги на протяжении длительного времени. Вот что имеет значение. Это очень сложно понять человеку, который воспитан в культуре перфекционизма. Если ты хочешь в своей жизни сделать какие-то существенные изменения, то тебе необходимо понять, что важны мелкие шаги на протяжении длительного времени. Что касается селекции восприятий, то здесь всё намного упрощается, потому что здесь работа охватывает все аспекты личности человека: интеллект, желания, эмоции, навыки, ощущения, уверенности. Это значит, что в любой момент времени ты всегда можешь найти какой-то способ заняться чем то интересным. Почитать книжку, подрочить, погулять, посмотреть кино, поустранять НЭ, покультивировать ОзВ и так далее. Спектр приятных действий по многим магистральным направлениям поистине огромен. Фактически, трудно придумать такие жизненные условия, в которых нельзя было бы получить никакого удовольствия. Даже если ты стоишь в скучной очереди, ты можешь придумать массу интересных практик, которые можно выполнять в этих, казалось бы, трудных условиях. Ты можешь учить языки, читать книжки, наблюдать за возникающими НЭ и устранять их, наслаивать ОФ, обдумывать тактику и стратегию своей жизни, играть в шахматы или балду на смартфоне, переписываться в чатах, и прочее и прочее.

Тут еще возникает такой вопрос, и он тоже имеет отношение к перфекционизму: как можно с помощью мелких шагов достичь большого результата? Можно, если в основном двигаться в нужном направлении. Если ты будешь совершать мелкие шаги в эволюционном направлении, то будешь развиваться — медленно, постепенно, но будешь. Ценность этой постепенности, ценность тактики мелких шагов довольно сложно донести до людей, взращённых в нашей культуре самоизнасилования и перфекционизма.

Еще, может быть, целесообразно не просто делать разного рода мелкие шаги, но и начать постепенно вносить какие-то необратимые изменения. Приведу для примера такой эксперимент. Поставь перед собой задачу, например, один раз в час спрашивать себя: получаешь ли ты сейчас удовольствие от жизни. Нужно только спрашивать себя. Не нужно укорять себя за то, что удовольствия от жизни слишком мало, или бросаться тут же его добиваться. Нет. Задача стоит именно так, это именно мелкий шаг, задавание себе вопроса: испытываю ли я сейчас удовольствие от жизни. Раз в час. Это значит 10-12 раз в день. Если какой-то час ты пропустишь, то это не катастрофа, и не относись к этому как к катастрофе. Если ты пропустишь целый день из-за плохого настроения, ну, значит, ты пропустила целый день. Возвращайся к мысли о том, что ты вчера или сегодня уже хотя бы раз задавала себе такой вопрос, а это уже больше чем на прошлой неделе. Это не самоуспокоение, это просто трезвое сравнение объема работы, проведенной за прошлую неделю и за эту.

Ну и запиши себе куда-нибудь, что одно их таких необратимых изменений — это задавание себе вопроса: получаю я удовольствие или нет. Казалось бы, это очень просто, и это очень маленький шаг, но в этом его и прелесть, потому что маленький шаг, в отличие от больших, совершить легко, а сила его влияния, тем не менее, может быть значительной.

Трудно представить, что жизнь на самом деле может довольно сильно измениться только от того, что ты совершаешь такой элементарный мелкий шаг — раз в час спрашиваешь себя, получаешь ли ты удовольствие. Здесь действующих факторов на самом деле два. Во-первых, ты начинаешь культивировать привычку задаваться таким вопросом, а когда такая привычка начинает постепенно создаваться, то уже и без всякого графика ты просто именно привыкаешь к этому. Ты время от времени, уже не раз в час, а спонтанно начинаешь задаваться вопросом: «получаю ли я сейчас удовольствие». И второй важный аспект: делая это действие, ты отдаешь себе отчет в том, что сейчас совершаешь эволюционные шаги, которые в будущем приведут к значительному изменению уровня твоей жизни, качества твоей жизни. Вот эти два фактора, которые ты осознаешь, начинают оказывать довольно серьезное влияние, и оно намного больше, чем можно было бы предположить. И, соответственно, запиши себе куда-нибудь в блокнотик, что вот одно из таких необратимых изменений, которые ты хочешь внедрить в свою жизнь — это вопрос о том, получаешь ли ты удовольствие.

Ведь обычно люди как часто задаются таким вопросом? Может быть, один раз в Новый год. Ну, можно себе представить, как далеко человек уйдет, если раз в год, в лучшем случае, он спрашивает себя – живет он с удовольствием или нет. Никакой эволюции и не будет.

Я считаю целесообразным делать список тех ясностей, которые ты выносишь из книг, из общения с людьми и из собственного опыта. Например, первой ясностью можно записать вот эту фразу, что чем медленнее ты начинаешь двигаться по этому пути культивирования ОзВ и вообще по пути селекции восприятий, тем надежнее ты будешь по нему двигаться. Чем медленнее, тем надежнее. Эта ясность должна притормозить спазматические порывы, панику, самоосуждение и прочую ерунду. Можно записать ясность вторую, что перфекционизм, или чувство вины — это убийство всего живого. И главное – это удовольствия, которое ты получаешь от этих мелких действий. Третьей, наверное, целесообразно записать ясность о том, что у тебя будут провалы, откаты и спады. Они обязательно будут, по-другому просто быть не может.

Эти ясности можно время от времени просматривать, подпитывать. Если хочешь, то можешь добавить себе в список необратимых изменений еще одно, при котором ты хотя бы раз в день, например, будешь просто пробегать взглядом по перечню этих ясностей. Человек, который не готов к тому, что у него будут спады и провалы, сдастся очень быстро. Необходимо даже не просто отдавать себе отчет в том, что провалы обязательно будут, а можно еще и попытаться сформировать парадоксальное предвкушение этих спадов. Потому что спад или не спад, а в любом случае ты можешь наблюдать себя, ты можешь наблюдать, что в тебе происходит, как в тебе переливаются те или иные эмоции, те или иные ясности. Ты можешь исследовать это явление спада. Вот тебе сейчас ничего не хочется делать, не хочется различать — есть ли сейчас удовольствие или нет, хотя если ты об этом вспомнила, то уже как бы задала себе этот вопрос. Так можно понаблюдать за процессом этого спада, ну и в будущем получить удовольствие от того, что этот спад рано или поздно пройден. Бояться этих спадов — это худшее, что можно сделать. Страх начинает парализовать и тормозить. Относись к этому спокойно, просто как к некой неизбежности, которая на самом деле никак тебе не мешает. Ну спад есть – хорошо, а спад прошел – и ты начинаешь дальше заниматься своим делом. Снова задаешься вопросом — получаешь ли ты удовольствие, снова читаешь интересные книжки, снова вспоминаешь свои ясности, нащупываешь желания, получаешь опыт.

Можно испытывать предвкушение борьбы со спадом, можно испытывать предвкушение состояния, когда ты не поддаешься даже глубоким спадам, не впадаешь в самобичевание, в депрессию. Так что конструктивное отношение к этим неизбежным спадам является тоже важным искусством. Это как в боксе умение держать удар. Тебе нанесли удар, ну хорошо, и что теперь — падать и рыдать, что ли? Отошла, собралась и пошла дальше заниматься своим делом. Квалифицированного занимающегося селекцией человека отличает от любителя в том числе и это — то, что он знает, что спады будут, и он относится к ним спокойно, и может быть даже с предвкушением тех исследований себя, которые все-таки можно проводить во время этих спадов, вместо того чтобы паниковать и кричать «ничего не вышло».

Перфекционизм ведет к деструктивному обесцениванию многих твоих действий, т.е. многие свои действия ты совершенно ошибочно не считаешь развивающими, тем самым создавая повод для возникновения неадекватного самоосуждения, чувства безысходности и прочих НЭ. Например, я могу получать удовольствие от мытья пола или посуды: я вижу, что что-то грязное становится чистым, и эти образы начинают резонировать с желанием самосовершенствования, с желанием очищать свою жизнь от НЭ и прочих омрачений. Если я расставляю по полкам купленные книги, то со стороны это выглядит, как довольно механическая работа: вскрыть коробку, достать книгу, записать в базу данных имя автора и название, найти ей место на полке и поставить, и в самом деле, эту работу можно выполнять механически, уставая, испытывая серость и скуку, но я-то делаю это иначе: я испытываю интерес к этой книге, желание ее прочесть, предвкушение, я даже испытываю удовольствие от самого вида этой книги, запаха бумаги, звука перелистываемых страниц.

Я могу минут десять поплавать в интернете – открыть новости и испытать легкое удивление, прочесть мелкий фрагмент знаний в Википедии и испытать удовольствие от того, что узнал какую-то мелочь. При этом могут зашевелиться какие-то мысли, я могу о чем-то порассуждать, пофантазировать. Разве это ерунда? Это мелкие действия, да, но это не ерунда, так как они сопровождались приятными состояниями. Часто ли мы совершаем великие свершения? Да в общем никогда, и наша жизнь и состоит на 99% из вот таких мелких действий по реализации радостных желаний, и очень важно, чтобы вот именно в таких мелочах твоё состояние было приятным, чтобы ты испытывала ОзВ – именно это и создаст основу для крупных и очень значимых прорывов в эволюции твоей личности.

Если я мою пол или расставляю книги, и при этом испытываю приятные состояния, то эти действия являются определенно развивающими, и это шаг вперед, но из перфекционизма я так не считаю и в итоге остаюсь с уверенностью, что еще ничего развивающего сегодня не сделано, или сделано очень мало, хотя на самом деле таких мелких дел, сопровождающихся приятными состояниями, может быть уже сделано немало. Такого рода деструктивные уверенности могут очень негативно влиять на мою жизнь.

01-30 Попутные тренировки изменения простых привычек

Борьба с НЭ – это борьба с дурной привычкой. Отсюда вытекает простое следствие – для того, чтобы сделать эту борьбу более эффективной, целесообразно потренироваться работать с другими привычками, причем не обязательно дурными – просто для того, чтобы лучше знать состояние изменения привычки.

Например, можно создать привычку брать чайник всегда только левой рукой (а потом снова – только правой), или заходить в свою комнату всегда только с левой ноги – ты увидишь, что даже очень простую привычку создать не так-то просто, так как требуется внимательность. Конечно, можно взяться и за такие привычки, устранить которые в любом случае ты считаешь полезным – курение, привычка хмуриться, делать какой-то паразитический жест и т.д.

Занимаясь такими попутными тренировками ты увидишь одну поразительную вещь – сама по себе тренировка в смене привычек приносит удовольствие! Возможно, что это происходит именно потому, что для смены привычки требуется и внимательность, и упорство, и предвкушение результата, и все это вызывает резонанс с другими ОзВ, повышает уровень энергичности и насыщенности. Возможно сказывается еще и то, что ты начинаешь чувствовать себя хозяйкой своей личности, своей жизни. Сама по себе ясность и уверенность в том, что ты способна менять саму себя, наполняет твою жизнь, приводит к появлению предвкушения, предвосхищения, уверенности в себе, ослабляет действие разных тревожностей.

01-31 Циклическая смена состояний (ЦВ)

Циклическая смена восприятий (ЦВ), или, более широко, циклическая смена состояний, это исключительно эффективная практика, которая, правда, требует приложения довольно серьезных усилий. Она заключается в многократном перепроживании и последующем устранении НЭ. Говоря иначе – она состоит в многократной и быстрой замене НЭ на ОзВ и обратно.

