Innhold:<\/p>\n
06-02-01) <\/b>Liste over LoO og gjenklangende beskrivelser<\/p>\n
06-02-02) <\/b>Liste over LoOs egenskaper og gjenklangende beskrivelser<\/p>\n
06-02-03) <\/b>Liste over akkorder<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
06-02-01)<\/b> Ettersom jeg har ikke s\u00e5 mye tid, dette skjema skal oppdateres s\u00e5 snart som mulig.<\/p>\n
Jeg synes at ordentlig beskrivelse (dvs beskrivelse som gjenklanger med visse LoO) skal tilsvare f\u00f8lgende vilk\u00e5r:<\/p>\n
a) det b\u00f8r utmerkes de spesielle kjennetegn av en viss LoO. Disse kjennetegn atskiller denne LoO fra alle andre LoO.<\/p>\n
b) det \u00e5 ikke bruke poetiske ord, filosofiske uttrykk og andre ubetydelige ord (her er det eksempler p\u00e5 slike ord: overdreven, kosmisk, overbevissthet, forheksende, ubegripelig, o.l.) Man kan derimot bruke ord som har helt klar gjenklang: hund, n\u00e5letre, frisk luft, det \u00e5 \u00f8nske \u00e5 puste o.l.<\/p>\n
Andre r\u00e5d finner man i kapittel \u201dBeskrivelse og nedtegning\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
= = = = = = = = = = = = = =<\/p>\n
Sektor av Bestrebelse <\/b><\/p>\n
<\/p>\n
1 linje:<\/p>\n
et glad \u00f8nske<\/p>\n
behov<\/p>\n
sterk \u00f8nske eller vedholdenhet<\/p>\n
bestrebelse<\/p>\n
<\/p>\n
2 linje:<\/p>\n
bestemthet<\/p>\n
raseri<\/p>\n
<\/p>\n
3 linje:<\/p>\n
glad forventning<\/p>\n
forventning<\/p>\n
foregripelse (en f\u00f8lelse av mysterium)<\/p>\n
4 linje:<\/p>\n
evig v\u00e5r<\/p>\n
et rop<\/p>\n
<\/p>\n
5 linje:<\/p>\n
undring<\/p>\n
seier<\/p>\n
<\/p>\n
= = = = = = = = = = = = = =<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dBehov\u201d<\/p>\n
*) Et sterk glad \u00f8nske f\u00e5r et egenskap som gjenklanger med et ord \u201dbehov\u201d, dvs noe man m\u00e5 absolutt ha. Ezatina: \u201ddet likner behov av det \u00e5 puste. Det er sikkerhet i det at LoO er n\u00f8dvendige akkurat n\u00e5. N\u00e5r du befinner seg lenge under vann, s\u00e5 oppst\u00e5r det et behov til \u00e5 puste. Det finnes ingen forventning i begynnelse. Det eneste man opplever er behov og gjenklangende bestemthet. Det oppst\u00e5r sinnsro og ekstatisme n\u00e5r man forst\u00e5 at en slik oppfatning er virkelig.<\/p>\n
*) Fjord: \u201ddette gjenklanger med synsbildet av en ulv som har havnet i felle. Et \u00f8nske av frihet er veldig stor \u2013 ulven kan til og med bite av sin egen bein\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dSterk \u00f8nske\u201d eller \u201dvedholdenhet\u201d:<\/p>\n
*) det er et intensiv glad \u00f8nske (som inneholder ingen tanker-skeptikere eller NE) som blir til \u201dsterk \u00f8nske\u201d. Dette \u00f8nske er veldig stabil samt at det gjenklanger med ord \u201dfasthet\u201d, \u201dvedholdenhet\u201d.<\/p>\n
*) n\u00e5r et sterk \u00f8nske er rettet mot fjerning av form\u00f8rkelser, s\u00e5 oppst\u00e5r det et gjenklangende synsbildet av presse, skruefeste. Jeg presser eller skruefester for \u00e5 knuse noe. Jeg bruker de samme anstrengelser for \u00e5 knuse form\u00f8rkelser. Denne mekanisme har ingen tilbakevirkende kraft. Jo mer anstrengelser jeg bruker, jo mer forventning jeg f\u00e5r i det at\u00a0 en dag form\u00f8rkelser skal bli brudd.<\/p>\n
*) en kriger kan oppleve tusener av tap, men han skal aldri gi opp.<\/p>\n
*) hvis vedholdenhet fremviser seg i 7 poeng, s\u00e5 oppst\u00e5r det ikke slike tanker som \u201djeg har forsovet 5 minutter, n\u00e5 kan jeg sove i en time til\u201d. Jeg konsentrerer seg derimot p\u00e5 LoO. N\u00e5r vedholdenhet er for svak, s\u00e5 oppst\u00e5r det tanker om at jeg har ikke anstrengt seg nok tidligere. Disse tanker svekker n\u00e5tidens anstrengelser. Har jeg mistet GR 10 sekunder tidligere? Det spiller ingen rolle, jeg skal kjempe s\u00e5 hard jeg kan n\u00e5.<\/p>\n
Tanker om uffektive anstrengelser svekker n\u00e5tidens anstrengelser om det ikke finnes et \u00f8nske til \u00e5 anstrenge seg.<\/p>\n
*) Vedholdenhet gjenklanger med et synsbilde av vind som bl\u00e5ser i Dzjomsoma. Vinden begynner \u00e5 bl\u00e5se i ettermiddagen. Denne vinden er s\u00e5 sterk at enhver person vil oppleve irritasjon og raseri bare etter en halvtime. Vinden \u201dutmatter\u201d sjelen. Vinden blir ikke svakere, den vil ikke gi deg ett eneste pause. Vinden skal bl\u00e5se helt til du gir opp.<\/p>\n
*) Striz: \u201dfast stemme h\u00f8res stadig sterkere i s\u00f8vn. Stemme skal gjenta det samme 10 tusen ganger: \u201ddet er verdt \u00e5 kjempe for dette, Striz!\u201d.<\/p>\n
*) Tajsja Abeljar: \u201d det eneste lyd i kj\u00f8kkenet var vann som dryppet ut av filter p\u00e5 uttak. Jeg tenkte at prosess av rensning foreg\u00e5r p\u00e5 det samme m\u00e5te. Plutselig jeg opplevde forventning og entusiasme. Det er sikkert mulig \u00e5 endre seg selv. Hvert eneste tanke kan renses ved hjelp av filter\u201d.<\/p>\n
*) Vedholdenhet i skapelse av LoO gjenklanger med synsbilde av et dyr som trekker en leke med sin klokete bein. P\u00e5 det samme m\u00e5te som katter \u201dkl\u00f8r sine kl\u00f8rne\u201d ved \u00e5 gripe p\u00e5 noe og trekke kl\u00f8rne til seg selv. LoO som har oppst\u00e5tt begynner \u00e5 bli svakere if\u00f8lge kaotiske distraksjoner. Men jeg \u201dtrekker\u201d LoO til seg. Dette synsbildet fjerner frykt av LoO og skaper glad og leken hum\u00f8r.<\/p>\n
*) Noen: \u201dTidlligere har jeg regnet at anstrengelser er knyttet med hard og utmattende arbeid. Men det viste seg at anstrengelse er en sterk og uendelig str\u00f8mme av glede. Den best\u00e5r av glade \u00f8nsker som skal aldri stanse. Jeg har for det f\u00f8rste atskillt vedholdenhet og anstrengelse. Denne str\u00f8mme renser meg fra tidligere oppfatninger om at vedholdenhet er knyttet til noe mekanisk. Vedholdenhet gjenklanger med glede, forventning, g\u00f8 og nytelse (5 poeng).<\/p>\n
Man begynner \u00e5 oppfatte alt omkring p\u00e5 en trygg og rolig m\u00e5te. Man klarer \u00e5 konsentrere seg p\u00e5 vedholdenhet (isteden for GR).<\/p>\n
Det virker som om man f\u00e5r se sannheten. En f\u00f8lelse av kj\u00f8nnhet kjennes p\u00e5 5 poeng. B\u00e5de mekaniske vurderinger og mekaniske fortrinn forsvinner. Man opplever n\u00e5 mer forunderlighet, beundring, \u00e5penhet og et \u00f8nske til \u00e5 klemme.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dBestrebelse\u201d:<\/p>\n
*) et hel hav faller ned; det finnes ingen hindringer.<\/p>\n
*) et utdrag fra mordaers notater: \u201dingenting skal stoppe meg. N\u00e5 vet jeg sikkert at ingenting skal stoppe meg. Jeg arbeider med min praksis av husking. Jeg anstrenger seg i min praksis. Jeg husker om Ramakrisjna, om mordaer og om min streben etter Opplevelser. Jeg kan ikke si at jeg gj\u00f8r noe enest\u00e5ende. Jeg lever enkelt. Jeg praktiserer med husking og formale praksiser. Jeg \u00f8nsker \u00e5 oppn\u00e5 uendelig husking. Mine handlinger for\u00e5rsaker klare LoO. Jeg forst\u00e5r at kun min egen \u00f8nske til \u00e5 bli her skal hjelpe meg.\u201d<\/p>\n
*) Agava: \u201dsv\u00e6r kubbe styrter ned fra fjell\u201d<\/p>\n
*) det gjenklaner av og til med et \u00f8nske til \u00e5 st\u00e5 opp og l\u00f8pe rundt i rom.<\/p>\n
*) gjenklanger med et synsbildet av et stor tog som kan reise etter at hardt arbeid var utf\u00f8rt. Togets masse er veldig stor. Det skal v\u00e6re vanskelig \u00e5 stanse det ogs\u00e5.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dBestemthet\u201d:<\/p>\n
*) jo sterkere er bestemthet, jo svakere p\u00e5virker tanker-skeptikere og jo svakere er mekaniske tvil (dvs ubegrunnede tvil som oppst\u00e5r if\u00f8lge en vane. Disse tvil strider med bevissthetens klarhet og et glad \u00f8nske til \u00e5 gj\u00f8re et begrunnet valg).<\/p>\n
*) forsterkes om man tenker slik \u201dmange krigere har oppn\u00e5dd et resultat if\u00f8lge de samme handlinger\u201d.<\/p>\n
*) Striz: et uttrykk av Bodh som vekker gjenklang med bestemthet: \u201dn\u00e5 vet du hva LoO betyr. Du vet at det finnes noe verdt \u00e5 kjempe for!\u201d<\/p>\n
*) Don Huan: \u201ddu m\u00e5 arbeide mer. Du m\u00e5 alltid overg\u00e5 sine egne muligheter\u201d.<\/p>\n
*) gjenklanger med et uttrykk \u201davgjort uenighet med form\u00f8rkelser\u201d<\/p>\n
*) Adjzi: \u201det gjenklangende synsbilde: jeg er en del av vind. Jeg pr\u00f8ver \u00e5 bli kvitt fortidens kaos men det er ikke lett. Jeg bryr seg ikke om kaos n\u00e5. Det eneste jeg konsentrerer seg p\u00e5 er tvilfri anstrengelse. Jeg er klar og \u00e5pen som en sky fullt av solskinne. Veien g\u00e5r opp og ned men jeg sikter alltid opp til en plass hvor ikke-himmel slutter seg til ikke-jord, til en plass hvor hus, mysterium og forventning befinner seg\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dRaseri\u201d:<\/p>\n
*) fullstendig uenighet med form\u00f8rkelser, dvs med tilstander uten opplevelser. Man m\u00e5 praktisere hele tid for \u00e5 ikke bli forgiftet. Anstrengelser blir ens eneste form\u00e5l.<\/p>\n
*) gjenklangende tanke: \u201dpraksis v\u00e6rer fra den f\u00f8rste sekunde (etter \u00e5rv\u00e5kenhet) til det siste sekunde (f\u00f8r s\u00f8vn). Distraksjoner kan ikke trenge seg inni meg.<\/p>\n
*) Gjenklangende uttrykk \u2013 \u201doverfl\u00f8dig bestemthet\u201d. \u201dOverfl\u00f8dig\u201d betyr ikke \u201doverskytende\u201d men snarere noe proppfullt.<\/p>\n
*) Gjenklangende synsbildet \u2013 spent buestreng.<\/p>\n
*) De f\u00f8rste fremvisninger av raseri for\u00e5rsaker et \u00f8nske til \u00e5 kjempe NE med det samme. Man f\u00e5r et \u00f8nske til \u00e5 realisere sine glade \u00f8nsker samt til \u00e5 trenge seg gjennom \u201ddet-skjer-ingenting\u201d til LoO. Det hender ikke alltid slik at man har et \u00f8nske til \u00e5 realisere sine glade \u00f8nsker. Man kan begynne \u00e5 realisere sine glade \u00f8nsker bare fordi at man \u201dabsolutt m\u00e5 gj\u00f8re noe\u201d. Dette kan for\u00e5rsake et mekanisk \u00f8nske til \u00e5 begynne \u00e5 gj\u00f8re noe. Klarer man \u00e5 fjerne dette mekaniske \u00f8nsket, s\u00e5 forst\u00e5r man at det er mulig \u00e5 v\u00e6re \u201dfullt\u201d av bestemthet hele tiden. Dette i sin tur er en veldig tiltrekkende tilstand. Det oppst\u00e5r klarhet i det at livet kan bli s\u00e5 ekstatisk og fullt av bestemthet til \u00e5 realisere sine glade \u00f8nsker.<\/p>\n
