Innhold:<\/p>\n
06-01-01) \u00a0<\/b>Effektiv praksis \u2013 det er praksis av ubetydelige uomst\u00f8telige endringer.<\/p>\n
06-01-02) \u00a0<\/b>Posisjon av \u201djeger og naturforsker\u201d.<\/p>\n
06-01-03) <\/b>Unders\u00f8kelse.<\/p>\n
06-01-04)<\/b> Dragens plan, linjer, blomsterblad og blomsterstander.<\/p>\n
06-01-05)<\/b> Begrensninger og vaktmenn.<\/p>\n
06-01-06)<\/b> Posisjoner og tilstander.<\/p>\n
06-01-07)<\/b> Endring av personlighet. Hengivenhet til folk.<\/p>\n
06-01-08)<\/b> Sosiale eksperimenter.<\/p>\n
06-01-09)<\/b> Beskrivelser og nedtegninger. Formale praksiser.<\/p>\n
06-01-10)<\/b> Stalking og askese.<\/p>\n
06-01-11)<\/b> Frihet fra tilf\u00f8yelser og flytting.<\/p>\n
06-01-12)<\/b> Baner.<\/p>\n
06-01-13)<\/b> Tilllegs \u00a7 – en liste over praksiser som var ikke beskrevet tidligere.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
06-01-01)<\/b> Det finnes en effektiv praksis som nevnes for praksis av sm\u00e5 uomst\u00f8telige forandringer<\/b>. Det virkelig framskritt starter n\u00e5r man blir kvitt et krampaktig \u00f8nske til \u00e5 utf\u00f8re epokegj\u00f8rende handlinger. Vaner og oppfatninger endres ettersom du begynner \u00e5 gjennomf\u00f8re sm\u00e5 men betydelige skritt. Enhver skritt har f\u00f8lgende kjennetegn:<\/p>\n
1) Det finnes fullstendig forst\u00e5else av det du \u00f8nsker \u00e5 gj\u00f8re.<\/p>\n
2) Skrittet er s\u00e5 ubetydelig at du er helt overbevist i det at du skal v\u00e6re i stand til \u00e5 gj\u00f8re dette.<\/p>\n
3) Det finnes et glad \u00f8nske til \u00e5 gj\u00f8re dette skrittet. \u00d8nsket baserer seg ikke p\u00e5 FSV fordi at FSV blir ikke tilfredsstillt med et slik \u201dubetydelig\u201d skritt.<\/p>\n
4) Seier oppst\u00e5r rett etter at man har oppn\u00e5dd et resultat. Samt at forventning og bestemthet forsterker seg.<\/p>\n
5) Det oppst\u00e5r som oftest ny klarhet; samt at det kan oppst\u00e5 nye LoO.<\/p>\n
Den f\u00f8rste erfaring i praksis av sm\u00e5 skritt f\u00f8rer til svekkelse av \u00e6rgjerrige men meningsl\u00f8se forh\u00e5pninger om de store handlinger. Men forventning, glede og bestemthet forsterker seg.<\/p>\n
De som har satt seg fast i form\u00f8rkelser og de som vil se ut som forlyste folk, overser ubetydelige resultater. Pr\u00f8v \u00e5 sp\u00f8rre slike folk om hvilke resultater de har oppn\u00e5dd i sin praktisering. De skal svare at praktisering skal gi resultater bare om lang tid. Hvis du sier at du har l\u00e6rt seg \u00e5 fjerne irritasjon ved hjelp av en knapp p\u00e5 datamaskin, s\u00e5 skal du f\u00e5 som et svar at du har ikke oppn\u00e5dd noen betydelig resultat. Man skal si at man streber etter fullstendig forlysning og at sm\u00e5 resultater er ikke til stor hjelp for dette. Jo mer l\u00f8gn, u\u00e6rlighet og form\u00f8rkelser man har, jo mindre oppmerksom man blir p\u00e5 ubetydelig skritt i praktisering.<\/p>\n
Et gjenklangende synsbilde: en tr\u00e5d som blir rivet ut av kl\u00e6r. Dine handlinger omfatter stor overflate. N\u00e5r du gj\u00f8r noe uomst\u00f8telig, s\u00e5 forst\u00e5r du at slik handling p\u00e5virker ogs\u00e5 andre deler av liv. Dermed blir LoOs intensitet forsterket.<\/p>\n
Du m\u00e5 alltid forst\u00e5 hvilke oppgaver for\u00e5rsaker forventning hos deg (uavhengig om det er oppgaver som skal l\u00f8ses i dag eller i neste uke).<\/p>\n
<\/p>\n
06-01-02)<\/b> Jeg vil v\u00e6re konsentrert under utf\u00f8ring av praksis av tetting. Jeg vil ikke miste et eneste sekund. Mange NE kan fremvise seg i l\u00f8pet av ett sekund. P\u00e5 denne m\u00e5te jeg kan l\u00e6re seg en posisjon av \u201djeger og en ung naturforsker<\/b>\u201d: en jeger jakter p\u00e5 sm\u00e5 NE og ung naturforsker leter etter LoO. LoO oppst\u00e5r i form av sm\u00e5 fremvisninger etter at en jeger oppdager og fjerner NE (samt at jeger nedtegner enhver fjerning).<\/p>\n
Praksis av tetting f\u00f8rer til f\u00f8lgende:<\/p>\n
*) Kjedelighet (jeg har jo ingen vanlige oppfatninger). Kjedelighet blir fjernet av jeger.<\/p>\n
*) Et \u00f8nske til \u00e5 ha opplevelser. Dette \u00f8nske deles i NE (blir fjernet av jeger) og PE (som oppst\u00e5r pga vellykket arbeid av jeger og fremvisninger av LoO. LoO st\u00f8tter naturforsker p\u00e5 en mekanisk m\u00e5te).<\/p>\n
*) NE som oppst\u00e5r bestandig pga (GR). Jeg har ikke merket dem tidligere, men n\u00e5 ser jeg at mange av GR for\u00e5rsaker NE (disse GR er veldig sm\u00e5; samt at disse GR blir fjernet av jeger).<\/p>\n
*) NE som oppst\u00e5r pga frav\u00e6r av LoO (disse NE blir fjernet av jeger)<\/p>\n
*) Forventning av b\u00e5de fremvisning og tetting av LoO (blir fjernet av naturforsker).<\/p>\n
<\/p>\n
06-01-03) <\/b>Unders\u00f8kelse \u2013 det er et sett handlinger rettet mot oppn\u00e5else av objekt-orientert klarhet. Unders\u00f8kelse, s\u00f8k p\u00e5 oppdagelser og selve oppdagelse er alltid fulgt av forventning. Spesielt klar forventning oppst\u00e5r n\u00e5r det blir fremvist ukjent LoO. Ogs\u00e5 unders\u00f8kelse av LoO for\u00e5rsaker klar forventning. Dermed det er ikke rart at LoO gjenklanger med et glad \u00f8nske til \u00e5 unders\u00f8ke LoO. Dette i sin tur for\u00e5rsaker klarhet og skynder p\u00e5 reise i LoOs verden.<\/p>\n
Deler av unders\u00f8kelse<\/b>:<\/p>\n
1) Det \u00e5 definere et objekt og et tema p\u00e5 den mest klart m\u00e5te.<\/p>\n
2) Det \u00e5 sette opp samt \u00e5 oppdatere lister av alt som er knyttet til et objekt som man undes\u00f8ker akkurat n\u00e5.<\/p>\n
3) Flergangs gjenopplevelse av tilstand\/prosess som man unders\u00f8ker.<\/p>\n
4) Det \u00e5 anstrenge seg for \u00e5 atskille oppfatninger og proseser.<\/p>\n
5) N\u00f8yaktig nedtegning og detaljert beskrivelse av nye oppfatninger (uansett om man oppdager bevissthetens klarhet eller ny LoO).<\/p>\n
Det \u00e5 opprettholde aktiv tilstand (tilstand av \u201djeger\u201d eller \u201dnaturforsker\u201d) i l\u00f8pet av utf\u00f8ring av unders\u00f8kelse.<\/p>\n
<\/p>\n
06-01-04) <\/b>En av m\u00e5ter \u00e5 unders\u00f8ke DVP p\u00e5 er \u00e5 skape en plan som inneholder de viktigste elementer. F.eks. \u2013 dragens plan<\/b>:<\/p>\n
1) Grunnlaget til dragens plan er nemlig \u201djeger\u201d og \u201dnaturforsker\u201d.<\/p>\n
2) Jeger og naturforsker utf\u00f8rer up\u00e5klagelig arbeid (dvs deres arbeid er maksimalt effektiv) hvis de har f\u00f8lgende egenskaper:<\/p>\n
*) oppmerksomhet [i forhold til noe de jakter p\u00e5]<\/p>\n
*) bestemthet [i alle sine handlinger]<\/p>\n
*) vedholdenhet (dvs en evne til \u00e5 arbeide i l\u00f8pet av lang tid)<\/p>\n
*) forventning [av et resultat av deres arbeid]<\/p>\n
(Disse 4 egenskaper beskriver enhver LoO i sin klasse).<\/p>\n
3) Jeger og naturforsker forsterker glans av de fire egenskaper hvis f\u00f8lgende 4 faktorer blir fremvist:<\/p>\n
*) anstrengelser til \u00e5 skape LoO.<\/p>\n
Skapelse av LoO gir mest st\u00f8tte til en egenskap \u201dforventning\u201d.<\/p>\n
*) unders\u00f8kelse, nedtegning og redigering av lister og beskrivelser. Det er lister av alt som har noe med praksis \u00e5 gj\u00f8re \u2013 glade \u00f8nsker, innhold av lyst opp grunnlag (dvs de LoO som fremvises av og til), lyste opp faktorer, nedtegning av formale praksiser, nye hypoteser, gjenklangende beskrivelser av LoO o.l.<\/p>\n
\u201dNedtegning av lister\u201d gir mest st\u00f8tte til en egenskap \u201doppmerksomhet\u201d.<\/p>\n
*) \u201ddet \u00e5 sette fart i\u201d. Negative konsekvenser kan svekke intensitet av LoO, samt at de kan form\u00f8rke klarhet og forsterke tilfredshet. Men det er det samme som \u00e5 leve med et barn \u2013 du merker ikke hvordan barnet vokser. \u201dDet \u00e5 sette fart i\u201d betyr \u00e5 f\u00e5 mer entusiasme, anstrengelser og \u00e6rlighet av sine handlinger.<\/p>\n
\u201dDet \u00e5 sette fart i\u201d gir mest st\u00f8tte til en egenskap \u201dvedholdenhet\u201d.<\/p>\n
*) \u201dselvforsynthet\u201d \u2013 det er en posisjon av enslig kriger; en posisjon av frihet fra alle mennesker (frihet fra til og med alle praktikanter); en posisjon av et menneske som skal fortsette \u00e5 praktisere uavhengig av omstendigheter.<\/p>\n
\u201dSelvforsynthet\u201d gir mest st\u00f8tte til en egenskap \u201dbestemthet\u201d.<\/p>\n
4) Jeger og naturforsker minsker ikke glans av de fire egenskaper hvis det er ikke fremvist fire negative faktorer:<\/p>\n
*) Mekanisk \u00f8nske til \u00e5 oppleve ting. Dette \u00f8nsket virker negativt p\u00e5 \u201dvedholdenhet\u201d.<\/p>\n
*) Lysegr\u00e5 tilstand; NB som trenger seg inn p\u00e5 deg. Lysegr\u00e5 tilstand har negativ p\u00e5virkning p\u00e5 \u201dforventning\u201d.<\/p>\n
*) Tretthet eller s\u00f8vnighet som trenger seg inn p\u00e5 deg. Dette har negativ p\u00e5vikning f\u00f8rst og fremst p\u00e5 \u201doppmerksomhet\u201d.<\/p>\n
*) Tilfredshet. Tilfredshet har negativ p\u00e5virkning f\u00f8rst og fremst p\u00e5 \u201dbestemthet\u201d.<\/p>\n
5) Fundament:<\/p>\n
Best\u00e5r av fem posisjoner; hver posisjon er en optimal praksis for enhver skandh (en type oppfatninger).<\/p>\n
*) \u201dStalking\u201d (emosjonens skandh \u2013 det er rensning fra NE, NB, NET samt det er skapelse av LoO). Se kapittel om stalking.<\/p>\n
*) \u201dAskese\u201d (\u00f8nskets skandh \u2013 det er rensning fra mekaniske \u00f8nsker; det er skapelse av glade \u00f8nsker). Se kapittel om askese.<\/p>\n
*) \u201dTaushet\u201d (tankets skandh \u2013 det er rensning fra kaotisk innerste samtale; det er skapelse av bevissthetens klarhet). Se kapittel om fjerning av IS.<\/p>\n
*) \u201dSiddhi\u201d (oppfatningers skandh \u2013 det er rensning fra negative oppfatninger; det er skapelse av fysiske erfaringer). Se kapittel om FP.<\/p>\n
*) \u201dLyst opp atskilling\u201d (distinktiv bevissthetens skandh \u2013 det er rensning fra mekanisk atskilling ved hjelp av slike praksiser som \u201dikke-elver, ikke-fjell\u201d o.l.; det er skapelse av lyst opp distinktiv bevissthet). Se kapittel om LoDB.<\/p>\n
6) Lyst opp grunnlag<\/p>\n
Et sett av alle LoO som fremviser seg av og til.<\/p>\n
7) Fem grundige Erfaringer (e.g. ekstatiske LoO) \u2013 det er fem topper som hever seg over et sj\u00f8 med LoO.<\/p>\n
8) Samadhi \u2013 det er syntese av fem Erfaringer \u2013 det er en d\u00f8r til ubeskrivelige tilstander.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dDragens plan\u201d er et sett av \u00e5tte elementer.<\/p>\n
<\/p>\n
Det viktigste i dragens plan er jeger og naturforsker. Unders\u00f8kelse er bare en del av de fire fordelaktige faktorer. Slik struktur f\u00f8rer til fort framskritt i ens reise til LoO. Det finnes enda en effektiv posisjon som nevnes for \u201dvitenskapsmann\u201d (her er unders\u00f8kelser den viktigste del). Slik posisjon unders\u00f8ker ikke de faktorer som f\u00f8rer til effektiv unders\u00f8kelse.<\/p>\n
<\/p>\n
Line\u00e6r beskrivelse kan erstattes med mer lakonisk diagram: det er eksempelvis to bokstaver \u201dj\u201d og \u201dn\u201d i midten. Disse bokstaver st\u00e5r for jeger og naturforsker. Disse bokstaver befinner seg i midten av sirkel som har fire forkortelser skrevet p\u00e5 omkrets (avstanden mellom forkortelser er lik). Forkortelser st\u00e5r for 4 egenskaper. Det st\u00e5r to rekker med fire linjer p\u00e5 begge sider av sirkelen. De som st\u00e5r venstre for sirkel, inneholder ufordelaktige faktorer. S\u00e5 er det en vannrett linje nederst \u2013 det er fundament. S\u00e5 er det en bue \u00f8verst for diagram \u2013 det er en lyst opp base med erfaringer og Samadhi. Jeg husker hva diagram best\u00e5r av og s\u00e5 erstatter jeg den med en mer lakonisk piktografi \u2013 det er en type hieroglyf med \u201dj n\u201d i midten. Det er fire ekvidistante tykke flekk rundt hieroglyf. Det finnes en rekke plusstegn til venstre. Og det finnes en rekke minustegn til h\u00f8yre. Det er en vannrett linje nederst for hieroglyf. Det er en bue \u00f8verst for hieroglyf.<\/p>\n
Om det finnes et \u00f8nske til \u00e5 tilf\u00f8ye synsbildet med en emosjonell implikasjon, s\u00e5 kan man skape ett symbol til. Et symbol avviker seg fra alt annet med det at man kan tilf\u00f8ye s\u00e5 mange detaljer man vil. Det finnes f.eks. et symbol av en drage med to hoder (jeger og naturforsker). Det venstre hodet ser m\u00e5lbevisst ut (forventning av LoO). Det h\u00f8yre hodet ser aggressivt ut (jakt p\u00e5 form\u00f8rkelser). Drage har fire vinger (fire egenskaper) og fire bein \u2013 to foran og to bak. Det fremste venstre bein har fire kroker som drage bruker for \u00e5 holde rovdyr (kontroll over fire fordelaktige faktorer). Det fremste h\u00f8yre bein har fire kroker som drage bruker for \u00e5 dytte fra seg noe (kontroll over fire ufordelaktige faktorer). To nederste bein griper fast i fundament som har en forme av 5 praksiser. Det finnes en krone over dragens hode. Krone best\u00e5r av mangekantet grunnlag (lyst opp grunnlag) som danner 5 \u201dpyramider\u201d (fem grunnleggende Erfaringer). Og det finnes klar ball av Samadhi \u00f8verst for krone.<\/p>\n
<\/p>\n
Dragens plan er en del av praksis som hjelper man \u00e5 klargj\u00f8re de viktigste m\u00e5l i praksis. Du skal ikke kj\u00f8re langt om du bruker ratt, hjul, motor og hovedlys i kaotisk rekkef\u00f8lge. Dragens plan knytter sammen deler av praksis slik at man kan bruke all sin tidligere erfaring for \u00e5 g\u00e5 videre. Det oppst\u00e5r stabilitet og uavhengighet fra kaotiske p\u00e5virkninger. Man opplever mer klare LoO samt at det oppst\u00e5r en tilstand av \u201dfelles m\u00e5l\u201d.<\/p>\n
Jeg skal bruke antologi som likner p\u00e5 en Gurdzhiev har brukt (se P.D. Uspenskiy \u201dS\u00f8k etter det forunderlige\u201d): et vanlig menneske er en blanding av vann og ulike partikler. Hvilken som helst p\u00e5virkning kan blande partikler slik at de nederste f\u00e5r seg opp og styrer over hele kroppen helt til en ny blanding skjer. Praksis for\u00e5rsaker krystallisering. De mest tiltrekkende tilstander samles ved hjelp av gjenklang. En slik samling av tiltrekkende tilstander danner sterke forbindelser seg imellom n\u00e5r man kjemper mot mekaniske p\u00e5virkninger. Senere skal en ny krystallisering for\u00e5rsake stabilitet hos ens LoO.<\/p>\n
<\/p>\n
De fire egenskaper av jager og naturforsker jeg skal kalle for \u201dform\u00e5l\u201d (dette uttrykk har jeg lest om i Kastanedas bok). Skapelse av form\u00e5l er egentlig skapelse av disse fire egenskaper.<\/p>\n