Если я сейчас ревную, то могу, устранив ревность, испытать симпатию к своей девочке, радость из-за того, что сейчас она испытывает удовольствие, пусть даже и без меня. Ревность – очень мощное негативное состояние, поэтому если тебе удалось в какой-то момент её устранить, то может возникнуть страх того, что она снова вернется. Этот страх парализует, и ревность конечно возвращается. Возникшее разочарование в своих силах на фоне отравляющей ревности может совершенно выбить из колеи.

Однако, я советую отдать себе отчет в том, что ревность, будучи очень сильным негативным состоянием, неизбежно будет еще много раз возвращаться, и поэтому я советую вернуть её специально для дополнительной тренировки по ее устранению. Если ты устранила ревность и испытала что-то приятное – не пытайся изо всех сил спазматически цепляться за временное освобождение от ревности – вернись сама снова к переживанию ревности, и снова её устрани, после чего снова вернись к ревности и снова устрани. На десятый-двадцатый цикл ты увидишь, что переживание ревности заметно изменилось.

Во-первых, такая циклическая смена делает ситуацию очень контрастной – ты особенно ясно начинаешь видеть, насколько отвратительно и неприятно переживание ревности. Во-вторых, у тебя появляется уверенность в своих силах, ведь только что ты двадцать раз ее устранила. В-третьих, ревность становится словно плоской, бесцветной и ослабленной, и когда она возникнет в следующий раз, то будет при этом более уязвимой для твоих усилий.

«Идеальным циклом ЦВ» я называю такой объем этой практики, при которой у тебя начнутся затруднения с тем, чтобы снова испытать выбранную НЭ. И это состояние само по себе будет очень интересным – состояние, когда уже просто не получается испытать эту НЭ.

ЦВ помогает освободиться и от НФ, вызванного теми или иными событиями в прошлом. Для этого необходимо вспомнить травмирующее воспоминание и выполнить практику ЦВ. Зачастую после такой процедуры слой НФ, связанного с этими прошлыми событиями, ослабевает, принося заметное облегчение, а впоследствии и полностью растворяется.

Поскольку ревность – это очень сильное негативное состояние, целесообразно начинать тренировать навык ЦВ с самых простых НЭ: с недовольства, раздражения, обиды и т.д.

01-32 Ограниченный тотальный контроль (ОТК)

Когда мы стремимся к достижению какой-то цели, то, как правило, оказывается удобным менять образ действий. Например, если хочется накачать мышцы на руках, то хочется применять разные упражнения, чередовать их – так больше удовольствия. То же самое происходит и с устранением НЭ.

Попробуй сделать так: в течение одной минуты ежесекундно (!) следи за тем, чтобы никакая НЭ не закрепилась, т.е. чтобы всякая возникшая НЭ была бы безупречно устранена. Ежесекундный контроль плюс безупречное устранение в течение целой минуты — это сложно, но интересно. Возможно, что сами твои усилия по ежесекундному контролю настолько изменят твое состояние, что НЭ попросту не смогут возникнуть:)

Если тебе понравится такой опыт – расширь период времени применения «ограниченного тотального контроля» (ОТК), например до трех или даже пяти минут – главное, чтобы ты испытывала удовольствие от прилагаемых усилий, и чтобы возникающая усталость была приятной.

Результатом будет, во-первых, необычное, особенно чистое от НЭ состояние, а во-вторых возникнет приятное чувство уплотнения, растяжения времени, а также большей его насыщенности.

В этой практике важна не столько длительность забега на тотальное устранение НЭ, сколько тщательность этого устранения. Если ты из перфекционизма запланируешь полчаса такой практики, то внимательность очень быстро рассеется, и ты начнешь раз за разом испытывать НЭ, не устраняя их. В итоге может возникнуть разочарование, усилиться скепсис в отношении твоей способности устранять НЭ. Если же ты берешься только за одну минуту, но достигаешь в этом безусловного успеха, то это переживается как победа, и усиливается желание продолжать зачищать себя от НЭ.

01-33 Ситуационный контроль. Озаренный фактор (ОзФа)

Одна из разновидностей ОТК — ситуационный тотальный контроль. Например, ты знаешь, что каждый день, выходя из дома, ты испытываешь недовольство от загазованного машинами воздуха, от тупых лиц сидящих на лавочке старух. Это – типичная ситуация с присущими ей типичными НЭ, и можно принять решение, что именно вот в эту минуту, выходя из дома, ты будешь безупречно устранять все возникающие НЭ, т.е. выполнять практику ОТК.

В результате многократного успешного применения этой практики получится поразительная вещь: событие, которое раньше неразрывно было связано с НЭ, неожиданно превратится в озаренный фактор (ОзФа), то есть в такое явление, которое способствует возникновению у тебя ОзВ, поскольку сформируется ассоциативная связь: «выход из дома» — «приятные усилия по выполнению ОТК» — «приятное состояние».

Вообще озаренным фактором может быть и дерево, и птица, и животное, и вообще самые разные вещи и явления. По большей части возникновение ОзФа происходит спонтанно. Например, к тебе подлетает большой жук и кружит над тобой, тыкается в руки, живот, и вдруг словно разрывается какая-то пелена и возникает яркая нежность или устремленность или чувство тайны, и с этого момента вид летающего жука становится для тебя ОзФа. Но в данном примере с выходом из дома ты своими руками можешь сделать ОзФа из обыденной и даже неприятной ранее ситуации.

Это может быть интересным занятием: составлять, пополнять и обновлять список своих ОзФа, и само это занятие может стать ОзФа. В составлении описаний ОзФа есть особая ценность ещё и потому, что в каждом описании ОзФа имеют огромное значение детали, усиливающие его резонансное свойство. Сразу выделить эти значимые детали, отделить их от малозначимых может быть непросто, поэтому я советую описать всю резонирующую ситуацию целиком, а затем постепенно отсортировать те элементы, которые оказалось резонирующими. Например, у тебя есть такой ОзФа — воспоминание о том, что ты сидела на диване с девушкой и испытала при этом яркое ОзВ. Описывая подробно эту ситуацию, ты неожиданно обнаруживаешь, что очень значимой почему-то является одна деталь: рисунок из коричневых слоников на покрывале. Почему? Да кто ж его знает. Непонятно. Просто вот так получилось, вот так зацепилось твое внимание за эту деталь. И теперь, вспоминая эту ситуацию, ты целенаправленно вспоминаешь и эту деталь, и от этого испытываешь ОзВ заметно ярче.

Культивирование ОзВ состоит как в поддержке вниманием спонтанно возникающих ОзВ, так и в периодическом целенаправленном их порождении с помощью ОзФа. К числу самых эффективных и часто используемых ОзФа относятся музыка и изображения, и часто так бывает, что какая-то конкретная песня/фотка, которая у одного человека резонирует, допустим, с отрешенностью, у другого человека также с ней резонирует, так что обмениваться ОзФа — довольно эффективный подход к расширению своего озфакторного запаса. При этом надо учитывать, что у разных людей могут быть разные совокупности и оттенки восприятий, переживаемых в комплексе с некоторым ОзВ. Например, кто-то испытывает отрешенность чаще с примесью нежности, а кто-то — с примесью упорства, и это приведет к тому, что некоторая песня/фотка, которая сильно резонирует с отрешенностью у одного из них, покажется слабо резонирующей или даже совсем не резонирующей с отрешенностью у другого. В разные моменты времени состав испытываемых состояний, включающих в себя определенное ОзВ, также может довольно сильно отличаться, поэтому один и тот же ОзФа может быть более или менее резонирующим с данным ОзВ в разные моменты времени.

01-34 Эмоциональная полировка (ЭП)

Бывает так, что ты понимаешь, что тебе плохо, но не понимаешь – почему. Обычно это связано с тем, что в данный момент ты испытываешь привычный для себя НФ, который в силу его привычности не различаешь. Очень неприятная ситуация, но и тут можно начать устранять НЭ несмотря на то, что ты даже не понимаешь – каковы они сейчас.

Для этого можно использовать практику «эмоциональной полировки» (ЭП): ты представляешь себе, что все без исключения восприятия словно выметаются напрочь из тебя. Все. Приятные, неприятные – все. Очень помогает сопровождать это усилие каким-то зрительным образом. Например, это может быть образ прохладного потока воды, который вымывает из тебя все восприятия, или яркой мощной вспышки света, которая выжигает все восприятия, и т.д.

Крайне любопытный результат ЭП заключается в том, что неприятные восприятия при этом ослабевают, а приятные совершенно неожиданно усиливаются.

01-35 Письменная фиксация опыта

Письменная фиксация получаемого тобою опыта по устранению НЭ, по испытыванию новых приятных состояний, выявлению и реализации радостных желаний и т.д. позволяет преодолеть действие мыслей-скептиков, порождаемых слепыми и деструктивными уверенностями. Многие заведомо уверены в том, что у них ничего не получится, что они слишком глупы или слабовольны. Такие деструктивные уверенности могут очень серьезно помешать работе по изменению себя в желаемом направлении. Они являются огромной отравляющей силой, убивающей и упорство, и желания, и именно поэтому я советую завести дневник и записывать туда записи о том, что тобой сделано, что получилось, что не получилось, какие возникают идеи и т.д.

Это помогает структурировать мысли и наблюдения, а кроме того, «вернувшись» с помощью дневника в недавнее прошлое, можно заметить, что ты изменилась, а значит можешь меняться и дальше.

01-36 Распознание восприятий в других людях

Чужая душа – потемки, да? Не совсем так. По мере того, как ты испытываешь меньше НЭ, тупости и догматизма, больше радостных желаний и ОзВ, растет и энергичность, и насыщенность твоей жизни, а кроме того – и степень твоей внимательности не только к своим собственным проявлениям, но и к проявлениям других людей. Оказывается, что довольно просто можно делать адекватные и обоснованные предположения о том, что испытывает тот или иной человек, если внимательно смотреть за его мимикой, жестами, повадками, интонацией и подбором слов, и задаваться вопросом – а что испытывала бы я сама, если бы имела сейчас такие же проявления? По вполне понятным причинам, одинаковые НЭ имеют очень схожие проявления у совсем разных людей, ведь мы с самого раннего детства перенимаем у других людей их повадки. Это дает тебе в руки ключ к пониманию того, что испытывают прямо сейчас другие люди.

Недалекие психологи страшно не любят этого подхода и слепо приклеивают к нему табличку «переноса», но «перенос» – это слепое додумывание в людях тех или иных восприятий, которые ты испытываешь сама, в то время как описанный мною метод является способом формировать хорошо обоснованные предположения о том, что испытывает другой человек, на основании анализа множества его проявлений. Чем больше человек боится искренности, чем в большей степени он не хочет знать правду о структуре личности людей, к которым он привязан, чем больше он боится обнаружить свои дорисовки, тем больше его пугает и этот способ получить такие знания.

Конечно, успешные навыки формирования обоснованных предположений о том, что испытывает другой человек, чаще приносят разочарования, чем удовольствие и радость, потому что все люди почти непрерывно испытывают что-то неприятное. И более того – многие люди и хотят это неприятное испытывать. Но у тебя же есть в руках инструмент – селекция привлекательных восприятий, и ты можешь поделиться им с тем, кому это интересно. Это очень приятно и интересно – оказывать содействие тем, кто хочет изменить свою жизнь в более приятную сторону, кто адекватно воспринимает твои советы, совершает действия для того, чтобы жить более насыщенной жизнью. К тому же, интересно будет и обмениваться опытом, идеями, наблюдениями. Совместные поиски и эксперименты в этой области могут быть очень эффективными и интересными.

