{"id":8063,"date":"2015-02-11T14:19:46","date_gmt":"2015-02-11T10:19:46","guid":{"rendered":"http:\/\/bodhi.name\/?page_id=8063"},"modified":"2015-02-11T14:19:46","modified_gmt":"2015-02-11T10:19:46","slug":"felles-informasjon","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/home\/utvalg-2005-den-direkte-veien-til-en-klar-bevissthet\/oppfatninger\/felles-informasjon\/","title":{"rendered":"Felles informasjon"},"content":{"rendered":"<p>Kapittels innhold:<\/p>\n<p><b>05-01-01)<\/b> Felles informasjon.<\/p>\n<p><b>05-01-02)<\/b> Forn\u00f8yelse.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p><b>05-01-01)\u00a0 <\/b>Jeg skal bruke et ord \u201doppfatninger\u201d for \u00e5 beskrive de f\u00f8lelser som ogs\u00e5 kalles for \u201dfysiske oppfatninger\u201d. \u201dOppfatninger\u201d i hverdagsliv blir brukt b\u00e5de for \u00e5 beskrive fysiske oppfatninger, tanker, emosjoner og \u00f8nsker. Dette f\u00f8rer til misforst\u00e5else og sl\u00f8vhet.<\/p>\n<p>*) Oppfatninger er s\u00e5 stabile og forventete at man tenker opp noen \u201dfysisk kropp\u201d. Men man finner ikke p\u00e5 \u201den kropp med emosjoner, tanker og \u00f8nsker\u201d om emosjoner, tanker og \u00f8nsker er veldig aktive og uforventete. Et sett oppfatninger \u201ddet \u00e5 se p\u00e5 mage\u201d blir mulig om det oppleves f\u00f8lgende sett av oppfatninger: \u201ddet \u00e5 \u00e5pne \u00f8yer\u201d og \u201ddet \u00e5 bende hode\u201d. Det samme fungerer for et sett oppfatninger \u201djeg ser at finger r\u00f8rer p\u00e5 mage\u201d: f\u00f8rst skjer det \u201djeg beveger finger mot magen\u201d s\u00e5 \u201djeg r\u00f8rer p\u00e5 magen\u201d.<\/p>\n<p>*) Et sett oppfatninger kan lett deles i store grupper: synsevne, h\u00f8rsel, luktesans, smaksans, \u201dkroppsoppfatning\u201d, \u201dseksuell opphisselse\u201d m.m. Disse grupper deles i sin tur i mindre grupper. F.eks. et sett oppfatninger \u201dkroppsoppfatning\u201d inneholder f\u00f8lgende grupper: \u201dsult\u201d, \u201dsmerte\u201d o.l.<\/p>\n<p>*) Det hvor lenge fremvisning av kroppens oppfatninger kan streke seg kalles for \u201dgrenser av det synlige kropp\u201d. Hvis du praktiserer med det \u00e5 fjerne form\u00f8rkelser samt det \u00e5 oppleve LoO, s\u00e5 blir det mulig \u00e5 oppleve ting som befinner seg hinsides for grenser av det synlige kropp. Det blir spesielt \u00e5penbart under praktisering av syklisk oppfatning av \u201dsikkerhet\u201d (dvs under fjerning av mekanisk distinktiv bevissthet; eller under fremvisning av lyst opp distinktiv bevissthet). F.eks. praksis \u201dikke-elver, ikke-fjell\u201d kan for\u00e5rsake kroppsoppfatning som streker seg mye lengre enn grenser av det synlige kropp. Du kan f\u00f8le seg selv p\u00e5 toppen av et tre eller et fjell o.l. Oppfatning av \u201domr\u00e5de av tomthet\u201d kan v\u00e6re mye mer klarere enn oppfatning av \u201dfysisk kropp\u201d.<\/p>\n<p>*) LoO for\u00e5rsaker mange nye oppfatninger som jeg skal kalle for \u201d<b>fysiske opplevelser<\/b>\u201d (<b>FO<\/b>). Disse FO er det mangt av (du kan lese om dem i kapittel \u201dEn liste over LoO\u201d). FO gjenklanger med LoO.