<\/p>\n
La oss se hvilke egenskaper og faktorer blir endret if\u00f8lge min praksis. Det er selvf\u00f8lgelig veldig tiln\u00e6rmet fordeling; og noen praksiser p\u00e5virker flere ting samtidig). Unders\u00f8kelse av f\u00f8lgende tabell vil f\u00e5 man til \u00e5 forst\u00e5 hvilke oppfatninger trenger forbedring. Det kan ogs\u00e5 oppst\u00e5 et \u00f8nske til \u00e5 tenke opp praksiser for utvikling av denne delen av drage.<\/p>\n
<\/p>\n
Vedholdenhet<\/b><\/p>\n
Unders\u00f8kelse av konsepsjoner<\/i> (denne praksis krever veldig langvarige anstrengelser for \u00e5 finne argumenter og motargumenter),<\/p>\n
Tetting<\/i> (det er veldig vanskelig \u00e5 opprettholde fjerning av noe du har blitt vant til \u00e5 la v\u00e6re),<\/p>\n
15-10 sekunders nedtegning i l\u00f8pet av lang tid.<\/i><\/p>\n
<\/p>\n
Bestemthet<\/b><\/b><\/p>\n
Sosiale<\/i> <\/i>eksperimenter<\/i>,<\/i><\/p>\n
Det \u00e5 f\u00f8lge 10 regler av realisering av glade \u00f8nsker<\/i><\/p>\n
<\/p>\n
Oppmerksomhet<\/b><\/p>\n
Rensning <\/i>av spr\u00e5ket (det er veldig vanskelig \u00e5 passe p\u00e5 sine ord, h\u00e5ndbevegelser og mimikk),<\/p>\n
Fjerning av hverdagslivets marasme<\/i> (det er veldig vanskelig \u00e5 passe p\u00e5 sm\u00e5 vanlige handlinger),<\/p>\n
Bestandig nedtegning av tilstedev\u00e6relse eller frav\u00e6r av LoO, <\/i><\/p>\n
Fjerning av h\u00f8y innerste samtale<\/i>,<\/p>\n
Intellektuelle spill<\/i><\/p>\n
<\/p>\n
Forventning<\/b><\/p>\n
Skapelse av lister med glade \u00f8nsker, <\/i><\/p>\n
Realisering av glade \u00f8nsker,<\/i><\/p>\n
Setting opp av lister med lyste opp faktorer, <\/i><\/p>\n
Unders\u00f8kelser<\/i><\/p>\n
\u00a0<\/i><\/p>\n
LGT<\/b><\/b><\/p>\n
Det \u00e5 fjerne eller det \u00e5 tynne ut orgasmer<\/i>,<\/p>\n
Husking og gjenopplevelse av sin egen historie (<\/i>gjenopplevelse av mange dype NB hjelper man \u00e5 fjerne dem)<\/i>,<\/p>\n
<\/p>\n
Tilfredshet<\/b><\/p>\n
Husking om d\u00f8d,<\/i><\/p>\n
Direkte fjerning av tilfredshet<\/i><\/p>\n
Stalking<\/i><\/p>\n
<\/p>\n
Et \u00f8nske til \u00e5 oppleve ting<\/b><\/p>\n
Returnering \u00a0<\/i>av oppmerksomhet (oppmerksomhet returneres fra GR),<\/p>\n
Askese<\/i> (frigj\u00f8r fra avhengighet av mekaniske krampaktige \u00f8nsker),<\/p>\n
Direkte fjerning av mekaniske \u00f8nsker og skapelse av glade \u00f8nsker<\/i><\/p>\n
<\/p>\n
S\u00f8vnighet\/tretthet<\/b><\/p>\n
Realisering av glade \u00f8nsker,<\/i><\/p>\n
Fysiske oppgaver<\/i>,<\/p>\n
Skapelse av fysiske opplevelser<\/i>,<\/p>\n
<\/p>\n
Det \u00e5 sette opp lister<\/b><\/p>\n
Her er det en rekke praksiser som utf\u00f8res for \u00e5 l\u00e6re seg f\u00f8lgende: utvikling av en evne til \u00e5 s\u00f8ke kjennetegn; oppdeling i klasser og samling i grupper; det \u00e5 finne og beskrive lovmessigheter; det \u00e5 kombinere; det \u00e5 utregne:<\/p>\n
Det \u00e5 beskrive<\/i> objekter som avviker seg med h\u00f8y kaotisk tilstand og komplisert struktur: busk, vei til et sted, ansikt, ens atferd<\/p>\n
Definering av ulike uttrykk,<\/i><\/p>\n
Svar p\u00e5 sp\u00f8rsm\u00e5l, diskusjoner, kommentar [av meldinger til andre praktikanter] (mens du svarer p\u00e5 dumme sp\u00f8rsm\u00e5l, f\u00e5r du klarhet i dette temaet)<\/i><\/p>\n
Det \u00e5 skrive artikler<\/i> [om utf\u00f8rt unders\u00f8kelse],<\/p>\n
\u00d8ving av utskiftning av fortolkninger<\/i> (fjerner hard mekanisk skapelse av fortolkninger, dvs dumhet),<\/p>\n
<\/p>\n
Skapelse av LoO<\/b><\/p>\n
Syklisk oppfatning<\/i> (skaper en vane til \u00e5 fjerne NE og til \u00e5 oppleve LoO),<\/p>\n
Emosjonell polering<\/i> (fjerner NB),<\/p>\n
Stalking<\/i> (en universal m\u00e5te for \u00e5 ha total kontroll over fjerning av NE),<\/p>\n
Fjerning av mekaniske \u00f8nsker<\/i>,<\/p>\n
Praksiser av bremsing av mekanisk distinktiv bevissthet <\/i>(ikke-elver, ikke-fjell; kontroll over erstatting av bevissthet uder s\u00f8vning o.l.),<\/p>\n
Betsandig forst\u00e5else av at n\u00e5 finnes det ikke LoO (eller at det finnes LoO).,<\/i><\/p>\n
<\/p>\n
Det \u00e5 sette fart i seg selv<\/b><\/p>\n
Nedtegning av resultater av praksis hver time, <\/i><\/p>\n
5-10-15-sekunders nedtegning; pr. minutts nedtegning<\/i><\/p>\n
<\/p>\n
Selvfosynthet<\/b><\/p>\n
Bevissthet av frav\u00e6r<\/i> (en tilstand n\u00e5r man forst\u00e5r at det finnes ikke mer noen \u201djeg\u201d),<\/p>\n
Fjerning av tilf\u00f8yelser<\/i> [fjerning av \u201dn\u00e6re\u201d deg folk] (avhengighet oppst\u00e5r i forhold til tilf\u00f8yte synsbilder),<\/p>\n
Syklisk utskiftning av personligheter<\/i> (fjerner avhengighet av sin egen personlighet),<\/p>\n
<\/p>\n
Du kan tilf\u00f8ye et bilde av drage \u2013 du kan tegne skjell p\u00e5 hvert ving. Hvert skjell skal v\u00e6re dekket med forkortelse av to-tre bokstaver. Disse bokstaver skal st\u00e5 for praksis av utvikling av en viss egenskap eller av en ufordelaktig faktor (som er knyttet til dette egenskapet).<\/p>\n
Jeg foresl\u00e5r \u00e5 skrive motto p\u00e5 fundament (eller \u00e5 skrive en symbol som mordaer skal anse som motto). Denne motto m\u00e5 v\u00e6re aktuell, f.eks.:<\/p>\n
Uavhengig av andre mordaers praksis,<\/p>\n
Uavhengig av frykt og forventninger,<\/p>\n
Uavhengig av omstendigheter, seier og tap,<\/p>\n
Jeg skal fortsette \u00e5 praktisere<\/p>\n
Jeg skal fortsette min reise.<\/p>\n
<\/p>\n
La oss se mer detaljert p\u00e5 \u201ddet \u00e5 sette opp lister<\/b>. Jeg liker \u00e5 dele lister i a) bestandige b) daglig oppdaterte. Her er det et eksemplarisk innhold av bestandige lister:<\/p>\n
*) Seksuelle fantasier som kan bli realisert<\/p>\n
*) Seksuelle fantasier som kan ikke bli realisert<\/p>\n
*) Alle mennesker som du synes kunne ha noen gang gitt deg noe + de mennesker som har \u00f8nsket \u00e5 f\u00e5 noe fra deg.<\/p>\n
*) LoO som du kjenner (delt opp i linjer)<\/p>\n
*) Lyste opp faktorer for ulike LoO<\/p>\n
*) Unders\u00f8kelser som kunne i utsikt ha f\u00f8rt til noe \u00f8nskende for deg<\/p>\n
*) Glade \u00f8nsker som man planlegger \u00e5 realiser i fremtiden<\/p>\n
*) Bekymringer om fremtiden<\/p>\n
*) En liste over sterke bekymringer som jeg har noen gang opplevd. Disse bekymringer har vist seg til \u00e5 v\u00e6re profetiske. Tidligere jeg har overvurdert hvordan disse bekymringer har p\u00e5virket mitt liv.<\/p>\n
*) En liste over oppdagelser (for hver dag av min praktisering).<\/p>\n
<\/p>\n
Eksemplarisk innhold av daglige lister:<\/p>\n
*) Glade \u00f8nsker for i dag<\/p>\n
*) Unders\u00f8kelser som jeg er interissert i akkurat n\u00e5<\/p>\n
*) Nedtegning av forel\u00f8pige praksiser<\/p>\n
*) De mekaniske \u00f8nsker som har fremvist seg i dag<\/p>\n
*) De LoO som har fremvist seg i dag<\/p>\n
*) De fysiske erfaringer som har fremvist seg i dag<\/p>\n
*) De oppdagelser som jeg har gjort i dag<\/p>\n
*) Fortelling om de siste 2 timer av mitt liv<\/p>\n
<\/p>\n
Modell av LoOs linjer virker som et vellykket et bare om det finnes ikke s\u00e5 mye LoO. Men hvis det blir mer av LoO, s\u00e5 viser det seg at slik modell er ikke lenger virkende fordi at oppfatninger fra en linje kan fremvise seg samtidig, og dette g\u00e5r i strid med mening av en \u201dhverdagslinje\u201d. Dermed oppst\u00e5r det et \u00f8nske til \u00e5 skape mer n\u00f8yaktig modell som skal nevnes for modell av blomsterstand<\/b>. Slik modell lar oppfatninger fremvise seg samtidig.<\/p>\n
Det er iblant nok med bare ett fremvisning av LoO for \u00e5 skape en struktur av oppblomstring. Du finner en detaljert liste av LoO i tilsvarende kapittel.<\/p>\n
Med andre ord enhver blomsterblad er et stikkflamme dvs enhver LoO blir ekstatisk ved forst\u00f8rret intensitet<\/b> \u2013 ekstatisk sympati, ekstatisk vedholdenhet o.l Det kreves 8 poeng (ut av 10) av LoOs intensitet for \u00e5 oppn\u00e5 ekstatisme. Enhver LoO kan bli ekstatisk. Jo h\u00f8yere plass LoO har i en linje, jo lettere det blir for denne LoO \u00e5 bli ekstatisk.<\/p>\n
Det \u00e5 oppn\u00e5 ekstatiske egenskaper er \u00e5 r\u00f8re p\u00e5 et omr\u00e5de av \u201dsammensmelting<\/b>\u201d. \u201dSammensmelting\u201d er en begynnelse p\u00e5 syntese av Erfaringer, noe som f\u00f8rer til Samadhi.<\/p>\n
<\/p>\n
Jeg anbefaler \u00e5 skrive LoO som deler seg i sektorer, oppblomstring og linjer. Du kan henge denne liste p\u00e5 veggen slik at alle kan se den. Du kan ogs\u00e5 lagre liste i b\u00e6rbar pc for \u00e5 ha tilgang til den. F\u00f8rst det skal oppst\u00e5 et \u00f8nske til \u00e5 ikke finne LoOs plass p\u00e5 denne plan. Men dette skal hjelpe deg \u00e5 forsterke LoO samt \u00e5 forst\u00f8rre dets intensitet og kvalitet. Dermed det skal ikke ta lang tid f\u00f8r det oppst\u00e5r et glad \u00f8nske til \u00e5 gj\u00f8re dette.<\/p>\n
LoO fremviser seg ofte i par. Dermed renser LoO seg fra forskjellige tilf\u00f8yelser. Slik fremvisning kan ogs\u00e5 skape nye anstr\u00f8k av LoO. Det finnes line\u00e6re par (som best\u00e5r av ett blomsterblad), ikke-line\u00e6re (som best\u00e5r av to n\u00e6rliggende blomsterblad) og integrale par (som best\u00e5r av blomsterblad fra ulike sektorer). Mer kompliserte sammensetninger \u201dakkorder\u201d fremviser seg rett etter LoOs par.<\/p>\n
<\/p>\n
06-01-05)<\/b> Dersom man fjerner mekaniske \u00f8nsker og skaper glade \u00f8nsker, blir det klart en viktig ting til \u2013 det viser seg at det finnes et helt sett oppfatninger blant mine oppfatninger. Disse oppfatninger har som form\u00e5l \u00e5 v\u00e6re en begrenser for mine glade \u00f8nsker<\/b>. Disse oppfatninger baserer seg p\u00e5 frykt som man har helt fra barndommen. Det finnes f\u00f8lgende typer av frykt:<\/p>\n
a) en frykt av skuffelse (hvis man f\u00e5r ikke et \u00f8nskende resultat).<\/p>\n
b) frykt av forandringer \u2013 det er veldig konservativ frykt som forsterker et mekanisk \u00f8nske til \u00e5 ikke forandre noe i det hele tatt.<\/p>\n
c) frykt av alt nytt<\/p>\n
d) en rekke andre sm\u00e5 typer av frykt<\/p>\n
En sammenlagt virkning av begrenser (dvs et sett bekymringer av fremtidige forandringer) p\u00e5virker et \u00f8nske til \u00e5 \u00f8nske noe i det hele tatt. N\u00e5r jeg opplever et glad \u00f8nske, s\u00e5 f\u00e5r jeg en f\u00f8lelse av at noen \u201dholder halsen min\u201d og trekker meg tilbake for \u00e5 hindre vekst av mine \u00f8nsker. Det virker som om jeg drar seg selv fremover med et h\u00e5nd og bakover med et annet. Det er sant.<\/p>\n
Praktisering vil svekke begrensninger. B\u00e5de fjerning av NE og skapelse av LoO skal hjelpe man \u00e5 bekjempe begrensninger. Men det er kanskje mulig \u00e5 finne p\u00e5 en speseiell praksis som skal p\u00e5virke begrensninger.<\/p>\n
Det er veldig viktig \u00e5 atskille begrensninger ut fra det gr\u00e5e bakgrunn. Det finnes et ny glad \u00f8nske blant dine oppfatninger \u2013 et \u00f8nske til \u00e5 motvirke begresninger og til \u00e5 fjerne begrensninger (de som verken praktiserer eller opplever LoO m\u00e5 ikke bekymre seg. Her snakker vi ikke om \u00e5 fjerne begrensninger p\u00e5 \u00f8nsker til \u00e5 \u00f8delegge, til \u00e5 ha makt o.l. Det er snakk om \u00e5 frata begrensninger fra \u00f8nsker til \u00e5 oppleve LoO, bl.a.: \u00f8mhet, sympati, lykksalighet o.l.). Et slik \u00f8nske kunne ikke oppst\u00e5 da begrensninger har ikke v\u00e6rt atskillt fra andre form\u00f8rkelser. Vi vet at et glad \u00f8nske hjelper oss \u00e5 finne p\u00e5 nye metoder for \u00e5 kjempe mot begrensninger. \u00d8nsket skal ogs\u00e5 hjelpe man \u00e5 oppn\u00e5 b\u00e5de bestemthet og vedholdenhet for \u00e5 kunne utnytte disse metoder.<\/p>\n
Jeg har f\u00f8lgende oppgave: en LoO har fremvist seg med intensitet p\u00e5 5. Hva hindrer meg til \u00e5 oppleve det samme LoO med intensitet p\u00e5 10? Sp\u00f8rsm\u00e5let virker rart. Jeg har i hvert fall opplevd forbauselse da jeg har stillt dette sp\u00f8rsm\u00e5let til seg selv. Hva er det egentlig som hindrer meg? Det ser ut til at det finnes ikke noe hinder: jeg konsenterer seg p\u00e5 forventning og p\u00e5 et \u00f8nske til \u00e5 forsterke denne LoO.. og s\u00e5 viser det seg at jeg kan ikke oppleve dette \u00f8nsket sterkt nok. Det kjennes som om jeg pr\u00f8ver \u00e5 fortsette, men gummi trekker meg tilbake. Jo mer krefter jeg bruker p\u00e5 \u00e5 frigj\u00f8re seg, jo hardere gummi holder meg. Det letteste m\u00e5te \u00e5 f\u00f8le denne motstand p\u00e5 er \u00e5 forsterke et \u00f8nske til \u00e5 forsterke LoO. En helt klart opplevelse av elastisk gummi. Gummi er en del av begrensning (nemlig frykt av tap). Jeg frykter at jeg skal ikke kunne oppleve det jeg vil. Frykt av tap er den f\u00f8rste vaktmannen p\u00e5 vei til utvikling av form\u00e5l. Denne vaktmannen har begrenset bestemthet. Dermed har en drage mistet en bein.<\/p>\n
Du har opplevd skuffelse av tap i \u00e5rtier. Frykt av tap har forsterket seg gjennom alle disse \u00e5r. Frykt av tap har umuliggjort dine glade \u00f8nsker. Dette er jo den letteste m\u00e5te for \u00e5 unng\u00e5 sine frykter p\u00e5 \u2013 jo svakere er et \u00f8nske til \u00e5 ha noe, jo svakre er en frykt av det \u00e5 ikke f\u00e5 det du vil ha. Dermed er ogs\u00e5 skuffelse av tap ikke s\u00e5 stor. Nerv\u00f8s tilstand for\u00e5rsaker stor urolighet. Mislykket forventning kan ende med katastrofale konsekvenser. N\u00e5r du pr\u00f8ver \u00e5 forsterke et \u00f8nske til \u00e5 ha LoO, s\u00e5 st\u00f8ter du p\u00e5 noe som hindrer deg fra lidelser. Det spiller ingen rolle om du er fortsatt en offer eller om du er n\u00e5 en kriger som \u00f8nsker \u00e5 oppn\u00e5 et resultat. Det spiller ingen rolle at du har en jeger som er oppl\u00e6rt for \u00e5 fjerne de minste NE. Frykt fremvises p\u00e5 en automatisk m\u00e5te. Frykt \u00f8delegger ens bestemthet. For \u00e5 fjerne frykt jeg foresl\u00e5r to ting: for det f\u00f8rste man m\u00e5 unders\u00f8ke frykt; for det annet man m\u00e5 begynne \u00e5 fjerne frykt ved hjelp av direkte metode.<\/p>\n
