{"id":8198,"date":"2015-02-14T21:07:42","date_gmt":"2015-02-14T17:07:42","guid":{"rendered":"http:\/\/bodhi.name\/?page_id=8198"},"modified":"2015-02-14T21:09:36","modified_gmt":"2015-02-14T17:09:36","slug":"det-er-nok-a-late-seg","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/uungaelighet-av-lyst-opp-verden\/det-er-nok-a-late-seg\/","title":{"rendered":"Det er nok \u00e5 late seg!"},"content":{"rendered":"<p>Jeg sier ikke dette til deg. Din egen bevissthet gjentar de samme ord som din mor og far har s\u00e5 mange ganger sagt deg f\u00f8r. Og jeg sier andre ting til deg \u2013 ikke gj\u00f8r noe du kan la v\u00e6re \u00e5 gj\u00f8re. Dette prinsippet kan formuleres som \u201dtviler du i noe, s\u00e5 la v\u00e6re\u201d. Tviler du i det om du skal virkelig g\u00e5 for \u00e5 bes\u00f8ke Sveta, s\u00e5 kan du bare sitte hjemme. Ikke les en bok som du tviler i .<\/p>\n<p>Se p\u00e5 to mulige l\u00f8sninger av en situasjon n\u00e5r du tviler i det om du skal lese boken eller ikke.<\/p>\n<p>Den f\u00f8rste blir at du leser den pga tanker \u201dvel, jeg \u00f8nsker jo \u00e5 lese litt\u201d. S\u00e5 \u00e5pner du boken og finner at den er litt sjedelig. Men s\u00e5 leser du og .. s\u00e5 legger du den til side. S\u00e5 sitter du og f\u00f8ler seg grusomt. Livets fullhet ligger ved null niv\u00e5.<\/p>\n<p>Den andre l\u00f8sning er at du tenker \u201dettersom jeg tviler i riktighet av sin avgj\u00f8relse, jeg skal ikke lese denne boken\u201d. Du \u00e5pner boken ikke og opplever inge kjedelighet. Du har ikke undertrykket sin kjedelighet og den har dermed forsterket seg. Men s\u00e5 merker du at livets fullhet er mye h\u00f8yere enn et null verdi og noen minutter senere kjedelighet forsvinner og det oppst\u00e5r en tilstand \u201ddet skjer ingenting\u201d. Denne tilstand kan ogs\u00e5 kalles for \u201den tilstand av aktiv s\u00f8k\u201d. Dvs at man gj\u00f8r ingenting og DERFOR blir man ikke forgiftet. Og akkurat derfor opplever man en noks\u00e5 tiltrekkende tilstand noen minutter senere. Det virker at du er klar til \u00e5 oppdage sin nytelse. Det er BEHAGELIG \u00e5 bli klar til \u00e5 gj\u00f8re noe interessant. Du opplever forventning og til og med entusiasme! Ja, det er mulig \u00e5 oppleve dette uten \u00e5 ha gjort noe.<\/p>\n<p>Menneskets (en som streber etter fullstendig liv) st\u00f8rste fiende er ikke negative emosjoner (de er \u00e5pnebare), ikke dumme konsepsjoner (det er lett \u00e5 merke dem). Den verste fiende er \u00f8nsker-surrogater. Man m\u00f8ter denne fiende n\u00e5r man pr\u00f8ver \u00e5 overvinne tilfredshet eller form\u00f8rkelser.<\/p>\n<p>Du sitter uten \u00e5 gj\u00f8re noen ting og s\u00e5 oppst\u00e5r det plutselig gr\u00e5het. Du m\u00e5 vente til denne fremvisning er over! Og s\u00e5 oppst\u00e5r det et \u00f8nske til \u00e5 lese en bok! En uerfaren praktikant griper i dette \u00f8nske for \u00e5 realisere det. Og dette \u00f8nske viser seg \u00e5 v\u00e6re uglad. Dette er et \u00f8nske-surrogat. Dette er ikke s\u00e5 \u201dfrisk\u201d glad \u00f8nske som det er ikke n\u00f8dvendig \u00e5 realisere. Realisering av dette \u00f8nske skal f\u00f8re kun til forminskning av livets fullhet. Du sitter og tenker \u201dhva skal jeg gj\u00f8re videre\u201d? \u201dBodh har jo sagt at jeg m\u00e5 realisere sine glade \u00f8nsker\u201d. Dette kan ogs\u00e5 kalles for parasitterende aktivitet.