Mange tror at et lat menneske er \u201den uforst\u00e5elig person\u201d. Dvs at dette er en d\u00e5rlig og negativ person som m\u00e5 endre seg eller bli straffet. En som innr\u00f8mmer sin lathet opplever alltid (!) en f\u00f8lelse av skyld. Jeg m\u00e5 alltid kjempe mot denne dumhet i de som er interissert med utvalg av tiltrekkende oppfatninger.<\/p>\n
Hvem har i det hele tatt funnet p\u00e5 denne dumhet? Jeg tror at noen som har vokst opp i l\u00f8pet av ledelse av en diktator har funnet p\u00e5 dette. Det var mange av diktatorer b\u00e5de i Russland og i Europa. Et samfunn som \u201dforbruker\u201d eksisterer i vestlige land i l\u00f8pet av ca en hundre \u00e5r. Men vi fortsetter \u00e5 leve annerledes. Vi lever med dogmer som forbyr oss \u00e5 oppleve tilfredshet og lathet. Den eneste utelukkelse jeg husker handler om en person av Gorbovskij som Strugatskie br\u00f8drene har beskrevet. Grobovskij har alltid slappet av p\u00e5 sofa da han har kommet til et ny sted. Det er rart at Strugatskie har klart \u00e5 beskrive denne person som en postitv en. Hans vane var s\u00e5 anti-sovjetisk. Kanskje sovjetiske statsborgere har likt ham pga det at de var selv lei av kommunisme? Det har til og med eksistert en lov om \u201dsnylter\u201d i sovjetiske straffelovbok. Folk ble p\u00e5gripet p\u00e5 kino og p\u00e5 gater og de m\u00e5tte forklare hvorfor arbeider de ikke. Hadde en person ingen motivert unnskyldning, s\u00e5 kunne p\u00e5talemyndigheter reise en sak mot denne person. Et ordbok forklarer dette ord p\u00e5 f\u00f8lgende m\u00e5te: \u201den som lever av andre menneskers arbeid\u201d. Alts\u00e5 om du gj\u00f8r ingenting, s\u00e5 betyr det at du lever av andre menneskets arbeid. Det samme ordet p\u00e5 engelsk ser slik ut: \u201dbloodsucker\u201d (en utpresser), vagabond (en l\u00f8sgjenger, omstreifer). Folk har blitt vant til et slik forhold tross det at denne loven har forsvunnet sammen med den sovjetiske kommunisme. Det er feilaktig \u00e5 tro at folk endre sine dogmer med enring av samfunn. Dette er ikke sant. Barn tar over tenkem\u00e5te av sine foreldre og besteforeldre. Et slik forhold til tilfredshet finnes ogs\u00e5 i andre samfunn. For alle foreldre \u00f8nsker jo \u00e5 ha lydige barn.<\/p>\n
S\u00e5 hvilke egeskaper utenom lathet skal et utviklet person ha? Et menneske m\u00e5 alltid bli opptatt med noe. Man m\u00e5 enten bygge kommunisme eller kapitalisme eller ta vare p\u00e5 sine slektninger. Et \u00f8nske til \u00e5 \u201dikke gj\u00f8re noen ting\u201d har alltid blitt undertrykket. Men det er mulig \u00e5 finne eksempler p\u00e5 lathet i gamle russiske folkehistorier der Ivan-dumming har satt uten \u00e5 gj\u00f8re noen ting. Vi kan ogs\u00e5 huske et uttrykk som hevder at en initiativ dumming er mye verre enn en vanlig dumming. Alts\u00e5 det \u201det evig verdi\u201d, nemlig for stor aktivitet har noen ganger blitt utsatt for tvil. Det finnes en kjent historie om den kjente newzelandsk fysiker Ernest Reserford som har en gang spurt sin l\u00e6rling om hva gj\u00f8r han om morgen. \u201dJeg arbeider\u201d fikk Reserford et svar. \u201dOg hva gj\u00f8r du om dagen\u201d? \u201dJeg arbeider\u201d. \u201dVel, og hva med kveld\u201d? \u201dJeg arbeider!\u201d. \u201dMen n\u00e5r har du tid for \u00e5 tenke?\u201d \u2013 spurte Reserford. Denne l\u00e6rling har ikke arbeidet med Reserford veldig mye lenger.<\/p>\n
