Kapittels innhold:<\/p>\n
01-01)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b>Felles informasjon om negative emosjoner (NE) og frihet fra dem.<\/p>\n
01-02)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b>Fjerning og undertrykkelse av NE.<\/p>\n
01-03)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b>F\u00f8rste skritt i forskning og fjerning av NE.<\/p>\n
01-04)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b>Praksis av en syklisk oppfatning av NE.<\/p>\n
01-05)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b>Andre praksiser av NEs fjerning.<\/p>\n
01-06)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b>Praksis av returnering av oppmerksomhet (RO).<\/p>\n
01-07)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b>Typiske feil.<\/p>\n
01-08)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b>Praksis av konsolidering.<\/p>\n
01-09)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b>Tilfredshet, \u201ddet-skjer-ingenting\u201d, lysegr\u00e5 tilstand.<\/p>\n
<\/p>\n
01-01)<\/b> Hver dag og hver eneste minutt folk opplever negative emosjoner (\u201dNE\u201d)<\/b>: sjalusi, selvmedlidenhet, frykt, sinne, irritasjon, utilfredshet,forn\u00e6rmelse, raseri, forvirring, \u00e6rekrenkelse, ondskap, misunnelse, bekymring, uro, forakt, motbydelighet, skam, hevngjerrighet, apati, dovenskap, tristhet, lengsel, skuffelse, gr\u00e5dighet, osv.<\/p>\n
Direkte Veiens Praksis (\u201dDVP\u201d)<\/b> overrakt i denne boken best\u00e5r av konsekvent utskiftning av u\u00f8nskede oppfatninger til de n\u00f8dvendige. Det er viktig \u00e5 oppleve et glad \u00f8nske (dvs. et \u00f8nske fulgt av forventning) av slik utskiftning. Man m\u00e5 pleie det glade \u00f8nsket utholdende og avgj\u00f8rende helt til en ny vane overvinner den forrige som var en gang skapt p\u00e5 en mekanisk m\u00e5te. Tilstedev\u00e6relse av et glad \u00f8nske til \u00e5 forandre sine egne oppfatninger er det eneste som trengs i min metode. Derfor kaller jeg denne metoden for \u201ddirekte\u201d.<\/p>\n
Direkte Veiens Praksis f\u00f8rer til upoklagelig eliminasjon av merkbare NE (se videre). Men s\u00e5 viser det seg at i dessuten til sterke og merkbare NE finnes det ogs\u00e5 et enorm kvantitet av sm\u00e5 NE. Det kan uten overdrivelse sies at hver eneste oppfatning blir fulgt av NE (som oftest det er utilfredshet, negativ forhold, engstelse). NE er fulgt av neppe mekbar \u201dhale\u201d som mater veldig tett negativ bakgrunn. Alt sammen det skaper en kjempesv\u00e6rt giftig atmosf\u00e6re som f\u00f8rer til forferdelige og katastrofale konsekvenser.<\/p>\n
For det f\u00f8rste, NE f\u00f8rer til meget hurtig \u201daldring\u201d som begynner ikke i 40 \u00e5r men allerede i 20-25 \u00e5r. Huden blir ikke bare mindre glatt men ogs\u00e5 f\u00f8les ubehagelig. Ansikter og kropper blir kvapsete, stygg, fordreiet, full av fett eller veldig tynn. Det lukter ubehagelig og skarpt. Helse forverrer seg kontinuerlig. Alt dette skjer tilstrekkelig langsomt og derfor blir man ofte vant til \u00e5 f\u00f8le ubehagelige forandringer. Om morgen du v\u00e5kner opp og f\u00f8ler seg brutt. Om aften du sovner og faller inn i febervillelse, begynner \u00e5 st\u00f8nne og f\u00f8ler seg slapp. Det trenges i stigende grad mer stimulatorer: kaffe, mekanisk sex, primitive inntrykk. Bare se p\u00e5 v\u00e5re gamle menn og kvinner. Sett til side politisk korrekthet og se p\u00e5 dem med den \u00e6rligheten som du er i stand til \u00e5 ha. Det er virkelig skremmende bilde. De har opplevd massevis av NE i livet. Og n\u00e5 er v\u00e5re gamle menn og kvinner blitt til de personifiserte NE. Det er s\u00e5 vanlig at man tror at ingenting kan forandres. Alderdommen knyttes ofte til uung\u00e5elig aldersdomvekkelse, styggelse, lidelser, sl\u00f8vhet og aggresjon. Men i India, Nepal, Tibet, p\u00e5 Sri Lanka og i tibetanske klostre det er mulig \u00e5 se veldig gamle folk, og de atskiller seg sl\u00e5ende fra v\u00e5re! Deres ansikter, intonasjoner og vaner for\u00e5rsaker klar sympati, deres gamle kropper ser ikke motbydelig ut, deres \u00f8yne fortryller.<\/p>\n
For det andre, jeg er fullstendig sikker p\u00e5 at det er nesten ingen eller det eksisterer i det hele tatt ingen sykdommer som er ikke for\u00e5rskaet av NE. If\u00f8lge n\u00e5tidens religion folk er syk av viruser og mikrober. Jeg er overbevisst i det at disse viruser og mikrober skader kropper som er spesielt sterkt sl\u00e5tt av NE. Det er lett \u00e5 finne korrespondansen mellom bestemte sykdommer og typen av seriende NE. Det \u00e5 praktisere i DVP er \u00e5 oppn\u00e5 stadig h\u00f8yere grader av frihet fra NE. Men det kommer av og til minner om en gammel vane til \u00e5 oppleve NE. Og da merker man med forbl\u00f8ffelse at det begynner \u00e5 foreg\u00e5 noe ufattelig med kroppen. Kroppen begynner \u00e5 verke litt \u00e5 p\u00e5 noen steder er det veldig vondt. Det f\u00f8les en usunn tyngde, treghet, spesiell fysisk grums, slapphet. Bare en time eller en halv-time med en negativ bakgrunn er nok for \u00e5 f\u00f8le seg d\u00e5rlig. Man m\u00e5 v\u00e6re klar over det at om NE ikke fjernes s\u00e5 skal et s\u00e5nt usunn tilstand gjenta seg bestandig. Man er utsatt b\u00e5de for klare (merkbare) NE og NE i formen av en \u201dsvak\u201d negativ bakgrunn (\u201dNB\u201d)<\/b>: bekymring, engstelse, misforn\u00f8yelse, selvmedlidenhet, tristhet, osv.<\/p>\n
For det tredje, NE etser kroppen og fullstendig \u00f8delegger evnen til \u00e5 oppleve glade \u00f8nsker, rasjonell klarhet og ikke minst lyste opp oppfatninger (\u201dLoO\u201d)<\/b>: \u00f8mhet, en f\u00f8lelse av kj\u00f8nnhet, m\u00e5lbevissthet, ubekymrighet, lykke av \u00e5 skape, sympati, begeistring, forventning, foregripelse…NE omgj\u00f8r man til en levende d\u00f8dning. Ens kropp som ser ut livlig kan i mange \u00e5r vandre rundt p\u00e5 jord. Ved \u00e5 handle slik man bl.a avviser seg fra bevissthetens reise og nye oppdagelser og LoO. Jeg vil legge merke til det at ingen praksis, ingen yoga, meditasjon og b\u00f8nner skal gi deg gode resultater. Du m\u00e5 f\u00f8rst og fremst oppn\u00e5 en upoklagelig fjerning av NE og begynne \u00e5 oppleve LoO. Ingen forandringer skal skje hvis NE eksisterer. Det \u00e5 fjerne NE og oppn\u00e5 LoO er \u00e5 n\u00e6rme seg en utrolig bevissthetens reise. Det spiller ingen rolle hvilken praksis du har valgt for seg.<\/p>\n
Jeg tror at enhver \u00e6rlig streben etter LoO skal f\u00f8re deg p\u00e5 en eller annen m\u00e5te til et n\u00f8dvendig resultat. Det har ikke noe mening om du er buddhist, eller en etterf\u00f8lger av Krisjna, Jesus eller noen andre. Om du er ateist, darwinist, ezoteriker, tantrist eller tilhenger av andre guder, skal du ha de samme resultater med praksisen min som alle andre mennesker. Enher sekterer som har en \u00e6rlig streben til LoO skal til slutt f\u00e5 mer interesant liv enn f\u00f8r. Man m\u00e5 ha et glad \u00f8nske til \u00e5 oppleve LoO og fjerne NE og dogmatisme for \u00e5 oppn\u00e5 mer betydningsfull liv. Selv om man aksepterer negative emosjoner og bedrar seg selv i h\u00e5p om \u00e5 bli kvitt dem, f\u00f8rer en s\u00e5nn overb\u00e6renhet til blindvei, \u00f8deleggelse, marasme og store lidelser.<\/p>\n
Et samfunn uten et negativ forhold til negative emosjoner og dogmatisme vil aldri leve i fred. Det avhenger ikke av mer komplisert lovgivning, strengere straffer eller nye anordninger og mekanismer. Et enest\u00e5ende eksempel p\u00e5 n\u00e5tidens samfunn er v\u00e5rt felleskap som praktiserer i direkte veiens praksis. V\u00e5re praktikanter kaller seg ofte for \u201dmordi\u201d. Den av oss arrangerte praktisering er stabil og har ingen destruktive krefter innerst. Enhver fors\u00f8k p\u00e5 aggresjon, forn\u00e6rmelse, selvmedlidenhet, gr\u00e5dighet, hovmod, forfallhet blir \u00f8delagt med en gang eller i hvert fall det gj\u00f8res et fors\u00f8k p\u00e5 \u00e5 fjerne disse f\u00f8lelsene bort. Etter \u00e5 ha blitt ferdig med dem, er det p\u00e5 tide med \u00e5 utvikle sympati, et \u00f8nske om \u00e5 ha lyste opp oppfatninger i seg selv og andre, hengivenhet, f\u00f8lsomhet, et \u00f8nske til \u00e5 hjelpe osv. Selv et samfunn som vil ikke fjerne negative emosjoner og dogmatisme, men som har en sympati for v\u00e5rt Direkte Veiens Praksis, atskiller seg fra andre med stor fredelighet (ikke forsvarsl\u00f8shet og infantilisme) og stabilitet.<\/p>\n
Det er uten overdrivelse NEs verden du lever i. Negative emosjoner har s\u00e5 mange former og de er s\u00e5 innflettet i livet v\u00e5rt at det synes av og til at det finnes ingenting utenom dem. Det synes at man kan bare gj\u00f8re negative emosjoner mer komplisert og raffinert, variere dem, vikle dem rundt og sette dem sammen for \u00e5 gj\u00f8re dem flerlags og forsterkende. Negative emosjoner trenger seg inn p\u00e5 folk og dyrker seg i folkets sjeler. Voldens kult i nyheter og filmer er blant de mange \u00e5penbare ting som jeg er ikke helt glad over. Enhver \u201dkunstnerisk\u201d bok som regnes for en god og grundig inneholder \u201draffinerte\u201d negative emosjoner, sterke negative emosjoner, kompliserte negative emosjoner. Det \u201dgode\u201d i boken er leserens negative emosjoner som oppst\u00e5r ved lesning og blandes med \u201dpositive emosjoner\u201d (\u201dPE\u201d)<\/b> som kommer med jevne mellomrom. Hvorhen skal en bok som beskriver livet med lyste opp oppfatninger komme fra? Joda, man m\u00e5 ha stor erfaring og streben etter \u00e5 forsterke og utvide erfaringen for \u00e5 kunne skrive s\u00e5nne b\u00f8ker. Det er ikke mulig bare \u00e5 finne p\u00e5 disse ting, derfor er antall p\u00e5 s\u00e5nne b\u00f8ker virkelig liten, f.eks. alle b\u00f8ker av disse forfattere her regnes for s\u00e5nne b\u00f8ker: Castaneda, Taisja Abelar, Florinda Donner, \u201cRamakrisjna og hans elever\u201d av Christopher Isjerwod, \u201cSjri Aurobindo eller Bevissthetens Reise\u201d av Satprem, \u201cMahamudra\u201d av Takpo Tasji Namgual og Dalai Lama, \u201cLamrim\u201d av Je Tsong-kapa, \u201cNotisb\u00f8ker\u201d av Krisjnamurti, \u201cYoga-sutra\u201d av Patanjali, \u201cRegnbuens Tegninger\u201d av Tulku Urgyen Rinpoche, \u201cNaturlig Sinns Undre\u201d av Tenzin Wangyal og \u201cDen Store Tibetansk Yogi Milarepa\u201d av Evans-Wentz.<\/p>\n
En av folkets st\u00f8rste feiltakelser dreier seg om valg. Vi tror at andre personer eller omstendigheter \u201dtvinger\u201d oss til \u00e5 oppleve negative emosjoner. Denne p\u00e5standen er 100% feil. Flere av oss \u00f8nsker \u00e5 bli kvitt negative emosjoner eller iallfall pr\u00f8ve \u00e5 fjerne noen av dem, men p\u00e5standen ovenfor tilintetgj\u00f8r alt v\u00e5rt arbeid og gj\u00f8r oss svake. Etter flere \u00e5rs av min og andre praktikanters erfaring med direkte veiens praksis jeg vil fastsl\u00e5: det \u00e5 oppleve negative emosjoner eller ikke avhenger bare av deg selv og alt du gj\u00f8r for \u00e5 fjerne dem. Et glad \u00f8nske til \u00e5 forandre omstendigheter forf\u00f8lges med en forventning. Det glade \u00f8nsket er helt forenlig med praksis av NEs \u00f8deleggelse og med klarhet om at negative emosjoner er for\u00e5rsaket ikke av omstendigheter men p\u00e5 grunn av en vane til \u00e5 oppleve dem. Ved \u00e5 \u00f8delegge negative emosjoner i hver eneste situasjon f\u00e5r man en sjanse til \u00e5 oppleve et glad \u00f8nske samt lyste opp oppfatninger.<\/p>\n
Ingen omstendigheter kan hindre praktisering. NE er for\u00e5rsaket av u\u00f8nskede situasjoner. Disse situasjoner er din sjanse til \u00e5 \u00f8ve med \u00e5 fjerne NE og f\u00e5 en imponerende resultat isteden. Flere av u\u00f8nskede situasjoner mottas n\u00e5 med glede, m\u00e5lbevissthet og forventning (for mer informasjon se kapittel \u201dsnikejeger\u201d). Et negativ milj\u00f8 stimulerer man til \u00e5 overvinne negative emosjoner. Velstand skaper derimot krefter for \u00e5 overvinne tilfredshet og sl\u00f8vhet. Du har de mest optimale omstendigheter for \u00e5 praktisere n\u00e5r du er i live.<\/b> Et uvant forhold til omstendigheter oppst\u00e5r samtidig med praksisen. Omstendigheter anses n\u00e5 ikke som kaotisk rot men som noe levende og forst\u00e5elsesfull.<\/p>\n
Er det mulig og bli kvitt negative emosjoner? Tanken p\u00e5 frigj\u00f8ring fra NE for\u00e5rsaker forvirring fordi at n\u00e5tidens folk har begravd seg selv dypt i NE. Etter \u00e5 ha forestilt seg livet uten NE, folk f\u00f8ler seg r\u00e5dl\u00f8s. Hvordan er livet uten NE \u2013 skal jeg bli til en f\u00f8lelsel\u00f8s bjelke? Folk er s\u00e5 avhengig av NE at de kan ikke forestille seg noe uten \u00e5 oppleve dem. Mange av oss har derimot opplevd lyste opp oppfatninger da vi var sm\u00e5.<\/p>\n
Sp\u00f8r noen om han\\ hun opplever NE? Enhver skal si \u201dselvsagt, jeg opplever NE av og til\u201d. Ordet \u201dselvsagt\u201d forekommer av sikkerhet p\u00e5 at det kan ikke v\u00e6re annerledes. Med \u201dav og til\u201d menes det at folk erfarer NE eller negativ bakgrunn bestandig. Man merker stadig mindre NE n\u00e5r et \u00f8nske til \u00e5 oppleve dem blir til en vane. Bare et stor agresjonsskvett forfulgt av hjerteanfall blir vurdert som NE. Resten av tiden tenker man at det eksisterer ingen NE i det hele tatt. Folkets avhengighet av NE er utrolig \u2013 99.99% av tiden folk erfarer store eller sm\u00e5 NE og negative bakgrunn. Selv om disse NE byttes iblant med PE, er det umulig for noe levende \u00e5 bli igjen i et s\u00e5nt giftig milj\u00f8. NE er PEs bakside som forgifter deg p\u00e5 den samme m\u00e5te. Det fins mange ulike PE, bl.a.: det \u00e5 glede seg (over oppmerksomhet, ting, makt og.l.), skadefryd, selvtilfredshet, tilfredshet, selvbeundring, f\u00f8lelse av selvviktighet (\u201dFSV\u201d),<\/b> forakt, stolthet m.m. Problemet er at PE er uforenlige med lyste opp oppfatninger. Dessuten PE skaper enda st\u00f8rre NE. Noen som har for stor FSV vil f\u00e5 problemer med innbilte farer for sitt selvbevissthet. Det blir derfor lettere \u00e5 snerte en s\u00e5nn person. Man blir n\u00e5 lett og stadig oftere utsatt for misn\u00f8ye, hat, forn\u00e6rmelse, aggresjon. Folk f\u00f8ler iblant PE som er blandet med lyste opp oppfatninger. Ogs\u00e5 skjer det at PE danner motvekt for NE (for eksempel tilfredshet kompenserer utilfredshet). P\u00e5 denne m\u00e5ten skapes det av og til en situasjon hvor man f\u00f8ler seg fri fra NE og PE. Og her er det ettervirkninger av lyste opp oppfatninger som kommer fram. Disse er likevel svake og derfor forsvinner de fort.<\/p>\n