<\/p>\n<p>Man m\u00e5 v\u00e6re utholdende for \u00e5 ikke bli p\u00e5virket av \u00f8nsker-surrogater. Man m\u00e5 holde ut krampaktige fremvisninger av disse \u00f8nsker. Man kan forst\u00e5 at det har oppst\u00e5tt et slik \u00f8nske i tilfelle det har oppst\u00e5tt i l\u00f8pet av opplevelse av kjedelighet. Dette er veldig enkelt! F\u00f8rst vent til forminskning av kjedelighetens intensitet og s\u00e5 velg ut de svakeste glade \u00f8nsker.<\/p>\n<p>Det er rart at jo mer energi man har jo mer behagelig er det \u00e5 ikke gj\u00f8re noen ting og jo mer opplvelser oppst\u00e5r det i l\u00f8pet av en slik hvile! Noen tror kanskje at jeg pr\u00f8ver \u00e5 utvikle seg hele tid. Dette er ikke sant. Jeg gj\u00f8r ofte ingenting n\u00e5r jeg er p\u00e5 tur i fjells eller sj\u00f8. Slik hender det ofte. Jeg utf\u00f8rer iblant \u201daktiv lathet\u201d, dvs at jeg utf\u00f8rer noen handlinger som for\u00e5rsaker glede. Jeg liker eksemplevis \u00e5 vandre rundt v\u00e5re bygninger i Himalaya. Jeg kan digge jord for \u00e5 bygge en dam. S\u00e5 slutter jeg \u00e5 digge og arbeidere avslutter min arbeid.<\/p>\n<p>\u00d8nsker-surrogater kan p\u00e5virke deg&#8230; Men det hele avhenger av deg selv. Det avhegner av om du klarer \u00e5 forst\u00e5 hva du virkelig \u00f8nsker \u00e5 gj\u00f8re. Opplever du utilfredshet n\u00e5r du tenker om \u00e5 slutte \u00e5 realisere et \u00f8nske? Det betyr kun at du opplever et \u00f8nske-surrogat. Det \u00e5 ikke forst\u00e5 dette betyr \u00e5 slutte \u00e5 praktisere. Dett er ikke lett. Man trenger erfaring. Men etter hvert man skal l\u00e6re seg \u00e5 atskille de d\u00f8de \u00f8nsker fra de friske.\u0435\u043b\u0435\u0434\u043aatskille de d\u00f8de \u00f8nsker fra de friske. \u00f8nskern ting.\u00f8nsker.lse av kjedelighet.er og det oppst\u00e5r<\/p>\n<p>Jeg \u00f8nsker \u00e5 fortelle om notater av en morda som er knyttet med unders\u00f8kelse av \u00f8nsker-surrogater. Morda kaller dem for \u201dparasitterende aktivitet\u201d:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201dDet blir klart hvilke feil jeg har beg\u00e5tt i l\u00f8pet av \u00f8deleggelse av parasitterende aktivitet. Ulik rekkef\u00f8lge av handlinger:<\/p>\n<p>1)<\/p>\n<p>&#8211; jeg har stanset (jeg trenger et begrep. Jeg har stanset sine tanker og \u00f8nsker uten atskilling)<\/p>\n<p>&#8211; jeg har forst\u00e5tt at jeg har god tid og at jeg opplever noe godt pga en pause<\/p>\n<p>&#8211; tanker som \u201dsiden jeg opplever noe godt, jeg kan gj\u00f8r noe behagelig\u201d<\/p>\n<p>&#8211; jeg har begynt \u00e5 gj\u00f8re noe<\/p>\n<p>&#8211; tilstanden har forverret seg<\/p>\n<p>&#8211; jeg tenkte om \u00e5rsak til forverring men kunne ikke finne noen svar<\/p>\n<p>&#8211; jeg har ingnorert det at min tilstand forbedrer seg i l\u00f8pet av pause. Tidligere jeg har fortsettet \u00e5 utf\u00f8re parasitterende aktivitet.