Kapittels innhold:<\/p>\n
07-01-00)<\/b> Million av LoO.<\/p>\n
07-01-01)<\/b> Hengivenhetens rolle i framgang ti ekstatiske LoO.<\/p>\n
07-01-02)<\/b> Hengivenhetens lyste opp faktorer.<\/p>\n
07-01-03)<\/b> Lykksalighet og hengivenhet.<\/p>\n
07-01-04)<\/b> Hengivenhet og FSV.<\/p>\n
07-01-05)<\/b> Fem sykluser. Tornado.<\/p>\n
07-01-06)<\/b> Terskel av lokal sikkerhet, samadhi av f\u00f8rste m\u00f8te. Liten form\u00e5l.<\/p>\n
07-01-07)<\/b> Rensing ved hjelp av sikkerhet.<\/p>\n
07-01-08)<\/b> Gjennomtrengende nett.<\/p>\n
07-01-09)<\/b> Druse. Patina.<\/p>\n
07-01-10)<\/b> Integrering av et krystall. Kart. Straz. Kl\u00f8rne. Artefakter.<\/p>\n
07-01-11)<\/b> Praksis av l\u00f8sriving.<\/p>\n
07-01-12)<\/b> \u00d8velser med lyst opp distinktiv bevissthet (LoDB).<\/p>\n
07-01-13)<\/b> Nye lyste opp [fysiske] oppfatninger (LoFO): \u201dlekete kylling\u201d.<\/p>\n
07-01-14)<\/b> Krystall \u201djeg \u00f8nsker \u00e5 leve minst 500 \u00e5r\u201d.<\/p>\n
07-01-15)<\/b> Ekspedisjon. Unders\u00f8kelser. Trekkhund. Stromfuglen.<\/p>\n
07-01-16)<\/b> Prisnsipp av styrkets tilstrekkelig mengde.<\/p>\n
07-01-17)<\/b> Bestrebelse til \u00e5 trenge gjennom.<\/p>\n
07-01-18)<\/b> \u201dTillit til LoO\u201d. Konservative LoO. L\u00f8srivelse.<\/p>\n
07-01-19)<\/b> Grupper.<\/p>\n
07-01-20)<\/b> Krystallklarhet.<\/p>\n
07-01-21)<\/b> Oppl\u00f8sning i klarhet. Grunnleggende g\u00f8. Utjevnet posisjon.<\/p>\n
07-01-22)<\/b> Bekymring over det at praktikanter f\u00e5r ikke nok hjelp.<\/p>\n
07-01-23)<\/b> Pusting av drage.<\/p>\n
07-01-24)<\/b> Den fjerde vaktmann.<\/p>\n
07-01-25)<\/b> Tre grunnleggende sentere av nytelse.<\/p>\n
07-01-26)<\/b> Klarhet i uforutsigbarhet.<\/p>\n
07-01-27)<\/b> Atskilling av \u00f8nsker.<\/p>\n
07-01-28)<\/b> \u201dMekanisk overtakelse\u201d.<\/p>\n
07-01-29)<\/b> S\u00e6rtrekk av storme av raseri.<\/p>\n
07-01-30)<\/b> Vanlighet, tilfredshet og gr\u00e5het (VTG).<\/p>\n
07-01-31)<\/b> Kontroll over sikkerehet.<\/p>\n
07-01-32)<\/b> Vei av larve.<\/p>\n
07-01-33)<\/b> Lagvis skapelse av LoB.<\/p>\n
07-01-34)<\/b> Felles informasjon om undes\u00f8kelser.<\/p>\n
07-01-35)<\/b> Unders\u00f8kelse av nytelse. Et g\u00f8 til \u00e5 endre seg. \u201dOpprinnelig bestrebelse etter LoO\u201d<\/p>\n
\u00a0<\/b><\/p>\n
\u00a0<\/b><\/p>\n
07-01-00)<\/b> Jeg vil begynne dette avsnitt med det at jeg synes at oppsamling av millioner av LoO er det viktigste i praksis. Alt annet er ikke s\u00e5 viktig. Jeg vil minne at m\u00e5let med denne praksis er \u00e5 oppsamle millioner av LoO. En praktikant b\u00f8r ogs\u00e5 vite at LoO skal oppleves uendelig. Nye muligheter skal oppst\u00e5 om man gj\u00f8r slik. Til og med kortvarige, uklare og LoO av svak intensitet telles. Man regner LoO opp kun ved hjelp av minne. P\u00e5 slutten av hver dag man kan nedtegne skriftlig antall sine LoO. Det er nyttig \u00e5 telle opp LoO fra null fordi at det kan oppst\u00e5 noen hundre LoO om dagen.<\/p>\n
Sum av alle LoO er ogs\u00e5 et lyst opp faktor. Det samme opplever en fange som skriver antall dager igjen f\u00f8r frigj\u00f8relse.<\/p>\n
Praksis av oppsamling av LoO er en sentral praksis i det hele DVP. Alt annet er bisak. Hvis et ord \u201dskapelse\u201d gjenklanger ikke, s\u00e5 kan man godt bruke \u201ddet \u00e5 hoppe inn i LoO\u201d, \u201dhusking av seg selv i LoO\u201d o.l.<\/p>\n
\u00a0<\/b><\/p>\n
07-01-01)<\/b> Man skal alltid huske sin f\u00f8rste erfaring av opplevelse av LoO (til og med hvis denne erfaring har vart for kun noen sekunder). Det er da minner om eLoO blir mer viktigere enn alle andre verdier i livet. Oppn\u00e5else av eLoO kan defineres som den tredje store \u201dkvantum\u201d i praksis \u201dden f\u00f8rste kvantum er oppdagelse og fjerning av form\u00f8rkelser; den andre er skapelse av LoO).<\/p>\n
Jo oftere og mer intensivt eLoO fremviser seg, jo mer langvarig eLoO blir (de varer opp til 5-10 sekunder). Dermed forsterkes det ogs\u00e5 et glad \u00f8nske til \u00e5 skape eLoO p\u00e5 den mest kjapp og effektiv m\u00e5te. eLoO baserer seg p\u00e5 to ting: fjerning av form\u00f8rkelser og skapelse av LoO. Man m\u00e5 anstrenge seg hardt for \u00e5 oppn\u00e5 vedholdenhet i sin praksis. Men dette betyr slett ikke at man m\u00e5 glemme om det \u00e5 s\u00f8ke p\u00e5 mer effektive m\u00e5ter \u00e5 praktisere p\u00e5.<\/p>\n
Praksis kan rettes mot skapelse av en viss LoO. Hvis et viss par av LoO danner stabil akkord, s\u00e5 kan jeg \u00f8ve for \u00e5 kunne skape begge LoO samtidig. Det er det samme som \u00e5 kontrollere tiere av omstendigheter under kj\u00f8ring av bil. Det virker at man kontrollerer alt \u201dsamtidig\u201d fordi at oppmerksomhet skiftes mellom mange ting veldig fort. Jeg kan jo ikke gj\u00f8re flere ting samtidig. Alle LoO gjenklanger mer eller mindre med hverandre. N\u00e5r jeg skaper en f\u00f8lelse av skj\u00f8nnhet, s\u00e5 opplever jeg ogs\u00e5 beundring og hengivenhet. Sp\u00f8rsm\u00e5l er fortsatt her. Hvilke LoO skal jeg velge for \u00e5 kunne oppn\u00e5 eLoO p\u00e5 den mest kjapp m\u00e5te?<\/p>\n
Herfra kommer det et \u00f8nske til \u00e5 undrs\u00f8ke ulike LoO for \u00e5 finne en som gjenklanger mest med eLoO. Det blir ikke rart om min unders\u00f8kelse viser at det finnes ikke stor forskjell mellom LoO i denne situasjon. Men hva om jeg oppdager at en LoO gjenklanger med eLoO mer enn andre gj\u00f8r? Da skal jeg kunne oppn\u00e5 eLoO fortere enn f\u00f8r. Jeg skal konsentrere seg p\u00e5 ett eneste LoO isteden for \u00e5 s\u00f8ke blant hundre av andre LoO. Dermed blir unders\u00f8kelse mer interessant. En som vet hvilke LoO gjenklanger mest kan hjelpe en praktikant med \u00e5 finne denne LoO. Men man kan ogs\u00e5 la en praktikant s\u00f8ke selv. Det \u00e5 s\u00f8ke p\u00e5 LoO er en veldig god prosess. Man kan ogs\u00e5 bare si til en praktikant at det finnes slik LoO. Den f\u00f8rste m\u00e5te frat\u00e6r en praltikant glede av selvunders\u00f8kelse (men det sparer betydelig tid). Den tredje m\u00e5te lar en praktikant oppleve glede for sin egen oppdagelse (men her blir tiden ofte brukt p\u00e5 unyttige praksiser). Jeg synes at den andre m\u00e5ten er den beste. Jeg m\u00e5 beskrive alle m\u00e5ter fordi at en nybegynner kan lett f\u00e5 \u201dhjelp\u201d fra ezoteriker isteden for \u00e5 pr\u00f8ve \u00e5 gj\u00f8re alt selv.<\/p>\n
Hva hindrer oppn\u00e5else av eLoO mest? Dette sp\u00f8rsm\u00e5let er mer eller mindre klart. Aggresive NE og orgasmer hindrer oss mest. Det er verdt \u00e5 fortelle om en gammel tibetansk lama som var utsatt for grusomme tortur i mange \u00e5r. S\u00e5 har han fluktet derfra. Han ga et intervju. Han ble spurt om han har opplevd frykt. Han sa at han har selvsagt opplevd frykt. Hvilken type frykt var det? Han svarte: \u201djeg fryktet det \u00e5 oppleve hat i forhold til mine torturister isteden for \u00e5 oppleve medlidenhet til dem\u201d. Denne gammel mann vet hva aggresive NE betyr og han vil ikke oppleve dem.<\/p>\n
Vel, det finnes en LoO som betyr mye hva gjelder oppn\u00e5else av eLoO. Denne LoO er hengivenhet. Herfra blir hengivenhet den mest viktigste LoO en praktikant b\u00f8r skape.<\/p>\n
(Kan ikke leser atskille denne LoO klart nok, s\u00e5 kan den utskiftes videre i teksten med \u201dveldig klart og gjnennomtrengende sympati\u201d.)<\/i><\/p>\n
<\/p>\n
07-01-02)<\/b> F\u00f8lgende oppdagelse<\/b> har veldig stor betydning: hengivenhet er mye mer klarere enn andre LoO. Hengivenhet gjenklanger ogs\u00e5 med eLoO<\/b>. N\u00e5 er det klart at skapelse av hengivenhet er en sentral prosess blant unders\u00f8kelse og skapelse av andre LoO.<\/p>\n
F\u00f8rst oppst\u00e5r det et \u00f8nske til \u00e5 unders\u00f8ke hvilke lyste opp faktorer (LoF) gjenklanger mest med hengivenhet?<\/p>\n
Kan de vesener som opplever hengivenhet regnes for LoF? Selvsagt de kan, men det er en ting til. La oss forestille Ramakrisjna som opplever samadhi. Eller la oss forestille Buddha Guatama som opplever nirvana (eller Milarepa som har oppn\u00e5dd glad kropp). Oppst\u00e5r det hengivenhet? Ja, det oppst\u00e5r hengivenhet. La oss s\u00e5 forestille Ramakrisjna som gjentar de samme ord uten hvile i l\u00f8pet av mange m\u00e5neder: \u201djeg \u00f8nsker at Mor Kali skal oppleve beundring\u201d. Ramakrisjna sl\u00e5r sin hodet mot veggen og praktiserer hardt. Oppst\u00e5r det gjenklang med hengivenhet? Ja, det gj\u00f8r det. Og denne gjenklang er mye mer sterkere enn den forrige. Det samme skjer om vi forestiller Milarepa som overvinner dumhet, frykt og sl\u00f8vhet. Milarepa er nesten d\u00f8 pga mangel av mat. Men det hindrer ham ikke i det \u00e5 oppn\u00e5 LoO. Dermed vi kan gj\u00f8re en konklusjon \u2013 streben etter m\u00e5l er nesten den st\u00f8rste LoB for hengivenhet. Men den mest st\u00f8rste LoB for hengivenhet er selve hengivenhet.<\/p>\n
Ved \u00e5 sammenlikne og m\u00e5le intensitet av ulike hengivenheter, vi kan oppdage at det finnes enda en sterk LoB for hengvivenhet \u2013 \u00e6rlighet.<\/p>\n
Vi kan stille i rekke alle synsbilder som gjenklanger med hengivenhet:<\/p>\n
*) de vesener som opplever ekstatiske LoO samt de deler av deres personlig liv (bilder, tekster, utdrag) som har med hengivenhet \u00e5 gj\u00f8re.<\/p>\n
*) de praktikanter som kjemper for LoO men har ikke enn\u00e5 oppn\u00e5dd eLoO. Disse praktikanter opplever mange form\u00f8rkelser.<\/p>\n
(Dette synsbildet gjenklanger mindre med hengivenhet enn den f\u00f8rste fordi at det er vanskelig \u00e5 oppn\u00e5 eLoO for de som opplever fortsatt form\u00f8rkelser.)<\/p>\n
*) de som kunne ha kjempet for LoO om de viste om LoOs eksistens (samt om disse mennesker viste om det at det er mulig \u00e5 fjerne form\u00f8rkelser). Disse mennesker for\u00e5rsaker sympati, noe som skyldes deres s\u00f8k etter frihet og et \u00f8nske til \u00e5 slutte med n\u00e5tidens dum liv. Disse mennesker \u00f8nsker ogs\u00e5 \u00e5 \u201dgjenkjenne med det samme\u201d LoO og en mulighet til \u00e5 leve uten NE.<\/p>\n
(Herfra kan det konkluderes det at den tredje LoB for hengivenhet er sympati og \u00f8mhet).<\/p>\n
*) mordaer av Jord: ikke-stein, ikke-vind, ikke-fjell, ikke-t\u00e5k, ikke-skygge o.l.<\/p>\n
(Herfra kan det konkluderes at den fjerde LoB for hengivenhet er en f\u00f8lelse av sympati).<\/p>\n
Enhver av disse fire LoB kan v\u00e6re den mest intensiv for hengivenhet (avhengig av omstendigheter) tross deres plassering fra en til fire.<\/p>\n
En gang til: 1) hengivenhet, 2) streben etter sin m\u00e5l, 3) \u00e6rlighet, 4) sympati, 5) en f\u00f8lelse av skj\u00f8nnhet.<\/p>\n
<\/p>\n
07-01-03)<\/b> Unders\u00f8kelse av hengivenhets gjenklangende egenskaper f\u00f8rer til rart resultat: hengivenhet gjenklanger mest med … lykksalighet!<\/b> Dette er rart fordi at et vanlig menneske synes at hengivenhet og lykksalighet er to antipoder (direkte motsetninger). \u201dHengivenhet\u201d knyttes til \u201dalt for noen\u201d, mens \u201dlykksalighet\u201d forutser \u201dalt for seg\u201d. Skapelse av hengivenhet f\u00f8rer til uvanlig klare fremvinsinger av lykksalighet. Dette f\u00f8rer i sin tur til \u201ddistraksjon av oppmerksomhet<\/b>\u201d (fra skapelse av hengivenhet til konsentrerting p\u00e5 lykksalighet). Man m\u00e5 forst\u00e5 hva distraksjon av oppmerksomhet kan f\u00f8re til.<\/p>\n