NE er en gift, narkotisk sl\u00f8vhet. De for\u00e5rsaker d\u00f8d samt man f\u00e5r en slags forn\u00f8yelse av \u00e5 f\u00f8le dem. Et fors\u00f8k p\u00e5 frigj\u00f8relse ender straks med tilbaketrekkelige smerter og frykt av frihet. Folk f\u00e5r inntrykk av NE og tror at de er virkelige. \u201dInntrykk\u201d<\/b> er det samme som PE. Skadefry kommer n\u00e5r man hater sin fiende og tenker om hevn. Hvis en s\u00f8rger etter tap, er forventninger om folkets medlidenhet og omsorg store. Folk anser positive emosjoner som en kilde av negative emosjoner. Av den grunn er det veldig vanskelig \u00e5 bli kvitt NE. Livet uten negative emosjoner f\u00f8les d\u00e5rlig og for\u00e5rsaker selvmedlidenhet, skepsis eller aggresjon. \u00c5 f\u00f8le seg \u201dlevende\u201d ved hjelp av negative emosjoner er det verste man kan gj\u00f8re. \u201dGlede\u201d av negative emosjoner \u2013 er \u201dglede\u201d av \u00e5 spise gift. Det f\u00f8les veldig d\u00e5rlig i begynnelsen, men s\u00e5 blir det lettere. Joda,\u00a0 sterkere gift f\u00f8rer til mer langvarlig og behagelig lettelse. Oppbevaring og utvidelse av negative emosjoner er en fremvisning av folkets \u00f8nske \u00e5 oppleve dem i stadig st\u00f8rre former. Folk begynner \u00e5 vente p\u00e5 d\u00f8d allerede i 25-30 \u00e5r. Dette er vannlig for de fleste som vil p\u00e5 denne m\u00e5ten bli kvitt gr\u00e5het, negative emosjoner og sykdommer. Problemet er at ved \u00e5 handle slik de skynder p\u00e5 sin aldring og nedbryting.<\/p>\n
Men friheten er likevel mulig. Jeg tilbyr praksis som f\u00f8rer til frihet. \u00c5 bli kvitt NE er det f\u00f8rste skrittet. Deretter \u00e5pnes grensel\u00f8se verdener med nye rom og tilstander. Det finnes fortsatt folk som anser for mulig \u00e5 minske NEs innflytelse. Det de ikke tror p\u00e5 er at det er mulig \u00e5 forandre ting bare ved hjelp av sin egen arbeid. Folk s\u00f8ker en \u201dstor r\u00f8d knapp\u201d \u00a0(\u201dSRK\u201d) <\/b>som fungerer slik \u2013 kort trykk og lidelser er bort. Knappens s\u00f8k er ofte tilknyttet yoga, spesielt pusting, sitting i forskellige stillinger, lesning av mantra, marsjering, sang av hymner. Ved oppn\u00e5else av lyste opp oppfatninger og fjerning av NE blir all slags metoder foretatt, utenom virkelig effektiv innsats.\u00a0 NEs virkning blir virkelig mindre med tiden, men det er en kortvarig og svak effekt. Man m\u00e5 regne med at oppmerksomheten skal uansett vende tilbake til NE. Det er ikke mulig \u00e5 sitte og mumle mantra d\u00f8gnet rundt \u2013 du er n\u00f8dt til \u00e5 spise, jobbe, snakke med folk og sove. Det er da man er mest utsatt for NEs virkning. Tibetske monker tror p\u00e5 slutten av NE etter hundrevis av gjenf\u00f8delser i fremtiden. Monker kan ikke forst\u00e5 at det er mulig \u00e5 bli kvitt NE allerede n\u00e5, uten \u00e5 lese mantra i 500 \u00e5r.<\/p>\n
For \u00e5 unng\u00e5 falsk forst\u00e5else av ordet \u201danstrengelse\u201d<\/b> i fremtiden, jeg vil fastl\u00e5 at det er det samme som et konsentrert, intensiv og glad \u00f8nske. \u201dKonsentrert\u201d \u2013 betyr at man er fullstendig opptatt av noe, uten \u00e5 merke kaotisk rot rundt seg. Med \u201dglad\u201d menes det at et \u00f8nske for\u00e5rsaker ogs\u00e5 forventning, friskhet, forsmak. Det \u00e5 \u201dbruke kreftene til \u00e5 fjerne NE\u201d betyr ikke at man m\u00e5 stamme muskler, klemme tennene sammen og puste heftig. Grunnen til alt dette er et stor \u00f8nske til \u00e5 bli kvitt NE og begynne \u00e5 oppleve lyste opp oppfatninger. Oppfatning av verden forandres i samsvar med et konsentrert, intesiv og glad \u00f8nske. Jo hardere og mer bestemt du \u00f8ver, jo dyktigere du og din anstrengelse blir. Det er fortsatt ikke klart p\u00e5 hvilken m\u00e5te anstrengelse f\u00f8rer til forandring, men jeg skal benytte det for \u00e5 oppn\u00e5 sine m\u00e5l s\u00e5 lenge det virker. Folk er ikke alltid klar over muligheter som deres anstrengelse er i stand til \u00e5 fullf\u00f8re. Dels fordi v\u00e5re \u00f8nsker er svake og atspredte, dels fordi at motivasjonen er ikke rettet mot lyse oppfatninger men mot NE, frykt, et \u00f8nske til \u00e5 angrepe noen eller forsvare seg, er \u00f8nskene v\u00e5re ikke glade.<\/p>\n
To ord til som beskriver anstrengelse klart nok \u2013 \u201dhuske eller komme p\u00e5\u201d og \u201dhoppe inn\u201d. \u201dDet \u00e5 bruke kreftene til \u00e5 fjerne NE\u201d er det samme som \u201dhuske et situasjon der NE var borte\u201d<\/b> eller \u201dhoppe inn i tilstand uten NE\u201d. \u201d\u00c5 bruke krefter til \u00e5 fremkalle lyste opp oppfatninger\u201d er det samme som \u201d\u00e5 huske en tilstand der du har opplevd lyste opp oppfatninger\u201d eller \u201dhoppe inn i lyse oppfatninger\u201d. Poenget er at det er ikke nok med bare \u00e5 tenke p\u00e5 lyste opp oppfatninger som du har opplevd f\u00f8r, men det er viktig \u00e5 huske selve tilstanden med lyste opp oppfatninger. Siden alle oppfatninger finnes bare her og n\u00e5, har de to beslutninger \u201d \u00e5 huske en tilstand der du har opplevd lyste opp oppfatninger\u201d og \u201d\u00e5 oppleve lyste opp oppfatninger akkurat her og n\u00e5\u201d samme mening.<\/p>\n
En hyperanstrengelse<\/b> er gjort n\u00e5r man utf\u00f8rer noe som har v\u00e6rt umulig f\u00f8r. Det \u00e5 \u00f8ke anstrengelsens kraft er \u00e5 g\u00e5 i strid med skeptikerens tanker.<\/p>\n
<\/p>\n
Den moderne vitenskap er blitt til en vane i n\u00e5tidens verden. Stadig flere stoffer blir unders\u00f8kt av forskere som vil finne ut deres egenskaper, lovmessigheter og m\u00e5ter de kan bruke disse egenskapene p\u00e5. Viten om forskjellige materialer blir s\u00e5 videre brukt til \u00e5 skifte v\u00e5re erkjennelser. Kj\u00f8lhet byttes ut med varme n\u00e5r vi tar p\u00e5 oss en ny jakke og joggesko av en moderne materiale isteden for v\u00e5t skinn og gamle tresko.<\/p>\n
Ny teknologi gj\u00f8r det mulig \u00e5 fjerne tannpine. Men vitenskapen har ikke alltid v\u00e6rt til stedet. I gamle tider forskere var ofte utsatt for forf\u00f8lgelse og beskyldninger i respektl\u00f8shet til guder m.m. Menneskehetens sivilisasjon har sikkert tatt en ny grad i sin utvikling. N\u00e5levende folk er overbevisst om at det er ikke mulig \u00e5 skifte en oppfattning av irritasjon til sympati eller en f\u00f8lelse av depresjon til hengivenhet og skj\u00f8nnhet og.l. Ingen unders\u00f8ker oppfatningenes egenskaper.\u00a0 Det \u00e5 skifte oppfatningene ved hjelp av glade \u00f8nsker, forventninger og sunn fornuft er heller ikke popul\u00e6rt. De som t\u00f8r \u00e5 utf\u00f8re slike eksperimenter skremmes ofte med gudens straff. Det sies ogs\u00e5 at s\u00e5nne folk \u201dbryter menneskenes naturlig balanse\u201d fordi at om \u201dNE eksisterer\u201d s\u00e5 \u201dfins det sikkert noen som trenger det\u201d. Hvorfor da bruker kritikere varmt kl\u00e6r og kondomer, hvorfor f\u00e5r de sine tenner behandlet, om det gir kritikere oss liten eller ingen beskjed. Svaret p\u00e5 det, om vi f\u00f8lger kritikerens dogmer, synes helt oppklart \u2013 hvis det finnes AIDS, en f\u00f8lelse av kulde og tannpine, s\u00e5 \u201der alt dette n\u00f8dvendig for noe\u201d. Ett aspekt til m\u00e5 nevnes i forhold til det for noen viktig dogma om at hvis man er \u201dskapt\u201d for \u00e5 oppleve NE, s\u00e5 enhver \u201dinngrep i den naturlig sakenes tilstand\u201d f\u00f8rer til \u201dubalanse\u201d. Jeg vil minne dere om at hvis man var skapt med et sett oppfatninger, finnes det ogs\u00e5 blant dem et glad \u00f8nske til \u00e5 forandre seg selv, et \u00f8nske til \u00e5 bruke krefter for \u00e5 fjerne form\u00f8rkelser, og et \u00f8nske til \u00e5 opleve lyste opp oppfatninger.<\/p>\n
Jeg vil legge merke til et problem til. Om det blir gjort en forandring i livet under en falsk konsepsjons innvirkning, en frykt av straff eller etter et \u00e6rb\u00f8dig forhold til autoriteteter, tenker man ofte om at valget var galt. Dersom det livet man har skapt seg er ikke godt nok, vender han tilbake til den forrige tilstand eller begynner \u00e5 s\u00f8ke p\u00e5 noe annet. Store forh\u00e5pninger om det nye livet avviker seg tydeligvis fra virkeligheten. Etter \u00e5 ha oppn\u00e5dd en eneste suksess i fjerning av NE f\u00e5r man lyste opp oppfatninger med en gang. Og n\u00e5 synes det helt utenkelig \u00e5 vende tilbake til den opprinnelig tilstanden der NE dominenerer over lyse oppfatninger. NE forbindes ofte med d\u00f8d og noe enda mer verre. Et \u00f8nske om \u00e5 forsterke en tilstand med lyste opp oppfatninger kommer av antall ganger man har opplevd dem. For jo oftere det har hengd, jo sterkere er et \u00f8nske om \u00e5 fjerne NE<\/b>. Den nye virkeligheten er langt mer tiltrekkende enn den gamle.<\/p>\n
En ny epoke setter i gang forskning om v\u00e5re oppfatninger og deres egenskaper og lovmessigheter. Man l\u00e6rer seg \u00e5 oppdage glade \u00f8nsker som er rettet mot forandring av oppfatningenes ordning. Det blir ogs\u00e5 gjort visse skritt for \u00e5 skape en optimal teknologi for disse forandringer. Datidens forskere har oppdaget nye stoffer med ufattelige og enest\u00e5ende egenskaper. De samme prinsipper anvendes i min praksis \u2013 ved utbytting av NE med lyste opp oppfatninger skapes det nye ubegripelige lyste opp oppfatninger som kunne ikke ha blitt forestilt med den mest rik fantasi. Oppfatningenes oppbygning sammensetter en konglomerat som nevnes \u201det menneske\u201d. En ny og unik menneskes reise startes. Forskjellen mellom en allmen kjent \u201dbevissthetens reise\u201d og\u00a0\u00a0 den nye reisen er at \u201dbevissthetens reise\u201d forutser ingen oppfatninger, den er atskillt fra den fysiske kroppen og det mest vanlig hverdagsliv. \u201dBevissthetens reise\u201d knyttes ogs\u00e5 til en emosjons eller sinnsprosess som foreg\u00e5r utenom hensiktsvirkelighet. Den nye reisen omfatter ens bevissthet fullstendig. Man er ikke lenger en dr\u00f8mmer som snakker om filosofske uttrykk, opplever massevis av NE isteden for glade \u00f8nsker, er syk og f\u00f8ler seg stadig d\u00e5rligere. Ens fysisk kropp er et sett oppfatninger som er kalt \u201df\u00f8lelser\u201d. Disse f\u00f8lelser byttes lett ut med en rett anstrengelse (f.eks. apati med vitalitet, \u201dd\u00e5rlig tilstand\u201d med \u201dgod tilstand\u201d). Forvandling av ens fysisk kropp skjer etter at NE forsvinner og deres plass blir tatt av LoO.<\/p>\n
Til 2005 er det fortsatt ikke s\u00e5 mye praktikanter (bare litt mer enn 20 \u201dmordi\u201d). I sammenlikning med \u00e5ret 2000 er det et fremskritt for da har det ikke v\u00e6rt noen morda i det hele tatt. Grunnprinsippet til v\u00e5r reise krever ingen penger, biler, utdanning, forbindelser med mektige personer eller arvelighet. Derfor er jeg sikker p\u00e5 at antall av praktikanter vil stige i fremtiden. Det eneste som kreves er \u00e5 vite om at reise i lyste opp oppfatningers verden er mulig. En m\u00e5 ogs\u00e5 v\u00e6re i live og ha en streben etter \u00e5 v\u00e6re glad. Det \u00e5 \u00f8nske \u00e5 oppleve lyste opp oppfatninger og overvinne form\u00f8rkelser er ogs\u00e5 av st\u00f8rste viktighet. Antall p\u00e5 \u201dmordi\u201d vil bli stadig forst\u00f8rret og en dag skal det bli hundrevis og tusenvis av dem. Av den grunn jeg opplever den mest intensiv forventning n\u00e5r mine glade \u00f8nsker blir virkeliggjort. Flere av \u201dmordi-prosjekter\u201d tilfredstiller meg, bl.a.: oppbygning av mordas infrastruktur, oversettelse av mine b\u00f8ker til andre spr\u00e5k, bistand i mordas praktisering. Disse prosjekter har som form\u00e5l \u00e5 utbrede min kunnskap via praktikere, samt \u00e5 hjelpe nybegynnere med opplevelse av LoO. Jeg gleder seg over \u00e5 bruke alle mine midler og tid p\u00e5 dette.<\/p>\n
Minstem\u00e5let for \u201dmordi\u201d<\/b> er \u00e5 l\u00e6re seg en kunst av bevisste dr\u00f8mmer og den ytre kroppens erfaring. S\u00e5 m\u00e5 praktikanter beherske det \u00e5 beholde bevisstheten ved den fysiske kroppens d\u00f8d (hvis den d\u00f8r en dag). Det er n\u00f8dvendig for mordi \u00e5 beholde bevisstheten i tidsrommet mellom kroppens d\u00f8d og den nye f\u00f8dsel samt etter f\u00f8dsel. I \u201ddet nye livet\u201d f\u00e5r man en mulighet til \u00e5 bruke sin \u201dtidlig\u201d erfaring. Jeg p\u00e5st\u00e5r at det er meget vanskelig \u00e5 realisere denne erfaring uten \u00e5 fjerne form\u00f8rkelser og oppn\u00e5 uendelige LoO helst av ekstatisk type. Folk har en slik begrenset erfaring (la oss huske Dalai Lama den 14-nde, Karmapa den syttende og hundrevis av andre ukjente tibetske monker som ble til \u201dtulku\u201d \u2013 et menneske som har omplassert sin bevissthet til en ny kropp med en evne til \u00e5 huske sin tidlig erfaring).<\/p>\n
<\/p>\n
NEs kjennetegn:<\/b><\/p>\n
1) de f\u00f8rer til dumhet (dvs. en uventet svekkelse av en evne og et \u00f8nske til \u00e5 skjelne mellom oppfatninger);<\/p>\n
2) de for\u00e5rsaker en d\u00e5rlig fysisk tilstand;<\/p>\n
3) de hindrer interesse, forventning, entusiasme, glade \u00f8nsker og andre LoO;<\/p>\n
4) de g\u00e5r i strid med klar tenkning;<\/p>\n
5) de g\u00e5r i strid med LoO;<\/p>\n
6) NEs virkning forandrer man til programmert robot \u2013 alle reaksjoner og handlinger er forventet; alle handlinger er ganske ueffektive;<\/p>\n
7) det er ikke lett \u00e5 bli kvitt NEs flode uten en iherdig og bestemt trening. Du kan ikke bare slutte \u00e5 oppleve dem i en viss situasjon. Detter er et resultat av en tusenvis ganger gjentatt vane;<\/p>\n
<\/p>\n
PEs kjennnetegn:<\/b><\/p>\n
