{"id":9494,"date":"2015-03-18T17:25:09","date_gmt":"2015-03-18T13:25:09","guid":{"rendered":"http:\/\/bodhi.name\/?page_id=9494"},"modified":"2015-03-18T17:25:09","modified_gmt":"2015-03-18T13:25:09","slug":"kapittel-27","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/maya-1-force-mineure\/kapittel-27\/","title":{"rendered":"Kapittel 27"},"content":{"rendered":"<p>Det finnes sikkert ikke mer stinkende sted i verden enn India. Jeg har alltid v\u00e6rt f\u00f8lsom i forhold til lukt. Jeg har alltid visst hva mennesker har spist og om de har tatt dusj eller ikke. Har min f\u00f8lsomhet forsterket seg? Nei&#8230;men jeg har ikke opplevd noe lignende tidligere. Kanskje det er mer rent i Himalaya omr\u00e5de?<\/p>\n<p>Jeg kunne ikke tenke klart pga stinkende luft omkring seg.<\/p>\n<p>Hvorfor stinker det s\u00e5 sterkt? Dette er en blandig av alle typer av dritt og kjemiske avfall. Jeg kan ikke gjemme seg. Jeg f\u00f8ler vondt i hals og hode. Det stinker s\u00e5 j\u00e6vlig fra Varanasi. Men det virker at de kan ikke endre dette.<\/p>\n<p>Det sitter to kvinner ved siden av meg. De snakker hele tid. Det virker at de slutter \u00e5 snakke bare for \u00e5 sove litt. De har p\u00e5 seg sari (noen kvinner tar p\u00e5 seg pendzabi). De dekker skuldre med et bred skjerf.<\/p>\n<p>Indiske kvinner dekker sin hode hele tid (uansett hva de gj\u00f8r).<\/p>\n<p>Toget har stanset til slutt og noen hinduer kommer inn for \u00e5 s\u00f8ke p\u00e5 klienter. De b\u00e6rer ting for penger. Fem av dem st\u00e5r ved siden av meg. Men jeg viser dem at jeg trenger ikke noen hjelp. Jeg g\u00e5 ut.<\/p>\n<p>Dette er sikkert togstasjon. Men mange bruker dette stedet for \u00e5 vakse seg og tenke om filosofi. De b\u00e6sjer her ogs\u00e5. Jeg m\u00e5 g\u00e5 herfra s\u00e5 fort som mulig&#8230;<\/p>\n<p>Noen riksjer angriper meg ved inngang til togstasjon. De skriker og ber om penger. De pr\u00f8ver \u00e5 se i min ansikt og oppleve et h\u00e5p. Men jeg vet hvor mye penger skal jeg betale for dette.<\/p>\n<p>&#8211; Femti rupeier for en reise til Sjivala gat.<\/p>\n<p>&#8211; Greit det, femti rupier! \u2013 de begynner \u00e5 skrike alle sammen.<\/p>\n<p>Jeg velger en gutt som skriker mindre enn andre og sp\u00f8r hvor er hans bil.<\/p>\n<p>Alle andre riksjer glemmer om meg og begynner \u00e5 s\u00f8ke p\u00e5 nye klienter. De kjemper p\u00e5 denne m\u00e5te hver dag. Det finnes ikke noe nytt i deres liv. \u043b\u0435 \u043f\u0440\u043e\u0445\u043e\u0434\u0438\u0442 \u041d\u0438\u043a\u043e\u0433\u0434\u0430 \u043d\u0435\u0442 \u043d\u0438\u0447\u0435\u0433\u043e s liv.egynner \u00e5 s\u00f8ke p\u00e5 nye klienter.bil.<\/p>\n<p>Han starter bilen og vi reiser av g\u00e5rdet til kaotiske gater. Jeg \u00f8nsker \u00e5 ta en kald dusj. Jeg \u00f8nsker ikke \u00e5 se ut. Alle hindiske byer ser ut p\u00e5 den samme m\u00e5te. India er ikke et land for eksperimenter. Du m\u00e5 f\u00f8lge etter sin veiledning her.<\/p>\n<p>Ogs\u00e5 hellig Benares atskiller seg ikke fra andre byer. Jeg forestiller seg ikke at mennesker kan leve her&#8230; Jeg har husket at en yoga l\u00e6rer i Moskva har en gang sagt at han dr\u00f8mmer om \u00e5 leve i Asjram i Benares. Men hans karma tillater ham enn\u00e5 ikke \u00e5 gj\u00f8re dette.<\/p>\n<p>En by av Sjiva (en gud av d\u00f8d i hinduisme) befinner seg ved helleig elv Gang. Mange etterf\u00f8lgere av Sjiva tror at de kommer til et sted av Sjivas genf\u00f8delse. Alt er s\u00e5 lett&#8230; Det spiller ingen rolle hvordan du har levd hele sitt liv. Dette er s\u00e5 enkelt! Hinduisme er ikke tiltrekkende for meg. Jeg skal ikke v\u00e6re lenge i Varanasi.<\/p>\n<p>Endelig! Vi har ankommet til en europeisk bygning som heter \u201dSurise Hotel\u201d.<\/p>\n<p>Det lukter p\u00e5 den samme m\u00e5te inne i hotell. En mann m\u00f8ter meg&#8230;han har blod rundt sin munn. Hva har hendt med ham? Han kan ikke snakke normalt. Det er rart at ingen tenker at dette er rart. Ingen bryr seg om dette. Jeg m\u00f8ter enda et slik menneske. Eg f\u00f8ler seg d\u00e5rlig pga dette. En mann fra administrasjon m\u00f8ter meg.