Til og med den mest ueffektiv praksis gir resultater om man bruker den for \u00e5 skape hengivenhet. Gjentagelse av et ord \u201dhengivenhet\u201d (dvs. \u201dkald husking<\/b>\u201d) gir merkbare resultater. Man b\u00f8r alltid unders\u00f8ke hengivenhet for \u00e5 forst\u00f8rre effektivitet av sine praksiser.<\/p>\n
<\/p>\n
07-01-04)<\/b> Det er lett \u00e5 merke at \u201dhengivenhet\u201d er LoO som har ikke noe \u00e5 gj\u00f8re med et \u00f8nske til \u00e5 eie ting (samt med en f\u00f8lelse av selvviktighet). Hengivenhet er helt uforenlig med FSV. Dermed vi kan gj\u00f8re f\u00f8lgende konklusjon: FSV er den st\u00f8rste hindring p\u00e5 vei til hengivenhet (og p\u00e5 vei til eLoO<\/b>). Praksiser av fjerning av FSV hjelper man \u00e5 oppn\u00e5 hengivenhet. Det er derfor veldig viktig \u00e5 vite hva stalking er (stalking er en praksis av oppdagelse og fjerning av FSV). Det er ikke rart at stalking er hovedideen i praksiser av Don Huan.<\/p>\n
<\/p>\n
07-01-05)<\/b> Et \u00f8nske til \u00e5 oppleve eLoO for\u00e5rsaker et \u00f8nske til \u00e5 oppleve hengivenhet fordi at hengivenhet f\u00f8rer til eLoO. Et \u00f8nske til \u00e5 oppleve hengivenhet for\u00e5rsaker et \u00f8nske til \u00e5 skape mange lyste opp faktorer for hengivenhet. Samt at det oppst\u00e5r et \u00f8nske til \u00e5 finne folk som jeg kunne f\u00f8le \u00f8mhet, sympati og skj\u00f8nnhet til. Man f\u00e5r et \u00f8nske til at det skal oppst\u00e5 mer \u201dmordaer\u201d (dvs personer som streber \u00e6rlig og vedholdende etter det \u00e5 skape LoO og til \u00e5 fjerne form\u00f8rkelser). Dette \u00f8nske st\u00f8ttes av alle mulige verdener og p\u00e5 alle mulige m\u00e5ter. Herfra kommer det ogs\u00e5 et \u00f8nske til \u00e5 oppn\u00e5 stabile lyste opp bevisste dr\u00f8mmer og ytre kroppens erfaringer. Dr\u00f8mmer og erfaringer gir en mulighet til \u00e5 s\u00f8ke mordaer og til \u00e5 hjelpe deres praksis i alle de verdener som \u00e5pnes for folk som har bevisste dr\u00f8mmer. Hva skal en som har s\u00e5 store glade \u00f8nsker gj\u00f8re? Man m\u00e5 \u00f8nske \u00e5 realisere alle sine glade \u00f8nsker. Man m\u00e5 \u00f8nske \u00e5 reslisere sine \u00f8nsker b\u00e5de ved hjelp av sine egne krefter og ved hjelp av omstendigheter.<\/p>\n
Alts\u00e5:<\/p>\n
1) Et \u00f8nske til \u00e5 oppleve eLoO<\/p>\n
2) Et \u00f8nske til \u00e5 oppleve hengivenhet<\/p>\n
3) Et \u00f8nske til \u00e5 hjelpe mennesker \u00e5 bli mordaer<\/p>\n
4) Et \u00f8nske til \u00e5 bist\u00e5 i mordaers praktisering i alle verdener<\/p>\n
5) Et \u00f8nske til \u00e5 oppn\u00e5 \u201dform\u00e5l\u201d, dvs. det \u00e5 oppleve et s\u00e5 sterk g\u00f8 at det skal realiseres uavhengig av alle omstendigheter.<\/p>\n
<\/p>\n
Disse fem sykloner har veldig rare egenskaper:<\/p>\n
1) Enhver syklon er en f\u00f8lge av den tidligere syklons virkning.<\/p>\n
2) Deres samtlige fremvisning gjenklanger med en f\u00f8lelse av fullhet og knyttes til et synsbilde av fast basis. Det oppst\u00e5r f\u00f8lgende fysiske opplevelser: \u201dfasthet\u201d, \u201dfremvisning av vilje\u201d, \u201dtomrom\u201d.<\/p>\n
3)\u00a0 Det oppst\u00e5r forbindelse \u201davtrekker-kjede\u201d n\u00e5r flere sykloner gjenklanger med hverandre.<\/p>\n
Et sett sykloner som har overnnevnte egenskaper, skal nevnes for \u201dtornado<\/b>\u201d.<\/p>\n
\u201dLedende syklon<\/b>\u201d \u2013 er en syklon som er n\u00e5 fremvist klarere enn de andre. Denne syklon setter fyr p\u00e5 alle andre sykloner.<\/p>\n
Skapelse av sykloner f\u00f8rer til en endring i dets struktur som kan sammenlignes med en fl\u00f8de som utvider elvens bredde.<\/p>\n
<\/p>\n
07-01-06)<\/b> \u201dTerskel av lokal sikkerhet<\/b>\u201d (\u201dtls<\/b>\u201d) \u2013 dette er en intensitet (p\u00e5 6 poeng) av g\u00f8 eller av syklon som for\u00e5rsaker sikkerhet i det at dette g\u00f8 skal bli realisert. Sikkerheten i dette tilfelle kan tilsvare en definering av \u201dnoks\u00e5 begrunnet sikkerhet). Oppn\u00e5else av tls-syklon blir fulgt av en stabil bakgrunn av beundring samt av veldig klar og gjennomtrengende forventning.<\/p>\n
N\u00e5r sykloner danner en tornado, s\u00e5 oppn\u00e5r en av sykloner tls.<\/p>\n
Jeg skal forkorte \u201doppn\u00e5else av tls\u201d til \u201dved tls\u201d (f.eks.: \u201dde LoO som oppst\u00e5r ved tls\u201d.<\/p>\n
\u201dTerskel av lokal sikkerhet\u201d av den femte syklon (et g\u00f8 til \u00e5 oppn\u00e5 form\u00e5l) skal nevnes for \u201dterskel av total sikkerhet<\/b>\u201d (\u201dtts<\/b>\u201d). Hvis den femte syklon oppn\u00e5r tls, s\u00e5 oppn\u00e5r de andre fire sykloner den ogs\u00e5. For det andre ettersom den femte syklon oppn\u00e5r tsl, det oppst\u00e5r mange LoO. Og du begynner \u00e5 skrive \u201dden femte syklon gjenklanger klart med lykksalighet, seier, friskhet, hengivenhet, en f\u00f8lelse av mysterium, sinnsro og glede…\u201d. LoO fremviser seg i rekkef\u00f8lge. Og du begynner \u00e5 forst\u00e5 at noe underlig har hendt. Du opplever ekstatisk og uvirkelig glede. Og s\u00e5 forst\u00e5r du \u201dalle LoO samler seg her \u2013 dette er samashi, noe Bodh har skrevet om\u201d. Jeg skal kalle dette for \u201dsamadhi av det f\u00f8rste m\u00f8te<\/b>\u201d. Samadhi av det f\u00f8rste m\u00f8te hjelper deg \u00e5 forst\u00e5 at dette er begynnelse av en virkelig reise.<\/p>\n
Eta-ma: <\/i>\u201dDet oppst\u00e5r veldig mange LoO. Jeg kan ikke si hvilke LoO gjenklanger mellom hverandre. Det er s\u00e5 mange av klare og intensive LoO. Alle lyste opp faktorer danner n\u00e5 en helhet. Alle LoO har samlet seg og har forsterket seg i mange ganger. Det finnes ingen grenser av kropp. Noe jeg har tidligere kalt for \u201djeg\u201d har n\u00e5 firsvunnet. Jeg f\u00f8ler at alt omkring beveger seg\u201d.<\/p>\n
Eta-na: <\/i>\u201dn\u00e5r jeg skaper et g\u00f8 ved tls, s\u00e5 forsterkes det en LoO som gjenklanger med dette g\u00f8\u201d.<\/p>\n
TTS er en tilstand som inneb\u00e6rer sikkerhet i det at de mest sterke og glade \u00f8nsker skal bli realisert. Dermed blir den gamle frykten \u00f8delagt. Jeg frykter n\u00e5 ingen omstendigheter.<\/p>\n
Unders\u00f8kelse av tts og de tilstander som knyttes til tts kan hjelpe man \u00e5 forst\u00e5 hemmeligheter av \u201dform\u00e5l\u201d. \u201dTts-unders\u00f8ker<\/b>\u201d er en praktikant som unders\u00f8ker og opplever tts.<\/p>\n
Et glad \u00f8nske + forventning + sikkerhet i \u201dterskel av lokal sikkerhet\u201d danner \u201dbegynnelse av form\u00e5l<\/b>\u201d eller \u201dliten form\u00e5l<\/b>\u201d.<\/p>\n
Hvordan tls p\u00e5virker omstendigheter og hvordan skal jeg unders\u00f8ke dette spr\u00f8rsm\u00e5l samt om praksis av endring av sikkerhet kan hjelpe med \u2013 alt dette skal vi se n\u00e6rmere p\u00e5 videre.<\/p>\n
<\/p>\n
Jeg atskiller to typer sikkerhet:<\/p>\n
a) sikkerhet som blir fulgt av en [begrunnet] antakelse om det at et viss g\u00f8 kan bli resliert<\/p>\n
b) blir ikke fulgt av en slik antakelse pga frav\u00e6r av begrunnelse.<\/p>\n
Den f\u00f8rste sikkerhet skal nevnes for \u201ddobbelt<\/b>\u201d. Den andre skal nevnes for \u201dfrittst\u00e5ende<\/b>\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
La oss dele \u00f8nsker i to typer:<\/p>\n
a)\u00a0 de \u00f8nsker som avhenger kun av mine anstrengelser (f.eks. et \u00f8nske til \u00e5 studere et ny spr\u00e5k). Disse \u00f8nsker skal nevnes for \u201d\u00f8snker-muldvarper\u201d eller \u201dmuldvarper<\/b>\u201d.<\/p>\n
b) de \u00f8nsker som avhenger for det meste av omstendigheter (f.eks. et \u00f8nske til \u00e5 hjelpe mennesker \u00e5 bli mordaer). Disse \u00f8nsker skal nevnes for \u201d\u00f8nsker-t\u00e5rnsvaler\u201d eller \u201dt\u00e5rnsvaler<\/b>\u201d.<\/p>\n
Det er lettere \u00e5 oppn\u00e5 tls for g\u00f8 av den f\u00f8rste type enn for g\u00f8 av den andre type.<\/p>\n
<\/p>\n
Hindrigner p\u00e5 vei til oppn\u00e5else av tls i t\u00e5rnsvaler:<\/b><\/p>\n
1) frykt av tap. Man frykter det at nye mordaer skal ikke oppst\u00e5 tross all sikkerhet man har. Dermed det skal v\u00e6re vanskeligere for meg \u00e5 oppn\u00e5 tls.<\/p>\n
Denne frykt overvinnes ved hjelp av rett anstrengelse.<\/p>\n
2) frykt av det at mine anstrengelser er h\u00e5pl\u00f8se. F.eks. jeg kan v\u00e6re sikker i det at det skal oppst\u00e5 nye mordaer. Men s\u00e5 skal det vise seg at det har ikke oppst\u00e5tt nye mordaer. Dermed jeg skal tenke at jeg har brukt tid p\u00e5 h\u00e5pl\u00f8se ting. Jeg kunne ha brukt denne tid p\u00e5 andre nyttige ting.<\/p>\n
M\u00e5ter \u00e5 overvinne denne frykt p\u00e5:<\/p>\n
a) Ved hjelp av en rett anstrengelse og konsentrering p\u00e5 LoO som oppst\u00e5r ved tls.<\/p>\n
b) Ved hjelp av klarhet i at det finnes ikke en m\u00e5te for \u00e5 vite p\u00e5 forh\u00e5nd hvilke g\u00f8 skal realiseres. Det er ikke mulig \u00e5 ikke realisere noen \u00f8nsker pga viten om det at noen av disse \u00f8nsker skal aldri realiseres.<\/p>\n
c) Klarhet i f\u00f8lgende: kraftig gjenklang og logisk forbindelse mellom t\u00e5rnsvaler hjelper med realisering av alle andre \u00f8nsker. Ogs\u00e5 \u00f8nsker til \u00e5 realisere t\u00e5rnsvaler bist\u00e5r med realisering av andre \u00f8nsker. Noen handlinger rettet mot realisering av krystall bist\u00e5r med realisering av andre \u00f8nsker (selv om krystall blir ikke realisert).<\/p>\n
d) Klarhet i det at skapelse av sikkerhet samt realisering av g\u00f8 for\u00e5rsaker bestandig gjenklang med LoO. Det \u00e5 utelluke t\u00e5rnsvaler fra denne prosess er \u00e5 slutte \u00e5 praktisere.<\/p>\n
<\/p>\n
*) Du kan oppleve et sterk g\u00f8 til \u00e5 l\u00f8se en oppgave ved \u00e5 skape sikkerhet i det at l\u00f8sning er mulig. Og det finnes ingen slik g\u00f8 ettersom du har ingen sikkerhet i sine egne muligheter. Dermed er det stort sannsynlig at du har en bestandig bakgrunn av \u201dtap\u201d. Denne bakgrun handler om det at du tenker hele tiden om at du har ikke nok krefter til \u00e5 l\u00f8se en elller annen oppgave.<\/p>\n
Herfra f\u00f8lger det at skapelse av sikkerhet (i det at du kan gj\u00f8re noe) er en effektiv m\u00e5te til \u00e5 oppdage undertrykte \u00f8nsker (samt til \u00e5 fremvise disse \u00f8nsker).<\/p>\n
<\/p>\n
07-01-07)<\/b> \u201dRensing ved hjelp av hengivenhet<\/b>\u201d \u2013 dette er en praksis som hjelper man \u00e5 konsentrere seg p\u00e5 opplevelse av hengivenhet. \u201dKald rensing<\/b>\u201d er en type rensing som lar ikke oppleve hengivenhet eller klar \u00f8nske til \u00e5 f\u00f8le hengivenhet. Man kan bare si et ord \u201drensing\u201d (h\u00f8yt eller inni seg) eller man kan skape synsbilder som gjenklanger med hengivenhet. B\u00e5de handlinger, tanker og \u00f8nsker kan renses med hengivenhet. Jeg kan eksempelvis gjenta \u201dhengivenhet\u201d etter hvert ord av ukjent spr\u00e5k (denne metode er tilgjengelig i alle omstendigheter). Ellers jeg kan konsentrere seg p\u00e5 hengivenhet n\u00e5r jeg spiller sjakk.<\/p>\n
Rensing av hengivenhet for\u00e5rsaker mer klar oppdeling av oppfatninger i to kategorier: de som gjenklanger med hengivenhet akkurat n\u00e5; og de som gjenklanger ikke. Slik oppdeling er til stor hjelp hva gjelder skapelse av et glad \u00f8nske til \u00e5 utvelge bare de oppfatninger som gjenklanger med hengivenhet. Hengivenehet skapes stadig lettere og det forst\u00f8rres antall av LoO i ens liv. Alt dette f\u00f8rer til forsterking av tornado.<\/p>\n