А если этот человек не заинтересуется селекцией восприятий или, более того, испытает отвращение, агрессию? Значит у тебя появится дополнительная, хоть и безрадостная ясность о том, что он представляет собою как личность. И далее тебе предстоит сформировать дальнейший образ своих действий в отношении него в соответствии со своими желаниями, предстоит уточнить комфортную дистанцию между вами.

01-37 Неблагоприятные условия

Существуют ли неблагоприятные условия? Ну конечно, существуют. Но здесь надо отметить очень важный момент: сам по себе тот факт, что ты живешь в условиях, которые считаешь неблагоприятными, не означает того, что ты теперь обязана еще и отравлять себя НЭ. Более того – испытывание НЭ убивает твои желания, которые, по сути, и являются твоей единственной путеводной звездой по направлению к тому, чтобы создавать в себе и вокруг себя приятную тебе жизнь. Отдавая себе отчет в том, что у тебя неблагоприятные условия жизни, необходимо прежде всего сосредоточиться на трех вещах:

а) устраняй НЭ. Они убивают. Они никогда не помогут найти эффективного выхода из ситуации. Многие считают, что НЭ мобилизуют, придают энергии. Да, в самом деле человек, испытывающий НЭ, может производить впечатление энергичного, мобилизованного на достижение своей цели, только вот проблема в том, что цель эта скорее всего будет достигаться неэффективными методами, потому что НЭ ослепляют. Хуже того – иногда еще и сама эта цель оказывается ошибочно выбранной, опять-таки потому что НЭ ослепляют.

б) поищи свои радостные желания (т.е. сопровождающиеся предвкушением). К чему именно возникает предвкушение? Что хочется изменить в своей жизни прямо сейчас, хотя бы немного, чтобы жить стало интересней? Что хочется изменить в своей жизни кардинально?

в) начни изменять то, что можно изменить прямо сейчас, и начни составлять план действий, направленных на серьезные изменения в твоей жизни.

Действуй. Твоя жизнь в твоих руках, что бы по этому поводу ни говорили другие люди, твои собственные мысли-скептики, и те, кто махнул на себя рукой. Что бы ни происходило в твоей жизни, ты можешь каждый день совершать новые шаги в направлении желательных изменений, в направлении развития, эволюции твоей личности. Спад закончится, обстоятельства изменятся, а у тебя уже будут результаты в виде совершенных в «неблагоприятное» время действий, которыми ты теперь сможешь воспользоваться, чтобы двигаться дальше к своим целям.

Нередко «неблагоприятные условия» существуют лишь в твоем воображении, являются лишь привычной негативной интерпретацией. Например, дождь многие люди привыкли называть «плохой погодой». Эта привычная негативная интерпретация может сама по себе автоматически запускать каскад НЭ. Прекращение такой интерпретации может неожиданно привести к тому, что те условия, которые ты ранее слепо считала неблагоприятными, оказываются вполне подходящими для продолжения совершения шагов в направлении развития своей личности, в направлении создания более комфортных условий жизни. Так, устранив механическую интерпретацию дождя как «плохой погоды», ты можешь обнаружить, что дождь резонирует с очень приятными состояниями.

01-38 Мелкие НЭ

По мере того, как сильные НЭ устраняются, обнаруживается целый рой «мелких» НЭ, которые, оказывается, ты постоянно испытываешь, но не замечаешь на фоне более крупных. Теперь, выслеживая НЭ, ты обнаружишь, что в течение часа у тебя порою могут возникать 50, 100, 200 всплесков мелких НЭ! Они возникают практически по любому поводу. Не беспокойся. Это не означает, что НЭ стало больше, просто теперь твоя внимательность к ним усилилась, поскольку сильных НЭ стало меньше. Если бы стало больше НЭ, ты бы это заметила по снизившейся энергичности и насыщенности, по уменьшению количества и интенсивности приятных состояний.

Устранение и этих мелких НЭ обычно приводит к очень яркому результату в виде появления интенсивных и разнообразных ОзВ и привлекательных состояний, так как этот рой мелких НЭ совокупно даёт значительный отравляющий эффект. Устранять такую мелочь можно и по одиночке, и используя эмоциональную полировку.

По мере устранения и этих, мелких НЭ, особенно явно проявляется эффект уплотнения привлекательных состояний и растягивания времени. За день ты переживаешь столько же, сколько год назад переживала за неделю, а то и две. И в результате мы можем сказать парадоксальную вещь: устранение НЭ, культивирование радостных желаний и ОзВ не только делает твою жизнь насыщенной и увлекательной, но и увеличивает реальную продолжительность жизни в несколько раз только за счёт эффекта растягивания времени, т.е. за счет уплотнения жизни творческими и прочими привлекательными состояниями.

01-39 Счастья нет, но можно быть счастливым

Уверенность в существовании так называемого «счастья» может сделать несчастным любого человека, что нередко и происходит, поскольку точного определения этого слова нет, поэтому каждый механически ассоциирует со счастьем всё, что угодно. Кто-то уверен, что надо родить для счастья, или выйти замуж, или стать учёным и т.д., при этом акцент полностью переносится с переживания себя счастливым на некий формальный результат, что и является серьезной ошибкой.

Если кто-то уперся в уверенность в том, что став ученым он станет счастливым, то это превращается в самоцель, в идею-фикс, и человек будет к ней стремиться, не обращая внимания на то, что движение к поставленной цели не делает его более счастливым, и став ученым он с ужасом поймет, что никакого счастья не наступило, и непонятно – зачем были потрачены десятки лет на движение к этой цели.

Важно понять, что слово «счастье» ничего не обозначает, и что самое важное – это именно переживание себя счастливым, а для этого требуется испытывать и высокую энергичность, и насыщенность, и что-то ещё – каждому свое. Фраза «счастья нет» может стать озаренным фактором, так как она будет напоминать, что нет смысла привязываться к любой самоцели, к любой идее-фикс, а нужно следить за своим состоянием и двигаться туда, где ты чувствуешь себя счастливей.

Хуже всего то, что «счастье», понимаемое как некое финальное состояние, прочно ассоциируется со смертью, с остановкой, с концом жизни. В сказках как у нас пишут? «Они стали жить счастливо и… умерли в один день». Многие книги и фильмы кончаются счастливым финалом, словно подчеркивая, что самое интересное закончено, а что потом? Ну а потом что-то скучное, какое-то дожитие. Поэтому стремление к счастью, понимаемому как некое статичное состояние, как некая финальная точка, на самом деле является стремлением к концу жизни, к смерти, к началу загнивания и деградации, и возникает деструктивный когнитивный диссонанс, убивающий предвкушение, устремленность, радостные желания.

Понимание того, что счастья нет, но можно быть счастливым, то есть переживать состояние счастливости, позволяет испытывать радостные желания, не обременяя их страхом последующей смерти, статичности и деградации. Это позволяет стремиться к конкретным целям, достижение которых не приведет тебя в «счастье», а добавит возможности испытывать высокий уровень насыщенности, переживать приятные состояния и двигаться дальше, к новым целям, к реализации новых желаний.

01-40 Ничего-не-происходит, серость

Зачастую бывает так, что человек в данный момент не фиксирует ни ОзВ, ни НЭ. Вроде как «ничего не происходит». Но такого быть не может. Восприятия есть всегда, и если сейчас якобы «ничего не происходит», то это означает, что прямо сейчас есть какой-то слабый НФ – например фон скуки, серости, апатии. Если бы прямо сейчас не было бы ни НЭ, ни НФ, то в тот же самый момент ты испытывала бы ОзВ. Это – закон природы.

Поэтому не дай себе обмануться. Не бывает «ничего». В таком состоянии вялотекущей серости и апатии можно просто начать делать хоть что-то, что хотя бы немного интересно. Найди хотя бы слабые желания, даже если они тобой расцениваются как «мелкие» или «неважные» или «неправильные». Посмотри кино, почитай книгу, поиграй в игрушку, пообщайся в интернете, погуляй, поспи, подрочи без оргазма – сделай хоть что-то, что хотя бы минимально интересно, приятно. Не зависай в этой апатии и серости, внимательно посмотри – как ты живешь, не пора ли что-то в твоей жизни поменять, чтобы жить стало интересней. Подумай о том – почему вообще так произошло, что ты залипла в серости. Возможно, ты заставляешь себя что-то делать, что неинтересно или даже неприятно. Возможно, общаешься с тем, с кем не хочешь. Возможно – взяла на себя ненужные, неприятные обязательства. Разберись, в общем, — что происходит сейчас с твоей жизнью, из-за чего ты в сером состоянии.

01-41 Сплошная регистрация внутреннего диалога (ВД)

Практика сплошной регистрации внутреннего диалога (ВД) во время испытывания НФ заключается в том, что когда я испытываю назойливый НФ, источник которого мне неясен, я сажусь за стол, и в течение некоторого времени (скажем, пять или десять минут) выписываю темы всех пришедших в голову мыслей. Чтобы не сильно отвлекаться на записи, я не записываю подробно возникающие мысли, да в этом и нет необходимости, а кратко выписываю именно тему, после чего эту мысль бросаю и снова сижу и жду – какая мысль придет следующей. Первые опыты будут сумбурными и хаотичными, будут возникать навязчивые мысли про «желтую обезьяну», но спустя некоторое время, когда эта практика станет привычной и немного скучноватой, обыденной, я смогу наконец отправлять свой ум в свободное плавание и рутинно фиксировать темы возникающих мыслей во время испытывания НФ, серости, возникающей непонятно по какому поводу. Допустим, я получаю что-то вроде «мать, жена, работа, мать, мать, работа, жена, магазин, вынести мусор, мать…», и таких записей штук 50. Затем я выделяю две-три самые популярные темы – ясно, что что-то есть именно в этих областях, что приводит к НФ. Беру первую из них, например «мать». Порождаю образ своей матери и выписываю возникающие те мысли, которые связаны именно с ней. Выделяю две-три самых частых и повторяю эту итерацию.

Такая практика позволяет с высокой точностью выделить то, что и вызывает НФ, а кроме этого я начинаю различать – какой именно это НФ. В итоге я могу сформировать список наиболее проблемных тем, после чего могу начинать в этих вопросах разбираться, менять свою жизнь, достигать ясностей и т.д. В ряде случаев НФ может оказываться попросту фантомным, например тебя может беспокоить мысль о том – что о тебе подумает твоя бабка, которой давно уже нет в живых, и поскольку ее нет в живых, может быть очень трудно понять, что именно вокруг нее строится твой НФ. А практика сплошной регистрации ВД эту проблему осветит и вскроет.

01-42 Озверядка

Так же, как люди занимаются зарядкой, можно заниматься и «озверядкой», которая представляет собой порождение разных ОзВ прямо по списку. Породила (т.е. испытала по желанию) предвкушение, пять секунд подержала его, затем породила чувство тайны, еще пять секунд, затем торжество, упорство и т.д. и т.п. Можешь для зарядки выбирать длинный список разных ОзВ, а можно чередовать их, а можно чередовать с разной интенсивностью или по кругу – в общем, как угодно, как нравится, как хочется именно сейчас. Пять минут такой озверядки может оказать огромное влияние на несколько часов последующей жизнедеятельности. Кому-то нравится делать это по утрам, кому-то перед сном или в разгар дня, или еще как-то – полностью на твое усмотрение, и руководствуйся предвкушением озверядки и ее результата, а не взятыми с неба планами и графиками. Включение в озверядку редких для тебя ОзВ приведет к тому, что они будут появляться чаще, ведь ты накапливаешь «возраст» нахождения в них.

01-43 Основные способы терять энергию

Находясь в состоянии очень низкой энергичности, тебе будет крайне трудно бороться с НЭ, проводить те или иные практики, испытывать и культивировать ОзВ, поэтому очень важно заткнуть самые важные дыры, через которые утекает твоя энергия.