<\/p>\n<p>*) Hvert menneske opplever bestandige NE eller NB. Dermed nesten hele liv blir dekket med \u201d<b>negative fysiske opplevelser<\/b>\u201d (<b>NFO<\/b>). Intensitet og langvarighet av NFO forst\u00f8rres med alder. Men alder er ikke det som p\u00e5virker NFOs vekst. Det har med tiden \u00e5 gj\u00f8re. NFO blir oppsamlet gjennom tiden. NFO inneholder f\u00f8lgende oppfatninger: \u201dkroppens sl\u00f8vhet\u201d, \u201dkroppens tyngde\u201d, ubehagelig s\u00f8vnighet, forskjellige sykelige oppfatninger, sykdommer, avfeldighet samt vanlig form av d\u00f8d som blir fulgt av fremvisninger som vi kaller for \u201dforr\u00e5tnelse av levende kropp\u201d.<\/p>\n<p>Hvis du opplever LoO istedenfor NE, s\u00e5 betyr det at NFO skal bli svakere med tiden. Du skal etter hvert oppleve \u201d<b>lyste opp fysiske opplevelser<\/b>\u201d (<b>LoFO<\/b>) og FO. Du skal ogs\u00e5 overvinne alle sine tidligere sykdommer (til og med de som regnes for \u201duhelbredelige\u201d). LoFO inneholder bl.a. \u201dmuskul\u00e6r glede\u201d, munterhet, \u201dkroppens friskhet\u201d, \u201dvitalitet\u201d, \u201dkroppens nytelse\u201d o.l.<\/p>\n<p>*) Opplevelse av \u201dkroppens nytelse\u201d kan lett forveksles med en lyst opp oppfatning av nytelse. Man kan lett atskille disse to oppfatninger ettersom de fremviser seg oftere og mer intensivt.<\/p>\n<p>*) Man kan oppleve LoFO bestandig (p\u00e5 det samme m\u00e5te som LoO). Jeg skal ikke fortelle detaljert om fysisk smerte som for\u00e5rsakes av slag, kutt (s\u00e5r) o.l. Men jeg vil utmerke at de f\u00f8rste erfaringer av \u201dseig nytelse\u201d viser at til og med slik fysisk smerte f\u00f8rer til fremvisninger av tilfredshet. Det er verdt \u00e5 si at det oppst\u00e5r ingen \u00f8nske til \u00e5 oppleve slike smerter. Det oppst\u00e5r derimot et g\u00f8 til \u00e5 slutte med disse smerter. Erfaring av fullstendig fjerning av NE viser at NE er ikke alltid knyttet med fysisk smerte. Det eksisterer kun en vane til \u00e5 oppleve sterke NE n\u00e5r det er vondt. Men man kan bli kvitt denne vane. Til og med veldig plagsom smerte er ikke til hinder for \u00e5 oppleve ekstatiske LoO.<\/p>\n<p>*) En rekke oppfatninger blir regnet som negative bare pga at de for\u00e5rsaker en vane til \u00e5 oppleve NE. Men en f\u00f8lelse av sult som har intensitet 7 kan eksempelvis gjenklange med LoO. Det kreves kun \u00e5 kjempe mot NE for \u00e5 f\u00f8le slik gjenklang. Det samme gjelder for oppfatning av full urinbl\u00e6re rett f\u00f8r du f\u00e5r et \u00f8nske til \u00e5 g\u00e5 p\u00e5 do. Dette \u00f8nske kan overstride viss intensitet, og da skal man oppleve NFO. Dette \u00f8nske gjenklanger b\u00e5de med LoFO og LoO.<\/p>\n<p>*) LoO gjenklanger ogs\u00e5 med et sett glade oppfatninger som nevnes for et glad \u00f8nske til \u00e5 utf\u00f8re \u201d<b>fysisk aktivitet<\/b>\u201d (<b>FA<\/b>). Folk opplever sjeldent et glad \u00f8nske til \u00e5 utf\u00f8re FA. For det f\u00f8rste man opplever bestandige NE og NB. For det annet man er veldig avhengig av slike konsepsjoner som: \u201djeg m\u00e5 trene seg\u201d, \u201djeg m\u00e5 leve p\u00e5 en sunn m\u00e5te\u201d. Folk forst\u00e5r ikke at kun et glad \u00f8nske til \u00e5 utf\u00f8re FA f\u00f8rer til LoFO, mens et mekanisk \u00f8nske til \u00e5 utf\u00f8re FA f\u00f8rer til skader og forsterkning av NFO.