<\/p>\n
07-01-08)<\/b> En betydelig endring blir for\u00e5rsaket av f\u00f8lgengde ting: opplevelse av de fem sykluser; tornado; rensing ved hjelp av hengivenhet; erfaring av samadhi av den f\u00f8rste m\u00f8te. Alle disse ting danner et usynlig nett som reagerer p\u00e5 enhver tanke, emosjon eller handling. Slik nett dekker aller oppfatninger. Jeg skal definer et uttrykk \u201dgjennomtrengende nett<\/b>\u201d \u2013 dette er et sett oppfatninger\u00a0 og LoO som for\u00e5rsaker massevis av nytelse i ulike steder av kroppen (halsen, bryst, hjerte).<\/p>\n
Gjennomtrengende nett skaper gjenklang mellom oppfatninger og LoO. Nettet for\u00e5rsaker glade \u00f8nsker til \u00e5 fjerne de oppfatninger som gjenklager ikke med viss LoO.<\/p>\n
<\/p>\n
07-01-09)<\/b> \u00abEn del av druse<\/b>\u201d eller \u201dkrystall<\/b>\u201d er et glad \u00f8nske som har f\u00f8lgende egenskaper:<\/p>\n
1) dette g\u00f8 har logisk forbindelse med syklon som inneholdes i tornado. Det vil si at realisering av syklon kan hjelpe \u00e5 realisere andre g\u00f8 (ved \u00e5 skape de n\u00f8dvendige omstendigheter);<\/p>\n
2) dets fremvisning f\u00f8rer til \u201dgjennnomtrengende gjenklang<\/b>\u201d \u2013 det er gjenklang med syklon (direkte gjenklang eller gjenklang via andre deler av syklon).og med krystaller.<\/p>\n
En frobindelse \u201dlogisk forbindelse\u201d + \u201dgjenklangende forbindelse\u201d skal kalles for \u201dvalensbinding<\/b>\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
En rekke slike \u00f8nsker som dannes i syklon skal nevnes for \u201ddruse<\/b>\u201d.<\/p>\n
Et drusenett som dannes i en av fem sykloner kan danne valensbinding. Dermed skapes det et sett sykloner, tornado og valensbindinger. Alt dette skal nevnes for \u201dpatina<\/b>\u201d.<\/p>\n
For mange krystaller i patina er ikke et grunnlag for distraksjon av oppmerksomhet. Dette f\u00f8rer derimot til forsterkelse av g\u00f8. Samt at man kan oppn\u00e5 tls mye lettere enn f\u00f8r.<\/p>\n
\u201dLyst opp realisering<\/b>\u201d er realisering av et g\u00f8 som blir fulgt av nytelse eller lykksalighet. Nytelse og lykksalighet oppst\u00e5r pga gjenklang med patina.<\/p>\n
<\/p>\n
Et krystall \u201djeg \u00f8nsker \u00e5 skape tls\u201d m\u00e5 betegnes med et spesiell uttrykk. Dette krystall blir fulgt av ekstatiske LoO. Dette krystall blir til kraftig LoB for eLoO. Jeg skal kalle slik krystall for \u201dturmalin<\/b>\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
07-01-10)<\/b> \u201dIntegrering av krystall\u201d<\/b> i en druse handler om det at et tidligere separat \u00f8nske oppleves n\u00e5 som en del av druse (ved hjlep av forbindelser). Det er hensiktsmessig \u00e5 ha et grafisk kart av patina \u201dkart av patina<\/b>\u201d for \u00e5 kunne plassere alle g\u00f8 og deres forbindelser. Integrering av hvert eneste krystall er en veldig glad begivenhet:<\/p>\n
1) det oppst\u00e5r gjenklang i druse (av og til gjenklang oppst\u00e5r i hele patina).<\/p>\n
2) ny krystall \u00e5pner det for nye unders\u00f8kelser og nye nytelser. Et glad \u00f8nske f\u00e5r spesiell intensitet, \u201dstyrke\u201d og glede. Ved \u00e5 plassere g\u00f8 i druse, man kan oppn\u00e5 tls lettere enn f\u00f8r. Dette i sin tur letter realisering av et glad \u00f8nske til og med om det finnes ingen klarhet i det hvordan realisering har foreg\u00e5tt.<\/p>\n
<\/p>\n
Om det finnes antaklese om at et g\u00f8 kan bli til krystall, s\u00e5 er det hensiktsmessig \u00e5 utf\u00f8re en rekke \u201dintegrerings handlinger\u201d:<\/b><\/p>\n
1) det \u00e5 finne ut alle g\u00f8s logiske forbindelser med andre krystaller og sykloner \u2013 om disse forbindelser finnes i det hele tatt.<\/p>\n
2) det \u00e5 gjennomf\u00f8re flergangs skifte av oppmerksomhet mellom g\u00f8 og druse. Dette utf\u00f8res for \u00e5 finne ut om det finnes gjenklang mellom disse to.<\/p>\n
3) det \u00e5 bruke hengivenhet for \u00e5 rense g\u00f8 fra forskjellige tilf\u00f8yelser og mekaniske \u00f8nsker.<\/p>\n
Det hender slik at det oppst\u00e5r ingen gjenklang mellom g\u00f8 og druse. Men om det finnes gjenklang, s\u00e5 blir det merkbar med en gang. Jeg skal nevne gjenklang mellom g\u00f8 og druse for \u201dsammenheng<\/b>\u201d. S\u00f8k p\u00e5 plass for g\u00f8 i patina ligner p\u00e5 innsetting av magneter. Ikke alle magneter henger sammen.<\/p>\n
Hvis et g\u00f8 plasseres i patina pga u\u00e6rlighet (dvs u\u00e6rlig sammenheng), s\u00e5 skal dette g\u00f8 forsvinne uansett.<\/p>\n
Skapelse av patinas kart er en veldig interessant prosess (denne prosess for\u00e5rsaker mange oppdagelser). Det er derfor veldig viktig \u00e5 strukturere alle sine oppdagelser for \u00e5 ikke forgifte seg selv.<\/p>\n
Det er ikke alltid klart hvilke plass skal g\u00f8 ha i patina. Det er derfor lurt \u00e5 ha en liste over de g\u00f8 som har ikke enn\u00e5 funnet sin plass i patina.<\/p>\n
\u201dStraz<\/b>\u201d \u2013 er et type g\u00f8 som fremvises ikke s\u00e5 ofte og ikke s\u00e5 intensivt som krystaller. Men disse g\u00f8 har logisk forbindelse med patina. Frav\u00e6r av forbindelse mellom disse g\u00f8 og patina skyldes form\u00f8rkelser (f.eks. frykt av tap). F\u00f8lgende integrering skal vise om dette g\u00f8 skal v\u00e6re krystall eller ikke.<\/p>\n
Hvis et krystall danner forbindelser med flere deler av patina, s\u00e5 blir forbindelse sterkere i et plass hvor det finnes st\u00f8rst gjenklang. Type av forbindelser avhenger av hvilke kart man har skapt. Det er lurt \u00e5 ha begge typer kart. Det er ogs\u00e5 lurt \u00e5 ha en liste over alle krystaller med beskrivelse av deres logisk forbindelser.<\/p>\n
Krystaller fremvises veldig stabilt. Men det finnes slike glade \u00f8nsker som fremvises i kortvarig periode og er ustabile. Jeg skal kalle slike \u00f8nsker for \u201dkl\u00f8rne<\/b>\u201d. Det likner de kl\u00f8rne som katter har. F.eks. et \u00f8nske til \u00e5 l\u00e6re forskjellige spr\u00e5k er et krystall. Og et \u00f8nske til \u00e5 kj\u00f8pe en ordbok er en klo. Kl\u00f8rne har veldig stor gjenklangende kraft.<\/p>\n
\u201dArtefakt<\/b>\u201d \u2013 dette er et resultat av realisering av en \u201dklo\u201d. Slik resultat fremvises i materiell forme (f.eks. en bok) eller i en annen form som for\u00e5rsaker en tanke \u201ddette er et resultat av mitt glad \u00f8nkse). Du kan eksempelvis se et resultat av sin hjelp til praktikant i forme av visse endringer i hans\/huns atferd. N\u00e5r jeg konsentrere seg p\u00e5 viss artefakt, s\u00e5 oppst\u00e5r det en b\u00f8lge av gjennomtrengende gjenklang i patina. Slik gjennomtrengende gjenklang i forhold til krystaller og sykloner jeg kan kalle for \u201dstimulering av patina<\/b>\u201d. Jo flere kl\u00f8rne blir realisert, jo mer artefakter du har rundt seg og jo oftere stimuleres patina.<\/p>\n
Oppn\u00e5else av tls for\u00e5rsaker mange endringer: g\u00f8 blir sterke og gjenklanger mer med LoO; det oppst\u00e5r intensiv og stabil LoB; det oppst\u00e5r glad vedholdenhet og bestemthet; skeptikere fjernes lettere enn f\u00f8r. Man kan huske noen \u00f8nsker som har ikke v\u00e6rt realisert f\u00f8r (f.eks. et \u00f8nske til \u00e5 leve i 500 \u00e5r). N\u00e5 finnes det mer klarhet og erfaring. Man kan pr\u00f8ve \u00e5 realisere sine gamle \u00f8nsker. Hva om dette \u00f8nske er et krystall? Da blir dette \u00f8nsket plassert i patina og felles gjenklang skal forsterkes. Det skal ogs\u00e5 oppst\u00e5 nye forbindelser mellom krystaller. Fremvisning av gamle g\u00f8 er for\u00e5rsaket av \u00f8velser i oppn\u00e5else av tls.<\/p>\n
<\/p>\n
07-01-11)<\/b> \u201dPraksis av l\u00f8sriving<\/b>\u201d handler om f\u00f8lgende: n\u00e5r jeg opplever et mekanisk \u00f8nske, s\u00e5 pr\u00f8ver jeg \u00e5 plassere dette \u00f8nske i patina (dvs jeg konsentrerer sin oppmerksomhet p\u00e5 dette \u00f8nsket). Dette f\u00f8rer til \u201davsky\u201d i forhold til mekanisk \u00f8nske. Det oppst\u00e5r et \u00f8nske til \u00e5 forkaste det. Dette er tredje m\u00e5te \u00e5 fjerne m\u00f8s p\u00e5virkning (den f\u00f8rste er utmattelse; den andre er fjerning). Jeg synes at den tredje m\u00e5te er den mest effektiv.<\/p>\n
Krystaller er veldig intensive. Man kan bli \u201dfull\u201d pga dem. Krystaller for\u00e5rsaker veldig mange gjenklang og LoO. Det kan hende at krystall river seg l\u00f8s fra patina fordi at man glemmer \u00e5 \u201dfornye forbindelser<\/b>\u201d. Til slutt g\u00f8 kan tilegne seg mange mekaniske egenskaper. Men slike situasjoner l\u00f8ses lett om man har nok erfaring.<\/p>\n
<\/p>\n
07-01-12)<\/b> Utvikling av lyst opp distinktiv bevissthet har stor betydning for fremtidig utvikling av et \u00f8nske til \u00e5 ha form\u00e5l. Man opplever som oftest sykelig fortrinn n\u00e5r det finnes flere mulige utviklinger av situasjon. Det vil si at man regner med \u00e5 f\u00e5 et resultat for \u00e5 forbedre sitt liv. Tanker om negativ resultat for\u00e5rsaker NE og frykt. F.eks. om man venter p\u00e5 forsinket flytur i lufthavn, s\u00e5 skal man sikkert oppleve NE, kjedelighet og NFO. Ens NE skal forsterkes pga tanker om det at flytur blir forsinket igjen. Et annet menneske forst\u00e5r at ingen resultat skal for\u00e5rsake fullstendig liv. For det f\u00f8rste erfaring viser at de mennesker som har oppn\u00e5dd sine m\u00e5l har ikke blitt lykkeligere. For det annet man kan oppleve fullstendig liv i ulike omstendigheter (til og med ved \u00e5 sitte to-tre d\u00f8gn i lufthavn). Det hele avhenger av det om du skaper LoO eller ikke.<\/p>\n
Basis for \u00f8velser med LoDB best\u00e5r av to deler:<\/p>\n
1) utf\u00f8ring av analyse av situasjon; det \u00e5 skape antakelser om mulige resultater;<\/p>\n
2) utf\u00f8ring av f\u00f8lgende 4 vilk\u00e5r:<\/p>\n
*) det \u00e5 oppleve livets fullhet her og n\u00e5 \u2013 det \u00e5 realisere glade \u00f8nsker; det \u00e5 utf\u00f8re interessante unders\u00f8kelser og praksiser<\/p>\n
*) det \u00e5 forst\u00e5 at b\u00e5de LoO og form\u00f8rkelser kan oppleves i ulike situasjoner.<\/p>\n
*) det \u00e5 forestille at du opplever nytelse av liv og utf\u00f8rer unders\u00f8kelser uavhengig av det hvordan en eller annen situasjon ender.<\/p>\n
*) det \u00e5 utf\u00f8re emosjonell polering ved \u00e5 fjerne NE som oppst\u00e5r automatisk n\u00e5r man tenker om et \u201dd\u00e5rlig\u201d resultat.<\/p>\n
<\/p>\n
Jeg sp\u00f8r seg selv: kan jeg forutsi utvikling av situasjon i forhold til enhver aspekt? Ellers jeg kan sp\u00f8rre seg: skal lufttur bli forsinket eller ikke? Det er viktig \u00e5 atskille sikkerhet og antakelser fordi at tanker og sikkerhet tilh\u00f8rer to forskjellige grupper av oppfatninger. Det kan hende slik at noe skal ha 100% sannsynlighet mens sikkerhet skal oppst\u00e5 i forhold til en helt annen situasjon.<\/p>\n
Jeg fortsetter \u00e5 handle hensiktsmessig i forhold til mine antakelser. Jeg vil vite om min sikkerhet tilsvarer de resultater jeg f\u00e5r til slutt. Sikkerhet kan endres eller ikke avhengig av omstendigheter og nye antankelser.<\/p>\n
Ved \u00e5 bruke praksis av syklisk utskiftning man kan oppdage en ny retning i unders\u00f8kelser \u2013 det \u00e5 endre sin sikkerhet for \u00e5 se hvordan skal et resultat endres. Slike erfaringer skal hjelpe man \u00e5 svare p\u00e5 et sp\u00f8rsm\u00e5l: hvordan sikkerhet p\u00e5virker fremtidig resultat. Kanskje det finnes en m\u00e5te \u00e5 kontrollere sin sikkerhet for \u00e5 f\u00e5 \u00f8nskende resultater?<\/p>\n