*) Gjenklanger med et ord \u201dfortvilelse\u201d. Men slik fortvilelse har ingenting med selvmedlidenhet eller s\u00f8rgelighet \u00e5 gj\u00f8re. Slik fortvilelse kan sammenlignes med en situasjon der en synkende person ser en redningsb\u00f8ye. Og da forst\u00e5r personen at det m\u00e5 brukes alle mulige og umulige krefter for \u00e5 n\u00e5 denne redningsb\u00f8ye. Slik fortvilelse tar deg sammen slik at du kan redde seg. Denne tilstand er ikke forenlig med selvmedlidenhet.<\/p>\n
Ezatina: \u201dselvmedlidenhet er absolutt ikke forenlig med fortvilelse. Man kan oppleve bare noen automatiske fremvisninger av fortvilelse. Jeg vet at selvmedlidenhet best\u00e5r av noe man kan tenke lenge om + FSV (et \u00f8nske til \u00e5 tenke om hvor stakkar jeg er). Selvmedlidenhet dreper og undertrykker alt levende i deg slik at du er klar til \u00e5 gi opp. Fortvilelse for\u00e5rsaker derimot et stor \u00f8nske til \u00e5 kjempe for livet selv om man vet at det vil ikke gi noen resultater. N\u00e5r jeg er i fortvilelse, bryr jeg seg ikke om det at noen kan mislike mine handlinger. Jeg opplever ingen u\u00e6rlighet eller ubestemthet. Selvmedlidenhet for\u00e5rsaker en f\u00f8lelse av at livet skal v\u00e6re vestandig\u201d.<\/p>\n
*) Helt uforenlig med tilfredshet<\/p>\n
*) Raseri blir fulgt av spesiell fysisk opplevelse \u2013 \u201dfremvisning av vilje\u201d (som om noe pr\u00f8ver \u00e5 rive seg l\u00f8s fra magen). Raseri blir fulgt av vibrasjoner (ca 7-8 hertz) som sprer seg ut fra magen til hele kropp. Det er veldig uvanlig men behagelig f\u00f8lelse.<\/p>\n
*) \u201dJeg m\u00e5 gj\u00f8re dette. Jeg vil ikke h\u00f8re eller tenke om noe annet. Dette er virkelighet. Jeg skal gj\u00f8re hva som helst for \u00e5 f\u00e5 et resultat. Jeg vet at det finnes en utvei. Jeg skal kjempe for ekstatiske LoO hver eneste minutt\u201d.<\/p>\n
*) fra Ezatinas notater: \u201ddet har oppst\u00e5tt et \u00f8nske til \u00e5 oppn\u00e5 fysisk transformering for \u00e5 f\u00e5 en vane til \u00e5 fremvise LoO. F\u00f8rst hadde jeg en undring pga en slik plutselig og uforklarlig endring i mine oppfatninger. Men s\u00e5 har jeg bestemt \u00e5 forkaste disse tanker ogs\u00e5. Jeg har bestemt \u00e5 oppn\u00e5 fysisk transformering f\u00f8r Bo vender tilbake fra fjell. Det er lite tid igjen. Men jeg tror at jeg alltid har mye tid. Jeg er tr\u00f8tt av min egen kraftl\u00f8shet, fortvilelse og tilfredshet. Jeg har begynt \u00e5 anstrenge seg. Det oppstod synsbilder av de st\u00f8rste form\u00f8rkelser \u2013 bekymring, NR og NE som kan hindre min utvikling. Plutselig jeg forstod at disse form\u00f8rkelser eksisterer ikke lenger. Jeg har bare et m\u00e5l. Jeg skal ikke gj\u00f8re noe annet enn \u00e5 oppn\u00e5 dette m\u00e5let! Hele verden har stanset. Jeg f\u00e5r ekstatisk glede pga forst\u00e5else av det at jeg skal aldri oppleve NR til folk.<\/p>\n
Alle form\u00f8rkelser har forsvunnet lett! Jeg vet at det er midlertidig effekt. Denne tilstand skal forsvinne om jeg ikke konsentrerer seg p\u00e5 den. Jeg gjorde 10-sekunders nedtegning i l\u00f8pet av 3 timer. Jeg m\u00e5 oppn\u00e5 mitt m\u00e5l uavhengig av omstendigheter.<\/p>\n
Tidligere jeg hadde kanskje veldig t\u00e5kete \u00f8nsker. Jeg har aldri opplevd s\u00e5 klar felles m\u00e5l. Det finnes ingenting utenom dette m\u00e5l, og jeg opplever ekstatisme pga dette. Jeg frykter ingenting f\u00f8r m\u00e5let er oppn\u00e5dd. Jeg har ikke tid til \u00e5 tenke om noe annet.<\/p>\n
Det oppstod et \u00f8nske til \u00e5 hvile etter en timers tid. Jeg opplever glede fordi at jeg kjenner denne vaktmann. Jeg skal oervinne ham lett.<\/p>\n
All den mystisk verden som jeg har sett i september i fjor, blir n\u00e5 s\u00e5 kjent. Jeg har liksom n\u00e6rt seg en grense i praksis. N\u00e5 har jeg mer erfaring og jeg vet at jeg m\u00e5 arbeide veldig hardt uansett p\u00e5 omstendigheter. Jeg m\u00e5 hoppe over denne avgrunn. Glede: ingenting holder med; jeg skal til slutt hoppe over denne avgrunn. Ingenting skal stanse meg.<\/p>\n
Enda en kjent dumhet: jo klarere er LoO, jo vanskeligere det blir i fremtiden. Det finnes en enkel klarhet i motsetning: jo klarere er LoO, jo LETTERE det blir i fremtiden.<\/p>\n
Jeg opplever ekstatisme (4-5) i l\u00f8pet av 10 minutter. Jeg opplever klare LoO i l\u00f8pet av to timer! Jeg opplever sterk bestemthet.<\/p>\n
Enda en vaktmann: tilfredshet. Glede p\u00e5 ti poeng. Hvorfor oppst\u00e5r det tilfredshet? Jeg har jo ikke oppn\u00e5dd mitt m\u00e5l! Jeg vil oppn\u00e5 kun fysisk transformering!<\/p>\n
Jeg s\u00e5 f\u00f8lgende synsbildet da jeg sovnet: fast jerntr\u00e5d som stikker ut av hode (30 cm lang).\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dForventning\u201d:<\/p>\n
*) hund s\u00e5 noe interessant og l\u00f8pte for \u00e5 se hva det er<\/p>\n
*) et synsbildet av seg selv i praksis: livet har nettop begynt og min praksis har nettop begynt. Jeg gj\u00f8r de f\u00f8rste skritt. Jeg har veldig interessante ting foran meg.<\/p>\n
*) Historie fortalt av Dunete Ape: \u201djeg opplevde kaotiske distraksjoner rett etter at jeg v\u00e5knet. Jeg s\u00e5 en lapp \u201djeg er nybegynner. Alt har nettop begynt for meg. Jeg har veldig interessante ting foran meg.\u201d Jeg leste om igjen for \u00e5 skape forventning. Plutselig oppstod det sikkerhet-klarhet i det at jeg har nettop oppstod i dette rommet. Jeg forstod at jeg har ingen fortid. Jeg er sikker i det at jeg har ikke skrevet disse ord som henger over min seng. Jeg forst\u00e5r at et annet vesen har skrevet disse ord for meg. Jeg f\u00f8ler sympati i forhold til dette vesen og jeg vil realisere hans \u00f8nsker. Jeg forventer fremtidig arbeid og mange interessante ting som venter p\u00e5 meg. Jeg f\u00f8ler seg fri fordi at jeg har ikke lovet noe til noen; jeg skylder ingenting. Jeg frykter ingenting.\u201d<\/p>\n
*) Fjord: \u201dgjenklanger med et synsbildet av sn\u00f8skred som skal rase ned snart. Gjenklanger med et uttrykk \u201dnoe skal skje snart\u201d.<\/p>\n
*) Fjord: \u201ddet oppst\u00e5r en f\u00f8lelse som stiver meg innenfra; samt at det oppst\u00e5r glade \u00f8nsker til \u00e5 gj\u00f8re noe og et \u00f8nske til \u00e5 puste dypt\u201d.<\/p>\n
*) Forskjellen mellom forventning og foregripelse foreligger i det at foregripelse blir ikke svakere om man utf\u00f8rer returnering av oppmerksomhet.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dForegripelse\u201d:<\/p>\n
*) en f\u00f8lelse av mysterium og eventyr.<\/p>\n
*) som om jeg har ventet lenge og jeg \u201dfryste\u201d i f\u00f8lelsel\u00f8shet og form\u00f8rkelser. Og n\u00e5 jeg smelter for \u00e5 f\u00e5 vite mysterium i fremtiden. Gjenklanger sterkt med fremvisning av et glad \u00f8nske til \u00e5 praktisere d\u00f8gnet rundt.<\/p>\n
*) gjenklanger sterkt med glede. Einstein: \u201dDet vakreste vi kan oppleve er mysterium. En som har aldri opplevd mysterium og som kan ikke stanse for \u00e5 tenke, likner p\u00e5 d\u00f8dman\u201d.<\/p>\n
*) Lama: \u201dNatt i toget. N\u00e5r du ser i vinduet, ser du mange lyse flekk i sm\u00e5 landsby. Det oppst\u00e5r synsbilder av mennesker som samler seg rundt disse lyse flekk p\u00e5 det samme m\u00e5te som sommerfugler. Enhvert lys flekk oppfattes som \u00f8y av hverdagsliv med uendelig og fryktelig m\u00f8rke rundt seg\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dEvig v\u00e5r\u201d:<\/p>\n
*) et liv oppst\u00e5r og ser s\u00e5 forsvarsl\u00f8s. Men livet kan ikke stanses. Knopper fremvises rundt omkring i v\u00e5r; sm\u00e5 bekker smelter is. Jeg vil f\u00f8le letthet. Ingenting kan stanse v\u00e5r. Hvis du avgrenser en liten bekk, s\u00e5 skal den bli til elv som \u00f8delegger alt omkring. Gjenklangende ord \u201dingenting skal hindre v\u00e5r\u201d. Noe \u00f8nskende og behagelig skal uung\u00e5elig skje.<\/p>\n
*) Ezatina: \u201dsn\u00f8 smelter om v\u00e5ren. Jord fremvises gjennom sn\u00f8. Sm\u00e5 fremvisninger av ekstatisme blir til en bakgrunn. Alt gjenklanger med ekstatisme og det oppst\u00e5r klarhet i det at jeg begynner \u00e5 leve bare n\u00e5. Jeg har v\u00e6rt fryst alle disse \u00e5r. Kroppen f\u00f8ler seg ubehagelig \u2013 det er for mye LoO i kroppen. Kroppen kjennes som forgiftet. Jeg m\u00e5 transfromere den for \u00e5 gj\u00f8re en helhet med eLoO-opplevelse.\u201d<\/p>\n
*) \u201dbegynnelse\u201d \u2013 sterk og ustyrlig bevegelse som blir stadig sterkere med tiden. Is begynner \u00e5 drive, sn\u00f8 smelter, sky beveger seg.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dEt rop\u201d:<\/p>\n
*) til og med n\u00e5r et rop er nesten umerkbar, er et rop fortsatt veldig gjennomtrengende. Gjenklangende synsbildet: r\u00f8yk som kommer ut fra fjell, lyse flekker p\u00e5 den andre siden av elv.<\/p>\n
*) Ezatina: som om det oppst\u00e5r et \u00f8nske til \u00e5 se p\u00e5 horisont og ikke p\u00e5 ting omkring<\/p>\n
*) Ezatina: gjenklanger med sinnsro<\/p>\n
*) Adzji: \u00f8rken, natt, jeg kan ikke forst\u00e5 hvor jeg ender og hvor den kalde natten begynner. Vi er enhetlige med natten. Det blir ingen \u201di morgen\u201d, men n\u00e5 har jeg en sjanse til \u00e5 gj\u00f8re noe ukjent. Jeg vil gj\u00f8re noe. Hvis det er noe jeg har s\u00f8kt p\u00e5, s\u00e5 skal jeg bruke den for \u00e5 endre seg selv.<\/p>\n
Natten ser ut som canyon som ligger mellom fjell. Hvis jeg g\u00e5r der, fjell skal slutte sammen og alt skal v\u00e6re annerledes.<\/p>\n
Stjerner lyser. De er veldig langt fra meg, men de er samtidig veldig n\u00e6re vesener. De er det beste jeg kan ha n\u00e5. Jeg vil ta dem med seg til min reise. Det oppst\u00e5r hengivenhet, \u00f8mhet og god forhold til alle som blir igen.<\/p>\n
*) Ezatina: det oppst\u00e5r et sterk \u00f8nske til \u00e5 gj\u00f8re noe ukjent. Jeg vil ikke forklare dette \u00f8nsket. Det virker som om alle kjente ting skal aldri kunne gjenklange med dette \u00f8nsket.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dUndring\u201d:<\/p>\n
*) jeg mister pusten; det oppst\u00e5r store b\u00f8lger; dette er ikke mulig; \u00e6refrykt.<\/p>\n
*) oppst\u00e5r n\u00e5r man oppdager nye LoO<\/p>\n
*) gjenklanger sterkt med glede og en f\u00f8lelse av mysterium<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dSeier\u201d:<\/p>\n
*) et synsbildet av en gammelmann som sittet p\u00e5 en benk: jeg sitter p\u00e5 en benk i park. Jeg later som om jeg er en gammel mann. Det er massevis av mennesker rundt meg. Men ingen merker meg. Jeg er ingenting for dem. Jeg konsentrerer seg fullstendig p\u00e5 praksis. Jeg oppfatter ut\u00e5lelige opplevelser og glede.<\/p>\n