Men Reserford var et god fysiker. Han trengte virkelige resultater. Og hva trenger foreldre som pr\u00f8ver alltid \u00e5 finne noen oppgave for sine barn? Foreldre \u00f8nsker \u00e5 undertrykke barn. Foreldre velger \u00e5 omgj\u00f8re barn til lydige vesener med undertrykket personlighet for \u00e5 ikke la dem bare slappe av. N\u00e5tidens foreldre opplever aggresjon pga et barn som gj\u00f8r ingenting! De har utarbeidet en vane til \u00e5 oppleve aggresjon.<\/p>\n
Jeg h\u00f8rer ofte fra nybegynnere og flyktninger om at \u201djeg m\u00e5 skape LoO\u201d eller \u201djeg m\u00e5 oppsamle erfaring\u201d. Jeg er n\u00f8dt til \u00e5 forklare dem at bare et glad \u00f8nske kan f\u00f8re deg til et interessant resultat og utvikling. Og ord som \u201djeg m\u00e5\u201d skal ikke endre deg.<\/p>\n
\u201dMen hva skal jeg gj\u00f8re i tilfelle jeg er lat\u201d?<\/p>\n
Da m\u00e5 skal du ikke gj\u00f8re noenting. Dette er et uvanlig r\u00e5d. Hver av oss er skremt av fortellinger om lathets p\u00e5virkning. All litteratur om \u201dpsykologi\u201d og \u201dpedagogikk\u201d (en vitenskap om m\u00e5ter \u00e5 voldta barn p\u00e5 og omgj\u00f8re dem til lydige roboter) skaper denne frykt.<\/p>\n
Men jeg skal gjenta \u2013 \u00f8nsker du ikke \u00e5 gj\u00f8re noenting, s\u00e5 kan du la v\u00e6re f\u00f8r det skal oppst\u00e5 forventning til \u00e5 gj\u00f8re noe. Og da kandu handle. Skal forventning forsvinne etter noen sekunder s\u00e5 kan du slutte \u00e5 gj\u00f8re noe du har gjort. Du skal sikkert oppleve noen dogmer om \u201djeg m\u00e5 gj\u00f8re alt ferdig\u201d osv. \u00d8nsker du \u00e5 oppleve nytelse av liv, s\u00e5 m\u00e5 du gj\u00f8re noe bare if\u00f8lge et glad \u00f8nske til \u00e5 gj\u00f8re dette. Du skal sikkert bruke mye tid p\u00e5 sine handlinger. Slik skal det sikkert skje. Men dette en en veldig viktig del av utvikling av en personlighet. Man begynner \u00e5 gj\u00f8re noe og s\u00e5 slutter \u00e5 utf\u00f8re sine handlinger. Man m\u00f8ter de virkelige omstendigheter og forst\u00e5r om interesse er virkelig stor eller ikke. Denne del av livet kan gi man veldig fruktbare resultater som f.eks. fullhet av ev et liv. Et liv fullt med glade \u00f8nsker, aktivitet venter p\u00e5 deg. En som utf\u00f8rer alt \u201di riktig tid og if\u00f8lge visse regler\u201d skal ALDRI oppleve noe lignende. Sunn fornuft skal hjelpe deg \u00e5 utf\u00f8re minimal aktivitet for \u00e5 holde et viss niv\u00e5 av velferd eller helse.<\/p>\n