Folk har ingen erfaring i det \u00e5 fremvise sikkerhet p\u00e5 m\u00e5ten som er beskrevet ovenfor. \u00d8nsker av et vanlig mennesket er fulgt av NE og NB. Det trengs mange \u00f8velser for \u00e5 kunne fremvise sikkerhet uten form\u00f8rkelser.<\/p>\n
<\/p>\n
07-01-13)<\/b> Nye lyste opp [fysiske] oppfatninger (LoFO) tilsvarer prosesser ovenfor. Det er spesielt merkbar n\u00e5r nytelses bakgrunn begynner \u00e5 fremvises rett etter patina. F.eks. LoFO \u201dlekete kylling\u201d for\u00e5rsaker en f\u00f8lgende f\u00f8lelse: som om lekete baller stuper ned halsen, hender og bryst. Disse baller for\u00e5rsaker nytelse.<\/p>\n
Dette er den f\u00f8rste gangen nytelse fremvises s\u00e5 klart og for\u00e5rsaker transformering av kroppen.<\/p>\n
<\/p>\n
07-01-14)<\/b> Innhold av krystaller som danner patina varierer avhengig av menneskets oppfatninger. Men det finnes slike krystaller som skal inneholdes hos mesteparten av mennesker. Jeg vil beskrive prosesser som for\u00e5rsakes n\u00e5r krystaller skapes ved tls.<\/p>\n
\u201dEt \u00f8nske til \u00e5 leve minst 500 \u00e5r\u201d (\u201d\u00f8-500\u201d) tilh\u00f8rer ett av de to sykloner \u2013\u201ddet \u00e5 oppleve LoO\u201d og \u201ddet \u00e5 hjelpe praktikanter\u201d. Dette \u00f8nske forbindes med andre g\u00f8. Alt er helt klart sett fra logisk side. Langvarig liv gir mulighet til \u00e5 a) utf\u00f8re veldig mange unders\u00f8kelser; b) hjelpe andre mordaer i deres praktisering. Et tall 500 gjenklanger med forventning samt at det overskrider de mest optimistiske forutsigelser og et vanlig menneskets liv. Det er ikke rart at folk lever 120-130 \u00e5r. Noen har klart \u00e5 leve 200 eller til og med 220 \u00e5r. Men 500 er et fantastisk levealder. <\/b><\/p>\n
\u00d8velse av det skape \u00f8-500 ved tls for\u00e5rsaker klar forventning (helt til ekstatisk forventning). Denne forventning er veldig stabil.<\/p>\n
Dette for\u00e5rsaker i sin tur klarhet i det at jeg har forberedt seg til d\u00f8d i alder p\u00e5 60-70-80 \u00e5r. Man kan snakke mye om hvordan ens liv avhenger av ens oppfatninger. Man kan v\u00e6re sikker i at det trengs kun et \u00f8nske til \u00e5 leve s\u00e5 mye du vil. Alle mennesker har en oppfatning av det at de skal ikke leve lengre enn et gjennomsnittlig menneske. Kun skapelse av sikkerhet i det at jeg skal leve 500 \u00e5r kan fjerne mekanisk sikkerhet. Dette skal ogs\u00e5 for\u00e5rsake stabil ekstatisk forventning og gjenklangende LoO.<\/p>\n
Jo sterkere form\u00f8rkelser man opplever, jo sterkere er mans mekanisk \u00f8nske til \u00e5 slutte med alle disse lidelser. Jeg husker \u00e5 ha f\u00e5tt et slik \u00f8nske i tidlig barndom pga barnehage (som virket som et fengsel for meg). Ogs\u00e5 skole, universitet og jobb har forsterket mitt \u00f8nske til \u00e5 slutte alle disse lidelser s\u00e5 snart som mulig. Senere jeg har opplevd fortvilelse fordi at jeg kunne ikke v\u00e6re sammen med ei jente jeg elsket: jeg hadde ikke nok penger; jeg hadde ikke et plass \u00e5 bo i o.l. Jeg trodde at jeg skulle d\u00f8 og at mine lidelser skulle forsvinne. Dermed jeg har lenge forsterket dette mekanisk \u00f8nske til \u00e5 avslutte liv s\u00e5 tidlig som mulig. Jeg har forsterket sikkerhet i det at min \u00f8nske skal realiseres en dag.<\/p>\n
Skapelse av et \u00f8-500 ved tls forsterker sinnsro. Jeg er ikke avhengig av hverdagslivets problemer: kaos, uendelige form\u00f8rkelser, gr\u00e5het og kjedelighet.<\/p>\n
Skapelse av et \u00f8-500 hjelper deg \u00e5 skape \u00e5penhet og hengivenhet til mordaer av Jord: fjell, elv, et tre o.l. F\u00f8r de har p\u00e5 en m\u00e5te eksistert i et annet verden. De lever jo nesten evig i sammenlikning med mitt liv. Selv om en f\u00f8lelse av skj\u00f8nnhet gjenklanger med \u00e5penhet, er intensitet ikke stor nok i forhold til den som man opplever pga \u00f8-500.<\/p>\n
Et \u00f8nske som skapes ved tls skal nevnes for \u201d\u00f8-500-t<\/b>\u201d.<\/p>\n
Det er feilaktig \u00e5 tro p\u00e5 f\u00f8lgende m\u00e5te: hvis jeg skal leve s\u00e5 mange \u00e5r, s\u00e5 skal jeg sikkert bli veldig lat. Dermed jeg skal oppleve mindre LoO og livet skal bli dumt. Alle husker Don Huans uttrykk om det hvordan vanlige mennesker lever: \u201dde handler som om de skal leve evig\u201d. Erfaring skapelse av \u00f8-500-t viser at de som tror p\u00e5 kort liv lever som oftest sl\u00f8vt og dumt. Hvis det finnes \u00f8-500-t, s\u00e5 oppst\u00e5r det ekstatisk forventning, krystaller og grupper (dvs et sett g\u00f8 som har forbindelser seg imellom).<\/p>\n
\u00d8-500-t f\u00f8rer til fremvisning av slik DB som for\u00e5rsaker forst\u00e5else av det at forel\u00f8pige hendelser skal en dag ende. Noe som virker modern og perfekt i dag, kan bli gammeldags og latterlig. Jeg skal kalle slik posisjon av DB for \u201dflytting framover<\/b>\u201d.<\/p>\n
Flytting framover gjenklager med sinnsro.<\/p>\n
\u00d8-500-t f\u00f8rer til klar fremvisning av en f\u00f8lelse av evig v\u00e5r og bestrebelse.<\/p>\n
Du kan vite om du virkelig opplever \u00f8-500-t ved \u00e5 finne i seg selv et \u00f8nske til \u00e5 planlegge og\/eller forutse sitt liv og menneskehetens liv for 200-300-500 \u00e5r i fremtiden.<\/p>\n
<\/p>\n
Eta-ma:<\/i> \u201dDet oppst\u00e5r f\u00f8lgende ting n\u00e5r jeg skaper \u00f8-500-t:<\/p>\n
*) tilstand som jeg vil kalle for \u201djakt p\u00e5 g\u00f8\u201d har LoB p\u00e5 niv\u00e5 fra 1 til 4 poeng (samt g\u00f8 p\u00e5 5+ til \u00e5 s\u00f8ke nye g\u00f8). Dette g\u00f8 gjenklanger med ord \u201dopphissende\u201d, \u201ddet er umulig \u00e5 stoppe\u201d. Det finnes ingen kaotiske distraksjoner samt at det oppst\u00e5r alvorlighet, forventning og glede pga slike tanker som \u201djeg vil s\u00f8ke g\u00f8\u201d.<\/p>\n
*) det oppst\u00e5r \u00e5penhet og en oppfatning som gjenklanger med et synsbilde: \u201djeg stod ved siden av porter og pr\u00f8vde \u00e5 hoppe for \u00e5 se hva var ute. Jeg trodde at jeg kunne bare hoppe og jeg kunne ikke g\u00e5 ut. N\u00e5 har jeg \u00e5pnet disse porter og s\u00e5 \u00e5ker og skog. Jeg s\u00e5 mye ting som jeg \u00f8nsket \u00e5 r\u00f8re p\u00e5\u201d.<\/p>\n
*) det oppstod klarhet i det at jeg har opplevd bestandig bakgrunns bekymring pga at jeg skal ikke rekke \u00e5 realisere alle sine g\u00f8. Jeg har unnskyldt uvillighet til \u00e5 s\u00f8ke nye g\u00f8. Om jeg har funnet ett g\u00f8, s\u00e5 oppstod det en skeptiker \u201dvel, n\u00e5r skal du realisere dette g\u00f8? Du skal ikke ha tid til \u00e5 realisere dette g\u00f8\u201d. Dette forsterket FSM. Jeg har ikke anstrengt seg i det hele tatt. Jeg har ikke fjernet den f\u00f8rste skeptiker \u201ddette er ikke g\u00f8\u201d, \u201ddette er ikke betydelig\u201d. Jeg f\u00e5r glede og beundring av en tanke om at jeg skal leve i 500 \u00e5r.<\/p>\n
Det oppst\u00e5r tanker som gjenklanger med sinnsro: \u201djeg har min egen praksis og min egen liv; jeg gj\u00f8r det jeg vil\u201d.<\/p>\n
N\u00e5r jeg ser p\u00e5 mordaer av Jord, s\u00e5 forsterkes blir \u00f8mhet sterkere. \u00d8mhet blir dypere og begynner \u00e5 gjenklange med \u00e5penhet. Bekymring forsvinner. Jeg kan st\u00e5 lenge ved siden av denne morda-tre og f\u00f8le \u00f8mhet til det (helt til det oppst\u00e5r et glad \u00f8nske til \u00e5 gj\u00f8re noe annet). Det oppst\u00e5r klarhet i det at jeg skynder seg hele tiden. Jeg kan ikke gj\u00f8re noe lenge pga en konsepsjon (jeg m\u00e5 gj\u00f8re noe hele tiden\u201d, \u201djeg kan ikke bare st\u00e5, se eller ligge\u201d\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
Oppsetting (og redigering) av plan for de neste 500 \u00e5r<\/b> gejnklanger sterkt med\u00a0 \u00f8-500 og letter skapelse av sikkerhet-500. Planen skal v\u00e6re veldig betydelig (selv om den skal v\u00e6re skjematisk). Man kan eksempelvis planlegge studering av ulike spr\u00e5k i l\u00f8pet av noen hundre \u00e5r.<\/p>\n
<\/p>\n
07-01-15)<\/b> Kl\u00f8rne skal etter hvert f\u00e5 et \u00f8nske til \u00e5 sette opp en liste av de mest interessante unders\u00f8kelser (dvs de unders\u00f8kelser som er enten kl\u00f8rne eller krystall). Jeg skal definere et sett disse unders\u00f8kelser som \u201dekspedisjon<\/b>\u201d. Etter \u00e5 ha satt opp denne liste, man forst\u00e5r at ekspedisjon og patina kan for\u00e5rsake veldig sterk forventning.<\/p>\n
De unders\u00f8kelser som inneholdes i ekspedisjon jeg skal kalle for \u201dtrekkhund<\/b>\u201d. Trekkhund kan danne forbindelser mellom seg selv. Trekkhunder skal alltid danne forbindelse med et krystall eller en klo.<\/p>\n
Forventninger som gjenklanger seg imellom danner nye anstr\u00f8k. Jeg skal kalle denne LoO-par for \u201dstormfuglen<\/b>\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
07-01-16)<\/b> \u201dPrinsipp av styrkets tilstrekkelig mengde<\/b>\u201d handler om det at man b\u00f8r bruke nok krefter for \u00e5 fjerne form\u00f8rkelser og for \u00e5 skape LoO. Alle andre oppdagelser skal oppst\u00e5 ettersom de blir aktuelle. F.eks. hvis jeg har en konsepsjon om det at kroppens nytelse er noe ubetydelig, s\u00e5 blir nytelse undertrykket. Men nytelse skal uansett oppst\u00e5 i fremtiden pga gjenklang mellom ulike LoO. Dermed jeg skal oppdage denne konsepsjon og fjerne den. S\u00e5 skal jeg kunne skape og utvikle nytelse fortere enn f\u00f8r. Samt at jeg skal kunne forbedre min praksis. Herfra kommer det at det er nok \u00e5 oppleve stor \u00e6rlighet i ett av livets deler for \u00e5 kunne p\u00e5virke andre deler av livet.<\/p>\n
Oppn\u00e5else av klarhet i at det finnes prinsipp av styrkets mengde fjerner bekymring av det at man kan miste noe viktig. Unders\u00f8kelser blir mer stabile og glade samt at stabilitet og gjenklangende egenskaper av patina forsterker seg.<\/p>\n
<\/p>\n
07-01-17)<\/b> Etterhvert det viser seg at det finnes den sjette syklus \u2013 \u201det \u00f8nske til \u00e5 trenge gjennom\u201d. Denne syklus fremvises bare av og til. Dette \u00f8nsket fremvises alltid i formen av syklon. Jeg synes derfor at det er hensiktsmessig \u00e5 kalle den for \u201dbestrebelse til \u00e5 trenge gjennom<\/b>\u201d. Dette er et \u00f8nske til \u00e5 utf\u00f8re bestemte skritt p\u00e5 vei til endring av noen oppfatninger. Et \u00f8nske til \u00e5 trenge gjennom kan v\u00e6re ikke-objekt orientert f\u00f8rst, men s\u00e5 et objekt kan finnes ved hjelp av s\u00f8k p\u00e5 g\u00f8 som gjenklanger med et \u00f8nske til \u00e5 trenge gjennom. Det finnes en typisk feil som foreligger i det at man kan f\u00e5 et m\u00f8 til \u00e5 finne et objekt. Men om dette m\u00f8 fjernes, s\u00e5 viser det seg at ikke-objekt orientert g\u00f8 kan utvikle seg mye fortere. Av og til ikke-objekt orientert bestrebelse til \u00e5 trenge gjennom kan gjenklange med noen handlinger som har ikke noe med et objekt \u00e5 gj\u00f8re.<\/p>\n
Bestrebelse til \u00e5 trenge gjennom kan av og til fremvise seg f\u00f8r patina fremvises. Men etter at patina har fremvist seg, blir bestrebelse mer intensiv.<\/p>\n
Betsrebelse til \u00e5 trenge gjennom gjenklanger sterkt med bestemthet, vedholdehet og forventning.<\/p>\n
<\/p>\n