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>2)<\/p>\n<p>&#8211; jeg tok en pause<\/p>\n<p>&#8211; jeg har forst\u00e5tt at jeg har det godt<\/p>\n<p>&#8211; jeg har forst\u00e5tt at jeg \u00f8nsker ikke \u00e5 gj\u00f8re noen ting<\/p>\n<p>&#8211; jeg har husket at tilstanden forbedrer seg pga atskilling av oppfatninger og LoO<\/p>\n<p>&#8211; jeg har begynt \u00e5 atskille oppfatninger<\/p>\n<p>&#8211; tilstanden har forverret seg<\/p>\n<p>&#8211; jeg har s\u00f8kt p\u00e5 \u00e5rsak og kunne ikke finne dem<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>3)<\/p>\n<p>&#8211; jeg tok en pause<\/p>\n<p>&#8211; jeg har forst\u00e5tt at jeg har det bra<\/p>\n<p>&#8211; jeg har stanset alle tanker og all aktivitet<\/p>\n<p>&#8211; tilstanden har forbedret seg. Det har oppst\u00e5tt et vakuum (tett vakuum av ulike farger). Denne tilstand gjenklanger med ord \u201ddet finnes ingen \u00f8nsker\u201d (dette har gjenklanget ogs\u00e5 med LoO fra en sektor av \u201deksistens\u201d)<\/p>\n<p>&#8211; det er klart at b\u00e5de et \u00f8nske til \u00e5 gj\u00f8re noe og et \u00f8nske til \u00e5 atskille oppfatninger har f\u00e5tt LoO til \u00e5 forsvinne<\/p>\n<p>&#8211; senere da jeg har stanset sine tanker det har oppst\u00e5tt sp\u00f8rsm\u00e5l og \u00f8nske til \u00e5 sp\u00f8rre seg samt til \u00e5 unders\u00f8ke<\/p>\n<p>&#8211; jeg har hele tid stanset for \u00e5 sp\u00f8rre seg og ikke svare noe til seg selv til det skulle oppst\u00e5 et \u00f8nske til dette<\/p>\n<p>&#8211; et \u00f8nske til \u00e5 atskille oppfatninger har blitt veldig klar<\/p>\n<p>&#8211; et \u00f8nske til \u00e5 atskille oppfatninger fordi at dette \u00f8nske er fulgt av veldig behagelig tilstand<\/p>\n<p>&#8211; jeg har opplevd et \u00f8nske til \u00e5 oppleve dette vakuum i l\u00f8pet av hele dag<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Jeg trenger begrep for:<\/p>\n<p>&#8211; et \u00f8nske til \u00e5 oppleve LoO<\/p>\n<p>&#8211; et \u00f8nske til \u00e5 atskille oppfatninger<\/p>\n<p>&#8211; \u201dtett vakuum\u201d, \u201ddet finnes ingen \u00f8nsker\u201d \u2013 dette er sikkert bare tilstander av LoO fra sektor av eksistens. (Kan en slik tilstand oppst\u00e5 pga andre LoO?)\u0437\u0412?) andre LoO?or av eksistenset av hele dagv.til \u00e5 sp\u00f8rre seg samt til \u00e5 unders\u00f8ke<\/p>\n<p>&#8211; et \u00f8nske til \u00e5 stanse alle \u00f8nsker og all aktivitet<\/p>\n<p>&#8211; anstrengelser rettet mot realisering av dette \u00f8nske (det samme gj\u00f8res for \u00e5 fraskille LoO fra et objekt).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Sp\u00f8rsm\u00e5l:<\/p>\n<p>1.\u00a0 Hva blir fremvisning av et \u00f8nske til \u00e5 atskille oppfatninger fulgt av?<\/p>\n<p>2.\u00a0 Hva f\u00f8lger etter et \u00f8nske til \u00e5 atskille oppfatninger?<\/p>\n<p>3. Hvofor opplever man det andre \u00f8nske istedenfor det f\u00f8rste?<\/p>\n<p>4. Hvordan avhenger et \u00f8nske til \u00e5 atskiller oppfatninger fra et \u00f8nske til \u00e5 oppleve LoO?<\/p>\n<p>5. Kan andre LoO for\u00e5rsake en tilstand som gjenklanger med ord \u201ddet finnes ingen \u00f8nsker\u201d?<\/p>\n<p>6. Hvilket forhold har tilfredshet til alt dette?<\/p>\n<p>7. Hvordan p\u00e5virker disse omstendigheter p\u00e5 \u201dfrysepunkt\u201d?<\/p>\n<p>8. Hva er likheter mellom et tilstand av l\u00f8srivning av LoO fra et objekt og en tilstand av \u201dvakuum\u201d? Jeg \u00f8nsker \u00e5 klargj\u00f8re disse likheter.<\/p>\n<p>9. Hvordan skal de mest effektive anstrengelser for l\u00f8srivning (pause) utf\u00f8res? Jeg klarer til n\u00e5 \u00e5 utf\u00f8re bare en svak anstrengelse.