Veien befinner seg bakom en innsj\u00f8 med mange steiner langs kysten. V\u00e5pnete personer st\u00e5r langs veien etter hver ti meters avstand. Det er mange sm\u00e5biler og gamle lastebiler med tradisjonell maleri p\u00e5 veien. Sm\u00e5 og for det meste \u00f8delagte huser st\u00e5r langs veien… Det virker at vegger skal rase ned snart. En gjeng av veldig skittne barn ser p\u00e5 meg ut fra en av d\u00f8r til en av disse huser. Vasker de seg i det hele tatt ikke her? Barbeinte barn som har p\u00e5 seg noen gamle kluter og med stri h\u00e5r p\u00e5 hodet. Deres ansikt ser derimot ikke s\u00e5 ung… Jeg f\u00f8ler en rar f\u00f8lelse i mage. Det virker at noe pr\u00f8ver \u00e5 streke seg ut til disse barn. Jeg \u00f8nsker bestemt \u00e5 reise herfra. \u0430\u044e\u043d\u0435\u0436\u043d\u043e\u0435 \u043f\u0440\u0438\u0442\u044f\u0436\u0435\u043d\u0438\u0435 \u0438 \u0441\u0435\u043c\u0435\u043d\u043d\u043e. .e seg ut til disse barn.<\/p>\n
Enda en ukomfortabel bil som ligner p\u00e5 sovjetisk \u201dVolga\u201d og enda mer fattige og skittne mennesker omkring. Jeg kunne slappe av bare n\u00e5r vi har reist ut fra dette omr\u00e5de.<\/p>\n
Store loddrette berg st\u00e5r ved siden av veien. Det er en dal og uendelige baner med ris til venstre. En smal bekk sl\u00e5r sin vei gjennom steiner i dalen. Jeg syntes at alle elver i disse omr\u00e5der m\u00e5 v\u00e6re kraftige og store.<\/p>\n
– Disse elver blir mye breddere i l\u00f8pet av regntider, — Sjafis stemme likner p\u00e5 en man kan h\u00f8re i filmer.<\/p>\n
Det er mye skygger p\u00e5 himmel. Fjellene som ligger noen kilometer unna oss er dekket med t\u00e5k tross det at solen skinner. Det ser ut at dalen skal aldri ende. Jeg pr\u00f8ver \u00e5 forestille seg at det finnes ingenting bakom dalen. Jeg befinner seg p\u00e5 et \u00f8y som er omringet med uendelig uvissthet. Jeg kan se p\u00e5 uvissthet fra en utkant av denne \u00f8y akkurat p\u00e5 den samme m\u00e5te man kan se ned fra et fjell. Jeg kunne se p\u00e5 uendelig tomhet som kan virke ansiktsl\u00f8s i f\u00f8rste omgang.<\/p>\n
Det var noen menn og kvinner p\u00e5 et bane. Kvinner har utf\u00f8rt den hardeste arbeid. Menn har derimot styret deres arbeid. Jeg lurte p\u00e5 det hva andre menn har gjort.<\/p>\n
– Sjafi, hvorfor utf\u00f8rer kvinner alt arbeid?<\/p>\n
– Fordi at dette er deres arbeid.<\/p>\n
– Hva mener du?<\/p>\n
– Kvinner har alltid jobbet i bane. Og menn har selget noe kvinner har skapt.<\/p>\n
– Men det er jo s\u00e5 vanskelig \u00e5 arbeide i bane. Menn kunne ha hjelpet kvinner med dette. Kvinner passer jo ogs\u00e5 p\u00e5 barn.<\/p>\n
Sjafis ansikt har uttrykket utilfredshet og negativ forhold til meg. Dette er hans virkelig ansikt! Han oppf\u00f8rer seg snillt hvis jeg sp\u00f8r ingen ubehagelige sp\u00f8rsm\u00e5l. En \u00e6rlig handling har vist meg hans virkelig forhold til meg. Jeg m\u00e5 velge mellom det \u00e5 leve et falsk liv og det \u00e5 utfordre alle de problemer som alle pr\u00f8ver \u00e5 unng\u00e5. Det virker at svaret er s\u00e5 \u00e5penbar. Men hva for en sterk styrke er vanlighet. Den f\u00e5r deg til \u00e5 glemme om alt og sove.<\/p>\n
– Alt er p\u00e5 sine plasser her. Alle er tilfredsstilte med dette. Og ingen \u00f8nsker \u00e5 endre noe her. Disse endringer skal stride mot vilje av Allah.<\/p>\n
Jeg kan ikke si noe imot dette. N\u00e5r de nevner Jesu eller Allah s\u00e5 m\u00e5 jeg bare gi seg fordi at disse mennesker kan ikke diskutere med meg ved hjelp av sunn fornuft.<\/p>\n
Kvinner i India har de samme rettigheter som kveg. Det er ingen snakk om deres rettigheter her. Folk har bevart form\u00f8rkte tradisjoner av sine slektninger som har levd mange hundre \u00e5r tilbake. Men jeg har ikke vist at en som tenke annerledes kan miste et liv her. Jeg visste ikke at det er forbudt \u00e5 holde hender mellom menn og kvinner p\u00e5 gata. En politimann kan kommer til deg og sl\u00e5 dine hender. Slik skjer det p\u00e5 Dehlis gater!<\/p>\n