07-01-18)<\/b> \u201dTillit til LoO\u201d er en rar posisjon fordi at den mest sterk g\u00f8 er … et \u00f8nske til \u00e5 nekte g\u00f8! Det virker umulig fordi at du skal oppleve m\u00f8 rett etter \u00e5 ha nektet g\u00f8. Det hender slik i de meste tilfeller der man opplever ingen intensive LoO. Men om det finnes klare LoO, s\u00e5 kan det umulige hende. Her kan nektelse av g\u00f8 f\u00f8re til forsterking av LoO og FP.<\/p>\n
Jeg skal unders\u00f8ke dette tilfelle ved hjelp av unders\u00f8king av nytelse. N\u00e5r det oppst\u00e5r nytelse p\u00e5 8-10, s\u00e5 m\u00e5 man anstrenge seg for \u00e5 ikke \u201davslutte\u201d med en b\u00f8lge av nytelse. F\u00f8rst oppst\u00e5r det et \u00f8nske til \u00e5 styre denne prosess (om man eksempelvis \u00f8nsker \u00e5 rette nytelse til sine bein). Dette g\u00f8 er en \u201dklo\u201d av en syklon som handler om \u00e5 \u201dhjelpe andre mordaer\u201d. Men jeg merker etterhvert at dette g\u00f8 svekker nytelse og for\u00e5rsaker et \u00f8nsket til \u00e5 \u201dstole p\u00e5\u201d noen. Det vil si at jeg kan f\u00e5 et g\u00f8 til \u00e5 ikke innblande seg i utvikling av nytelse. Det finnes ogs\u00e5 stor forventning av det at jeg skal overv\u00e5ke denne prosess uten \u00e5 innbalnde seg i den.<\/p>\n
\u201dTillit til LoO<\/b>\u201d \u2013 dette er definering p\u00e5 en gruppe oppfatninger som inneholder f\u00f8lgende:<\/p>\n
a) \u201d\u00e5penhet\u201d. Denne \u00e5penhet er en del av \u201dmine\u201d innerste oppfatninger. Jeg skal kalle denne type \u00e5penhet for \u201dkonservativ<\/b>\u201d. Det finnes ogs\u00e5 andre eksempler p\u00e5 \u201dkonservativ\u201d LoO som f.eks. \u201dhengivenhet\u201d til seg selv\u201d. Den oppst\u00e5r n\u00e5r man husker om sin hjelp til praktikanter. En som opplever lite LoO kan ikke forestille seg dette (slik person vet bare hva selvtilfredshet betyr). Men hengivenhet til seg selv er en LoO fordi at den gejnklanger med andre LoO.<\/p>\n
b) forventning (som gjenklanger med tanker \u201ddet er veldig interessant hvilke resultater jeg skal f\u00e5 her\u201d)<\/p>\n
c) sterk g\u00f8 av stor oppmerksomhet. Dette g\u00f8 brukes for \u00e5 overv\u00e5ke alt rundt og for \u00e5 oppleve glede, forventning og andre LoO.<\/p>\n
<\/p>\n
Tillit til LoO begynner \u00e5 gjenklange med sinnsro etter \u00e5 ha blitt fremvist i l\u00f8pet av en del tid. Vanlig sinnsro hindrer ikke fremvinsning av g\u00f8. Men en type sinnsro som gjenklanger med tillit til LoO har en spesiell egenskap. Her er g\u00f8 fraskilt ved hjelp av et g\u00f8 til \u00e5 ikke innblande seg i prosess.<\/p>\n
Jeg har valgt \u00e5 bruke ord \u201dfraskille\u201d fordi at det avviker seg fra \u201dfjerning\u201d og \u201dundertrykkelse\u201d. Kun de u\u00f8nskede opplevelser kan fjernes eller undertrykkes. Og her er det ikke mulig \u00e5 gj\u00f8re dette fordi at g\u00f8 forblir \u00f8nskede uansett. Det oppst\u00e5r en ny handling i denne situasjon. Jeg har valgt \u00e5 kalle denne handling for \u201dl\u00f8srivelse<\/b>\u201d. \u201dL\u00f8srivelse<\/b>\u201d er et resultat av realisering av et glad \u00f8nske til \u00e5 ikke fremkalle g\u00f8 i et viss sted (for \u00e5 ikke hindre opplevelse av LoO). Her er det et gjenklangende synsbilde \u2013 lekete og aktive valper blir stoppet med en kraftig bein for \u00e5 hindre skade hos en nyf\u00f8dt valp. Valper st\u00e5r og skriker ut\u00e5lmodig. Deres oppmerksomhet er konsentrert p\u00e5 den nye valpen. Den nyf\u00f8dte tar imot deres ut\u00e5lmodighet med \u00e5penhet, sympati og hengivenhet. Det oppst\u00e5r en type gjenklang mellom nytelse (fordi at her er det snakk om nytelse i dette eksemplet) og glade \u00f8nsker til \u00e5 innblande seg.<\/p>\n
Tillit til LoO fremvises n\u00e5r:<\/p>\n
1) det finnes kraftig utvikling av en eller annen LoO,<\/p>\n
2) LoO fremvises p\u00e5 terskel av ekstatisme,<\/p>\n
3) det finnes \u201dfyrverk av oppdagelser<\/b>\u201d \u2013 det er en tilstand som for\u00e5rsaker en rekke LoO-klarheter og en rekke oppdagelser.<\/p>\n
<\/p>\n
07-01-19)<\/b> Hvis du har enn\u00e5 ikke opplevd de ting som dannes av patina, s\u00e5 betyr det at du kan ikke enn\u00e5 unders\u00f8ke og oppleve det som skal beskrives videre.<\/p>\n
Sterke g\u00f8 danner kjeder som jeg vil kalle for \u201dgrupper\u201d. Grupper har de samme egenskaper som patina, men av litt mindre intensitet og stabilitet. \u201dGruppe<\/b>\u201d er et sett g\u00f8 som er knyttet til minst ett g\u00f8 til.<\/p>\n
<\/p>\n
Eta-na<\/i>: \u201dgjenklang mellom g\u00f8 forsterkes betydelig om det blir dannet en gruppe av g\u00f8. Dermed blir g\u00f8s intensitet forsterket opp til 6+ poeng samt at det oppst\u00e5r sikkerhet (6 poeng) i det at det er mulig \u00e5 realisere disse g\u00f8. Slik intensitet fjerner alle skeptikere, det oppst\u00e5r nytelse og man skaper LoO lettere. Om det oppst\u00e5r NB, s\u00e5 blir forbindelser mellom g\u00f8 \u00f8delagt og en gruppe oppl\u00f8ses.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Eta-ma<\/i>: \u201dg\u00f8 kan danne grupper ved \u00e5 gjenklange med hverandre. Det finnes mange m\u00e5ter \u00e5 danne disse grupper p\u00e5. Jeg vil utmerke grupper som best\u00e5r av:<\/p>\n
1)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 g\u00f8 som gjenklanger med de samme LoO<\/p>\n
2)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 g\u00f8 med intensitet p\u00e5 7-10<\/p>\n
3)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 g\u00f8 med intensitet p\u00e5 3-6 (disse g\u00f8 er mindre stabile)<\/p>\n
4)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 g\u00f8 som gjenklanger med ulike LoO med forskjellig intensitet. Den mest intensiv g\u00f8 danner \u201dsentrum for gruppens attraksjon<\/b>\u201d og tiltrekker g\u00f8 av mindre intensitet. Dermed blir de mindre intensive g\u00f8 forsterket.<\/p>\n
\u201dSammenliming<\/b>\u201d – dette er et uttrykk som beskriver en prosess som knyttes kun til gruppe. Man kan danne veldig mange grupper ved \u00e5 \u201dlime\u201d g\u00f8 sammen. Grupper skal i sin tur for\u00e5rsake ulike resultater: forsterking av LoO, mer intensiv gjenklang mellom g\u00f8 eller fremvisning av nye oppdagelser.<\/p>\n
Det \u00e5 lime g\u00f8 sammen f\u00f8rer til det at disse g\u00f8 begynner \u00e5 gjenklange med nye LoO. For det annet G\u00d8s posisjon i en liste endres. For det tredje g\u00f8 kan bli mer detaljerte\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
07-01-20)<\/b> N\u00e5r LoO oppn\u00e5r ekstatisme, s\u00e5 begynner denne LoO \u00e5 fremvises mer klart samt at man kan atskille den mer klart enn tidligere. Et gjenklangende ord for denne type … er \u201dkrystallklar\u201d.<\/p>\n
Det finnes en viss omfang av LoOs intensitet. LoDBs klarhet varierer i den samme omfang.<\/p>\n
a) Hvis LoOs intensitet ligger p\u00e5 6-7, s\u00e5 blir LoDB mer klart men den oppn\u00e5r ikke et viss niv\u00e5 som gjenklanger med et ord \u201dkrystallklar\u201d. Denne niv\u00e5 av LoDBs klarhet jeg skal kalle for LoDBf eller \u201det niv\u00e5 av forming av krystallklarhet<\/b>\u201d. LoDBf for\u00e5rsaker alltid forventning av krystallklarhet.<\/p>\n
b) Hvis LoOs intensitet ligger p\u00e5 7-8, dvs. n\u00e6r ekstatismets terskel, s\u00e5 gjenklanger LoDB met et ord \u201dkrystallklar\u201d. Jeg skal kalle denne LoDB for LoDBk eller \u201dkrystallklarhet\u201d.<\/p>\n
Krystallklarhet gjneklanger sterkt med:<\/p>\n
*) et ord \u201dbrennende\u201d, \u201diset\u201d.<\/p>\n
*) et synsbilde av gjennomtrengende str\u00e5ler.<\/p>\n
*) et synsbilde av iskubbe som er gjennomtrengt med solskinne.<\/p>\n
Fremvisning av krystallklarhet er ikke alltid for\u00e5rsaket av LoO med intensitet p\u00e5 7-8. Ogs\u00e5 andre egenskaper av LoO er viktige: dybde, omfattende og gjennomtrengende evne. Jo mer sterke egenskaper fremvises, jo st\u00f8rre sjanser for det at krystallklarhet skal oppst\u00e5.<\/p>\n
Krystallklarhet forenkler oppn\u00e5else av ekstatiske LoO.<\/p>\n
En LoO som for\u00e5rsaker LoDBf eller LoDBk jeg skal kalle for \u201dkrystallklar\u201d. Men man m\u00e5 ikke glemme at \u201dkrystallklar LoO\u201d definerer akkord som best\u00e5r av to LoO: grunnleggende LoO og LoDB som gjenklanger med den veldig klart.<\/p>\n
<\/p>\n
07-01-21)<\/b> Noen g\u00f8 forsvinner n\u00e5r det oppst\u00e5r klarhet i det at disse g\u00f8 kan ikke eksistere n\u00e5r det finnes klarhet. F.eks. hvis det finnes en tilf\u00f8yelse av at man er \u00e6rlig, s\u00e5 kan intensive g\u00f8 fremvise seg. N\u00e5r du s\u00e5 forst\u00e5r sannheten, s\u00e5 forsvinner disse intensive g\u00f8. Jeg skal si at disse g\u00f8 \u201dhar oppl\u00f8st seg i klarhet<\/b>\u201d. Slik forsvinnelse for\u00e5rsaker verken NB eller skuffelse. Dette forst\u00f8rrer derimot intensitet av LoO.<\/p>\n
Jeg har tidligere brukt antakelse om at det er ikke mulig \u00e5 forklare noen kort og klart om at det er mulig \u00e5 fjerne form\u00f8rkelser og \u00e5 skape LoO. Det oppstod derfor mange g\u00f8 til \u00e5 forklare detaljert DVP, til \u00e5 p\u00e5virke praktikanter. Men s\u00e5 forstod jeg at kun u\u00e6rlighet og uvillighet til \u00e5 fjerne form\u00f8rkelser hindrer endringer i mennesker. Dermed har min antakelse forsvunnet i klarhet. Det oppstod isteden lys klarhet, beundring og bestrebelse.<\/p>\n
\u201dGrunnleggende g\u00f8<\/b>\u201d er de g\u00f8 som skal aldri forsvinne i klarhet. Det er blant disse g\u00f8 et \u00f8nske til \u00e5 fremkalle LoO i folk; samt et \u00f8nske til \u00e5 gi allsidig hjelp til praktikanter. Disse gg\u00f8 jeg skal kalle for \u201dutadvendt<\/b>\u201d (\u201dugg\u00f8<\/b>\u201d). Et \u00f8nske til \u00e5 fortsette sin reise er ogs\u00e5 et gg\u00f8. Disse skal nevnes for \u201dkonservativ<\/b>\u201d (\u201dkgg\u00f8<\/b>\u201d).<\/p>\n
Intensitet av f\u00f8lgende g\u00f8 avhenger av det hvor klart kgg\u00f8 er fremvist: forventning, bestrebelse og sinnsro.<\/p>\n
Intensitet av slike LoO som hengivenhet, sympati, oppofrelse og \u00f8mhet avhenger av det hvor klart fremvises kgg\u00f8.<\/p>\n
En posisjon der kgg\u00f8 og ugg\u00f8 fremvises i lik kvantitet skal kalles for \u201dutjevnet posisjon<\/b>\u201d.<\/p>\n
Jo mer tilf\u00f8yelser og fratagelser det eksisterer, jo st\u00f8rre sjanser for det at utjevnet posisjon skal \u00f8delegges. Dette kan f\u00f8re til forst\u00f8rret antall m\u00f8, NE, NE og andre form\u00f8rkelser. Man skal anstrenge seg hardt for \u00e5 kunne overvinne slik negang.<\/p>\n
Det er hensiktsmessig \u00e5 kjempe for utjevnet posisjon hele tiden. Husking om effektivitet av utjevnet posisjon skal hjelpe man \u00e5 oppn\u00e5 utjevnet posisjon.<\/p>\n
<\/p>\n
07-01-22)<\/b> Hengivenhet er en LoO som systematiserer hele praksis. Det er ikke rart at de g\u00f8 som gjenklanger med hengivenhet er de mest intensive g\u00f8. Disse \u00f8nsker kan ha veldig stor intensitet og omfattende egenskap. Andre \u00f8nsker (til og med mekaniske \u00f8nsker) kan bli p\u00e5virket av disse kraftige \u00f8nsker. Man kan begynne \u00e5 bekymre seg over det at andre praktikanter f\u00e5r ikke nok hjelp. Men det er ingenting \u00e5 bekymre seg over. Man b\u00f8r forst\u00e5 at det viktigste er \u00e5 ha et \u00f8nske til \u00e5 oppleve LoO. Har man ingen \u00f8nske til \u00e5 oppleve LoO, s\u00e5 blir det ingen nytte om du hjelper et slik menneske. Det er viktig \u00e5 hjelpe andre praktikanter bare om de virkelig \u00f8nsker \u00e5 finne sin vei til det ukjente.<\/p>\n