<\/p>\n<p>Senere jeg fikk vite at mange hinuder \u201dbruker\u201d betel. Dette er en type narkotikum som enhver kan kj\u00f8pe.<\/p>\n<p>Jeg fikk et helt vanlig rom med skitne vegger og ukomfortable m\u00f8bler. Jeg kunne bare sove her. D\u00f8r til balkong var stengt. Jeg har \u00e5pnet vindu for \u00e5 puste fritt&#8230; Men du lukter s\u00e5 h\u00e6slig der ute. Jeg lukker vindu igjen. Jeg har i hvert fall varmt vann og tv (for bare en dollar per dag).<\/p>\n<p>Hvorfor har de et vindu fra korridor til mit rom? Jeg skal stenge dette vindu&#8230; Hvorfor tenker jeg om ulike d\u00e5rlige ting? Mine tanker blir rolige av og til. Men jeg opplever kaotiske tanker veldig ofte. Denne gr\u00e5het likner fysisk svakhet. Men det verste er at jeg \u201dliker\u201d denne gr\u00e5het. Jeg opplever nytelse pga sin svakhet. Jeg har pr\u00f8vd \u00e5 forestille seg at jeg kan oppleve friskhet isteden. Forerdelig! Jeg \u00d8NSKER IKKE \u00e5 gj\u00f8re dette. Jeg \u00f8nsker ikke \u00e5 endre noe. Hvorfor velger jeg dumhet fremfor friskhet? Hvorfor opplever jeg utilfredshet n\u00e5r jeg gj\u00f8r noe jeg \u00f8nsker ikke \u00e5 gj\u00f8re? Jeg tar sikkert feil i sin tankegang. Jeg trekker et bord til seg for \u00e5 legge sin bein. F\u00f8rst da jeg gikk inn jeg opplevde beundring. HVORDAN kan de leve her? Men s\u00e5 tenkte jeg at dette er passende omstendigheter for mine unders\u00f8kelser.<\/p>\n<p>Ok, s\u00e5 hva opplever jeg akkurat n\u00e5? \u00d8nsker jeg \u00e5 endre sin tilstand? \u201dDet \u00e5 endre\u201d passer ikke n\u00e5. \u00d8nsker jeg \u00e5 bli kvitt gr\u00e5het? Ja, det \u00f8nsker jeg. Jeg kan ikke bestemme om jeg \u00f8nsker \u00e5 endre seg eller ikke. Hvordan f\u00e5r jeg klarhet i dette? Hvorfor tenker jeg at jeg kan ikke endre seg? Jeg m\u00e5 akseptere \u00e5penbare ting. Jeg m\u00e5 akseptere det at jeg b\u00e5de \u00f8nsker og \u00f8nsker ikke \u00e5 endre seg. Hvem \u00f8nsker og hvem \u00f8nsker ikke? Og hva betyr \u201dhvem\u201d? Dette er blindvei. Jeg skal vende til noe jeg oppfatter. Jeg opplever to \u00f8nsker samtidig. Alts\u00e5 det sterkeste \u00f8nske skal overvinne. Det er ikke noe rart i det at jeg opplever flere \u00f8nsker samtidig. Og jeg skal realisere det sterkeste \u00f8nske. Sp\u00f8rsm\u00e5let er om jeg kan forsterke et viss \u00f8nske eller svekke et \u00f8nske? Dette er jo s\u00e5 vanskelig :))<\/p>\n<p>Noen i korridor sier at de trenger min passport. Passport? Jeg skal hente den senere!<\/p>\n<p>Alts\u00e5 det finnes flere \u00f8nsker. Enhver \u00f8nske har sin grunnlag. Jeg \u00f8nsker \u00e5 g\u00e5 p\u00e5 do&#8230;Jeg \u00f8nsker \u00e5 g\u00e5 til Gang for \u00e5 oppleve noen opplevelser der. Jeg \u00f8nsker \u00e5 g\u00e5 dit ogs\u00e5 pga kjedelighet. Jeg vet forskjellen mellom et glad og krampaktig \u00f8nske. Akkurat n\u00e5 opplever jeg et krampaktig \u00f8nske. Jeg opplever ogs\u00e5 et \u00f8nske til \u00e5 hente sin passport. Dette \u00f8nske baserer seg p\u00e5 det at jeg M\u00c5 gj\u00f8re dette fordi at mennesker venter p\u00e5 meg. Jeg opplever bekymring pga dette \u00f8nske. Det finnes ogs\u00e5 et \u00f8nske til \u00e5 klarhet i det \u201dhvem \u00f8nsker\u201d. Dette er det mest livlig \u00f8nske. Dette \u00f8nske er fulgt av foregripelse.<\/p>\n<p>Ok, jeg skal sette til side et sp\u00f8rsm\u00e5l \u201dhvem \u00f8nsker\u201d. Jeg vet ikke hvordan kan jeg svare p\u00e5 dette sp\u00f8rsm\u00e5l n\u00e5. Kanskje dette er bare endring av oppmerksomhet. Jeg kan jo se p\u00e5 mange ting samtidig. Det samme gjelder for \u00f8nsker. Jeg kan tenke om flere ting samtidig. Jeg skifter oppmerksomhet mellom sine \u00f8nsker. Greit, denne forklaring kan v\u00e6re rett eller galt. Jeg \u00f8nsker \u00e5 fosterke et \u00f8nske.<\/p>\n<p>Og \u201dhvem\u201d kan forsterke et \u00f8nske? Skal \u201djeg\u201d gj\u00f8re dette? Og hvem er \u201djeg\u201d? Blindvei igjen.