Foreldre av en jente som skal gifte seg m\u00e5 betale til en forlovedes familie. Den nye familie skal jo fore jenta. Noen fattige familier pr\u00f8ver \u00e5 gifte sin jente f\u00f8rst for \u00e5 slippe unna utbetaling etterp\u00e5. Og noen familier handler helt forferdelig i slike situasjoner. De brenner (!) jenta… Jeg har h\u00f8rt denne historie fra en hindu kvinne i Dehli som har i mange \u00e5r kjempet for rettigheter av kvinner i India.<\/p>\n
Enda et skremmelig eksempel. Det finnes fortsatt noen kaster i India som man kan aldri knytte sin familie med. En gutt har forelsket seg med en jente fra den nederste kaste. Han har nektet \u00e5 gi opp tross alle r\u00e5d fra sine slektninger. B\u00e5de jenta og gutt har v\u00e6rt drept ved hjelp av lynsjing i byens senter. Og slik skjer det i v\u00e5re tider. Jeg tenkte at jeg lever i en verden av utvikling og forstand…<\/p>\n
Det er egentlig ikke rettferdig \u00e5 sammenlikne en kvinne og kveg fordi at man kan bli d\u00f8mt til d\u00f8d for drap av ei ku mens et drap av en kvinne kan koste deg bare noen \u00e5r i fengsel. Men jeg tror ikke at kvinner lider pga hindisk kultur. Enhver person \u00f8delegger sit eget liv p\u00e5 ulike m\u00e5ter. En russik man dreper seg med r\u00f8yk og alkohol. Europeere lever i d\u00f8delig tilfredshet. Og hindu kvinne velger \u00e5 v\u00e6re en kveg. Disse kvinner oppbevarer sine egne tradisjoner. Vold er ofte fulgt av f\u00f8leri og selvmedlidenhet kan bli til hat. Ydmykelse av en kvinne i India er i sin tur fulgt av fanatisk kj\u00e6rlighet mellom barn og mor. Noen skal si at dette er en god kombinasjon. Men jeg synes at begge sider av den samme mynt har de samme egenskaper.<\/p>\n
…Kvinner er kledd i klare sari og b\u00e6rer store knipper av grass p\u00e5 sine hoder. Tynne kropper som har p\u00e5 seg fargede sari spaserer sakte rundt omkring en risbane.<\/p>\n
– Hello! \u2013 jeg har vinket til kvinner og jenter som gikk langs veien. Dette er kanskje dumt…men hvordan ellers kan jeg uttrykke sin sympati til dem?<\/p>\n
Deres \u00f8yne og ansikter har smilt til meg \u2013 det var behagelig \u00e5 se p\u00e5 dette… Hvordan skal de reagere i tilfelle jeg skal pr\u00f8ve \u00e5 ta et bilde av dem? Jeg venter ikke aggresjon (jeg befinner seg jo ikke p\u00e5 vest-ukraina<\/i>). Men jeg venter p\u00e5 utilfredshet. Men de har bare plassert seg i en rekke da jeg har tatt ut en kamera… Rike mennesker skulle ha l\u00e6rt av dem! De venter p\u00e5 meg…<\/p>\n
– De skal oppleve lykke om du tar et bilde av dem. Ingen har til n\u00e5 tatt bilde av dem. De vet egentlig ikke hva forografering betyr.<\/p>\n
– Jeg h\u00e5per at de er ikke redd av meg?<\/p>\n
– Nei, de skal jo ikke v\u00e6re redd av DEM! \u2013 for en l\u00f8gner du er! Alle dine ord er rettet mot det \u00e5 tilfredsstile min f\u00f8lelse av selvviktighet. Jeg har blitt vant til det at han henviser seg til meg som om jeg er en betydelig person. Han lyver jo \u00e5penbart til meg. Men jeg merker stadig oftere at jeg liker hans ord.<\/p>\n
– Sp\u00f8r dem, Sjafi om de \u00f8nsker \u00e5 f\u00e5 penger for dette\u2026<\/p>\n
– De har allerede f\u00e5tt en gave som de skal huske hele sitt liv.<\/p>\n
Disse kvinner ser mye mer behageligere enn rike hindu kvinner. Ogs\u00e5 gamle kvinner ser bra ut. Deres ansikter og kropper er i god forme. De er rolige men ikke sl\u00f8ve. Jeg kunne ikke se verken tristhet eller bekymring i dem. Jeg kjente spesiell skj\u00f8nnhet i dem. Jeg husket p\u00e5 gamle kvinner fra hjemland. Disse sterke gamle kvinner som har opplevd s\u00e5 mye bekymringer og irritasjon.<\/p>\n