Det f\u00f8rste man skal gj\u00f8re klart for seg er et begep av \u201dtap<\/b>\u201d. Man m\u00e5 forst\u00e5 at \u201dtap\u201d er ikke det samme som \u201dmislykkethet\u201d. Et vanlig menneske ALDRI opplever tap fordi at tap er et sett anstrengelser rettet mot oppn\u00e5else av tiltrekkende oppfatninger. Et vanlig menneske anstrenger seg aldri. Et vanlig menneske kan ikke utvelge noe fordi at man har ingen kontroll over seg selv. Et vanlig menneske forsvarer noe bare pga at det er vanlig for ham\/hun \u00e5 gj\u00f8re dette. Man gir noe bort bare if\u00f8lge en vane til \u00e5 gj\u00f8re slik. Et vanlig menneske er ikke en person som GJ\u00d8R noe fordi at enhver handling (if\u00f8lge min definisjon) er en handling av lyst opp bevissthet. Dermed baserer alle handlinger seg p\u00e5 LoO. Handlinger har ikke noe med mekaniske omstendigheter \u00e5 gj\u00f8re. En handling baserer seg p\u00e5 enhver oppfatning fra forventningers linje. Slik oppfatning kan ikke fremvises hos et menneske som opplever bestandige NE, konsepsjoner og mekaniske \u00f8nsker. Har man ingen \u00f8nske til \u00e5 fjerne konsepsjoner og NE, s\u00e5 f\u00e5r man heller ingen frihet fra dem. En person forst\u00e5r ikke hva det \u00e5 \u201danstrenge seg\u201d egentlig betyr. Hvis konsepsjoner og NE spenner deg, s\u00e5 betyr det at du begynner \u00e5 spenne men ikke \u00e5 anstrenge seg. Demed skal dine kaotiske handlinger f\u00f8re enten til seier eller til tap (avhengig av omstendigheter). Du skal fortolke omstengiheter som lykke eller mislykke. Men det er feilaktig \u00e5 tro at de samme handlinger skal for\u00e5rsake lykke igjen i en annen situasjon. Et vanlig menneske streber ikke etter LoO. Man kan ikke \u00f8nske noe \u00e6rlig pga form\u00f8rkelser og stor u\u00e6rlighet i forhold til seg selv. Det hender derfor ofte slik at man kj\u00f8per noe u\u00f8nskende fordi at man vet egentlig ikke hva er det man \u00f8nsker \u00e5 ha. Et vanlig menneske streber etter uvirkelig komfort, rolighet og glede. Men man kan ikke oppn\u00e5 disse ting pga NE, konsepsjoner, frykt, sl\u00f8vhet samt frav\u00e6r av glade \u00f8nsker og LoO. Hvis man til slutt oppn\u00e5r sine m\u00e5l, s\u00e5 opplever man ingen tilfredshet eller interesse til liv. Det hele ender med vanlig gr\u00e5het. Man blir ikke kvitt frykt av tap av sine verdier etter \u00e5 ha oppn\u00e5dd et m\u00e5l. Ei jente skal lide av sjalusi i forhold til sin mann etter \u00e5 ha inng\u00e5tt ekteskap med ham. Hun skal lide pga for lite oppmerksomhet fordi at gr\u00e5het, sl\u00f8vhet, vanlighet og NE skal etse hennes bevissthet. Disse lidelser blir fjernet bare om form\u00f8rkelser fjernes. Samt at man m\u00e5 begynne \u00e5 skape LoO i seg. Det er morsomt \u00e5 h\u00f8re folk som frykter hell. De forst\u00e5 ikke at helvete har allerede begynt for dem. Det eneste folk kan gj\u00f8re for \u00e5 unng\u00e5 hell er \u00e5 fjerne form\u00f8rkelser.<\/p>\n
Med andre ord: et vanlig menneske anstrenger seg aldri. Man handler bare pga de omstendigheter som p\u00e5virker ham\/hun mest. Et vanlig menneske opplever ingen tap. Man opplever kun mislykkethet fordi at mislykkethet er (if\u00f8lge min definisjon) en fortolkning av mekaniske omstendigheter.<\/p>\n
Men vi har en annen situasjon hva gjelder anstrengelser. Hvis du har opplevd LoO if\u00f8lge en anstrengelse, s\u00e5 er opplevelse av LoO egentlig noe du har strebet etter. Opplevelse av LoO kan ikke forminskes if\u00f8lge noen omstendigheter! Og hvis du har opplevd tap if\u00f8lge sine anstrengelser, s\u00e5 er dette ogs\u00e5 et skritt fremover. Jeg vil legge merke til det at tap blir ikke fortolket av meg som et skritt fremover, fordi at tap oppleves som et skritt fremover. Gir man ikke opp etter de f\u00f8rste tap, s\u00e5 skal man oppn\u00e5 et m\u00e5l. Streben etter LoO skal hjelpe man til \u00e5 forst\u00e5 at enhver lykket handling forsterker ham\/hun. Man skal etter hvert merke at til og med fjerning av 5 av 100 NE skal for\u00e5rsake bedre tilstand akkurat n\u00e5. Man mister ikke erfaring av sin fjerning! Med andre ord anstrengelser f\u00f8rer aldri til tap. De f\u00f8rer kun til seier som blir ofte kalt for tap (n\u00e5r man oppn\u00e5r ingen resultat). En praktikant som har f\u00e5tt klarert dette for seg, forst\u00e5r at b\u00e5de tap og seier inn\u00e5nder man for fremtidige handlinger. Et tap betyr at man har gjort en anstrengelse. Dermed har man gjort et skritt fremover. Man har f\u00e5tt en erfaring av det \u00e5 ikke la NE overvinne.<\/p>\n
La oss vende tilbake til den f\u00f8rste vaktmannen<\/b>. Han fremviser seg fullstendig n\u00e5r det er snakk om lykke eller mislykke. Men hvis du begynner \u00e5 anstrenge seg, s\u00e5 blir denne vaktmannen kraftl\u00f8s og s\u00e5rbar. Han har lenet seg til veggen og st\u00e5r her fordi at ingen bryr seg om ham. En praktikant som forst\u00e5r hva det er snakk om her, vet at vaktmannen kan fjernes. Og praktikant vet ogs\u00e5 at det \u00e5 fjerne vaktmannen er ikke s\u00e5 vanskelig. I hvert fall det blir ikke vanskeligere enn \u00e5 fjerne NE. Har du klarhet i atskilling av tap og seier, s\u00e5 kan du avv\u00e6pne vaktmannen. Vaktmannen har falske lov til \u00e5 frata oss mekanisk \u00f8nske til \u00e5 oppleve glade \u00f8nsker, men vaktmannen har ingen lov til \u00e5 frata oss et glad \u00f8nske til \u00e5 oppn\u00e5 et resultat i praksis. Vaktmannen m\u00e5 beskytte oss fra skuffelser og sorg. Vaktmannen er dannet av primitive mekanismer av selvbeskyttelse. Men n\u00e5 trenger vi ikke lenger hans beskyttelse. En jeger skal gj\u00f8re det samme oppgave mye mer effektivt.<\/p>\n
Etter \u00e5 ha forst\u00e5tt alt dette, jeg skal begynne \u00e5 fjerne den f\u00f8rste vaktmannen.<\/p>\n
Det f\u00f8rste v\u00e5pen er selvsagt et glad \u00f8nske til \u00e5 fjerne vaktmannen. Dette \u00f8nkse kan n\u00e5 lett fremvise seg fordi at jeg har atskillt dette som et selvstendig oppfatning.<\/p>\n
Det andre v\u00e5pen er anstrengelser rettet mot fjerning av \u201dgummi\u201d som holder meg tilbake. Samtidig med det jeg skaper anstrengelser for \u00e5 forsterke glade \u00f8nsker og andre LoO, jeg utf\u00f8rer en praksis av \u201ddet \u00e5 hugge av hale\u201d. Jeg utf\u00f8rer en spesiell ansrtrengelse for \u00e5 fjerne frykt av tap. Disse anstrengelser likner emosjonell polering. Du finner ikke noe vanskelig i disse anstrengelser. Dermed er det ikke lenge f\u00f8r man f\u00e5r et resultat. Man skal oppleve en hel mengde av nye LoO samt nye anstr\u00f8k og forsterkning av b\u00e5de jeger og naturforsker. Dette er et skritt til kraftig form\u00e5l.<\/p>\n
Det tredje v\u00e5pen handler om \u00e5 skape en vane til \u00e5 oppleve glede og fotrventning pga tap. Hver gang du har mislykket \u00e5 fjerne NE fullstendig, f\u00e5r du et valg \u2013 du kan enten oppleve nye NE eller oppleve glede og forventning (pga klarhet og erfaring i det \u00e5 anstrenge seg). Du kan oppleve glede fordi at du har gjort et ny skritt, fordi at du har opplevd frihet fra NE. Du har alle d\u00f8rer \u00e5pent for seg.<\/p>\n
Jeg anbefaler \u00e5 bruke praksis av mekanisk utskiftning fordi at det kan v\u00e6re vanskelig \u00e5 fjerne en konsepsjon om at tap og seier er like. Du kan eksempelvis gjenta et uttrykk \u201dtap er for\u00e5rsaket av anstrengelser. Det er et skritt fremover\u201d. Ellers du kan gjenta et hvilken som helst uttrykk som gjenklanger med forventning.<\/p>\n
Jo mer anstrengelser du utf\u00f8rer, jo tilfredsstillende tap blir.<\/p>\n
<\/p>\n
Jo mer effektivt du fjerner den f\u00f8rste vaktmannen, jo fortere du skal oppleve LoO. Og jo fortere du skal m\u00f8te den andre vaktmannen \u2013 uvillighet av forandringer<\/b>. Denne vaktmannen svekker bestemthet. Denne hindring kan bli kalt for \u201dtreghet av form\u00f8rkelse\u201d. Denne hindring fremvises i formen av treg m\u00f8rk masse som dekker en praktikant. Denne masse hindrer alle farger og lyder. I det LoO fremviser seg og ingenting ser ut til \u00e5 hindre dets fremvisning, oppst\u00e5r det plutselig apati og hvitlig m\u00f8rke. Dette er verken gr\u00e5het eller lyse-gr\u00e5 tilstand. Denne masse har ingen kjennetegn og den fjerner alle \u00f8nsker i det hele tatt. Slik masse vender man tilbake til tidligere tilstand. Man opplever mindre LoO (men det er i hvert fall mer LoO enn da den f\u00f8rste vaktmannen hadde sin makt). Du kan overvinne den andre vaktmannen ved hjelp av atskilling, klarhet, glade \u00f8nsker og vedholdenhet. Vedholdenhet st\u00f8tter man ved hjelp av formale praksiser. Dermed er det hensiktsmessig \u00e5 bruke formale praksiser mer ofte enn de vanlige praksiser. Kamp mot m\u00f8rk treghet likner bevegelser i treg masse som best\u00e5r av likegyldighet. Men denne hinder er ogs\u00e5 til \u00e5 overvinne.<\/p>\n
<\/p>\n
I det at man skaper og undes\u00f8ker LoO (n\u00e5r man overvinner de to f\u00f8rste vaktmenn), oppst\u00e5r det iblant fremvisninger av b\u00e5de kjente og ukjente LoO som p\u00e5 en m\u00e5te raser ned p\u00e5 hodet ditt. Det er da du m\u00f8ter den tredje vaktmannen. Det finnes ogs\u00e5 \u201dtretthet for\u00e5rsaket av for mange LoO<\/b>\u201d. Denne tilstand oppst\u00e5r n\u00e5r man opplever sterke LoO i l\u00f8pet av noen timer. Man f\u00f8ler som om nytelse skal snart rive deg i stykker. Denne tilstand blir ikke fulgt av ubehagelige f\u00f8lelser. Du kan bare fjerne denne tretthet og g\u00e5 videre. Man b\u00f8r oppleve LoO-tretthet s\u00e5 lenge som mulig. Man b\u00f8r huske slik tretthet for \u00e5 f\u00e5 viten om s\u00e5 mange nye LoO som mulig. Hver eneste LoO danner basis for fremtidige glade \u00f8nsker. Det hvor lenge du skal kunne holde ut LoO-tretthet avhenger av mange omstendigheter. Du skal sikkert oppleve nedgang ettersom tretthet blir st\u00f8rre med hvert neste LoO. Du skal muligens oppleve fysisk transformering i l\u00f8pet av LoO-eksplosjon. Det kan ogs\u00e5 hende at du opplever fysiske opplevelser rett etter LoO-eksplosjon. Men kroppen skal i hvert fall transformere seg slik at neste \u201dtretthet\u201d skal oppleves svakere. Det hvor fort du skal overvinne den tredje vaktmann avhenger ogs\u00e5 av mange omstendigheter. Det kan ta to-tre m\u00e5neder for \u00e5 overvinne vaktmann (da skal fremvisninger av LoO skiftes med nedgang). Jo mer NE du fjerner, jo kortere blir nedganger mellom opplevelser av LoO.<\/p>\n
Jeg skal ikke snakke mye om den fjerde vaktmannen. Dette er tilfredshet<\/b> som dekker alt med sin gr\u00e5 t\u00e5k. LoO fremviser seg og det likner som om alt g\u00e5r bra… man merker ikke at LoO forsvinner. Tilfredshet oppst\u00e5r nesten automatisk rett etter at du fjerner den tredje vaktmannen. Undervurdert evne av tilfredshet til \u00e5 forvirre deg f\u00f8rer til det at du havner i avgrunn. LoO kan forsvinne i dager samt at de tre f\u00f8rste vaktmenn kan forsterke seg.<\/p>\n
<\/p>\n
En praktikant oppn\u00e5r et ny niv\u00e5 ved \u00e5 overvinne alle de fire vaktmenn. N\u00e5 virker det at LoO kan skapes og forsterkes uendelig. Men virkeligheten avviker seg noe fra dette. Fjerning av vektmenn er en konsekvent prosess. Har du overvunnet den f\u00f8rste vaktmann og opplevd LoO, s\u00e5 skal de to andre vaktmenn kjempe enda hardere. Du er n\u00f8dt til \u00e5 overvinne alle vaktmenn, men du skal ikke unng\u00e5 nedgang. Du m\u00e5 ikke gi deg under nedgang. Du m\u00e5 derimot samle alle krefter for \u00e5 kjempe videre. Problemet er at man er ikke vant til \u00e5 oppleve s\u00e5 klare og langvarige LoO. Men praktisering skal l\u00e6re deg \u00e5 oppleve stadig klarere og langvarige LoO. Ogs\u00e5 fysisk transformering bist\u00e5r i dine anstrengelser.<\/p>\n
Hver fjerning av vaktmann for\u00e5rsaker tilstand der det finnes ingen hindrer for fremvisning av LoO. Dette er underlig tilstand. Man oppn\u00e5r kraftig bestrebelse som blir sterkere med tiden. Slike omstendigheter for\u00e5rsaker et \u00f8nske til \u00e5 utf\u00f8re en praksis av \u201dforsterkning av bestrebelse<\/b>\u201d.<\/p>\n
For \u00e5 forsterke bestrebelse man kan tenke p\u00e5 de mennesker som har oppn\u00e5dd stor frihet. Beskrivelse om disse finner du i Kastanedas b\u00f8ker: de gamle praktikanter som har oppbevart sitt liv i l\u00f8pet av tusener av \u00e5r. Ogs\u00e5 buddistiske b\u00f8ker inneholder beskrivelser av praktikanter som har oppl\u00f8st seg i \u201dglad lys\u201d. Gjenklangende uttrykk for disse praktikanter er: \u201duvirkelig realisering\u201d, \u201duendelige verdener av bevissthet\u201d o.l. Alt dette gjenklanger med en oppfatning av det at du har uendelighet foran seg. Ingen kan stoppe deg om du praktiserer hardt og \u00e6rlig. Det er vanskelig \u00e5 beskrive en f\u00f8lelelse som oppst\u00e5r n\u00e5r man \u201dlukter\u201d frihet.<\/p>\n
<\/p>\n
06-01-06)<\/b> La oss definere uttrykk \u201dposisjon\u201d og \u201dtilstand\u201d. Posisjon<\/b> er et stabil sett oppfatninger som har blitt dannet if\u00f8lge et [nedtegnet] \u00f8nske. Tilstand<\/b> er et stabil sett oppfatninger som blir dannet ikke pga [nedtegnede] \u00f8nsker. Jeg har eksempelvis opplevd en f\u00f8lelse av tomhet under utf\u00f8ring av emosjonell polering. Men jeg hadde et \u00f8nske til \u00e5 oppleve sinnsro istedenfor tomhet. Dermed skal de nye oppfatninger kalles for tilstand. Posisjon er alle de oppfatninger som inneholdes i denne tilstanden: et \u00f8nske til \u00e5 oppleve sinnsro, et \u00f8nske til \u00e5 fjerne NE og til \u00e5 utf\u00f8re emosjonell polering.<\/p>\n
\u201dBodhisattvas posisjon<\/b>\u201d: enhver oppfatning av form\u00f8rkelse av hvilken som helst person f\u00f8rer til f\u00f8lgende:<\/p>\n
1) NR til form\u00f8rkelse fjernes fullstendig<\/p>\n
2) det oppst\u00e5r et glad \u00f8nske til \u00e5 skape LoO i hvert eneste vesen<\/p>\n
3) det oppst\u00e5r sympati og hengivenhet (enten i forhold til vesener som streber etter LoO eller i forhold til hva som helst).<\/p>\n
Man b\u00f8r oppbevare klarhet i det at andre mennesker opplever form\u00f8rkelser og tilf\u00f8yelser.<\/p>\n
<\/p>\n
Hovedtilstanden kalles for \u201ddemning blir \u00f8delagt<\/b>\u201d. Gjenklangende synsbilde: stor demning av jord blokkerer elv. Etter hvert vann \u00f8delegger demning.<\/p>\n
Kjennetegn av \u201d\u00f8delagt demning\u201d:<\/p>\n
1)\u00a0 Klarhet i det at du befinner seg i fengsel. Det er ikke alltid klart hvilke form\u00f8rkelser det er snakk om. Fengsel best\u00e5r av t\u00e5kete ting: abstrakt konsepsjon, NB, mekanisk vane o.l. Det er ikke helt klart hvilke form\u00f8rkelse er t\u00e5kete.<\/p>\n
2)\u00a0 Forventning av \u00f8deleggelse av demning og forventning av fremtidig frihet og LoO.<\/p>\n
3)\u00a0 Spesiell f\u00f8lelse av \u201dspent buestreng\u201d \u2013 hele kroppen (spesielt mage og bryst) opplever matthet. Det kan ogs\u00e5 oppst\u00e5 et mekanisk \u00f8nske til \u00e5 begynne \u00e5 gj\u00f8re noe for \u00e5 ikke f\u00f8le seg spent.<\/p>\n