*) Оргазмы. Подробнее эту тему я рассмотрю в главе «Ощущения», а сейчас просто скажу, что оптимальная частота оргазмов зависит от многих факторов, в частности – от возраста. Если для парня/девушки в 20 лет вполне приемлемо испытывать оргазм раз в неделю, то в 30 лет это уже будет раз в две недели, а в 40 лет – раз в месяц, в 50 лет и старше – раз в два месяца. Детально рассмотрим это позже. Главное – тебе необходимо избегать чувства обкончанности, при этом реализуя свои РЖ в области секса и эротики. Говоря о «разе в месяц», я имею в виду одну серию из двух, максимум трех оргазмов на протяжении двух-трех дней. Но в конечном счете каждая сама выбирает комфортный для себя график оргазмов, чтобы избегать омертвляющего состояния обкончанности.

Первые два-три дня после оргазма принципиально важны с точки зрения устранения НЭ (уНЭ). В эти дни необходимо приложить максимум возможных усилий и внимательности, чтобы ограждать себя от НЭ, даже самых мелких, и безупречно устранять их при возникновении.

Так же как первые утренние 10-15 минут после пробуждения могут оказать очень большое влияние на общий эмоциональный фон в течение всего дня (и тоже необходимо максимально тщательно уНЭ в эти минуты), так и первые 2-3 дня после оргазма играют важную роль для определения эмоционального фона последующих дней.

*) Обжорство. Самое приятное состояние – чувство очень легкого голода. Чувство полной сытости уже приводит к вялости и отупению, а обжорство является крупной дыркой, в которую утекает твоя энергичность.

*) Недосыпание. Это тоже очень крупная дыра. Я очень (!) советую ложиться спать до полуночи. Желательно – не позднее 11 вечера. Каждый час до полуночи дает тебе такую же степень выспанности, как 2-3 часа, если ложишься спать в 2-3 ночи, а если ложишься в 3 утра и позже, то выспанности не будет уже никогда, и ты будешь постепенно умирать, хотя многие просто уже не замечают такого медленного умирания.

*) Общение с неприятными людьми просто потому, что ты насилуешь себя, считаешь, что должна делать это из заботы о них, из моральных соображений. Это тоже крупнейшая проблема, уничтожающая твою энергичность, поэтому необходимо разобрать свои догмы и прекратить себя насиловать. Если ты в процессе реализации своих РЖ или по необходимости общаешься с неприятными людьми, то это не так сильно влияет на тебя, но когда ты общаешься именно под влиянием догм и морали, то результат может быть просто катастрофический.

Ко всему этому необходимо добавить наполнение магистральных направлений (МН), о чем будет написано позже, но это уже более тонкая настройка, а первым делом нужно устранить вот эти дыры катастрофически огромного размера, чтобы добиться какого-то минимального уровня энергичности, опираясь на который можно уже проводить дальнейшую работу по созданию своей личности.

Галлюциногены и особенно наркотики — это смерть для психики. Марихуана, экстази, грибы и прочие хрени убивают психику железобетонно, и зачастую необратимо. Я знаю, насколько фанатично курильщики табака могут защищаться и утверждать, что это не так уж и вредно для тела (хотя это фантастически вредно), так вот те, кто курит марихуану и принимает прочую наркоту обычно с еще большим фанатизмом защищаются. Кто-то утверждает, что это и вовсе не наркотики, кто-то говорит, что он не так уж часто и принимает, и т.д. Я много раз пытался эти темы обсуждать и пришел к такому выводу: если человек употребляет такую наркоту, которая считается «легкой» (про тяжелую я просто молчу), я категорически и без всяких дискуссий отказываюсь с ним общаться, полностью, и тут для меня нет никаких компромиссов. Я ставлю ультиматум: либо прием наркотиков (включая курение, прием галлюциногенов) прекращается прямо сейчас, либо наше общение закончено. Если человек принял решение полностью это прекратить, то только через полгода-год я соглашусь тратить на общение с ним значимое время (если он будет мне интересен), потому что по моему мнению, это минимальный период выхода из наркотического охренения. Наркотики – смерть психики, и тут мне больше сказать просто нечего и даже спорить на эту тему я не собираюсь. Если кто-то считает меня ретроградом и догматиком из-за такой моей позиции, то и ради бога, флаг ему в руки и счастливого пути, но без меня.

01-44 Энергозатратные и энергодающие процессы

Тренировка усилия устранения НЭ – энергозатратный процесс. Изначально нужно потратить энергию, чтобы совершить первые акты устранения НЭ и НФ, устранять мысли, которые вызывают НЭ и подпитывают их, бороться с деструктивными уверенностями, подпитывающими догмы, питающие НЭ. Нужно сосредоточиться на проблесках приятных переживаний, не позволить вниманию ускользнуть с них и т.д. Всё это — серьезная работа, но как только возникает ОзВ, энергия сразу начинает прибывать, и чем быстрее возникают ОзВ, чем они устойчивей, тем в большей степени баланс всего процесса движется в положительную сторону.

Различение – это тоже энергозатратный процесс в самом начале тренировки различения восприятий, но когда навык различения становится более развитым, различение тоже становится энергодающим.

01-45 Критерии уместности влияния на свою психику

Есть чисто религиозный страх вмешательства в свои восприятия. Люди к своим восприятиям относятся как к какой-то святыне: я испытал раздражение, и если я сейчас прекращу его испытывать, то не является ли это вмешательством в естественный ход вещей? Не случится ли со мной чего-то ужасного, если я вмешаюсь в эту святыню, в ход своих восприятий. Эти страхи отчасти понятны, потому что мы уже вмешивались в природу многочисленными разными способами – поворачивали реки вспять, вырубали лесов и делали прочие разрушительные глупости. Люди уже всякого наворотили, отсюда и сомнения – не навредим ли мы себе, вмешиваясь в процессы испытывания восприятий?

В свое время новорожденным детям начали вырезать аппендикс, чтобы избавить их от аппендицита в будущем. Позже выяснилось, что аппендикс – это наш склад микробиома, и там хранятся чрезвычайно полезные нам кишечные бактерии. Ещё гланды старались заранее вырезать маленьким детям, чтобы избавить их от воспалений. А оказалось, что и гланды играют важную роль в работе иммунитета. Вырезаем вроде что-то ненужное, а потом оказывается, что оно очень даже нужное. Вот с психикой такого не произойдет? Казалось бы, вопрос осмысленный. И что теперь делать? Сидеть и ничего не делать? Но тогда давайте будем последовательны и не будем развивать технологии «кабы чего не вышло», не будем развивать бизнес «кабы чего не вышло», и вообще ничего не будем делать.

Мы поступаем, конечно, иначе – мы начинаем делать что-то и смотрим на то, что получается. Это единственный способ в значительной степени обезопасить себя от нежелательных последствий. Можно подвергать себя небольшому риску, постепенно что-то меняя в своей психике, либо можно ничего не менять. Каждый для себя принимает решение. Я, когда стал возиться со своими НЭ, не мог, да и не хотел от них сразу избавится – это и невозможно. В любом случае ты будешь двигаться постепенно. Тут проблема не в том, что люди движутся слишком быстро, а в том, что они движутся слишком медленно. Быстро ты все равно двигаться не будешь. НЭ чрезвычайно заразны и прилипчивы, и от них не избавишься одним движением психического скальпеля – это тебе не аппендикс. В любом случае – это очень постепенная и очень длительная неторопливая работа, и в процессе этой работы ты можешь наблюдать за тем, как меняется твоя жизнь. Я впервые поставил перед собой задачу освобождения от НЭ в 1999 году, откуда собственно и можно отсчитывать время создания селекции восприятий. И все последующие годы я внимательно наблюдал за собой – что при этом происходит. И до сих пор я не заметил ни одной негативной стороны этого процесса. А позитивных сторон очень много. Поэтому для меня выбор очевиден.

Какие критерии уместности того или иного вмешательства в психику? Лично я для себя выбрал четыре критерия того, что двигаюсь туда, куда я хочу.

Первый – это степень удовольствия от жизни, удовольствия прямо сейчас. Мне возразят: если вколешь себе наркоту, то тоже удовольствие будет прямо сейчас. Я никогда в жизни наркотики не пробовал и не собираюсь, поэтому не могу со знанием дела обсуждать то, что при этом испытывают. Но я видел наркоманов, и знаю, как они выглядят со стороны, как они себя проявляют при взаимодействии с ними, насколько они становятся тупыми, неадекватными, лишенными рассудка и желаний, и мне такого не хочется совершенно. Поэтому этот критерий – удовольствие от жизни прямо сейчас – очень важен, но он не может быть единственным. Он очень важен, потому что если ты делаешь что-то такое, что прямо сейчас тебе не приятно, то скорее всего ты делаешь какую-то ерунду.

При этом нужно понимать, что тут есть и некоторые тонкости. Например, если я тренируюсь и качаю штангу, то могу сильно устать, и вроде как усталость — это плохо, но нет, усталость бывает и приятная. И я наблюдаю, я различаю свои восприятия – приятная сейчас усталость или неприятная? Если приятная – я продолжаю, если хочется продолжать, а если неприятная, то мне и продолжать не захочется.

Иногда есть какие-то действия, которые заведомо неприятны. Например, чтобы полететь в путешествие, я иду на сайт покупать билет. Мне не нравится сама по себе эта процедура покупки билетов, неинтересно было бы тратить на это время только ради совершения этого действия, но тем не менее и это действие мне немного нравится, потому что есть ясность, что оно служит достижению приятной мне цели. Понятно, что тут есть разные детали, в которых интересно разбираться, но в целом это принцип опоры на удовольствие-прямо-сейчас я считаю надежным. Деятельность, которую я для себя считаю нужной, важной, хорошей, замечательной и полезной – эта деятельность должна приносить мне удовольствие прямо сейчас.

Второй критерий – это насыщенность переживания жизни. Удовольствие может быть разным. Можно вколоть себе что-нибудь и получить (наверное) удовольствие. Некоторым нравится испытывать ненависть. А вот спроси себя в обдолбанном наркотиками или НЭ состоянии – испытываешь ли ты прямо сейчас высокую насыщенность жизни? Кажется ли тебе, что ты «дышишь полной грудью»? Термин «насыщенность жизни» трудно определить. Это аксиоматическое понятие, его нельзя свести ни к чему, но нам сейчас и не нужно давать точное определение этого термина, потому что мы пользуемся привычным нам языком, и поэтому будем понимать под термином «насыщенность жизни» примерно одно и тоже. И с помощью дальнейших обсуждений мы можем уточнить этот термин, если в том возникнет необходимость. При этом мы будем пользоваться разными резонирующими образами, синонимическими рядами, которые описывают соответствующие состояния: «насыщенность жизни», «полнота переживания жизни», «дышу полной грудью» и т.д. Вот когда ты нюхнул клея и тебе как бы хорошо, ты готов сказать сам себе в этот момент, что твоя насыщенность жизни велика? Если да, перейдем к следующим критериям, а если нет – значит это все-таки деструктивное действие.