Jeg kommer til dem for \u00e5 vise dem bilder jeg har tatt. Det lukter med ild og gammel kl\u00e6r fra dem. De opplever s\u00e5 mye glede pga disse bilder. De dytter hverandre og smiler og blir sjenert samtidig. Jeg har ikke forventet en s\u00e5 livlig reaksjon. Jeg trodde at de er s\u00e5 tr\u00f8tt. Jeg har alltid knyttet tretthet med aggresjon og form\u00f8rkelse.<\/p>\n
Enda en time med behagelige men likeformete hus og natur. Litt senere vi har begynt \u00e5 kj\u00f8re p\u00e5 serpentin gjennom skog opp til et fjell. Jeg liker neletre! Lukt av gummi, smak av neler. Jeg ser ofte at disse tre utstr\u00e5ler gullskinne. Mine oppfatninger blir da bortf\u00f8rt til noen annet enn virkelighet.<\/p>\n
Vi kj\u00f8rer endelig til en liten rundformet omr\u00e5de med et utsyn til golfbaner og berg. Dette er sikkert et stoppested for biler. Og det er rart at det st\u00e5r s\u00e5 mange her. Jeg g\u00e5r til en av kaffer for \u00e5 drikke te. Er det en utlending som sitter ved siden av kafe? Han likner p\u00e5 en. Jeg har begynt \u00e5 tro at han er tiltrekkende. Jeg \u00f8nsker \u00e5 forelske seg helt fra barndom. Og jeg har ofte forelsket seg i s\u00e5 stygge personer:)<\/p>\n
Jeg n\u00e6rmer seg ham og han snur seg. Et mekanisk smil blir fulgt av en banal hilsen. Hans tomme \u00f8yer og likegyldig ansikt f\u00e5r meg til forst\u00e5 at han er en vanlig utlending. Jeg kan bare diskutere om noe enkelt med ham. Men jeg hilser p\u00e5 ham og setter seg ned. Hvorfor gj\u00f8r jeg dette???<\/p>\n
– Hvor kommer du fra? \u2013 han spurte dette p\u00e5 en mekanisk m\u00e5te.<\/p>\n
Hvorfor sp\u00f8r de de samme ting igjen og igjen? \u201dHvor kommer du fra\u201d, \u201dhvor reiser du\u201d og \u201dhvor lenge har du v\u00e6rt i India\u201d. Hvorfor kan de ikke sp\u00f8rre meg \u201dhva s\u00f8ker du p\u00e5 her\u201d eller \u201dhvorfor f\u00e5r disse fjell meg til \u00e5 tenke om livets mening\u201d.<\/p>\n
– Jeg kommer fra Russland, – svarer jeg og pr\u00f8ver \u00e5 smile.<\/p>\n
(N\u00e5 skal han si \u2013 \u201dO! Russland!!\u201d)<\/i><\/p>\n
– O! Russland! Jeg har aldri v\u00e6rt i Russland. Jeg tenkte at alle russiske jenter er store og sterke. Og du likner p\u00e5 en fransk jente. Jeg kommer fra England. Har du noen gang v\u00e6rt der?<\/p>\n
– Nei, jeg \u00f8nsker ikke \u00e5 reise til Europa. Og et \u00f8nske til \u00e5 reise dit har n\u00e5 ogs\u00e5 blitt mindre, — skal han forst\u00e5 hva jeg mener? N\u00e5 skal han si \u201dja, alt er helt annerledes her\u201d.<\/p>\n
– O, ja! Alt er helt annerledes her.<\/p>\n
Dette er en s\u00e6rlig stil av kommunisering mellom europeere. De utskifter bare de meninger som er \u201dgodkjente for en samtale\u201d. Det er ikke verdt \u00e5 se i deres \u00f8yne. De uttrykker ingenting i l\u00f8pet av en samtale. \u00d8nsker du \u00e5 f\u00f8le noe livlig i en europeer som reiser i India, s\u00e5 b\u00f8r du vise ham noen erindringer.<\/p>\n
– Folk kommer hit for \u00e5 s\u00f8ke p\u00e5 noe. Mennesker tjener penger i Europa, – han smilte.<\/p>\n
– Jeg arbeider ikke lenger.<\/p>\n
– Hvilken arbeid har du?<\/p>\n
For en interessant samtale har vi\u2026 jeg ser i hans \u00f8yne og forst\u00e5r at ingenting har endret i dem. Hva for et sp\u00f8rsm\u00e5l skal han sp\u00f8rre meg om neste gang?<\/p>\n
– Liker du Dzammu og Kasjmir?<\/p>\n
– Nei, det er for travelt her, — alle frykter at et ny krig skal bryte ut.<\/p>\n
(Ikke fortell meg hva har hendt her ti \u00e5r siden…)<\/i><\/p>\n