Tilfredshet er noe man skal oppleve for \u00e5 bli lykkelig. I \u00e5r 1776 ble det skrevet og spredt rundt i verden f\u00f8lgende ord: \u201d…alle mennesker er skapt med like muligheter og har arvet noen rettigheter fra sin Skaper. Det er blant disse et liv, frihet og streben etter lykke\u201d. Vi kan anta at folk var ikke skapt av en \u00abSkaper\u201d. Men dette var jo skrevet i den 18 \u00e5rhundre. Meningen har blitt endret i det tjue f\u00f8rste \u00e5rhundre etter at Dockins har skrevet sine b\u00f8ker. Det at folk har like rettigheter er sikkert ogs\u00e5 dumt. Du kan bes\u00f8ke en barnehage og se p\u00e5 barn som er 2-3 \u00e5r gamle. De er jo s\u00e5 sm\u00e5 men de er jo s\u00e5 forskjellige! De er VELDIG forskjellige! V\u00e5r sivilisasjon har dessverre gjort et stor feil som hadde veldig grusomme konsekvenser for Europa. Jeg mener det at forskjell mellom folk og hele nasjoner har blitt brukt for \u00e5 skape hat og fremmedhat. Da Hitler har brukt ET VELKJENT vesentlig forskjell mellom j\u00f8der og andre mennesker (vi m\u00e5 innr\u00f8mme at dette forskjell er ikke s\u00e5 bra for j\u00f8der) og satte antisemittisme for et m\u00e5l av en hel nasjon, s\u00e5 har det senere oppst\u00e5tt nektelse av hvilket som helst forskjell mellom folk. Europeere har undertrykt sunn fornuft i forhold til alle de muslimer som har kommet til Europa fra slike land som Marokko, Tyrkia, Pakistan osv. De har pr\u00f8vd \u00e5 gkemme om et forskjell mellom muslimske borgere og europeere. Det samme gjelder for antisemittisme. Enhver negativ uttrykk om j\u00f8der blir kalt for \u201dantisemittisme\u201d. J\u00f8der har tenkt om Holocaust. Det er vel mulig \u00e5 si hva som helst fra en en statlig tribune. De kan fortelle om flerkulturell samfunn og holocaust. De kan sette til fengsel alle som tenker annerledes. Men det er ikke mulig \u00e5 overbevise i dette de nasjoner som lever fritt i mange hundre \u00e5r. Les om Angela Merkels innr\u00f8mming om helt mislykket ide av flerkulturell samfunn. Og det skal bli mer konsekvenser for Europa…<\/p>\n
<\/p>\n
Streben etter lykke begynner med streben etter tilfredshet. Jeg anbefaler deg \u00e5 bli tilfredsstillt akkurat n\u00e5. Mange mennesker kan oppn\u00e5 denne tilstand veldig enkelt. Mange mennesker arbeider eksempelvis bare pga kjeldelighet. De opplever dogmer som tvinger dem til \u00e5 arbeide. Jeg kjenner mange eksempler av det en forretningsman har nok penger og kan godt slutte \u00e5 arbeide. Men man gj\u00f8r dette ikke. Alle \u00f8nsker \u00e5 bli \u201dst\u00f8rre\u201d og betydelige. Alle \u00f8nsker \u00e5 ha mer penger. Hvis noen driver en god forretning og har gode inntekter som gir en mulighet til \u00e5 reise omkring verden i tre-fire m\u00e5neder, s\u00e5 kan du v\u00e6re sikker i det at denne person skal snarest mulig oppleve et \u00f8nske til \u00e5 tjene mer penger. \u00c5tti prosent av foretak som \u00f8nsker \u00e5 utvide sin forretning g\u00e5r konkurs! Men alle fortsetter \u00e5 gj\u00f8re dette ikke bare pga griskhet og dogmer men ogs\u00e5 pga frykt av frihet. Et menneske er redd av frihet! Et menneske unng\u00e5r frihet.<\/p>\n