1) PE er en avspeiling av NE: misunnelse \u2013 skadefryd; misn\u00f8ye \u2013 tilfredshet; en f\u00f8lelse av selvmangelfull \u2013 en f\u00f8lelse av selvviktighet; engstelse \u2013 en doven stillhet og gr\u00e5het; bitterhet av et tap \u2013 \u201dglede\u201d over en seier; s\u00f8rgelighet over ensomhet \u2013 en sykelig vennlighet, smisking o.l. ;<\/p>\n
2) de f\u00f8rer til tretthet, nedkasting, likegyldighet;<\/p>\n
3) de f\u00f8rer til forgiftning og d\u00e5rlig fysisk tilstand, men likevel ikke s\u00e5 \u00e5penbart som under NEs virkning;<\/p>\n
4) man tenker ofte under opplevelse av PE om at NE skal komme s\u00e5 snart PE forsvinner;<\/p>\n
5) PE er nesten 100% uforenlige med LoO \u2013 med unntak av situasjon der PE danner en motvekt for NE, og den ny skapte balanse for\u00e5rsaker en ettervirkning av LoO;<\/p>\n
6) PE og deres virkning er fulgt av sl\u00f8vhet.<\/p>\n
7) de g\u00e5r i strid med en klar tenkning, men det er ikke s\u00e5 \u00e5penbart som i NEs tilfelle;<\/p>\n
8) det samme \u201dlikning p\u00e5 en robot\u201d, man reagerer og handler forventet; ueffektive handlinger;<\/p>\n
9) et \u00f8nske til \u00e5 oppleve PE likner mest p\u00e5 narkotisk avhengighet \u2013 tilbaketrekkelige smerter er veldig \u201dsyklige\u201d, dvs. de er fulgt av veldig sterke NE.<\/p>\n
<\/p>\n
N\u00e5r man befinner seg dypt i NE er det vanskelig \u00e5 skjelne skarpt mellom PE og LoO. Grunnen til det er sjelden opplevelse av PE. Hovedm\u00e5let til Direkte Veiens Praksis er \u00e5 fjerne NE som er tydelig giftige, irriterende og u\u00f8nskede. Jo sterkere er friheten fra NE, jo fortere vil PE dele seg<\/b> til \u00e5penbart u\u00f8nskede satellitter av NE samt til de PE som man \u00f8nsker \u00e5 oppleve i fremtiden. En skal ikke se bort fra \u00e5 skille PE fra giftige lag for \u00e5 f\u00e5 rene LoO. Noen av PE forsvinner uten at man bruker anstrengelse. Dette skjer n\u00e5r PEs avspeilinger fjernes \u2013 du blir kvitt skadefryd ved \u00e5 fjerne misunnelse.<\/p>\n
LoO forsvinner aldri ved fjerning av NE \u2013 dette gj\u00f8r deres egenskaper<\/b> bare sterkere: a) det hvor ofte dem viser seg\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 b)intensitet\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 c)dybde<\/b> (dvs. anstr\u00f8kets kvantitet),\u00a0 d) virkningsgrad<\/b> (avsondrethet fra tilligende oppfatninger, \u201drenhet\u201d) og e) forsterkelse<\/b> (et egenskap som f\u00f8rer til opplevelse av mange LoO ettet at en eneste LoO har blitt opplevd)<\/p>\n
S\u00e5 m\u00e5 det jo ogs\u00e5 tilf\u00f8yes ett forskjell til mellom LoO og PE: uansett om PEs type og intensitet, er alle PE objekt-orienterte. Enhver skadefro har sin egen \u00e5rsak og er rettet mot en konkret person. Enhver medlidenhet oppst\u00e5r i en konkret situasjon. LoO blir mer uobjektive<\/b> dersom deres intensivitet forsterker seg. Det samme foreg\u00e5r om LoO blir ekstatiske.<\/p>\n
Gaupe: \u201dEt \u00f8nske om \u00e5 skjelne mellom oppfatninger og om \u00e5 sp\u00f8rre seg selv \u201dhva opplever jeg akkurat n\u00e5?\u201d forsvinner n\u00e5r PE oppst\u00e5r\u201d. Det eneste man kan gj\u00f8re er \u00e5 virkeliggj\u00f8re \u00f8nsker som oppst\u00e5r av og til. Mekaniske eller glade \u2013 det er ikke viktig lenger. Man gj\u00f8r ingen forskjell mellom \u00f8nsker fulgt av stadig st\u00f8rre tretthet og gift eller omvendt \u2013 \u00f8nsker som er fulgt av glad forventning. Allikevel oppst\u00e5r det til slutt situasjoner med NE. Man skal kjenne forskjell p\u00e5 oppfatninger og deres struktur for \u00e5 v\u00e6re i stand til \u00e5 fjerne mekaniske \u00f8nsker og begynne \u00e5 oppleve glade \u00f8nsker. Om man ikke skjelner mellom oppfatninger s\u00e5 er det heller ingen orden p\u00e5 dem.<\/p>\n
Med LoOs fremvisning et \u00f8nske om \u00e5 skjelne mellom oppfatninger forsterker seg samt at alle anstregelser til \u00e5 skjelne mellom oppfatninger forsterker LoO.<\/p>\n
PE hindrer ens tenkeevne og undertrykker egenskap til tankegang. Mans fortolkninger og et \u00f8nske om klarhet i sammensettning av tankets utlegninger blir knust av PE. Under PEs virkning velger man et utlegning ut fra dets egenskap til \u00e5 fremkalle nye PE. Valget blir ikke lenger gjort pga at en eller annen utlegning er mer begrunnet enn de andre. Et s\u00e5nt valg forf\u00f8lges med ofte ubegripelige illusjoner og fantaseringer. Dette \u00e5pner for en faresituasjon \u2013 noe man unng\u00e5r lett ved \u00e5 bli kvitt PE.<\/p>\n
<\/p>\n
Det finnes en term \u201dsinnslidelse\u201d \u2013 en beskrivelse for alle uvanlige handlinger. Om du g\u00e5r naken eller bader i ish\u00f8l \u2013 er du sikkert \u201dgal\u201d. Om du fjerner NE eller om du vil ikke gifte seg \u2013 du er \u201dgal\u201d. Hvis du liker ikke sine foreldre \u2013 du er gal. Jeg foresl\u00e5r et helt annet begrep\u00a0 for sinnslidelse. De som vil ikke oppleve noen av emosjoner, tanker og \u00f8nsker, men som fortsatt opplever dem, er syke. For \u00e5 bli kvitt NE er man n\u00f8dt til \u00e5 klargj\u00f8re for seg selv at NE for\u00e5rsaker psykisk lidelse.<\/p>\n
Et av de mest vanskelige problemer man st\u00f8ter p\u00e5 ved fjerning av NE er en vanemessig feiltakelse om at \u201dNE er en del av et menneske\u201d.<\/b> Ens begj\u00e6rlighet forvikler fjerning av NE, fordi at man regner med \u00e5 f\u00e5 PE etter \u00e5 ha opplevd NE. I det tidspunktet man begynner \u00e5 fjerne NE, forsvinner b\u00e5de lengsel og frykt samt at deres meningsl\u00f8shet blir \u00e5penbart. Gjennom fjerning av NE skaper bevisstheten nye LoO som gj\u00f8r det klart at man m\u00e5 velge enten mellom NE elle LoO. Valget tar en form av to vektsk\u00e5l \u2013 den ene med NE, den andre med glede av \u00e5 kjenne p\u00e5 LoO.<\/p>\n
NE er ikke ul\u00f8selig knyttet til ens personlighet, de er bare en svulst. Det sies ofte om \u201dpersonlige egenskaper\u201d \u2013 noe man f\u00e5r med arvelighet.\u00a0 Og disse \u201degenskaper\u201d er ofte ikke til \u00e5 skifte. Med ord \u201djeg er s\u00e5 irritabel\u201d mener man at det er n\u00f8yaktig \u201dpersonlighetens egenskap\u201d eller \u201dkaraktertrekk\u201d. Vi kommer antakelig virkelighet n\u00e6rmere om vi sier at irritasjon skyldes ofte visse omstendigheter, dvs. folk knytter NE til omstendigheter. Folk oppfinner \u201degenskapets type\u201d som atskiller seg fra en vanlig svulst \u2013 noe man kan enten dyrke eller fjerne. Alle disse \u201dtyper\u201d er gamle vaner til \u00e5 oppleve NE. Det finnes ingen \u201dforbindelser\u201d mellom NE og omstendigheter. Det er bare en vane man kan skifte.<\/p>\n
En sak er det fremfor alt viktig \u00e5 huske n\u00e5r vi snakker om negativ bakgrunn (NB). Om du merker at NE blir fjernet og at akkurat n\u00e5 er det ingen LoO, s\u00e5 betyr det at akkurat n\u00e5 du opplever negativ bakgrunn<\/b>. NB \u2013 er det samme som NE men av litt mindre intensitet. NB likner p\u00e5 en sm\u00f8rbr\u00f8d, der et tynn lag av sm\u00f8r er en naturlig bakgrunn for NE. Negativ bakgrunn har ingen \u00e5penbart virkning. H\u00f8ydepunktet til dens innflytelse er NE som oppst\u00e5r ut av det nederste n\u00e6rende laget \u2013 NB. Noe av NBs verste egenskap best\u00e5r i at den virker veldig langsomt. Varigheten starter med noen f\u00e5 timer og dager og ender med m\u00e5neder eller til og med hele liv. Det \u00e5 oppdage en NB i formen av en gammel vane er ikke s\u00e5 lett. Det er lurt \u00e5 s\u00f8ke hjelp hos en praktikant som har erfaring i fjerning av NE, NET (Negativ Energetisk Tilstand) og NB. En s\u00e5nn dyktig person kan hjelpe deg med \u00e5 oppdage de kjennetrekk som viser seg under NBs innflytelse. Har du ingen mulighet til \u00e5 f\u00e5 hjelp fra andre praktikanter, er det allikevel hensiktsmessig \u00e5 v\u00e6re mer oppmerksom samt \u00e5 bruke forskjellige metoder til \u00e5 oppdage NB. En metode som kalles for emosjonell polering er ogs\u00e5 effektiv (se videre). Man skal ikke se bort fra \u00e5 ordne opp i sine tanker for \u00e5 sammenlikne NB som oppst\u00e5r ved hver eneste tanke. Blant andre \u00e5rsaker oppst\u00e5r NB pga: fremtidens usikkerhet, frykt for barnets liv, frykt av foreldre, frykt av andre folkets meninger, sjenering, en vane til \u00e5 oppleve et gr\u00e5 tilstand.<\/p>\n
Lyst opp bakgrunn (\u201dLoB\u201d)<\/b> betegnes p\u00e5 den samme m\u00e5te som NB.<\/p>\n
La meg f\u00f8rst forklare hva \u201den negativ dominant\u201d <\/b>er. Folk sier ofte at de er fri fra NE, at de opplever ingen NE og NB i l\u00f8pet av timer og til og med dager. I det man sier dette er det helt klart at han\/hun er fylt med NE og NB. N\u00e5r du ser p\u00e5 ens ansikt, s\u00e5 er det fortrukket og anstrengt \u2013 hvorfor i all verden merker han selv ikke sin egen tilstand? Den negative dominant er en slags NE elle NB som du er blitt s\u00e5 vant til at ingenting kan f\u00e5 deg til \u00e5 bli kvitt den. Jeg vil gjenta en gang til \u2013 hadde du v\u00e6rt fritt fra NE akkurat n\u00e5, s\u00e5 skulle du oppleve LoO. Dersom ingen LoO viser seg \u2013 finnes det sikkert NE, NB eller NET.<\/p>\n
For \u00e5 oppn\u00e5 noe god resultater man m\u00e5 kjempe for frihet fra NE. Du m\u00e5 bekjempe\u00a0 NE! Hvor lenge skal du leve med dette? Det er ikke lett \u00e5 fjerne NE, men er det lettere \u00e5 la v\u00e6re? Det \u00e5 begynne \u00e5 fjerne NE \u2013 er det f\u00f8rste skrittet. Har du ikke gjort det f\u00f8rste skrittet \u2013 har du ikke gjort noe i det hele tatt. Hvor lenge tar det \u00e5 gj\u00f8re det f\u00f8rste skrittet? En utrolig mengde av LoO venter p\u00e5 deg. Skynd deg! Tenk seg at du er en fjellklatrer p\u00e5 vei til toppen. Men det er ikke lett \u00e5 n\u00e5 m\u00e5let. Flere nevner seg for l\u00e6rere, mestere, opplyste og velinformerte. Men har du noen gang sett noen som er fri fra NE? Bare et f\u00e5tall har oppn\u00e5dd toppen etter hard arbeid. Folk flest pr\u00f8ver \u00e5 finne en lett vei til frihet fra NE \u2013 mumling av mantra eller SRK. Mennesker som vil skifte sitt liv m\u00e5 samle alt sin besluttsomhet og vilje. Du vil jo sikkert ikke leve p\u00e5 den m\u00e5ten som alle andre rundt deg gj\u00f8r! Se p\u00e5 gamle kvinner som har blitt til en fysisk avspeiling av NE \u2013 vil du leve s\u00e5nt? Selv v\u00e5r ungdom har et tomt utseende. De l\u00f8per fra ene NE til andre NE. Se p\u00e5 mennesker 30-40 \u00e5rs gammel. Deres ansikter er dekket med NEs maske. Om du vil ikke leve s\u00e5nt s\u00e5 m\u00e5 du kjempe! Forestill seg at du er krigersk kvinne, terminator, fjellklatrer eller heks. Du trenger alle dine krefter og anstrengelser for \u00e5 oppleve LoO etter \u00e5 ha fjernet NE. Hver neste skritt f\u00f8rer til ny frihetsgrad. Hver neste dag f\u00f8rer til nye LoO og oppfatninger. Livet blir til en uendelig nytelse av et \u00f8nske til \u00e5 skape og forbedre alt omkring.<\/p>\n
Det st\u00e5r noen benker ved siden av inngang til huset ditt. Der sitter det ofte gamle menn og kvinner. Og s\u00e5 er det flere av unge rundt dem. Alle disse unge jenter og gutter vil sikkert bli til folk rammet av NE. Se i \u00f8yne av gamle menn og kvinner. Vil du leve p\u00e5 den m\u00e5ten de gj\u00f8r?<\/p>\n
I det \u00f8yeblikket NE blir fjernet, opplever man LoO. Det er nok \u00e5 rengj\u00f8re seg litt fra NE for \u00e5 forst\u00e5 at veien til forlysning er veldig enkel! DET ENESTE som trengs er \u00e5 fjerne noen form\u00f8rkelser! Og s\u00e5 en reise i sterke og dype oppfatningers verden starter. Du \u00e5pner en ny verden i seg selv. Du blir ikke fascinert av noe fjerntliggende men veldig tiltrekkende for deg. Du blir til nytelse, oppdagelse og reise.<\/p>\n
Opplevelse av LoO er umulig om NE er tilstede. Du kan ikke forestille seg LoO \u2013 de er enten virkelige eller ikke. Et \u00f8nske om \u00e5 oppleve LoO<\/b> er jo sterkere jo st\u00f8rre er frihet fra forskjellige \u201dform\u00f8rkelser\u201d (se videre). Du kommer n\u00e6rmere LoO n\u00e5r et sterkt \u00f8nske skifter sine egenskaper og blir til en \u201danstrengelse\u201d. Anstrengelse f\u00f8rer til uvilk\u00e5rlige fremvisninger av LoO. Det begynner med umerkbare fremvisninger som du aldri ville ha knyttet til din praktisering. S\u00e5 blir det klart at LoOs dybde og styrke avhenger av anstrengelses intensitet og oppriktighet. Sola skinner klart n\u00e5r r\u00f8yken sprer seg. LoO er ikke en stillest\u00e5ende tilstand. Det \u00e5 oppleve LoO er \u00e5 reise til en utrolig verden.<\/p>\n
Blant andre hindringer du st\u00f8ter p\u00e5 under praktisering er folkets reaksjon. En negativ reaksjon. Vi kommer virkelighet n\u00e6rmere om vi sier at reaksjonen er b\u00e5de negativ og aggressiv. Alle dine slektninger, bekjente, \u201dezoteriker\u201d fra nettkonferanser skal sikkert uttale seg aggressivt i forhold til ditt \u00f8nske om \u00e5 fjerne NE. De skal p\u00e5st\u00e5 at det er umulig og \u201dunaturlig\u201d, at det skal f\u00f8re til store psykiske lidelser osv. Allikevel eksisterer det folk som skal ikke frar\u00e5de deg \u2013 noe sjeldent her i Russland. F\u00f8rst skal dine slektninger og bekjente akseptere dine ideer \u2013 det vil komme av vennlighet og fordi at de vil ikke miste din oppmerksomhet. Gjennom en konsekvent fjerning av NE og dogmer vil de virkelige tanker om din praksis vise seg. Et s\u00e5nt aggressiv og negativ forhold til din praksis kan skade din bestemthet. Etter \u00e5 ha levd lenge uten noe st\u00f8tte, mange gir opp og vender tilbake til livet med NE. Det er opp til deg.<\/p>\n
Til tross for at til og med vanlige oppfatninger inneholder NE, f\u00f8les det helt \u00abkomfortabelt\u201d etter at du har opplevd dem. Den Direkte Veiens Praksis skal l\u00e6re deg \u00e5 skifte de ene oppfatninger med de andre. Allikevel vil det ogs\u00e5 oppst\u00e5 en viss \u201df\u00f8lelse av ubehag\u201d <\/b>samt at LoO vil p\u00e5virke stadig st\u00f8rre antall av dine f\u00f8lelser. \u00d8kt innvirkning av LoO vil til slutt for\u00e5rsake forventning, streben og glede istedenfor forrige ubehag. Tiden du har utenom praksis f\u00f8les n\u00e5 som en mer eller mindre glatt rekke av f\u00f8lelser. Tiden brukt p\u00e5 anstrengelser anses som overgangsritualer mellom NE og LoO \u2013 du skal trenge seg gjennom jungel, kjempe og overvinne massevis av hindrer, og til slutt oppdage LoO. Den koselige tilstanden i den f\u00f8rste periode av praksis, der LoO fremviser seg ikke fullstendig, kan hjelpe man til \u00e5 forst\u00e5 at man \u201dsover\u201d under\u201d vanlige form\u00f8rkelser. Noen vil tenke at \u00e5 leve p\u00e5 denne m\u00e5ten her er ikke bra. Vel, akkurat det samme tror din gammel nabo \u2013 \u201dalle dine reiser\u201d er tull og masochisme.<\/p>\n