– Alt har v\u00e6rt annerledes ti \u00e5r siden. Det var umulig \u00e5 finne et ledig plass p\u00e5 Dal-Lake. Det var s\u00e5 mange turister der. Mange av dem har bodd her i noen m\u00e5neder. Vi har ikke \u00f8nsket \u00e5 reise hjem fordi at det var en paradis for oss. Dette var det mest romantisk sted for oss. Vi har hadd de beste party her… \u2013 det virker at de beste stund av hans liv har allerede sluttet. Det virket at han levde bare da han har husket om noe. Jeg kan ikke snakke med dette menneske lenger. Noe har r\u00f8rt min rygg. Jeg f\u00f8lte gjenklang med hele kropp. Jeg snur seg og ser at en ung gutt n\u00e6rmer oss og ser p\u00e5 meg. Jeg liker n\u00e5r noen ser p\u00e5 meg denne vei… det virker at han har ingen tvil i det at han skal kunne forelske seg i meg.<\/p>\n
– Og dette er Danny! Danny, dette er Maya. Hun kommer fra Russland.<\/p>\n
–\u00a0 Hei, Maya, — Danny har satt seg foran meg slik at jeg kunne se ham<\/p>\n
Han er ca tretti \u00e5r gammel. Et behagelig ansikt som ikke alle skulle syntes er s\u00e5 kjekk. Men jeg likte hans bredde kinnbener og nese av uriktig form (sikkert en brudd nese<\/i>). Han har rolige med ikke likegyldige \u00f8yne og tiltrekkende lepper. Jeg liker det at han ikke smiler hele tid som alle andre europpeere. Det blir regnet at denne smil betyr at man har det bra. Jeg synes ikke at alle b\u00f8r smile p\u00e5 denne m\u00e5te. Jeg synes at dette er bare en vane som jeg har ogs\u00e5 begynt \u00e5 bruke etter en ikke s\u00e5 langvarig kommunisering med utlendinger. Man opplever d\u00f8d og form\u00f8rkt tilstand pga denne vane. Ansikt blir anspent og man passer p\u00e5 det \u00e5 smile hele tid.<\/p>\n
– Har du v\u00e6rt lenge i India? \u2013\u00a0 jeg liker hans stemme ogs\u00e5.<\/p>\n
– Jeg har v\u00e6rt her i fem dager allerede.<\/p>\n
– Fem dager? Jeg kan forestille seg at du f\u00f8ler seg ukomfortabelt, ikke sant?<\/p>\n
– Nei, ikke n\u00e5 lenger. Det er mye mer behagelig her enn i Dehli. Men jeg tenker fortsatt at mennesker lyver til meg hele tid.<\/p>\n
– Det er sikkert sant… hvor mye betaler du for et rom? Du bor jo i Dal-Lake i et b\u00e5thus?<\/p>\n
– Ja. Tjue dollars om dag med inklusiv frokost.<\/p>\n
Begge av dem har begynt \u00e5 le.<\/p>\n
– Et rom for to personer koster 3-4 dollars her. Og mat for en dag skal koste deg maksimum 5-6 dollars.<\/p>\n
H\u00f8rer ikke Sjafi hva vi snakker om?.. Han st\u00e5r ikke s\u00e5 langt unna oss. Hans ansikt uttrykker spenning og utilfredshet. Han frykter sikkert at v\u00e5r samtale handler om priser.<\/p>\n
– Snakker du seri\u00f8st? \u2013 jeg har begynt \u00e5 oppleve s\u00e5 sterk utilfredshet og beundring. Helvete! \u2013 Jeg har betalt for tre dager allerede i Dehli.<\/p>\n
– De gj\u00f8r dette ofte \u2013 du havner til et turistbyr\u00e5 og de tilbyr deg den mest upopul\u00e6r tur… Du har sikkert sagt dem at du reiser til India for f\u00f8rste gang.<\/p>\n
– Akkurat.<\/p>\n
– Det er ikke verdt \u00e5 v\u00e6re s\u00e5 \u00e6rlig med dem:)<\/p>\n
– De har sagt at noen russiske jenter var drept for noen dager siden i dette omr\u00e5de\u2026<\/p>\n
– Og de har tilbudt deg SIN hotell, ikke sant?<\/p>\n
– Akkurat.<\/p>\n
– Dette er deres arbeid…<\/p>\n
– Og hvor mye koster det et tur med sjikara?<\/p>\n
– Det koster ca 4 dollars.<\/p>\n
– !… Ok\u2026<\/p>\n
– Har du en bok \u201dLonely Planet\u201d?<\/p>\n
– Nei. Hva for en bok er dette?<\/p>\n
Danny tok ut en tykk bok ut av sekk og viste den til meg (Jeg s\u00e5 at Sjafi ble gr\u00e5 i ansiktet<\/i>).<\/p>\n
– Dette er en veilednin. En veldig nyttig bok. Her finner du all den informasjon du trenger om India<\/p>\n
– Kan jeg kj\u00f8pe den her?<\/p>\n
– Du kan kj\u00f8pe den i hvilken som helst bokhandel. Du blir interissert i bokhandel. Leser du ezoteriske b\u00f8ker?<\/p>\n