Jeg anbefaler ogs\u00e5 \u00e5 bli til et menneske som det skal senere skrives om p\u00e5 den samme m\u00e5te som det ble skrevet om Ajk: \u201di l\u00f8pet av krig, i l\u00f8pet av tjeneste i Washington i en stilling av stabssjef, i New-York i en stilling av president av et universitet av Columbia, I Paris ved hovedsjef for styring av samlede styrker av den Nordatlantiske union I Europa, i l\u00f8pet av alle \u00e5tte \u00e5r som en president av USA, Eisenhauer har planlagt sin besettelse etter pensjonering\u201d. Men etter \u00e5 ha blitt pensjonert han gjorde det samme som f\u00f8r. Var dette et fullstendig liv? Metoder har for lenge siden blitt et m\u00e5l av livet. Forretning er bare en m\u00e5te for oppn\u00e5else av komfort og tilfredshet! Komfort og tilfredshet erstattes med forretningsplaner.<\/p>\n
<\/p>\n
Lathet er den st\u00f8rste hjelper. Lathet redder oss. Er du veldig religi\u00f8s, s\u00e5 kan du be for Lathet. Lathet redder deg nesten hver dag. Lathet er din ekte engel-forsvarer. Lathet virker p\u00e5 den samme m\u00e5te som hvitt blodlegeme som samler seg rundt en sykelig celle og blokerer den for \u00e5 s\u00e5 \u00f8delegge den fullstendig. Denne prosess kalles for \u201dfagocytosis\u201d. Celler som deltar i prosessen kalles for \u201deteceller\u201d. Blir det for mange sykelige organismer i kroppen, s\u00e5 forst\u00f8rrer blodlegeme seg og blir til slutt \u00f8delagt. Det blir under \u00f8deleggelse av blodlegeme utarbeidet stoff som for\u00e5rsaker r\u00f8dhet og et \u00f8dem av en kroppens del (samt forh\u00f8ying av temperatur). Det er interessant at de samme stoffer som for\u00e5rsaker inflammasjon f\u00e5r andre blodlegemer til \u00e5 svare p\u00e5 denne \u201dn\u00f8dsituasjon\u201d. Blodlegemer d\u00f8r i l\u00f8pet av \u00f8deleggelse av sykelige organismer. Puss som samles i en skadet del av kroppen er bare en samling av d\u00f8de blodlegemer. Dermed er puss bare et bevis p\u00e5 et vellykket arbeid.<\/p>\n
Jeg har overbevist seg i dette selv. Jeg har f\u00e5tt en skade og infeksjon i l\u00f8pet av dykking i Malaysia. Det har oppst\u00e5tt en en byll som har forst\u00f8rret seg med hver dag. Jeg har bes\u00f8kt en lege og har begynt \u00e5 bruke antiniotika. Etter hvert jeg har merket at byllen har blitt litt hvit og puss har begynt \u00e5 oppsamle seg der. Jeg har forst\u00e5tt at det er ingen fare deg og jeg kan bare glemme om dette. Etter noen dager byllen ble virkelig mindre og jeg har f\u00e5tt bare et stor hull i muskelne (et sted hvor blodlegeme har kjempet mot infeksjon).<\/p>\n
Lathet er en reaksjon p\u00e5 infeksjonen. N\u00e5r du blir infisert med noe som likner p\u00e5 \u201dpsirus\u201d av mekaniske \u00f8nsker, n\u00e5r kroppen lider av opptenkt plikt og ulike \u201dm\u00e5\u201d og \u201db\u00f8r\u201d, s\u00e5 begynner \u201dpsykiske fagosytter\u201d og kjempe mot alt dette. Ettersom ordte \u201dfagosytt\u201d best\u00e5r av ordene \u201dfago\u201d (ete, spise) og \u201dcytos\u201d (celle) s\u00e5 kan \u201dpsykiske fagosytter\u201d kalles for \u201dfagopsykere\u201d eller de celler som spiser psykoser. Men dette h\u00f8res ikke s\u00e5 kult ut…:) La oss heller bruke \u201dpsykofag\u201d. Lathet er en psykofag. N\u00e5r du blir tvunget til \u00e5 studere ikke interessante ting p\u00e5 skole hver dag, s\u00e5 s\u00f8ker din psykologisk tilstand forsvar. N\u00e5r du blir tvunget til \u00e5 spise sammen med alle i rett tid og bes\u00f8ke sin bestemor samt mange andre helt ikke interessante ting, s\u00e5 anvender din psykisk tilstand psykofager for \u00e5 ikke bli \u00f8delagt. Og lathet er den viktigste psykofag blant dem.<\/p>\n