<\/p>\n<p>*) En som opplever uendelige eller nesten uendelige LoO og FO kan oppleve veldig tett og intesiv g\u00f8FA. Men g\u00f8FA kan ogs\u00e5 ikke bli synlig i m\u00e5neder (uavhengig av hva du spiser). Dermed skal antall NFO blir mindre samt at LoFO skal forst\u00f8rre seg. Kroppen skal v\u00e6re stadig mer pen, tiltrekkende og f\u00f8lsom.<\/p>\n<p>*) Det finnes massevis av konsepsjoner om det hva man spiser. Antall NFO blir mindre og LoFO skal forst\u00f8rre seg bare hvis du spiser noe du opplever et glad \u00f8nske til. Du m\u00e5 ogs\u00e5 fjerne form\u00f8rkelser under m\u00e5ltiden. Antall NFO og LoFO avhenger ikke av det hvor ofte og hva du spiser. Problemet er (akkurat p\u00e5 det samme m\u00e5te som ved realisering av andre \u00f8nsker) at man m\u00e5 skjelne mellom et mekanisk og et glad \u00f8nske til \u00e5 spise (se avsnitt som handler om \u00f8nsker).<\/p>\n<p>*) Noen oppfatninger gjenklanger med LoO med det samme og noen oppfatninger gj\u00f8r det ikke. Ved \u00e5 forst\u00e5 dette vi kan skape ulike oppfatninger som skal bli til lyste opp faktorer. Det vil si at lyst opp faktor skal gjenklange med LoO (du kan f.eks. utvelge musikk, bilder, bevegelser o.l. som skal ofte gjenklange med visse LoO).<\/p>\n<p>*) Det blir regnet at noen fremvisninger av \u201dfysisk kropp\u201d er sikkert ubehagelige. F.eks. lukt av svette regnes som ubehagelig, men det er ikke sant. Jo oftere og mer intensivt man opplever LoO, jo mer behagelige er alle lukter og smaker av kroppen. Visse kunnskaper (og viss frihet fra NE) gir en mulighet til \u00e5 anta hvilke NE man opplever (ved hjelp av lukt). Det tar bare noen f\u00e5 minutter f\u00f8r man begynner \u00e5 lukte d\u00e5rlig etter \u00e5 ha opplevd viss NE.<\/p>\n<p>*) Man opplever t\u00e5kete og ustabile oppfatninger under vanlig s\u00f8vn eller \u201d<b>bevisste dr\u00f8mmer<\/b>\u201d (<b>BD<\/b>). Men stabile BD (og de BD som blir fulgt av klare LoO) samt \u201d<b>ytre kroppens erfaringer<\/b>\u201d (<b>YKE<\/b>) for\u00e5rsaker klare og stabile oppfatninger. Slike oppfatninger gjenklanger med LoO samt at de likner p\u00e5 de oppfatninger man opplever i \u201d\u00e5rv\u00e5kenhet\u201d. Du kan eksempelvis havne p\u00e5 fjelltopp om du praktiserer med ytre kroppens erfaringer. Du kan f\u00f8le kulde. Det skal ikke oppst\u00e5 NFO (\u201dfrysing\u201d). Da forsvinner det falsk fortolkning av \u201ddet uvirkelige\u201d og det oppst\u00e5r klarhet i at disse verdener er helt virkeliger. Man forst\u00e5r at disse verdener inneholder uendelig antall av LoO. En som opplever ikke LoO kan ikke havne i disse verdener.<\/p>\n<p>*) Langvarige og intensive ekstatiske LoO kan for\u00e5rsake b\u00e5de intensiv nytelse og en f\u00f8lelse av umulighet og spesiell \u201dtretthet\u201d som gjenklanger med tanker \u201dkroppen min er ikke klar for slike f\u00f8lelser\u201d. Man vil ta en pause for \u00e5 bli vant til slike LoO. Det kan til og med oppst\u00e5 midlertidig feberaktig tilstand med en f\u00f8lelse av \u201ddet \u00e5 brenne ut innenfra\u201d. Jeg betegner denne tilstand som \u201dfysisk transformering\u201d (FT). S\u00e6rtrekk som avviker FT fra sykdom:<\/p>\n<p>1) feber er midlertidig. Feber for\u00e5rsaker ingen \u201dforverring av tilstand\u201d<\/p>\n<p>2) lege skal ikke oppdage noen lidelse utenom feber<\/p>\n<p>3) massevis