Jeg er selvsagt interissert i ezoterisk litteratut! Jeg har lest mange slike b\u00f8ker samt at jeg kan lese b\u00e5de Gesse eller Kafka. Det virker at engelskmann og Danny spender tid sammen if\u00f8lge tilfeldighet. Jeg har begynt \u00e5 tenke om sex. (Han har sikkert tenkt p\u00e5 min rumpa og bryst).<\/i> Jeg liker \u00e5 tenke om dette. Jeg skal ikke oppleve skuffelse til og med hvis vi skalikke fortsette \u00e5 kommunisere med ham. Jeg nyter av situasjon akkurat n\u00e5.<\/p>\n
– Det er mulig \u00e5 ta en hesttur her i fjellene, — Danny henviser seg bare til meg!<\/p>\n
Det oppst\u00e5r ukomfortabel situasjon med en gang fordi at \u201dvi\u201d (her oppstod det \u201dvi\u201d)<\/i> skal ikke fortsette \u00e5 kommunisere med engelskmann. Engelskamnn har sikkert forst\u00e5tt hva han mente og sa \u201dNeim hesttur passer ikke for meg\u201d. Jeg og Danny ser p\u00e5 hverandre.<\/p>\n
– Danny\u2026 – jeg har mistet pusten og begynte \u00e5 hoste…, – trenger vi guide? \u2013 jeg \u00f8nsker selvsagt ikke \u00e5 reise med Sjafi, men hva om vi mister vei?…<\/p>\n
– Nei, vi trenger ingen guide. Det hender sjeldent at man trenger guide i l\u00f8pet av sightseeing i India. Alle turistiske turer er velkjente til og med i fjellene. Hinduer sier selvsagt at man trenger en guide for \u00e5 finne toalett. Hinduer skal pr\u00f8ve \u00e5 selge deg unyttige ting. Men de er heller lure enn farlige.<\/p>\n
– Greit det:) Jeg skal bare si til min guide at han kan vente p\u00e5 oss her.<\/p>\n
Sjafi pr\u00f8ver \u00e5 smile og uttrykker b\u00e5de utilfredshet og bekymring. Han har forst\u00e5tt at jeg stoler ikke p\u00e5 ham lenger. Han sier at han kan vente ikke lengre enn tre timer.<\/p>\n
– Hvorfor sier du henne sine vilk\u00e5r? \u2013 Danny snakker strengt med ikke irriterende. \u2013 Har hun ikke betalt deg for alle tre dager?<\/p>\n
– Jo, men…<\/p>\n
– Ingen \u201dmen\u201d passer i denne situasjon. Maya, hvor mye har du betalt ham?<\/p>\n
Jeg vet ikke hva skal jeg gj\u00f8re, — jeg \u00f8nsker ikke \u00e5 delta i en konflikt her. Jeg skal jo kommunisere med Sjafi i to dager til. Jeg har ikke tid for \u00e5 tenke.<\/p>\n
– Femti dollars.<\/p>\n
Sjafis ansikt ble m\u00f8rkt, — han pr\u00f8ver fortsatt \u00e5 uttrykke rolighet. Han likner p\u00e5 en et elev som hater en l\u00e6rer men forst\u00e5r at han kan ikke uttryke sin irritasjon i denne situasjon. Han har sikkert klemt sine tenner sammen…<\/p>\n
– Femti dollars? En vil med en f\u00f8rer koster femtem dollars. Og du tror at din arbeid er verdt tretti fem? Og du er \u00f8nsker ikke \u00e5 vente for henne for disse penger?<\/p>\n
Han har tiet og jeg har begynt \u00e5 oppleve ukomfortabelthet, sympati og en slags glede samtidig. Jeg ser p\u00e5 Danny og forst\u00e5r at han er sikker og rolig. Jeg har sjeldent for\u00e5rsakt slike situasjoner f\u00f8r. Jeg var redd til \u00e5 handle p\u00e5 en uvanlig m\u00e5te. Og n\u00e5 f\u00f8ler jeg at jeg liker denne situasjon samt at denne situasjon for\u00e5rsaker livlighet i meg.<\/p>\n
Sjafi har ikke sagt et ord. Danny sa at vi skal v\u00e6re tilbake om fem-seks timer.<\/p>\n
En ikke s\u00e5 bred asfaltert vei f\u00f8rte oss til et fjell. Himmel var dekket med tett t\u00e5k. Men sol skulle sikkert komme ut snart. Det var noen mennesker p\u00e5 golfbaner. Ogs\u00e5 her brukes grener for \u00e5 b\u00e6re str\u00f8m (220:) \u2013 det virker at du blir sl\u00e5tt av str\u00f8m og du r\u00f8rer p\u00e5 grener.<\/p>\n
– Danny, liker du disse steder?<\/p>\n
– Jeg kan ikke si sikkert. Hvis vi tar bort alle kunstige bygninger, s\u00e5 skal det sikkert v\u00e6re vakkert her. Men n\u00e5 f\u00f8ler jeg bekymring.<\/p>\n
– Jeg f\u00f8ler den samme bekymring ogs\u00e5. Men jeg kan ikke forst\u00e5 hvorfor opplever jeg dette. Kanskje jeg kan ikke slappe av.<\/p>\n
– Tenker du at et mennesket tilstand p\u00e5virker ikke atmosf\u00e6re i et viss sted?<\/p>\n
– Jeg vet ikke… hvordan kan man forklare dette? Hvordan kan man m\u00e5le dette?<\/p>\n