Det kan lett bevises at lathet er ikke en sykdom eller en form\u00f8rkelse. Dette er akkurat en forsvarsmekanisme for psykisk tilstand. La oss ta et barn som sitter ved bordet og opplever lathet i forhold til ikke interessante oppgaver. Barnets ansikt er s\u00e5 tr\u00f8tt og barnet likner p\u00e5 en syk person. Men du kan si til barnet at skole har brent ned og foreldre har reist et sted for \u00e5 feire noe. Si ham at han har en hel m\u00e5ned av fritid. N\u00e5 kan barnet runke, se p\u00e5 porno, spille p\u00e5 data. Og s\u00e5 skal du se at barnet blir \u00f8yeblikkelig (!!) aktiv, sunn og full av energi. Slik skjer det ikke med virkelig syke mennesker. Men hvis barnet reagerer ikke p\u00e5 disse ord, s\u00e5 betyr det bare at han skal skal bli som alle \u201dnormale\u201d mennesker (dvs et levende lik).<\/p>\n
Det er interessant at et ord \u201dlathet\u201d forklares med ordboken som \u201dfrav\u00e6r av et \u00f8nske til \u00e5 arbeide eller \u00e5 gj\u00f8re noe\u201d; uvillighet til arbeid, ledighet. Her er det blandet noen stridige begrep. Uvillighet til \u00e5 gj\u00f8re noe har ingenting \u00e5 gj\u00f8re med lathet. Betyr det at jeg opplever lathet i tilfelle jeg \u00f8nsker ikke \u00e5 l\u00f8pe akkurat n\u00e5? La oss se p\u00e5 \u201dfrav\u00e6r av et \u00f8nske til \u00e5 arbeide\u201d. Foreldre krever utf\u00f8ring av ulike oppgaver fra sine barn (likner p\u00e5 diktatur). Disse oppgaver er b\u00e5de ikke interessante og avskyelige for barn. Og n\u00e5r barnet uttrykker uvillighet til \u00e5 utf\u00f8re noen arbeid, s\u00e5 kalles dette for \u201dfrav\u00e6r av et \u00f8nske\u201d. Meget godt! \u00d8nsker barnet ikke \u00e5 studere historie p\u00e5 skole, s\u00e5 betyr dette at problemet foreligger ikke i en dum l\u00e6rer eller en dum l\u00e6rebok, men i det at barnet er lat! La barnet gj\u00f8re hva han \u00f8nsker! La ham spille fotball eller se p\u00e5 porno. Og du skal forst\u00e5 at barnet LIKER \u00e5 arbeide. Barnet liker \u00e5 gj\u00f8re noe interessant for seg.<\/p>\n
Skapelse av lathet er den viktigste prosess av selvutvikling og selvfrobedring. \u201dBli lat n\u00e5r du kan!!\u201d \u2013 jeg ville ha hengt disse ord p\u00e5 hver hus. Og verden ville ha blitt lykkeligere. Hva mener jeg med disse ord? Det betyr at n\u00e5r man merker fremvisning av lathet i seg, s\u00e5 m\u00e5 man st\u00f8tte den og slutte \u00e5 gj\u00f8re noe u\u00f8nskelige for seg. Mennesker gj\u00f8r alltid noe u\u00f8nskelige eller baserte p\u00e5 dogmatisme oppgaver. Man m\u00e5 st\u00f8tte sin lathet for \u00e5 ikke utf\u00f8re noen ikke interessant arbeid. Skal man gj\u00f8re dette, s\u00e5 skal det oppst\u00e5 b\u00e5de interesse og andre \u00f8nsker. Og lathet skal etter hvert forsvinne.<\/p>\n