4)\u00a0 Det oppst\u00e5r et intensiv \u00f8nske til \u00e5 finne ut hvilke hindring skal fjernes. Dette \u00f8nsket baseres p\u00e5 et \u00f8nsket til \u00e5 fremskynde \u00f8deleggelse ved hjelp av klarhet. Det oppst\u00e5r et \u00f8nske til \u00e5 atskille oppfatninger. Gjenklangende synsbildet: jeg vil r\u00f8re p\u00e5 et omr\u00e5de som har samlet kraftig potensiale rundt seg. Klarhet er vanskelig \u00e5 finne i begynnelsen, men ettersom demning blir \u00f8delagt det oppst\u00e5r mer klarhet. Det kan ogs\u00e5 oppst\u00e5 NE i begynnelsen. Disse NE m\u00e5 fjernes fullstendig.<\/p>\n
5)\u00a0 Mislykket oppn\u00e5else av klarhet for\u00e5rsaker et \u00f8nske som jeg skal kalle for \u201det \u00f8nske til \u00e5 stanse<\/b>\u201d. Dette \u00f8nske for\u00e5rsaker minskning av handlinger samt forst\u00f8rret oppmerksomhet til LoO. Denne tilstand gjenklanger med et synsbilde: \u201djeg blir til h\u00f8rsel. Jeg stanser for \u00e5 lytte\u201d. \u00a0Alle oppfatninger blir t\u00e5kete. Det kan ogs\u00e5 oppst\u00e5 fysiske opplevelser (fasthet, tomhet). Jeg begynner \u00e5 atskille mer oppfatninger enn vanlig. Jeg kan ogs\u00e5 fjerne mer NE enn vanlig.<\/p>\n
6)\u00a0 Det kan oppst\u00e5 klarhet i det at form\u00f8rkelser b\u00f8r fjernes. Man kan fjerne form\u00f8rkelser lett hvis man har et \u00f8nske til \u00e5 fjerne form\u00f8rkelser.<\/p>\n
7)\u00a0 Tilstand av \u00f8delagt demning oppst\u00e5r som oftest i en situasjon n\u00e5r du slutter \u00e5 oppleve nedgang (f.eks. etter \u00e5 ha opplevd orgasme eller NE i lang tid). Slik tilstand oppst\u00e5r ogs\u00e5 n\u00e5r man oppdager nye ting. Men her kreves det litt mer krefter for \u00e5 overvinne form\u00f8rkelser.<\/p>\n
<\/p>\n
Tilstand av \u201d\u00f8delagt demning\u201d for\u00e5rsaker \u201det \u00f8nske til \u00e5 bryte gjennom<\/b>\u201d. Det virker i begynnelse som om man \u00f8nsker \u00e5 \u201dslutte \u00e5 oppleve slik d\u00e5rlig tilstand\u201d. S\u00e5 oppn\u00e5r \u201det \u00f8nske til \u00e5 bryte gjennom\u201d ekstatisk intensitet og man forst\u00e5r hvilken demning m\u00e5 \u00f8delegges.<\/p>\n
<\/p>\n
Posisjon av \u201dmyk vedgoldenhet<\/b>\u201d blir dannet if\u00f8lge sterk bestemthet til \u00e5 overvinne vaktmenn. Direkte motstand er ikke alltid effektivt. Man m\u00e5 bruke stadig mer krefter for \u00e5 oppleve intensive LoO. Men LoOs effektivitet blir stadig mindre, og dermed s\u00f8vnighet forsterker seg. Det er hensiktsmessig \u00e5 erstatte direkte motstand med \u201dmyk vedholdenhet\u201d. Jeg lar LoO \u201dbremse ned\u201d, dvs jeg pr\u00f8ver ikke \u00e5 opprettholde tidligere intensitet (eller dybde) av LoO. Jeg pr\u00f8ver derimot \u00e5 anstrenge seg for \u00e5 fjerne vaktmenn og for \u00e5 skape LoO. Til slutt jeg kan nedtegne mye h\u00f8yere intensitet \u00a0(enn under direkte motstand).<\/p>\n
Posisjon av myk vedholdenhet f\u00f8rer til forsterkning av bestemthet. Det blir lettere \u00e5 avvike bestemthet fra andre oppfatninger. Det blir mulig \u00e5 oppleve direkte \u00f8nske til \u00e5 oppleve vedholdenhet. N\u00e5r vedholdenhet n\u00e5r et niv\u00e5 p\u00e5 4-5, oppst\u00e5r det et gjenklangende sysnbilde av fast fjell, fundament. Det oppst\u00e5r et gjenklangende sysnbildet av dyp styrke (som om tung kvikks\u00f8lv som ligger p\u00e5 bunn av sj\u00f8). Det oppst\u00e5r ogs\u00e5 fysisk opplevelse av fasthet.<\/p>\n
Ettersom det blir mer endringer, et ord blir til b\u00e5de motto og hovedtema av det innerste samtale (hva gjelder oppn\u00e5else av uendelige LoO). Ordet uttrykker vedholdenhet og bestemthet til \u00e5 \u201dhandle!<\/b>\u201d. Det oppst\u00e5r klarhet i det at tidligere praksiser har v\u00e6rt bare noen skritt av et vesen som hadde et stor \u00f8nske til \u00e5 frigj\u00f8re seg fra d\u00f8delig s\u00f8vn. En som har ikke frigjort seg, fortsetter \u00e5 selvbedra seg. Men den som har oppn\u00e5dd en viss frihet vil ikke hjelpe nybegynnere mer. Hjelp anses n\u00e5 som noen tillegg til de som \u201d\u00f8nsker\u201d men \u201dkan ikke\u201d frigj\u00f8re seg. Det blir klart at det \u00e5 \u201dha et \u00f8nske, men ikke v\u00e6re i stand til \u00e5\u201d er selvbedrag. Det finnes ikke noe vanskelig eller uforst\u00e5elig i praksis av fjerning av form\u00f8rkelser. Detaljert beskrivelse finner man i boken og i artikler til andre praktikanter. \u201dKan man ikke\u201d oppn\u00e5 uendelig lyst opp bakgrunn, s\u00e5 betyr det bare at et \u00f8nske av form\u00f8rkelser er mye sterkere enn et \u00f8nske av LoO. N\u00e5 hjeper man praktikanter med glede. Det kan f.eks. oppst\u00e5 et \u00f8nske til \u00e5 forklare det samme sp\u00f8rsm\u00e5l ti ganger. Forst\u00e5r en praktikant ikke hva det er snakk om etter s\u00e5 mange forklaringer, s\u00e5 betyr det at ingenting skal hjelpe ham\/hun.<\/p>\n
<\/p>\n
Posisjon av \u201djeg<\/b> <\/b>er<\/b> <\/b>ikke<\/b> \u00e6<\/b>rlig<\/b> <\/b>akkurat<\/b> <\/b>n<\/b>\u00e5<\/b>\u201d. Jeg tenker om det at jeg er \u00e6rlig, men slik har det v\u00e6rt mange ganger f\u00f8r. Men det viste seg at jeg selvbedro seg selv. N\u00e5 skal jeg tenke at jeg er ikke \u00e6rlig for \u00e5 kunne oppleve et g\u00f8 til \u00e5 fjerne u\u00e6rlighet.<\/p>\n
<\/p>\n
Tilstand av nok husking<\/b> \u2013 dette er tilstand n\u00e5r man kan huske om viss LoO for \u00e5 kunne fremvise denne LoO. Jeg har eksempelvis alltid spurte seg \u201dhva opplever jeg akkurat n\u00e5?\u201d da jeg opplevde slik tilstand.<\/p>\n
<\/p>\n
Innf\u00f8ring av LoO<\/b> for\u00e5rsaker en betydelig forsterkning av praksis.<\/p>\n
La oss eksempelvis se p\u00e5 overanstrengelse. Du kan oppleve sterk sympati i forhold til meg (ikke mindre enn 7-8 poeng). Du kan ogs\u00e5 oppleve hengivenhet eller et sterk \u00f8nske (ikke mindre enn 7-8 poeng). Du kan innf\u00f8re oppfatning av overanstrengelse og konsentrere seg p\u00e5 den helt til det oppst\u00e5r spesiell anstrengt-behagelig oppfatning (jeg skal kalle den for \u201dmagnetisme\u201d. Det kjennes som om du har \u201dklebet seg til noe\u201d. Du f\u00f8ler fullhet samt at selvidentifikasjon svekkes for en stund. Det hele ender med det at du f\u00e5r mer intensiv erfaring av opplevelse av overanstrengelse. N\u00e5 kan du oppleve overanstrengelse mye lettere og intensivt enn f\u00f8r.<\/p>\n
Du kan lette innf\u00f8ring av LoO ved \u00e5 bruke f\u00f8lgende ting: bilder, stemme, klar minne eller tilstedev\u00e6relse av person du vil innf\u00f8re LoO fra. Jeg skal kalle dette for \u201drettet innf\u00f8ring av LoO\u201d.<\/p>\n
Det kan hende at en viss oppfatning viser seg mye mer klart og stabilt i meg enn i deg. Da er det sikkert at oppfatning av \u201dp\u00e5tvunget magnetisk oppfatning som \u00f8delegger personlighet\u201d skal ikke fremvise seg. Du skal ikke kunne gjennomf\u00f8re overanstrengelser (til og med hvis du skal ha b\u00e5de sympati og et glad \u00f8nske). Du skal ikke f\u00e5 noen resultat hvis du bedrar seg i det \u00e5 oppleve sympati (7-8 poeng) til meg. Det blir heller ingen nytte om du bedrar seg i det \u00e5 oppleve et glad \u00f8nske til \u00e5 innf\u00f8re denne oppfatning. Det kan hende at dine handlinger baserer seg i virkeligheten p\u00e5 FSM.<\/p>\n
Det eksisterer urettet innf\u00f8ring av LoO. Da innf\u00f8rer du en helt ny LoO.<\/p>\n
<\/p>\n
06-01-07)<\/b> Det er ogs\u00e5 mulig \u00e5 endre oppfatninger fullstendig \u2013 \u201dendring av personlighet<\/b>\u201d. Jo flere oppfatninger man har, jo lettere det er \u00e5 skifte mellom personligheter. Hvis du er vant til \u00e5 v\u00e6re sjenert og usikker, s\u00e5 blir det vanskelig \u00e5 skifte usikkerhet til sikkerhet. Men hvis du skifter mange oppfatninger samtidig (f.eks. navn, kl\u00e6r, vaner, folk du snakker med, hverdagsord o.l.), s\u00e5 blir det lettere \u00e5 utf\u00f8re slik utskiftning.<\/p>\n
Den nye personligheten er det hensiktsmessig \u00e5 st\u00f8tte med de oppfatninger som gjeklanger med LoO.<\/p>\n
Det finnes en interessant praksis av syklisk utskiftning av personligheter<\/b>. Denne praksis for\u00e5rsaker verken \u201dspaltet personlighet\u201d eller andre u\u00f8nskede bivirkninger.<\/p>\n
For \u00e5 sikre sin ny personlighet du kan sette opp en liste av elementer som inneholdes i denne personlighet og pr\u00f8ve \u00e5 gjenoppleve disse elementer samtidig.<\/p>\n
*) Kl\u00e6r. Bruk forskjellig kl\u00e6r for hver egen personlighet.<\/p>\n
*) Utvalg av uttrykk og ord. Bruk forskjellige hverdagsord og hverdagsuttrykk for ulike personligheter.<\/p>\n
*) Musikk (som dine personligheter liker \u00e5 h\u00f8re p\u00e5).<\/p>\n
*) Smaksbegunstigelser.<\/p>\n
*) Steder som du vanlig spaserer i.<\/p>\n
*) Interesser \u2013 b\u00f8ker, emner, hobby o.l.<\/p>\n
*) Selskap. For \u00e5 utarbeide en ny personlighet du kan bli kjent med ny folk som skal se bare din ny personlighet. Disse nye mennesker skal danne sin mening om deg ut fra m\u00e5ten du skal oppf\u00f8re seg p\u00e5.<\/p>\n
Oppbygning av en ny personlighet er et veldig interessant og krevende prosess. Denne prosess for\u00e5rsaker LoO.<\/p>\n
Man kan skape flere personligheter samtidig. Det kan v\u00e6re enten bestandige eller midlertidige personligheter. Hvis du skaper en personlighet av oppfatninger som gjenklanger med LoO, s\u00e5 skal du sikkert \u00f8nske \u00e5 ha denne personlighet bestandig. Men det er ogs\u00e5 mulig \u00e5 skape midlertidige personligheter som skal brukes kun for visse m\u00e5l. Det er eksempelvis effektivt \u00e5 late som om tosk for \u00e5 fjerne en frykt av det \u00e5 se dumt ut. Oppf\u00f8r seg som tosk i et ny selskap. La folk tro p\u00e5 at du virkelig er tosk. Du kan p\u00e5 forh\u00e5nd l\u00e6re seg visse uttrykk og h\u00e5ndbevegelser og idiotisk latter. Du skal snart merke at du er veldig avhengig av folkets mening. Du skal forst\u00e5 at din frihet fra deres mening var falsk.<\/p>\n
Du skal oppdage nye glade \u00f8nsker ved \u00e5 skifte personlighet. <\/b>Du skal forsterke sine erotiske og seksuelle oppfatninger ved \u00e5 spille tosk. Noen LoO skal fremvise seg mer klart. Du skal forst\u00e5 at din tidligere personlighet hindrer fremvisning av seksualitet. Men du merker dette ikke pga f\u00f8lgende ting: NB, avhengighet av noens mening, en vane til \u00e5 undertrykke seksualitet. <\/b>N\u00e5r du spiller tosk, s\u00e5 bryr du seg ikke om noe. Og dermed kan du spille s\u00e5 lenge du vil. Du kan hoppe direkte i mange tilstander, bl.a. du kan \u201dhoppe\u201d rett i en tilstand av frihet fra noen mening.<\/p>\n
Etter \u00e5 ha begynt \u00e5 bruke forskjellige personligheter, du merker at \u201dsympati for folk<\/b>\u201d (\u201dSFF<\/b>\u201d) blir svakere. (\u201dSFF<\/b>\u201d) best\u00e5r av NE, PE, konsepsjoner, mekaniske \u00f8nsker, og mekaniske atskillinger som hindrer posisjon av selvforsynthet. SFF best\u00e5r bl.a. av avhengighet av mening, mekanisk engstelse, kjedelighet, tilfredshet, sjalusi, frykt av enslighet og konsepsjoner av \u201dmin\u201d o.l.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201dFelles praksis\u201d, \u201dfelles liv\u201d og alt som vi kaller for \u201dfelles<\/b>\u201d handler som oftest om \u00e5 fremvise og forsterke SFF. Et typisk eksempel av dette finner vi n\u00e5r noen begynner \u00e5 snakke \u201dp\u00e5 vegne av alle\u201d: \u201dvi synes\u201d, \u201dhan forst\u00e5r\u201d.<\/p>\n
Ettersom en praktikant finner det beste selskap sammen med mordaer, s\u00e5 er det veldig viktig \u00e5 fjerne sympati som oppst\u00e5r mellom dem. Gj\u00f8r man ikke dette, s\u00e5 skal effektiviteten p\u00e5 praktisering svekkes betydelig.<\/p>\n
Du m\u00e5 v\u00e6re alene iblant. Du kan g\u00e5 en tur til skog eller du kan reise til en annen by for noen dager. Ellers kan du st\u00e5 opp klokka 3-4 om morgen for \u00e5 gj\u00f8re noe mens andre sover. Du kan skape synsbilder som gjenklanger med glad enslighet. Jeg har f.eks. skapt slik\u00a0 synsbilde: jeg har if\u00f8lge mine eksperimenter havnet til ny \u201dplass\u201d, \u201dtid\u201d, \u201dverden\u201d. Og jeg kan ikke vende tilbake. Sola skinner om ettermiddagen i en liten by. Det er snart h\u00f8st. Det g\u00e5r av og til noen p\u00e5 en st\u00f8vet vei i park. Jeg skal aldri finne noen \u00e5 snakke med blant disse mennesker. De befinner seg dypt i et annet liv. Jeg er helt alene. Det eneste jeg kan gj\u00f8re er \u00e5 f\u00f8le glede akkurat som en enslig fugl gj\u00f8r. Jeg kan f\u00f8le hengivenhet til de som jeg skal aldri se mer. Og jeg kan f\u00f8le forventning av det som skal skje i fremtiden. Jeg skal fortsette min reise.<\/p>\n
Du kan nedtegne forskjellen p\u00e5 sin tilstand n\u00e5r du er alene og n\u00e5r du befinner seg blant andre mordaer. Du m\u00e5 skape LoO n\u00e5r du er alene!!! Du kan ogs\u00e5 skape gledelig selvforsynthet og ansvarlighet for sin praktisering. Dermed skal din praktisering v\u00e6re effektivt. Du skal f\u00f8le hengivenhet og sympati istedenfor gr\u00e5het og tilfredshet.<\/p>\n
Uavhengig av andre mordaers praktisering,<\/p>\n
Uavhengig av frykt og forventninger,<\/p>\n
Uavhengig av omstendigheter, seier og tap,<\/p>\n
Jeg skal praktisere,<\/p>\n
Jeg skal fortsette min reise.<\/p>\n
<\/p>\n
06-01-08)<\/b> Sosial frykt \u2013 det er stor mengde av SFF. Det er veldig viktig \u00e5 utf\u00f8re sosiale eksperimenter<\/b> (\u201dSE<\/b>\u201d). Disse eksperimeter er rettet mot f\u00f8lgende: a) det \u00e5 oppdage og fjerne form\u00f8rkelser b) det \u00e5 oppleve LoO ikke bare ved \u00e5 sitte p\u00e5 sofa (en s\u00e5kalt \u201dsofa praksis<\/b>\u201d). Man skal derimot befinne seg i midten av personlige forhold, dvs i de forhold som for\u00e5rsaker intensive form\u00f8rkelser. Hvilken som helst kommunisering med mennesker f\u00f8rer til en mengde form\u00f8rkelser. Men selv om du er alene, sosial frykt og andre form\u00f8rkelser fremviser seg. Alle form\u00f8rkelser st\u00f8tter NB og mekanisk IS.<\/p>\n
Folk forholder seg negativt til dine SE. Du oppdager at negativ relasjon (NR), hat, forakt, avsky og aggressive handlinger er ikke s\u00e5 fryktelige. Det er nok \u00e5 oppf\u00f8re seg litt rart for \u00e5 fremkalle NR til seg. Du kan bruke \u201ddu\u201d istedenfor \u201dde\u201d n\u00e5r du snakker med folk. Du kan \u201dglemme\u201d \u00e5 si \u201dtakk\u201d o.l. Det finnes mange m\u00e5ter \u00e5 utf\u00f8re SE p\u00e5. Du har tidligere begrenset seg for \u00e5 unng\u00e5 NR fra andre menneskers side. Men det er dumt \u00e5 gj\u00f8re slik. Ved \u00e5 fjerne religi\u00f8s frykt av negativ forhold til seg selv \u00e5pner det for fremvisning av LoO.<\/p>\n