*) Ezatina: \u201dsen h\u00f8st, gjennomsiktig himmel, frisk luft, sinnsro. Jeg har mistet alle mordaer, de befinner seg i sektor av opplevelser mens jeg sliter med form\u00f8rkelser. Men i dag jeg har v\u00e5knet opp med tanker om at noe skal skje snart. Dette er forventning-sikkerhet i det at jeg skal overvinne snart. Jeg er sikker i det at jeg skal se Bodh og andre mordaer i verden av Opplevelser snart. Jeg f\u00e5r denne sikkerhet ved \u00e5 se p\u00e5 h\u00f8st i Muktinatha. Her ligger det blad og her er det et sted hvor vi har kastet sn\u00f8baller. Enhver detalj vekker seier i min sjel\u201d.<\/p>\n
*) Ezatina: \u201dklarhet til \u00e5 gj\u00f8re uomst\u00f8telig endring. Forventning av noe ukjent. Det virker som om hele verden forbereder seg for en hopp. Jeg skal ikke gi opp. Alt skal g\u00e5 bra denne gang. Jeg har sikkerhet i det at jeg kan utf\u00f8re gjennombrudd\u201d.<\/p>\n
*) gjenklangende uttrykk \u201ddette har skjedd!\u201d. \u201dseier\u201d i vanlig spr\u00e5k betyr PE som oppleves n\u00e5r noe skjer. Og hva betyr \u201dskjer\u201d i vanlig spr\u00e5k? Det betyr \u201dslutt\u201d. N\u00e5r Spartak har vunnet CSKA (fotball), s\u00e5 g\u00e5r vi og drikker \u00f8l. Og vi opplever tilfredshet. Livet er over. Og hva betyr \u201dseier-LoO\u201d? Hva betyr \u201dskjer\u201d? Det betyr kreativitet og nytelse av uendelig f\u00f8delse og reise. Dette er verken slutt eller midlertidig stopp.<\/p>\n
<\/p>\n
= = = = = = = = = = = = = =<\/p>\n
<\/p>\n
Sektor av Enighet:<\/b><\/p>\n
<\/p>\n
1 linje:<\/p>\n
en f\u00f8lelse av kj\u00f8nnhet<\/p>\n
beundring<\/p>\n
<\/p>\n
2 linje<\/p>\n
sympati<\/p>\n
\u00e5penhet<\/p>\n
dypping eller \u201ddet finnes ingen grenser\u201d eller inntrengen<\/p>\n
<\/p>\n
3 linje:<\/p>\n
hengivenhet eller takknemlighet<\/p>\n
avsvergelse eller oppofrelse<\/p>\n
<\/p>\n
= = = = = = = = = = = = = =<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dEn f\u00f8lelse av kj\u00f8nnhet\u201d:<\/p>\n
*) gjenklanger sterkt med glede, hengivehet og \u00f8mhet<\/p>\n
*) gjenklanger sterkt med en oppfatning \u201ddet finnes ingen grenser\u201d. Det oppst\u00e5r et \u00f8nske til \u00e5 oppl\u00f8se seg i rom. Dette \u00f8nske forsterker nytelse. En f\u00f8lelse av kj\u00f8nnhet blir fulgt av oppfatning av atskillelse.<\/p>\n
*) det er lett \u00e5 skjelne mellom \u201destetisk filosof\u201d (som synes at noe er vakker) og en person som opplever en f\u00f8lelse av kj\u00f8nnhet. En f\u00f8lelse av kj\u00f8nnhet oppst\u00e5r pga slike oppfatninger som blir ikke enda merket av estetisk person. Estetiske personer later som om de opplever beundring pga vakre bilder i Tretjakovskaja galleri o.l. En f\u00f8lelse av kj\u00f8nnhet oppst\u00e5r pga helt umerkbare hendelser: dugg p\u00e5 sopp, tr\u00e6rets bark o.l. Det finnes \u201davanserte esteter\u201d. Disse estetiske personer tar bilder av noe \u201dumerkbar\u201d. Men sp\u00f8r dem hvorfor har de tatt akkurat disse bilder? Du skal ikke f\u00e5 h\u00f8re \u201djeg har opplevd \u00f8mhet til denne grene; jeg \u00f8nsket \u00e5 r\u00f8re p\u00e5 noe\u201d. Du skal derimot f\u00e5 h\u00f8re om noen tekniske uttrykk. Dette eksempel viser at estetiske personer TENKER at noe er vakkert isteden for \u00e5 f\u00f8le kj\u00f8nnhet.<\/p>\n
*) man kan oppleve \u201dsymfoni av kj\u00f8nnhet\u201d i skog eller ved sj\u00f8. Det er massevis av f\u00f8lelser av kj\u00f8nnhet som danner stor ekstatisk brann. Gjenklangende synsbildet: alt er floket i lys spindelvev som g\u00e5r rett ut fra hjerte. Enhver gren og sommerfugl for\u00e5rsaker bevegelse i denne spindelvev. Ens hjerte opplever nytelse som renner sakte\u00a0 gjennom hele kroppen.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dBeundring\u201d:<\/p>\n
*) Beundring oppst\u00e5r som oftest n\u00e5r en f\u00f8lelse av kj\u00f8nnhet blir nesten ekstatisk. Da oppst\u00e5r det mange oppfatninger som gjenklanger med andre LoO \u2013 seier, undring, et rop, bestrebelse. Hvis en f\u00f8lelse av kj\u00f8nnhet oppst\u00e5r pga et viss objekt, s\u00e5 oppn\u00e5r beundring ekstatisme mye fortere enn en f\u00f8lelse av kj\u00f8nnhet gj\u00f8r.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dSympati\u201d:<\/p>\n
*) gjenklanger med et ord \u201dgjenkjennelse\u201d \u2013 som om du opplever glede etter \u00e5 ha gjenkjent et menneske etter langvarig periode.<\/p>\n
*) sympati oppst\u00e5r n\u00e5r det finnes gjenklang mellom en av oppfatninger (som jeg kaller for \u201doppfatning av et viss menneske\u201d) og en av LoO (som jeg kaller for \u201dmine LoO\u201d).<\/p>\n
*) intensiv sympati gjenklanger med et ord \u201d\u00f8mhet\u201d. Kanskje dette skjer pga at ordet \u201d\u00f8mhet\u201d brukes ofte i forhold til noe erotisk (f.eks. \u00f8mhet som oppleves av to forelskete mennesker [som opplever ingen NE i denne moment]. Men \u201d\u00f8mhet\u201d for\u00e5rsaker erotiske tanker bare om to mennesker f\u00f8ler erotisk tiltrekning.<\/p>\n
*) Ezatina: \u201dsympati til et vesen oppst\u00e5r hvis tanker om dette vesenet gjenklanger med en viss LoO. Jeg kan tenke om forskjellige mordaer og det oppst\u00e5r mange LoO: bestemthet, \u00f8mhet o.l. Hvis en tanke om et vesen gjenklanger med en eller annen LoO, s\u00e5 oppst\u00e5r det en f\u00f8lelse av \u201dn\u00e6rhet\u201d. Jeg f\u00e5r et \u00f8nske til \u00e5 skape LoO for dette vesenet.<\/p>\n
N\u00e5r tanker om et vesen for\u00e5rsaker ukjente LoO, s\u00e5 oppst\u00e5r det beundring og et \u00f8nske til \u00e5 etterlikne dette vesenet. Samt at det oppst\u00e5r rar gjenkjennelse av disse LoO tross det at jeg har ikke visst dem tidligere.<\/p>\n
Sympati gjenklanger med et \u00f8nske til \u00e5 skape LoO i andre steder.<\/p>\n
En av de mest tiltrekkende for meg fremvisninger av dette \u00f8nsket er uobjektert sympati. Denne sympati oppst\u00e5r n\u00e5r LoO oppn\u00e5r maksimal intensitet. Da \u00f8nsker jeg alle de samme opplevelser som jeg har. Jeg \u00f8nsker \u00e5 vise hvilke LoO alle vesener kan oppleve.<\/p>\n
Jeg f\u00f8ler seg som en nybegynner n\u00e5r jeg kommuniserer med nybegynnere. Jeg f\u00f8ler at alle grenser raser ned og jeg kan oppleve ting som jeg har opplevd i begynnelse av min praksis. Jeg kan v\u00e6re glad i alt jeg vil. Hver eneste seier av nybegynnere vekker glede og forventning i meg.<\/p>\n
Sympati fremvises i formen av dragning mot et vesen som \u00f8nkser \u00e5 oppleve det samme som jeg gj\u00f8r. Ens \u00f8nske til \u00e5 fjerne NE og til \u00e5 oppleve LoO gjenklanger alltid med sympati.<\/p>\n
Et vesen blir mer trivelig n\u00e5r noen fremviser sympati til dette vesen. Tidligere jeg kunne tenke at det samme vesenet er \u201dstygg\u201d. Sympati omgj\u00f8r et fet vesen til et slank et. Dermed gjenklanger sympati med en f\u00f8lelse av kj\u00f8nnhet.<\/p>\n
Sympati gjenklanger ogs\u00e5 med ubegrunnet glede, erotisk tiltrekning, barnslighet, undring, behag, hengivenhet og glede av enkle ting.<\/p>\n
Sympati gjneklanger med \u201dsm\u00e5\u201d glade \u00f8nsker: til \u00e5 leke, klemme, skrive noe, eller til \u00e5 bringe noe fra skogen. Forskjellen mellom disse \u00f8nsker og mekaniske \u00f8nsker foreligger i det at her \u00f8nsker man ikke \u00e5 imponere noen. Det eneste form\u00e5l av disse \u00f8nsker er \u00e5 dele sin glede med andre menneseker.<\/p>\n
Sympati gjenklanger ofte med et \u00f8nske til \u00e5 l\u00e6re noen. Man kan eksempelvis f\u00e5 et \u00f8nske til \u00e5 telle om sin erfaring. Slik \u00f8nske avviker seg fra bekymring med det at man \u00f8nsker \u00e5 l\u00e6re noen uten \u00e5 vende tilbake til dette emne. Hvis et vesen skal tenke at dette emne er interessant, s\u00e5 skal det stilles sp\u00f8rsm\u00e5l om dette. Og bekymring handler om det \u00e5 minne mange ting i l\u00f8pet av lang periode.<\/p>\n
Opplever man sympati i forhold til noen, s\u00e5 oppst\u00e5r det ikke lenger bekymring pga det hvilke mening andre har. Man \u00f8nsker ikke lenger \u00e5 skjule noe eller \u00e5 forsvare seg. Det finnes derimot et \u00f8nske til \u00e5 forst\u00e5 de ukjente ting for \u00e5 overgi sine kunnskaper i fremtiden.<\/p>\n
Sympati omgj\u00f8r p\u00e5 en m\u00e5te alle andre LoO til gjennomsiktige LoO. Hvis det finnes ingen sympati, s\u00e5 virker det som om jeg befinner seg i skall som hindrer alle lyd- og synsoppfatninger. Sympati fjerner skall slik at jeg kan f\u00f8le den virkelige verden. Det virker som om tidligere jeg har oppfattet verden ved hjelp av TV. Og n\u00e5 g\u00e5r jeg ut i skogen for \u00e5 f\u00e5 vite virkelig verden.<\/p>\n
Sympati for\u00e5rsaker f\u00f8lgende fysiske oppfatninger: som om jeg har tynne tr\u00e5d som g\u00e5r ut fra mine armhuler ut til mine h\u00e5ndfalter. Jeg f\u00e5r et \u00f8nske til \u00e5 r\u00f8re p\u00e5 ting. Det finnes en f\u00f8lelse av liten eksplosjon i bryst. Jeg m\u00e5 ikke utf\u00f8re noen langvarige og kompliserte handlinger. Jeg kan r\u00f8re p\u00e5 ting for \u00e5 oppleve en str\u00f8mme som bringer meg til den virkelige verden\u201d.<\/p>\n
*) Adzji: et \u00f8nske til \u00e5 v\u00e6re med noen du f\u00f8ler \u00f8mhet til. Jeg \u00f8nsker \u00e5 likne vind \u2013 jeg vil v\u00e6re usynlig for henne.<\/p>\n
*) Fjord: \u201d\u00f8mhet for\u00e5rsaker en f\u00f8lelse av varme i kroppen; samt at man kan oppleve gull lys som beveger seg fra solarplexus mot hode og s\u00e5 renner ned gjennom \u00f8yne.\u201d<\/p>\n
*) Fjord: \u201d\u00f8mhet begynner \u00e5 fremvise seg i solarplexus og s\u00e5 beveger den seg opp mot halsen, hender og bryst. \u00d8mhet ender med myk eksplosjon: fremvisning av nytelse i bryst, halse og hender.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u201d\u00c5penhet\u201d<\/p>\n
*) Fjord: \u201d\u00e5penhet\u201d gjenklanger med et \u00f8nske til \u00e5 la mennesker (de mennesker som jeg opplever \u00f8mhet til) overv\u00e5ke sine egne tanker, f\u00f8lelser og handlinger. Det finnes ingen \u00f8snke til \u00e5 holde noe hemmelig. Det finnes ingen bekymringer. \u00c5penhet gjenklanger med et synsbildet av bergkrystall (gjennomsiktig og skinnende). Det oppst\u00e5r letthet og glede pga at du har ingenting \u00e5 skjule. Det oppst\u00e5r glede fordi at alle vet deg. Det oppst\u00e5r glede fordi at ingenting hindrer deg i det \u00e5 samarbeide med dette vesenet. Det likner som om det forsvant en vegg som hindret deg. Det oppst\u00e5r glede pga at du er sammen med dette vesenet.<\/p>\n