<\/p>\n
NE likner kreft. <\/b>En som er vant til \u00e5 oppleve selvmedlidenhet (SMH) \u00f8delegger sitt eget liv. For \u00e5 oppleve medlidenhet og oppmerksomhet (noe man \u00f8nsker \u00e5 f\u00e5 fra folk) man er klar til \u00e5 opptre som en \u201duheldig\u201d person. Ens historie om \u201dlidelser og et urettferdig liv\u201d m\u00e5 se ut som virkelig. Av den grunn er det veldig viktig \u00e5 forberede en detaljert historie. Som deltakere i kampen for den mest virkelig historie tar disse folk p\u00e5 seg en rolle fullt av lidelser. Selvmedlidenhet \u00f8ker en f\u00f8lelse av selvviktighet dypt i deres sjeler.<\/p>\n
Det oppst\u00e5r et sett \u00f8nsker dersom man er vant til \u00e5 oppleve selvmedlidenhet. N\u00e5 velger man \u00e5 f\u00f8le \u201dubehagelighet\u201d istedenfor \u00e5 kjempe mot NE. Jo flere NE og lidelser man opplever \u2013 jo st\u00f8rre blir SMH og FSV jo h\u00f8yere grad blir tatt blant \u201ddem som lider\u201d. Folkets medlidenhet er n\u00f8dvendig for disse mennesker p\u00e5 den samme m\u00e5te som luft. \u201dUhell\u201d (virkelig og oppdiktet) blir til varer som byttes til oppmeksomhet og tjenester. Problemet er at til slutt man begynner \u00e5 \u00f8delegge sitt eget liv ved hjelp av SMH. Her er de hjelpemidler som blir brukt ved \u00f8deleggelse: ikke m\u00e5lbevisste handlinger (\u201dimh\u201d)<\/b> og bestemte m\u00e5lbevisste handlinger (\u201dbmh\u201d).<\/b> IMH \u2013 er de handlinger som er fulgt av tanker, f.eks.: \u201djeg gj\u00f8r det\u201d, \u201ddette skjer\u201d. Men om det blir stilt et sp\u00f8rsm\u00e5l til en person \u201dgj\u00f8r du virkelig dette?\u201d eller \u201dskjer det egentlig eller ikke?\u201d, s\u00e5 skal man svare \u201dnei\u201d, man skal gi svar som g\u00e5r i strid med hans tankegang. BMH \u2013 er en tilstand der man i hvert fall kj\u00f8nner hva foreg\u00e5r i virkeligheten.<\/p>\n
<\/p>\n
01-02) <\/b>\u00c5 tenke om fjerning av NE er mye mer lettere enn \u00e5 faktisk begynne med deres fjerning. Man m\u00e5 jobbe hard for \u00e5 gj\u00f8re praksis til en del av hverdagsliv. Ingen dr\u00f8mmer blir virkelige uten en virkelig stor anstrengelse. Det \u00e5 arbeide med praksis i hverdagsliv og ikke \u201dbruke noen timer p\u00e5 praksis\u201d er et utgangspunkt for gode resultater i fremtiden. F\u00e5 mennesker praktiserer med full bestemthet, h\u00e5rdnakkenhet, forventning og streben etter \u00e5 oppn\u00e5 m\u00e5let.<\/p>\n
Vi bruker anstrengelse for \u00e5 liksom \u201dtrekke\u201d seg ut fra NE \u2013 det samme som \u00e5 trekke seg ut fra en myr som suger deg inn. Det anvendes ogs\u00e5 \u201d\u00e5 huske\u201d seg i tilstand uten NE og \u201dhoppe\u201d inn i LoO dersom det handler om fjerning av NE. Dette anstrengelse \u00f8ver man p\u00e5 ved hjelp av ulike treninger. Og tilsvarende finnes det en rekke betydningsfulle metoder for fjerning av NE: Fjerning av NE: <\/b>det er en type anstrengelse som for\u00e5rsaker f\u00f8lgende a) NE slettes fullstendig b) det dukker opp svake men tydelige LoO. F\u00f8rst blir det vanskelig \u201d\u00e5 hoppe\u201d ut av NE samt \u00e5 oppleve LoO. Man skal f\u00f8le at \u201dingetning skjer\u201d i begynnelsen. Men du m\u00e5 i hvert fall huske p\u00e5 LoO hver gang du pr\u00f8ver \u00e5 bli kvitt NE, og etterp\u00e5 tror jeg ikke det er lenge til det g\u00e5r bedre.<\/p>\n
\u201dUp\u00e5klagelig eliminasjon\u201d \u2013<\/b> en type fjerning n\u00e5r det tar man bare et halvt sekund til \u00e5 bli kvitt NE. Dersom en s\u00e5nn fjerning skjer, har NE ikke nok tid for \u00e5 verken skade person, for\u00e5rsake tilbakevirkende NE eller skape NB.<\/p>\n
For \u00e5 v\u00e6re mer eller mindre skikkelige borgere folk undertrykker ofte NE, men dette f\u00f8rer ikke til frihet fra dem. Undertrykkelse f\u00f8rer kun til at NE kan forandre seg til en sterkt NB som skal dekke andre oppfatninger med et tett og giftig lag. Hvordan skiller man fjerning av NE fra undertrykkelse? <\/b>Forskjellen er nettop LoO \u2013 tross dets kort v\u00e6relse. Man m\u00e5 n\u00e5 i st\u00f8rre grad v\u00e6re orientert p\u00e5 \u00f8nskets type. Hvis et \u00f8nske om \u00e5 ikke oppleve NE er fulgt av en forventning, s\u00e5 er sjansene for en fullstendig fjerning st\u00f8rre enn for at NE skal undertrykkes. Det skal ikke foreg\u00e5 noen fjerning om et \u00f8nske er motivert med frykt, skam, FSV eller andre NE.<\/p>\n
Et annet tegn p\u00e5 en gal retning er tyngde, tretthet, NEs frav\u00e6r og uforn\u00f8yelse som man opplever etter \u00e5 ha tatt en fors\u00f8k p\u00e5 NEs fjerning. Ved \u00e5 undertrykke NE velger man \u00e5 skjule deres ytre fremvisning if\u00f8lge frykt av NEs virkning eller skam. Man koker innerst ved hver fors\u00f8k p\u00e5 NEs undertrykkelse tross den ytre stillhet. En s\u00e5nn oppf\u00f8rsel f\u00f8rer ofte til forsterkning av NE; antall p\u00e5 deres arnesteder \u00f8ker stadig samt at det koker stinkende i deg. Dersom man ikke fjerner NE kan alt dette renne over. NE kan avtvinges med andre f.eks.: irritasjon kan avtvinges med frykt eller selvmedlidenhet. Allikevel skal NE fortsette med \u00e5 forgifte deg.<\/p>\n
En liste over ting som har ingenting med NEs fjernig \u00e5 gj\u00f8re. Alt dette skal ikke trekke deg ut fra NEs uendelig oml\u00f8p:<\/p>\n
1) Utskiftning av NE med PE. Hvis kona er misforn\u00f8yd med sin ektemann, s\u00e5 snakker hun ofte p\u00e5 telefon med sin venninne.<\/p>\n
2) Avtvingelse \u2013 en NE avtvinger den andre. Istedenfor skam du opplever aggresjon.<\/p>\n
3) Selvbedrag \u2013 man opplever NE og tror at det er usynlig for andre. Ved \u00e5 overbevise seg i at det finnes ingen NE, man nedbryter sin \u00e5penhet og mister sin siste sjanse til forandring.<\/p>\n
4) Flukt til sl\u00f8vhet \u2013 det finnes fortsatt NE som du pr\u00f8ver \u00e5 ikke tenke om; du unng\u00e5r alle tanker om NE.<\/p>\n
5) Det \u00e5 sette seg fast \u2013 du tenker s\u00e5nt \u201dn\u00e5 opplever jeg NE\u201d, det finnes en treven \u00f8nske om \u00e5 ikke oppleve NE. Men \u00f8nskets styrke er ikke stort nok mot en vane om \u00e5 oppleve NE og styrke av et mekanisk \u00f8nske til \u00e5 oppleve NE.<\/p>\n
6) Undertrykkelse \u2013 forvandling av NE til NB.<\/p>\n
Den her liste er sikkert ikke ferdig. Du kan tilf\u00f8ye noe om du vil.<\/p>\n
En av de st\u00f8rste hindringer p\u00e5 vei til frigj\u00f8relse fra NE er selvbedrag. Det betyr at man tenker om fjerning av NE men \u00f8nsker ikke \u00e5 gj\u00f8re dette i virkeligheten. Akkurat selvbedrag gj\u00f8r fjerningen veldig komplisert \u2013 et \u00f8nske om \u00e5 oppleve NE, som du kan i det hele tatt ikke vite noe om. Om det finnes NE, s\u00e5 finnes det ogs\u00e5 et \u00f8nske om \u00e5 oppleve dem. <\/b>Og jo st\u00f8rre er NE, jo st\u00f8rre er et \u00f8nske om \u00e5 oppleve dem. N\u00e5r det blir klart for deg at NE er s\u00e5 sterke pga \u00f8nske til \u00e5 oppleve dem, s\u00e5 oppst\u00e5r det b\u00e5de bestemthet, forventning og glede. Denne klarhet kan ogs\u00e5 f\u00f8re til et par \u00f8nsker til: et \u00f8nske om \u00e5 forsterke \u00f8nske til \u00e5 oppleve LoO og et \u00f8nske til \u00e5 avkrefte et \u00f8nske til \u00e5 oppleve NE. Et \u00f8nske om \u00e5 oppleve NE er fulgt med \u201dtanker-unnskyldninger\u201d: \u201dhan har provosert meg\u201d eller \u201ddisse NE er fornuftig\u201d osv.<\/p>\n
Man blir kvitt NE ved \u00e5 bruke anstrengelser som oppst\u00e5r if\u00f8lge a) et \u00f8nske om \u00e5 fjerne disse lidelser b) klarhet over at det er umulig \u00e5 leve i et s\u00e5nt giftig blanding c) streben etter klarhet og LoO som er ikke forenlige med NE. Fjerning av NE forutser ingen utskiftning av en negativ emosjon til en annen. M\u00e5let med hvert fjerning er \u00e5 slutte \u00e5 oppleve NE \u2013 du blir ikke forn\u00f8yd med et slurvet resultat. Poenget er klart: du praktiserer for \u00e5 begynne \u00e5 oppleve LoO, og ikke for \u00e5 f\u00e5 andre til \u00e5 tro at du har ingen NE. Enhver fjerning av NE vil ogs\u00e5 gi man en lett men tydelig f\u00f8lelse av frihet, rolig glede, fred, hvile, forventning og interesse i livet. Og med undertrykkelse er det umulig \u00e5 oppleve alle disse f\u00f8lelser.<\/p>\n
En detaljert unders\u00f8kelse av NEs fjerning<\/b> kan bli fordelt i visse skritt:<\/p>\n
1) En kjapp tanke om at \u201ddet har oppst\u00e5tt en negativ emosjon\u201d.<\/p>\n
2) Et \u00f8nske om \u00e5 bli kvitt NE.<\/p>\n
3) En anstrengelse (dvs. et intens og konsentrert \u00f8nske) til \u00e5 fjerne NE.<\/p>\n
4) Et \u00f8nske til \u00e5 oppleve LoO.<\/p>\n
5) En anstrengelse til \u00e5 skape LoO.<\/p>\n
6) Opplevelse av LoO<\/p>\n
Etter \u00e5 ha fullf\u00f8rt det sjette punktum er du ferdig med NEs fjerning. En god fjerning garanterer ikke at det skal ikke oppst\u00e5 en negativ emosjon igjen etter fem sekunder pga en sterk vane. Men om du praktiserer hardt s\u00e5 tror jeg det er ikke lenge f\u00f8r det g\u00e5r denne vane ille.<\/p>\n
En maskinell bruk av disse skritt vil komme etter hvert \u2013 noe du m\u00e5 jobbe veldig intensivt over. Slik bytter du ut et \u00f8nske til \u00e5 oppleve u\u00f8nskede oppfatninger til et \u00f8nske til \u00e5 oppleve de tiltrekkende oppfatninger, og til slutt kan du l\u00e6re \u00e5 fjerne NE utmerket. Om du fjerner NE utmerket lenge nok, s\u00e5 vil den etter hvert forsvinne \u2013 det vil si at du har fjernet denne negativ emosjon fullstendig. <\/b>Fjerning av NE likner det \u00e5 l\u00e6re seg \u00e5 sykle \u2013 du tenker ikke om balansering etter \u00e5 ha l\u00e6rt seg det.<\/p>\n
Tidlig i begynnelsen av praktisering er det fornuftig \u00e5 hjelpe seg med synlige bilder og tanker som kan hjelpe deg \u00e5 bli kvitt NE. Alle praktikanter velger sine egne sansebilder. Erfaring viser at det kan v\u00e6re alt fra lysstr\u00e5le som brenner NE til eksplosjon som sprenger NE. Her er det en liste over sansebilder som hjelper med NEs fjerning<\/b> samlet av Skvo:<\/p>\n
1) Det \u00e5 forst\u00f8rre anstrengelses intensitet \u2013 likner det \u00e5 l\u00f8fte en sv\u00e6r og heftig stein opp fra sj\u00f8ens bunn,- f\u00f8rst renser du steinen fra slam og s\u00e5 l\u00f8fter du den opp.<\/p>\n
2) Hver sterk NE likner orkan \u2013 du stikker en ub\u00f8yelig stolpe for \u00e5 overleve. Stolpen blir s\u00e5 stadig sterkere.<\/p>\n
3) Det \u00e5 handle med et oppr\u00f8r i landet \u2013 i det tidspunket du slapper av griper folket makten og du mister alt. N\u00e5r det blir stabil igjen, jeg erkl\u00e6rer nye lover \u2013 lov om stillhet, lov om streben, lov om glede.<\/p>\n
4) Det \u00e5 skifte oppmerksomhet fra NE til LoO \u2013 likner det \u00e5 ikke kunne se p\u00e5 noe pga vandrende syn (du m\u00e5 alltid ta seg sammen, sl\u00e5 seg med flat h\u00e5nd eller dekke ting med forkle). Men n\u00e5 har jeg l\u00e6rt seg \u00e5 se p\u00e5 ett ting ved \u00e5 returnere vandrende syn.<\/p>\n
5) Laser — en tynn men sterk lysstr\u00e5le som rydder rom fort og uavvendelig.<\/p>\n
6) Tigers rykk \u2013 jeg samler alle krefter med utd\u00e5ning og hopper inn i LoO. Og hvis jeg blir trukket tilbake om 1-2 sekunder, skal jeg uansett pr\u00f8ve igjen \u2013 noe som skal til slutt la meg v\u00e6re i LoO for 3-5 sekunder.<\/p>\n
<\/p>\n
01-03)\u00a0\u00a0 <\/b>En av de mest virkende metoder for \u00e5 fjerne en vane til \u00e5 oppleve NE i en viss situasjon \u2013 praksis av en syklisk utskiftnign av oppfatninger<\/b>. Om du f\u00f8ler ensomhet, pr\u00f8v \u00e5 bytte den ut med tanker \u201dn\u00e5 kan jeg endelig v\u00e6re i ro, jeg er ikke n\u00f8dt til \u00e5 bevise noe, jeg trenger ikke \u00e5 tilfredstille noens forh\u00e5pninger, f\u00f8lge regler og riktigheter; jeg kan tenke i ro, hvile, fantasere om hva som helst. Det er massevis av folk rundt meg d\u00f8gnet rundt, og n\u00e5 jeg kan nyte sjansen for \u00e5 v\u00e6re litt enslig.\u201d Etter \u00e5 ha merket at enslighetens NE ble svakere, er det p\u00e5 tide med \u00e5 skifte sin tenkem\u00e5te ved \u00e5 tenke p\u00e5 at \u201dom det hadde v\u00e6rt en pen gutt her i n\u00e6rheten s\u00e5 ville han ha sikkert syntes at jeg er tiltrekkende. Jeg kunne ha r\u00f8rt p\u00e5 ham og f\u00f8le erotiske oppfatninger. Folk har noen \u00e5 snakke med akkurat n\u00e5, men jeg er alene og f\u00f8ler ingen kj\u00e6rlighet\u201d. Disse tanker f\u00f8rer til forsterkelse av enslighet og andre NE. To forskjellige typer av tankegang kan gi deg en interessant erfaring om at NEs styrke avhenger ikke av situasjon men av din egen forestilling. Det \u00e5 skifte foresetilling (tankegang) om NE er \u00e5 gj\u00f8re det f\u00f8rste skrittet p\u00e5 vei til frihet. Ens vane til \u00e5 oppleve NE har festet seg fast p\u00e5 folk. Mens du skifter dine forestillinger om NE, skiftes det ogs\u00e5 NEs struktur \u2013 den utvikler seg, forgifter deg og for\u00e5rsaker nye NE. Syklisk utskiftning av dine forestillinger gir deg bare en liten erfaring. Allikevel er dette nok for \u00e5 forst\u00e5 at NE kan bli p\u00e5virket uavhengig av situasjon. Det er galt \u00e5 tro at emosjoner avhenger bare av situasjonen. Om du tror slik s\u00e5 skal du ikke v\u00e6re i stand til \u00e5 skifte noe; det f\u00f8rer til hjelpel\u00f8shet. Du kan bli enten pessimist eller revolusjon\u00e6r som pr\u00f8ver \u00e5 endre omstendigheter for \u00e5 bli kvitt NE \u2013 en meningsl\u00f8s arbeid fordi at det f\u00f8rer kun til utskiftning av de ene NE med de andre.<\/p>\n
<\/p>\n
Om de to fortolkninger er like, hvorfor velger ikke man den som f\u00f8rer til de mest koselige tilstander? Det \u00e5 skifte de u\u00f8nskede tankeganger med de tiltrekkende er det minstem\u00e5let som skal oppn\u00e5s for \u00e5 ryste p\u00e5 din vane til \u00e5 oppleve NE.<\/p>\n