Det kan hende slik at utf\u00f8ring av SE skal p\u00e5virke mitt liv (n\u00e5r jeg blir sl\u00e5tt eller b\u00f8tlegget). Men slik resultat f\u00f8rer til fjerning av frykt. Du skal etter hvert l\u00e6re seg \u00e5 unng\u00e5 u\u00f8nskede konsekvenser.<\/p>\n
Til og med det letteste SE for\u00e5rsaker mange f\u00f8lelser hos en praktikant. En praktikant oppn\u00e5r frihet fra NE og NB ved \u00e5 fjerne form\u00f8rkelser. Samt at en praktikant forsterker en evne til \u00e5 oppleve LoO.<\/p>\n
Jeg skal gjenta en gang til: m\u00e5let med utf\u00f8ring av SE er \u00e5 bli kvitt mekanisk frykt. Man b\u00f8r ogs\u00e5 l\u00e6re seg opplevelse av LoO uavhengig av folkets mening. Man skal l\u00e6re seg \u00e5 unders\u00f8ke sin egen frykt. SE l\u00e6rer oss ogs\u00e5 til \u00e5 fjerne konsepsjoner. SE er ikke ment for \u00e5 oppn\u00e5 \u201drettferfighet\u201d eller for \u00e5 straffe de dumme. Man skal verken kunne hevne seg eller forh\u00f8ye sitt FSV ved hjelp av SE.<\/p>\n
Vanlig folk \u00f8nsker ikke \u00e5 forst\u00e5 mening av SE. Mennesker beskylder praktikanter pga for stor grusomhet og st\u00f8tte av FSV. Vanlig folk kan ikke forestille seg hva praktikanter egentlig gj\u00f8r. Vanlige mennesker har ikke et \u00f8nske til \u00e5 fjerne form\u00f8rkelser. Mennesker for det meste \u00f8nsker ikke \u00e5 skape LoO. N\u00e5r et vanlig menneske forestiller hva et \u201doffer\u201d f\u00f8ler, s\u00e5 oppst\u00e5r det massevis av NE. Vanlige mennesker streber ikke etter LoO. SE forutser selvsagt ingen aggresjon eller vold. NE er ikke fysisk smerte som et menneske velger \u00e5 oppleve eller ikke. NE oppst\u00e5r ikke pga noens handlinger. Et menneske velger selv om han\/hun skal oppleve NE eller ikke.<\/p>\n
\u201dEzoteriker\u201d synes at SE er ikke noe annet enn dumhet. Ezoteriker opplever frykt etter \u00e5 ha forestillt seg hvilke handlinger paktikanter utf\u00f8rer. Dermed ezoteriker \u00f8nsker \u00e5 fjerne SE for \u00e5 ikke oppleve frykt.<\/p>\n
<\/p>\n
06-01-09)<\/b> \u00a0\u201dBeskrivelse av LoO\u201d<\/b> \u2013 det er skapelse av hvilke som helst oppfatninger som kan gjenklange<\/b> med LoO. Det vil si at hvis LoO fremviser seg akkurat n\u00e5, s\u00e5 fremvisning av et sett oppfatninger som vi kaller for \u201dbeskrivelse av denne LoO\u201d skal forsterke noen evner til denne LoO. Dermed kan \u201den beskrivelse\u201d ta form av mange ting: et ord, ubetydelig lyd, musikk, bevegelse av kropp, en plant, dyr eller ting i et rom. Det brukes som oftest beskrivelse i formen av ord (tanker):<\/p>\n
1) Tanker (eller sysnbilder) som inneholder enten \u201dassosiasjoner\u201d eller \u201dsammenligninger\u201d: \u201dhimmel ved solens nedgang\u201d, \u201djord som v\u00e5kner etter vinter\u201do.l.<\/p>\n
2) Tanker som beskriver endringer av andre oppfatninger. Disse oppfatninger fremvises enten samtidig med LoO eller rett etter fremvisning av LoO.<\/p>\n
3) Tanker som beskriver endringer av evner til LoO.<\/p>\n
For \u00e5 oppn\u00e5 en viss gjenklang mellom beskrivelse og LoO<\/b> det er n\u00f8dvendig \u00e5 gj\u00f8re f\u00f8lgende:<\/p>\n
a) det \u00e5 utmerke s\u00e6rtrekk til LoO. Disse s\u00e6rtrekk avviker LoO fra andre LoO.<\/p>\n
b) det \u00e5 ikke bruke poetiske ord, filosofiske uttrykk og andre ubetydelige ord. Her er det eksempler p\u00e5 slike ord: overdreven, kosmisk, overbevissthet, forheksende, gudelig, ubegripelig, det virkelig rette o.l. Man kan derimot bruke ord som har helt klar betydning: hund, n\u00e5letre, frisk luft, det \u00e5 \u00f8nske \u00e5 puste o.l.<\/p>\n
Ettersom man f\u00e5r mer erfaring av LoOs opplevelse, l\u00e6rer man seg \u00e5 skape mer klare og betydelige beskrivelser som inneholder stadig mer gjenklangende detaljer. Skvo har eksempelvis pr\u00f8vd \u00e5 bruke ezoteriske ord for \u00e5 beskrive \u201datskillelse\u201d. Men denne m\u00e5te har ikke for\u00e5rsaket noen gjenklang. S\u00e5 har Skvo funnet et ord \u201dkl\u00e6r\u201d. Dermed var beskrivelse skrevet slik: \u201dn\u00e5r jeg opplever atskillelse, kjennes det som om jeg kan enten ta p\u00e5 eller ta av seg mine personlige oppfatninger \u2013 akkurat som kl\u00e6r\u201d.<\/p>\n
\u201dNedtegning<\/b>\u201d \u2013 det er handlinger som utf\u00f8res for \u00e5 nedtegne tilstedev\u00e6relse av en viss oppfatning. Nedtegning kan utf\u00f8res enten ved hjelp av beskrivelse eller hvilken som helst avmerking. Man kan skrive en merke eller forkortelse som betyr en viss oppfatning. Man kan ogs\u00e5 skrive et tall som beskriver intensitet o.l.<\/p>\n
En utbredt feil i l\u00e5pet av nedtegning av oppdagelser: du nedtegner en oppdagelse rett etter at den blir oppdaget. S\u00e5 opplever man tilfredshet og kaotiske distraksjoner. Til slutt blir det igjen en beskrivelse som kan ikke for\u00e5rsake husking av klarhet. For \u00e5 unng\u00e5 dette man m\u00e5 gjennoppleve sin oppdagelse flere ganger for \u00e5 sette opp en virkelig gjenklangende beskrivelse.<\/p>\n
\u201dFormal praksis<\/b>\u201d (\u201dFPR<\/b>\u201d) \u2013 det er handlinger som:<\/p>\n
1) utf\u00f8res tett flere ganger,<\/p>\n
2) begrunnes p\u00e5 et glad \u00f8nske (samt at de er fulgt av et glad \u00f8nske),<\/p>\n
3) er fulgt av husking om LoO,<\/p>\n
4) har som form\u00e5l (direkte eller indirekte) til \u00e5 skape eller forsterke LoO,<\/p>\n
5) gjenklanger med LoO (\u00f8nskelig),<\/p>\n
6) er fulgt av nedtegning.<\/p>\n
<\/p>\n
Man m\u00e5 bekjempe mekanisme av planlegging <\/b>under utf\u00f8ring av fpr. Det skal oppst\u00e5 et \u00f8nske til \u00e5 si til seg selv \u201djeg skal gj\u00f8re et viss antall akter i dag\u201d. Samt at man kan f\u00e5 et \u00f8nske til \u00e5 oppleve tilfredshet. Slike uttrykk kan brukes bare for \u00e5 skape lyste opp faktorer. Planlegging hindrer ikke fremvisning av glade \u00f8nsker hvis det \u00f8snkede oppn\u00e5s if\u00f8lge en komplisert prosess. Denne prosess skal inneholde planlegging som p\u00e5 en m\u00e5te forbinder ens krefter i kampen mot form\u00f8rkelser. FPR har ingenting \u00e5 gj\u00f8re med denne prosess og dermed er planlegging av FPR alltid en motstand for glade \u00f8nsker. Dermed f\u00f8rer slik planlegging til svekkelse av effektivitet.<\/p>\n
FPR og nedtegninger forsterker skapelse av LoO pga f\u00f8lgende:<\/p>\n
1) de sikrer stadig overvinnelse av NB og \u201ddet-skjer-ingenting\u201d.<\/p>\n
2) de skaper stabil \u201dbro\u201d til LoO. Samt at de skaper en vane til \u00e5 oppleve LoO<\/p>\n
3) de forsterker en vane til \u00e5 oppleve glade \u00f8nsker samt til \u00e5 realisere disse \u00f8nsker p\u00e5 en bestemt og vedholdende m\u00e5te<\/p>\n
4) s\u00f8k p\u00e5 den mest gjenklangende beskrivelse forutser flergangs gjennopplevelse av LoO<\/p>\n
\u201dBeskrivelse av teknologier<\/b>\u201d er veldig effektivt for vellykende praksis av skapelse av LoO. Det hele begynner med en \u201dr\u00e5\u201d nedtegning av det man har opplevd. Ettersom det blir mer erfaring, utarbeider man de mest betydelige deler av praktisering og setter opp endelig liste av n\u00f8dvendige og \u00f8nskende trinn. P\u00e5 denne m\u00e5te blir en teknologi av oppn\u00e5else av \u00f8nskende tilstander dannet.<\/p>\n
Vi utmerker \u201dLoOs egenskaper<\/b>\u201d ved \u00e5 beskrive en viss LoO. Eksempler p\u00e5 LoOs egenskaper er det mangt av: \u201dekstatisme\u201d, \u201dmetning\u201d, \u201ddybde\u201d, \u201dintensitet\u201d, \u201dstyrke\u201d, \u201dmagnetisme\u201d. Du finner beskrivelser av egenskaper p\u00e5 slutten av kapittel \u201den liste over LoO med egenskaper\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
Hva kan jeg gj\u00f8re akkurat n\u00e5?<\/p>\n
a) jeg kan oppleve NE, PE eller GR.<\/p>\n
b) jeg kan oppleve LoO.<\/p>\n
c) jeg kan anstrenge seg for \u00e5 oppn\u00e5 LoO ved \u00e5 utf\u00f8re fpr (fordi at akkurat fpr f\u00f8rer til en vane til \u00e5 oppleve LoO).<\/p>\n
Valget er ikke s\u00e5 stor.<\/p>\n
N\u00e5r man begynner \u00e5 utf\u00f8re FPR, oppst\u00e5r det iblant s\u00f8vnighet<\/b> som kan bli uovervinnelig. S\u00f8vnighet er for\u00e5rsaket av den nye tilstanden man havner i \u2013 uendelige kaotiske distraksjoner forsvinner samt at det oppst\u00e5r lyst opp bakgrunn. Tidligere du har kjent bare to tilstander \u2013 s\u00f8vn og \u00e5rv\u00e5kenhet (fulgt av NB og kaotiske distraksjoner). Fjerning av \u00e5rv\u00e5kenhets egenskaper for\u00e5rsaker en annen tilstand \u2013 s\u00f8vn. Om man kjemper mot s\u00f8vn og utf\u00f8rer FPR, s\u00e5 forsvinner s\u00f8vnighet. S\u00f8vnighet fjernes mest effektivt ved hjelp av ulike intellektuelle, psykiske eller fysiske spiller, samt PE.<\/p>\n
Det finnes ogs\u00e5 praksiser av nedtegning: hverdagsnedtegning, hverminuttsnedtegning, og hver 15-, 10-, 5-sekunders nedtegning. Man kan kombinere disse praksiser bestandig eller i l\u00f8pet av et viss tid. Disse praksiser f\u00f8rer til forst\u00f8rrelse av livets intensitet og fullhet.<\/p>\n
Hverdags nedtegning <\/b>skal utf\u00f8res bestandig. Man m\u00e5 oppsummere sine oppdagelser p\u00e5 slutten av dag akkurat p\u00e5 det samme m\u00e5te som det gj\u00f8res p\u00e5 slutten av et \u00e5r. Jeg anbefaler \u00e5 nedtegne resultater av eksperimenter og FPR, samt det \u00e5 oppdatere en liste av glade \u00f8nsker. Folket er vant til \u00e5 anse en dag som noe ubetydelig. Men en dag uten praktisering betyr tilfredshet, gr\u00e5het, NB og NE. Dette er et skritt p\u00e5 vei til d\u00f8d. Det er hensiktsmessig \u00e5 telle sitt liv i dager (ikke i \u00e5r). Slik opptelling fjerner mekanisk likegyldighet til en enkel dag.<\/p>\n
Hvis en dag teller for et \u201d\u00e5r\u201d, s\u00e5 kan du nevne hver to timer for tilsvarende m\u00e5ned. Hver-totimersnedtegning<\/b> (\u201d2tn<\/b>\u201d) eller hver-timersnedtegning<\/b> (\u201dhtn<\/b>\u201d) jeg anbefaler \u00e5 utf\u00f8re alltid uavhengig av omstendigheter. Du kan til og med praktisere om natt fordi at slik praktisering for\u00e5rsaker LoO og du sover bedre. Praktisering om natta gir man erfaring av bevisste dr\u00f8mmer. Hvis etter en time du f\u00e5r ingen resultater eller du f\u00e5r NE, s\u00e5 er dette bare opphissende for fremtidig arbeid.<\/p>\n
Typiske feil under utf\u00f8ring av htn: <\/b>\u201dkaos i begynnelse\u201d (panikk og fors\u00f8k p\u00e5 \u00e5 gj\u00f8re noe i begynnelse); \u201dtreghet i begynnelse\u201d (tanker som \u201djeg m\u00e5 arbeide en hel time igjen. Jeg skal bli ferdig her, og s\u00e5 skal jeg prakisere\u201d \u2013 selvbedrag f\u00f8rer til tap); \u201dpermanent treghet\u201d (treghet i begynnelse varer en time og f\u00f8rer til kaos p\u00e5 slutten); \u201dkaos p\u00e5 slutten\u201d (krampaktige fors\u00f8k p\u00e5 \u00e5 redde situasjonen i de siste minutter \u2013 dette betyr tap og selvbedrag samt frav\u00e6r av interesse til praksis).<\/p>\n
Man kan nedtegne felels tilstand ved hjelp av per-minutts<\/b> (\u201dpmn<\/b>\u201d), 15-sekunders<\/b> (\u201d15sn<\/b>\u201d) eller 10-sekunders<\/b> (\u201d10sn<\/b>\u201d). Jeg anbefaler \u00e5 bruke skal som varierer fra 1 til 9 poeng. 5 poeng skal bety at \u201ddet skjer ingenting\u201d; 6 \u2013 svak lyst opp bakgrunn; 7 \u2013 stabil LoB med fremvisninger av LoO; 8 \u2013 stabile LoO; 9 \u2013 sterke LoO med fremvisninger av ekstatisme. 4 skal bety svak NB o.l. Man kan vurdere sin tilstand med flere poeng samtidig i l\u00f8pet av pmn.<\/p>\n
Under 5-sekunders nedtegning<\/b> (\u201d5sn<\/b>\u201d) man kan bruke de samme forkortelser. I begynnelse det kan se ut som om hmn er umulig. Men det viser seg i virkeligheten at hmn er helt forenlig med nesten hvilken som helst handling (nedtegning kan utf\u00f8res mentalt ogs\u00e5). Hver-minuttsnedtegning \u201dfratar\u201d ingen tid. Slik nedtegning gj\u00f8r tiden mer rik p\u00e5 beguvenheter, samt at man begynner \u00e5 huske om praksis og om LoO hele tiden. NB og NE er ikke lenger mektige spillere i ens liv. Man oppn\u00e5r LoB og oppdager mange interessante observasjoner. Erfarne praktikanter kan utf\u00f8re hmn i l\u00f8pet av flere timer p\u00e5 rad, og de kan utf\u00f8re 15-10-5 sekunders nedtegning i l\u00f8pet av noen minutter. Dette kan sammenlignes med en ikke formatert diskett som man kan ikke lagre noe data i. Diskett ligner liv av et vanlig menneske \u2013 det passer forbi som s\u00f8vn. Men hvis diskett blir formatert, kan den fylles tett med ulike praksiser. En vanlig dag skal da oppleves som en uke.<\/p>\n
Det finnes veldig effektive praksiser av det \u00e5 uttrykke et \u00f8nske h\u00f8yt<\/b> (\u201dU\u00d8H<\/b>\u201d). Kan man ikke uttale et \u00f8nske h\u00f8yt, s\u00e5 kan det uttales inni seg (slik uttalelse kan godt bli fulgt av mimikk). Jeg anbefaler f\u00f8lgende:<\/p>\n
1) det \u00e5 utf\u00f8re U\u00d8H i serier (ikke mindre enn 10 akter i ett serie; det er optimalt \u00e5 ha 50-100 akter).<\/p>\n
2) det \u00e5 ta en pause mellom hver lang serie for \u00e5 lytte til de LoO som begynner \u00e5 fremvise seg.<\/p>\n
3) hvis kaotiske distraksjoner blir for brysome, det er bedre \u00e5 begynne en ny serie.<\/p>\n
4) det \u00e5 velge ut konkrete \u00f8nsker: \u201djeg vil f\u00f8le hengivenhet\u201d, \u201djeg vil v\u00e6re bevisst i s\u00f8vn\u201d, \u201djeg \u00f8nsker at alle skal oppleve lyste opp oppfatninger\u201d.<\/p>\n
5) det \u00e5 forkorte et uttrykk som du vil si (hvis du har \u00f8vd \u00e5 forkorte uttrykket slik at du forst\u00e5r hva forkortelse betyr). F.eks. du kan si \u201djeg \u00f8nsker alle LoO\u201d istedenfor \u201djeg vil at alle skal oppleve LoO\u201d.<\/p>\n
6) det \u00e5 forst\u00e5 at praksis kan f\u00f8re til betydelige resultater hvis man skal utf\u00f8re U\u00d8H ca 1000 ganger om dagen.<\/p>\n
Jeg anbefaler \u00e5 ta noen dagers pause etter \u00e5 ha utf\u00f8rt fpr flere dager p\u00e5 rad (selv om en slik pause skal for\u00e5rsake svak LoB). Hvis LoB blir erstattet av dsi (det skjer ingenting), s\u00e5 m\u00e5 man forkorte pause pga et \u00f8nske til \u00e5 fortsette med fpr. Jeg anbefaler \u00e5 sp\u00f8rre seg \u201dhva opplever jeg n\u00e5?\u201d i l\u00f8pet av pauser. Man kan oppdage betydelige ting i l\u00f8pet av pauser \u2013 nye klarheter og nye LoO.<\/p>\n