*) \u00c5penhet for\u00e5rsaker gjennomsiktighet. Jeg kan godt bruke et ord \u201drensning\u201d. Alt blir krystallklart \u2013 man blir beundret over hvor stor verden er. Man f\u00e5r et \u00f8nske til \u00e5 gr\u00e5te n\u00e5r det finnes en ekstatisk forme av verden. En tanke: \u201ddet er ikke mulig \u00e5 forst\u00e5 denne verden. Man kan bare bevege seg sakte i den for \u00e5 ikke vekke ut\u00e5lelig ringing\u201d.<\/p>\n
*) Sympati kan bli fulgt av atskilling av seg selv som det h\u00f8yeste vesenet i forhold til noen du opplever sympati til (f.eks. n\u00e5r du opplever sympati til et tre). \u201d\u00c5penhet\u201d blir derimot ikke fulgt av slik opplevelse.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dDypping\u201d eller \u201ddet finnes ingen grenser\u201d eller inntregen<\/p>\n
*) Skvo: \u201df\u00f8rst oppst\u00e5r det en lyst opp bakgrunn. Det fremvises b\u00e5de bestrebelse, forventning, en f\u00f8lelse av kj\u00f8nnhet og nytelse. N\u00e5r jeg ser p\u00e5 et tre, fyr, elv eller himmel, s\u00e5 oppst\u00e5r det en f\u00f8lelse av tiltrekkelse. Denne f\u00f8lelse blir fulgt av sterk sympati og en f\u00f8lelse av kj\u00f8nnhet. Det oppst\u00e5r et \u00f8nske til \u00e5 se p\u00e5 disse ting for \u00e5 f\u00f8le sympati. S\u00e5 opplever jeg en f\u00f8lelse (i l\u00f8pet av 1-5 sekunder) av det at ting jeg ser p\u00e5 kjennes i min bryst eller halsen. Jeg f\u00f8ler ikke et tre med grener. Jeg f\u00f8ler en forme som for\u00e5rsaker nytelse hos meg. N\u00e5r ens kukk befinner seg i fitta, s\u00e5 kan man ikke si hvilke forme kukk har. Det samme gjelder for himmel og et tre. Synsoppfatning blir ikke endret. Jeg opplever myk orgasme som blir st\u00f8ttet av en f\u00f8lelse av kj\u00f8nnhet, behag og glede. En f\u00f8lelse av myk orgasme sprer seg ut fra en liten omr\u00e5de (diameter p\u00e5 ca 40 cm) i overdel av kroppen. Det oppst\u00e5r en f\u00f8lelse av neddypping-oppl\u00f8sning-utvidelse. Slike situasjoner for\u00e5rsaker f\u00f8lgende f\u00f8lelser i forhol til de vesener jeg ser p\u00e5: n\u00e6rhet, kj\u00f8nnhet, f\u00f8lsomhet, hemmelighet og ikke minst \u201denkelhet\u201d. Det finnes ikke slik oppdeling som n\u00e6r-fjern. Det finnes ingen m\u00e5l. Det finnes bare her og n\u00e5. Og dette for\u00e5rsaker glede i min mage og halsen. Unders\u00f8kelse omgj\u00f8res til neddypping til det jeg \u00f8nsker \u00e5 unders\u00f8ke (istedenfor tidligere analyse og sammenlikning). Det finnes ingen tanker i slik unders\u00f8kelse.\u201d<\/p>\n
*) Ezatina: \u201dhverdagsliv f\u00e5r meg til \u00e5 tenke at livet er begrenset. Jeg vet hva jeg skal oppleve i dag eller om et \u00e5r. Jeg g\u00e5r forbi tr\u00e6r og tenker om \u201dtr\u00e6r\u201d. Tilstand \u201duten grenser\u201d f\u00e5r meg til \u00e5 forst\u00e5 \u2013 det er jo s\u00e5 mange vesener omkring oss: ikke-tr\u00e6r, ikke-skyer, ikke-bekk, ikke-jord. Det oppst\u00e5r en tanke: \u201dalt er mulig\u201d\u201d.<\/p>\n
*) Chajka: \u201djeg har utf\u00f8rt praksis av returnering av oppmerksomhet med lukkete \u00f8yner. S\u00e5 har jeg f\u00f8lt letthet i hele kroppen. Min kropp var oppfylt av gledelig substans. S\u00e5 har kroppen min forsvunnet for noen minutter. Jeg forsvant! Jeg oppfattet vind og lyd fra sj\u00f8. Gjenklangende ord er \u201dtomhet\u201d. Som om det finnes ikke kropp, tanker, \u00f8nsker eller emosjoner. Det var verken \u201djeg\u201d eller \u201dmeg\u201d. S\u00e5 oppstod det tanker igjen og jeg f\u00f8lte letthet. Jeg f\u00f8lte som om helium har oppfylt en ballong og jeg var klar til \u00e5 fly. Jeg f\u00f8lte irritasjon i navle samt at hele kroppen \u201dgnistet\u201d og det hele kjentes behagelig\u201d.<\/p>\n
*) Fjord: \u201dbegrep \u201djeg\u201d mister sin plass og er ikke lenger bestemt. Det oppst\u00e5r en sikkerhet i det at \u201djeg\u201d er sj\u00f8, skog, vind og til og med en liten pinne\u201d<\/p>\n
*) N\u00e5r \u201djeg\u201d mister sin plass, s\u00e5 kan det oppst\u00e5 f\u00f8lelser utenom det fysiske kroppen. Man kan begynne \u00e5 f\u00f8le p\u00e5 toppen av et tre! Tankegang stanser og den tidligere oppfatning av verden endres lett. Slik endring for\u00e5rsaker nytelse.<\/p>\n
*) Adzji: forklaring p\u00e5 forskjell mellom \u201dn\u00e6rhet\u201d (\u201d\u00e5penhet\u201d) og \u201denighet\u201d (\u201ddet finnes ikke grenser\u201d): n\u00e6rhet gjenklanger med en tanke \u201dbegge av oss kan oppleve LoO\u201d; enighet gjenklanger med en tanke \u201dvi er det samme\u201d.<\/p>\n
*) Eta-ajt: Denne LoO oppst\u00e5r n\u00e5r man ser p\u00e5 mordaer som lever p\u00e5 jord (dyr, planter, fjell, innsj\u00f8 o.l.). Denne LoO gjenklanger med et glad \u00f8nske til \u00e5 leke med dem og til \u00e5 r\u00f8re p\u00e5 dem. Det oppst\u00e5r sterk gjenklang med en f\u00f8lelse av kj\u00f8nnhet, \u00f8mhet, \u00e5penhet samt glede (dette er \u00e5rsak til det at LoO er iblant s\u00e5 knyttet til de overnevnte f\u00f8lelser). Gjenklangende tanker: \u201ddet er trengt for meg i denne kroppen. Jeg \u00f8nsker \u00e5 ha mer klare opplevelser. Jeg vil oppleve denne elv fullstendig ved \u00e5 oppl\u00f8se seg i den\u201d. Heraf kommer ordet \u201dinntrenging\u201d som gjneklanger med denne LoO.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dHengivenhet\u201d eller \u201dTakknemlighet\u201d<\/p>\n
*) LoB: jeg er en gammel munk. Jeg bruker hele livet og alle sine krefter p\u00e5 \u00e5 l\u00e6re opp unge lamaer. De skal snart vokse og reise til de store lamaer for \u00e5 l\u00e6re av dem ogs\u00e5. Jeg opplever glede av det at oppl\u00e6ring er uavbrudd. Jeg kan forsterke LoO ved \u00e5 oppl\u00e6re unge lamaer helt til jeg d\u00f8r.<\/p>\n
*) LoB: jeg er en ung tibetansk munk \u2013 jeg er gjenf\u00f8delse av den store Lama. Jeg bor i et kloster der de gamle munker oppl\u00e6rer meg. Disse munker opplever \u201doppofrelse\u201d. Jeg er sikker i det at jeg skal snart vite alt de l\u00e6rer meg. S\u00e5 skal jeg studere i et annet kloster. Jeg skal studere hos ulike munker helt til jeg oppn\u00e5r slutt p\u00e5 mitt f\u00f8rste liv. Jeg skal reise videre. Jeg skal f\u00f8le LoO i forhold til de mennesker som har oppl\u00e6rt meg. Disse LoO skal gjenklange med ord \u201dhengivenhet\u201d og \u201dtakknemlighet\u201d. Disse ord er fullt av enighet. Det finnes ingen sentimentalitet i disse f\u00f8lelser. Alle praktikanter har enighet uavhengig av hvor n\u00e6r til eLoO de befinner seg. Jeg vil offre seg n\u00e5r jeg studerer noe. Jeg vil v\u00e6re \u00e6rlig overfor seg selv for \u00e5 kunne f\u00e5 all den viten disse vesener kan gi meg.<\/p>\n
*) LoB: jeg kommuniserer med andre praktikanter s\u00e5 lenge jeg kan. Jeg \u00f8nsker \u00e5 dele min erfaring og mine LoO med dem.<\/p>\n
*) Fjord: \u201dblir fulgt av sympati og beundring i forhold til fremvisninger og handlinger av andre vesener som streber etter LoO. Dette gjneklanger med en f\u00f8lelse av kj\u00f8nnhet. Det oppst\u00e5r en f\u00f8lelse av hete i bryst \u2013 ravfarget flammeball\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dAvsvergelse\u201d eller \u201dOppofrelse\u201d:<\/p>\n
*) gjenklangende tanke: jeg \u00f8nsker ikke \u00e5 ha noe for seg selv. Jeg vil gi alt til de mennesker jeg elsker. Det oppst\u00e5r et intensiv \u00f8nske til \u00e5 gi alt fra seg. Jeg vil ikke ha verken \u00f8nsker, eiendom eller opplevelser. Jeg vil ikke ha noe som brukes for \u00e5 oppn\u00e5 \u201dmine\u201d m\u00e5l. Jeg vil bruke alle sine lyste opp egenskaper kun for \u00e5 hjelpe andre vesener.<\/p>\n
*) Oppst\u00e5r n\u00e5r det finnes for mye sympati og takknemlighet.<\/p>\n
*) Gjenklanger med atskillelse<\/p>\n
*) Ezatina: \u201dopplevelse av hengivenhet blir fulgt av rar sikkerhet. Denne sikkerhet handler om frav\u00e6r av oppstyr og kaos\u201d.<\/p>\n
*) Ezatina: \u201dintensiv hengivenhet gjenklanger med \u201dforventning-ikke-for-seg-selv\u201d. Jeg har et intensiv og ekstatisk \u00f8nske til \u00e5 hjelpe alle mordaer i deres oppl\u00e6ring. Jeg skal ikke ha tid for min egen praksis. Jeg skal ha ingenting og mordaer skla ha alt.\u201d<\/p>\n
*) Fjord: \u201dgjenklanger med oppfatning av \u201ddet finnes ingen grenser\u201d\u201d.<\/p>\n
*) Fjord: \u201den felles oppfatning for seg selv og et vesen jeg f\u00f8ler hengivenhet til. Himmel ved solnedgang kan ha mange anstr\u00f8k. Men himmelen blir et felles objekt\u201d. Gjenklangende sysnbilde av Ramakrisjna: \u201den gren som flyter p\u00e5 en elv og \u201ddeler\u201d elv i to. Men elv forblir et felles objekt uansett.\u201d<\/p>\n
*) Fjord: \u201ddet skjer rare ting med glade \u00f8nsker som oppleves sammen med hengivenhet \u2013 det blir ikke mer \u201ddine\u201d og \u201dmine\u201d glade \u00f8nsker\u201d.<\/p>\n
*) Det er rart \u00e5 vite at det finnes ingen slik oppdeling av glade \u00f8nsker i \u201dmine\u201d og \u201ddine\u201d. Glade \u00f8nsker har alltid v\u00e6rt en del av ens personlig liv. En klar oppdeling av sine glade \u00f8nsker hjelper man \u00e5 utvikle LoO. N\u00e5r det finnes hengivenhet, s\u00e5 f\u00e5r man en mer kraftig atskilling av glade \u00f8nsker. Det eneste som hengivenhet for\u00e5rsaker er at grenser mellom \u201dmine\u201d og \u201ddine\u201d glade \u00f8nsker forsvinner. Det vil si at om et vesen opplever et glad \u00f8nske og forteller om dette til deg, s\u00e5 f\u00e5r du det samme \u00f8nske. Det er verdt \u00e5 merke at jeg f\u00e5r ikke et \u00f8nske til \u00e5 realisere noens glad \u00f8nske. Det eneste som skjer n\u00e5r jeg begynner \u00e5 opplever noen glad \u00f8nsker er en \u201dfelles praksis\u201d. Dette er en del av direkte veiens praksis.<\/p>\n
<\/p>\n
= = = = = = = = = = = = = =<\/p>\n
<\/p>\n
Sektor av Eksistens:<\/b><\/p>\n
<\/p>\n
1 linje:<\/p>\n
\u201djeg trenger ingenting\u201d, \u201dslutt p\u00e5 bekymringer\u201d<\/p>\n
sinnsro<\/p>\n
styrke<\/p>\n
<\/p>\n
2 linje:<\/p>\n
alvorlighet<\/p>\n
fasthet<\/p>\n
<\/p>\n
3 linje:<\/p>\n
friskhet<\/p>\n
kj\u00f8lighet<\/p>\n
<\/p>\n
4 linje:<\/p>\n
elektrisitet<\/p>\n
<\/p>\n
rolighet<\/p>\n
anestesi<\/p>\n
kroppen blir fast<\/p>\n
<\/p>\n
fullhet<\/p>\n
vakuum i bryst<\/p>\n
fasthet<\/p>\n
hud som var skinnet av<\/p>\n
fremvisning av vilje<\/p>\n
b\u00f8lge av nytelse<\/p>\n