For praktikanter er det fremfor alt viktig \u00e5 f\u00e5 erfaring i LoOs opplevelse<\/b> \u2013 noe man f\u00e5r ved \u00e5 praktisere. Etter \u00e5 ha oppsamlet nok av LoOs \u00f8yeblikk skjer det et brudd og man opplever stadig sterkere LoO ved \u00e5 fjerne NE.<\/p>\n
Om du har NE det er vanskelig for deg \u00e5 bli kvitt (det er som oftes s\u00f8rgelighet, selvmedlidenhet, medlidenhet til andre, sjalusi, aggresjon og negativ forhold), s\u00e5 finnes det en utvei \u2013 bare fjern de mest sykelige og u\u00f8nskede NE. En vane til \u00e5 oppleve NE er forsterket med tusenvis av gjentagelser. Av den grunn er det stort sannsynlig at NE oppst\u00e5r igjen om noen f\u00e5 sekunder etter \u00e5 ha blitt fjernet. Du m\u00e5 forsterke din urokkelig bestemthet i det \u00e5 bryte din vane, uansett om hvor sterk den er. Du m\u00e5 bruke alle dine anstrengelser for \u00e5 fjerne NE. Resultater i formen av LoO f\u00e5r du med det samme \u2013 etter hver heldig anstrengelse. Alt dette oppsamles i din erfaring og utvider din praksis.<\/p>\n
Angrep p\u00e5 en enkel NE<\/b> \u2013 det er en effektiv \u00f8velse. F\u00f8rst velger du en relevant NE, f.eks. utilfredshet. S\u00e5 bestemmer du \u00e5 ikke la den enkelte NE fremvise seg i l\u00f8pet av tre d\u00f8gn (tre timer eller en time). Den skal ikke v\u00e6re lengre enn for en-to sekunder. Utilfredshet fremviser seg ofte i blanding med andre NE og det er ofte ikke lett \u00e5 atskille den fra de andre NE. Derfor m\u00e5 du f\u00f8lge dine tanker hver eneste sekund for \u00e5 skape et samtidig angrep p\u00e5 flere NE. Det er ikke lett \u00e5 praktisere p\u00e5 denne m\u00e5te i l\u00f8pet av en time. Om du ikke blir tr\u00f8tt under praktisering \u2013 s\u00e5 er alt dette et selvbedrag. Det betyr at det skjer ingen fjerning av utilfredshet (f\u00f8lg n\u00f8ye etter kjennetegn av NEs fjerning \u2013 opplevelse av LoO). Det skal selvf\u00f8lgelig oppst\u00e5 en vane av en umiddelbar fjerning av NE, samt at du skal \u00f8ke b\u00e5de farten og profesjonalisme. Det blir s\u00e5 lettere \u00e5 fjerne NE neste gang.<\/p>\n
Et grundig utvalg av NE som skal fjernes f\u00f8rer til et verdigfull resultat til. Et s\u00e5nt utvalg er mulig if\u00f8lge stor oppmersomhet som du \u00f8ver p\u00e5 ved \u00e5 notere alt som skjer. Dersom du gj\u00f8r slik f\u00e5r du etter hvert glede av sin egen oppmerksomhet. <\/b>Det er en stor <\/b>forskjell mellom et vanlig liv og et liv der du er oppmerksom p\u00e5 oppfatningers fremvisning. Ved \u00e5 skjelne mellom opplevelser avst\u00f8ter du dem fra hverandre og skaper en kreativ tilstand som f\u00f8rer til at det dukker opp spennende ideer, oppdagelser og uvanlige aspekter av LoO. Det oppst\u00e5r en spesiell f\u00f8lelse av livets dybde \u2013 liksom det \u00e5pnes en d\u00f8r og en f\u00f8lelse av fullhet str\u00f8mmer inn. Skrfitlig notering blir dermed mer behagelig.<\/p>\n
NE fremviser seg p\u00e5 en eller annen m\u00e5te (det er enten en \u00e5penbar fremvisning eller nesten utydelig fremvisning som er utydelig for de som vet ingenting om NE). NE kan fremvise seg i formen av et lett sukk, liten grimase, nesten utydelig h\u00e5ndbevegelse, en spesiell forandring av tonegang. La oss kalle alle disse former for \u201dlegemlige kjennetegn av NE\u201d (\u201dlkNE\u201d)<\/b>. Nesten 100% av folkets mimikk, h\u00e5ndbevegelser og intonasjoner har vokst sammen med lkNE. Kontroll over lkNE kan hjelpe deg med \u00e5 merke utydelige NE, gjennoppleve situasjonen ved \u00e5 fjerne NE.<\/p>\n
\u00c5 kontrollere mimikk, h\u00e5ndbevegelser og tone er mye lettere enn \u00e5 kontrollere NE, derfor er det godt for praksis \u00e5 oppdage og fjerne lkNE. Hvis du har slippet inn en negativ emosjon og har oppdaget den bare etter at NE har vokst opp, er det f\u00f8rst \u00e5 fremst viktig \u00e5 slutte med lkNE og deretter m\u00e5 du fjerne NE. For \u00e5 oppn\u00e5 en tilstand \u201dingenting skjer\u201d m\u00e5 du \u201dordne i sine tanker\u201d til det blir ingen NE i det hele tatt. Dersom du fjerner til og med de minste NE s\u00e5 skal du oppleve LoO.<\/p>\n
Frihet fra NE f\u00f8rer til klarhet og frigj\u00f8relse fra (falske) konsepsjoner. Om du har blitt voldtatt, s\u00e5 kan det f\u00f8les vondt og ubehagelig. Men det m\u00e5 det absolutt ikke gj\u00f8re. Hvis du gir en kondom til voldektsforbryter og husker p\u00e5 at det er ikke lett \u00e5 finne en skikkelig \u201dst\u00e5ende\u201d penis for \u00e5 pule med uten \u00e5 ha s\u00e6rlige \u201drelasjoner\u201d, s\u00e5 kan du f\u00e5 tilfredshet. Du skal ikke f\u00e5 psykisk skade fordi at det bare opp til deg \u00e5 avgj\u00f8re om du skal oppleve NE eller ikke. N\u00e5r du bryter armen er det mye mer vondt enn etter \u00e5 ha blitt voldtatt. Hvorfor beg\u00e5r da folk ikke selvmord pga en brukket arm? Hvorfor f\u00e5r man ingen psykisk omsorg etter \u00e5 ha brukket arm? Fordi at vi er ikke vant til \u00e5 oppleve store NE ved s\u00e5nne brytelser, det er ikke \u201dforferdelig\u201d eller \u201dskammelig\u201d. Men ved voldtekt f\u00f8ler man massevis av NE. Penis var plassert inn i vagina mot ens vilje \u2013 det er alt som har hendt. Det tillegges for mye betydning i voldtekt. Jeg synes at det er vanlig skinnhellighet og sl\u00f8vhet. Etter \u00e5 ha brukket arm du er n\u00f8dt \u00e5 g\u00e5 med gips p\u00e5 armen i to m\u00e5neder, l\u00e6re seg \u00e5 bruke armen igjen, innspr\u00f8yte legemidler mot stivkrampe og l. Og det eneste du er n\u00f8dt til \u00e5 gj\u00f8re etter \u00e5 ha blitt voldtatt er \u00e5 sm\u00f8re seg godt med miramistin eller kolloidal s\u00f8lv og ta piller mot graviditet. Bl\u00e5merker vil helbrede seg selv 10 ganger fortere enn en brukket finger. I tillegg til det du kan i det hele tatt unng\u00e5 voldtekt om det blir ingen paralyserende NE (se \u201dsp\u00f8rsm\u00e5l og svar\u201d \u2013 0059).<\/p>\n
Om det blir klart for deg at NE etser kroppen din fullstendig, er det lurt \u00e5 bruke praksis \u201ddet \u00e5 huske p\u00e5 at NE er gift\u201d. <\/b>I det \u00f8yeblikket det oppst\u00e5r NE kan du si til seg selv \u2013 \u201dGift!\u201d, \u201dJeg vil ikke oppleve det!\u201d. Det kan hjelpe deg med \u00e5 f\u00e5 seg sammen, huske p\u00e5 din forhold til NE samt \u00e5 minske et mekanisk \u00f8nske til \u00e5 oppleve NE. Det skal til og med stanse for et \u00f8yeblikk den innerste utvikling av NE.<\/p>\n
Det er ingen sm\u00e5ting i NEs fjerning! Enhver \u201dliten\u201d NE er en sterk gift. Man kj\u00f8nner det bare ved \u00e5 oppleve LoO. Og om det er ingen LoO s\u00e5 finnes det heller ingen klarhet. Til og med NEs skygge kan fort svekke LoO. En svak negativ emosjon er ofte bare en topp av NBs iceberg, f.eks.: en forbig\u00e5ende negativ relasjon (\u201dNR\u201d)<\/b> eller negativ energetisk tilstand (\u201dNET\u201d)<\/b> (med andre ord d\u00e5rlig fysisk tilstand, treghet, \u201ddet skjer ingetning\u201d). Du kan unders\u00f8ke og deretter fjerne den nederst liggende delen av iceberg bare etter \u00e5 ha bli kvitt den \u00f8verste delen.<\/p>\n
\u201dNegative relasjoner er en svak form av NE, de er ofte veldig svake. Tross deres kort virkning er de en forvarsel for store og tydelige NE som kommer rett etter. Det er eksempelvis nok \u00e5 kikke p\u00e5 et hvilken som helst ansikt for \u00e5 oppleve en kort f\u00f8lelse av fiendtlighet eller uakseptabelthet. Du vil s\u00e5 etter mange \u00f8velser med oppmerksomhet merke at alle dager har tusener av NR. Den beste metode for fjerning av en s\u00e5nn irriterende NRs flokk er en emosjonelt polering, samt det \u00e5 konsentrere seg p\u00e5 LoO.<\/p>\n
Jeg skal nevne alle disse forkortelser her NE, NET, NB og NR som \u201dfire N\u201d eller \u201d4N\u201d.<\/b> Men alt dette er p\u00e5 en eller annen m\u00e5te knyttet til NE, derfor kan de ogs\u00e5 nevnes for \u201dNE\u201d.<\/p>\n
Man tenker i det hele tatt ikke om at det er mulig \u00e5 fjerne NET. \u00c5 tenke s\u00e5nt regnes for revolusjonert og uvanlig. Folk flest er vant til \u00e5 tro at treghet og gr\u00e5het er en uunv\u00e6rlig del av deres liv, at det finnes sikkert \u201dobjektive grunnlag\u201d for dem. Man tror at alt vi er i stand til \u00e5 gj\u00f8re er \u00e5 glede oss selv med underholdning, orgasme, mat og s\u00f8vn. NET fjernes p\u00e5 det samme m\u00e5te som alle andre u\u00f8nskede tilstander. Det f\u00f8rste skrittet er \u00e5 skjelne NET fra alt annet \u2013 registere den p\u00e5 en m\u00e5te. S\u00e5 er det mulig b\u00e5de \u00e5 unders\u00f8ke den og ha et \u00f8nske om \u201d\u00e5 ikke oppleve denne tilstand\u201d som betyr egentlig \u00e5 fjerne den.<\/p>\n
La oss problematisere \u201dform\u00f8rkelse\u201d<\/b> som en helhet av NE, NET, NB, NR, falske konsepsjoner og mekaniske \u00f8nsker (se tilsvarende avsnitt).<\/p>\n
En stilling av fordomsfri dommer<\/b>: forestill seg at du m\u00e5 avgj\u00f8re i en konflikt av to menesker (en av dem er du). Du m\u00e5 si: \u201dti stille, s\u00e5 skal vi avgj\u00f8re hvem har rett\u201d. Du m\u00e5 ikke tro i NEs \u201drettferdighet\u201d. Det er nok \u00e5 tenke at \u00e5 fjerne NE er det samme som \u00e5 gj\u00f8re noe urettferdig. Si til seg selv: \u201djeg skal ordne opp i situasjonen og komme til beslutning i en bevisst tilstand. Jeg skal ikke v\u00e6re avhengig av NEs gift\u201d. Husk p\u00e5 at alle NE er giftige, de fratar en evne til \u00e5 reagere fornuftig, tenke logisk, f\u00f8le alt omkring, oppleve glade \u00f8nsker. Av den grunn er deres fjerning av st\u00f8rste viktighet.<\/p>\n
For \u00e5 forsterke et \u00f8nske til \u00e5 bli kvitt NE er det lurt \u00e5 nevne alle deres u\u00f8nskede resultater. Det er ogs\u00e5 viktig \u00e5 nevne de handlinger som svekker et \u00f8nske om \u00e5 fjerne dem:<\/p>\n
*) undertrykkelse av glade \u00f8nsker<\/p>\n
*) det \u00e5 f\u00f8lge mekaniske konsepsjoner \u2013 alle disse \u201ddet er n\u00f8dt \u00e5..\u201d , \u201ddet er viktig \u00e5..\u201d<\/p>\n
*) forspising<\/p>\n
*) det \u00e5 forsove seg eller kronisk mangel av s\u00f8vn<\/p>\n
*) hyppige orgasmer (oftere enn ett serie orgasmer en gang om 2-3 uker)<\/p>\n
*) tilfredshet og selvtilfredshet<\/p>\n
<\/p>\n
Perioder med et bestemt \u00f8nske til \u00e5 bli kvitt NE skiftes med perioder av sl\u00f8vhet og kraftl\u00f8shet. N\u00e5r du s\u00e5 vender tilbake til praksis blir det klart at noen ting er blitt lettere \u00e5 gjennomg\u00e5. Hva skal gj\u00f8res i \u201dnedgangs\u201d periode<\/b>? (Vi skal forklare \u201dnedgang\u201d som en tilstand der et \u00f8nske om \u00e5 oppleve form\u00f8rkelser er st\u00f8rre enn et \u00f8nske om \u00e5 oppleve LoO)<\/p>\n
1) Det minste du kan gj\u00f8re er \u00e5 unders\u00f8ke sin nedgang: observere, registrere den skriftlig, analysere, eksperimentere med den, s\u00f8ke p\u00e5 lovmessigheter. Nedgangs styrke minskes n\u00e5r du begynner \u00e5 unders\u00f8ke den. Du er ikke lenger en som har gitt opp, men en som observerer og unders\u00f8ker. M\u00e5ten du erfarer nedgang p\u00e5 er veldig viktig.<\/p>\n
<\/p>\n
2) Du kan ogs\u00e5 skifte andre vaner. Jeg kaller det for \u201dkonservativ praksis\u201d.<\/b> Det er veldig mange u\u00f8nskede og likegyldige vaner, bl.a.: det \u00e5 drikke alkohol, r\u00f8yke, bruke grovt spr\u00e5kbruk, dingle med bein, skj\u00e6re br\u00f8d ved \u00e5 holde den i sitt venstre h\u00e5nd…Det trengs ingen stor konsentrasjon for \u00e5 skifte dem, men resultater kan p\u00e5virke din kamp mot NE.<\/p>\n
<\/p>\n
Et utdrag fra Skvos notater om \u00e5 slutte \u00e5 r\u00f8yke:\u201dbetydning av \u00e5 slutte med r\u00f8yk handler ikke om \u00e5 begynne et sunt liv \u2013 jeg har ikke tenkt om et s\u00e5nt \u201dtillegg\u201d. R\u00f8yking er bare en sterk mekanisk vane. Ikke gjennomf\u00f8rt \u00f8nske om r\u00f8yking for\u00e5rsaker massevis av NE. Du kan benytte dem for \u00e5 \u00f8ve med fjerning av NE. Omstendigheter du \u00f8ver i m\u00e5 likne virkelighet for \u00e5 kunne bruke sine evner i det virkelige livet. Jeg kan selvf\u00f8lgelig dra til skog, l\u00f8pe der, lese, ha samleie med noen og \u201dslutte\u201d \u00e5 r\u00f8yke. Men om jeg ser en venn som r\u00f8yker med velbehag s\u00e5 er det stort sannsylig at jeg skal gi opp. Det skal bety at jeg har ikke utarbeidet en anstregelse til \u00e5 bli kvitt en vane. Oppgaven er \u00e5 ikke flykte til steder der en vane \u201dsover\u201d. Jeg m\u00e5 st\u00e5 overfor min vane for \u00e5 fjerne den hver gang den oppst\u00e5r. Jeg kan bruke erfaring fra kampen mot vane for \u00e5 kjempe mot NE.<\/p>\n
Du m\u00e5 bruke store anstrengelser for \u00e5 bli kvitt NE. Det \u00e5 utarbeide sin anstregelse er en veldig vanskelig men ogs\u00e5 en veldig interessant oppgave. Jeg vil fjerne alt u\u00f8nsket og jeg skaper det jeg vil oppleve!\u00a0 Det skifter meg fullstendig.<\/p>\n
<\/p>\n
01-04)\u00a0\u00a0 <\/b>En praksis av \u201dsyklisk opplevelse\u201d (\u201dSO\u201d)<\/b> er veldig effektivt \u2013 flergangs gjenopplevelse og fjerning av NE. Du kan flere ganger (ved hjelp av en tanke som er liksom en avtrekker) skape (eller huske) en situasjon der du ofte opplever NE. I det tidspunktet det oppst\u00e5r en NE fjerner du den. Deretter skaper du en ny og gjentar fjerningen. Du m\u00e5 praktisere p\u00e5 denne m\u00e5te helt til du blir kraftl\u00f8s. Og s\u00e5 er det p\u00e5 tide \u00e5 gj\u00f8re en overanstregelse. Det er viktig \u00e5 oppleve entusiasme og forventning ved bruk av overanstrengelse. Om det eksempelvis oppst\u00e5r ingen NE etter 50 ganger av dens fjerning s\u00e5 kan du regne med \u00e5 ha utnyttet situasjonen 100%. Det blir s\u00e5 neste gang lettere \u00e5 fjerne NE fordi at dens automatisme er blitt svakere. En vane til \u00e5 oppleve NE vil etter hvert fjernes av seg selv. Det viktigste man trenger \u00e5 v\u00e6re klar over er at \u00e5 oppleve NE eller ikke avheger kun av dine \u00f8nsker og anstrengelser.<\/p>\n
<\/p>\n