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>LoO fra sektor \u201deksistens\u201d gjenklanger med ord \u201ddet finnes ingen \u00f8nsker\u201d. Det virker at disse tilstander uten arbeid f\u00e5r meg til \u00e5 oppleve noe jeg \u00f8nsker \u00e5 oppleve uten noen s\u00e6rlig \u00f8nsker.<\/p>\n<p>Det har oppst\u00e5tt en tislstand n\u00e5r det virker at jeg \u00f8nsker ingenting i det hele tatt. Men jeg har samtisig opplevd fullstendig liv og et \u00f8nske til \u00e5 oppleve denne tilstand videre. Kanskje dette var det eneste \u00f8nske jeg hadde, nemlig \u00e5 fortsette \u00e5 oppleve denne behagelig tilstand. Det var enda et uklar \u00f8nske, nemlig \u00e5 \u201dvite at alt omkring meg eksisterer samt at jeg eksisterer ogs\u00e5\u201d.<\/p>\n<p>Jeg har ikke forst\u00e5tt hva betyr \u201ddet finnes ingen \u00f8nsker\u201d. Jeg har tenkt om dette. S\u00e5 ble det klart at jeg streber etter konkurranse mellom \u00f8nsker og jeg tror at form\u00e5let med praksis er forst\u00f8rret konkurranse mellom \u00f8nsker. I g\u00e5r ble det klart at mine tanker er feilaktige. Kanskje jeg kan oppleve en mer fullstendig tilstand uten noen \u00f8nsker. Det har oppst\u00e5tt en viss frihet og en oppdagelse. Med andre ord jeg har ikke \u00f8nsket \u00e5 oppfylle vakuum med noe. Jeg \u00f8nsker derimot \u00e5 ha et slik vakuum inne i seg. Jeg vet ikke hva skal min praksis f\u00f8re til og hvordan skal min tilstand endre seg.<\/p>\n<p>Skapelse av LoO skal f\u00f8re til mer intensiv konkurranse mellom \u00f8nsker. Og slik skjer det i virkelighet. Men ikke alle m\u00e5l kan oppn\u00e5s.\u201d<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Slik beskriver det mordaer:) dette er bare en del av praktisering.<\/p>\n<p>V\u00e5r samfunn verdsetter kunnskaper som oppn\u00e5s ved hjelp av regelmessig oppl\u00e6ring og ikke en tilfeldighet. Det blir regnet at det er bedre \u00e5 ikke vite noen ting enn \u00e5 vite bare litt. Og dette er s\u00e5 dumt. Regelmessige kunnskaper kan f\u00e5s p\u00e5 to m\u00e5ter: 1) selvvoldtekt som f\u00f8rer \u00f8deleggelse av interesse b\u00e5de til livet og til vitenskap. Denne m\u00e5te anvendes ofte av foreldre eller av personen selv. 2) selvoppl\u00e6ring. Man unders\u00f8ker noe interessant for seg og det kan etter hvert oppst\u00e5 et \u00f8nske til \u00e5 studere et viss emne fullstendig. N\u00e5r et \u00f8nske til \u00e5 studere blir s\u00e5 sterk og stabil, s\u00e5 opplever man nytelse, interesse og forventning av studering. Det er dermed veldig viktig \u00e5 uttrykke et \u00f8nske-surrogat som \u201djeg skal vel lese denne artikkel ferdig\u201d i l\u00f8pet av studering. Og dette er ikke enkelt fordi at man m\u00e5 kjempe mot konsepjoner som \u201dbegynn \u00e5 arbeide!\u201d. Perfeksjonisme inneholdes blant disse form\u00f8rkelser.<\/p>\n<p>Feynman har skrevet f\u00f8lgende om folk som f\u00e5r \u201dregelmessige kunnskaper\u201d og nekter \u00e5 studere av interesse: \u201dStakkar! han brukte s\u00e5 mye arbeid for \u00e5 f\u00e5 \u201dkunnskap\u201d og gj\u00f8re sitt liv mer meningsl\u00f8s!\u201d. Et n\u00e5v\u00e6rende oppl\u00e6ringssystem forutser at \u201dnoen mennesker tar eksamen og oppl\u00e6rer andre til \u00e5 best\u00e5 eksamen ogs\u00e5\u201d. Igenting har endret seg siden femti \u00e5r.