– Vi kan bruke bare v\u00e5re oppfatninger.<\/p>\n
– Det er sikkert sant… Kan man forst\u00e5 hva en verden er uten sine oppfatninger? For at jeg kan forst\u00e5 hva som helst ved \u00e5 fortolke SINE oppfatninger. Jeg tenker om dette ofte. Jeg forst\u00e5r ogs\u00e5 at mine oppfatninger kan endres. La oss eksempelvis ta dette sted. Jeg er ikke sikker i det at jeg skal oppfatte dem i morgen p\u00e5 det samme m\u00e5te som i dag. Det betyr at jeg m\u00e5 ikke tro at alt omkring her utstr\u00e5ler bekymring. Men… du f\u00f8ler de samme oppfatninger.<\/p>\n
– Men du opplever fortsatt dette sted akkurat p\u00e5 denne m\u00e5te. Du f\u00f8ler anstrengelse og spenning iansikter, intonasjoner og i luft, ikke sant?<\/p>\n
– Ja, du har rett. Men det betyr ikke at denne bekymring og spenning eksisterer uavhengig av meg.<\/p>\n
Han har begynt \u00e5 tenke… hans ansikt har ikke uttrykket verken utilfredshet eller skuffelse. Mesteparten av mennesker jeg har kommunisert med har fremvist sterk ut\u00e5lmodighet i tilfelle deres synspunkt var utsatt for fare.\u00a0 Mennesker opplever irritasjon i tilfelle de kan ikke forklare noe. Mennesker \u00f8nsker ikke \u00e5 bli kvitt sine \u00e5penbart dumme p\u00e5stander. Jeg husker at jeg har diskutert om bedre m\u00e5ter \u00e5 vaske p\u00e5 i l\u00f8pet av tre timer. Og det er veldig vanskelig \u00e5 diskutere om familie, forhold mellom menn og kvinner eller oppdragelse av barn. Mine samtalepartnere har alltid opplevd noen irritasjon i tilfelle je har pr\u00f8vd \u00e5 st\u00f8tte sin synspunkt med argumenter. Jeg har dermed forst\u00e5tt at nesten enhver kommunisering mellom mennesker betyr bruk av \u201dgodkjente\u201d emner. Folk likner p\u00e5 parallelle linjer i l\u00f8pet av kommunisering (ingen kryssing mellom deres mening).<\/p>\n
– Dette er et utbredt p\u00e5stand om det at verden eksisterer ikke utenom oss. Men jeg forst\u00e5r dette enn\u00e5 ikke, — sa Danny etter noen minutter. \u2013 For det er helt klart at verden skal ikke slutte \u00e5 eksistere om jeg d\u00f8r. Folk kommer og g\u00e5r, og verden forsvinner ikke. Det er bare at min egen verden skal forsvinne… Dette er sikkert det vanskeligste som man kan forestille seg \u2013 det at jeg kan forsvinne. Jeg \u00f8nsker ikke \u00e5 tenke om dette.<\/p>\n
– Det er s\u00e5 behagelig \u00e5 snakke med deg, Danny. Jeg vet ikke hva liker jeg best. Kanskje det er din \u00e6rlighet.<\/p>\n
– Det er interessant\u2026<\/p>\n
– Hva er interessant?<\/p>\n
– Det at du sier at \u00e6rlighet er det viktigste… jeg skal si deg hvorfor, men f\u00f8rst skal jeg si at…<\/p>\n
Danny har tiet og jeg har gjort det samme. Vi s\u00e5 p\u00e5 hverandre. Stillhet mellom oss var ikke ubehagelig eller spent.<\/p>\n
– B\u00e5de dine ord og din stillhet inneholder \u00e6rlighet, Danny. Forst\u00e5r du hva jeg mener?<\/p>\n
– Nei, jeg forst\u00e5r deg ikke.<\/p>\n
Jeg opplevde svak skuffelse.<\/p>\n
– Forst\u00e5r du ikke?<\/p>\n
– Nei, men… jeg f\u00f8ler dette! Jeg f\u00f8ler dette veldig bra!:)<\/p>\n
Vi lo sammen.<\/p>\n
– Du spiller meg meg:) \u2013 jeg dytter ham.<\/p>\n
– Selvsagt. Og du liker dette. Jeg har visst dette etter \u00e5 ha sett dine \u00f8yne.<\/p>\n
– Jeg har gjort det samme\u2026<\/p>\n
– Hva med eksistens av verden omkring oss? Skal vi diskutere videre?<\/p>\n
– Du har lovet \u00e5 fortelle meg om \u00e6rlighet.<\/p>\n
– Ja… jeg har pr\u00f8vd \u00e5 forst\u00e5 hva er det viktigste for meg. Sinn er ikke det viktigste. Jeg kan leve uten \u00e5 v\u00e6re s\u00e5 klok. Skj\u00f8nnhet? Nei… \u00c6rlighet. \u00c6rlighet er noe jeg har alltid tenkt om. Jeg er d\u00f8d uten \u00e6glihet. Det virker ogs\u00e5 at det finnes ingen dumhet, upenhet eller uf\u00f8lsomhet uten den. Alt dette er bare et f\u00f8lge av det at man mister \u00e6rlighet.<\/p>\n