middels tomhet<\/p>\n
liten tomhet<\/p>\n
stor tomhet<\/p>\n
tsjakra<\/p>\n
(disse fysiske opplevelser har ikke enn\u00e5 blitt beskrevet detaljert)<\/p>\n
4 linje:<\/p>\n
rav<\/p>\n
gull skinn i bl\u00e5 himmel<\/p>\n
<\/p>\n
5 linje:<\/p>\n
abstrakte hendelser<\/p>\n
<\/p>\n
= = = = = = = = = = = = = =<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dJeg trenger ingenting\u201d, \u201dslutt p\u00e5 bekymringer\u201d:<\/p>\n
*) Synsbildet: hele familie samler seg rundt kamin i en fjerntliggende landsby. B\u00e5de de unge og de gamle synger. Ei gammel dame p\u00e5 80 \u00e5r vet at hun skal snart d\u00f8. Hun trenger ingenting i dette livet. Hun vet at livet skal fortsette uten henne. Hun m\u00e5 bare vente p\u00e5 d\u00f8d.<\/p>\n
*) sen kveld. Gatelys opplyser dunete sn\u00f8 som faller langsomt ned.<\/p>\n
*) Ezatina: tomt hus. Det spiller stille musikk. D\u00f8r hviner pga ikke-vind. Slik har det v\u00e6rt i hundre \u00e5r. Slik skal det v\u00e6re i hundre \u00e5r til.<\/p>\n
*) tiden stoppet<\/p>\n
*) denne LoOs kjennetegn \u2013 tanker om slutt p\u00e5 alt \u00f8yeblikkelig. Gjenklanger med tanker som inneholder f\u00f8lgende ord: \u201dhundrevis av \u00e5r\u201d, \u201dslik skal det v\u00e6re i evighet\u201d. Gjenklanger med et stridig synsbildet av ei gammel kvinne som skal sikkert d\u00f8 snart. Tiden har stanset for denne kvinne. Begge synsbilder forteller om det at \u201dtiden har stoppet\u201d. Ingen hverdagslivets m\u00e5l er lenger betydelig i slik situasjon.<\/p>\n
*) Jasheritsa: \u00a0uforanderlighet inneb\u00e6rer frav\u00e6r av tiden. Det finnes verken \u00e5rskifte eller bevegelse i det hele tatt.<\/p>\n
*) Jasheritsa: \u201dei gammel dame som ligger i indisk tog. Hun sover p\u00e5 golv. Det er skittent rundt okring. Det oppst\u00e5r \u00f8mhet i forhold til henne. Hun smiler n\u00e5r noen g\u00e5r forbi henne. Men ingen merker henne. Hun er ingenting for dem. Hun har ingen penger og hun er veldig gammel. Hun har noen tiltrekkende for meg oppfatninger. Jeg kan ikke kalle dette for styrke (fordi at styrke knyttes til noe som fremvises klart). Denne gammel kvinne har nesten forsvunnet. Men hun fo\u00e5rsaker fortsatt \u00f8mhet, ubekymrighet og uhengivenhet. Jeg kunne ha forestillt henne som en kriger som har valgt \u00e5 leve slik for \u00e5 kunne praktisere.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dSinnsro\u201d:<\/p>\n
*) Skvo: \u201dn\u00e5r det oppst\u00e5r atskillelse, s\u00e5 oppfattes personlige f\u00f8lelser som kl\u00e6r. Jeg kan enten ta den p\u00e5 eller ta den av seg\u201d.<\/p>\n
*) Et utdrag fra Vivekanda: \u201dN\u00e5r et menneske forst\u00e5r at livet er evig, s\u00e5 sitter et menneske p\u00e5 en kyst med villighet til \u00e5 ofre sin kropp. Dette er deres mot og heltemot. De er alltid villige til \u00e5 m\u00f8te d\u00f8d som om deres bror. De er overbevist i det at d\u00f8den eksisterer ikke. Dette er deres styrke som har gjort dem uovervinnelige.\u201d<\/p>\n
*) tibetansk flagg som flagrer.<\/p>\n
*) gjenklanger med middels tomhet.<\/p>\n
*) et synsbildet: det finnes et tom r\u00f8r laget av tynt belegg. Dette r\u00f8r er fast. Men om du tar av noen lag av belegg (som om du tar av dine oppfatninger), s\u00e5 blir det ingenting igjen.<\/p>\n
*) Ezatina: det finnes ingen slik vesen som kan forst\u00e5 meg. Jeg har ingen minner om det at slike vesener har i det hele tatt eksistert. Det finnes ingen tanker om tilstedev\u00e6relse av et slik vesen. Men det finnes heller ingen avsky i forhold til slike tanker. Det er til og med mulig \u00e5 oppleve gjenklang mellom avsky og hengivenhet. Et uttrykk \u201ddet eksisterer ingen kj\u00e6rlig vesen\u201d for\u00e5rsaker NE-enslighet og FSM hos et van\u00f8lig mennesket.<\/p>\n
*) sinnsro og hengivenhet gjenklanger med hverandre. De kan fremvises nesten samtidig. De kan utskifte hverandre p\u00e5 det samme m\u00e5te som en seilb\u00e5t gj\u00f8r i en storme sj\u00f8.<\/p>\n
*) Dunete Ape: \u201dgjenklanger med ord \u201dglad enslighet\u201d. Dette er et synsbilde av bred uendelig vei. Det eneste man vil er \u00e5 se og g\u00e5 fram. Det finnes klarhet i det at jeg har min egen vei samt at jeg har et glad \u00f8nske til \u00e5 g\u00e5 denne veien. Jeg vet sikkert at det finnes ingen her. Alle andre mennesker oppfattes som en s\u00f8vn, som noe uvirkleig. Det finnes bare en vei her. Her finnes det ingen handlinger fra hverdagsliv. Disse handlinger er ubetydelige. Bestemthet og vedholdenhet. Enhver skritt for\u00e5rsaker glede og nytelse. Ehnver skritt er bestemt og fast. Jeg kan ikke bli tr\u00f8tt. Jeg tenker ikke om det hvor jeg skal havne. Jeg opplever nytelse av det at jeg g\u00e5r. Jeg opplever forventning av det mystiske i fremtiden. Jeg er sikker i det at Bodh og Ezatina g\u00e5r sin egen vei, og det finnes ingen utenom dem. Jeg er sikker i det at disse veier skal aldri krysse. Det oppst\u00e5r et glad \u00f8nske til \u00e5 g\u00e5 videre n\u00e5r jeg tenker slik. Glad enslighet for\u00e5rsaker alltid glad vedholdenhet. Jeg er sikker i det at ingenting skal hindre meg p\u00e5 denne veien. Jeg er klar for alle hindringer. Jeg er m\u00e5lbevisst og jer skal kjempe mot hindringer. Jeg skal g\u00e5 denne veien og ingeting skal stoppe meg.\u201d<\/p>\n
*) Dunete Ape: \u201dalle mordaer gikk borte. Jeg er alene. Ingen skal skrive noe til meg. Ingen skal vise meg hvor form\u00f8rkelser skjuler seg. Jeg st\u00e5r alene i midten av en vei. Jeg har verke papir, penn eller mordaer. Jeg kan ikke h\u00e5pe p\u00e5 noen. Jeg kan ikke vente noe. Det eneste jeg kan gj\u00f8re er \u00e5 g\u00e5 videre.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dStyrke\u201d:<\/p>\n
*) Ezatina: \u201dOppfatning av kraftig og uendelig styrke. Som om jeg kan knuse stein og g\u00e5 p\u00e5 glass. Det virker som om kroppen er us\u00e5rlig. Dette blir fulgt av sikkerhet i det at jeg kan bli leder. Det oppst\u00e5r ingen FSV. Et synsbildet av en leder gjenklanger sterkt med oppfatning av denne styrke som \u201doverfyller meg\u201d. Det virker som om kroppen kan t\u00e5le alle umulige ting.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dFriskhet\u201d:<\/p>\n
*) Alt blir fullt med morgenens friskhet og kj\u00f8lighet som man opplever tidlig i morgen p\u00e5 toppen av en fjell.<\/p>\n
*) Fjord: \u201dblir fulgt av en f\u00f8lelse av frisk luft i Mars (m\u00e5ned). Det oppst\u00e5r et \u00f8nske til \u00e5 puste dybt.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dAlvor\u201d:<\/p>\n
*) Dette alvor har ingenting med bekymring og form\u00f8rkelse \u00e5 gj\u00f8re. Alvor er helt forenlig med smil, spill, \u00f8mhet, hengivenhet o.l. Alvor er ikke forenlig med form\u00f8rkelser og u\u00e6rlighet.<\/p>\n
*) Gjenklangende uttrykk: \u201djeg kan ikke regne p\u00e5 noen\u201d. N\u00e5r en praktikant blir igjen mot hele verden, s\u00e5 blir det klart at det \u00e5 v\u00e6re u\u00e6rlig overfor seg selv er ikke bra. Du skal da ikke kunne f\u00e5 klart tenkning.<\/p>\n
*) Jo mer oppdagelser det er, jo mer alvorlig du blir.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dFasthet\u201d:<\/p>\n
*) absolutt us\u00e5rlighet \u2013 noe som eksisterer kan ikke bli brudd<\/p>\n
*) gjenklangende uttrykk: \u201dlivet har aldri begynt og skal aldri ende\u201d<\/p>\n
*) det finnes ingen basis \u2013 selve \u201dbasis\u201d har ingen betydning. Dermed finnes det ogs\u00e5 ingen bekymringer. Ingenting kan eies eller mistes fordi alt er ubetydelig.<\/p>\n
*) gjenklangende uttrykk: \u201ddet finnes ingenting i fremtiden\u201d. Konsentrering p\u00e5 \u201dher-og-n\u00e5\u201d og p\u00e5 LoO. Fullstendig frihet fra NB. Gjenklangende uttrykk \u201dfast basis\u201d, \u201dfast sinnsro\u201d. Sett fra logikkens side de to uttrykk \u201ddet finnes ingenting i fremtiden\u201d og \u201dforventning\u201d strider med hverandre. Men disse to uttrykk er ikke en del av tankegang. Disse uttrykk gjenklanger med LoO og derfor jeg kan si begge uttrykk samtidig.<\/p>\n
*) gjenklangende tanker: \u201ddet hender bare slik\u201d, \u201ddet er alltid slik\u201d.<\/p>\n
*) gjenklanger med middels tomhet<\/p>\n
*) Fjord: \u201dgjenklanger med et synsbilde av stor fjell. Det oppst\u00e5r en oppfatning av fasthet i f\u00f8tter\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dVakuum i bryst\u201d:<\/p>\n
*) omr\u00e5de av f\u00f8lelser: omr\u00e5de av bryst. Diameter p\u00e5 30 cm og dybde p\u00e5 ca 10-15 cm.<\/p>\n
*) type av f\u00f8lelser: som om luft har blitt pumpet ut av denne omr\u00e5de slik at det oppstod vakuum. Det kjennes trykk innerst i bryst.<\/p>\n
*) f\u00f8lelser som f\u00f8lger etter vakuum: fasthet i det samme omr\u00e5de samt fasthet i halsen; sykelighet og trykkfall; fremvisning av vilje.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dMiddels tomhet\u201d:<\/p>\n
*) omr\u00e5de av f\u00f8lelser: mer eller mindre klart fremvist sf\u00e6re med diameter p\u00e5 1-2 meter rundt kroppen. Midten befinner seg i bryst. De f\u00f8rste \u00f8velser kan kjennes som forml\u00f8s volum eller som bare en del av sf\u00e6re.<\/p>\n
*) type av f\u00f8lelser: rommet rundt sf\u00e6re er fullt av vibrasjon som skaper en effekt av fullhet og fasthet. Man kan til og med oppleve dette pga n\u00e5r man begynner \u00e5 bevege seg. Veldig intensive bevegelser svekker denne f\u00f8lelse. En f\u00f8lelse av fullt sf\u00e6re kan kjennes til og med mer klart enn de vanlige f\u00f8lelser.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dLiten tomhet\u201d:<\/p>\n
*) omr\u00e5de av f\u00f8lelser: en ball med diameter p\u00e5 5 cm som fremvises inne i de synlige grenser av kroppen.<\/p>\n
*) type av f\u00f8lelser: gjenklangende beskrivelse: \u201duendelig fast\u201d, \u201duforgjengelig\u201d, \u201dfasthet\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dHud som var skinnet av\u201d:<\/p>\n
*) Kroppens overflate blir veldig f\u00f8lsom for en tid. Det virker som om huden var blitt skinnet av. Til og med den minste p\u00e5virkning kjennes som en veldig intensiv f\u00f8lelse. Denne tilstand blir fulgt av spesiell smerte i muskler og bein. Denne f\u00f8lelse er ikke syklig samt at den gjenklanger med LoO. Denne f\u00f8lelse fremvises etter veldig langvarige og intensive LoO.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dFremvisning av vilje\u201d:<\/p>\n