av glade \u00f8nsker til \u00e5 utf\u00f8re FA, samt mange LoFO. Man har et \u00f8nske til \u00e5 l\u00f8pe i skog. Men du kan ikke gj\u00f8re dette pga at kroppen er for svak<\/p>\n<p>4) feber gjenklanger p\u00e5 en m\u00e5te med LoO<\/p>\n<p>5) forsterkning av LoO f\u00f8rer til forsterkning av \u201doppfatninger av feber\u201d<\/p>\n<p>6) klarhet i tanker; frihet fra form\u00f8rkelser<\/p>\n<p>7) LoO skapes veldig lett (de skapes nesten av seg selv)<\/p>\n<p>8) feber forsvinner nesten \u00f8yeblikkelig uten stadig forbedring av ens tilstand<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Mindre intensive FT foreg\u00e5r uten merkbar feber. Feber er vanlig for de f\u00f8rste ti FT. Jo h\u00f8yere er ens temperatur, jo mer intensivt er \u201dutbrenning\u201d og jo fortere foreg\u00e5r kroppens tilpasning til LoO. Jeg anbefaler \u00e5 ikke slutte med fysiske transformeringer pga frykt av u\u00f8nskede konsekvener. Man m\u00e5 f\u00f8rst og fremst tenke om sine glade \u00f8nsker. Et glad \u00f8nske til \u00e5 f\u00e5 temperaturen ned ved hjelp av legemidler oppst\u00e5r om temperatur overstiger 39.5 C gader. FT fjerner f\u00f8lelser av spesiell \u201dtretthet\u201d pga intensive og langvarige LoO. Samt at f\u00f8lgende f\u00f8lelser forsterker seg: \u201dgjennomsiktighet\u201d, friskhet, \u201dkroppens glede\u201d og \u201dkroppens nytelse\u201d.<\/p>\n<p>*) Man kan oppleve BD i l\u00f8pet av noen dager eller til og med uker. Det er veldig interessant liv som kan beskrives med en hel bok. Men det kan vise seg at det tar bare noen minutter i virkelighet for \u00e5 oppleve massevis av BD. Slik tidsforskjell skyldes det at FT f\u00f8rer til mer intensiv liv. Livet blir fullt av oppdagelser og nye anstr\u00f8k av LoO. Noe man har opplevd i l\u00f8pet av dager og uker f\u00f8r, varer n\u00e5 bare noen minutter. Dermed vi kan gj\u00f8re en konklusjon om det at \u201dtidens langvarighet\u201d avhenger f\u00f8rst og fremst av tilstand av \u201dfysisk kropp\u201d. Jo mindre NFO og jo mer LoFO man har, jo mer interessant livet blir.<\/p>\n<p>*) Svake NFO kan fjernes p\u00e5 det samme m\u00e5te som svake NE. Praktisering l\u00e6rer deg \u00e5 fjerne sterke NFO ogs\u00e5. Disse sterke NFO oppst\u00e5r sjeldent hvis man fjerner stadig mer NE og opplever LoO. Du kan eksempelvis befinne seg lenge i en \u201dubehagelig posisjon\u201d ved hjelp av LoO. Den samme posisjonen bare etter noen f\u00e5 minutter skal for\u00e5rsake NFO hos et vanlig menneske (dvs et menneske som opplever NE og NB). Ved \u00e5 fjerne NE og begynne \u00e5 oppleve LoO (spesielt ekstatiske LoO) du kan forlenge sin utholdenhet. Hvis du har tidligere blitt tr\u00f8tt bare etter en halvtimers spaserig, s\u00e5 n\u00e5 skal du v\u00e6re i stand til \u00e5 g\u00e5\/l\u00f8pe d\u00f8gnet rundt. Muskul\u00e6r tretthet skal ikke hindre deg til \u00e5 oppleve klare LoFO og glade \u00f8nsker til \u00e5 bevege seg og til \u00e5 utf\u00f8re FA. Etter \u00e5 ha realisert glade \u00f8nsker til \u00e5 utf\u00f8re \u201dvanskelige oppgaver\u201d, man opplever ingen NFO til tross for stor muskul\u00e6r tretthet. Det oppst\u00e5r klarhet i det at \u201dmuskul\u00e6r tretthet\u201d og NFO er helt forskjellige begrep. Man kan erfare store LoFO og muskul\u00e6r tretthet samtidig. Rehabilitering av fysisk tilstand foreg\u00e5r veldig fort.