N\u00e5 som du leser alt dette opplever du sikkert forbauselse. Hvorfor skal man slutte \u00e5 gj\u00f8re noe pga lathet?! Dette er jo helt umulig!<\/p>\n
Jo, dette er mulig. Mener du at dette er umulig, s\u00e5 les denne kapittel om igjen for \u00e5 forst\u00e5 hvorfor opplever du lathet i det hele tatt. Kanskje det er p\u00e5 tide \u00e5 endre noe?<\/p>\n
Du g\u00e5 eksempelvis p\u00e5 skole om morgen. Du opplever lathet pga dette. Og du kan ikke nekte \u00e5 g\u00e5 fordi at da skal foreldre… Hva skal foreldre gj\u00f8re? Du kan g\u00e5 p\u00e5 skole denne gangen og tenke om dette. Hva skal foreldre gj\u00f8re? Du blir sikkert beundret av det at ingen voksne skal kunne p\u00e5virke deg hardere enn \u00e5 skirke p\u00e5 deg. Du skal f\u00e5 mat fra sine foreldre. Skal de stenge deg hjemme? Dette er ulovlig. Blir du stengt inne, s\u00e5 har du MANGE muligheter \u00e5 svare dem p\u00e5. Det trengs bare din vedholdenhet og \u00f8nske. Foreldre tenker som oftest ikke om skole. Du m\u00e5 bare g\u00e5 dit. Men hvis du er ikke et d\u00f8d lik og du \u00f8nsker \u00e5 leve lykkelig, s\u00e5 kan du finne en utvei. Det finnes en m\u00e5te \u00e5 ta eksamen uten \u00e5 f\u00f8lge undervisningen. Du kan studere hjemme. Det skal kreve mye arbeid fra deg. Men du har et valg \u2013 enten \u00e5 v\u00e6re som alle andre eller \u00e5 bli et selvstendig menneske og gj\u00f8re noe du \u00f8nsker \u00e5 gj\u00f8re. Jeg \u00f8nsker \u00e5 utmerke at det finnes et valg.<\/p>\n
Hvis du er et selvstendig menneske som M\u00c5 g\u00e5 p\u00e5 jobb? Er dette en jobb som passer deg best? Hva har du gjort for \u00e5 endre sin jobb? Jeg har snakket mye med de mennesker som forteller om sin kjedelig arbeid. 99% av dem gj\u00f8r INGENTING for \u00e5 finne en annen arbeid. De kunne ha f\u00e5tt mer l\u00f8nnsom og interessant jobb. Det finnes alltid et valg.<\/p>\n
Hvorfor snakker vi om arbeid her? Jeg er enig i det at dette er en viss ufrihet. La oss si at du er et vanlig menneske. Du er ikke veldig klok. Og det er hardt \u00e5 finne en annen jobb. Men problemet er ikke selve JOBB!! Problemet foreligger i hundre av handlinger som man utf\u00f8rer UTENOM arbeidstid. Slutt \u00e5 gj\u00f8re noe du gj\u00f8re pga dumme konsepsjoner.<\/p>\n
En person har en dag skrevet meg om hvor lei er han over sin plikt til \u00e5 ringe sin gammel mamma flere ganger om dag. Jeg sp\u00f8r ham hvorfor m\u00e5 han gj\u00f8re det. Han svarer at \u201dhun ha f\u00f8dt meg og n\u00e5 lider hun av alderdom og sykdommer\u201d. Jeg sier ham at hennes n\u00e5v\u00e6rende tilstand er et resultat av hennes 65 \u00e5rs langs liv. Liker du dette? Du sier selv at kommunisering med henne for\u00e5rsaker lidelser. S\u00e5 hvorfor stanser du ikke? Hvorfor hjelper du henne? Opplever du sympati til dette menneske? Hvorfor adopterer du ikke et tiltrekkende for seg barn? Hvorfor bruker du sine penger p\u00e5 d\u00f8de mennesker?<\/p>\n
Han sier at jeg er umenneskelig og at hans mor hadde ingen valg. Dette er tullprat, men ok. N\u00c5 har hun et valg. Du kan komme til henne og fortelle henne om at det er mulig \u00e5 skape lyste opp oppfatninger og fjerne negative emosjoner og dogmer. S\u00e5 gj\u00f8r dette! Gi henne en sjanse til \u00e5 endre sitt liv.<\/p>\n