Следующий критерий – это энергичность. Переживание насыщенности и энергичности взаимосвязаны. Если человек испытывает сейчас насыщенность жизни, то скорее всего он испытывает и удовольствие от жизни, и скорее всего и энергичность у него повышенная. Но бывает не так. Нюхнул клея – вроде кайф, а насыщенность нулевая, а энергичности вообще нет. Это серьезное основание полагать, что ты совершил деструктивное действие, если твоя энергичность после совершенных тобой действий нулевая. При этом если ты штангой накачался, то вроде тоже сил нет, но это совсем другое дело – это состояние истощенности (физическое, ментальное или эмоциональное), которое наступает после каких-то длительных приятных занятий, причем ты всё равно можешь чувствовать себя пусть и ослабленной, но энергичной. Слабость, понимаемая как неспособность совершать прямо сейчас работу, может отлично сопереживаться вместе с переживанием энергичности! Ты можешь быть физически приятно уставшей, можешь быть уставшей от размышлений, но в то же время ты можешь испытывать энергичность – не всегда, конечно. После очень интенсивных занятий энергичность может снижаться, и тогда, кстати, можно задуматься о том – не слишком ли ты втянулась в получение этого вида удовольствия? Может быть было бы приятнее остановиться пораньше? Так что энергичность – это тоже не единственный критерий, и его необходимо использовать вместе с остальными тремя.

Следующий критерий – это предвкушение и послевкусие. Нюхнул клея – вроде все клево, а потом болит голова и дерьмовое состояние и послевкусие дерьмовое. Когда ты сидишь с больной головой, ты предвкушаешь понюхать еще раз? Ну что-то я в этом сомневаюсь. А когда я читаю интересную книгу, занимаюсь исследованиями своих восприятий или устраняю НЭ – предвкушение только усиливается. Ты можешь испытывать не НЭ, а чувство красоты или предвкушение или интерес к наукам – это же здорово. Это наполняет тебя – ты испытываешь прилив энергии, ты испытываешь предвкушение.

Вот это и есть четыре основных критерия, с помощью которых практически безошибочно можно определить: конструктивно или деструктивно то действие, которое ты совершаешь. Это очень просто.

Поэтому, используя эти критерии, я и определил для себя, что селекция восприятий – это безусловно эволюционное, развивающее, конструктивное действие. Конструктивное – потому что я испытываю насыщенность жизни, удовольствие и предвкушение и прекрасное послевкусие и энергичность. Эволюционное – потому что когда человек живет в НЭ, он деградирует: мозги деградируют, психика деградирует, он становится все более дерганным, все более ослабленным, лишенным возможности испытывать ОзВ, приятные состояния. Если же ты испытываешь ОзВ, такие как чувство красоты, нежность, радость, предвкушение, интерес и прочее и прочее, тогда ты начинаешь эволюционировать, твоя психика начинает эволюционировать.

Это вообще удивительно, потому что раньше термин «эволюция» мы могли применять только к биологическим видам. И это поразительно — то, что те восприятия, которые у человека родились в процессе этой эволюции, сейчас позволяют ему эволюционировать не за миллионы лет, а за считанные годы. Это значит, что сейчас тот человек, который захочет вместе со мной участвовать в этом эксперименте по культивированию ОзВ, ясности, радостных желаний и прекращению деструктивных восприятий – этот человек примет участие в этом процессе персональной эволюции. И те новые способности, которые будут у этого человека возникать, те новые способы восприятия мира, те новые возможности, новые пространства психические, которые в тебе открываются — ты можешь их переживать, а не просто теоретизировать.

Ученый может быть раздражительным человеком, он открывает что-то там, теорию пишет, а сам-то он деградирует из-за своих НЭ. А так эта эволюция протекает прямо в тебе, и ты наблюдаешь, как из гомо сапиенса ты превращаешься во что-то гораздо более развитое, можешь испытывать новые пространства состояний, и тогда жизнь становится стократно более интересной.

Вот это основные вещи, которые необходимо понять человеку, который дальше собирается заниматься контролем своих эмоций и развитием своего эмоционального мира.

01-46 Естественное и неестественное

Довольно просто определить — что естественно, а что нет. Я опираюсь на переживание насыщенности. Кроме того, существуют другие подходы, которые, правда, пока никто не сможет проверить на своем опыте. Допустим, ты обладаешь возможностью убрать все эмоции – и НЭ, и ОзВ. Что остается? Эмоциональная пустота. И ты смотришь — чем эта пустота начинает заполняться, и видишь, что она начинает заполняться ОзВ, если только не возникают провоцирующие НЭ мысли. Еще есть всякие интересные упражнения. Например, если ты устраняешь НЭ, то что происходит? НЭ ослабевает, возникает ОзВ. Теперь возьмем ОзВ и будем и его устранять. Эффект будет поразительным: ОзВ усилится, или оно может замениться другим ОзВ. То есть ОзВ устранить невозможно! Можно его задавить с помощью порождения НЭ, но именно устранить ОзВ невозможно. Как только очищаешь свое эмоциональное пространство от ОзВ, их только больше становится. Поэтому я и называю ОзВ «естественными». Я вкладываю в это слово именно этот смысл – что ОзВ неустранимы. В то же время их антиподы – НЭ — легко устранимы. От переживания ОзВ прибывает энергия, растёт насыщенность — и это я тоже называю признаком естественности ОзВ. А НЭ неестественны, от них и энергии становится меньше, и радостных желаний, и насыщенности жизни. Вот как служебных собак воспитывают? Их тыкают палкой, и они начинают звереть. А если бы их не тыкали, а гладили, — они бы и не стали звереть. НЭ требуют воспитания, вот в людях с самого раннего детства и воспитывают привычку испытывать НЭ. «Культура» такая.

01-47 Самообман при устранении НЭ

Всегда существует возможность самообмана при попытке устранить НЭ. У мужчин, которые гораздо более больны ЧСВ, чем девушки, этот самообман достигает иногда огромных размеров, когда человек поскорее хочет сделать вид (для себя и для других), что он крутой практикующий, и все НЭ уже легко устраняет. Когда он испытывает раздражение, то вместо того, чтобы честно прилагать усилия и честно фиксировать результаты, он лишь хочет выглядеть крутым практикующим, и если НЭ не устранена, то он просто говорит себе – ну ладно, не будем обращать внимания на эти мелочи, и будем считать, что НЭ устранена.

Да, обмануть себя можно, но ты становишься заложником самообмана. Ты знаешь, что после устранения НЭ должны возникнуть ОзВ, а они, само собой, не возникают, если НЭ не устранена, и тогда ты начинаешь тужиться и напрягаться, чтобы испытать ОзВ, но от напряжений ОзВ не возникает, и нужен новый акт самообмана. Когда негативные последствия накапливаются, легко поверить в то, что плоха сама по себе практика. Такие ЧСВ-шные и неискренние люди в конце концов начинают утверждать, что селекция восприятий — это ерунда, что устранение НЭ невозможно и т.д.

Стоит записать это в список ясностей – угроза самообмана всегда есть. Особенно при высоком ЧСВ. И это опасно. Для того, чтобы уменьшить вероятность самообмана, нужно отдавать себе отчет в том, что он может быть, что значительно уменьшит эту опасность. Если ходишь по краю обрыва, то отдавай себе отчет в том, что туда можно свалиться. Будь трезвой на этот счет. Задавай себе время от времени вопросы: «сейчас я точно устранила раздражение, точно его нет?», «Никакого негативного фона точно нет?», «Точно я сейчас испытываю чистое привлекательное состояние?». Чем больше ты будешь задаваться этими вопросами, тем больше ты будешь различать, и тем самым возникающие озаренные состояния будут всё более и более чистыми, и НЭ будут более качественно устраняться. Задавание себе таких контрольных вопросов – это путь к тому, чтобы добиться более чистого устранения, чтобы избежать самообмана.

Постепенно возникает и укрепляется ценнейший навык задаваться вопросом «что на самом деле я сейчас испытываю?»… Его стоит занести в список вопросов, которые целесообразно время от времени себе задавать. Это делает тебе менее склонной к самообману и более склонной к различению восприятий.

01-48 Неадекватные концепции об устранении НЭ

*) «Устранять НЭ – это бороться со следствием – все равно что лечить не болезнь, а ее проявления».

НЭ – это неприятные восприятия, которые сами по себе и есть болезнь. Минимальный опыт устранения НЭ показывает, что устранять их и вполне возможно, и даже не очень сложно, и постепенно прежняя привычка испытывать НЭ отмирает, а на ее месте появляется новая – привычка устранять НЭ и испытывать ОзВ.

НЭ – это не физическая боль, это совершенно другое явление, и нельзя бездумно переносить закономерности из одной области в другую.

Как мы разделяем явления на «причину» и «следствие»? Если болит зуб, то я принимаю обезболивающее, но боль через час снова возникает и усиливается. В таком случае я называю боль «следствием», а кариес – «причиной», и лечу кариес, полагая, что лечу «причину», и в самом деле – боль прекращается. Но через три месяца кариес возникает снова, и тогда я называю сам кариес «следствием», а «причину» вижу в том, что не чищу зубы. Диетолог обнаружит еще более глубокую «причину» в моем несбалансированном питании. Психотерапевт может назвать несбалансированное питание «следствием» детских комплексов неполноценности или травм, а психоаналитик и это назовет «следствием», утверждая, что «причина» — родовая травма.

Поэтому я оказываю влияние на боль на всех уровнях – принимаю обезболивающее, затем иду к врачу, затем начинаю чистить зубы, использую диету, если это приятно моему телу, и ворошу детские воспоминания.

Рассмотрим другой вариант: я порезал руку и обеззараживаю порез, и если он начинает заживать, то я об этом и забываю. Представь себе человека, у которого порез заживает, а он при этом рассуждает: «нет, порез – это лишь следствие, а ведь там может быть причина», и начинает искать эту «причину», выдумывать ее, и при этом отказывается от использования заживляющих препаратов, так как хочет лечить именно «причину», а не «следствие»! Такое поведение мы сочтем глупым и опасным, ведь рана-то успешно заживает при использовании лекарств, так к чему эти додумывания «причин» и отказ от лечения, в результате чего рана начинает гноиться?

С устранением НЭ – точно так же. Когда ты подавляешь НЭ (то есть продолжаешь ее испытывать, но подавляешь лишь ее внешние проявления), НЭ и НФ усиливаются, что приводит к ясности в том, что подавление НЭ не приводит к освобождению от них. Когда ты начинаешь устранять НЭ (то есть «переключаешься» с НЭ на ОзВ, полностью прекращая испытывать НЭ в данный момент), то получаешь опыт того, что НЭ и НФ ослабевают, привычка испытывать НЭ также ослабевает, и при этом никаких побочных нежелаемых последствий не возникает, а наоборот – возникают очень даже желаемые последствия в виде усиления и учащения ОзВ и радостных желаний, увеличения насыщенности жизни. Получи свой собственный опыт – устрани НЭ и убедись в том, что нет оснований обозначать это действие как «лечение следствий». Получи свой опыт в том, что если не устранять НЭ и вместо этого рассуждать о «причинах», то «рана начинает гнить» — НЭ усиливаются, желаний становится меньше, насыщенность резко снижается, и даже твое тело начинает болеть.

Устраняя НЭ, необходимо помнить и о том, что попутно можно искать и устранять ложные интерпретации, можно искать и начать реализовывать желания по изменению своей жизни – одно другому не только не мешает, но наоборот – помогает.

*) «Разных НЭ так много, а достижение относительной свободы даже от простой НЭ занимает столько времени, что всей жизни не хватит, чтобы освободиться от всех НЭ».

Устранять НЭ сложно только в самом начале, но постепенно формируются навыки приложения усилий, усиливаются и сами желания устранять НЭ и испытывать ОзВ, и устранение дается всё легче и всё быстрее. Достижение прогресса в устранении одного омрачения похоже на вытягивание нитки из ткани – тянула за одно место, а в итоге вся ткань слегка разъехалась, т.е. по мере прогресса в устранении одного омрачения ты обнаруживаешь облегчение в работе с остальными.

*) «НЭ помогают нам вовремя среагировать на опасность».