<\/p>\n
07-01-23)<\/b> Man oppn\u00e5r klarhet etter en viss periode av realisering av intensive g\u00f8. Denne klarhet er uung\u00e5elig. Man f\u00e5r stor erfaring ved \u00e5 realisere intensive g\u00f8. Og dermed forsvinner det ogs\u00e5 tilf\u00f8yelser og bekymringer. Slik klarhet kan f\u00f8re til det at hele patina \u00f8delegges. Intensitet p\u00e5 de g\u00f8 som blir igjen svekkes betydelig. Det oppst\u00e5r \u201dut\u00e5nding av drage\u201d.<\/p>\n
\u201dPause etter ut\u00e5nding\u201d \u2013 det er en tilstand som oppst\u00e5r mellom \u201dut\u00e5nding\u201d og begynnelse av \u201dinn\u00e5nding\u201d (dvs begynnelse av neste patina).<\/p>\n
\u201dPusting av drage\u201d er en rekke \u201dinn\u00e5ndinger\u201d og \u201dut\u00e5ndinger\u201d. Periode av slik pusting kan vare fra noen m\u00e5neder til et halvt \u00e5r (det avhenger av mange omstendigheter).<\/p>\n
Pause etter ut\u00e5nding for\u00e5rsaker svekkelse av intensitet av alle g\u00f8 (helt ned til nullverdi). Man b\u00f8r utf\u00f8re returnering av oppmerksomhet til fundamentale g\u00f8 for \u00e5 minske kvantitet av u\u00f8nskede tilstander i denne periode. Man b\u00f8r gj\u00f8re sitt beste uavhengig av det hvor sterk nedgang man opplever.<\/p>\n
Begynnelse av \u201dinn\u00e5nding\u201d har f\u00f8lgende s\u00e6rtrekk:<\/p>\n
a) forst\u00f8rrelse av volum av de LoO som oppst\u00e5r<\/p>\n
b) klarhet i det at \u201dpause etter ut\u00e5nding\u201d ender<\/p>\n
s) forsterkelse av noen g\u00f8<\/p>\n
d) svekkelse av noen u\u00f8nskede anstr\u00f8k av konkurrerende g\u00f8 (i sammenlikning med siste inn\u00e5nding)<\/p>\n
e) mer klar og stabil fremvisning av \u201dikke-objektert\u201d g\u00f8, nemlig bestrebelse.<\/p>\n
<\/p>\n
Gjenklang mellom krystall og bakgrunns bestrebelse er et viktig vilk\u00e5r for \u00e5 skape krystall ved hjelp av g\u00f8. Dette krystall skal v\u00e6re en del av ny patina. Nye g\u00f8 blir klare og stabile. Nye g\u00f8 blir st\u00f8ttet av et \u00f8nske til \u00e5 realisere g\u00f8 bare hvis disse g\u00f8 gjenklanger med bestrebelse.<\/p>\n
Et g\u00f8 som skal snart bli til krystall \u201dutvises\u201d f\u00f8rst ved hjelp av returnering av oppmerksomhet. Dermed det enten oppst\u00e5r gjenklang eller ikke. Et gjenklangende synsbilde: som om et innsj\u00f8 er fyllt med ikke-objekterte g\u00f8. S\u00e5 avgj\u00f8r innsj\u00f8 om de ene eller de andre g\u00f8 skal fylles med frisk vann eller ikke. \u201dUtvisning\u201d av g\u00f8 blir fulgt av et sett prosesser som inneholder bl.a konsekvenser av realisering av slike g\u00f8.<\/p>\n
<\/p>\n
07-01-24)<\/b> Forst\u00f8rrelse av LoOs volum f\u00f8rer til tilfredshet (\u201dden fjerde vaktmann\u201d) og til et \u00f8nske til \u00e5 oppleve PE. Etter hvert man oppsamler erfaring av det at tilfredshet og PE kan for\u00e5rsake svekkelse av LoO. Om det oppst\u00e5r klare LoO, s\u00e5 kan det oppst\u00e5 et \u00f8nske til \u00e5 motvirke fremvisning av tilfredshet og PE. Man forst\u00e5r at det skal sannsynligvis oppst\u00e5 tilfredshet. Man kan bruke emosjonell polering og andre ting for \u00e5 fjerne tilfredshet.<\/p>\n
<\/p>\n
07-01-25)<\/b> Ettersom man realiserer seksuelle \u00f8nsker og analyserer sine oppfatninger, orgasme blir stadig mindre \u00f8nskende samt at man opplever mindre mekanisk seksuell \u00f8nske (dvs et \u00f8nske til \u00e5 eie ting; et \u00f8nske til \u00e5 unng\u00e5 gr\u00e5het og kjedelighet). Lyst opp seksuell \u00f8nske (dvs et \u00f8nske som blir fulgt av erotiske oppfatninger og \u00f8mhet) oppleves derimot oftere enn vanlig. Alt dette f\u00f8rer til det at man kan oppleve nytelse (f.eks. i situasjon n\u00e5r man har samleie og det oppst\u00e5r intensive erotiske oppfatniger og LoO). Denne oppfatning kan v\u00e6re s\u00e5 tiltrekkende at seksuell nytelse kan bli sekund\u00e6r i forhold til denne oppfatning. Nytelse skal oppleves oftere i fremtiden. Etter hvert man skal f\u00e5 et \u00f8nske til \u00e5 oppleve slik nytelse bestandig. Sterk nytelse kan for\u00e5rsake lykksalighet mens nytelse i hjerte kan for\u00e5rsake (\u201dAtman\u201d). Nytelse fremvises f\u00f8rst i tre hovedpunkter. S\u00e5 sprer nytelse seg til andre deler av kroppen. Og det viser seg at kroppen blir veldig energisk og sunn. Kroppen blir bokstavelig talt yngre. Man kan ogs\u00e5 skape sikkerhet i det at man skal leve minst 500 \u00e5r. Kroppen som transformeres pga bestandig nytelse blir til et grunnlag for fremtidig reise til LoO.<\/p>\n
Ogs\u00e5 stor mengde av LoO bist\u00e5r i det at man opplever nytelse. Jo mer LoO (som man oppn\u00e5r f.eks. ved hjelp av formale praksiser) man opplever, jo mer nytelse det oppst\u00e5r.<\/p>\n
B\u00f8lger av nytelse likner brenning i sj\u00f8. B\u00f8lger av nytelse sprer seg over hele kroppen slik at til og med de minste deler av kroppen begynner \u00e5 f\u00f8le nytelse pga sm\u00e5 b\u00f8lger. Dermed stadig mer deler av kroppen f\u00f8ler nytelse. Kroppen gjenklanger med LoO. Det kan til og med oppst\u00e5 fremvisning av klare og ut\u00e5lelige intensive LoO for\u00e5rsaket av b\u00f8lger av nytelse. Av og til slike fremvisninger oppleves i l\u00f8pet av s\u00f8vn. Og det tar tid f\u00f8r man kan oppleve de samme fremvisninger i \u00e5rv\u00e5kenhet.<\/p>\n
Tre betydelige trinn kan utmerkes i l\u00f8pet av \u201doppv\u00e5kning\u201d av kroppen:<\/p>\n
1) s\u00f8t spenning oppst\u00e5r av og til i en viss del av kroppen<\/p>\n
2) b\u00f8lger av nytelse for\u00e5rsaker klar nytelse i en viss del av kroppen dersom man opplever lyst opp bakgrunn eller klare LoO.<\/p>\n
3) bakgrunns fyr \u2013 nytelse oppst\u00e5r ikke bare pga b\u00f8lger. Et gjenklangende synsbilde: som om kull begynner \u00e5 brenne pga vind.<\/p>\n
<\/p>\n
07-01-26)<\/b> Klare forventninger oppst\u00e5r pga f\u00f8lgende ting: atskilling av oppfatninger og bevissthetens klarheter.<\/p>\n
F.eks. ettersom nytelse fremvises oftere, det oppst\u00e5r en rekke lovmessigheter. F.eks. man kan lett merke at et omr\u00e5de som blir dekket av b\u00f8lger av nytelse kan utvides opp og ned fra bryst. S\u00e5 kan det ogs\u00e5 oppst\u00e5 en forventning av det \u00e5 \u201dsette fart\u201d i disse b\u00f8lger for \u00e5 dekke stadig mer deler av kroppen. Man kan oppleve forventning til \u00e5 ikke \u201dsette fart\u201d i disse b\u00f8lger. Og det kan oppst\u00e5 en forventning til \u00e5 holde disse b\u00f8lger for \u00e5 ikke for\u00e5rsake \u201dorgasme\u201d.<\/p>\n
Forventning for\u00e5rsaker glade \u00f8nsker. Glade \u00f8nsker blir (som regel) fulgt av realisering. Realisering for\u00e5rsaker i sin tur endringer i oppfatninger. Noen endringer oppst\u00e5r bare pga det at g\u00f8 eksisterer.<\/p>\n
Endringer blir fulgt av et g\u00f8 til \u00e5 undrs\u00f8ke disse endringer. Dermed det oppst\u00e5r nye klarheter o.l.<\/p>\n
Ikke alle deler av slik kjede har de samme egenskaper. Noen deler for\u00e5rsaker forutsigbare konsekvenser (f.eks. anstrengelser rettet mot atskilling av oppfatninger skal til slutt f\u00f8re til atskilling). Hvis det oppst\u00e5r en rekke g\u00f8, s\u00e5 er det stort sannsynlig at det skal oppst\u00e5 g\u00f8 til \u00e5 realisere disse g\u00f8. Men hvor skal \u201dg\u00e5\u201d forventning? Kan man forutsi dette med 80% sannsynlighet? Eller kan man forutsi minst 50 eller 30%? Nei, det kan man ikke gj\u00f8re. Forventning kan \u201dg\u00e5\u201d til enhver av mange retninger. Man kan ikke forutsi hvilke oppdagelser eller lovmessigheter skal oppst\u00e5. Slik har vi kommet til det at fremtidig utvikling av forventning er helt uforutsigbar.<\/p>\n
Forst\u00e5else av uforutsigbarhet skal nevnes for \u201dklarhet i at det eksisterer absolutt uforutsigbarhet\u201d eller \u201dklarhet i uforutsigbarhet<\/b>\u201d (\u201dkuf<\/b>\u201d). KUF oppst\u00e5r som regel bare etter en lang serie av oppdagelser, forventninger, g\u00f8 og endringer.<\/p>\n
KUF gjenklanger med en f\u00f8lelse av mysterium, foregripelse, rop, bestrebelse, sinnsro og evig v\u00e5r. KUF svekker mekanisk sikkerhet i det hvordan verden er oppbygd samt at KUF svekker konsepsjon \u201djeg\u201d og FSV.<\/p>\n
<\/p>\n
07-01-27)<\/b> Svak men langvarig lyst opp bakgrunn samt bakgrunn av nytelse (som befinner seg i bryst, hjerte og halse) bist\u00e5r i klar og lett atskilling av oppfatninger. Det oppst\u00e5r mange nye oppdagelser som kan knyttes til forsterket evne til \u00e5 atskille oppfatninger. Man oppdager bl.a nye g\u00f8. Liv av et u\u00e6rlig menneske foreg\u00e5r i t\u00e5k. Etter \u00e5 ha gjort noe man stanser og tenker hvorfor har dette blitt gjort. Man kan tenke om sine handlinger om noen m\u00e5neder eller om til og med ett \u00e5r. En som praktiserer opplever et \u00f8nske til \u00e5 utvelge sine \u00f8nsker. Praktikant skal alltid pr\u00f8ve \u00e5 fjerne de \u00f8nsker som baserer seg p\u00e5 falske konsepsjoner og NE. En praktikant kan derimot ikke skjelne skarpt mellom de hendelser som foreg\u00e5r i l\u00f8pet av g\u00f8s konkurranse. Alt man kan si er at det har eksistert noen g\u00f8 og at man har valgt de ene g\u00f8 eller de andre g\u00f8.<\/p>\n
Et \u00f8nske til \u00e5 v\u00e6re \u00e6rlig overfor seg selv f\u00f8rer til at det oppst\u00e5r et spesiell \u00f8nske til \u00e5 \u201dnyte av\u201d utvalg av g\u00f8. Slik \u201dnytelse\u201d for\u00e5rsaker glede og [fysisk] oppfatning av nytelse i bryst, hjerte eller hals. Jeg skal nevne et slik \u00f8nske til \u00e5 \u201dutvelge g\u00f8\u201d for g\u00f8\u00b2.<\/p>\n
Et \u00f8nske til \u00e5 f\u00e5 vite hvordan g\u00f8\u00b2 p\u00e5virker andre g\u00f8 for\u00e5rsaker atskilling av det at g\u00f8\u00b2 p\u00e5virker andre g\u00f8 p\u00e5 en mekanisk m\u00e5te. Man f\u00e5r et \u00f8nske til \u00e5 realisere de g\u00f8 som blir fulgt av den mest intensiv forventning. Man sammenlikner konsekvenser av realisering av g\u00f8. Jeg skal nevne et \u00f8nske til \u00e5 sammenlikne konsekvenser for g\u00f8\u00b3. Sammenlikning skjer som oftest veldig fort. En som opplever ingen nytelse av atskilling av oppfatninger skal aldri merke at slik sammenlikning foreg\u00e5r. Men akkurat I denne periode er det stort sannsynlig \u00e5 oppleve \u201dmekanisk vane\u201d. Dvs at man kan oppleve sine gamle konsepsjoner, bekymringer og mekaniske \u00f8nsker. Jeg \u00f8nsker f.eks \u00e5 a) studere engelsk, b) \u00f8ve med sikkerhet-500. S\u00e5 velger jeg \u00e5 studere engelsk. Jeg opplever forventning-4 og alt ser ut til \u00e5 v\u00e6re bra. Men s\u00e5 oppst\u00e5r det g\u00f8\u00b2 til \u00e5 sammenligne sine \u00f8nsker igjen. S\u00e5 oppst\u00e5r det g\u00f8\u00b3. Man f\u00e5r et \u00f8nske til \u00e5 sammenlikne de tilstander som kan oppst\u00e5 pga realisering av g\u00f8. Jeg forst\u00e5r at et \u00f8nske til \u00e5 studere engelsk blir forsterket av f\u00f8lgende oppfatninger:<\/p>\n
*) forventning av det at jeg skal lese b\u00f8ker p\u00e5 engelsk<\/p>\n
*) forventning av det at jeg skal snakke med folk fra andre land<\/p>\n
*) forventning av spesiell nytelse som jeg opplever n\u00e5r jeg husker noe nytt<\/p>\n
*) tilfredshet av det at jeg skal vite engelsk bedre (dette er mekanisk og d\u00f8delig oppfatning som svekker forventning!)<\/p>\n
*) tilfredshet av det at jeg skal i hvert fall vite litt engelsk (dette er mekanisk og d\u00f8delig oppfatning som svekker forventning!)<\/p>\n