<\/p>\n
Jeg anbefaler \u00e5 f\u00f8lge n\u00f8ye etter f\u00f8lgende under utf\u00f8ring av U\u00d8H:<\/p>\n
1) man m\u00e5 passe p\u00e5 det \u00e5 ikke uttale uttrykk p\u00e5 en mekanisk m\u00e5te. Enhver uttrykk m\u00e5 bli fulgt av svak fremvisning av et \u00f8nske. Enhver fremvisning av U\u00d8H skal vare ca 5-10 sekunder.<\/p>\n
2) man m\u00e5 sp\u00f8rre seg om det finnes LoB eller fremvisninger av LoO i l\u00f8pet av U\u00d8H<\/p>\n
3) det \u00e5 passe p\u00e5 om det finnes et glad \u00f8nske til \u00e5 fortsette med U\u00d8H, samt p\u00e5 om det finnes forventning.<\/p>\n
<\/p>\n
Etter \u00e5 ha f\u00e5tt betydelig erfaring i U\u00d8H, man kan pr\u00f8ve \u00e5 omgj\u00f8re U\u00d8H til \u201duendelig skapelse av et \u00f8nske<\/b>\u201d (\u201dUS\u00d8<\/b>\u201d). Her slutter man \u00e5 uttale sitt \u00f8nske og begynner \u00e5 passe p\u00e5 klart fremvisning av dette \u00f8nske. Fremvisning forkortes ned til 1-3 sekunder \u2013 dette forskynder fremvisning av intensiv LoB. Men man skal forst\u00e5 at frav\u00e6r av h\u00f8yt uttale kan f\u00f8re til f\u00f8lgende: \u201ds\u00f8vnighet\u201d, d\u00e5rlig utf\u00f8rt praksis, kaotiske distraksjoner (spesielt n\u00e5r LoB er ikke stabil).<\/p>\n
<\/p>\n
FPR inneholder bl.a. f\u00f8lgende praksiser:<\/p>\n
*) praksis av mekansik utskiftning [av en \u00e5penbart falsk konsepsjon].<\/p>\n
*) praksis av gjenopplevelse [av betydelige hendelser fra ens personlig liv. Denne praksis forutser fjerning av NE og skapelse av LoO]<\/p>\n
*) praksis av nedtegning av klarhet. Her trenger man \u00e5 gjenta et uttrykk som gjenklanger med klarhet. F.eks. ved \u00e5 gjenta et uttrykk \u201djeg er annerledes\u201d, jeg konsentrerer seg p\u00e5 klarhet i det at jeg har min egen vei. Jeg bryr seg ikke om folkets mening. Jeg skal realisere sine glade \u00f8nsker uavhengig av hva andre mennesker gj\u00f8r. Jeg \u00f8nsker ikke \u00e5 etterlikne andre mennesker. Denne praksis fjerner forbindelse til folk, samt at man f\u00e5r forventning av en uendelig reise o.l.<\/p>\n
*) praksis av returnering av oppmerksomhet [fra kaotiske distraksjoner til \u00f8nskende tilstand]. Man kan f.eks. sp\u00f8rre seg selv \u201dhva hender n\u00e5?\u201d Slik sp\u00f8rsm\u00e5l forsterker oppmerksomhet til aktuell tilstand samt at det forsterker husking om LoO og glade \u00f8nsker. Dette sp\u00f8rsm\u00e5let kan ogs\u00e5 hjelpe man til \u00e5 oppdage svak NB og NE.<\/p>\n
*) praksis av emosjonell polering<\/p>\n
FPR ligner p\u00e5 \u201dredningsb\u00f8ye\u201d under nedgang. Det letteste man kan gj\u00f8re under nedgang er \u00e5 utf\u00f8re FPR. Dermed ens tilstand skal begynne \u00e5 endre seg.<\/p>\n
Det ofte oppst\u00e5r et glad \u00f8nske til \u00e5 utf\u00f8re FPR til og med n\u00e5r klare LoO fremviser seg. Det oppst\u00e5r en virkning av \u201dproppfullhet\u201d n\u00e5r LoOs egenskaper forsterker seg. Man mister et \u00f8nske til \u00e5 utf\u00f8re FPR n\u00e5r LoO blir ekstatiske (n\u00e5r ekstatisme blir \u201dut\u00e5lelig\u201d).<\/p>\n
Skapelse av \u201dlyste opp vaner<\/b>\u201d: det er realisering av et glad \u00f8nske til \u00e5 st\u00f8tte enhver handling med en anstrengelse til \u00e5 skape LoO. Denne handling (\u00f8nskelig utf\u00f8rt flere ganger om dagen) kan ogs\u00e5 bli fulgt av fremvisning av hvilken som helst LoO. Man kan eksempelvis f\u00f8le glede eller en f\u00f8lelse av kj\u00f8nnhet hver gang man fyller tekanne med vann. Men det er viktig \u00e5 f\u00f8le dette akkurat HVER GANG. Du skal kanskje bruke mye mer tid for \u00e5 lage seg te, men etter hvert du skal f\u00e5 en vane til \u00e5 oppleve LoO ved \u00e5 fylle tekanne med vann. Og da skal du begynne \u00e5 kjempe for noe annet. Du m\u00e5 g\u00e5 fremover skritt for skritt. La i fred alle som skal aldri endre seg. Bruk sine glade \u00f8nsker for \u00e5 g\u00e5 fremover.<\/p>\n
<\/p>\n
06-01-10)<\/b> FSV \u2013 f\u00f8lese av [selv] viktighet. FSM \u2013 f\u00f8lelse av [selv] mangelfull. Selvmedlidenhet. De har forn\u00e6rmet [meg]. Aggresjon [i forhold til de som kjemper mot meg]. NE som klemmer og \u00f8delegger \u2013 alt dette er en reaksjon p\u00e5 undertrykkelse av \u201djeg\u201d. PE er en reaksjon p\u00e5 st\u00f8tte av \u201djeg\u201d.\u00a0 Dermed er selvviktighet (som baserer seg p\u00e5 \u201djeg\u201d illusjon) er bare NE og PE. Til og med FSM g\u00e5r ut fra FSV fordi at FSM oppst\u00e5r n\u00e5r \u201djeg-er-betydelig\u201d er undertrykket. Man tenker sjeldent om \u201djeg\u201d hvis det finnes LoO. N\u00e5r det finnes ekstatiske LoO, s\u00e5 blir \u201djeg\u201d nesten umerkbar.<\/p>\n
Hvis du er \u00e6rlig, s\u00e5 skal du snart merke at tenknking om uvirkelighet av \u201djeg\u201d endrer ingenting i livet ditt. Du m\u00e5 gj\u00f8re noe konkret for \u00e5 svekke FSV. Jeg anbefaler en veldig effektiv praksis av \u201dstalking\u201d. Praksis av sosiale eksperimenter er en veldig god forel\u00f8pig \u00f8velse. Du finner mye forskjellig informasjon om stalking i b\u00f8ker av Kastaneda. Stalking<\/b> handler om \u00e5 skape situasjoner som vanlige mennesker \u00f8nsker \u00e5 unng\u00e5. Disse situasjoner undertrykker din FSV og du l\u00e6rer \u00e5 fjerne NE og PE. En god m\u00e5te \u00e5 skape en slik situasjon p\u00e5 er \u00e5 havne under virkning av TYRANN. <\/b>En tyrann er et aggresiv, dum, hovmodig menneske (eller en gruppe personer) som \u00f8nsker \u00e5 forn\u00e6rme, ydmyke og undertrykke andre mennesker. De mest \u201dforferdelige\u201d situasjoner for et vanlig menneske regnes for de mest gode for \u00e5 praktisere stalking.<\/p>\n
Stalking ender med tap hvis du slutter \u00e5 kjempe mot NE. Det samme skal skje hvis du skal f\u00e5 et \u00f8nske til \u00e5 hevne seg, til \u00e5 drepe eller skade tyrann. Dermed du skal innr\u00f8mme tap i kampen mot FSV og du skal selv bli til tyrann.<\/p>\n
Stalking ender med fullstendig seier hvis a) din vedholdenhet og bestemthet er stabile; du fjerner NE og opplever LoO b)hvis du oppn\u00e5r sine m\u00e5l (f.eks. hvis du har oppn\u00e5dd viss fysisk tilstand eller hvis du har sikret seg visse penger p\u00e5 en bankkonto o.l.)<\/p>\n
Du m\u00e5 tenke godt for \u00e5 oppn\u00e5 klar resultat. Det er ikke lett \u00e5 finne virkleig tyrann. Har du mistet en tyrann, blir det vanskelig \u00e5 finne en annen i fremtiden. Etter \u00e5 ha funnet en tyrann, du m\u00e5 havne under hans\/huns virkning; du m\u00e5 oppdage alle mulige mekanismer for \u00e5 skifte sin personlighet. Du m\u00e5 gj\u00f8re alt for \u00e5 skaffe tyrann med de beste forhold for undertrykkelse. Du m\u00e5 alltid s\u00f8ke nye metoder for \u00e5 gj\u00f8re sitt spill mer virkelig. Du m\u00e5 alltid pr\u00f8ve \u00e5 forsterke tyranns virkning p\u00e5 din FSV.<\/p>\n
En liste over resultater av unders\u00f8kelse av tyrann kan inneholde f\u00f8lgende:<\/p>\n
*) m\u00e5ter tyrann kan undertrykke din FSV p\u00e5. F.esk. om tyrann kan skrike h\u00f8yt, eller om tyrann kan utsette deg for forn\u00e6rmelse.<\/p>\n
*) hvilke \u201dknapper\u201d du kan \u201dtrykke\u201d for \u00e5 manipulere tyrann (for \u00e5 tvinge ham til \u00e5 undertrykke deg).<\/p>\n
*) hvordan kan du unng\u00e5 tyranns p\u00e5virkning for \u00e5 slutte eksperiment. Tyranns mulige svakheter:<\/p>\n
a) \u00a0frykt pga andre tyraner (sjef, slektninger, venn o.l. \u2013 alle som regnes for \u201dlovlige\u201d tyraner)<\/p>\n
b) frykt av tap av eiendom, status, jobb, penger o.l.<\/p>\n
c) frykt av det \u00e5 bli noen alle ler av. Tyrann frykter forn\u00e6rmelse fordi at tyrann har veldig \u201ds\u00e5rbar\u201d FSV.<\/p>\n
d) frykt av uforst\u00e5elig atferd. Uforst\u00e5elig atferd for\u00e5rsaker frykt fordi at tyrann \u00f8nsker ikke \u00e5 miste kontroll.<\/p>\n
Hvis tyrann ikke dreper deg med det samme, s\u00e5 betyr det at det finnes en rekke \u201dsvakheter\u201d. Det vil si at tyrann har noe som begrenser hans\/huns handlinger. Du m\u00e5 finne ut hvilke svakheter tyrann har.<\/p>\n
Praksis av stalking viser at bekymringer om fremtiden (en god del av disse bekymringer inneholder frykt av at FSV) blir forn\u00e6rmet. En plutselig svekkelse av denne frykt f\u00f8rer til fort vekst av forventning og LoO.<\/p>\n
Et s\u00e6rtrekk av vellykket stalking er nytelse som du opplever under kommunisering med tyrann. If\u00f8lge Kastaneda krigere har med vilje utsatt seg for undertrykkelser for \u00e5 oppleve nytelse. Dette har skjedd fordi at fjerning av NE i de hardeste omstendigheter f\u00f8rer til kraftig vekst av LoO.<\/p>\n
Askese<\/b> \u2013 det er en praksis rettet mot overvinnelse (dvs fullstendig fjerning) av den andre delen av fremtidsfrykt (frykt av omstendigheter). Jeg skaper situasjoner som vanligvis for\u00e5rsaker mange NE\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (f\u00f8rst og fremst FSM). Men jeg m\u00e5 passe p\u00e5 det \u00e5 ikke f\u00e5 fysiske skader. Her er det eksempler:<\/p>\n
*) det \u00e5 drikke varmt og smakl\u00f8s vann n\u00e5r det er hete<\/p>\n
*) det \u00e5 sove i br\u00e5kende, vemmelig og ubehagelig plass<\/p>\n
*) det \u00e5 spise smakl\u00f8s mat<\/p>\n
*) dekke seg selv med desinfisert piggtr\u00e5d for \u00e5 f\u00f8le fysisk smerte av hver eneste bevegelse (uten \u00e5 la s\u00e5rer r\u00e5tne),<\/p>\n
og s\u00e5 videre \u2013 det finnes mange metoder.<\/p>\n
Det er ikke viktig hva folk skal tenke om dine handlinger. Det er viktig hva du f\u00f8ler. Hvis du \u201dutf\u00f8rer heltegjeninger pga falsk askese\u201d, hvis du sover p\u00e5 spikere og opplever FSV og FSM, s\u00e5 skal slik askese f\u00f8re til marasme og r\u00e5tning.<\/p>\n
<\/p>\n
06-01-11)<\/b> Et \u00f8nske til \u00e5 tilf\u00f8ye uvirkelige ting og trenge ut noe (\u201d\u00d8TT<\/b>\u201d) er alltid mekanisk fordi at glade \u00f8nsker gjenklanger med bevissthetens klarhet. Man kan lett overbevise seg i det at \u00d8TT har kjennetegn av mekaniske \u00f8nsker.<\/p>\n
Det er ikke mulig \u00e5 v\u00e6re \u00e6rlig i en ting og v\u00e6re u\u00e6rlig i en annen. <\/b>Man kan ikke \u00f8nske \u00e5 atskille og unders\u00f8ke fremvisninger av andre mennesker.\u00a0 Og man kan samtidig ha et \u00f8nske til \u00e5 opprettholde sin personlighet. Disse to \u00f8nsker f\u00f8rer til svekkelse av en evne til \u00e5 atskille oppfatninger i seg selv. Dette i sin tur f\u00f8rer til dumhet, NE og andre form\u00f8rkelser.<\/p>\n
Arbeid med tilf\u00f8yelser anses som et stor hinder av mange praktikanter. Jeg vil derfor sette opp en rekke eksempler p\u00e5 under\u00f8kelser av tilf\u00f8yelser. Disse eksempler skal ligne p\u00e5 en annen samling \u201dsp\u00f8rsm\u00e5l og svar\u201d: par \u201det del av rapport\u201d \u2013 \u201dkommentar\u201d.<\/p>\n
De mest grusomme tilf\u00f8yelser blir brukt i forhold til dine \u201dn\u00e6re\u201d og \u201dbekjente\u201d. Slektninger og bekjente av praktikant forholder seg veldig aggressiv til praksis. Hvis man pr\u00f8ver \u00e5 atskille oppfatninger og utvikle klar tenkning, s\u00e5 tar man ikke for det gode ting som folket er vant til \u00e5 tro p\u00e5. Man \u00f8nsker derimot \u00e5 unders\u00f8ke oppfatninger \u00e6rlig for \u00e5 utarbeide sin egen forhold til dem.<\/p>\n
<\/p>\n
Det er veldig utbredt falsk begrunnelse p\u00e5 tilf\u00f8yelser for \u00e5 skape LoO<\/b>. Hvis du forestiller at du kj\u00e6ler ei jente for \u00e5 oppleve nytelse, s\u00e5 skal nytelse oppleves enda sterkere. Hvis du skal forestille at hun opplever skadefro (f.eks. pga at hun har overvunnet alle sine konkurrenter), s\u00e5 skal nytelse forsvinne. Herfra oppst\u00e5r det en tanke: \u201djeg vil oppleve nytelse. Jeg tilf\u00f8yer nytelse for \u00e5 oppleve den. Nytelse er noe godt for meg. Hvorfor kan jeg ikke oppleve den?\u201d.<\/p>\n
Det vil si at tilf\u00f8yelse regnes for en m\u00e5te til \u00e5 oppleve LoO p\u00e5. Men slik tankegang er falsk tross all dens logikk. Tilf\u00f8yelse er ikke noe annet enn form\u00f8rkelse (dvs den hindrer fremvisning av LoO). Hvis du vil oppleve LoO sterkere og oftere, m\u00e5 du f\u00f8rst undes\u00f8ke dette sp\u00f8rsm\u00e5l. For \u00e5 oppn\u00e5 klarhet du m\u00e5 legge merke til f\u00f8lgende:<\/p>\n
a) tilf\u00f8yelse skaper u\u00e6rlighet samt undertrykkelse av \u00e6rlighet. \u00c6rlighet gjenklanger alltid med LoO og klarhet uavhengig av hva du har oppdaget (if\u00f8lge \u00e6rlighet). U\u00e6rlighet f\u00f8rer alltid til dumhet, forsterkning av NE og udugelighet til \u00e5 atskille oppfatninger. Dette i sin tur f\u00f8rer til udugelighet til \u00e5 velge ut de \u00f8nskende oppfatninger og til \u00e5 oppleve glade \u00f8nsker. \u00c6rlighet er i seg selv en veldig tiltrekkende LoO.<\/p>\n
b) tilf\u00f8yelser blir ofte fulgt av bekymring av (selv)avsl\u00f8ring. Tilf\u00f8yelser blir ogs\u00e5 fulgt av NR til mennesker som kan enten avsl\u00f8re tilf\u00f8yelser eller forsterke motsetning mellom \u201dpigger\u201d og tilf\u00f8yelser. Jo fjernere er synsbilde som har blitt tilf\u00f8yt fra \u201dpigger\u201d, jo sterkere er din bakgrunns bekymring.<\/p>\n
Heraf f\u00f8lger det at man har blant andre oppfatninger en bevissthetens klarhet i at det finnes u\u00e6rlighet som tilf\u00f8yer ting. Slik u\u00e6rlighet kan ta en form av blind innerste samtale som blir undertrykket. Det betyr at hvem som helst kan oppdage og fjerne tilf\u00f8yelser (om det oppst\u00e5r et slik \u00f8nske). Fortsetter man \u00e5 tilf\u00f8ye ting, s\u00e5 betyr det bare at det finnes ikke et \u00f8nske til \u00e5 v\u00e6re \u00e6rlig.<\/p>\n
c) tilf\u00f8yelser hindrer \u00f8mhet, sympati og andre LoO. Man slutter \u00e5 oppfatte ens fremvisninger for \u00e5 kunne opprettholde sin tilf\u00f8yelse. Til slutt du kan oppfatte et stykke plastilina istedenfor et menneske. Du kan ikke f\u00f8le \u00f8mhet eller sympati i forhold til et sykke plastilina. Det er ikke mulig \u00e5 oppleve selektiv u\u00e6rlighet (tross alle de som vil oppleve LoO ved hjelp av tilf\u00f8yelser).<\/p>\n
d) fors\u00f8k p\u00e5 \u201ddet \u00e5 ikke forestille seg noe\u201d f\u00f8rer til stor selvbedrag. Du tenker at du forestiller ingenting, men du oppf\u00f8rer seg p\u00e5 det samme m\u00e5te som folk som tilf\u00f8yer ting. Det er lett \u00e5 oppdage slik atferd ved hjelp av \u00e6rlig unders\u00f8kelse av seg selv.<\/p>\n