<\/p>\n<p>Jeg skal pr\u00f8ve \u00e5 endre noe p\u00e5 en mekanisk m\u00e5te. Jeg pr\u00f8ver \u00e5 sette seg p\u00e5 en annen m\u00e5te og endre uttrykk p\u00e5 ansikt. Jeg kan ikke sitte lenge i en s\u00e5 ukomfortabel posisjon. Jeg legger seg igjen og ingen skal f\u00e5 meg til \u00e5 st\u00e5 opp. Jeg \u00f8nsker \u00e5 slappe av. Jeg har tapt en kamp mpt gr\u00e5het. Gr\u00e5het er den mest sterkeste narkotikum.<\/p>\n<p>Jeg har mange ganger merket at jeg opplever veldig sterke opplevelser n\u00e5r jeg havner til et ny sted. Det virker at jeg slutter \u00e5 eksistere i det hele tatt. Jeg opplever ikke vanlig \u00f8nkser eller emosjoner. Jeg opplever gr\u00e5het og likegyldighet. Etter hvert nytelse av opplevelser begynner \u00e5 bli svakere og jeg opplever stadig sterkere svakhet. Det oppst\u00e5r vanlig for meg emosjoner og \u00f8nsker. Dette likner en forgiftelse. Oppmerksomhet blir distrahert i de f\u00f8rste dager&#8230; Men er det jeg kontrollerer situasjon? Jeg m\u00e5 vite hvor jeg befinner seg. Jeg ser dermed p\u00e5 alle ting omkring seg. Mine tanker er konsetrert p\u00e5 ting omkring meg. Og s\u00e5 f\u00e5r jeg et bilde av et sted jeg befinner seg i. Det er helt uforst\u00e5elig hvordan kan jeg motst\u00e5 dette. Skal jeg ikke se omkring seg? Jeg forestilleg seg at jeg havner til et ny sted og ser ikke omkring seg&#8230;<\/p>\n<p>\u2026Jeg \u00f8nsker ikke \u00e5 ligge mer. \u00d8nsker \u201djeg\u201d ikke \u00e5 ligge eller \u00f8nsker \u201dnoe\u201d ikke \u00e5 ligge? Det er bare kl. to om dagen, det er s\u00e5 het der ute. Jeg skal sikkert g\u00e5 til elv. En arbeider p\u00e5 hotell fortalte meg at jeg har flaks fordi at i morgen de skal ha en fest her. Han anbefalte meg \u00e5 ta en tur gjennom muslimske deler av by for \u00e5 se hvordan de lager silk.<\/p>\n<p>&#8211; I morgen du skal kunne se at mange mennesker kommer til Gang for \u00e5 utf\u00f8re ritualer og vaske seg. Mennesker som lager silk skal \u00e5pne sine vinuder bare i morgen. Du skal kunne ta noen rare bilder. Jeg skal vente p\u00e5 deg kl. 5 om morgen.<\/p>\n<p>Det er s\u00e5 bra! Jeg skal f\u00e5 vite noe nytt. Hva? Skulle jeg ikke tro p\u00e5 ham? Jeg skal vende tilbake n\u00e5r som helst. Jeg har senere overbevist seg i det at denne mann har fortalt det samme for alle nykommere.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Det finnes sikkert ikke mer stinkende sted i verden enn India. Jeg har alltid v\u00e6rt f\u00f8lsom i forhold til lukt. Jeg har alltid visst hva mennesker har spist og om de har tatt dusj eller ikke. Har min f\u00f8lsomhet forsterket seg? Nei&#8230;men jeg har ikke opplevd noe lignende tidligere. Kanskje det er mer rent i [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":8235,"featured_media":0,"parent":8272,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-9494","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.2 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Kapittel 27 - Utvalg av tiltrekkende tilstander<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/bodhi.name\/nb\/maya-1-force-mineure\/kapittel-27\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"nb_NO\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Kapittel 27 - Utvalg av tiltrekkende tilstander\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Det finnes sikkert ikke mer stinkende sted i verden enn India. Jeg har alltid v\u00e6rt f\u00f8lsom i forhold til lukt. Jeg har alltid visst hva mennesker har spist og om de har tatt dusj eller ikke. Har min f\u00f8lsomhet forsterket seg? Nei&#8230;men jeg har ikke opplevd noe lignende tidligere. Kanskje det er mer rent i [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/bodhi.name\/nb\/maya-1-force-mineure\/kapittel-27\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Utvalg av tiltrekkende tilstander\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Ansl. lesetid\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"8 minutter\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/bodhi.name\/nb\/maya-1-force-mineure\/kapittel-27\/\",\"url\":\"https:\/\/bodhi.name\/nb\/maya-1-force-mineure\/kapittel-27\/\",\"name\":\"Kapittel 27 - Utvalg