<\/p>\n
Et \u00f8nske til \u00e5 \u00f8ve sikkerhet-500 for\u00e5rsaker f\u00f8lgende oppfatninger:<\/p>\n
*) forventning av opplevelse av underlig sikkerhet og LoO<\/p>\n
*) forventning av nye eksperimenter og nye anstrengelser rettet mot fjerning av d\u00f8delige sikkerheter<\/p>\n
*) forventning av nye oppdagelser<\/p>\n
*) forventning av endring av oppfatning av verden pga nye oppdagelser<\/p>\n
*) frykt av tap (jeg har ikke forst\u00e5tt at frykt av tap er fremvist s\u00e5 \u00e5penbart)<\/p>\n
*) treghet \u2013 frav\u00e6r av et \u00f8nske til \u00e5 endre noe (dvs dette er tilfredshet \u2013 enda en vaktmann)<\/p>\n
*) frykt av endringer \u2013 ogs\u00e5 denne vaktmann befinner seg her.<\/p>\n
<\/p>\n
Denne unders\u00f8kelse har f\u00e5tt meg til \u00e5 utvelge engelsk fremfor andre g\u00f8 pga form\u00f8rkelser.<\/p>\n
S\u00e5 begynner jeg \u00e5 fjerne form\u00f8rkelser. Etter \u00e5 ha fjernet form\u00f8rkelser jeg begynner \u00e5 utvelge g\u00f8 igjen. Og det viser seg at g\u00f8 til \u00e5 \u00f8ve sikkerhet-500 er mye mer sterkere n\u00e5. Jeg begynner \u00e5 \u00f8ve sikkerhet-500 og dermed opplever jeg forventning-8.<\/p>\n
<\/p>\n
Disse handlinger ser vanskelig ut, men dette er bare det f\u00f8rste inntrykket. Klarhet i det at \u201dtidligere liv betyr form\u00f8rkelser\u201d lar meg ikke gi opp.<\/p>\n
Treghet forsvinner etter hvert. Krystall-klarhet i sine oppfatninger samt vekst p\u00e5 LoO og LoB forsterker bl.a \u201dstorme av klarhet\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
07-01-28)<\/b> \u201dMekanisk overtakelse<\/b>\u201d er mekanisk tilsetting av mekaniske deler til de g\u00f8 som blir realisert. Dermed kan de \u201dmekaniske deler overta makten\u201d. Dette hender ogs\u00e5 hos de erfarne praktikanter. Mennesker er vant til \u00e5 oppleve mekaniske \u00f8nsker (m\u00f8): eksamen, inspeksjoner, vurderinger, straffer… F:eks. det oppst\u00e5r et g\u00f8 til \u00e5 studere fysikk. Men om etter bare noen minutter dette \u00f8nske blir mekanisk pga at man \u00f8nsker \u00e5 imponere folk med sine kunnskaper; til \u00e5 oppleve tilfredshet; frykt av det at alle kunnskaper skal glemmes o.l.\u0442\u0440\u0430kt av det at alle kunnskaper skal glemmes o. imponere folk med sine kunnskapering!<\/p>\n
Opplevelse av g\u00f8 har som hovedm\u00e5l \u00e5 gi man nytelse, glede og forventning. Selve studering b\u00f8r for\u00e5rsake LoO. Et \u00f8nske til \u00e5 huske alt kan v\u00e6re veldig svak (dermed man kan huske mer informasjon enn n\u00e5r det finnes et m\u00f8 til \u00e5 studere).<\/p>\n
Kontroll over oppdagelse og fjerning av m\u00f8 f\u00f8rer til f\u00f8lgende:<\/p>\n
*) klarhet i det at realisering av g\u00f8 er en vanskelig oppgave. M\u00f8 pr\u00f8ver \u00e5 p\u00e5virke g\u00f8 bestandig.<\/p>\n
*) glede pga frihet fra m\u00f8, samt sterk fremvisning av LoO<\/p>\n
*) betydelig vekst av intensitet, fasthet og glede av g\u00f8<\/p>\n
<\/p>\n
07-01-29)<\/b> S\u00e6rtrekk av storme av raseri<\/b>:<\/p>\n
1) Intens \u00e6rlighet<\/p>\n
2) Et sterk \u00f8nske til \u00e5 v\u00e6re \u00e6rlig<\/p>\n
3) Klar bestemthet til \u00e5 overvinne dumhet, treghet og vanlighet<\/p>\n
4) Sterk bevissthetens klarhet<\/p>\n
5) Klar streben etter LoO og til frihet fra form\u00f8rkelser<\/p>\n
6) Intensiv bakgrunn av nytelse i hals, bryst og hjerte. Intensiv bakgrunn sprer seg til andre deler av kroppen.<\/p>\n
7) Stor sannsynlighet for det at \u201ds\u00f8t \u00f8deleggelse\u201d skal oppst\u00e5 i nye deler av kroppen (spesielt pga b\u00f8lger av nytelse).<\/p>\n
8) Klar friskhet av oppfatninger<\/p>\n
9) N\u00e5r raseri oppn\u00e5r sin h\u00f8yeste intensitet, blir andre LoO nesten umerkbare. Men man har en klarhet i det at disse LoO skal oppst\u00e5 igjen n\u00e5r intensitet av raseri skal bli mindre.<\/p>\n
10) G\u00f8 forsvinner og det oppst\u00e5r uorden hva gjelder \u00f8nsker. Alt blir omfattet av storme av klarhet; alt blir l\u00f8ftet opp i luft ved hjelp av storme.<\/p>\n
11) Svekkelse av storme forsterker fullhet av liv.<\/p>\n
12) Her er det midlertidige konsekvenser av storme:<\/p>\n
*) forsterking av bakgrunn av nytelse<\/p>\n
*) vekst av \u00e6rlighet, klarhet, bestemthet og vedholdenhet<\/p>\n
*) g\u00f8 f\u00e5r slike egenskaper som \u201dfasthet\u201d og\u00a0 \u201dkrystallklarhet\u201d<\/p>\n
*) sikkerhet skapes n\u00e5 mye lettere<\/p>\n
*) det blir forsterket uforenelighet med tilfredshet, vanlighet og gr\u00e5het. Man f\u00f8ler seg d\u00e5rlig bare ved \u00e5 tenke p\u00e5 disse tilstander.<\/p>\n
Det om disse konsekvenser skal bli bestandige eller ikke avhenger kun av praktikant.<\/p>\n
<\/p>\n
Storme av raseri svekker bakgrunns d\u00f8delig tilstand av tilfredshet og u\u00e6rlighet. Dermed oppst\u00e5r det et ny egenskap som kan beskrives som \u201doppfatninger blir skarpere\u201d, \u201dny dimensjon av LoO\u201d, \u201ddet virker som om det har forsvunnet et lag som skjulte virkelighet fra meg\u201d. Alt dette blir fulgt av oppfatning av klar friskhet.<\/p>\n
<\/p>\n
07-01-30)<\/b> Vanlighet, tilfredshet og gr\u00e5het (\u201dVTG<\/b>\u201d) kjennes som veldig u\u00f8nskede etter p\u00e5virkning av storme av klarhet. Man merker etter hvert at oppfatninger inneholder for mange giftige form\u00f8rkelser. Man forst\u00e5r hvor d\u00f8delig VTG er ettersom man fjerner intensive NE og NB. VTG blir nesten alltid fulgt av umerkbar kraftig NB. NB baserer seg p\u00e5 frykt av tap av tilfredshet.<\/p>\n
VTG likner en sv\u00e6r hengemyr som pr\u00f8ver \u00e5 suge folk i seg. Et eksempel p\u00e5 VTG: liv av en vanlig europeer \u2013 stor gr\u00e5het, krampaktige \u00f8nsker som forsterker VTG. Europeer opplever bakgrunns frykt av tap av tilfredshet. Selvmedlidenhet dominerer over andre oppfatninger. Ogs\u00e5 aggresjon og dumhet bist\u00e5r i det at man opplever irriterende aggresjon. Tanker likner hjul som sveier bare for moros skyld.<\/p>\n
Man kan oppleve VTG p\u00e5 det samme m\u00e5te som NE. Forskjell mellom NE og VTG er at NE fremvises mer \u00e5penbart enn VTG gj\u00f8r.<\/p>\n
<\/p>\n
07-01-31)<\/b> Alle religi\u00f8se mennesker tiltrekkes av automatisk p\u00e5virkning p\u00e5 sikkerhet. De mennesker som tror f.eks. p\u00e5 \u201dgud\u201d aksepterer alle som \u00f8nsker \u00e5 realisere et \u00f8nske til \u00e5 v\u00e6re sikker i guds eksistens. Det finnes et kjent eksperiment der man (som vet ingenting om eksperiment) ble overbevist av andre mennesker i det at svart stein har egentlig hvit ferge. S\u00e5 har man etter ca 10 minutter innr\u00f8mmet at alle andre mennesker har rett.<\/p>\n
Et syk menneske som overbeviser seg selv i det at ny legemiddel skal hjelpe, kan helbrede seg. Disse og andre eksempler viser oss at mekanisk sikkerhet p\u00e5virker mennesker sterkt. En kan eksempelvis f\u00f8le seg sikker og beskyttet ved \u00e5 tro p\u00e5 det at \u201dgud\u201d eksisterer. Man kan dermed f\u00e5 \u00f8nskede for seg konsekvenser. Men slik mekanisk sikkerhet for\u00e5rsaker ogs\u00e5 u\u00f8nskede konsekvenser. Man kan eksempelvis tenke at \u201dgud\u201d overv\u00e5ker alle handlinger bestandig. Dermed man kan f\u00f8le skam og frykt av straffe o.l.<\/p>\n
En praktikant har derimot en enest\u00e5ende sjanse til \u00e5 fjerne NE og til \u00e5 skifte sine sikkerheter if\u00f8lge sine glade \u00f8nsker.<\/p>\n
<\/p>\n
07-01-32)<\/b> \u201dElvs utspring\u201d er de tilstander som man er vant til \u00e5 bli i. Disse tilstander anses av et menneske som \u201dnaturlige\u201d.<\/p>\n
N\u00e5r man befinner seg i \u201dElvs utspring\u201d, opplever man delvis ogs\u00e5 andre tilstander. \u201dH\u00f8yre kyst\u201d er de tilstander som inneholder for det meste LoO. \u201dVenstre kyst\u201d er de tilstander som inneholder for det meste NE.<\/p>\n
N\u00e5r det oppst\u00e5r LoO, oppfatter man veldig intensiv nytelse. Dermed husker man at LoO er veldig tiltrekkende tilstander. Jeg kan eksempelvis oppleve en svak LoO. Men mine minner skal forsterke denne LoO. Mine minner skal v\u00e6re en lyst opp faktor for mine LoO. Jeg skal kalle en slik situasjon for \u201ddet \u00e5 huske LoO<\/b>\u201d. Det vil si at uttykk \u201ddet \u00e5 oppleve LoO\u201d og \u201d det \u00e5 huske LoO\u201d betyr det samme. Forskjellen p\u00e5 de to uttrykk foreligger i det at \u201ddet \u00e5 huske LoO\u201d forutser virkning av en lyst opp faktor.<\/p>\n
Fremvisninger av LoO som oppst\u00e5r av og til + fremvisninger av LoO som oppst\u00e5r pga husking av gjenklangende situasjoner danner \u201dfaktor av bestrebelse<\/b>\u201d (FB).<\/p>\n
N\u00e5r det finnes ikke s\u00e5 mye FB blant andre oppfatninger, s\u00e5 opplever man tilstand av \u201dtilfredshet<\/b>\u201d. Frav\u00e6r av FB og fremvisninger av NE kan for\u00e5rsake \u201dutilfredshet\u201d. Tilfredshet er ikke stabil tilstand.<\/p>\n
N\u00e5r man opplever mer FB, s\u00e5 blir \u201dtilfredshet \u201d til \u201dvanlighet<\/b>\u201d og \u201dgr\u00e5het\u201d.<\/p>\n
Du lever eksempelvis p\u00e5 en vanlig m\u00e5te hele tiden. Du opplever tilfredshet. Men plutselig du opplever LoO og g\u00f8 i neste onsdag. S\u00e5 v\u00e5kner du opp om torsdag og alt f\u00f8les som vanlig utenom en ting. Du f\u00f8ler nemlig a) gr\u00e5het, b) et \u00f8nske til \u00e5 endre sin tilstand.<\/p>\n
<\/p>\n
Man kan atskille to tilstander i en tilstand av vanlighet:<\/p>\n
a) et \u00f8nske til \u00e5 stanse vanlighet, dvs \u201det \u00f8nske til \u00e5 l\u00f8pe vekk\u201d<\/p>\n
b) et \u00f8nske til \u00e5 oppleve mer LoO, dvs \u201det \u00f8nske til \u00e5 strebe etter LoO\u201d.<\/p>\n
Et \u00f8nske til \u00e5 l\u00f8pe vekk blir ofte fulgt av mekaniske \u00f8nsker og NE. Et \u00f8nske til \u00e5 strebe etter LoO vlir fulgt bare av LoO og andre glade \u00f8nsker.<\/p>\n
<\/p>\n
Jo h\u00f8yre elvs utspring befinner seg, jo mindre det oppst\u00e5r \u00f8nsker til \u00e5 \u201dl\u00f8pe fra lidelser\u201d hvis det blir mer VTG. Samt at det oppst\u00e5r mer \u00f8nsker til \u00e5 \u201dstrebe etter LoO\u201d. Uendelig lyst opp bakgrunn for\u00e5rsaker verken \u00f8nsker til \u00e5 \u201dl\u00f8pe fra lidelser\u201d, vanlighet eller NE. Man opplever kun streben etter LoO. Man \u00f8nsker \u00e5 oppleve nye oppdagelser og reise.<\/p>\n
Dermed beveger en praktikant seg p\u00e5 det samme m\u00e5te som caterpillar. En praktikant befinner seg alltid mellom tre tilstander: tilfredshet (eller \u201dmidtoppfatningers linje\u201d), vanlighet og bestrebelse. Forst\u00e5else av alt dette oppst\u00e5r ettersom man skifter alle tre tilstander hele tiden. Dermed velger en praktikant den mest effektiv praksis.<\/p>\n
<\/p>\n
07-01-33)<\/b> Det blir av og til nok med \u00e5 huske om LoOs eksistens for \u00e5 oppleve b\u00e5de g\u00f8 og LoO. Jeg skal kalle slik reaksjon p\u00e5 lyste opp faktorer for \u201dnull-reaksjon<\/b>\u201d. Jo h\u00f8yre elvs utspring befinner seg, jo mer tilstander for\u00e5rsaker null-reaksjon. Slike tilstander har bestandig men ikke s\u00e5 \u00e5penbart lyst opp bakgrunn. La oss betegne slik tilstand som \u201dnull-tilstand<\/b>\u201d (null-t). Jeg har valgt slik uttrykk fordi at LoB blir bestandig bare hvis alle kjente lovmessigheter av v\u00e5rt verden blir urimelige. Et mellompunkt mellom verdener (n\u00e5r LoB blir bestandig) m\u00e5 beskrives med et helt ny spr\u00e5k.<\/p>\n