*) omr\u00e5de av f\u00f8lelse: en ball rundt navle med diameter p\u00e5 10-20 cm. Man kan kjenne ballen b\u00e5de inni seg og utenom de synlige grenser av kroppen.<\/p>\n
*) type av f\u00f8lelser: sprekking som om noe pr\u00f8ver \u00e5 komme ut<\/p>\n
*) opplevelser som f\u00f8lger denne tilstand:<\/p>\n
–a) vibrasjon i denne omr\u00e5de: frekvens varierer fra 10 til 50 vibrasjoner i ett sekund; amplitude varierer fra svak til kraftig (dette kan til og med for\u00e5rsake vibrasjoner i magemuskler)<\/p>\n
–b) \u201dfasthet\u201d i halsen, i bryst og i panne<\/p>\n
–c) \u201danestesi\u201d i den \u00f8verste delen av kroppen.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dB\u00f8lge av nytelse\u201d:<\/p>\n
*) B\u00f8lge av nytelse med sterke \u201dg\u00e5sehud\u201d begynner i omr\u00e5det av solarplexus og g\u00e5r over hele ryggen og oppn\u00e5r halsen. Rett rygg gjneklanger her med nytelse. Samt at ekstatisk nytelse oppst\u00e5r n\u00e5r man kaster hodet tilbake.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dRav\u201d:<\/p>\n
*) Det lyser gjennom skygger. Det virker som om det finnes ingen lyskilde, men det lyser fra alle sider samtidig.<\/p>\n
*) \u00a0Solkinne lyser gjennom vinduer i et rom. Det er morgen om sommer. Alle oppfatninger og ting er forlyste. Alle tanker og handlinger har ravgul farge. Det finnes ingen bekymringer.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dGull skinn i bl\u00e5 himmel\u201d:<\/p>\n
*) Bl\u00e5 lys viser seg gjennom alle synlige\u00a0 steder. Det virker som om himmel er s\u00e5 n\u00e6r. Himmel er gjennomtrengt med gule gnister.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dStillhet\u201d:<\/p>\n
*) alle lyder blir roligere samt at det oppst\u00e5r en spesiell klarhet og fasthet av oppfatninger. Disse oppfatninger avhenger ikke av kaotiske distraksjoner.<\/p>\n
*) Fjord: \u201dstillhet gjenklanger med et synsbilde av br\u00e5kete fjernsyn som blir plutselig sl\u00e5tt av. Det er ingen lyder mer. Stillhet blir fulgt av nytelse. Stillhet gjenklanger med et uttrykk \u201dverden har stanset\u201d. Det virker som om jeg har hele tiden levd i midten av virvelstorm med alle dets br\u00e5kete vind. Men plutselig alt har stanset. Stillhet blir fulgt av en f\u00f8lelse av letthet og friskhet i kroppen. Stillhet gjenklanger med en f\u00f8lelse av kj\u00f8nnhet og klarhet\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dAnestesi\u201d:<\/p>\n
*) Dette er en tilstand med dominerende \u201dstillhet\u201d. Stillhet g\u00e5r p\u00e5 en m\u00e5te frem og fjerner all br\u00e5k, lyd og synsbilder. Verden stanser p\u00e5 en m\u00e5te og du befinner seg i midten av virvelstorm. Det oppst\u00e5r en illusjon av \u201dfrost\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dKroppen blir fast\u201d:<\/p>\n
*) Dette er fortsettelse av \u201danestesi\u201d og \u201dstillhet\u201d. Ens kropp blir fast. Det oppst\u00e5r et \u00f8nske til \u00e5 stanse.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dAbstrakte hendelser\u201d:<\/p>\n
*) Slik tilstand fremviser seg n\u00e5r man gjenopplever de hendelser som har p\u00e5virket liv betydelig. Det vil si at disse hendelser er ikke viktige pga konsepsjoner. Disse hendelser inneb\u00e6rer noe umerkbart; noe som har forandret liv for alltid. \u201dGjenopplevelse\u201d er et veldig detaljert minne + fjerning av alle NE (dvs. som om jeg gjenopplever alle tidligere hendelser uten NE).<\/p>\n
*) Et gjenklangende uttrykk: \u201doppfatning av noe som avnhenger ikke av omstendigheter. Oppfatning av noe som fyller alt med mening\u201d.<\/p>\n
*) Blir fulgt av sinnsro, fremvisning av vilje, tomhet, bestemthet, forventning og tillit.<\/p>\n
<\/p>\n
= = = = = = = = = = = = = =<\/p>\n
<\/p>\n
Sektor av Lykksalighet: <\/b><\/p>\n
<\/p>\n
1 linje:<\/p>\n
glede eller \u201drolig glede\u201d<\/p>\n
glede av enkle ting, ubegrunnet glede<\/p>\n
behag<\/p>\n
<\/p>\n
2 linje:<\/p>\n
tilfredshet (eller nytelse)<\/p>\n
lykksalighet<\/p>\n
ekstase<\/p>\n
atman (ens indre)<\/p>\n
<\/p>\n
= = = = = = = = = = = = = =<\/p>\n
<\/p>\n
\u00abGlede\u00bb eller \u00abrolig glede\u00bb:<\/p>\n
*) gjenklangende sysnbilde: en hund med henge\u00f8rer og v\u00e5t nese l\u00f8per rundt i g\u00e5rdsplass.<\/p>\n
*) gjenklanger med atferd som mordaer kaller for \u201dglede\u201d. Et eksempel som beskriver slik atferd: \u201dvi begynte \u00e5 spille. Hun liknet p\u00e5 et dyr. Hun l\u00f8pte rundt omkring og lo hele tiden. Negativ bakgrunn har nesten forsvunnet for en stund. Og da opplevde vi hengivenhet i forhold til dette vesenet. Hun tenkte ikke om det hvordan hun s\u00e5 ut. Alle huns bevegelser gjenklanger med mine glade handlinger\u201d.<\/p>\n
*) Agava: \u201dtretthet har forsvunnet og jeg kan puste lett n\u00e5. Alt er enkelt! Ubekymret barnslig latter. Jeg g\u00e5r veldig enkelt. Det f\u00f8les som om jeg flyr\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dGlede av enkle ting\u201d, \u201dubegrunnet glede\u201d:<\/p>\n
*) glede oppst\u00e5r pga alt omkring (spesielt n\u00e5r man oppfatter andre mennesker som opplever LoO og \u201dnatur\u201d.<\/p>\n
*) en tanke \u2013 det er flott at dette steinet eksisterer!<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dBehag\u201d:<\/p>\n
*) Agava: \u201ddu mister pusten n\u00e5r du ser p\u00e5 himmel-elv fra kyst \u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dTilfredshet (nytelse):<\/p>\n
*) lett, rolig, gjennomsiktig.<\/p>\n
*) et gjenklangende synsbilde: det oppst\u00e5r nesten umerkbare vannplasker ved siden av en vannfall. Bare regnbue kan vise deg disse vannplasker. Det kjennes ogs\u00e5 friskhet.<\/p>\n
*) gjenklanger med et ord \u201dnytelse\u201d. Jeg skal bruke et ord \u201dnytelse\u201d bare for \u00e5 betegne oppfatninger.<\/p>\n
*) Vanessa: \u201dgjenklanger med et synsbilde av liten bekk som finner sin vei i skog\u201d.<\/p>\n
Denne gjenklang oppst\u00e5r kanskje pga at s\u00f8k p\u00e5 handlinger likner en bekk som finner sin vei i skog.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dLykksalighet\u201d:<\/p>\n
*) myk eller intensiv. Intensiv lykksalighet oppl\u00f8ser alt omkring<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dEkstase\u201d<\/p>\n
*) Hvis ekstase oppn\u00e5r viss intensitet (jeg skal vurdere slik intensitet med 8 poeng), s\u00e5 f\u00e5r ekstase slike egenskaper som gjenklanger med ord \u201dut\u00e5lelig bra\u201d. Jeg kaller slik LoO for \u201dekstase\u201d.<\/p>\n
*) Hvis ekstase oppn\u00e5r viss intensitet (jeg skal vurdere slik intensitet fra 7 til 8 poeng), s\u00e5 f\u00e5r ekstase slike egenskaper som gjenklanger med ord \u201dseig\u201d. Jeg kalle slik ekstase for \u201dseig ekstase\u201d. Denne ekstase avviker seg fra andre ekstaser med f\u00f8lgende: hvilken som helst oppfatning forsterke ekstase.<\/p>\n
*) Ekstatisk lykksalighet avviker seg fra \u201dekstase\u201d. Her kan det oppst\u00e5 misforst\u00e5ele (spesielt hos teoretikere). Men det er helt ok, fordi at denne LoO gjenklanger med et ord \u201dekstase\u201d. \u201dEkstatisk lykksalighet\u201d avviker seg fra \u201dekstase\u201d med et egenskap som gjenklager med et ord \u201dseier\u201d og \u201dfasthet\u201d.<\/p>\n
*) Tre steder som ekstase fremviser seg i: midten av halse, midten av bryst og hjerte. Man kan oppleve ekstase i disse tre steder samtidig. Dermed begynner \u201dAtman\u201d \u00e5 fremvise seg.<\/p>\n
*) Utdrag fra Ezatinas dagbok: \u201djeg v\u00e5knet pga ekstase. Jeg f\u00f8lte ekstase i halsen. Jeg f\u00f8ler nesten ut\u00e5lelig ekstase i halsen mens det kjennes mild i resten av kroppen.<\/p>\n
Jeg har tidligere opplevd ekstase bare i halse. Jeg kunne vise grense hvor ekstase har endet p\u00e5 min kropp. Men denne gangen ekstase har fremvist seg i hele kroppen. Et synsbilde av lysp\u00e6re som begynner \u00e5 lyse.<\/p>\n
Da jeg v\u00e5knet, ekstase har bare begynt \u00e5 fremvise seg. Kroppen min har blitt mye lettere og alle grenser forsvant. Jeg husker ikke hvor lenge slik tilstand har vart. Jeg husker bare at ekstatisme har vart borte flere ganger og da brukte jeg krefter for \u00e5 oppleve denne tilstand igjen.<\/p>\n
Jeg huskte at Bo sa at man b\u00f8r tenne opp trekant av ekstase for \u00e5 oppleve atman. Men jeg f\u00f8ler bare en del av denne trekant. Eksisterer slike oppfatninger i det hele tatt?\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dAtman\u201d<\/p>\n
*) er knyttet til fysisk oppfatning: \u201davlang; har st\u00f8rrelse av en lillefinger; befinner seg i hjerte\u201d.<\/p>\n
*) gjenklangende uttrykk: \u201dubeskrivelig nytelse\u201d, \u201dbedre enn de mulige nytelser\u201d, \u201dumulig\u201d.<\/p>\n
*) skinnende gule tr\u00e5der sprer seg i kroppen min. Det finnes ingen grenser.<\/p>\n
*) Ezatina: \u201djeg har v\u00e5knet opp om natt pga oppfatning av ut\u00e5lelig nytelse i hjerte. Jeg mistet pusten og s\u00e5 har hele min kropp opplevd nytelse. Jeg f\u00f8lte som en lysp\u00e6re. Av og til det virket som om nytelse spredte seg over hele kroppen. Men denne gangen jeg har opplevd ut\u00e5lelig nytelse samtidig i hele kropp.<\/p>\n
Jeg har f\u00f8lt sterk ekstase i min hjerte. Er dette atman? Tanker-skeptikere sier at jeg kan ikke oppleve alt dette. S\u00e5 har jeg skapt avsvergelse. Jeg \u00f8nsket \u00e5 gi alt til Fjord. Oppfatning av ekstase har forsterket seg. Det oppstod bekymring som gjenklanger med ord \u201djeg vil ikke oppleve LoO selv. Jeg vil ikke v\u00e6re enig med det at ingen skal muligens oppleve LoO. Jeg vil skape LoO for andre vesener ogs\u00e5.\u201d<\/p>\n
Jeg beskriver denne oppfatning med ord som jeg husker. Men jeg gjenopplever denne oppfatning. Jeg husker bare at slik hengivelse gjenklanger med atman\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
= = = = = = = = = = = = = =<\/p>\n
<\/p>\n
Sektor av Klarhet:<\/b><\/p>\n
<\/p>\n
1 linje:<\/p>\n
Skyggespill<\/p>\n
Frav\u00e6r av \u201djeg\u201d<\/p>\n
Alle sover.<\/p>\n
<\/p>\n
Jeg skal ogs\u00e5 nevne noen oppfatninger uten detaljert beskrivelse.<\/p>\n
Jeg vil understreke at klarhet er en selvstendig LoO. Vi beskriver klarhet ved hjelp av synsbilder og ord. Men klarhet er verken ord eller synsbilder (se 02-01-10).<\/p>\n
= = = = = = = = = = = = = =<\/p>\n
<\/p>\n
Felles egenskap av \u201dKlarhet\u201d:<\/p>\n