Да, иногда НЭ помогают мобилизоваться, особенно если ты находишься в тупом, размазанном состоянии без ОзВ. Но в своем подавляющем большинстве НЭ не выполняют никаких полезных функций, а лишь отравляют, а находясь в состоянии, свободном от НЭ, будучи энергичной, собранной и внимательной, ты среагируешь на опасность и быстрее, и эффективнее.
НЭ не являются на самом деле никаким защитным фактором для современного человека с его развитым мозгом. Может быть для обезьян и прочих питекантропов когда-то НЭ играли какую-то эволюционную роль, да и бог с ними. Но сейчас, когда у нас есть развитая кора головного мозга и прочие замечательные вещи, которые позволяют нам понимать текущую сложившуюся ситуацию, совершенно необязательно реагировать так, как это делали питекантропы. Можно реагировать как человек. То есть можно не испытывать отупляющих, омертвляющих, отравляющих эмоций, которые как раз и блокируют здравый смысл. НЭ как раз делают тебя беспомощным и тупым. Они блокируют здравый смысл. Это очевидно. Попробуй поговори о чем-нибудь с человеком, который сейчас сильно раздражен, и ты увидишь, что он просто сейчас как обезьяна, с ним не о чем говорить. Как он может сохранять ясность о текущем положении дел?

*) «Чтобы прекратить НЭ, достаточно принять всё как есть».

Попробуй, если хочешь, и убедись в том, что такой подход не работает. Это – лишь пораженческое словоблудие, побуждающее человека к покорному согласию с тем, что в его жизни есть много неприятного, нежеланного и даже мучительного. При этом он ещё должен упорно обманывать себя в том, что якобы он «принимает всё как есть». Обычно за такой «всё принимающей» маской оказывается довольно агрессивный, неприятный и несчастный человек, загнанный в угол своей «философией».

Иногда такую «философию» намеренно используют, чтобы производить на других людей впечатление умудрённого человека, используя «глубокомысленные» речи и важный вид.

Иногда говорят: «я испытываю НЭ, но не отождествляюсь с ними». Это просто бездумное, а порой и обдуманно-обманное жонглирование словами, ведь если прямо сейчас ты испытываешь НЭ, то ты эту НЭ и испытываешь, и она тебя отравляет, и никакие игры словами ничего в этом не изменят.

Пока такой человек будет обманывать себя и «принимать НЭ» или «принимать мир», привычка испытывать НЭ будет лишь укрепляться.

Тем не менее, имеет смысл задаться вопросом – не испытываешь ли ты необоснованных требований к кому-то или чему-то? Нет ли у тебя бессмысленных ожиданий и возлаганий пустых надежд? И если такое в самом деле есть, то отказ от этих неадекватных требований/ожиданий в самом деле может уменьшить количество возникающих НЭ, но это никаким образом не заменит работу по освоению искусства их устранять.

*) Зачастую сама идея устранения НЭ вызывает неприятие, а порой даже отторжение и агрессию — особенно со стороны тех, кто испытывает их прямо сейчас и считает их «справедливыми», «нужными», а то и почти «священными». Людям кажется, что я чуть ли не святотатствую, что мои слова оскорбительны, когда я предлагаю тем, кто испытывает горе от смерти близкого человека, задуматься о возможности устранения НЭ даже в этой ситуации (как будто бы этот умерший человек был бы рад, что ты страдаешь…).

На самом деле я не хочу отрицать ни право людей испытывать НЭ, ни даже ценность испытывания некоторых НЭ для некоторых людей в некоторые моменты — ценность для их психического развития. Например серость, глубокое безразличие, апатия, тотальное равнодушие могут быть существенно более деструктивными состояниями, чем жалость или грусть, если мы говорим о психически слаборазвитом человеке. Представь себе человека, который без каких-либо НЭ смотрит на сцены пыток! Не потому, что он научился их устранять, а потому что НЭ просто и не возникают у него в данной ситуации, ему просто всё равно – подумаешь, пытки… Лично я однозначно предпочту общаться с тем, у кого это вызывает интенсивные НЭ, в том числе и агрессию к насильнику. Ведь агрессию можно научиться устранять, а тотальное равнодушие может свидетельствовать лишь о выжженном психическом мире.

Если кому-то хочется сейчас испытывать грусть или жалость — это их право, пусть испытывают, если им кажется, что это их как-то обогащает, но тем не менее, в настоящее время люди совершенно беззащитны перед НЭ. Они не понимают, что могут не испытывать их, если не хотят, или могут испытывать их меньше. И вот эта беззащитность приводит зачастую к тому, что люди могут днями, неделями, месяцами и даже годами сидеть в глухом НФ, убивая себя. Именно для того, чтобы не быть беспомощной, чтобы избежать болезненной и неуправляемой погруженности в НЭ, я и предлагаю научиться их устранять.

01-49 Якорное терминообразование. Homo reviviscent

Некоторые спонтанно возникающие ОзВ или озаренные состояния настолько новы, непривычны, что держатся лишь секунду-другую, и спустя лишь несколько секунд после их исчезновения я уже не могу их вспомнить-пережить снова, а порой даже не могу вспомнить их отличительные признаки. Поэтому иногда целесообразно прямо в процессе переживания чего-то такого приятного и необычного дать ему какое-то примерное рабочее обозначение, которое с этого момента станет для него озаренным фактором, приманкой для его повторного возникновения.

Для этого в процессе переживания этого мимолетного привлекательного состояния, и в первые секунды после его прекращения, когда я еще могу хотя бы примерно его вспомнить-пережить, я начинаю перебирать слова, образы, подбирая те, которые с ним наиболее сильно резонируют. Я пытаюсь вчувствоваться, подобрать все более и более резонирующие термины, и в будущем, когда я почувствую отзвуки этого состояния, или когда оно спонтанно возникнет снова, я вспомню его название, и в силу резонанса это название стабилизирует его переживание. Когда состояние таким образом зафиксировано с помощью резонирующего термина, оно становится более привычным, возникает чаще и дольше держится.

01-50 Переживание творческих состояний

Мы привыкли к тому, что слово «творчество» жестко привязано к весьма ограниченному спектру видов деятельности: создание рисунков, мелодий, написание рассказов, придумывание дизайна и т.п. Но много ли среди нас художников, композиторов и архитекторов? Немного. Получается, что для всех остальных творчество является чем-то закрытым и недостижимым, бессмысленно о нем и мечтать. В крайнем случае, если кто-то все-таки решит попробовать заняться творчеством, то он попробует себя именно в какой-то такой общепризнанной «творческой» деятельности, получит скорее всего негативный результат и окончательно плюнет, решив, что творчество всё-таки не для него.

И совершенно напрасно.

Творчество я определяю через переживание творческих состояний, а не через тот или иной вид деятельности. Можно рисовать картину, испытывая при этом раздражение и усталость, и значит это не будет никаким творчеством. А можно испытывать творческие переживания, делая костер, выкладывая сучки и ветки, камни и траву таким образом, чтобы костер получился или зрелищным, или красивым (в твоем понимании в данный момент), или еще каким-то необычным. И тогда это будет по определению творчеством.

Отсюда следует, что творчество доступно абсолютно для каждого человека, и разновидностей творчества имеется бесконечно много. Поэтому, если ты заметила у себя потребность в испытывании творческих состояний, совершенно необязательно начать учить нотную грамоту или покупать краски. Необязательно впихивать себя в прокрустово ложе стандартных видов деятельности, привычно ассоциирующихся с творчеством. Можно заняться любым делом, которым тебе сейчас хочется, и пробовать создавать что-то необычное, особенное, привлекательное тем или иным своим аспектом. Главное – это следить за тем – испытываешь ли ты сейчас творческие переживания, и если да, то значит твоя цель достигнута и твоя насыщенность жизни начнет расти.

Существует совершенно особое переживание творческого удовольствия, наслаждения творчеством, и у каждого человека на самом деле есть опыт испытывания этого удовольствия, особенно в детстве, просто опыт этот обычно обесценивается существующими догмами и уверенностями относительно того – какая деятельность может быть творчеством, а какая – нет. Когда маленький мальчик сидит в песочнице и создает «секретик» в виде присыпанного песком конфетного фантика под осколком бутылки, он в этот момент может испытывать гораздо более яркие и глубокие творческие состояния, чем маститый композитор, который пишет очередную симфонию. Девочка, которая только учится играть в шахматы и придумывает свою первую комбинацию, может испытывать гораздо более яркие и глубокие творческие состояния, чем маститый писатель, продумывая очередной роман. Нужно понимать это, чтобы не оказаться в положении человека, который подавляет свои творческие потребности и, таким образом, оказывает мощное деструктивное влияние на свою психику, на свой эмоциональный мир.

01-51 Перепроживание детства – путь к легкодоступным ОзВ

Двадцать или тридцать лет назад ты была гораздо более свежим, живым человеком, а сейчас, начиная заниматься селекцией восприятий, ты находишься уже далеко не в таком свежем состоянии. Намного труднее испытывать ОзВ, и спектр их очень узок, и длительность их очень невелика. Поэтому целесообразно попытаться извлечь максимальную пользу из своего детского опыта, а для этого необходимо начать перепроживать заново свои детские воспоминания.

Чем точнее, чем с большим количеством деталей ты вспомнишь ту или иную ситуацию из детства, тем выше вероятность того, что в тебе прямо сейчас спонтанно возникнет то ОзВ, которые ты в детстве испытывала. Ты можешь взять какой-то приятный в целом эпизод из детства, вспомнить его – сначала в общих чертах. Удобно делать короткие записи для фиксации тех событий, деталей, которые удалось вспомнить.

При повторном перепроживании этой же истории можно пользоваться сделанными записями, и вполне вероятно, что в памяти всплывут еще какие-то детали, которые тоже теперь можно описать, письменно зафиксировать. Завтра можно сделать то же самое еще раз, и вспомнить новые детали. И чем более детальным будет итоговое воспоминание, тем выше вероятность того, что в тебе начнут возникать и переживаемые в то время ОзВ с присущей им яркостью, пронзительностью, глубиной.

Вполне вероятно, что в процессе такого последовательного перепроживания выбранного фрагмента вдруг вспыхнет воспоминание о каком-то другом эпизоде, и тогда можно начать перепроживать и его.

Во время таких перепроживаний могут вспомниться и те события, которые оказали на тебя травмирующее впечатления, в результате чего в твоей психике могли возникнуть и закрепиться те или иные островки отупения, подавления. Перепроживая эти ситуации сейчас, ты можешь отчетливо увидеть глупость и тупость агрессоров или моралистов или прочих недалеких людей, которые на тебя так негативно повлияли, после чего может возникнуть освобождение от того зажима в твоей психике, который еще с тех давних лет продолжает оказывать на тебя деструктивное влияние. Можно заново переоценить травмирующую ситуацию, пережить ее уже без страхов и прочих НЭ, освободив себя от ее последствий.

В процессе перепроживания могут вспомниться большие и значимые фрагменты твоей личной истории, которые по какой-то причине были тобою вытеснены – например, в результате острой вспышки стыда или страха или чувства вины и т.д. Такое восстановление целостности личной истории имеет большое значение, потому что фактически до сих пор ты пользовалась искаженным видением своей личной истории, и ты не могла из-за этого видеть логичность, закономерность тех или иных событий и явлений, лишая себя возможности адекватного планирования своих дел, адекватных оценок поступков других людей. Искаженная личная история способствует формированию ложных концепций, что может оказывать серьезное деструктивное влияние на тебя прямо сейчас.