En syklisk opplevelse av NE som oppst\u00e5r n\u00e5r du husker noe d\u00e5rlig er en bra sjanse til \u00e5 bli kvitt en tett NB. Mange deler av NB oppst\u00e5r fra fortid. Du har blitt for eksempel voldtatt eller noen av dine slektninger har sl\u00e5tt deg, eller du har opplevd skam og.l. De undertrykte datidens NE har skapt en negativ bakgrunn som eksisterer i dag ogs\u00e5. Det finnes en praksis av en emosjonell polering (se videre). Men ogs\u00e5 en syklisk oppfatning er i stand til \u00e5 skifte og redigere mye. Disse minner er ofte uklare og gr\u00f8tete fordi at du har pr\u00f8vd og glemme dem. Derfor er det fremfor alt viktig \u00e5 gjeninnsette alle detaljer. Du kan skrive ned alt du husker. Om det oppst\u00e5r nye detaljer etter gjenopplevelse er det alltid godt \u00e5 skive dem ogs\u00e5. Du m\u00e5 tross de uhyggelige minner som f.eks. skam, frykt og avsky gjennoppleve dem for \u00e5 huske alt som har skjedd. Du har i de siste \u00e5rene avgrenset seg fra disse minner for \u00e5 ikke oppleve NE. Men n\u00e5 er det helt omvendt \u2013 du m\u00e5 huske dem fullstendig for \u00e5 fjerne NE. Tenk deg at du har i dag valgt \u00e5 erfare alt dette for \u00e5 f\u00e5 en enest\u00e5ende evne til \u00e5 fjerne de u\u00f8nskede NE. Etter \u00e5 ha gjennomf\u00f8rt de f\u00f8rste fjerninger blir det klart for deg at grunnen til NEs opplevelse er ikke selve situasjonen men en vane eller et \u00f8nske til \u00e5 oppleve NE. Det er opp til deg om du vil oppleve NE eller ikke.<\/p>\n
Det oppst\u00e5r av og til et \u00f8nske om \u00e5 praktisere i NEs fjerning i situasjoner der det finnes ingen NE. Da kan du bruke fantasi for \u00e5 tenke opp en situasjon med NE. Dersom du vil praktisere med fjerning av sjalusi kan du tenke p\u00e5 sin kj\u00e6reste som klemmer noen. For \u00e5 forsterke NE kan du tenke slik:\u201d jeg vet ikke hvem er han sammen med akkurat n\u00e5. Jeg tror selvsagt p\u00e5 at han jobber. Men om han\/hun vil ha samleie med noen s\u00e5 skal jeg sikkert ikke f\u00e5 vite om det\u201d. Fantasering eller ikke \u2013 man kan bruke b\u00e5de virkelige og kunstige situasjoner for \u00e5 praktisere med syklisk oppfatning.<\/p>\n
<\/p>\n
01-05)\u00a0\u00a0 <\/b>Praksis av begrenset fullstendig kontroll<\/b> (\u201dBFK\u201d): du bevokter sin bevissthet i 5-10 minutter for \u00e5 fjerne til og med de minste NE. BFK gir erfaring i:<\/p>\n
<\/p>\n
1)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 det \u00e5 anstrenge seg for \u00e5 fjerne alle NE uten forskjell;<\/p>\n
2)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 oppdagelse og fjerning av de minste NE;<\/p>\n
3)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 det \u00e5 ha st\u00f8rre frihet fra NE enn vanlig;<\/p>\n
4)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 mer interessant og intens liv pga forlengelse av tiden;<\/p>\n
BFK er en anstrengelse av alle krefter, fullt mobilisering, overanstrengelse. Du kan begynne med bare ett minutt. Om jeg planlegger \u00e5 leve uten NE i en time, s\u00e5 m\u00e5 jeg jobbe hardt. Det er umulig \u00e5 oppn\u00e5 god resultat uten fjerning av NE. Det kan f\u00f8re til at jeg mister oppmersomhet og forsterker skepsis. Men om jeg tar for seg bare ett minutt og lykkes i det, s\u00e5 er det sikkert en suksess. Erfaring fra en liten seier kan gi deg et \u00f8nske til \u00e5 fortsette med praksis.<\/p>\n
Du m\u00e5 fjerne NE under BFK-praksis som om det er din siste kamp som du kan ikke tape. Du kan skrike inni seg, anstrenge alle muskler, stikke gjennom sin finger. Du kan gj\u00f8re hva som helst for \u00e5 oppn\u00e5 en resultat. En vane skal skiftes for enhver pris.<\/p>\n
Praksis av situasjon-kontroll (\u201dSK\u201d)<\/b> best\u00e5r i det \u00e5 dele dagen i typesituasjoner, hver med sine egne NE og NB. N\u00e5r du g\u00e5r inn i huset f\u00f8ler du avsky til rottens lukt, og n\u00e5r du g\u00e5r p\u00e5 jobb f\u00f8ler du bekymring over sjefens mening og.l. Det er viktig \u00e5 trenge NE vekk fra livet. Du skal oppleve b\u00e5de nedgang og fremgang men det blir uansett lettere og rense situasjoner fra NE i fremtiden. \u201dDu\u201d er et sett oppfatninger i et viss sted. Det er ikke lenger den gamle \u201ddeg\u201d. Etter \u00e5 ha gjort visse forandringer, du begynner med et helt nytt liv. Forandringer er mulige takket v\u00e6re et glad \u00f8nske, bestemthet og anstrengelse.<\/p>\n
Du har en enkel og virkningsfull metode for \u00e5 fjerne de u\u00f8nskede oppfatninger. Til og med husets inngang som lukter stygt kan forandres til lyst opp faktor (\u201dlof\u201d)<\/b>. Det vil si at LoF skal forsterke LoO. Jo st\u00f8rre andel skal LoO utgj\u00f8re i alle oppfatninger jo flere situasjoner skal forandres til de tiltrekkende for deg.<\/p>\n
LoF er en oppfatning-avtrekker som f\u00f8rer til LoO (spesielt om det finnes et glad \u00f8nske til \u00e5 oppleve LoO). En utl\u00f8ser kan v\u00e6re alt fra grov sj\u00f8, h\u00f8ye fjeller og dyr til planter, frase, folk og velklang m.m. N\u00e5r du ser f.eks. p\u00e5 et hav s\u00e5 opplever du LoO. En bille flyr mot deg, roter seg rundt deg og s\u00e5 plutselig oppfatninger forsterker hverandre og du tross den tidligere uf\u00f8lsomhet f\u00f8ler \u00f8mhet til insekter. Senere vil alle insekter bli en LoF for deg.<\/p>\n
Det eksisterer en omplasserings mekanisme for LoF <\/b>\u2013 en LoF som var blitt knyttet til en LoO knyttes n\u00e5 ogs\u00e5 til en ny LoO.<\/p>\n
Jeg anbefaler \u00e5 sette opp en liste av alle LoF \u2013 en s\u00e5nn registrering vil forsterke dens styrke.<\/p>\n
Detaljer er av st\u00f8rste betydning ved LoFs beskrivning. De forsterker LoFs gode evner. \u00c5 skjelne LoF fra andre minner er vanskelig. Av den grunn jeg foresl\u00e5r deg \u00e5 beskrive alt sammen. Deretter du kan sortere ut alt som er viktig for deg. Du har f.eks. en LoF som dreier seg om \u00e5 sitte p\u00e5 sofa sammen med andre mordi og oppleve klare LoO. Under beskrivelse av denne situasjon du merker plutselig at en detalj er veldig viktig for deg \u2013 et m\u00f8nster av gr\u00e5e elefanter p\u00e5 sofa. Du kan ikke forklare hvorfor er det slik og derfor har du i begynnelse et \u00f8nske om \u00e5 fjerne en slik detalj fra beskrivelse.<\/p>\n
LoF kan ta helt forskjellige former: et sl\u00f8v og aggressiv menneske, slum p\u00e5 gata, trang kollektivtransport, reklameplakat, en stump, og.l. Jo bedre du fjerner form\u00f8rkelser, jo mer oppfatninger blir til LoF og jo st\u00f8rre du skal f\u00e5 LoO. Tidligere du har f\u00f8lt seg hensiktsl\u00f8s under reisen p\u00e5 trikk. Og n\u00e5 registrer du NE hver sekund. Du bruker emosjonell polering, du utrykker sine \u00f8nsker, unders\u00f8ker begrep, fjerner NE m.m. Om en m\u00e5ned du vil merke at oppfatninger fra en trang trikk har blitt til LoF. Tidligere du har opplevd NR til dumme, gr\u00e5e ansikter. Etter \u00e5 ha l\u00e6rt seg og bli kvitt NR har disse ansikter forandret seg til LoF.<\/p>\n
Du \u201dvet\u201d alltid hva skjer i hus eller kontor \u2013 der sitter dine triste kollegaer eller naboer og gj\u00f8r noen s\u00f8rgelige handliger. Allikevel du kjenner at det er noe sted Ezjatina, Bodhi, Fj\u00e5rd og andre praktikanter. Det finnes osean med en glatt overflate, og lyste opp fjeller. If\u00f8lge en gammel vane du holder i \u00f8yeblikket ikke de tiltrekkende LoF men det du er vant til \u00e5 tro p\u00e5. En slik vane m\u00e5 skiftes.<\/p>\n
<\/p>\n
Jeg foresl\u00e5r \u00e5 notere alle handlinger under utskiftning av oppfatningene ned i en rapport. Du kan f\u00f8re en slags detaljert dagbok. Du kan notere alt du har gjort og alt som gikk galt under praktisering, dine oppdagelser og unders\u00f8kelser, samt intensitet av NE og LoO \u2013 se kapittel \u201dBeskrivelser og registrering\u201d. Du kan eksempelvis merke NE med forskjellige tegn: de som var blitt fjernet med en gang, de som du har brukt 2-5 sekunder p\u00e5, og de som du kunne ikke ha fjernet (langv\u00e6righet over 5 sekunder). En skriftlig registrering<\/b> skal bli et up\u00e5klagelig bevis for skeptikere. Et bevis p\u00e5 at du er i stand til \u00e5 handle med sine problemer p\u00e5 egen h\u00e5nd. Det er lurt \u00e5 holde sine notater konfidensielt fordi at folk kan begynne \u00e5 f\u00f8le aggresjon i forhold til deg etter \u00e5 ha lest dem. Jeg anbefaler deg \u00e5 bruke Word-programmer for \u00e5 ha tilgang til notater via passord. Et passord skal inneholde minst 10 tegn uten sifrer, spesielle tegn (@#$%^&*) og deler av ord som begynner med store bokstav.<\/p>\n
Unders\u00f8kelse av visse NE og deres klassifisering<\/b> hjelper man \u00e5 skjelne og fjerne dem mer effektivt. La oss se p\u00e5 irritasjon. Utilfredshet og irritasjon er veldig behagelige for \u00e5 utarbeide anstrengelse. Disse f\u00f8lelser oppst\u00e5r veldig ofte og klart, og de er ikke s\u00e5 sterke som f.eks. sjalusi eller medlidenhet.<\/p>\n
(Negativ forhold, utilfredshet, irritasjon, aggresjon, hat \u2013 er ulike intensitetsgrader av det samme NE. Og det er derfor en fare for at om man f\u00f8ler \u201dbare\u201d negativ forhold, s\u00e5 kan han oppleve hat i tillegg).<\/p>\n
Enhver irritasjon kan sammenliknes med en viss kategori f\u00f8rst. S\u00e5 fjernes den. Det blir sikkert ikke mulig \u00e5 oppn\u00e5 en fullstendig fjerning (dvs. en fjerning som tar en-to sekunder) p\u00e5 denne m\u00e5ten. Man kan klassifisere en negativ emosjon i begynnelse (n\u00e5r det er ikke klart om \u00e5rsak til dens tilsynekomst). N\u00e5r man oppn\u00e5r en viss fart p\u00e5 NEs fjerning (to-tre sekunder), blir slik klassifisering ikke lenger n\u00f8dvendig. Klassifiserings betydning foreligger i det at man m\u00e5 f\u00f8rst unders\u00f8ke NE grundig for \u00e5 deretter knytte den til en eller annen emosjon. Det \u00e5 unders\u00f8ke en NE vil lette din praktisering og fjerning i fremtiden.<\/p>\n
Alle typer av irritasjon kan sorteres ut fra situasjoner de har oppst\u00e5tt i:<\/p>\n
a)\u00a0 u\u00f8nskelig folkets atferd<\/p>\n
b) sin egen u\u00f8nskelig atferd<\/p>\n
c) u\u00f8nskelig sammenfall<\/p>\n
d) u\u00f8nskelig \u201datferd\u201d av ting<\/p>\n
e) en felles irrittasjon pga \u201dhele verden\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Det er ikke s\u00e5 viktig \u00e5 beskrive alle situasjoner man opplever irritasjon i. Det er nok \u00e5 fjerne en eneste NE i en situasjon for \u00e5 forst\u00f8rre sine sjanser p\u00e5 deres fjerning i fremtiden.<\/p>\n
Det er hensiktsmessig \u00e5 slutte med NEs fjerning ved \u00e5 anstrenge seg til \u00e5 f\u00e5 en fullstendig seier. Du m\u00e5 tenke p\u00e5 at en dag alt omkring skal fylles med LoO.<\/p>\n
<\/p>\n
Det finnes en annen m\u00e5te for NEs klassifisering. Den handler om unders\u00f8kelse av forandring av NEs virkning if\u00f8lge unders\u00f8kelser og registreringer som man gj\u00f8r under sin praktisering. En NE begynner \u00e5 bli svakere; en annen blir sterkere, deler og fordyper seg. Vi kan kalle dem for \u201dnegative\u201d og \u201dpositive\u201d if\u00f8lge den f\u00f8rste og den andre atferdstype. Det er interessant at de emosjoner som jeg har klassifisert som negative i begynnelse, er if\u00f8lge denne klassifisering ogs\u00e5 \u201dnegative\u201d. PE viser ulike resultater. Mange av dem forsvinner (spesielt motparter som bitterhet av tap \u2013 glede av beholdning), mens andre begynner \u00e5 dele seg. Om du har sett en positiv emosjon i et plass, s\u00e5 ser du flere PE n\u00e5. Noen av dem forsvinner og noen forsterker seg slik at det oppst\u00e5r et \u00f8nske til \u00e5 oppleve dem i fremtiden. Jeg vil understreke at en s\u00e5nn emosjons evne kan ikke brukes i forhold til fjerning av NE. NE bruker den tiden du unders\u00f8ker dem p\u00e5 til \u00e5 dele seg og forsterke NB. Om du ikke fjerner NE med en gang s\u00e5 for du massevis av dem etterp\u00e5. Av den grunn er det ikke mulig \u00e5 bruke utskiftnting av oppfatningene for \u00e5 fjerne NE. En s\u00e5nn praksis brukes ofte av de som driver med selvbedrag og vil ikke bli kvitt NE i virkeligheten.<\/p>\n
Det er ogs\u00e5 veldig effektivt \u00e5 veksle mellom forskjellige metoder i praksis<\/b>. Du er ikke n\u00f8dt \u00e5 f\u00f8lge etter en streng plan. Bare f\u00f8lg det gladet \u00f8nske. Det er galt \u00e5 tenke slik:\u201d f\u00f8rst fjerner jeg NE og deretter tar jeg seg av konsepsjoner og \u00f8nsker\u201d. Form\u00f8rkelser knyttes tett med hverandre og du vet aldri hvor et brudd skal skje. Et brudd likner en rivende str\u00f8mpe. Problemer oppst\u00e5r ikke bare der du begynner \u00e5 rive den, men ogs\u00e5 p\u00e5 hele dens bredde. Det samme gjelder for frihet. Frihet i en eneste oppfatning virker p\u00e5 alle andre oppfatninger. Fremskritt i NEs fjerning f\u00f8rer til forst\u00e5else om at noen konsepsjoner er falske og omvendt. Boken er skrevet p\u00e5 en sekvensielt m\u00e5te. Men du m\u00e5 ikke f\u00f8lge det samme prinsippet i praksis. Bare f\u00f8lg det gladet \u00f8nske.<\/p>\n
Aggresive mennesker har if\u00f8lge min praksis mindre sjanser for \u00e5 skifte seg enn de som opplever selvmedlidenhet. For et uforskammet, aggressiv og br\u00e5sint menneske er det mye mer vanskeligere og unders\u00f8ke sine oppfatninger. Den virkelige kampen mot aggresjon begynner ved fjerning av de minste fremvisninger \u2013 en lett utilfredshet, liten irritasjon. For \u00e5 bli kvitt aggresjon er du n\u00f8dt til \u00e5 overv\u00e5ke bevissthet og fjerne de minste fremvisninger av utilfredshet eller negativ relasjon. En metode til foreligger i en permanent registrering av sin tilstand (det \u00e5 vurdere sin tilstand ut fra en skala fra 1 til 10). Aggresjon i alle dens former er en forferdelig infeksjon, en hard NEs sykdom<\/b>. Du m\u00e5 kjempe for hver eneste minutt av sitt liv for \u00e5 overvinne sykdommen. Ingen vei, ingen praksis, ingen \u00e5ndelig s\u00f8k er mulig om aggresjon er ikke fjernet.<\/p>\n
Det er lett \u00e5 oppn\u00e5 fjerning av NE om du arbeider med \u201dsofa praksis\u201d,<\/b> dvs. n\u00e5r du har forholdsvis gode omstendigheter (nesten ingen kommunikasjon med form\u00f8rkte mennesker). I begynnelse av sofa praksis er det stor sannsynlighet for \u00e5 f\u00e5 en krise pga liten erfaring i LoOs opplevelse. Jeg betegner \u201dkrise\u201d<\/b> som en tilstand uten s\u00e6rlige NE og LoO. Du vet ikke hva skal gj\u00f8res. Krise forst\u00f8rrer en f\u00f8lelse av \u201dingetning skjer\u201d samt at entusiasme og forventning blir stadig svakere. Det er da p\u00e5 tide \u00e5 begynne med en \u201daktiv leting\u201d<\/b> —\u00a0 det hjelper deg med \u00e5 oppdage store lag av NE og NB som har ikke vist seg lenge. Det skal hjelpe deg \u00e5 \u00f8ve med en up\u00e5klagelig fjerning av NE i veldig vanskelige situasjoner.<\/p>\n