<\/p>\n<p>*) Glade \u00f8nsker til \u00e5 utf\u00f8re FA (i samsvar med lovmessigheter av G\u00d8s fremvisning) blir ikke svakere om du kan ikke realisere dem akkurat n\u00e5. Hvis du er n\u00f8dt til \u00e5 sitte p\u00e5 en stol d\u00f8gnet rundt hele \u00e5ret, s\u00e5 skal du uansett oppleve nytelse (som om du hadde l\u00f8pt rundt omkring i skog eller fjell). Hvis du er en invalid uten f\u00f8tter og hender, s\u00e5 skal du uansett oppleve nytelse, LoFO, munterhet og muskul\u00e6r glede.<\/p>\n<p>*) Du kan selvsagt v\u00e6re opptatt av yoga, sport og annen fysisk aktivitet. Du kan spise og sove i bestemt tid. Men om du gj\u00f8r alt dette bare pga konsepsjon om \u201dsunn liv\u201d, s\u00e5 skal LoFO bli svakere og NFO skal forsterke seg. LoFO fremviser seg alltid n\u00e5r man utf\u00f8rer <b>up\u00e5klagelig FA<\/b> (dvs n\u00e5r det alltid finnes et g\u00f8 til \u00e5 utf\u00f8re viss FA).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>05-01-02) <\/b>Fysisk opplevelse av nytelse fremvises som oftest i midten av bryst, i halsen og i hjerte. Det er flekker med diameter p\u00e5 10-20 santimeter. Nytelse \u201dkonsentrerer\u201d seg som oftest i midten av flekk. Det oppst\u00e5r mer slike flekk hvis man praktiserer og l\u00e6rer seg til \u00e5 fjerne form\u00f8rkelser og til \u00e5 skape LoO. Nye flekker kan vise seg i albuer, i h\u00e5ndledd, p\u00e5 bakside av h\u00e5nd, p\u00e5 fots\u00e5le o.l.<\/p>\n<p>Direkte skapelse av nytelse kan vise seg til \u00e5 bli ueffektiv fordi at det oppst\u00e5r noks\u00e5 t\u00e5kete oppfatninger som inneholder bare en del av nytelse. Disse oppfatninger for\u00e5rsaker for det meste tretthet. Slik uheldig skapelse skyldes liten erfaring av det \u00e5 oppleve nytelse. Nytelse har ingenting med fysisk anstrengelse \u00e5 gj\u00f8re. Man kan feilaktig begynne \u00e5 anstrenge seg for \u00e5 liksom \u201dpresse nytelse ut\u201d. Optimal m\u00e5te \u00e5 skape nytelse p\u00e5 heter for \u201dskapelse av oppmerksomhet og forventning\u201d. I det tidspunktet nytelse oppst\u00e5r if\u00f8lge gjenklang med LoO, jeg konsentrerer oppmerksomhet p\u00e5 denne oppfatning for \u00e5 oppleve forventning av \u00e5 unders\u00f8ke den. Hvis nytelse begynner \u00e5 spre seg utover andre omr\u00e5der s\u00e5 fortsetter jeg \u00e5 f\u00f8lge den med oppmerksomhet. Nytelse forsterker seg akkurat i en plass som jeg har konsentert min oppmerksomhet p\u00e5. Dermed jeg kan velge hvilken del av kroppen skal utvikles.<\/p>\n<p>Nytelse gjenklanger sterkt med et synsbilde av gull utstr\u00e5ling fra kroppen. Men det er fortsatt hensiktsmessig \u00e5 ikke skape dette sysnbildet direkte. Man skulle derimot st\u00f8tte dette synsbildet med oppmerksomhet (hvis synsbildet oppst\u00e5r if\u00f8lge gjenklang med nytelse). Dermed skal man ikke f\u00e5 t\u00e5kete synsbilde som for\u00e5rsaker tretthet, men et helt klar synsbilde som forsterker nytelse om man konsenterer seg p\u00e5 det.<\/p>\n<p>Unders\u00f8kelse og skapelse av nytelse gjenklanger med og knytter seg til andre veldig interessante unders\u00f8kelser. Jeg har beskrevet disse unders\u00f8kelser i den andre boken.