<\/p>\n<p>Du m\u00e5 v\u00e6re lat og s\u00f8ke p\u00e5 glade \u00f8nsker. Du m\u00e5 finne og fjerne \u00f8nsker-surrogater, du m\u00e5 f\u00e5 nytelse av til og med sm\u00e5 kunnskaper. Alt er enkelt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jeg sier ikke dette til deg. Din egen bevissthet gjentar de samme ord som din mor og far har s\u00e5 mange ganger sagt deg f\u00f8r. Og jeg sier andre ting til deg \u2013 ikke gj\u00f8r noe du kan la v\u00e6re \u00e5 gj\u00f8re. Dette prinsippet kan formuleres som \u201dtviler du i noe, s\u00e5 la v\u00e6re\u201d. Tviler [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":8235,"featured_media":0,"parent":8151,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-8198","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.2 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Det er nok \u00e5 late seg! - Utvalg av tiltrekkende tilstander<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/bodhi.name\/nb\/uungaelighet-av-lyst-opp-verden\/det-er-nok-a-late-seg\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"nb_NO\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Det er nok \u00e5 late seg! - Utvalg av tiltrekkende tilstander\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Jeg sier ikke dette til deg. Din egen bevissthet gjentar de samme ord som din mor og far har s\u00e5 mange ganger sagt deg f\u00f8r. Og jeg sier andre ting til deg \u2013 ikke gj\u00f8r noe du kan la v\u00e6re \u00e5 gj\u00f8re. Dette prinsippet kan formuleres som \u201dtviler du i noe, s\u00e5 la v\u00e6re\u201d. Tviler [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/bodhi.name\/nb\/uungaelighet-av-lyst-opp-verden\/det-er-nok-a-late-seg\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Utvalg av tiltrekkende tilstander\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2015-02-14T17:09:36+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Ansl. lesetid\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"9 minutter\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/bodhi.name\/nb\/uungaelighet-av-lyst-opp-verden\/det-er-nok-a-late-seg\/\",\"url\":\"https:\/\/bodhi.name\/nb\/uungaelighet-av-lyst-opp-verden\/det-er-nok-a-late-seg\/\",\"name\":\"Det er nok \u00e5 late seg! - Utvalg av tiltrekkende tilstander\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/bodhi.name\/ru\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-02-14T17:07:42+00:00\",\"dateModified\":\"2015-02-14T17:09:36+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/bodhi.name\/nb\/uungaelighet-av-lyst-opp-verden\/det-er-nok-a-late-seg\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"nb-NO\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/bodhi.name\/nb\/uungaelighet-av-lyst-opp-verden\/det-er-nok-a-late-seg\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/bodhi.name\/nb\/uungaelighet-av-lyst-opp-verden\/det-er-nok-a-late-seg\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"\u0413\u043b\u0430\u0432\u043d\u0430\u044f \u0441\u0442\u0440\u0430\u043d\u0438\u0446\u0430\",\"item\":\"https:\/\/bodhi.name\/nb\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Uung\u00e5elighet av lyst opp verden\",\"item\":\"https:\/\/bodhi.name\/nb\/uungaelighet-av-lyst-opp-verden\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Det er nok \u00e5 late seg!