Denne person \u00f8nsker ikke \u00e5 fortsette samtalen fordi at han vet hvordan hans mor skal reagere p\u00e5 dette. Hun skal skrike p\u00e5 ham og si noen tullprat. Hans mor er et menneske som uttrykker sin hat og likegyldighet til alle ideer om fjerning av NE og skapelse av LoO. Men han kan ikke innr\u00f8mme dette… Og han glemmer om meg. dette er hans valg. Og du kan gj\u00f8re sitt eget valg.<\/p>\n
Rishard Feynman har skrevet om seg selv: \u201dJeg har alltid v\u00e6rt naiv. Jeg har aldri visst den virkelige personen jeg snakket med. Jeg har alltid v\u00e6rt opptatt med fysikk. Hvis noens ide var d\u00e5rlig jeg har alltid sagt dette. Og jeg har alltid st\u00f8ttet gode ideer. Dette er enkelt. Jeg har levd p\u00e5 denne m\u00e5te. Det er bra at dere kan leve slik. Jeg hadde et lykkelig liv.\u201d<\/p>\n
Jeg er ogs\u00e5 lykkelig fordi at jeg kan gj\u00f8re det samme.<\/p>\n
En av de beste fysikere, Nils Bor har en gang sagt til sin s\u00f8nn Oge Bor (som har ogs\u00e5 f\u00e5tt Nobelspris for fysikk) om Feynman: \u201dHusk navnet p\u00e5 denne gutten som sitter bak der. Han er den eneste som er ikke redd til \u00e5 si at mine ideer er iblant ville. Neste gang vi skal \u00f8nsker \u00e5 diskutere om nye ideer, s\u00e5 skal vi ikke gj\u00f8re dette med dem som sier \u201dJa, ja, herr Bor\u201d. Vi skal diskutere med denne gutten der\u201d.<\/p>\n
Jeg forventer at et menneske jeg kommuniserer med skal vurdere min evne til \u00e5 si sannhet. Det er sikkert ikke n\u00f8dvendig \u00e5 v\u00e6re en ber\u00f8mt fysiker for \u00e5 si sannhet. Enhver kan v\u00e6re \u00e6rlig (men det er f\u00e5 av \u00e6rlige mennesker). Og hvis jeg f\u00e5r ingen \u00e6rlig svar p\u00e5 sine sp\u00f8rsm\u00e5l, s\u00e5 slutter jeg \u00e5 kommunisere med dette menneske.<\/p>\n
Jeg m\u00e5tte uttrykke sin posisjon hva gjelder dette sp\u00f8rsm\u00e5l en gang til i dag. Jeg svarte p\u00e5 en rekke u\u00e6rlige brev fra en jente: \u201dv\u00e5r kommunisering har havne til en blindvei. Men det er ikke noe d\u00e5rlig i dette. Jeg \u00f8nsker deg ikke \u00e5 gj\u00f8re noen u\u00f8nskelig. Jeg \u00f8nsker ikke \u00e5 bruke vold. Jeg er s\u00e5 \u00e6rlig med deg. Jeg sier deg \u00e5penbart at dise brev er ikke lenger interessante for meg. Du opplever sikkert for mye hat og forn\u00e6rmelse. Og slik m\u00e5tte det hende for vi har diskutert noen vanskelige for deg emner. Det er interessant \u00e5 se p\u00e5 hva skal du gj\u00f8re videre. Du m\u00e5 velge mellom et gammel liv og endringer. Jeg kan hjelpe deg \u00e5 endre seg. Men jeg skal ikke akseptere dine krav eller dumhet. Du m\u00e5 ikke se p\u00e5 meg som p\u00e5 et aggressiv menneske bare fordi at jeg uttrykker sin mening med de ord som jeg synes passer best i en viss situasjon. Jeg \u00f8nsker deg \u00e5 forst\u00e5 klart f\u00f8lgende ting: hvis v\u00e5r kommunisering skal bli over, s\u00e5 skal det ikke endres noe i mitt liv. Bare en skygge til har dukket opp og forsvunnet. Dette er sant. Du m\u00e5 forst\u00e5 at du m\u00e5 hindre sin hat, aggresjon og dumhet for \u00e5 kunne kommunisere med meg videre. Jeg til byr deg \u00e5 tenke over noe vi har snakket om og skrive meg om du virkelig synes at kommunisering med meg er s\u00e5 viktig for deg\u201d.<\/p>\n