Jeg har trekt hans h\u00e5nd.<\/p>\n
– Danny, ogs\u00e5 lidenskap avhenger av \u00e6rlighet, ikke sant?<\/p>\n
– Spiller du med meg?:)<\/p>\n
– Og du liker dette:) \u2026 La oss g\u00e5 videre. Jeg sier alts\u00e5 ikke at verden eksisterer ikke utenom oss. Jeg sier at jeg vet ikke om noe eksisterer utenom min oppfatning. Og jeg kan ikke f\u00e5 vite dette. Om det finnes en oppfatning av disse fjellene, s\u00e5\u00a0 betyr dette at det finnes ogs\u00e5 \u201djeg\u201d eller \u201ddem\u201d \u201dutenom meg\u201d? Og hva betyr \u201dutenom\u201d eller \u201dmeg\u201d? alt jeg kan si er at det finnes bare \u201doppfatning av et fjell\u201d og at selve sp\u00f8rsm\u00e5l om eksistens av noe \u201dutenom meg\u201d er urettferdig. Dette sp\u00f8rsm\u00e5l baserer seg p\u00e5 det faktum at det eksisterer \u201djeg\u201d. Og jeg kan ikke si at dette er sant. Jeg forst\u00e5r ikke hvordan kan jeg bruke dette i livet for at jeg kan ikke begynne \u00e5 tenke at det finnes bare en \u201doppfatning av et fjell\u201d istedenfor en \u201djeg\u201d som \u201doppfatter\u201d \u201det fjell\u201d. Eller er dette \u00e6rlighet? Det \u00e5 bruke l\u00f8gn for \u00e5 ha et komfortabelt uttrykk? Jeg kan bare si at det finnes en oppfatning og det er alt jeg vet. Jeg vet ikke om det finnes noe annet.<\/p>\n
Danny har forst\u00e5tt hva jeg mente.<\/p>\n
– Du mener alts\u00e5 at det finnes bare en oppfatning av \u201dvarme pga solskinne\u201d eller \u201dhimmel\u201d. Men jeg vet ikke hva betyr \u201dsol\u201d. Dette er fortsatt et uforst\u00e5elig emne for meg.<\/p>\n
– Jeg forst\u00e5r den ikke heller:)\u00a0 Hva har vi kommet til? Et fjell skal ikke forsvinne om du snur seg og ikke ser p\u00e5 den. Det betyr at et fjell eksisterer til og med n\u00e5r du ikke oppfatter den.<\/p>\n
Vi lo igjen og forstod at v\u00e5r samtale blir s\u00e5 uforst\u00e5elig for oss selv.<\/p>\n
– Nei, dette betyr at n\u00e5r jeg snur seg, s\u00e5 har jeg ingen oppfatning som jeg kaller for \u201djeg ser et fjell\u201d. Og n\u00e5r jeg snur seg tilbake, s\u00e5 opplever jeg denne oppfatning.<\/p>\n
– Men du husker jo vel om et fjell bak ryggen. Det er bare at du ikke ser fjellet.<\/p>\n
– Jeg kan tenke om det at jeg skal ha en oppfatning av et fjell om jeg snur seg. Jeg har en gang lest et uttykk som jeg har husket vel: \u201djeg vet aldri hva befinner seg bak meg fordi at jeg ser foran seg hele tid. Og kanskje alt jeg har nylig sett forsvinner n\u00e5r jeg snur seg\u201d.<\/p>\n
– Du kan ikke vite noe om dette. Du kan bare si noe om det du oppfatter… Vel… hva skal vi gj\u00f8re med dette, Danny?<\/p>\n
– Vi skal ikke gj\u00f8re noe her, — han ble mer seri\u00f8st, — dette er ikke bare noen ubetydelig diskusjon for meg. Jeg pr\u00f8ver \u00e5 finne klarhet i seg. Men jeg har til n\u00e5 ikke klart dette.<\/p>\n
Ja, dette likner p\u00e5 en blindvei. Det er interessant at et menneske kan forlyse seg selv og oppn\u00e5 klarhet selv. Eller m\u00e5 det v\u00e6re noen som skal hjelpe man med dette? Jeg vet ikke hva er bedre.<\/p>\n
– Det er virkelig interessant \u00e5 snakke med deg:) Har du lest og tenkt mye?<\/p>\n
– Ja, jeg har lest mye… s\u00e5 har jeg tenkt om det hva har jeg lest. Men s\u00e5 forstod jeg at dette har ikke endret noe i mitt liv. Jeg kan nevne deg noen russiske forfattere \u2013 Bunin, Nabokov, Gazdanov…<\/p>\n
– Jeg vet Bunin og Nabokov!<\/p>\n
– ? Utlendinger vet som oftest om Dostoevskyi. Jeg vet ikke hvorfor… S\u00e5 har jeg begynt \u00e5 lese b\u00f8ker om spykologi og religion. Men heller ikke disse b\u00f8ker har hjelpet meg \u00e5 bli kvitt en f\u00f8lelse av form\u00f8rkelse. Jeg har ikke forst\u00e5tt uttrykk og begrep som var brukt der. Jeg har lest alle 11 b\u00f8ker av Kastaneda. Og jeg skal sikkert lese dem igjen. Men heller ikke Kastanedas b\u00f8ker har ikke gitt meg et svar p\u00e5 mine sp\u00f8rsm\u00e5l. Og filosofi… alle disse Gegel og Kant… dette er bare tull. Har du lest dem?<\/p>\n