e) n\u00e5r du fjerner tilf\u00f8yelse (det skal skje en dag), s\u00e5 blir NEs kvantitet og intensitet kraftig forst\u00f8rret. Det er stort sannsynlig \u00e5 f\u00e5 et \u00f8nske til \u00e5 ikke oppleve \u00f8mhet og sympati i det hele tatt. Dumhet hindrer deg til \u00e5 forst\u00e5 at NE er for\u00e5rsaket av dumhet. N\u00e5r tilf\u00f8yelse blir fjernet, opplever man klare LoO og glade \u00f8nsker.<\/p>\n
f) et \u00f8nske til \u00e5 tilf\u00f8ye ting er alltid mekanisk. Forestill seg at du kan ikke lenger v\u00e6re sammen med sin kj\u00e6reste. Du skal oppleve sterke NE med en gang: en f\u00f8lelse av tap, FSM o.l. Dette regnes ikke for noe godt, men anses p\u00e5 som kjennetegn av et mekanisk \u00f8nske (dvs et \u00f8nske som baserer seg p\u00e5 form\u00f8rkelser: FSM, FSV, et \u00f8nske til \u00e5 eie ting, sjalusi, frykt av enslighet, kjedelighet, gr\u00e5het o.l.) \u201dKj\u00e6rlighet\u201d (et sett LoO som f.eks.: \u00f8mhet, sympati, hengivenhet o.l.) blir aldri fulgt av NE n\u00e5r man tenker om oppbrudd. Hvis du opplever NE n\u00e5r du tenker om oppbrudd\/skilsmisse, s\u00e5 betyr det at din sympati inneholder en del mekaniske \u00f8nsker som DREPER \u00f8mhet og sympati. Fremvisning av hengivenhet (alts\u00e5 et sett mekaniske \u00f8nsker og NE) avhenger av hvor mye tilf\u00f8yelser du bruker i forhold til en eller annen person. Hvis du begynner \u00e5 unders\u00f8ke person og slutter \u00e5 tilf\u00f8ye ting, s\u00e5 skal dine LoO forsterke seg uavhengig av resultater av din unders\u00f8kelse.<\/p>\n
Et \u00f8nske til \u00e5 tilf\u00f8ye ting forsterkes rett etter orgasme eller opplevelse av gr\u00e5het, kjedelighet, ZKS og andre NE. LoO for\u00e5rsaker \u00e6rlighet i forhold til alt omkring. NB for\u00e5rsaker derimot avhengighet av tilf\u00f8yelse (som en m\u00e5te \u00e5 oppn\u00e5 tilfredshet p\u00e5).<\/p>\n
g) jo sterkere er dine tilf\u00f8yelser, jo mer NE det skal oppst\u00e5 om du pr\u00f8ver \u00e5 unders\u00f8ke en eller annen person. Om du er \u00e6rlig, for\u00e5rsaker en slik unders\u00f8kelse forventning, sympati, hengivenhet o.l.<\/p>\n
h) ettersom tilf\u00f8yelser fremvises som oftest i forhold til \u201dn\u00e6re\u201d deg mennesker, s\u00e5 blir alle dine handlinger uffektive (om du pr\u00f8ver \u00e5 fjerne NE og skape LoO). Mesteparten av tiden blir opptatt av dumhet og avhengighet av NE. Det er lett \u00e5 merke at fjerning av tilf\u00f8yelser forst\u00f8rrer effektivitet av praksis i det hele. Forsterking av tilf\u00f8yelser f\u00f8rer derimot til svekkelse av effektivitet.<\/p>\n
i) hvordan skal vi forklare det at tilf\u00f8yelser \u201dhjelper\u201d oss \u00e5 oppleve LoO? Hvis du opplever \u00f8mhet til noen ved hjelp av tilf\u00f8yelser, s\u00e5 betyr det bare at \u00f8mhet oppst\u00e5r TROSS tilf\u00f8yelser (og ikke pga tilf\u00f8yelser). Du kunne ha opplevd \u00f8mhet og andre LoO akkurat n\u00e5 om du hadde begynt \u00e5 fjerne tilf\u00f8yelser tidligere.<\/p>\n
k) ved \u00e5 forsterke avhengighet av et stykke plastilina, du mister klar atskilling. Dermed du kan ikke merke veldig interessant person som har kommet forbi deg. Og denne personen kunne ha kanskje hjulpet deg i det \u00e5 oppn\u00e5 LoO fortere. Antakelser om det at noen opplever LoO kan hjelpe deg \u00e5 fremvise LoO fortere.<\/p>\n
l) tilf\u00f8ying av et menneske er ikke forenlig med sympati! Det virker latterlig men det er sant. Ved \u00e5 tilf\u00f8ye ting jeg skaper et falsk synsbilde for \u00e5 oppleve tilfredshet av det. Men den virkelige personen fortsetter \u00e5 oppleve form\u00f8rkelser. Denne personen \u00f8nsker kanskje \u00e5 frigj\u00f8re seg fra form\u00f8rkelser. Jeg kunne ha hjulpet med det \u00e5 frigj\u00f8re seg fra form\u00f8rkelser og det \u00e5 skape LoO og klarhet. Men jeg har valgt \u00e5 ikke se hans\/huns form\u00f8rkelser. Med andre ord jeg har valgt \u00e5 st\u00f8tte ens selvbedrag. Det \u00e5 tilf\u00f8ye ting til en eller annen person er \u00e5 begrave denne personen. Det betyr ogs\u00e5 \u00e5 skape tilfredshet og likegyldighet i forhold til denne person. \u00a0Dette er helt uforenlig med et glad \u00f8nske til \u00e5 frigj\u00f8re denne person fra form\u00f8rkelser. Dette er ikke forenlig med posisjon av bodhisattva.<\/p>\n
<\/p>\n
Unders\u00f8kelser av oppfatninger til andre folk inneholder bl.a.:<\/b><\/p>\n
1) skapelse av en liste over sp\u00f8rsm\u00e5l som du kunne ha spurt seg selv (i tilfelle du har bestemt \u00e5 oppn\u00e5 \u00e6rlighet)<\/p>\n
2) svar p\u00e5 disse sp\u00f8rsm\u00e5l fra personen som blir unders\u00f8kt<\/p>\n
3) i tilfelle du f\u00e5r uklare svar, pr\u00f8v \u00e5 stille tilleggs sp\u00f8rsm\u00e5l<\/p>\n
4) sammenligning av ens svar med atferd; avsl\u00f8ring av motsigelser og uklarheter; stilling av nye sp\u00f8rsm\u00e5l<\/p>\n
5) det \u00e5 skape situasjoner som kan vise hvilke oppfatninger en som blir unders\u00f8kt har<\/p>\n
6) hvis man sier \u201djeg vil ha noe\u201d, s\u00e5 m\u00e5 du finne ut hva man gj\u00f8r for \u00e5 oppn\u00e5 sitt m\u00e5l<\/p>\n
7) hvis man hevder \u00e5 ha \u201dforst\u00e5tt noe\u201d s\u00e5 m\u00e5 du finne ut hva har man egentlig forst\u00e5tt. Du m\u00e5 ogs\u00e5 finne ut om mans atferd har endret seg if\u00f8lge \u201dforst\u00e5else av noe\u201d. Du m\u00e5 finne ut hva har man gjort for \u00e5 endre sin atferd i samsvar med \u201dnoe man har forst\u00e5tt\u201d.<\/p>\n
8) du m\u00e5 bruke flere fortolkninger for \u00e5 forst\u00e5 mening av det som personen har svart deg. Du m\u00e5 velge ut de mest begrunnede fortolkninger.<\/p>\n
<\/p>\n
Typiske feil som man beg\u00e5r under unders\u00f8kelser:<\/b><\/p>\n
1) Det stilles enkle sp\u00f8rsm\u00e5l for \u00e5 ikke for\u00e5rsake NR hos den du snakker med.<\/p>\n
*) l\u00f8sning: det \u00e5 ta i bruk sp\u00f8rsm\u00e5l fra en liste som var satt opp av \u201dmordaer\u201d (se samling av artikkler). Det \u00e5 be en morda om \u00e5 lage et sp\u00f8rsm\u00e5l for deg.<\/p>\n
2) Svar anses som \u00e6rlige (og ikke som stoff for fremtidig analyse). Man s\u00f8ker ingen motsigelser samt at man skaper ingen situasjoner for \u00e5 finne ut om svar er \u00e6rlig eller ikke.<\/p>\n
3) En som utf\u00f8rer unders\u00f8kelse er u\u00e6rlig over seg selv (man vil f\u00e5 bevis p\u00e5 sin egen rettighet). Dette er for vanskelig situasjon fordi at ingen kan hindre deg i det \u00e5 bedra seg selv.<\/p>\n
*) l\u00f8sning # 1: det \u00e5 be en \u201dmorda\u201d om \u00e5 lese notater om din unders\u00f8kelse<\/p>\n
*) l\u00f8sning # 2: det \u00e5 lese sin unders\u00f8kelse som om du leser notater skrevet an en ukjent person<\/p>\n
4) Det er dumt \u00e5 tro at den du unders\u00f8ker vet hvilke oppfatninger betegnes av et eller annet ord. Folk er vant til \u00e5 si vanlige ting uten \u00e5 ha engang tenkt om hva de egentlig betyr. Man kan f.eks. si \u201djeg f\u00f8ler \u00f8mhet\u201d. Men i virkelighet man kan f\u00f8le f\u00f8lgende ting: medlidenhet, bekymring, vennlighet, et \u00f8nske til \u00e5 trenge ut kjedelighet og gr\u00e5het eller frykt av NR, en f\u00f8lelse av plikt, skyld, og til og med en f\u00f8lelse av hevn og skadefro! (F.eks. n\u00e5r ei jente kj\u00e6ler med en gutt og tenker om sine konkurrenter).<\/p>\n
*) l\u00f8sning: det \u00e5 anse ens oppfatninger bare som stoff for fremtids analyse; det \u00e5 sammenligne ens oppfatninger med ord og fremvisninger for \u00e5 gj\u00f8re noen konklusjoner i fremtid (ved hjelp av sin egen erfaring).<\/p>\n
5) Det er feilaktig \u00e5 tro at det er umuilig \u00e5 forst\u00e5 oppfatninger av andre mennesker. Det skal v\u00e6re vanskelig \u00e5 oppn\u00e5 klarhet i begynnelse. Problemet er at man kan ikke overvinne sin dumhet, frykt av oppn\u00e5else av klarhet. Erfaring viser at det er ikke s\u00e5 vanskelig \u00e5 oppn\u00e5 klarhet.<\/p>\n
*) l\u00f8sning #1: det \u00e5 fjerne frykt av klarhet samt andre NE<\/p>\n
*) l\u00f8sning #2: det \u00e5 \u00f8ve<\/p>\n
*) l\u00f8sning #3: hvis det finnes ingen klarhet, s\u00e5 oppf\u00f8r seg i samsvar med frav\u00e6r av klarhet. En type selvbedrag foreligger i det at du tenker \u201djeg vet ikke hva han opplever\u201d. Men du oppf\u00f8rer seg tross disse tanker som om du vet akkurat hva han opplever\u201d. Dermed skaper du en tilf\u00f8yelse.<\/p>\n
6) Det tilf\u00f8yes en \u201djeg\u201d til andre oppfatninger. F.eks.: \u201dja, n\u00e5 oppf\u00f8rer han seg som en dust, men han er likevel en bra person \u2013 jeg liker ham likevel\u201d. Dermed skaper du en tilf\u00f8yelse for sine oppfatninger. Du konsentrerer seg p\u00e5 en tilf\u00f8yelse isteden for \u00e5 konsentrere seg p\u00e5 virkelige oppfatninger.<\/p>\n
*) l\u00f8sning: du m\u00e5 forst\u00e5 at du har verken oppfatning av \u201djeg\u201d eller \u201dhan\u201d. Det finnes oppfatninger og atskillinger av disse oppfatninger, og det finnes forhold til ulike oppfatninger. Du m\u00e5 alltid forst\u00e5 fremvisning av ens oppfatninger samt det \u00e5 forst\u00e5 fortolkninger av disse oppfatninger.<\/p>\n
7) Tilf\u00f8yelse av en person skjer \u201dlangt borte\u201d fra denne personen. F.eks. det blir ofte tilf\u00f8yet ting til slike offentlige personer som kjendiser, politikere og skuespillere. Folk tilf\u00f8yer ofte ting til de kjente personer som har viss \u00a0levevis. Tilf\u00f8yelser brukes for \u00e5 st\u00f8tte denne levevis.<\/p>\n
Et typisk eksempel \u2013 det finnes feilaktig p\u00e5stand om at forfatter av mesterverk (som er en lyst opp faktor for deg) har opplevd LoO da han\/hun skapte denne mesterverk. Jeg vil minne deg om at lyst opp faktor kan ta formen av en stump p\u00e5 toalett. Denne tilf\u00f8yelse er veldig interessant fordi at et \u00f8nske til \u00e5 st\u00f8tte denne tilf\u00f8yelse er veldig stabil. Det spiller ingen rolle at unders\u00f8kelser viser en stor mengde \u201dd\u00e5rlige ting\u201d i denne tilf\u00f8yelse.<\/p>\n
*) l\u00f8sning: du m\u00e5 unders\u00f8ke folk grundig for \u00e5 danne sin mening om deres oppfatninger. Du vet aldri p\u00e5 forh\u00e5nd hvilken detalje av deres atferd skal v\u00e6re i stand til \u00e5 rase den store bygning av tilf\u00f8yelser.<\/p>\n
8) \u201dFalsk fjerning av tilf\u00f8yelser\u201d. Du tenker: \u201dhan er sikkert ikke klok og f\u00f8lsom person i det hele tatt\u201d. S\u00e5 slutter du \u00e5 kommunisere med denne personen fordi at du tror p\u00e5 det \u00e5 ha fjernet denne tilf\u00f8yelse. Men det er ikke sant i virkeligheten. Du har bare skiftet en konsepsjon \u201dhan er klok og f\u00f8lsom\u201d med en annen (pga virkning av NE). Det er rart at du kan bare tenke om det at han er dum og f\u00f8lelsel\u00f8s, mens du oppf\u00f8rer seg som om du tror at han er vis og f\u00f8lsom. Du kan bl.a. f\u00f8le kjedelighet pga hans frav\u00e6r o.l.<\/p>\n
*) l\u00f8sning: du m\u00e5 unders\u00f8ke personen. Du m\u00e5 ikke skifte negative tilf\u00f8yelser med positive tilf\u00f8yelser.<\/p>\n
9) En annen form av selvbedrag foreligger i f\u00f8lgende: du kan begynne \u00e5 \u201dunders\u00f8ke\u201d en person slik at din \u201dunders\u00f8kelse\u201d skal for\u00e5rsake NR til deg. Dette skal i sin tur for\u00e5rsake slutt p\u00e5 deres kommunikasjon. S\u00e5 skal du tenke: \u201djeg har pr\u00f8vd \u00e5 unders\u00f8ke ham, men det gikk ikke an \u2013 han har nektet v\u00e5rt samtale\u201d. Dermed du lar sine egne tilf\u00f8yelser v\u00e6re i fred.<\/p>\n
10) En tilf\u00f8yelse som brukes for \u00e5 utmerke egenskaper av visse oppfatninger. Folkets liv er iblant s\u00e5 grusom og kjedelig at man \u00f8nsker \u00e5 ha i hvert fall noen PE og da g\u00e5r man p\u00e5 kino. Men s\u00e5 viser det seg at PE oppst\u00e5r ikke eller de er veldig kortvarige. Livet blir fullt av NE og kjedelighet igjen. S\u00e5 pr\u00f8ver man i fortvilelse \u00e5 \u201df\u00e5 glede\u201d ved \u00e5 le h\u00f8yt, skrike eller ha \u201dgod tid\u201d for \u00e5 f\u00e5 folk omkring til \u00e5 tro at alt dette er for\u00e5rsaket av virkelige PE. Rynket panne anses som skapende dr\u00f8mmeri. Smil regnes for en kjennetegn av sympati og sinnsro.<\/p>\n
*) l\u00f8sning: det samme som i punkt 7)<\/p>\n
11) \u00a0Det finnes en utbredt feil \u201ddet er ikke mulig \u00e5 lyve slik!\u201d. Men i virkeligheten alt er mulig. Det avhenger ikke av sosial posisjon, yrke eller forhold mellom folk. Man kan lyve i mange \u00e5r. Folk begynner som oftest \u00e5 tro p\u00e5 sin egen l\u00f8gn.<\/p>\n
*) l\u00f8sning #1: h\u00f8r hva mennesker (som du har kjent i lang tid) sier om deg. S\u00e5 kan du sammenligne deres fortellinger med sine egne minner. Foreldre kan eksempelvis si at de har \u201daldri tvunget deg til \u00e5 tro p\u00e5 det samme m\u00e5te som de gj\u00f8r\u201d. Pr\u00f8v \u00e5 sammenligne dette med sine minner fra barndommen. Pr\u00f8v \u00e5 si en tanke som g\u00e5r i strid med deres konsepsjoner, og se p\u00e5 deres reaksjon.<\/p>\n
*) l\u00f8sning #2: du m\u00e5 unders\u00f8ke sin egen l\u00f8gn og u\u00e6rlighet som fremvises n\u00e5 og som har blitt fremvist tidligere.<\/p>\n
*) l\u00f8sning #3: les gjennom notater av andre praktikanter om unders\u00f8kelse av seg selv\u00a0 og andre folk.<\/p>\n
*) l\u00f8sning #4: du m\u00e5 opprettholde en posisjon om at det kreves grundige argumenter for \u00e5 hevde en eller annen ting. Det er ikke nok \u00e5 ha en \u201d\u00e6rlig ansikt\u201d for \u00e5 hevde forskjellige ting.<\/p>\n
*) l\u00f8sning #5: du m\u00e5 nedtegne alle resultater av sine unders\u00f8kelser p\u00e5 en detaljert skriftlig m\u00e5te.<\/p>\n
12) N\u00e5r man har havnet til blindvei av sine egne motsigelser og det finnes ikke nok krefter for \u00e5 st\u00f8tte sin l\u00f8gn og konsepsjoner, s\u00e5 kan det hende at man skal slutte \u00e5 lyve. Man kan innr\u00f8mme tilstedev\u00e6relse av l\u00f8gn og NE. Det er ikke riktig \u00e5 anta dette for en begynnelse av klarhet. Dette kan v\u00e6re bare et triks for \u00e5 f\u00e5 din vennlighet. Kanskje man vil bare glemme alt han\/hun har gjort for \u00e5 vende tilbake til NE senere.<\/p>\n
*) l\u00f8sning: har man oppn\u00e5dd klarhet, s\u00e5 endres mans atferd. S\u00f8k p\u00e5 f\u00f8lgende kjennetegn av det at din atferd har endret seg:<\/p>\n
a) du anstrenger seg for \u00e5 endre sin atferd i samsvar med klarhet. Du kan gi en detaljert beskrivelse av sine anstrengelser \u2013 hva har du pr\u00f8vd \u00e5 gj\u00f8re og hva har du gjort for \u00e5 oppn\u00e5 klarhet, hvilke sp\u00f8rsm\u00e5l har det oppst\u00e5tt o.l. Hvis du kan ikke beskrive sine anstrengelser detaljert, s\u00e5 betyr det at du har ikke anstrengt seg. Det vil si at du har ikke oppn\u00e5dd klarhet.<\/p>\n