Например, из чувства острого стыда ты могла забыть, как воровала мелочь у матери, и сейчас, наблюдая за тем, как это же делает твоя дочь, ты можешь накрутить бессмысленных страшилок, создать неадекватное предположение о ее личности, о ее будущем. Но когда ты вспоминаешь, что и сама делала то же самое, то успокаиваешься и понимаешь, что это совершенно нормальное детское проявление, имеющее вполне понятные причины. У тебя появляется возможность спокойно пересмотреть свои принципы общения с ребенком, свой подход к его воспитанию, к содействию ему, и вместо трагедий, скандалов и трансляций своих психопатий в психику своей дочери, происходит мирная и разумная коррекция тех или иных подходов к ее воспитанию – например, тебе может захотеться дать дочке возможность самой зарабатывать, или создать вместе с ней небольшой бизнес, и попутно дочка начнет изучать маркетинг, экономику и что угодно еще – интересы цепляются друг за друга, порождают друг друга.

Другой пример: сексуальные домогательства, воспоминания о которых были вытеснены в результате страха и стыда, могут повлечь за собой возникновение сексуальных догм, комплексов. Если же вытесненное вспомнить, то становится понятно – откуда растут ноги у этих комплексов, и тогда становится намного легче от них избавиться.

Таким образом, один шаг к собственному оживлению может повлечь за собой множество других конструктивных шагов внутри и вовне себя.

01-52 ОзВ при засыпании, пробуждении и во сне

Во сне люди совершенно беспомощны, и если вдруг начинает сниться какой-то кошмар или просто неприятный сон, то сделать с этим ничего нельзя – ты просто спишь и отравляешься НЭ. Учитывая, что это отравление может длиться на протяжении нескольких часов, понятно, что это проблема, важность которой недооценивается.

Есть простые действия, которые помогают или полностью избавиться от этой проблемы, или, по меньшей мере, для начала в значительной степени ее решить.

Перед сном целесообразно хотя бы полчаса, хотя бы 15 минут позаниматься чем-то приятным – посмотреть приятное кино, почитать приятную книжку, пообщаться с приятным человеком, послушать резонирующую с ОзВ музыку и т.д. В результате резко вырастет вероятность того, что сны хотя бы поначалу начнут сниться относительно приятные.

Но надолго этой инерции может не хватить, и посреди ночи неприятные сны могут все же навалиться, поэтому я предлагаю по ночам просыпаться по будильнику, часа в 2-3 ночи. Проснувшись, нужно не совершать никаких активных действий, чтобы не перевозбудиться и не иметь проблем с засыпанием, а просто в полусне поваляться в кровати и послушать приятную спокойную музыку. Двух-трех минут будет совершенно достаточно, после чего можно засыпать дальше. Таким образом можно прерывать неприятные состояния во сне и снова настраиваться на приятные состояния. Именно потому, что за счет такого дробления сна увеличивается объем переживаемых во сне ОзВ, высыпаешься при таком режиме гораздо лучше, чем когда спишь, не пробуждаясь посреди ночи.

Ну и после того, как ты проснулась утром, очень важно в первые же минуты совершить активную работу по порождению ОзВ. Не поддавайся инерции серости, вялости, усталости, недовольства и прочих негативных состояний, если они у тебя есть после пробуждения. Очень важно немедленно перебороть их, настроиться на что-то приятное с помощью ОзФа (той же музыки или картинок или игры с собакой и т.д.). Как ни покажется странным, такая утренняя настройка может очень серьезно и положительно повлиять на твое настроение в течение первых нескольких часов бодрствования, а значит косвенно и на весь день.

Очень важно испытывать ОзВ во время сна, так как во сне они зачастую переживаются особенно чисто, особенно ярко, интенсивно. Во время бодрствования ОзВ часто перебиваются теми или иными мешающими действующими факторами, а во сне твое сознание работает иначе. Если во сне я испытал влюбленность в девочку, то я могу переживать ее так сильно, пронзительно и искренне, как в бодрствовании не получается, а значит я получаю очень важный развивающий меня опыт, ведь несмотря на то, что девочка из сна не является (хотя, кто знает…) реальной девочкой, мои переживания во сне абсолютно реальны и дают мне абсолютно реальный и важный опыт переживаний. Таким образом, наши сновидения могут стать для нас источником очень важного опыта ярких ОзВ или даже совсем новых ОзВ.

01-53 Озабоченность мнением и социальные эксперименты

Озабоченность [чьим-то] мнением (озм) – мощный источник НЭ и НФ, очень въедливая зараза. Она подкрепляется тем, что на самом деле более или менее агрессивное осуждение – это очень частая реакция окружающих людей практически на любое твое действие или бездействие, особенно если оно хоть немного выходит за рамки общепринятого. Но у каждого ведь свои границы приличного, правильного, поэтому всем не угодишь – кто-то всегда будет тобой недоволен.

Помимо всех известных способов борьбы с НЭ, можно использовать такой простой подход, как общение с людьми. Чем больше у тебя контактов с людьми, тем яснее ты себе представляешь людей, тем больше они предстают для тебя как реальные, а не дорисованные личности, а это очень способствует ослаблению озм.

Контакты с людьми можно заводить совершенно мимолетные, чтобы постепенно натренировать уверенность в том, что каждый человек – это именно просто человек, и в толпе людей ты воспринимаешь толпу уже не как некую осуждающую массу, а как набор конкретных людей, мнение каждого из них о тебе фактически очень мало что значит, что позволяет легко справиться с озм. Например, я могу подходить на улице к произвольному человеку и спрашивать «сколько времени». Это просто. Потом я усложняю эксперимент, и после того, как он ответил, произношу какую-то нейтральную фразу типа «о, еще всего лишь пять часов…» — это тоже несложно. Потом я еще добавляю какой-то элемент, и так далее. Иногда человек просто идет дальше, а иногда как-то вовлекается в общение. Так или иначе, ты перестаешь воспринимать случайных прохожих как неких абстрактных носителей абстрактной морали, а начинаешь воспринимать их как конкретных людей.

Есть и такой специфический подход, как «социальные эксперименты» (СЭ), когда я делаю то, что заведомо может вызвать осуждение, недовольство. Например, в России я могу на кассе расплатиться мелочью, что конечно вызовет тихое (или громкое) бешенство кассира или людей в очереди. Могу хлопнуть по плечу человека сзади, а потом извиниться, что обознался, и т.д. Множество мелких недовольств в мой адрес приучает меня к тому, что в общем в этом нет ничего страшного, и постепенно становится все более и более безразлично то, кто как на тебя реагирует и что о тебе думает. Постепенно озм ослабевает и начинает больше поддаваться обычной работе по ее устранению.

Как ни покажется странным, навыки самообороны очень сильно способствуют ослаблению озм, даже в том случае, если ты не планируешь вступать в драку, и даже в том случае, если ты понимаешь, что тебе вряд ли получится стать профессионалом. Даже слабая девочка, которая месяц походила на занятия боксом, и которая понимает, что ее реальная способность к самообороне никак пока что не усилилась, все равно может заметить вполне значимое снижение уровня озм. И уж тем более эта озм будет снижаться по мере того, как ты обрастаешь мышцами и получаешь опыт спаррингов, знание техники. Я считаю идеальным комплектом боевых искусств бокс и BJJ, но понятно, что каждая сама сделает свой выбор в соответствии со своими вкусами и возможностями.

Очень важной практикой борьбы с озм является практика высказывания мнения. Старайся высказывать свое мнение, свое отношение к чему-то по любым вопросам, ведь это возможно даже там, где ты ничего не знаешь. Всегда можно сказать «это мне кажется неинтересным» или «это интересно», «тут кажется нелогично», «я бы поступила так-то» и прочее и прочее. Если ты начнешь тренироваться высказывать свое мнение, формировать свое отношение, ты удивишься, как много на самом деле есть для этого возможностей, и попутно это тренирует твой интеллект, твои навыки формирования отношения к чему-то и избегать тупого соглашательства или тупого критиканства. В процессе такой практики ты заодно получаешь вероятность найти интересного собеседника.

Отдельный фронт работ – устранение озм в сексе при реализации своих сексуальных фантазий или при их обсуждении, что позволит добиться и большей свободы от озм, и большей способности получать удовольствие в сексе.

Эффективное упражнение для устранения озм – «оскорбления и комплименты». Твой напарник, один или несколько, начинают говорить тебе всякие гадости — не улыбаясь, совершенно серьезно. Пусть они оскорбляют тебя, выражают презрение, насмехаются над твоей внешностью, ядовито высмеивают, сопровождая все это соответствующими интонациями, мимикой. Желательно, чтобы они именно имитировали мимику и интонации презрения, ядовитости, а не испытывали это (попутно и это для них станет интересной практикой), чтобы не отравляться. Твоя задача состоит в том, чтобы молча их выслушивать, ничего не говоря в ответ, не улыбаясь – просто спокойно слушаешь, наблюдая за возникающими обидами (и устраняя их) и прочими спазматическими реакциями. После нескольких таких экспериментов выслушивание гадостей станет рутинным делом, и озм ослабнет. В нашей жизни люди редко вот так открыто выражают тебе свое отвращение и презрение. Те, кто мог бы так делать, скорее всего уже не входят в круг твоего общения. Поэтому у тебя очень небольшой опыт такого рода, и соответственно ты становишься уязвимой в ситуациях, когда такое все-таки случается. Более того, может часто возникать озм, страх вызвать к себе негативное отношение (НО) со стороны людей. Эксперимент с оскорблениями позволяет тебе понять, что в этом нет ничего такого уж страшного – можно просто отдать себе отчёт в том, что происходит, проанализировать ситуацию, подчистить возникающие НЭ и жить дальше, приняв соответствующие меры к отстранению человека, который к тебе так относится.

Попутно участники эксперимента могут понаблюдать за тем – в какой именно теме они по-настоящему втягиваются в оскорбления и обиды. Если такое происходит, значит между ними в самом деле есть серьезные напряжения, и можно в этом разобраться, если хочется, или увеличить дистанцию между вами.

Вторая часть этого эксперимента – все то же самое, но только говорят тебе не оскорбления, а комплименты – и обоснованные, и необоснованные. Твоя задача – точно так же отстраняться от эмоциональной реакции на это, предотвращать возникновение зависимости от мнения этого человека. В отличие от предыдущей части, в этой части целесообразно, чтобы ты на комплименты отвечала «мне это безразлично», «можешь думать что хочешь», «мне неважно, что ты думаешь обо мне», «это глупость», «не согласна с этим» и т.д., то есть произносить фразы, которые означают поддерживание в этой игре дистанции между вами, играющими свою роль. Такие опыты помогут тебе научиться спокойно отстранять малоприятного человека, который лезет к тебе с комплиментами, на комфортную для тебя дистанцию. Надо иметь в виду, что лесть, какой бы грубой она ни была, работает почти всегда. Говори человеку, что он потрясающий, талантливый, умный и прочую ерунду, и даже если он будет понимать, что ты просто ему льстишь, он все равно будет приближать тебя, привязываться к тебе, становиться зависимым от твоего мнения и, таким образом, позволяя собой манипулировать.

Очень эффективна практика аргументированного отстаивания своей позиции, уверенного отвергания приемов черной риторики, смен темы, огульного обвинения и т.д. Такие тренировочные дискуссии могут быть интересны и сами по себе, и дать важный навык «подвешенного» и хорошо аргументирующего языка.

Интересна практика «сейчас неинтересно». По договоренности с партнером, в течение дня несколько десятков раз прерви его фразой «неинтересно» сразу после того, как он к тебе обратился, после чего вы можете пережить, переработать возникающие психические реакции и продолжить общаться дальше. Такой навык также способствует увеличению вашей свободы от озм.