<\/p>\n<p>LoO for\u00e5rsaker nytelse. Men ogs\u00e5 nytelse kan for\u00e5rsake ubegrunnede fremvisninger av LoO. LoO kan oppst\u00e5 b\u00e5de direkte og if\u00f8lge en rekke oppfatninger \u201dnytelse\u201d=&gt; \u201dforventning av nye oppdagelser\u201d, \u201dforventning av forsterking av LoO\u201d =&gt; \u201dLoO\u201d.<\/p>\n<p>Opplevelse av nytelse blir fulgt av sterkeste fremvisninger som f\u00e5r man til \u00e5 \u201dst\u00f8kke\u201d. Denne bevegelse skjer automatisk. Under slik \u201dst\u00f8kk\u201d man opplever intensiv nytelse som begynner nederst i ryggen og ender nesten ved hodet. Men rett etter \u201dst\u00f8kk\u201d nytelse kan forsvinne for nesten en dag. Det samme gjelder for orgasme. Derfor jeg anbefaler \u00e5 slutte \u00e5 \u201dst\u00f8kke\u201d etter \u00e5 ha tilfredstillt sin interesse for nytelse. Ved \u00e5 gj\u00f8re slik du skal kunne oppleve mer tett, intensiv og langvarig nytelse. Ved \u00e5 l\u00e6re seg \u00e5 kontrollere nytelse uten \u00e5 oppleve orgasme man kan oppleve det at nytelse \u201derobrer\u201d stadig flere deler av kroppen. Nytelse skal av og til kjennes som en nydelig fysisk anstrengelse. Og det trengs en rekke FT for \u00e5 bli kvitt denne anstrengelse. Langvarig orgasme avviker seg tydelig fra de svake b\u00f8lger som du har tidligere regnet for stor nytelse. Langvarig orgasme sl\u00e5r deg ned med en sterk nytelse som kjennes b\u00e5de p\u00e5 ryggen, magen og bryst. Du f\u00e5r mer glede enn vanlig.<\/p>\n<p>Langvarig orgasme for\u00e5rsaker et stor \u00f8nske av bevegelses og psykisk aktivitet. Man f\u00f8ler som om det kan gj\u00f8res 5 ganger mer handlinger enn f\u00f8r. Feberaktig tilstand forsvinner straks, mens livet forstetter \u00e5 v\u00e6re mer tett enn vanlig.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kapittels innhold: 05-01-01) Felles informasjon. 05-01-02) Forn\u00f8yelse. &nbsp; \u00a0 05-01-01)\u00a0 Jeg skal bruke et ord \u201doppfatninger\u201d for \u00e5 beskrive de f\u00f8lelser som ogs\u00e5 kalles for \u201dfysiske oppfatninger\u201d. \u201dOppfatninger\u201d i hverdagsliv blir brukt b\u00e5de for \u00e5 beskrive fysiske oppfatninger, tanker, emosjoner og \u00f8nsker. Dette f\u00f8rer til misforst\u00e5else og sl\u00f8vhet. *) Oppfatninger er s\u00e5 stabile og forventete [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":8061,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-8063","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.2 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Felles informasjon - Utvalg av tiltrekkende tilstander<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/bodhi.name\/nb\/home\/utvalg-2005-den-direkte-veien-til-en-klar-bevissthet\/oppfatninger\/felles-informasjon\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"nb_NO\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Felles informasjon - Utvalg av tiltrekkende tilstander\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Kapittels innhold: 05-01-01) Felles informasjon. 