Jeg bruker ofte s\u00e5kalte \u201dsosiale eksperimenter\u201d (\u201dSE\u201d)<\/b> for \u00e5 utnytte en \u201daktiv leting\u201d p\u00e5 den mest hensiktsmessig m\u00e5te. Disse eksperimenter handler om \u00e5 utsette seg for en negativ reaksjon fra noens side. F\u00f8r du begynner med \u00e5 eksperimentere er det viktig \u00e5 tenke p\u00e5 selvforsvar og tilbaketrekking samt manipulasjon med mekanismer omkring deg (bl.a. mekanismer av folkets atferd). Alt dette er n\u00f8dvendig for \u00e5 unng\u00e5 u\u00f8nskede konsekvenser. Du m\u00e5 ikke overtre loven for \u00e5 ha en mulighet til forsvar fra politi.<\/p>\n
Eksempler p\u00e5 enkle SE:<\/p>\n
*) \u00e5 betale kun med sm\u00e5penger i butikk. Selger er n\u00f8dt til \u00e5 ta imot alle lovlige pengemidler, til og med de minste sm\u00e5penger uavhengig av kvantitet. Du kan oppleve disse NE: frykt av aggresjon fra selgers side.<\/p>\n
*) det \u00e5 ikke reise seg for gamle folk i kollektivtransport. NE som kan oppst\u00e5: skam og frykt av aggresjon<\/p>\n
*) det \u00e5 tigge i undergrunnsbane. NE i en s\u00e5nn situasjon \u2013 skam<\/p>\n
*) det \u00e5 late som om du er en tosk i en ukjent folkets gruppe. NE som oppst\u00e5r: en f\u00f8lelse av selvufullstendighet, \u00e6rekrenkelse og indignasjon<\/p>\n
Flere av mine lesere reagerer sterkt negativt p\u00e5 SE. De tror at i tillegg til prarktisering \u201dfor\u00e5rsaker\u201d de NE hos folk rundt omkring. Men jeg g\u00e5r ut fra f\u00f8lgende:<\/p>\n
a) du kan ikke \u201dfor\u00e5rsake\u201d NE hos noen. Man velger selv \u00e5 oppleve NE eller ikke. Det er veldig lett \u00e5 forvisse seg om dette. Du kan fortelle noen (en kjenning av deg eller noen ukjent person) om at det finnes en m\u00e5te \u00e5 bli kvitt NE p\u00e5. S\u00e5 kan du sp\u00f8rre om man vil fjerne sine NE. 90% vil svare \u201dnei\u201d og si at \u201duten NE man blir til et lik\u201d. 10 % skal si at de vil ikke oppleve NE. Fortell dem om Direkte Veiens Praksis og s\u00e5 sp\u00f8r dem om noen dagers tid om de har gjort noe for \u00e5 fjerne NE. La dem fortelle detaljert om deres oppdagelser og unders\u00f8kelser. Du vil sikkert f\u00e5 taushet som et svar. Det beviser at bare et f\u00e5tall vil bli kvitt NE.<\/p>\n
<\/p>\n
(Pr\u00f8v \u00e5 \u201dfor\u00e5rsake\u201d NE hos en \u201dmorda\u201d \u2013 dvs.hos en person som vil bli kvitt NE og \u00f8ver med fjerning hardt og bestemt. Du vil ikke lykkes i det \u00e5 krenke, skjelle og true en morda).<\/p>\n
<\/p>\n
b) Mine unders\u00f8kelser viser at det er blant oss en overrepresentasjon av de som opplever NE eller NB bestandig. For om vi ikke opplever NE s\u00e5 m\u00e5 vi jo oppleve LoO. S\u00e5 hva er forskjellen \u2013 hvis selger skal bli sint p\u00e5 en kj\u00f8per eller en annen. Skal selger f\u00f8le kjedsomhet eller irritasjon? I fremtiden mange skal velge \u00e5 oppleve irritasjon og aggresjon fremfor kjedsomhet.<\/p>\n
c) En som praktiserer med SE har ingen \u00f8nske til \u00e5 fremkalle NE hos noen. Man bruker sine kunnsakaper om folkets innerste mekanismer som kan for\u00e5rsake negativ reaksjon. Om det tross den vanlige reaksjon under en SE man f\u00e5r et smil istedenfor irritasjon, s\u00e5 skal man sikkert f\u00f8le sympati og interesse for denne person (til tross for at SE er ikke fullf\u00f8rt).<\/p>\n
<\/p>\n
Praksis av emosjonell polering (EP)<\/b> er effektivt mot sm\u00e5 NB og NE. Det enest\u00e5ende i denne praksis er at man kan fjerne til og med en usynlig NB (du f\u00e5r vite om slik NB pga frav\u00e6r av LoO). EP handler om \u00e5 anstrenge seg for \u00e5 fjerne NE uten registrering. Det er lett \u00e5 anstrenge seg for \u00e5 fjerne de usynlige NE. Emosjonell polering kan brukes b\u00e5de regelmessig (f.eks. n\u00e5r du bruker 10 minutter p\u00e5 kontinuerlig polering) og kan knyttes til visse situasjoner (f.eks. til stirring p\u00e5 folk rundt deg \u2013 du skal sikkert f\u00e5 en liten NR).<\/p>\n
Jeg anbefaler \u00e5 anse EP som et forvern (som det \u00e5 pusse tennene). EP skal bli effektivt helt til du opplever lyst opp bakgrunn.<\/p>\n
Du kan st\u00f8tte emosjonell polering med sansebilder samt \u00e5 praktisere med en forsterket emosjonell polering (\u201dFEP\u201d):<\/b><\/p>\n
1) Tenk om lys med hver inn\u00e5nding. Lyset g\u00e5r opp fra magen til bryst. La str\u00f8mmen bli \u201df\u00f8lbar\u201d og \u201dseig\u201d og dens lysevne str\u00e5lende og tett.<\/p>\n
2) Med hver ut\u00e5nding du anstrenger seg for \u00e5 fjerne alle oppfatninger. Ut\u00e5nding m\u00e5 f\u00f8lges med et sansebilde av en lyseksplosjon som sprenger alt innerst i deg.<\/p>\n
3) For \u00e5 gj\u00f8re FEP praksis lettere du kan dele den i handlinger, serier og sykluser. Handling er ett inn\u00e5nding og ut\u00e5nding. Serie er en rekkef\u00f8lge handlinger (ikke minst 50). Syklus \u2013 er en rekkef\u00f8lge serier med pauser imellom (jeg anbefaler \u00e5 gj\u00f8re minst 10 serier om dagen). Man kan gjerne bruke rosenkrans for \u00e5 telle antall serier.<\/p>\n
4) Jeg anbefaler \u00e5 ende hver syklus med \u00e5 notere alt du opplever.<\/p>\n
5) Du kan gjennomf\u00f8re s\u00e5 mange sykluser om dagen du vil.<\/p>\n
<\/p>\n
Det \u00e5 fjerne NE i sovetiden<\/b>. Man trenger ikke \u00e5 v\u00e6re bevisst for \u00e5 praktisere p\u00e5 denne m\u00e5ten. Du er n\u00f8dt kun til \u00e5 praktisere hardt og bestemt i \u00e5rv\u00e5kenhet for \u00e5 f\u00e5 en vane til \u00e5 fjerne NE i sovetiden. For \u00e5 oppleve bevisste dr\u00f8mmer (BD) er det n\u00f8dvendig \u00e5 praktisere helt til du oppn\u00e5r automatisme i det \u00e5 fjerne NE. Bevisste dr\u00f8mmer i sin tur er veldig interessante fordi at: a) du vil f\u00e5 en mulighet til \u00e5 uders\u00f8ke verden som er mer foranderlig og omfattende enn den virkelige er.<\/p>\n
b) det er mye lettere \u00e5 oppleve forskjellige LoO under bevisste dr\u00f8mmer. For mer informasjon se tilsvarende kapittel.<\/p>\n
En av NEs fjernings bivirkninger er en \u00f8kt evne til \u00e5 oppdage NE i andre folk. Du skal etter hvert oppdage NE klart og lett hos folk, som om de hadde sagt det til deg \u00e5penbart. Du skal kunne \u201dlese\u201d mennesker som b\u00f8ker. Ingen skal kunne skjule det at han\/hun opplever NE<\/b>. NE fremviser seg i de minste h\u00e5ndbevegelser, vaner, intonasjoner, grimaser og ord. Flere skal nekte opplevelse av NE. Men du skal kunne forst\u00e5 hvor dypt folk har begravd seg i de giftige NE og dumhet.<\/p>\n
Det er hensiktsmessig \u00e5 bli kvitt frykt av \u201dufordelaktige omstendigheter\u201d<\/b>. Med \u201dufordelaktige\u201d menes det situasjoner der du har ikke enn\u00e5 utviklet en vane til \u00e5 fjerne NE og oppleve LoO. Du m\u00e5 v\u00e6re klar til \u00e5 kjempe mot NE for \u00e5 f\u00e5 LoO i ulike situasjoner. Om du gj\u00f8r slik s\u00e5 skal du f\u00e5 glade \u00f8nsker istedenfor krampaktig frykt og flukt. If\u00f8lge min erfaring f\u00f8rer disse glade \u00f8nsker til en interessant utvikling.<\/p>\n
Du skal motta form\u00f8rkte situasjoner (som f.eks. \u201dingenting skjer\u201d) med en annen stemning. Det trengs bare \u00e5 anstrenge seg hardt og bestemt. La oss kalle slik tilstand for \u201dglede av et nullresultat\u201d<\/b>. Det er en glede av anstrengelse og klarhet i det at du skal ikke trekke seg tilbake om det skjer midlertidig frav\u00e6r av LoO.<\/p>\n
<\/p>\n
Det er tre vesentlige momenter i fjerning av en oppfatning: 1) det \u00e5 skjelne oppfatning og definere den som u\u00f8nsket (blant andre oppfatninger) if\u00f8lge et \u00f8nske til \u00e5 fjerne den; 2) anse den ikke som \u201djeg\u201d, \u201dmin\u201d, men som en helt atskilt og u\u00f8nsket oppfatning; 3) anstrenge seg for \u00e5 bli kvitt denne u\u00f8nsket oppfatning.<\/p>\n
Den f\u00f8rste delen er element\u00e6r. Den tredje bare ser ut som veldig vanskelig. Men du kan bruke den tidligere erfaring i \u00e5 anstrenge seg. En anstrengelse skal mottas med glede og forventning om du blir sikkert p\u00e5 at \u201ddu\u201d vil gj\u00f8re det og at det er interessant for \u201ddeg\u201d. En s\u00e5nn tankegang hjelper deg \u00e5 overvinne en begrepsmessig definering av \u201dmine NE\u201d. Det samme gjelder for praksis \u2013 en oppfatning som skal fjernes m\u00e5 f\u00f8rst l\u00f8ses fra jeg-konsepsjonen. Klarhet i behandling av oppfatningene gir deg interesse for videre unders\u00f8kelser \u2013 \u00e5 finne p\u00e5 effektive m\u00e5ter av fjerning av jeg-konsepsjonen.<\/p>\n
<\/p>\n
01-06)\u00a0\u00a0 <\/b>En forsterkende beskrivning av anstrengelse til \u00e5 fjerne NE er \u201dReturning av oppmerksomhet\u201d (\u201dRO\u201d).<\/b> Tilsvarende praksis heter for \u201den praksis av returnering av oppmerksomhet\u201d. Jeg tror at det er hensiktsmessig \u00e5 kalle en anstrengelse av NEs fjerning for \u201dreturnering av oppmerksomhet\u201d i begynnelsen. Vi er vant til \u00e5 bruke ordet \u201doppmerksomhet\u201d p\u00e5 det samme m\u00e5te som ord \u201dfortiden\u201d. Men det er nok med en overfladisk unders\u00f8kelse for \u00e5 forst\u00e5 at enhver oppfatning eksisterer kun i n\u00e5tiden. Og\u00a0 ordet \u201dfortid\u201d brukes kun for \u00e5 beskrive de begrep som er knyttet til ordet \u201dvar\u201d. Det samme menes med \u201doppmerksomhet\u201d. N\u00e5r jeg sier at \u201djeg la merke til ei ku\u201d, s\u00e5 menes det at jeg har begynt \u00e5 oppfatte kuen her og n\u00e5 veldig intensivt og klart.<\/p>\n
<\/p>\n
Jeg skal ogs\u00e5 definere \u201dkonsentrasjon\u201d som brukes ofte sammen med \u201doppmerksomhet\u201d. Om du opplever 10 forskjellige oppfatninger i en plass (en synlig oppfatning av flere objekter, tanker, emosjoner), og bare 5 i en annen senere, s\u00e5 sier jeg at \u201d jeg har konsetrert seg p\u00e5 et objekt\u201d. Det er da mulig \u00e5 betegne \u201dkonsetrasjon\u201d med en viss mening som man er vant til \u00e5 bruke. Det oppst\u00e5r ofte et \u00f8nske til \u00e5 oppleve kun visse opplevelser: bare LoO eller bare en viss tankegang. Om det tross et \u00f8nske til \u00e5 konsentrere seg p\u00e5 en viss f\u00f8lelse oppleves en annen (pga en vane), s\u00e5 sier vi at \u201doppmerksomheten er erobret\u201d. Og om man opplever massevis av opplevelser istedenfor de \u00f8nskede s\u00e5 sier vi at \u201doppmerksomheten er frav\u00e6rende\u201d.<\/p>\n
RO-praksis handler om at du kan \u201dvende\u201d tilbake oppmersomheten som var blitt erobret pga kaotisk rot (NE, mekanisk \u00f8nske, det innerste mekanisk samtale (IS), eller synlige kaotiske oppfatninger m.fl.). F\u00f8rst du m\u00e5 \u201dl\u00f8se oppmerksomhet fra et objekt\u201d. Deretter du kan enten \u201dfrigj\u00f8re\u201d eller \u201domadressere\u201d den til en \u00f8nsket tilstand. Sett fra oppfatningers side hadler RO om utskiftning av en oppfatning med en annen. \u201dErobring\u201d og \u201dfrigj\u00f8relse\u201d kan bli effektivt for \u00e5 utarbeide en vane til \u00e5 skifte p\u00e5 oppfatningene.<\/p>\n
Mekaniske tanker stjeler oppmerksomheten med et kjapp og sterk slag. Det er derfor lurt \u00e5 forsvare seg med en konsentert og hurtig anstrengelse. Negative emosjoner stjeler oppmerksomheten grovt (akkurat som n\u00e5r en hai river kj\u00f8tt). Det er derfor viktig \u00e5 motsette en mektig og lutende anstrengelse. Mekaniske \u00f8nsker derimot stjeler oppmersomhet stille \u2013 akkurat som da de romerske regimenter gikk for \u00e5 erobre Kartago. Man kan s\u00e5 forsvare seg med en utholdende anstrengelse.<\/p>\n
Jeg kan vise et eksempel p\u00e5 registrering av oppfatninger under RO-praksis.<\/p>\n
*) jeg slutter med alle handlinger, bare sitter og fjerner IS og NE<\/p>\n
*) en tilstand av klarhet oppst\u00e5r<\/p>\n
*) en tilstand av klarhet blir gr\u00f8tete og forsvinner<\/p>\n
*) en tilstand av form\u00f8rkelse oppst\u00e5r<\/p>\n
*) skillvei \u2013 jeg kan enten fjerne form\u00f8rkelser og vende tilbake til klarhet eller la form\u00f8rkelser vinne. La oss anta at et mekanisk \u00f8nske til \u00e5 oppleve form\u00f8rkelser overvinner et \u00f8nske til \u00e5 oppleve LoO.<\/p>\n
*) det oppst\u00e5r et krampaktig \u00f8nske til \u00e5 gj\u00f8re form\u00f8rkelser lettere<\/p>\n
*) jeg begynner \u00e5 s\u00f8ke noe \u00e5 konsentrere seg p\u00e5<\/p>\n
*) jeg finner noe og konsentrerer seg p\u00e5 det<\/p>\n
*) form\u00f8rkelser forsvinner, det oppst\u00e5r tilfredshet og interesse<\/p>\n
*) det oppst\u00e5r etter hvert metthet, tretthet, utilfredshet, likegildighet. Form\u00f8rkelser oppst\u00e5r igjen.<\/p>\n
*) et mekanisk \u00f8nske til \u00e5 oppleve form\u00f8rkelser overvinner et \u00f8nske til \u00e5 oppleve LoO en gang til<\/p>\n
*) det oppst\u00e5r et mekanisk \u00f8nske til \u00e5 f\u00f8le nye opplevelser for \u00e5 minske form\u00f8rkelses virkning<\/p>\n
*) jeg finner et objekt \u00e5 konsentrere seg p\u00e5<\/p>\n
*) et \u00f8nske om \u00e5 fjerne en uendelig rekkef\u00f8lge \u201dform\u00f8rkelser \u2013 s\u00f8k p\u00e5 opplevelser \u2013 tilfredshet \u2013 metthet \u2013 tretthet) overvinner et \u00f8nske om \u00e5 fortsette med alt dette. Det bli gjort en anstrengelse til \u00e5 Returnere Oppmerksomhet \u2013 oppmerksomhet l\u00f8ses fra et objekt. Deretter jeg kan returnere den eller frigj\u00f8re eller omadressere til lyst opp faktor (oppfatning-utl\u00f8ser som er knyttet til LoO).<\/p>\n
*) det oppst\u00e5r medlidenhet pga det at oppfatningene er mistet<\/p>\n
*) jeg fjerner medlidenhet<\/p>\n
*) form\u00f8rkelser pr\u00f8ver \u00e5 fremvise seg pga en vane<\/p>\n
*) jeg fjerner form\u00f8rkelser. Det gj\u00f8res ikke fullstendig<\/p>\n
*) et krampaktig \u00f8nske av oppfatningene fremviser seg stadig oftere<\/p>\n
*) jeg returnerer oppmerksomhet p\u00e5 nytt, men det oppst\u00e5r medlidenhet over det at jeg mister oppfatningene. Jeg fjerner medlidenhet ogs\u00e5.<\/p>\n