*) Fjord: \u201detter \u00e5 ha lest gjennom Bodhs notater, jeg opplevde klarhet-10 og glede. S\u00e5 har jeg opplevd seg selv som en krystallball som utsr\u00e5ler klar og kald lys. Jeg har ogs\u00e5 opplevd letthet og friskhet. Senere jeg opplevde en f\u00f8lelse av klarhetens kj\u00f8nnhet (klarhet liknet p\u00e5 et veldig pen vesen). Jeg hadde et \u00f8nske til \u00e5 se p\u00e5 denne klarhet. S\u00e5 har en f\u00f8lelse av kj\u00f8nnhet synket til 6 poeng. Det oppstod klarhet i det at klarhet og en f\u00f8lelse av kj\u00f8nnhet fremviser seg samtidig. Jeg har ikke merket dette tidligere\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dSkyggespill\u201d:<\/p>\n
*) plutselig synking (nesten til nullverdi) av betydning av det som skjer i verden av form\u00f8rkte mennesker. Tidligere disse hendelser var \u201dbetydelige\u201d og \u201dvirkelige\u201d. Og n\u00e5 det virker som om disse hendelser er blitt til skygger som er nesten usynlige. Jeg kan ikke oppleve NE n\u00e5r jeg oppfatter disse skygger. Jeg opplever glede og beundring, forventing, nytelse o.l.<\/p>\n
*) Fjord: \u201ddet oppst\u00e5r ofte et synsbilde av en vegg i grotte som er forlyst med r\u00f8d lys fra fyr. Dette synsbildet gjenklanger med klarhet: det oppst\u00e5r forst\u00e5else av det at hengivenheter er meningsl\u00f8se. Dette synsbildet gjenklanger ogs\u00e5 med \u201dher og n\u00e5\u201d\u201d.<\/p>\n
*) Fjord: \u201dgjenklanger med fysisk opplevelse av fast innerste stolpe med diameter p\u00e5 halvparten av kroppens diameter\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dFrav\u00e6r av \u201djeg\u201d\u201d:<\/p>\n
*) gjenklanger med en tanke: \u201ddet er umulig \u00e5 f\u00e5 noen til \u00e5 fjerne dine egne form\u00f8rkelser. Ingenting skal kunne skape LoO hvis du ikke anstrenger seg. Det finnes kun oppfatninger som har verken \u201djeg\u201d eller \u201ddu\u201d blant seg.<\/p>\n
*) gjenklanger med glad enslighet og absolutt selvforsynthet.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dAlle sover\u201d:<\/p>\n
*) det blir plutselig klart at alle mennesker omkring sover. De lever ikke; de er bare mekanismer som har nesten ingenting menneskelig.<\/p>\n
<\/p>\n
= = = = = = = = = = = = = =<\/p>\n
<\/p>\n
06-02-02)<\/b> \u201dFullhet<\/b>\u201d eller \u201den f\u00f8lelse av fullhet<\/b>\u201d. Dette er en oppfatning som oppst\u00e5r og forsterker seg om LoO, g\u00f8 og anstrengelser er tilstedet. Denne oppfatning kan beskrives gjenklangende ved hjelp av et uttrykk \u201dlivet er fullstendig\u201d.<\/p>\n
\u201dMetthet\u201d i motsetning til fullhet oppst\u00e5r pga NE, PE og form\u00f8rkelser. Metthet skal aldri f\u00f8re til \u201dfullhet\u201d. Det alltid blir igjen en tilstand som kan beskrives med slike ord som \u201dalt forsvinner\u201d, \u201dingenting gleder meg\u201d, \u201dalt er forgjeves\u201d. Et utbredt feil av de mennesker som \u00f8nsker \u00e5 fjerne gr\u00e5het, kjedelighet, apati og andre NE, foreligget i det at man pr\u00f8ver \u00e5 erstatte form\u00f8rkelser med andre oppfatninger (f.eks. metthet).<\/p>\n
<\/p>\n
En liste over gjenklangende egenskaper av LoO:<\/b><\/p>\n
<\/p>\n
\u201dekstatisme\u201d<\/p>\n
\u201dkonsentrering\u201d eller \u201dfullhet\u201d eller \u201dtetthet\u201d<\/p>\n
\u201ddybde\u201d eller \u201dsymfoni\u201d, eller \u201dbredde av spektrum\u201d eller \u201dmassevis av anstr\u00f8k\u201d<\/p>\n
\u201dintensitet\u201d,<\/p>\n
\u201dgjennomtrengende evne\u201d,<\/p>\n
\u201dmagnetisme\u201d,<\/p>\n
\u201dalt-omfattende\u201d eller \u201dgjennomtrengende egenskap\u201d,<\/p>\n
\u201drobusthet\u201d (s\u00e6regen for lyst opp bakgrunn)\u201d<\/p>\n
\u201dfriskhet\u201d (er et egenskap av eLoO)<\/p>\n
<\/p>\n
Egenskaper av LoO kan ogs\u00e5 beskrives med gjenklangende metode:<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dEkstatisme\u201d:<\/p>\n
*) Ezatina: \u201dGjenklanger med et synsbildet av krystallklart vann og ren bekk\u201d.<\/p>\n
*) Et gjenklangende synsbilde av et menneske som opplever hvilken som helst eLoO (ekstatisk LoO): en hel tigerflokk g\u00e5r opp til fjell. Alle tigere skal m\u00f8te daggry. En tiger venter allerede p\u00e5 daggry. Det vil si at alle LoO skal oppn\u00e5 ekstatisme tidligere eller senere.<\/p>\n
*) Intensiv ekstatisme blir fulgt av t\u00e5rer. Sterke NE kan ogs\u00e5 for\u00e5sake t\u00e5rer men disse to tilstander har \u00e5penbare forskjell.<\/p>\n
Ettersom t\u00e5rer har alltid v\u00e6rt knyttet til NE (f.eks. med FSM, s\u00e5 oppst\u00e5r det bekymringer om det at FSM kan for\u00e5rsake t\u00e5rer. Det virker som om en b\u00f8lge beveger seg fra bryst til hode. Ramakrisjna sa at om man gr\u00e5ter pga tanker om et vesen s\u00e5 betyr dette at man b\u00f8r ikke utf\u00f8re formale praksiser mer. Man kan bruke denne sterk LoO for \u00e5 skape andre LoO. Kaotiske distraksjoner blir s\u00e5 svake at de kan ikke lenger forstyrre deg.<\/p>\n
Et utbredt selvbedrag baserer seg kanskje p\u00e5 f\u00f8lgende: et dum menneske kan anta at t\u00e5rer er for\u00e5rsaket av medlidenhet (og ikke pga eLoO). Herfra kommer det sikkert medlidenhet i mange religioner (f.eks. i kristendommens fortolkning av buddisme, der medlidenhet fortolkes som noe \u201dherlig\u201d. Man glemmer om det at \u201dmedlidenhet\u201d i buddisme betyr akkurat LoO. \u201dMedlidenhet\u201d betyr et \u00f8nske til \u00e5 frigj\u00f8re alle vesener fra form\u00f8rkelser\u201d.)<\/p>\n
Det er et betydelig fysiologisk forskjell mellom t\u00e5rer fra eLoO og NE:<\/p>\n
a) eLoO kan for\u00e5rsake bestandige og intensive t\u00e5rer, samt at det oppst\u00e5r ingen psykisk eller fysiologisk \u00f8deleggelse. eLoO fyller deg med mange LoO.<\/p>\n
b) ens ansikt blir ikke svullen pga t\u00e5rer. Ingen skal kunne foresl\u00e5 at man har gr\u00e5tet i to timer.<\/p>\n
c) Fjord: \u201dman opplever klar nytelse pga eLoO. Utdunsting for\u00e5rsaker mer nytelse enn inn\u00e5nding. NE for\u00e5rsaker derimot sterke sykelige f\u00f8lelser i kroppen.\u201d<\/p>\n
*) Ekstatisme f\u00f8rer til det at man blir mer \u00e6rlig. Det virker som om u\u00e6rlighet g\u00e5r ut av deg ved hjelp av t\u00e5rer. Alle LoO blir veldig gjennomtrengende. (NE for\u00e5rsaker derimot sterk NB, gr\u00e5het, selvmedlidenhet og et \u00f8nske til \u00e5 oppleve tilfredshet).<\/p>\n
*) Ezatina: \u201dDet oppstod plutselig en oppfatning av \u00f8delagt demning. Forventning har forsterket seg skarpt. Jeg husker ikke hva har hendt etterp\u00e5. Jeg opplevde den st\u00f8rste ekstatisme noensinne. Ekstatisme varte for noen minutter. Det virket som om jeg er ikke i stand til \u00e5 stanse disse f\u00f8lelser. Jeg kunne bare oppleve dem. Jeg f\u00f8lte som om kropp var fyllt med NOE. Jeg f\u00f8lte kun ut\u00e5lelighet. Jeg har tidligere kalt denne oppfatning for sterk fl\u00f8de av ekstatisme. Jeg kan ikke kontrollere kroppen pga ut\u00e5lelighet. Ut\u00e5lelighet kan vare i lang tid.<\/p>\n
Ut\u00e5lelighet for\u00e5rsaker tretthet og varme i bryst. Det oppst\u00e5r ogs\u00e5 sinnsro. Hvis noe forsvinner s\u00e5 kan jeg ikke lenger beskrive dette. Om jeg blir p\u00e5virket av noe s\u00e5 kan jeg bare skrive at jeg opplever noe \u201dkraftig og ut\u00e5lelig\u201d.<\/p>\n
Jeg husker at jeg \u00f8nsket \u00e5 f\u00f8le dette mer \u00e5penbart. N\u00e5 husker jeg en t\u00e5kete s\u00f8vn. Jeg opplevde denne kraftig st\u00f8mme som noe kjent.<\/p>\n
Jeg opplevde et sysnbilde \u2013 jeg kan g\u00e5 akkurat n\u00e5. Jeg hadde bestemthet-10 til \u00e5 g\u00e5. Det var ingen forbindelser. Det var noe jeg kunne ikke motst\u00e5. Jeg opplevde ut\u00e5lelig nytelse.\u201d<\/p>\n
*) Ogs\u00e5 \u201dfortvilelse\u201d kan henvises til eLoO. \u201dFortvilelse\u201d oppst\u00e5r n\u00e5r det finnes ingen eLoO. Et ord \u201dfortvilelse\u201d brukes for \u00e5 beskrive sterke NE. Jeg skal bruke dette ordet for \u00e5 beskrive \u201dfast bestemthet\u201d og \u201djeg kan ikke leve p\u00e5 gammel m\u00e5te\u201d. Fjord: \u201djeg opplevde sterk fortvilelse fordi at det var ingne eLoO. Jeg f\u00f8lte seg selv som en tiger som pr\u00f8vde \u00e5 rive l\u00f8s fra et bur.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dKonsentrering\u201d eller \u201dmetning\u201d eller \u201dtetthet\u201d eller \u201dmangfoldighet\u201d.<\/p>\n
*) LoO kan v\u00e6re trinnvis (som skygger) eller tett. Disse ord gjenklanger nok med dette egenskap.<\/p>\n
*) Et gjenklangende fortelling fra Mahabharata:<\/p>\n
«Dere begge skal g\u00e5 med meg\u201d, – sa Dr\u00e5na. De gikk ut av palass. \u201dSe der. Jeg har festet et m\u00e5l der. P\u00e5 topp av et tre sitter det papeg\u00f8ye med et r\u00f8d m\u00e5l p\u00e5 halsen. Djurj\u00e5dhana, pr\u00f8v \u00e5 sikte p\u00e5 m\u00e5let\u201d. Djurj\u00e5dhana tok sin bue.<\/p>\n
-«Se p\u00e5 papeg\u00f8ye. Hva ser du?\u201d<\/p>\n
-«Jeg ser papeg\u00f8ye\u201d.<\/p>\n
-«Hvor sitter papeg\u00f8ye?\u201d<\/p>\n
-«Papeg\u00f8ye sitter p\u00e5 grene\u201d.<\/p>\n
-«Finnes det noe annet der?\u201d<\/p>\n
-«Ja, der finnes det noen frukter ved siden av papeg\u00f8ye\u201d.<\/p>\n
-«Hva gj\u00f8r papeg\u00f8ye?\u201d<\/p>\n
-«Papeg\u00f8ye sitter p\u00e5 grene\u201d.<\/p>\n
-«Ser du alt dette?\u201d<\/p>\n
-«Ja».<\/p>\n
-«Ta pil ut av bue\u201d.<\/p>\n
Djur\u00e5dhana var forskrekket: \u201dHvorfor skal jeg gj\u00f8re det? Jeg kan jo skyte\u201d.<\/p>\n
-«Nei, bare glem det\u201d Han ropte p\u00e5 Ardzjuna: \u201dV\u00e6r klar til \u00e5 skyte\u201d.<\/p>\n
-«Jeg er klar\u201d.<\/p>\n
-«Ser du grene?\u201d<\/p>\n
-«Nei, l\u00e6rer, det gj\u00f8r jeg ikke\u201d.<\/p>\n
-«Ser du papeg\u00f8ye?\u201d<\/p>\n
-» Nei, l\u00e6rer, det gj\u00f8r jeg ikke\u201d.<\/p>\n
-«Hva ser du?\u201d<\/p>\n
-«Jeg ser bare et r\u00f8d m\u00e5l\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dDybde\u201d, eller \u201dsymfoni\u201d eller \u201dbredde av spektrum\u201d eller \u201dmassevis av anstr\u00f8k\u201d:<\/p>\n
*) ettersom LoO utvikler seg, tar fremvisninger ofte en form av hele mengder av LoO.<\/p>\n
Et utdrag fra ens dagbok: \u201djeg spaserte i skogen \u2013 solskinne; v\u00e5r; sn\u00f8 smelter. Plutselig jeg merkte at jeg opplever LoO ved \u00e5 tr\u00e5 p\u00e5 en bekk. Jeg har begynt \u00e5 \u201dh\u00f8re etter\u201d i bekken, og s\u00e5 oppstod det klarhet i det at denne LoO gjneklanger sterkt med ord \u201dnytelse\u201d og \u201dbeundring\u201d. Denne LoOs intensitet steg iblant til 10 poeng.<\/p>\n