05-01-02) Forn\u00f8yelse. &nbsp; \u00a0 05-01-01)\u00a0 Jeg skal bruke et ord \u201doppfatninger\u201d for \u00e5 beskrive de f\u00f8lelser som ogs\u00e5 kalles for \u201dfysiske oppfatninger\u201d. \u201dOppfatninger\u201d i hverdagsliv blir brukt b\u00e5de for \u00e5 beskrive fysiske oppfatninger, tanker, emosjoner og \u00f8nsker. Dette f\u00f8rer til misforst\u00e5else og sl\u00f8vhet. *) Oppfatninger er s\u00e5 stabile og forventete [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/bodhi.name\/nb\/home\/utvalg-2005-den-direkte-veien-til-en-klar-bevissthet\/oppfatninger\/felles-informasjon\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Utvalg av tiltrekkende tilstander\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Ansl. lesetid\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"13 minutter\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/bodhi.name\/nb\/home\/utvalg-2005-den-direkte-veien-til-en-klar-bevissthet\/oppfatninger\/felles-informasjon\/\",\"url\":\"https:\/\/bodhi.name\/nb\/home\/utvalg-2005-den-direkte-veien-til-en-klar-bevissthet\/oppfatninger\/felles-informasjon\/\",\"name\":\"Felles informasjon - Utvalg av tiltrekkende tilstander\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/bodhi.name\/ru\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-02-11T10:19:46+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/bodhi.name\/nb\/home\/utvalg-2005-den-direkte-veien-til-en-klar-bevissthet\/oppfatninger\/felles-informasjon\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"nb-NO\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/bodhi.name\/nb\/home\/utvalg-2005-den-direkte-veien-til-en-klar-bevissthet\/oppfatninger\/felles-informasjon\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/bodhi.name\/nb\/home\/utvalg-2005-den-direkte-veien-til-en-klar-bevissthet\/oppfatninger\/felles-informasjon\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"\u0413\u043b\u0430\u0432\u043d\u0430\u044f \u0441\u0442\u0440\u0430\u043d\u0438\u0446\u0430\",\"item\":\"https:\/\/bodhi.name\/nb\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u0413\u043b\u0430\u0432\u043d\u0430\u044f\",\"item\":\"https:\/\/bodhi.name\/nb\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Utvalg-2005: \u201cDen direkte veien til en klar bevissthet\u201d\",\"item\":\"https:\/\/bodhi.name\/nb\/home\/utvalg-2005-den-direkte-veien-til-en-klar-bevissthet\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":4,\"name\":\"Oppfatninger\",\"item\":\"https:\/\/bodhi.name\/nb\/home\/utvalg-2005-den-direkte-veien-til-en-klar-bevissthet\/oppfatninger\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":5,\"name\":\"Felles informasjon\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/bodhi.name\/ru\/#website\",\"url\":\"https:\/\/bodhi.name\/ru\/\",\"name\":\"Utvalg av tiltrekkende tilstander\",\"description\":\" Eksperimentell psykologi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/bodhi.name\/ru\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"nb-NO\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Felles informasjon - Utvalg av tiltrekkende tilstander","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/home\/utvalg-2005-den-direkte-veien-til-en-klar-bevissthet\/oppfatninger\/felles-informasjon\/","og_locale":"nb_NO","og_type":"article","og_title":"Felles informasjon - Utvalg av tiltrekkende tilstander","og_description":"Kapittels innhold: 05-01-01) Felles informasjon. 