av tiltrekkende tilstander\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/bodhi.name\/ru\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-03-18T13:25:09+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/bodhi.name\/nb\/maya-1-force-mineure\/kapittel-27\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"nb-NO\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/bodhi.name\/nb\/maya-1-force-mineure\/kapittel-27\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/bodhi.name\/nb\/maya-1-force-mineure\/kapittel-27\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"\u0413\u043b\u0430\u0432\u043d\u0430\u044f \u0441\u0442\u0440\u0430\u043d\u0438\u0446\u0430\",\"item\":\"https:\/\/bodhi.name\/nb\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Maya-1: Force mineure\",\"item\":\"https:\/\/bodhi.name\/nb\/maya-1-force-mineure\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Kapittel 27\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/bodhi.name\/ru\/#website\",\"url\":\"https:\/\/bodhi.name\/ru\/\",\"name\":\"Utvalg av tiltrekkende tilstander\",\"description\":\" Eksperimentell psykologi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/bodhi.name\/ru\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"nb-NO\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Kapittel 27 - Utvalg av tiltrekkende tilstander","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/maya-1-force-mineure\/kapittel-27\/","og_locale":"nb_NO","og_type":"article","og_title":"Kapittel 27 - Utvalg av tiltrekkende tilstander","og_description":"Det finnes sikkert ikke mer stinkende sted i verden enn India. Jeg har alltid v\u00e6rt f\u00f8lsom i forhold til lukt. Jeg har alltid visst hva mennesker har spist og om de har tatt dusj eller ikke. Har min f\u00f8lsomhet forsterket seg? Nei&#8230;men jeg har ikke opplevd noe lignende tidligere. Kanskje det er mer rent i [&hellip;]","og_url":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/maya-1-force-mineure\/kapittel-27\/","og_site_name":"Utvalg av tiltrekkende tilstander","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Ansl. lesetid":"8 minutter"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/maya-1-force-mineure\/kapittel-27\/","url":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/maya-1-force-mineure\/kapittel-27\/","name":"Kapittel 27 - Utvalg av tiltrekkende tilstander","isPartOf":{"@id":"https:\/\/bodhi.name\/ru\/#website"},"datePublished":"2015-03-18T13:25:09+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/maya-1-force-mineure\/kapittel-27\/#breadcrumb"},"inLanguage":"nb-NO","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/bodhi.name\/nb\/maya-1-force-mineure\/kapittel-27\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/maya-1-force-mineure\/kapittel-27\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"\u0413\u043b\u0430\u0432\u043d\u0430\u044f \u0441\u0442\u0440\u0430\u043d\u0438\u0446\u0430","item":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Maya-1: Force mineure","item":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/maya-1-force-mineure\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Kapittel 27"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/bodhi.name\/ru\/#website","url":"https:\/\/bodhi.name\/ru\/","name":"Utvalg av tiltrekkende tilstander","description":" Eksperimentell psykologi","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/bodhi.name\/ru\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"nb-NO"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9494","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8235"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9494"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9494\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9495,"href":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9494\/revisions\/9495"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8272"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9494"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}