Praksis av \u201dlagvis skapelse av LoB<\/b>\u201d kan godt brukes i l\u00f8pet av fremvisning av null-t. Denne praksis handler om \u00e5 utf\u00f8re returnering av oppmerksomhet (RO) til lyste opp fakrorer (LoFa) for \u00e5 skape bestandig og klar lyst opp bakgrunn (LoB). Man kan forminske bruk av lyste opp faktorer ettersom LoB blir stabil. \u201dFase av lagvis skapelse av LoB<\/b>\u201d er en tilstand som lar meg minske bruk av RO uten \u00e5 svekke LoB.<\/p>\n
Jeg kan skape to LoB som skal ligge p\u00e5 hverandre lagvis. Disse to LoB skal gjenklange med hverandre samt at jeg skal kunne atskille begge av dem.<\/p>\n
Det er lurt \u00e5 \u00f8ve med lagvis skapelse i en situasjon der du opplever mange LoB i forhold til mange LoO. Du kan eksempelvis oppleve glede, forventning og uendelig reise i l\u00f8pet av en tur i Himalaya. Det er selvsagt vanskeligere \u00e5 skape LoFa i by. Men ogs\u00e5 her er det mulig \u00e5 skape dem. Frav\u00e6r av LoFa kan v\u00e6re et \u00e5rsak for \u00e5 skape LoFa for bestemthet, vedholdenhet, hengivenhet o.l.<\/p>\n
Det er hensiktsmessig \u00e5 oppn\u00e5 stabil og bestandig atskilling av LoB i l\u00f8pet av praksis av lagvis skapelse. S\u00e5 kan man begynne \u00e5 skape neste LoB.<\/p>\n
<\/p>\n
Et menneske opplever mange typer av kjedelighet. Men er ikke en f\u00f8lelse av skj\u00f8nnhet det samme uavhengig av et objekt denne f\u00f8lelse var skapt for? Kanskje vi forverrer v\u00e5rt egen liv ved \u00e5 fjerne NE og ved \u00e5 skape LoO? Slik tanke kan oppst\u00e5 hos et menneske som har veldig liten erfaring av LoO. Vi forst\u00e5r at en f\u00f8lelse av skj\u00f8nnhet har mange anstr\u00f8k n\u00e5r denne f\u00f8lelse blir intens, stabil og langvarig. Man kan oppleve en f\u00f8lelse av skj\u00f8nnhet ved \u00e5 se p\u00e5 et tre, grene, gress o.l.<\/p>\n
Hvis jeg legger en LoOs bakgrunn p\u00e5 en annen LoOs bakgrunn, s\u00e5 dannes det et lag som heter for \u201dtofaset<\/b>\u201d. Hvis jeg legger bakgrunn av en f\u00f8lelse av skj\u00f8nnhet (som fremvises med et anstr\u00f8k) p\u00e5 en bakgrunn av en f\u00f8lelse av skj\u00f8nnhet (som fremvises med et annet anstr\u00f8k), s\u00e5 dannes det et lag som heter for \u201denfaset<\/b>\u201d. Et eksempel p\u00e5 enfaset lag: bakgrunns forventning av det \u00e5 lese en interessant bok + bakgrunns forventning av fremtidig reise.<\/p>\n
<\/p>\n
Det er stor forskjell mellom realisering av et g\u00f8 og realisering av et g\u00f8 p\u00e5 hvilken som helst lyst opp bakgrunn. Realisering ved hjelp av LoB for\u00e5rsaker f\u00f8lgende:<\/p>\n
*) mer intens opplevelse av livets fullhet<\/p>\n
*) mekaniske \u00f8nsker (m\u00f8) tilf\u00f8yes nesten aldri til g\u00f8. Det er lite sannsynlighet for utskiftning av g\u00f8 med m\u00f8.<\/p>\n
*) ubegrunnede fremvisninger av LoO oppst\u00e5r oftere enn vanlig.<\/p>\n
*) \u201dfysisk opplevelse\u201d (FO) forsterkes betydelig (f\u00f8rst og fremst det blir forsterket en opplevelse av nytelse).<\/p>\n
<\/p>\n
Slik realisering av g\u00f8 heter for \u201dkatalytisk\u201d, dvs LoB blir til katalysator.<\/p>\n
<\/p>\n
Gjensidig p\u00e5virkning mellom LoB (enfaset eller tofaset) og g\u00f8 forsterker LoB. Dermed blir FO veldig klare og mangfoldige. En f\u00f8lelse av nytelse kan v\u00e6re ut\u00e5lelig (i bryst omr\u00e5de). Det kan til og med oppst\u00e5 \u201dfysisk transformering\u201d. Slik forsterking av gjenklang mellom realisering av g\u00f8 og LoB heter for \u201dkjede-null-reaksjon<\/b>\u201d (KNR).<\/p>\n
<\/p>\n
07-01-34)<\/b> Vi kan utmerke tre faser av hvilken som helst unders\u00f8kelse:<\/p>\n
<\/p>\n
1)\u00a0 \u201dEn hare planter k\u00e5l\u201d. En liste over oppfatninger:<\/p>\n
*) Forventning av unders\u00f8kelse<\/p>\n
*) Sikkerhet i det at jeg skal unders\u00f8ke og f\u00e5 resultater.<\/p>\n
*) Glede over fremtidige resultater og oppdagelser<\/p>\n
*) Rolig vedholdenhet (et gjenklangende synsbilde: et lite rom et sted i fjell. Det er ikke s\u00e5 mange ting i rommet. Fin natur rundt omkring. Jeg utf\u00f8rer mine unders\u00f8kelser skritt for skritt.)<\/p>\n
*) Sinnsro<\/p>\n
<\/p>\n
2) \u201dEn hare dekker k\u00e5l med jord\u201d. En liste over oppfatninger:<\/p>\n
*) Returnering av oppmerksomhet til et objekt som blir undes\u00f8kt<\/p>\n
*) Ikke s\u00e5 intensive innblandinger i unders\u00f8kelser av et objekt<\/p>\n
*) Nedtegning av endringer i de oppfatninger som unders\u00f8kes.<\/p>\n
<\/p>\n
3) \u201dEn hare vanner og lukter k\u00e5l\u201d. En liste over oppfatninger:<\/p>\n
*) Nedtegning av lovmessigheter, konklusjoner og antakelser.<\/p>\n
*) Bruk av n\u00f8dvendige faguttrykk som betegner oppfatninger, prosesser og lovmessigheter.<\/p>\n
*) Forel\u00f8pig planlegging av fremtidige formale praksiser.<\/p>\n
<\/p>\n
07-01-35)<\/b> Det \u00e5 overvinne de tre f\u00f8rste vaktmenn er en forholdsvis enkel oppgave. Disse vaktmenn hindrer opplevelse av LoO og tilfredshet. Man kan ikke overvinne tilfredshet uten bestrebelse og et g\u00f8 til \u00e5 oppleve LoO.<\/p>\n
Tilfredshet oppst\u00e5r n\u00e5r NB blir svakere og det blir mer LoB og LoO. LoO og LoB svekker NE. Elvs utspring flytter seg til h\u00f8yre dvs tilfredshet forsterker seg. Det er hensiktsmessig \u00e5 forst\u00e5 at kraftige anstrengelser (enten formale praksiser eller direkte skapelse av LoO) f\u00f8rer til vekst av tilfredshet og et \u00f8nske til \u00e5 oppleve tilfredshet. Det er viktig \u00e5 forst\u00e5 konsekvenser av sine egne handlinger. Selve atskilling av disse konsekvenser svekker dem samt at man opplever et g\u00f8 til \u00e5 overvinne fremtidige hindringer.<\/p>\n
Vekst av LoO og LoB (nemlig hyppighet, langvarighet og intensitet) f\u00f8rer til det at tilfredshet oppst\u00e5r oftere (selvsagt n\u00e5r det finnes ingen LoB og LoO). Tilfredshet er ikke s\u00e5 giftig som NB eller NE. Det betyr at tilfredshet er behagelig i sammenlikning med NB eller NE. Men et g\u00f8 til \u00e5 oppleve LoO fremvises svakere men oftere. Et g\u00f8 til \u00e5 oppleve LoO fremvises svakere fordi at g\u00f8 til \u00e5 oppleve LoO for\u00e5rsaker ikke s\u00e5 stor fortvilelse som NE gj\u00f8r. Tilfredshet knyttes til tett og seig masse som lukter usunt. Til og med svak g\u00f8 til \u00e5 oppleve LoO for\u00e5rsaker LoO fortere om tilfredshet er tilstedet.<\/p>\n
Det er nydelig \u00e5 oppleve langvarig LoB. LoO fremvises bestandig samt at LoB forsterker seg. Det oppst\u00e5r ofte LoFT (lyste opp fysiske transformeringer). Glade \u00f8nsker blir fulgt av fremvisninger av nytelse. Kan man oppleve det samme ved hjelp av langvarig tilfredshet? Nei, det kan man ikke. Det er egentlig ikke mulig \u00e5 oppleve langvarig tilfredshet:<\/p>\n
1) for det f\u00f8rste tilfredshet avhenger av for mange faktorer. B\u00e5de oppfatninger og andre omstendigheter truer tilfredshet.<\/p>\n
2) for det andre de omstendigheter som har tildligere for\u00e5rsaket tilfredhset blir ikke tilfredsstillende n\u00e5. Utilfredshet og bekymring oppst\u00e5r stadig oftere.<\/p>\n
3) for det tredje metthet oppst\u00e5r uung\u00e5elig. Metthet skal oppst\u00e5 tross alle dine penger, underholdning og mat. Dermed skal du f\u00e5 et \u00f8nske til \u00e5 oppleve mer skarpe oppfatninger. Til slutt du kan havne til avgrunn med NE.<\/p>\n
En som opplever ofte tilfredseht og sjelden LoO skj\u00f8nner at det trengs kraftige anstrengelser for \u00e5 bekjempe NE. Dermed begynner man \u00e5 skape LoO og fjerne NE. Slike anstrengelser et det f\u00f8rste skritt p\u00e5 vei til frihet fra tilfredshet.<\/p>\n
Et \u00f8nske til \u00e5 huske om LoO (n\u00e5r man opplever tilfredshet) skal nevnes for \u201dspette<\/b>\u201d. Det finnes selvsagt ulike typer av spette:)<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dEt g\u00f8 til \u00e5 forandre seg selv<\/b>\u201d \u2013 dette er et \u00f8nske til \u00e5 fjerne de regelmessige tilstander og til \u00e5 oppleve de \u00f8nskede tilstander (slike tilstander som inneholder mer glede, nytelse, livets fullhet, forventning o.l.). Dvs at enhver g\u00f8 til \u00e5 forandre seg betyr et g\u00f8 til \u00e5 oppleve mer LoO (for en praktiaknt av DVP). Jeg synes f.eks. at et \u00f8nske til \u00e5 g\u00e5 en tur i Himalaya fjell er et \u00f8nske til \u00e5 forandre seg selv.<\/p>\n
Et g\u00f8 til \u00e5 forandre seg selv kan oppst\u00e5 BARE pga forventning. Mekanisk \u00f8nske til \u00e5 forandre oppfatninger kan oppst\u00e5 BARE pga frykt, et \u00f8nske til \u00e5 eie ting, et \u00f8nske til \u00e5 imponere folk o.l. Et m\u00f8 til \u00e5 forandre seg selv kan for\u00e5rsake bare ustabile forandringer som skal til slutt f\u00f8re til h\u00e5pl\u00f8shet og alderdom.<\/p>\n
Dermed \u201ddet \u00e5 forandre seg\u201d betyr \u201ddet \u00e5 oppn\u00e5 mer stabil \u00f8nske til \u00e5 forandre seg\u201d. Et \u00f8nske til \u00e5 forandre seg betyr i sin tur skapelse av forventning og de omstendigheter som lar man skape forventning.<\/p>\n
<\/p>\n
Unders\u00f8kelse av tilfredshet for\u00e5rsaker et g\u00f8 til \u00e5 forandre seg selv. <\/b>Jeg vil understreke at dette er en underlig hendelse. Denne hendelse kan danne et fundament av en hypotese om \u201dopprinnelig streben etter LoO<\/b>\u201d. Et gjenklangende synsbilde \u2013 oter som har f\u00e5tt sine bein sammenfiltret i alge. Oter kan ikke bevege seg. Men hvis oter skal begynne \u00e5 l\u00f8se seg, s\u00e5 skal den etter hvert bli fri. Hver gang jeg begynner \u00e5 unders\u00f8ke sin egen tilfredshet, det oppst\u00e5r LoO eller g\u00f8 til \u00e5 forandre seg selv. Hvis jeg begynner \u00e5 unders\u00f8ke NE som jeg opplever akkurat n\u00e5, s\u00e5 blir NEs intensitet svakere samt at det oppst\u00e5r fremvisninger av LoO eller tilfredshet. Hvis jeg unders\u00f8ker sine LoO, s\u00e5 blir de sterkere og dypere, samt at det oppst\u00e5r nye oppdagelser. Det vil si at undrs\u00f8kelse av hvilken som helst tilstand for\u00e5rsaker \u201dflytting\u201d av denne tilstand til \u201dh\u00f8yre\u201d. Med andre ord en tilstand flyttes til en omr\u00e5de med st\u00f8rre kvantitet av LoO. Heraf f\u00f8lger det en noks\u00e5 optimistisk konklusjon: enhver menneske har mulighet (bare mulighet!) til \u00e5 oppleve streben etter LoO. Denne mulighet er undertrykket med form\u00f8rkelser. ENHVER handling rettet mot unders\u00f8kelse av sine oppfatninger forst\u00f8rrer sannsynlighet av det at man skal bevege seg \u201dtil h\u00f8yre\u201d. ENHVER sett handlinger som stimulerer man til \u00e5 unders\u00f8ke sine oppfatninger, kan kalles for \u201dprogressiv<\/b>\u201d handling (hvor progress er streben etter LoO).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kapittels innhold: 07-01-00) Million av LoO. 07-01-01) Hengivenhetens rolle i framgang ti ekstatiske LoO. 07-01-02) Hengivenhetens lyste opp faktorer. 07-01-03) Lykksalighet og hengivenhet. 07-01-04) Hengivenhet og FSV. 07-01-05) Fem sykluser. Tornado. 07-01-06) Terskel av lokal sikkerhet, samadhi av f\u00f8rste m\u00f8te. Liten form\u00e5l. 07-01-07) Rensing ved hjelp av sikkerhet. 07-01-08) Gjennomtrengende nett. 07-01-09) Druse. Patina. 07-01-10) […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":8073,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-8075","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\n