05-01-02) Forn\u00f8yelse. &nbsp; \u00a0 05-01-01)\u00a0 Jeg skal bruke et ord \u201doppfatninger\u201d for \u00e5 beskrive de f\u00f8lelser som ogs\u00e5 kalles for \u201dfysiske oppfatninger\u201d. \u201dOppfatninger\u201d i hverdagsliv blir brukt b\u00e5de for \u00e5 beskrive fysiske oppfatninger, tanker, emosjoner og \u00f8nsker. Dette f\u00f8rer til misforst\u00e5else og sl\u00f8vhet. *) Oppfatninger er s\u00e5 stabile og forventete [&hellip;]","og_url":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/home\/utvalg-2005-den-direkte-veien-til-en-klar-bevissthet\/oppfatninger\/felles-informasjon\/","og_site_name":"Utvalg av tiltrekkende tilstander","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Ansl. lesetid":"13 minutter"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/home\/utvalg-2005-den-direkte-veien-til-en-klar-bevissthet\/oppfatninger\/felles-informasjon\/","url":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/home\/utvalg-2005-den-direkte-veien-til-en-klar-bevissthet\/oppfatninger\/felles-informasjon\/","name":"Felles informasjon - Utvalg av tiltrekkende tilstander","isPartOf":{"@id":"https:\/\/bodhi.name\/ru\/#website"},"datePublished":"2015-02-11T10:19:46+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/home\/utvalg-2005-den-direkte-veien-til-en-klar-bevissthet\/oppfatninger\/felles-informasjon\/#breadcrumb"},"inLanguage":"nb-NO","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/bodhi.name\/nb\/home\/utvalg-2005-den-direkte-veien-til-en-klar-bevissthet\/oppfatninger\/felles-informasjon\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/home\/utvalg-2005-den-direkte-veien-til-en-klar-bevissthet\/oppfatninger\/felles-informasjon\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"\u0413\u043b\u0430\u0432\u043d\u0430\u044f \u0441\u0442\u0440\u0430\u043d\u0438\u0446\u0430","item":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u0413\u043b\u0430\u0432\u043d\u0430\u044f","item":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Utvalg-2005: \u201cDen direkte veien til en klar bevissthet\u201d","item":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/home\/utvalg-2005-den-direkte-veien-til-en-klar-bevissthet\/"},{"@type":"ListItem","position":4,"name":"Oppfatninger","item":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/home\/utvalg-2005-den-direkte-veien-til-en-klar-bevissthet\/oppfatninger\/"},{"@type":"ListItem","position":5,"name":"Felles informasjon"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/bodhi.name\/ru\/#website","url":"https:\/\/bodhi.name\/ru\/","name":"Utvalg av tiltrekkende tilstander","description":" Eksperimentell psykologi","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/bodhi.name\/ru\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"nb-NO"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8063","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8063"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8063\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8064,"href":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8063\/revisions\/8064"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8061"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bodhi.name\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8063"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}