Jeg har oppdaget at jeg opplever nytelse pga ulike opplevelser: det \u00e5 se p\u00e5 tr\u00e6rets bark; lyd av to pinner som gnir mot hverandre; fuglens skrik; skvulping av vann; forskjellige grener; r\u00e5 jord; v\u00e5t gress. Alt dette har for\u00e5rsaket nytelse hos meg.<\/p>\n
Jeg har oppdaget at om LoO fremvises i en mengde s\u00e5 blir de mer stabile. Dermed jeg kan oppleve disse LoO lengre og mer intensivt (p\u00e5 det samme m\u00e5te som ekstatiske LoO). Disse stabile LoO gjenklanger med et ord \u201dtenne\u201d. Jeg har oppdaget enda en LoO som har fremvist seg ved hjelp av glade \u00f8nsker. Plutselig det har blitt for mange LoO. Jeg f\u00f8lte at fremvisning av nytelse for\u00e5rsaker fremvisning av lykksalighet, men fremvisning av glede for\u00e5rsaker fremvisning av behag.<\/p>\n
Jeg opplevde ofte en sterk LoO da jeg var i fjell og i skog. Men jeg kunne ikke beskrive denne LoO. Jeg kunne ikke beskrive denne LoO klart nok. Til slutt jeg forstod hva jeg f\u00f8lte og hvorfor jeg kunne ikke beskrive det. Et uttrykk som passer for beskrivelse: \u201dsymfoni av nytelser\u201d. Det oppst\u00e5r ulike LoO. Noen av disse LoO fremvises ved hjelp av anstr\u00f8k av skj\u00f8nnhet og glede. Det var derfor vanskelig \u00e5 beskrive denne LoO. Jeg har pr\u00f8vd \u00e5 beskrive en mangfoldig og fortskiftende LoO. \u201dSymfoni av nytelse\u201d oppleves som et overraskende slag.<\/p>\n
*) Et utdrag fra Ezjatina: \u201dEnhver del av skog for\u00e5rsaker fremvisning av denne opplevelse hos meg. Jeg tenker at dette er kj\u00e6rlighet men ogs\u00e5 \u201dnytelse\u201d gjenklanger i beskrivelse. Jeg f\u00f8ler nytelse av alle slike deler\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dIntensitet\u201d:<\/p>\n
*) Gjenklangende ord som beskriver slik egenskap \u2013 klarhet, styrke, kraft.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dGjennomtrengende evne\u201d:<\/p>\n
*) \u00a0Gjenklangende ord som beskriver slik egenskap \u2013 gjennomtrengende evne, \u00e6rlighet, renhet, h\u00f8yde a tone.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dMagnetisme\u201d:<\/p>\n
*) Gjenklangende ord som beskriver denne egenskap \u2013 stabilitet, en evne til selvkonsentrering, fasthet. La meg forklare det ved hjelp av analogi: la oss anta at det finnes en magnet p\u00e5 en side av hvilken som helst overflate. Vi bringer en annen magnet (v\u00e5rt LoO) til overflate og f\u00e5r en effekt av \u201dtilslutning\u201d. Tilslutning kan v\u00e6re svak eller sterk.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dAlt-omfattende\u201d, \u201dgjennomtrengende egenskap\u201d:<\/p>\n
*) N\u00e5r LoO blir \u201dalt-omfattende\u201d, s\u00e5 omfatter LoO deg dypt. Du f\u00f8ler som om LoO har fremvist seg bare delvis tidligere. Og n\u00e5 \u201dgjennomtrenger\u201d LoO deg fullstendig. Et gjenklangende synsbildet: et fjell dekket med myr. Det renner bekk og det virker som om hele fjell har oppsuget v\u00e6te.<\/p>\n
*) Fjord: \u201dPlutselig det oppst\u00e5r fremvisning av hengivenhet som varer ca en time. Det er som en stor hopp opp og fram. Det finnes sikkerhet i det at intensitet har mer enn 10 poeng. N\u00e5r LoO har intensitet p\u00e5 10 poeng, s\u00e5 tror jeg at LoO ligger i \u201dgrenser\u201d. Men om intensitet overstrider 10 poeng, s\u00e5 oppfattes LoO klart og dypt som himmel. Det er ikke hensiktsmessig \u00e5 vurdere LoOs intensitet i poeng. Det oppfattes som om \u201djeg befinner seg i LoO\u201d\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dRobusthet\u201d (s\u00e6regen for lyst opp bakgrunn):<\/p>\n
*) Et gjenklangende synsbilde: som om sv\u00e6r mengde av vann ligger p\u00e5 bunn av elv. Lyst opp bakgrunn f\u00e5r egenskaper av fast fluiditet.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dFriskhet\u201d (s\u00e6regen for ekstatiske LoO):<\/p>\n
*) Frossen friskhet av morgen i fjell. Det oppst\u00e5r til og med en falsk oppfatning av friskhet i hele kroppen. Jeg kan f\u00f8le hete og kulde samtidig.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a0<\/b><\/p>\n
06-02-03)<\/b> En liste over LoO og deres defineringer:<\/p>\n
<\/p>\n
Det finnes veldig mange ord for \u00e5 betegne NE p\u00e5 alle spr\u00e5k: engstelse, bekymring, frykt, forvirring. Alt dette betegner bare ett eneste NE. Og det finnes mange m\u00e5ter \u00e5 uttrykke denne emosjonen p\u00e5: \u201djeg f\u00f8ler frykt\u201d, \u201djeg kan ikke v\u00e6re rolig\u201d o.l. For \u00e5 betegne ulike anstr\u00f8k av et ord «usympatisk person» det finnes minst et par tiere ord p\u00e5 alle spr\u00e5k. Men pr\u00f8v \u00e5 finne synonymer for et LoO-hengivenhet eller for en f\u00f8lelse av evig v\u00e5r. Du vil ikke finne synonymer fordi at menneskeheten har nesten ingen erfaring av det \u00e5 oppleve LoO. Det er vanskelig \u00e5 skape et spr\u00e5k. Det er enda vanskeligere \u00e5 skape uttrykk som skal beskrive akkorder (stabile LoO som gjenklanger sterkt med hverandre). Jeg skal oppdatere en liste over uttrykk som beskriver akkorder.<\/p>\n
Det er hensiktsmessig \u00e5 utmerke b\u00e5de innhold og retning (dvs rekkef\u00f8lge av LoOs opprinnelse). av gjenklangende LoO-par. Det oppst\u00e5r f.eks. ofte alvorlighet etter \u201dseier\u201d. Men det hender ikke alltid slik. Jeg skal betegne retning med et tegn \u2192. Det hender at begge retninger skjer like sannsynlig. F.eks. \u201dvedholdenhet\u201d og \u201dbestemthet\u201d kan skje like sannsynlig (da jeg skal bruke et annet tegn \u2194). Et par LoO som har retning skal betegnes av meg som \u201dLoOs vektor<\/b>\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
Par av LoO<\/b>: <\/b><\/p>\n
<\/p>\n
| \u201d glede av kamp \u201d<\/td>\n | \u201dvedholdenhet\u201d\u2192\u201dglede\u201d<\/td>\n<\/tr>\n |
| \u201d fossa \u201d<\/td>\n | \u201d\u00e6rlighet\u201d\u2192\u201draseri\u201d<\/td>\n<\/tr>\n |
| \u201d uendelig reise \u201d<\/td>\n | \u201dsinnsro\u201d\u2192\u201det rop\u201d<\/td>\n<\/tr>\n |
| \u201d forsegling \u201d<\/td>\n | \u201den f\u00f8lelse av kj\u00f8nnhet\u201d\u2192\u201d\u00f8mhet\u201d<\/td>\n<\/tr>\n |
| \u201d \u00f8mhet \u201d<\/td>\n | \u201d\u00e5penhet\u201d\u2192\u201derotisk tiltrekkning\u201d<\/td>\n<\/tr>\n |
| \u201d vaskeskinn \u201d<\/td>\n | \u201dalvor\u201d\u2194\u201d\u00f8mhet\u201d<\/td>\n<\/tr>\n |
| \u201d svart turmalin \u201d<\/td>\n | \u201dvedholdenhet\u201d\u2194\u201djeg trenger ingenting\u201d<\/td>\n<\/tr>\n |
| \u201d safir \u201d<\/td>\n | \u201dkj\u00f8lighet\u201d\u2194\u201den f\u00f8lelse av mysterium\u201d<\/td>\n<\/tr>\n |
| \u201d topas \u201d<\/td>\n | \u201d\u00e5penhet\u201d\u2192\u201dglede\u201d<\/td>\n<\/tr>\n |
| \u201d korund \u201d<\/td>\n | \u201dbestemthet\u201d\u2192\u201devig v\u00e5r\u201d<\/td>\n<\/tr>\n |
| \u00ab ? \u00bb<\/td>\n | \u201dsympati\u201d\u2192\u201den f\u00f8lelse av kj\u00f8nnhet\u201d<\/td>\n<\/tr>\n |
| \u00ab ? \u00bb<\/td>\n | \u201dklarhet\u201d\u2192\u201dseier\u201d<\/td>\n<\/tr>\n |
| \u00ab ? \u00bb<\/td>\n | \u201dhengivenhet\u201d\u2192\u201dlykksalighet\u201d<\/td>\n<\/tr>\n |
| \u00ab ? \u00bb<\/td>\n | \u201dvedholdenhet\u201d\u2194\u201dbestemthet\u201d<\/td>\n<\/tr>\n |
| \u00ab ? \u00bb<\/td>\n | \u201d\u00f8mhet\u201d\u2192\u201dhengivenhet\u201d<\/td>\n<\/tr>\n |
| \u00ab ? \u00bb<\/td>\n | \u201dhengivenhet\u201d\u2192\u201dvedholdenhet\u201d<\/td>\n<\/tr>\n |
| \u00ab ? \u00bb<\/td>\n | \u201dforegripelse\u201d\u2192\u201dfriskhet\u201d<\/td>\n<\/tr>\n |
| \u00ab ? \u00bb<\/td>\n | \u201dseier\u201d\u2192\u201dalvor\u201d<\/td>\n<\/tr>\n |
| \u00ab ? \u00bb<\/td>\n | \u201dklarhet\u201d\u2192\u201dalvor\u201d<\/td>\n<\/tr>\n |
| \u00ab ? \u00bb<\/td>\n | \u201dseier\u201d\u2192\u201dglede\u201d<\/td>\n<\/tr>\n |
| \u00ab ? \u00bb<\/td>\n | \u201dbestemthet\u201d\u2192\u201dkj\u00f8lighet\u201d<\/td>\n<\/tr>\n |
| \u00ab ? \u00bb<\/td>\n | \u201dbestemthet\u201d\u2192\u201dglede\u201d<\/td>\n<\/tr>\n |
| \u201d selestit \u201d<\/td>\n | \u201dkj\u00f8lighet\u201d\u2194\u201dhengivenhet\u201d<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n <\/p>\n <\/p>\n Gjenklangende beskrivelser av disse akkorder:<\/b><\/p>\n <\/p>\n Uendelig reise: <\/b><\/p>\n *) jeg skal fortsette \u00e5 praktisere og reise uavhengig av: praksis av andre mordaer; uavhengig av omstendigheter, frykt og forventning; uavhengig av seier og tap.<\/p>\n *) jeg skifter mine oppfatninger skritt for skritt. Det spiller ingen rolle om disse skritt er sm\u00e5 eller store. Det eneste viktige ting er at jeg skal ikke stanse.<\/p>\n *) synsbildet av seg selv som liten munk-lama-tulku. Jeg har reinkarnert, jeg skal studere hos de vise lamer. Jeg skal snart f\u00e5 vite mye interessante og gode ting.<\/p>\n *) jeg kan alltid st\u00e5 opp og ta min sekk for \u00e5 g\u00e5 videre.<\/p>\n *) vind bl\u00e5ser i bokens sider.<\/p>\n *) synsbildet av seg selv som en forkle som henger ut. Vinden blir sterkere og jeg kan bryte l\u00f8s. Jeg vet ikke hvilken oppfatning skal v\u00e6re den siste for meg.<\/p>\n *) Jasjeritsa: gjenklangende tanke: \u201djeg vet ikke hva jeg skal vende tilbake til\u201d<\/p>\n *) Eta-ma: \u201djeg stod ved siden av porter og pr\u00f8vde \u00e5 hoppe for \u00e5 se hva var ute. Jeg trodde at jeg kunne bare hoppe og jeg kunne ikke g\u00e5 ut. N\u00e5 har jeg \u00e5pnet disse porter og s\u00e5 \u00e5ker og skog. Jeg s\u00e5 mye ting som jeg \u00f8nsket \u00e5 r\u00f8re p\u00e5\u201d. Dette gjenklanger med forventning.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Triade av LoO: <\/b><\/p>\n <\/p>\n *) \u00ab ? \u00bb : \u201dklarhet\u201d\u2192\u201dalvor\u201d\u2194\u201dseier\u201d<\/p>\n <\/p>\n Gruppe av 4 LoO:<\/b><\/p>\n <\/p>\n *) \u00ab ? \u00bb : \u201dklarhet\u201d\u2192\u201dalvor\u201d\u2194\u201dseier\u201d\u2194\u201dglede\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Innhold: 06-02-01) Liste over LoO og gjenklangende beskrivelser 06-02-02) Liste over LoOs egenskaper og gjenklangende beskrivelser 06-02-03) Liste over akkorder 06-02-01) Ettersom jeg har ikke s\u00e5 mye tid, dette skjema skal oppdateres s\u00e5 snart som mulig. Jeg synes at ordentlig beskrivelse (dvs beskrivelse som gjenklanger med visse LoO) skal tilsvare f\u00f8lgende vilk\u00e5r: a) […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":8067,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-8071","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\n |