b) du endrer sine oppfatninger som strider med klarhet.<\/p>\n
c) du opplever ikke irritasjon n\u00e5r du snakker om dette emne.<\/p>\n
d) du vil forsterke klarhet ved \u00e5 snakke om dette emne.<\/p>\n
13) Overenskomst er iblant bare et taktisk trekk som brukes for \u00e5 vise hvor klok man er. Taktisk trekk brukes ogs\u00e5 for \u00e5 unng\u00e5 konflikt (samt for \u00e5 utsette seg for NEs p\u00e5virkning).<\/p>\n
*) l\u00f8sning: det samme som brukes i p.12<\/p>\n
<\/p>\n
Typiske reaksjoner med forklaringer :<\/b><\/p>\n
1) \u201dJeg vet ikke, jeg har ikke tenkt om dette\u201d \u2013 det betyr som oftest \u201djeg vil ikke tenke om dette\u201d eller \u201djeg vil ikke uttale min mening\u201d. Sjekking: tilby man \u00e5 tenke om dette. Se p\u00e5 mans reaksjon.<\/p>\n
2) Sp\u00f8rsm\u00e5l \u201dhva er din forhold til atferd av visse folk\u201d besvares slik \u201dalle har rett til \u00e5 leve p\u00e5 sin egen m\u00e5te\u201d eller \u201djeg har normal forhold\u201d eller \u201djeg bryr seg ikke\u201d. Slike svar betyr som oftest \u201djeg hater dem\u201d eller \u201djeg ville ha drept dem\u201d. Sjekking: si at du har det samme atferd som det var spurt om. Se p\u00e5 mans reaksjon.<\/p>\n
3) \u201ddet er ikke mulig \u00e5 uttrykke alt ved hjelp av ord, \u201df\u00f8lelser kan ikke sorteres\u201d, \u201dalt kan oppfattes som det er\u201d, \u201djeg kan leve i harmoni med verden\u201d, \u201dhvis vi oppfatter alt omkring p\u00e5 denne m\u00e5te, s\u00e5 skal vi miste helhet\u201d =>> (det blir ment f\u00f8lgende) \u201djeg vil ikke forst\u00e5 mine egne oppfatninger\u201d, \u201djeg vil oppleve NE, dumhet\u201d, \u201dikke mas. Jeg er tr\u00f8tt pga dine sp\u00f8rsm\u00e5l. Jeg er ikke interissert i dette\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
Unders\u00f8kelse av seg selv, samt anstrengelser rettet mot det \u00e5 atskille [sine egne] oppfatninger letter oppdagelse av tilf\u00f8yelser. Samt at det blir lettere \u00e5 begrunne antakelser.<\/p>\n
<\/p>\n
F\u00f8lgende ting utf\u00f8res effektivt i l\u00f8pet av kommunisering med en ukjent person: skapelse av tilf\u00f8yelser, fjerning av tilf\u00f8yelser, skapelse av begrunnede antakelser, skapelse av lyst opp distinktiv bevissthet. Man m\u00e5 danne noen typiske m\u00e5ter \u00e5 bli kjent med en person p\u00e5. Dette skal hjelpe man \u00e5 unng\u00e5 mekaniske \u00f8nsker til \u00e5 \u201dtilf\u00f8ye og glemme\u201d. Det er hensiktsmessig \u00e5 f\u00e5 hjelp av en annen praktikant som skal overv\u00e5ke din atferd og analysere din korrespondanse, notater og konklusjoner. Dine tilf\u00f8yelser blir i 10 ganger synligere hvis de unders\u00f8kes av en ukjent person.<\/p>\n
Jeg skal vise et eksempel p\u00e5 m\u00e5te \u00e5 bli kjent med en person p\u00e5 \u2013 nemlig ved hjelp av internet.<\/p>\n
I det du skaper stadig mer \u201dportretter\u201d av ukjente personer, kan du godt sammenligne dem med dine tidligere \u201dportretter\u201d. Pr\u00f8v \u00e5 begrunne hver eneste portrett.<\/p>\n
Du kan p\u00e5 forh\u00e5nd sette opp en liste over fremvisninger som som skal betegne (skala fra 1 til 10) hver person.<\/p>\n
*) S\u00f8k p\u00e5 en person p\u00e5 nett. Du skal f\u00e5 mange brev om du skal \u201ds\u00f8ke\u201d en partner for samleie. Du m\u00e5 se bare p\u00e5 gutter som har lagret et bilde i sin profil. S\u00e5 kan du velge de mest interessante. Du kan skrive noe opphissende for \u00e5 f\u00e5 mer brever i fremtiden (be gutta om \u00e5 sende deg blider).<\/p>\n
*) Les n\u00f8ye gjennom begynnelse av deres brev. Pr\u00f8v \u00e5 gi en detaljert beskrivelse av person som har skrevet dette.<\/p>\n
*) S\u00e5 les alle brever for \u00e5 lage en ny detaljert beskrivelse.<\/p>\n
*) Velg den mest sm\u00e5 og uklar bilde og beskriv personen p\u00e5 nytt. S\u00e5 gj\u00f8r det samme ved hjelp av andre bilder (bilder av ansikt og kropp).<\/p>\n
*) Skriv et seksuell brev for \u00e5 f\u00e5 et svar p\u00e5 dette brevet. Pr\u00f8v \u00e5 beskrive personen p\u00e5 nytt ut fra dette brev. S\u00e5 skriv et brev som inneholder ubetydelige intellektuelle uttrykk. Les svar og gi en ny beskrivelse. S\u00e5 skriv et brev fullt av NE. Les svar og gi en ny beskrivelse. Og s\u00e5 videre. Du kan opphisse person med nesten erotiske bilder (du kan finne mange bilder i nettet). Du kan si at dere skal m\u00f8te hverandre snart.<\/p>\n
*) Ring ham og snakk om slike emner som: seksuelle fantasier, erfaring, homoseksualitet, vold, slektninger, sjalusi og utroskap, jobb, m\u00e5l og interesser. Du kan skape ny portrett etter hvert ny samtale.<\/p>\n
*) Du kan m\u00f8te personen du har snakket med for \u00e5 snakke og g\u00e5 en tur sammen.<\/p>\n
*) Du kan ha samleie med denne personen.<\/p>\n
*) Si ham at du m\u00f8ter en gutt til. Se p\u00e5 hans reaksjon.<\/p>\n
*) Sammenlign alle portretter. Du m\u00e5 analysere alle portretter for \u00e5 gj\u00f8re oppdagelser og for \u00e5 skape konklusjoner.<\/p>\n
Du skal selv avgj\u00f8re hvilke handlinger passer best for en eller annen person.<\/p>\n
Et vanlig menneske opplever bare noen f\u00e5 slike situasjoner i l\u00f8pet av livet. Det blir selvsagt ikke gjort noen analyse eller unders\u00f8kelse av disse situasjoner (dvs man f\u00e5r ingen erfaring). Du kan f\u00e5 erfaring i oppn\u00e5else av klarhet bare i l\u00f8pet av ett m\u00e5ned.<\/p>\n
<\/p>\n
06-01-12)<\/b> \u201dKurve av utvikling<\/b>\u201d \u2013 det er et stabil sett av konsekvente utvklingstrinn.<\/p>\n
(Jeg minner (se kapittel \u201den liste over faguttrykk\u201d): \u201dutvikling\u201d er et sett endringer som forsterker enten antall eller intensitet av LoOs egenskaper. \u201dEndring\u201d \u2013 det er skapelse av en ny vane if\u00f8lge anstrengelser. \u201dAnstrengelse\u201d \u2013 det er et konsentrert og intensiv glad \u00f8nske. \u201dResultrat\u201d \u2013 det er fremvisning av de \u00f8nskede oppfatninger som oppst\u00e5r if\u00f8lge utf\u00f8rte anstrengelser til \u00e5 oppn\u00e5 disse oppfatninger. \u201dEt glad \u00f8nske\u201d \u2013 det er et \u00f8nske som gjenklanger med forventning og andre LoO). <\/i><\/p>\n
<\/p>\n
Kurve av utvikling ser slik ut:<\/p>\n
1<\/b>) jeg anstrenger seg for alle retninger i begynnelse \u2013 jeg utf\u00f8rer ulike praksiser if\u00f8lge glade \u00f8nsker. Jeg skal definere denne trinn som \u201dfrontal trykk<\/b>\u201d. G\u00d8s intensitet varierer fra 1 til 6. G\u00d8s stabilitet ligger p\u00e5 enten sm\u00e5 eller middels verdi. <\/b><\/p>\n
<\/p>\n
2<\/b>) Stadig st\u00f8rre frontal trykk for\u00e5rsaker \u201dgjennombrudd av \u00e6rlighet<\/b>\u201d, og klarhet i det at jeg har v\u00e6rt u\u00e6rlig i forhold til seg selv. Jeg har pr\u00f8vd \u00e5 fjerne en form\u00f8rkelse som jeg har blitt s\u00e5 vant til.<\/p>\n
<\/p>\n
3<\/b>) Gjennobrudd av \u00e6rlighet blir fulgt av \u201dsyklon\u201d som er rettet mot oppdagelse og fjerning av denne \u00e6rlighet.<\/p>\n
<\/p>\n
(Jeg skal minne dere definering av syklon: det er et glad \u00f8nske som:<\/i><\/p>\n
*) har intensitet over 5-6 poeng, helt til 10;<\/i><\/p>\n
*) er veldig stabil hva gjelder p\u00e5virkning av andre oppfatninger. Dette \u00f8nsket fremvises mye lengre enn de andre g\u00f8; <\/i><\/p>\n
*) er fulgt ikke bare av LoO, forventning (til 10 poeng) men ogs\u00e5 av \u201dfysiske opplevelser\u201d \u2013 f.eks. \u201dfremvisning av vilje\u201d, fasthet og nytelse o.l. <\/i><\/p>\n
*) gjenklanger sterkt med \u201draseri\u201d, \u201dbestrebelse\u201d)<\/i><\/p>\n
<\/p>\n
Tiden mellom begynnelse av frontal trykk til gjennombrudd av \u00e6rlighet (tp<\/sub>),<\/p>\n a) er omvendt proporsjonal til kvadrat av \u201dkoeffisient av drage\u201d (\u201dkoeffisient av drage\u201d \u2013 \u201dOd\u201d \u2013 intensitet og frekvens av fremvisning av vedholdenhet (i fjerning av NE og i skapelse av LoO), bestemthet (i fullstendig fjerning av form\u00f8rkelser, og i opplevelse av LoO), \u00e6rlighet, forventning),<\/p>\n b) er omvendt proporsjonal til \u201dkoeffisient av LoO\u201d \u2013 \u201dOo\u201d (intensitet og frekvens av andre LoO, FP, glade \u00f8nsker, anstrengelser av atskilling o.l.)<\/p>\n c) proporsjonal til kvadrat av \u201dkoeffisient av aggresjon\u201d \u2013 \u201dNa\u201d (intensitet og frekvens av fremvisning av aggressive NE)<\/p>\n d) er proporsjonal til \u201dkoeffisient av form\u00f8rkelser\u201d \u2013 \u201dNn\u201d (intensitet og frekvens av fremvisning av alle andre NE, NB, mekaniske \u00f8nsker, inersjon av dumhet o.l.)<\/p>\n <\/p>\n tp<\/sub>=(Na2<\/sup> * Nn) \/ (Od2<\/sup> * Oo)<\/b><\/p>\n <\/p>\n 4<\/b>) Syklon f\u00f8rer til plutselig frost\u00f8rrelse av anstrengelser for atskilling av oppfatninger. Samt at det f\u00f8rer ogs\u00e5 til mer effektivt fjerning av form\u00f8rkelser (\u201dpraksis av tetting\u201d). Syklon for\u00e5rsaker enkle og m\u00e5lrettede glade \u00f8nsker.<\/p>\n <\/p>\n 5<\/b>) Praksis av tetting for\u00e5rsaker \u201dvannfall av oppdagelser<\/b>\u201d eller \u201dgjennombrudd<\/b>\u201d:<\/p>\n a) det oppst\u00e5r en rekke klarheter<\/p>\n b) nye og ukjente egenskaper av LoO fremvises med stor intensitet. LoOs egenskaper fremvises mer stabilt<\/p>\n c) \u201dposisjon av drage\u201d blir mer stabil i det hele.<\/p>\n d) kraftige og stabile glade \u00f8nsker f\u00f8rer til fort utvikling.<\/p>\n e) det oppst\u00e5r et klar \u00f8nske til \u00e5 lese literattur om Praksis \u2013 b\u00f8ker og artikkler. N\u00f8yaktighet og korthet (det som tidligere var kalt for \u201dsmakl\u00f8shet\u201d) av det som blir skrevet, begynner og gjenklange klart med glede og bestrebelse.<\/p>\n f) det forsterkes et glad \u00f8nske til \u00e5 utf\u00f8re formale praksiser og til \u00e5 forbedre sine egne oppdagelser<\/p>\n g) det forsterkes et glad \u00f8nske til \u00e5 nedtegne resultater og til \u00e5 skape beskrivelser og teknologier<\/p>\n h) det forsterkes et glad \u00f8nske til \u00e5 anstrenge seg for \u00e5 atskille oppfatninger<\/p>\n <\/p>\n \u201dFase av kjedereaksjon<\/b>\u201d \u2013 det er den f\u00f8rste og den mest aktiv fase av oppdagelses \u201dvannfall\u201d. \u201dKjedereaksjon<\/b>\u201d er en hendelse som for\u00e5rsaker nesten umiddelbart klarhet og (betydelig) frihet fra form\u00f8rkelser. Det kreves nesten ingen krefter for \u00e5 oppn\u00e5 dette (hvis du konsentrerer seg p\u00e5 denne fase).<\/p>\n Det utmerkes f\u00f8lgende blant oppdagelser: a) \u201dsm\u00e5 oppdagelser<\/b>\u201d og b) \u201dstore oppdagelser<\/b>\u201d. S\u00e6rtrekk til store oppdagelser er ekstatiske LoO som oppst\u00e5r if\u00f8ge disse oppdagelser.<\/p>\n \u00abFase av innh\u00f8sting<\/b>\u201d – det er den andre fase av oppdagelses vanfall. Denne fases kjennetegn er et glad \u00f8nske (med intensitet p\u00e5 5-10) til \u00e5 forbedre sine egne oppdagelser. Man f\u00e5r et \u00f8nske til \u00e5 gjennoppleve sin klarhet og andre LoO flere ganger samt det \u00e5 nedtegne resultater.<\/p>\n <\/p>\n 6<\/b>) Virkning av mekanisme (som jeg har nevnt for \u201dfire vaktmenn\u201d) for\u00e5rsaker nedgang. Jo mer ekstatiske LoO det blir, jo lengre og dypere er de fem f\u00f8rste trinn. Ettersom en praktikant vet at den sjette trinn er uung\u00e5elig, man kan utf\u00f8re praksis av \u201dmyk tilbaketrekking<\/b>\u201d. Dermed blir nedgang ikke s\u00e5 betydelig.<\/p>\n S\u00e5 hender det at nedgang for\u00e5rsaker ikke form\u00f8rkelser. Nedgang f\u00f8rer til vendelse tilbake til posisjon av \u201dmyk praksis<\/b>\u201d, nemlig:<\/p>\n a) uendelig LoB fremvises med liten og stor intensitet<\/p>\n b) LoO fremvises nesten uendelig (mesteparten av dem av liten og middels intensitet)<\/p>\n c) anstrengelse av atskilling av oppfatninger er fremvist nesten uendelig<\/p>\n d) husking om LoO<\/p>\n e) jeger handler up\u00e5klagelig hvis NE oppst\u00e5r<\/p>\n f) det oppst\u00e5r ikke betydelige oppdagelser<\/p>\n g) det blir utf\u00f8rt en myk selektiv utarbeidelse av situasjoner (pluss gjenopplevelse av tidligere situasjoner) for \u00e5 f\u00e5 erfaring<\/p>\n h) formale praksiser er episodisk<\/p>\n i) klarhet i det at \u201dmyk praksis\u201d kan for\u00e5rsake virkelig nedgang hvis man blir vant til tilfredshet.<\/p>\n k) oppmerksomhet til fremvisning av nye glade \u00f8nsker og nye anstrengelser.<\/p>\n <\/p>\n F\u00f8lgende ting for\u00e5rsaker \u201dimpuls<\/b>\u201d: klarhet i tilstedev\u00e6relse av utviklingskurv, et \u00f8nske til \u00e5 unders\u00f8ke utviklingskurv, erfaring i atskilling, observasjoner. Impuls er et glad \u00f8nske til \u00e5 endre trinn (av utviklingskurv).<\/p>\n \u201dKryssimpuls<\/b>\u201d: hvert syklus ender uung\u00e5elig med nedgang. Det oppst\u00e5r derfor iblant et glad \u00f8nske til \u00e5 utf\u00f8re frontal trykk allerede i begynnelse av nye trinn. Dermed blir nedgang svakere og kortvarigere.<\/p>\n <\/p>\n 06-01-13)<\/b> Denne paragraf skal inneholde de mest effektive praksiser som var ikke betegnet i tidligere paragrafer.<\/p>\n *) \u201dMillion av LoO<\/b>\u201d \u2013 det oppst\u00e5r et \u00f8nske til \u00e5 skape million LoO. G\u00d8 kan ikke gjenklange fullstendig med LoO pga at et \u00f8nske til \u00e5 ha s\u00e5 mange LoO fjerner en form\u00f8rkelse. Denne form\u00f8rkelse kan uttales slik \u201ddet er jo kveld n\u00e5, jeg skal ikke rekke \u00e5 gj\u00f8re mye i dag. Jeg skal gj\u00f8re det i morgen\u201d. Praksis av skapelse av mange LoO f\u00f8rer til det at til og med et eneste fremvisning av LoO blir fulgt av entusiasme og forventning.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Innhold: 06-01-01) \u00a0Effektiv praksis \u2013 det er praksis av ubetydelige uomst\u00f8telige endringer. 06-01-02) \u00a0Posisjon av \u201djeger og naturforsker\u201d. 06-01-03) Unders\u00f8kelse. 06-01-04) Dragens plan, linjer, blomsterblad og blomsterstander. 06-01-05) Begrensninger og vaktmenn. 06-01-06) Posisjoner og tilstander. 06-01-07) Endring av personlighet. Hengivenhet til folk. 06-01-08) Sosiale eksperimenter. 06-01-09) Beskrivelser og nedtegninger. Formale praksiser. 06-01-10) Stalking og askese. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":8067,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-8069","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\n