Второй вариант этой практики – ты говоришь «мне неинтересно» в ситуации, когда твой партнер говорит что-то, на что в обществе принято реагировать в обязательном порядке. Например партнер говорит «меня сегодня изнасиловали», изображает переживание трагедии, а ты в ответ произносишь сакраментальную фразу и тренируешься устранять НЭ. Или он говорит «я просто счастлив сегодня», и ты в ответ говоришь то же самое.

Очень эффективны выступления перед аудиторией. Например, ты можешь разобраться в какой-то околонаучной теме и сделать доклад на пять-десять минут, причем если ты в этом вопросе будешь разбираться очень слабо, то это скорее плюс для данного эксперимента. В процессе выступления наблюдай возникающие НЭ, озм, устраняй их, возвращай себя в приятное состояние. Даже если аудиторией будут хорошо знакомые тебе люди, друзья, все равно эта практика даст некоторые позитивные результаты.

Практика копирования повадок уверенных людей имеет важный эффект приманивания состояний в силу резонанса с повадками. Тренируйся садиться, вставать, сидеть, ходить, прерывать собеседника, привлекать его внимание, и прочее и прочее, копируя повадки людей, которые кажутся тебе уверенными в себе. Для этого можно использовать и актеров, достоверно (для тебя) играющих людей, испытывающих привлекательные для тебя качества. Отрабатывать можно каждый конкретный мелкий элемент – перед зеркалом, или привлекая друзей в качестве «градусника» того, насколько сильное у них возникает впечатление уверенности в твоих повадках. Добавляй эти повадки в коллекцию привычных тебе повадок, применяй их в своей жизни.

Практика «глупых занятий» также эффективна. Заниматься ей можно как в компании знакомых, так и незнакомых людей. Любое занятие, которое ты сама сочла бы «глупым», для этого подойдет. Выполняя его, тренируйся устранять озм.

Очень интересна практика «я дура». В какой-то совершенно новой компании веди себя, как глупый человек. Имей соответствующую мимику, повадки, говори глупости и добейся того, чтобы все (или хоть кто-то) поверили в то, что ты глупа. Приходи время от времени в эту компанию (может это шахматный кружок или литературный и т.д.), чтобы время от времени играть в эту игру – быть человеком, которого считают глупцом, и устранять озм, поддерживать ясность в том, что это совершенно безразлично, если кто-то считает тебя исключительной тупицей.

01-54 Опыление

«Опыление» — это процесс частого испытывания ОзВ параллельно с какой-то деятельностью для того, чтобы возникла привычная ассоциативная связь некоего процесса, предмета, с выбранной ОзВ, с озаренным состоянием. Можно опылять чайник, включение воды в кране, открывание двери, перелистывание страницы книги, выход из подъезда, утреннее умывание, время с 13.15 до 13.20, фразу «добрый день», некий жест, кашель, некое место и что угодно еще. Главное в этой практике – делать такое совмещение процесса/объекта и ОзВ достаточно часто для того, чтобы эта привычная ассоциативная связь постепенно сформировалась. Чем больше объектов/процессов ты сможешь хотя бы в некоторой степени опылить, тем больше у тебя в твоей жизни будет точек спонтанных всплесков ОзВ, больше озаренных факторов, что очень важно.

По мере того, как ты получаешь опыт опыления, становится возможным и интересным опылять те процессы/объекты, которые чаще всего у тебя вызывают слабые НЭ, а потом и сильные. Запах мочи в подъезде, произносимая кем-то тупость, проявление кем-то НЭ и т.д.

01-55 Селекция эволюционная. Интеграция восприятий. Homo reviviscent

«Терапевтическая селекция» органично перерастает в «эволюционную селекцию», так как рассматриваемые вопросы далеко выходят за рамки элементарной задачи создания интересной и насыщенной жизни и являются реализацией той поисковой активности, того инстинкта познания, которые естественно присущи психически здоровому человеку, и которые толкают его все дальше и дальше по пути познания и эволюционного развития. Теперь речь идет не только и не столько о познании, сколько о гораздо более захватывающей вещи – о персональной эволюции человека. Элементарные навыки управления восприятиями дают, помимо элементарных (хоть и чрезвычайно важных) результатов, еще и возможность получить совершенно необычные, неожиданные последствия в виде появления новых восприятий. Когда я только начинал создавать селекцию восприятий, я, конечно, не имел ни малейшего представления о таких перспективах. Для меня управление восприятиями носило исключительно терапевтический смысл, а содержание жизни я видел в чем-то другом: в развитии навыков, знаний, в накоплении и углублении уже известных мне переживаний. И когда стало очевидным, что дальнейшее культивирование ОзВ и дальнейшее блокирование омрачений ведут не просто к приятной жизни, но и к спонтанному открытию совершенно новых, неизвестных ранее восприятий, это было совершенно неожиданным, и это дало возможность переосмыслить всю свою жизнь, пересмотреть направления дальнейшего развития.

Особенно важно то, что это расширение спектра восприятий не является простым линейным расширением. Это не то же самое, как открыть новый цвет или новый вкус. Эффект рождения новых восприятий можно сравнить с увеличением размерности психического мира. Степень его обогащения трудно выразить словами, и трудно подобрать в достаточной мере выпуклые аналогии.

Не менее неожиданным было и то, что эти восприятия стали оказывать удивительное влияние на саму мою физиологию. Сейчас уже очевидно, что эти новые восприятия влияют на эпигеном, который в свою очередь влияет на биохимию тела, что в свою очередь создает благоприятные условия для дальнейшего развития своего психического мира, и таким образом образуется обратная положительная связь.

Ту совокупность совершенно новых, принципиально новых восприятий, которые пробуждаются в человеке в результате достаточно долгой и качественной работы с известными нам ОзВ, я назвал «Лабиринтом».

Технология продвижения по лабиринту очень проста. Если я различаю вспышку какого-то неизвестного мне восприятия, я предпринимаю определенные, описанные мною, действия по его фиксации, после чего тренируюсь испытывать его чаще и чаще, в результате чего оно становится более стабильным, чаще начинает возникать спонтанно и становится более управляемым моими желаниями. Таким образом я его «интегрирую» в свой состав восприятий, в свою психику. И по мере того, как переживание этого нового состояния становится для меня привычным, со временем оно начинает вызывать к жизни какое-то еще одно, резонирующее с ним, принципиально новое восприятие.

Я подчеркиваю – это такие восприятия, которые никогда ни один человек не испытывал. Конечно, я могу допустить, что кто-то где-то когда-то спонтанно мог испытать какие-то состояния из лабиринта – мозг довольно хитрая штука, и он может преподносить сюрпризы. Кто-то мог на секунду испытать что-то непонятное и глубокое в результате сильных эмоций, в результате какой-то психического урагана или даже в результате приема психотропных препаратов. Но цена этому – ноль. Всплеск пройдет и закончится, поскольку у человека нет ни знаний, ни навыков, ни даже понимания ценности таких восприятий. Он не сможет его ни удержать, ни даже запомнить. Исключительная ценность селекции восприятий в том и состоит, что она дает человеку в руки инструмент культивирования привлекательных состояний и устранения нежелаемых.

Интеграция восприятий из лабиринта ведет к постепенной персональной эволюции человека, и говоря об «эволюции», я не имею в виду какое-то переносное значение этого слова. Я имею в виду именно эволюцию вида Homo sapiens через посредство влияния на его эпигеном, а затем – и на геном. Сейчас мы знаем, что существуют механизмы эпигенетического наследования, и поэтому применение селекции восприятий становится вопросом, важным для человечества в целом. Что же касается влияния непосредственно на геном, то, основываясь на экспериментах по одомашниванию диких лисиц, мы могли бы предполагать, что геном нового вида человека – Homo reviviscent — появится спустя два-три десятка поколений. С другой стороны, необходимо учесть принципиальную разницу сил, влияющих на это видообразование – не просто естественный отбор, но естественный отбор, происходящий под влиянием особенного фактора, нового в природе – сознательного культивирования ОзВ, так что я не удивлюсь, если новый вид начнет появляться в пределах нескольких поколений. Совсем недавно было обнаружено, что новый вид может появляться спустя всего лишь два поколения (у птиц)! И я совсем не исключаю, что новый вид может образоваться даже в пределах одной [достаточно долгой] жизни одного человека, что и стало бы персональной эволюцией даже в физиологическом смысле этого слова.

Ответы на все эти генетические вопросы мы получим позже, когда сможем ставить научные эксперименты. А для этого мы должны ввести селекцию восприятий в научный оборот, а также должна появиться совокупность людей, способных изолированно и длительно испытывать выбранное ОзВ или восприятие из лабиринта (таким человеком являюсь пока что только я, хотя десятки, если не сотни, вполне могли бы этого добиться в обозримой перспективе постепенной планомерной работы над своей психикой), уже после чего мы могли бы, имея соответствующее финансирование, ставить эксперименты по влиянию восприятий на эпигеном, геном, микробиом, коннектом, протеом и т.д., а также на те или иные физиологические параметры.

Одним из важнейших влияний ОзВ и восприятий из лабиринта является их влияние на сиюминутное психическое и физиологическое состояние человека. Если с психическим состоянием все предельно ясно, и ясно, что культивирование этих восприятий приводит к исключительно энергичной, насыщенной, приятной жизни, наполненной интересами, то влияние на физиологию требует большего времени и большего количества вовлеченных в эксперименты людей.

На данный момент есть все основания для того, чтобы высказать два предположения о сути этих влияний. Во-первых, иммунитет такого человека предположительно становится исключительно, невероятно сильным. Во-вторых, у меня есть основания предположить, что существует и сильнейшее влияние этих восприятий и на предотвращение дряхления и собственно на достижение исключительного долголетия. Я не удивлюсь, если нормальным возрастом человека, культивирующего ОзВ и восприятия лабиринта, станет двести или триста лет. Дальнейшие исследования покажут нам – есть ли научно обоснованные основания для таких предположений.

Элементарный корыстный интерес, такой как получение шанса на исключительно долгую и при этом очень интересную и насыщенную жизнь, может послужить неплохой мотивацией изучать и практиковать селекцию для тех, кто уже имеет развитый интерес. Например, для ученых, увлеченных своими исследованиями, имеет большое значение – есть у них впереди десять-двадцать лет активной плодотворной работы, или пятьдесят, а то и сто. Разница огромная не только в силу того, что сто лет в десять раз больше, чем десять:), но и в силу того, что накапливаемые научные знания увеличивают научную мощь ученого экспоненциально, а не линейно. Ведь это очень неадекватно, что подавляющее большинство ученых прекращает свою активную творческую жизнь именно тогда, когда они сумели аккумулировать большой объем знаний и опыта, причем многие сходят с этой тропы еще за десятилетия до своей смерти – лишь в силу накопившихся проблем в состоянии их тела и психики, благодаря накапливающейся физической немощи, болезням, психическому истощению и т.д. И все это можно оставить в прошлом и творить в возрасте ста, ста пятидесяти, двухсот лет, имея в идеальном порядке и тело, и психику. Возможно, лет через триста это станет вполне привычным, но сейчас звучит как фантастика, конечно. Если для тебя это повод даже и не пробовать, то это твой выбор. Для меня такой выбор конечно является в высшей степени неадекватным, особенно учитывая то, что использование селекции дает на самом деле почти что мгновенный позитивный результат в смысле благотворного влияния на здоровье и психику, который в дальнейшем только укрепляется. Даже это одно является причиной для того, чтобы активно начать изучать и применять селекцию – даже безотносительно к перспективам сверхдолгожительства.