Jeg liker dette. Jeg lever p\u00e5 denne m\u00e5te og slik velger jeg dem som jeg skal kommunisere med.<\/p>\n
En gang til: problemet ditt foreligger ikke i arbeid, men i hundre av p\u00e5tvungte (ogs\u00e5 av deg selv) handlinger som dreper deg og som du med sannsynlighet p\u00e5 99% skal ikke slutte \u00e5 gj\u00f8re etter \u00e5 ha lest min bok. Du skal fortsette sin vei til sl\u00f8vhet og d\u00f8d.<\/p>\n
Jeg er virkelig beundret av de vansker som hindrer meg \u00e5 forkalre dette til folk. Jeg har nylig f\u00e5tt et brev fra en jente som vi har diskutert dette med i g\u00e5r. Vi har snakket om glade \u00f8nsker. Hun var enig med alt og var beundret av det hvor inspirerende alt dette ser ut. Og i dag sp\u00f8r hun meg: \u201dBodh, vi har diskutert de st\u00f8rste mine problemer. N\u00e5 trenger jeg et r\u00e5d fra deg om det hva skal jeg begynne med\u201d. Men jeg er en erfaren person og jeg har forventet et slik sp\u00f8rsm\u00e5l:) Alle nybegynnere sp\u00f8r om dette. Dette likner p\u00e5 en morsom historie fra 19 \u00e5rhundre. En person ble fortalt om en forbrenningsmotor (dette var sikker en motor laget av Otto, siden den f\u00f8rste virkelige forbrenningsmotor ble skapt bare i \u00e5r 1880 av Dajmler). Denne person har lyttet til alt dette og s\u00e5 spurte \u201dog hvor skal hesten st\u00e5?\u201d.<\/p>\n
S\u00e5 jeg har gitt henne et enkel svar \u201ddu m\u00e5 gj\u00f8re noe du \u00f8nsker \u00e5 gj\u00f8re. Du m\u00e5 ikke gj\u00f8re noe i tilfelle du har mistet forventning\u201d. Jeg tror at hun ble forundret. Hun har forventet \u00e5 f\u00e5 h\u00f8re noe liknende: \u201dgj\u00f8r det og det…\u201d. Og hun fikk et r\u00e5d \u201df\u00f8lg etter sine glade \u00f8nsker\u201d. Mange mennesker oppfatter et slik r\u00e5d som en forn\u00e6rmelse! De h\u00f8rer ikke p\u00e5 en forklaring. Hvis du hjelper ikke et menneske til \u00e5 bygge et ny fengsel og viser denne person en vei til frihet, s\u00e5 f\u00f8ler denne person seg forn\u00e6rmet. Alt dette er et f\u00f8lge av misstro til lyste opp oppfatninger, til sin forventning og til sin glede. Folk lever etter en dogme \u201den helbredende middel m\u00e5 ikke v\u00e6re s\u00f8t, og en god helbredende middel m\u00e5 v\u00e6re bitter\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mange tror at et lat menneske er \u201den uforst\u00e5elig person\u201d. Dvs at dette er en d\u00e5rlig og negativ person som m\u00e5 endre seg eller bli straffet. En som innr\u00f8mmer sin lathet opplever alltid (!) en f\u00f8lelse av skyld. Jeg m\u00e5 alltid kjempe mot denne dumhet i de som er interissert med utvalg av tiltrekkende oppfatninger. […]<\/p>\n","protected":false},"author":8235,"featured_media":0,"parent":8151,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-8182","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\n