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/bodhi.name\/ru\/#website\",\"url\":\"https:\/\/bodhi.name\/ru\/\",\"name\":\"Utvalg av tiltrekkende tilstander\",\"description\":\" Eksperimentell psykologi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/bodhi.name\/ru\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"nb-NO\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Det er nok \u00e5 late seg! - Utvalg av tiltrekkende tilstander","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/uungaelighet-av-lyst-opp-verden\/det-er-nok-a-late-seg\/","og_locale":"nb_NO","og_type":"article","og_title":"Det er nok \u00e5 late seg! - Utvalg av tiltrekkende tilstander","og_description":"Jeg sier ikke dette til deg. Din egen bevissthet gjentar de samme ord som din mor og far har s\u00e5 mange ganger sagt deg f\u00f8r. Og jeg sier andre ting til deg \u2013 ikke gj\u00f8r noe du kan la v\u00e6re \u00e5 gj\u00f8re. Dette prinsippet kan formuleres som \u201dtviler du i noe, s\u00e5 la v\u00e6re\u201d. Tviler [&hellip;]","og_url":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/uungaelighet-av-lyst-opp-verden\/det-er-nok-a-late-seg\/","og_site_name":"Utvalg av tiltrekkende tilstander","article_modified_time":"2015-02-14T17:09:36+00:00","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Ansl. lesetid":"9 minutter"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/uungaelighet-av-lyst-opp-verden\/det-er-nok-a-late-seg\/","url":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/uungaelighet-av-lyst-opp-verden\/det-er-nok-a-late-seg\/","name":"Det er nok \u00e5 late seg! - Utvalg av tiltrekkende tilstander","isPartOf":{"@id":"https:\/\/bodhi.name\/ru\/#website"},"datePublished":"2015-02-14T17:07:42+00:00","dateModified":"2015-02-14T17:09:36+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/uungaelighet-av-lyst-opp-verden\/det-er-nok-a-late-seg\/#breadcrumb"},"inLanguage":"nb-NO","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/bodhi.name\/nb\/uungaelighet-av-lyst-opp-verden\/det-er-nok-a-late-seg\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/uungaelighet-av-lyst-opp-verden\/det-er-nok-a-late-seg\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"\u0413\u043b\u0430\u0432\u043d\u0430\u044f \u0441\u0442\u0440\u0430\u043d\u0438\u0446\u0430","item":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Uung\u00e5elighet av lyst opp verden","item":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/uungaelighet-av-lyst-opp-verden\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Det er nok \u00e5 late seg!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/bodhi.name\/ru\/#website","url":"https:\/\/bodhi.name\/ru\/","name":"Utvalg av tiltrekkende tilstander","description":" Eksperimentell psykologi","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/bodhi.name\/ru\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"nb-NO"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8198","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8235"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8198"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8198\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8200,"href":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8198\/revisions\/8200"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8151"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8198"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}