– Jeg har lest dem:) Shopenhauer, Nitssje, Sartr… Jeg har en gang likt filosofi… Jeg har ogs\u00e5 lest Kortasar og Ljos…<\/p>\n
– Har dette endret ditt liv?<\/p>\n
– Ja.<\/p>\n
– ?? Har det virkelig endret deg?<\/p>\n
– Ja.<\/p>\n
– Og hvilken endringer har hendt?<\/p>\n
– Jeg har sluttet \u00e5 tro p\u00e5 det at filosofi vet noen og spykologi kan endre noe.<\/p>\n
– Ja vel… Jeg mente det samme:) Jeg har lest disse i b\u00f8ker i l\u00f8pet tre \u00e5r helt til jeg har forst\u00e5tt at alt dette er bare sjonglering med ord. Jeg har pr\u00f8vd \u00e5 forst\u00e5 alt dette. Du vet vel hvilke oppfatninger for\u00e5rsaker disse b\u00f8ker… Og n\u00e5 leser jeg ingenting. Kanskje jeg skal skrive noe selv om et par \u00e5r:)<\/p>\n
– Dette er en interssant ide:) Men det er verdt \u00e5 skrive noe forst\u00e5elig slik at ditt verk skal ikke likne p\u00e5 noen \u201dbetydelige\u201d vanlige b\u00f8ker. Du venter hele tid at snart skal det skje et gjennombrudd. Men det skjer INGENTING. Nesten alle forfattere bruker kunstnerisk form for \u00e5 dekke uforst\u00e5else av mening med sitt eget liv. Dette er bare l\u00f8gn. Etter \u00e5 ha innr\u00f8mmet at alle disse forfattere lyver til seg selv og andre, s\u00e5 forstod jeg at et menneske er en blindvei i utvikling av natur.<\/p>\n
– N\u00e5 n\u00e6rmer vi oss menneskehat.<\/p>\n
– Vi er ikke langt unna sannhet. Men jeg \u00f8nsker fortsatt \u00e5 finne de mennesker som jeg kunne oppleve \u00e6rlig sympati i forhold til.<\/p>\n
– Jeg har til og med m\u00f8tt n\u00e5tidens filosofer og \u201dvise\u201d mennesker. Det var interessant \u00e5 f\u00e5 vite hvordan disse mennesker lever. Jeg trodde at de har et uvanlig liv. Men nei. De opplevde de samme problemer og form\u00f8rkelser.<\/p>\n
Min kropp har opplevd nytelse pga hans latter. Vi har endelig n\u00e6rmet oss heis til et fjell.<\/p>\n
Jeg har ikke v\u00e6rt i fjellene i l\u00f8pet av lang tid. Elbrus… Etter \u00e5 ha klatret p\u00e5 Elbrus jeg tenkte at jeg skal aldri klatre til fjelle igjen.<\/p>\n
– Skal vi ta heis eller en hest?<\/p>\n
Hvorfor har de to kasser her? Den ene er for kvinner og den andre er for menn! Er dette virkelig?<\/p>\n
– Dette er typisk for India, — Danny lo, — dette er typisk for en mususlmansk stat. Den samme regel gjelder for busser. Kvinner og menn sitter p\u00e5 ulike sider i busen.<\/p>\n
Kassenes tilgang er atskillt med rekkverk. For et samfunn er dette \u2013 menn og kvinner kan ikke st\u00e5 i den samme rekke. Jeg g\u00e5r til den samme kasse som Danny g\u00e5r til.<\/p>\n
– Danny, hvordan skal de straffe meg?:) \u2013 jeg har bekymret seg.<\/p>\n
– Du er jo en utlending!<\/p>\n
Jeg ser omkring seg. Noen turister hinduer s\u00e5 p\u00e5 oss.<\/p>\n
Noen mennesker har kommet til heis. De har ikke \u00f8nsket oss \u00e5 forst\u00e5 at de ser p\u00e5 oss. De har sikkert diskutert om oss. Det var litt ubehagelig \u00e5 forst\u00e5 dette. Jeg kunne bare se p\u00e5 et fjell vi skulle til.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Veien befinner seg bakom en innsj\u00f8 med mange steiner langs kysten. V\u00e5pnete personer st\u00e5r langs veien etter hver ti meters avstand. Det er mange sm\u00e5biler og gamle lastebiler med tradisjonell maleri p\u00e5 veien. Sm\u00e5 og for det meste \u00f8delagte huser st\u00e5r langs veien… Det virker at vegger skal rase ned snart. En gjeng av veldig […]<\/p>\n","protected":false},"author":8235,"featured_media":0,"parent":8272,"menu_order":5,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-8290","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\n