*) jeg f\u00f8ler seg tr\u00f8tt etter en rekke av disse sykluser med fjerning. Men jeg mottar tretthet med glede.<\/p>\n
*) en lyst opp bakgrunn oppst\u00e5r og forsterker seg<\/p>\n
*) det oppst\u00e5r en f\u00f8lelse av fullhet og spredning i bryst<\/p>\n
*) kaleidoskopisk utskiftning av form\u00f8rkelser og klarhet \u2013 form\u00f8rkelser kan fort skiftes til en opplevelelse av ufattelig dybde og friskhet.<\/p>\n
*) intensive \u201dspredninger\u201d f\u00f8rer til kraft\u00f8shet og et \u00f8nske om \u00e5 \u201dhvile\u201d<\/p>\n
*) jeg er klar over at det \u00e5 \u201dhvile\u201d er \u00e5 vende tilbake til vanlig tilstand med form\u00f8rkelser og spredt oppmerksomhet<\/p>\n
*) jeg vil bekjempe et \u00f8nske om \u00e5 \u201dhvile\u201d osv.<\/p>\n
Fjerning av et mekanisk \u00f8nske til \u00e5 ha opplevelser (M\u00d8Ov) er jo vanskeligere jo sterkere er dette \u00f8nsket. \u00d8nskets styrke avhenger av intensitet og vanlighet av form\u00f8rkleses bakgrunn samt av kjedelighet som blir ikke alltid registert av deg. Det \u00e5 returnere oppmerksomhet fra M\u00d8Ov er en veldig vanskelig oppgave. Returnering av oppmerksomhet avkrefter deg helt til du f\u00f8ler \u201dkramper\u201d. Det viser deg hvor sterkt er du avhengig av opplevelser som brukes for \u00e5 lette NB. Bare noen timer av hensiktsl\u00f8shet (det \u00e5 sitte eller ligge p\u00e5 sofa) i begynnelsen av RO periode f\u00f8rer til kraftig NB. Jeg anbefaler \u00e5 notere sine opplevelser under RO praksis akkurat p\u00e5 den m\u00e5ten som er beskrevet ovenfor. Det vil hjelpe deg med \u00e5 n\u00e5 klarhet og sammenlikne resultater. Ved \u00e5 sammenlikne sine notater du vil etter hvert merke at RO praksis blir mindre smertelig med dager. Praksis er n\u00e5 stadig oftere fulgt av LoO, forventning og interesse \u2013 du overvinner narkomani.<\/p>\n
Det kan oppst\u00e5 anfall av ensomhet som undertrykker deg med uendelighet, kjedelighet, fortvilelse og ubegrunnet aggresjon. Alle disse NE er en del av din dominant NB, og de har alltid forgiftet deg. Men n\u00e5 er de synlige og du kan fjerne dem. N\u00e5r du sier nei til M\u00d8Ov, nekter du ogs\u00e5 narkotikum som heter \u201dopplevelser\u201d. Du vil ha i det minste en liten opplevelse, men om du f\u00e5r en s\u00e5 vil du i etterkant f\u00e5 mer NE og form\u00f8rkelse. Om du innr\u00f8mmer at du ar avhengig av opplevelser, s\u00e5 kan du begynne \u00e5 kjempe mot avhengighet for \u00e5 oppleve LoO.<\/p>\n
Tiden forlenger seg ufattelig under ROs praksis. En timers anstrengelser inneholder s\u00e5 mange oppdagelser, observasjoner, hypoteser, ideer som inneholdes i flere vanlige dager. Du f\u00e5r plutselig uendelige livressurser.<\/p>\n
<\/p>\n
01-07)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b>\u00a0Blant andre feil vi har ikke enn\u00e5 sett p\u00e5 jeg vil utmerke f\u00f8lgende:<\/p>\n
<\/p>\n
1)<\/b> Mange tror at det er umulig \u00e5 bli kvitt NE fordi at de er en f\u00f8lge av falske tolkninger og andre handlinger. Folk tror at det \u00e5 kjempe mot konsekvenser er \u00e5 ta piller og tro at du helbreder seg. Problemet er at det trengs ikke \u00e5 bahandle smerter. Du m\u00e5 behandle selve sykdommen og derfor m\u00e5 man ta antibiotikum istedenfor smertestillende. Det sies ogs\u00e5 at om du skifter synspunktet sitt s\u00e5 forsvinner alle NE. \u201dOm du tror p\u00e5 universets \u00f8verste s\u00e5 skal alt forandres\u201d. Men i virkelighet:<\/p>\n
a) Den minste erfaring med NEs fjerning viser at arbeid med konsepsjoner skal aldri erstatte en rett anstrengelse for NEs fjerning. Det er en f\u00f8lge av en vane til oppleve NE uavhengig av konsepsjonens styrke.<\/p>\n
b) N\u00e5r du sitter og tenker p\u00e5 \u00e5rsaker, NE utvikler seg, det oppst\u00e5r nye NE, NB forsterker seg. Du kan vinne bare ved \u00e5 fjerne NE fullstendig.<\/p>\n
c) Den minste erfaring i NEs fjerning viser ogs\u00e5 at det er helt mulig \u00e5 bytte en vane til \u00e5 oppleve NE med en vane til \u00e5 fjerne NE og oppleve LoO.<\/p>\n
d) NE er ikke en fysisk smerte. En sammenlikning \u00f8verst er falsk fordi at det er dumt \u00e5 bruke lovmessigheter fra en situasjon i forhold til en annen.<\/p>\n
<\/p>\n
Hvordan skjelner vi handlinger p\u00e5 \u201d\u00e5rsak\u201d og \u201dresultat\u201d? Om jeg har tannpine, s\u00e5 tar jeg smertestillende. Det er da jeg kaller smerte for \u201dresultat\u201d og karies for \u201d\u00e5rsak\u201d. S\u00e5 helbreder jeg karies og du store min \u2013 smerter er borte. Men s\u00e5 kommer karies tilbake om tre m\u00e5neder. Og da ligger \u00e5rsak i det at jeg pusser ikke tennene sine. Dietetiker skal nevne en annen \u201d\u00e5rsak\u201d \u2013 ubalansert kost. Psykisk lege skal nevne en \u201d\u00e5rsak\u201d til \u2013 mindreverdighetskompleks fra barndommen. Men psykisk analitiker skal hevde at alt dette er bare et \u201dresultat\u201d av en f\u00f8dselskade. Buddist skal i sin tur si at en f\u00f8dselskade er et \u201dresultat\u201d av en gal atferd i de tidligere liv.<\/p>\n
Jeg p\u00e5virker tannpine fra alle sider avhengig av dets frekvens og styrke: smetestillende, tannlege, det \u00e5 pusse tennene, sunn kost, konsultasjoner hos en psykoanalitiker, det \u00e5 lese mantra.<\/p>\n
La oss se p\u00e5 et annet eksempel. Hvis jeg skader en h\u00e5nd, s\u00e5 desinfiserer jeg den (pga sin egen erfaring eller erfaring av andre folk om at udesinfisert h\u00e5nd kan for\u00e5rsake betent s\u00e5r). Jeg sm\u00f8rer den med et helbredende middel. Senere, om s\u00e5r helbreder seg, s\u00e5 glemmer jeg om det. Forestill seg en person som har et helbredende s\u00e5r. En s\u00e5nn person tenker:\u201d nei, skade er bare en f\u00f8lge av en \u00e5rsak som kan muligens v\u00e6re der inne\u201d. Og s\u00e5 begynner man \u00e5 s\u00f8ke p\u00e5 \u00e5rsaken, man nekter helbredende midler fordi at han vil behandle selve \u201d\u00e5rsak\u201d og ikke \u201dresultat\u201d! Vi synes at det er dumt fordi at et s\u00e5r helbreder seg if\u00f8lge legemidler. S\u00e5 hvorfor trenger\u00a0 man alle disse \u201d\u00e5rsaker\u201d som f\u00f8rer til betent s\u00e5r?<\/p>\n
Det samme prinsippet gjelder for NEs fjerning. Mens du undertrykker NE (dvs du fortsetter \u00e5 oppleve dem mens du undretrykker de ytre fremvisninger), NB og NE forsterker seg. Det f\u00f8rer til klarhet om at NEs undertrykkelse kan ikke hjelpe deg. Om du begynner \u00e5 fjerne NE (dvs du skifter sin oppmerksomhet fra NE til LoO og slutter \u00e5 oppleve NE i et viss tidspunkt), s\u00e5 f\u00e5r du erfaring av at NE blir svakere. En vane av NEs opplevelse blir ogs\u00e5 svakere og du f\u00e5r ingen bivirkning. Du f\u00e5r kun de \u00f8nskede resultater som: forsterkning og fremkyndelse av LoO. S\u00e5 hva er poenget med diskusjon om \u201dresultater\u201d og \u201d\u00e5rsaker\u201d? Du m\u00e5 f\u00e5 din egen erfaring \u2013 bare fjern NE og du skal forst\u00e5 at det er ingen vits i \u00e5 kalle det for \u201dhelbredelse av resultater\u201d. Du m\u00e5 forst\u00e5 at om du ikke fjerne NE og fortsetter med diskusjoner om \u201d\u00e5rsaker\u201d, s\u00e5 begynner det \u00e5 g\u00e5 verk i s\u00e5ret. Dermed begynner NE \u00e5 forsterke seg. Falske konsepsjoner forsterker seg og det blir lite av glade \u00f8nser, det blir vondt i hele kroppen og livet blir til et mareritt. Du m\u00e5 ikke anta alt som sies \u2013 DU M\u00c5 F\u00c5 SIN EGEN ERFARING.<\/p>\n
e) Det er ikke lett \u00e5 si hva er \u201dresultat\u201d og hva er en \u201d\u00e5rsak\u201d i form\u00f8rkelses kaos\u2014en form\u00f8rkelse for\u00e5rsaker en annen.<\/p>\n
f) Sammenlikning av anstrengelses resultater med resultater av diskusjoner om \u00e5rsaker taler for seg selv.<\/p>\n
<\/p>\n
2<\/b>) Du s\u00f8ker p\u00e5 en sofistikert m\u00e5te for \u00e5 fjerne NE uten anstrengele\u2014noe som likner en SRK (et trykk og alle problemer er borte). Man pr\u00f8ver \u00e5 bruke hva som helst \u2013 sitte i visse stillinger, lese p\u00e5kallinger, sulte, drive med sport og samleie, meditere, tenke p\u00e5 at \u201dalt er fullkommen m.m. \u2013 alt utenom NEs fjerning p\u00e5 en rett m\u00e5te.<\/p>\n
Det betyr at slik person har enten i det hele tatt ikke noen \u00f8nske til \u00e5 fjerne NE (man tror bare at det finnes et s\u00e5nt \u00f8nske) eller \u00f8nsket er veldig svak \u2013 mye svakere enn et \u00f8nske til \u00e5 oppleve NE. Leting etter SRK vil aldri lede deg til mer eller mindre god resultat.<\/p>\n
<\/p>\n
3)<\/b> Etter en vellykket fjerning av NE kan det oppst\u00e5 en frykt av NE som kan oppst\u00e5 igjen. Man kan frykte det \u00e5 bekjempe NE p\u00e5 nytt. Derfor velger mange \u00e5 v\u00e6re i tilstand av en relativt frihet fra NE. Og det f\u00f8rer selvf\u00f8lgelig til NEs returnering.<\/p>\n
<\/p>\n
Jeg anbefaler ikke \u00e5 frykte noe, men \u00e5 m\u00f8te NE med bestemthet, froventning og gjenstridighet. Du m\u00e5 ikke frykte at NE skal oppst\u00e5 p\u00e5 nytt \u2013 det skal de sikkert gj\u00f8re if\u00f8lge alle de vaner du har hatt s\u00e5 lenge. Du skal derimot ha en enest\u00e5ende sjanse om \u00e5 praktisere sin anstrengelse i det \u00e5 fjerne NE. Ikke still deg som et offer. Begynn \u00e5 jakte NE, oppspore dem. Nyt seg av en forventning av nye seier og tap som vil til slutt f\u00f8re deg til det du \u00f8nsker.<\/p>\n
<\/p>\n
4<\/b>) Det kan oppst\u00e5 en falsk tanke p\u00e5 at om det er s\u00e5 mange form\u00f8rkelser og fjerning tar for mye tid, s\u00e5 blir det ikke nok tid for \u00e5 fjerne alt. Og n\u00e5r jeg fjerner en form\u00f8rkelse en annen forsterker seg i mellomtiden.<\/p>\n
<\/p>\n
Denne p\u00e5standen er helt galt. Det er nok med den minste erfaring i NEs fjerning for \u00e5 kj\u00f8nne at det er vanskelig \u00e5 bli kvitt NE bare i begynnelse. Men s\u00e5 en vane utvikler seg samt at et \u00f8nske til \u00e5 fjerne NE og oppleve LoO forterkes. De neste LoO fjernes mye lettere enn f\u00f8r. Fremgang i NEs fjerning likner en rivende str\u00f8mpe — det er nok \u00e5 trekke ut en eneste tr\u00e5d. Jo mer du arbeider med praksis jo oftere det oppst\u00e5r LoO og livet blir mer interessant. Du opplever mer entusiasme, forventning, fasthet, bestemthet. Tiden forlenger seg \u2013 n\u00e5 opplever du i flere ganger mer p\u00e5 en dag enn du har opplevd f\u00f8r p\u00e5 hele m\u00e5ned.<\/p>\n
Jeg tror at to \u00e5rs praksis kan f\u00f8re deg til en fullstndig fjerning av NE og oppn\u00e5else av en uendelig lyst opp bakgrunn.<\/p>\n
<\/p>\n
5<\/b>) Om du vil unng\u00e5 en viss del av praksis (f.eks. det \u00e5 ikke spre konsepsjoner, elle \u00e5 ikke utvikle seksualiteten, eller \u00e5 ikke fjerne NE), s\u00e5 betyr det at det er i disse omr\u00e5der form\u00f8rkelsene har en veldig sterkt innfytelse. Du kan til og med gi opp uten og kjempe i det hele tatt. Du m\u00e5 velge veien i sin praksis if\u00f8lge kun det glade \u00f8nsket og ikke et konsepsjon \u201djeg er n\u00f8dt til \u00e5 utvikle alt sammen\u201d. Dette er en del av Direkte Veiens Praksis. Om du f\u00f8ler avvisning av et omr\u00e5de i praksis, skyldes det for kraftige form\u00f8rkelser som befinner seg akkurat i dette omr\u00e5det. For \u00e5 bekjempe disse form\u00f8rkelser kan du godt nyte av enhver forventning av frihet fra dem, samt \u00e5 tenke p\u00e5 at streben etter LoO skal hjelpe deg.<\/p>\n
<\/p>\n
6<\/b>) Det finnes en teori: \u201dom du treffer en bj\u00f8rn i skogen, s\u00e5 opplever du frykt mye tidligere enn tanker og emosjoner. Kroppens kjemi endrer seg ved \u00e5 \u00f8ke adrenalin i blodet. S\u00e5 om detter er en naturlig reaksjon, er det fonuftig \u00e5 unng\u00e5 denne reaksjonen?\u201d<\/p>\n
Du opplever intet frykt i dyrehage. Derimot f\u00f8ler du behag, en f\u00f8lelse av kj\u00f8nnhet, sympati. Dette vitner om at \u00e5rsaken til frykt foreligger ikke i selve bj\u00f8rnen men i en tankegang: \u201den vill bj\u00f8rn \u2013 er fri \u2013 det er farlig\u201d. Det er derfor NE og ubehagelige f\u00f8lelser har oppst\u00e5tt. Alts\u00e5 ikke kjemien for\u00e5rsaker NE, men NE for\u00e5rsaker endringer i kroppen. Det samme har jeg sagt f\u00f8r om at enhver sykdom, forfall og d\u00e5rlig tilstand er for\u00e5rsaket av NE. Man kan selvf\u00f8lgelig fjerne en vane til \u00e5 frykte bj\u00f8rnen, noe som kan hjelpe deg \u00e5 reagere kjapt.<\/p>\n
<\/p>\n
7<\/b>) Den st\u00f8rste hindringen til NEs fjerning foreligger nemlig i det at man er ikke \u00e6rlig overfor seg selv. Det handler ikke om en vane, men om det at man vil ikke v\u00e6re klar over sitt \u00f8nske til \u00e5 forsette med NEs opplevelse. En alternativ vei s\u00f8kes iblant b\u00e5de for \u00e5 oppleve LoO og ikke fjerne NE. Disse anstrengelser er uffektive. U\u00e6rlig praktikant snakker mye om NE istedenfor \u00e5 bli kvitt dem. En kan fortelle om sine problemer, sp\u00f8rre seg selv \u201dhvordan skal jeg fjerne NE\u201d, \u201dhvorfor har NE oppst\u00e5tt\u201d. Man kan unnskylde seg med at han\/hun vet ikke sikkert hvilken NE skal fjernes akkurat n\u00e5. Men det trengs ikke \u00e5 skjelne mellom NE for \u00e5 fjerne dem. NE f\u00f8rer til dumhet. Av den grunn er det dumt \u00e5 tenke om NE \u2013 begynn \u00e5 fjerne dem. F\u00f8rst skal du bli kvitt NE \u2013 s\u00e5 tenk s\u00e5 mye du vil.<\/p>\n
<\/p>\n
8<\/b>) Det finnes en illusjon om at man skal \u201daksepter alt\u201d for \u00e5 bli kvitt NE. Alts\u00e5 du skal liksom akseptere sine NE, sp\u00f8rre seg selv \u201dhvem opplever NE?\u201d. S\u00e5 slapper du av og de skal \u201dforsvinne\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
Slik innstilling unnskylder ens \u00f8nske til \u00e5 oppleve NE. Det er en m\u00e5te \u00e5 bedra seg p\u00e5. \u201dEzoteriker\u201d (de som vil frobl\u00f8ffe alle med sine taler og et klokt utseende samt at de vil bli anerkjent som \u201dl\u00e6rere\u201d uten \u00e5 fjerne NE) er s\u00e6rlig vant til \u00e5 bruke slik tankem\u00e5te. Man kan ikke skjule NE. Enhver mer eller mindre oppmerskom person vil merke dem pga din intonasjon, h\u00e5ndbevegelser og ansiktsutrykk. Men s\u00e5 kan ezoteriker si:\u201d jeg unders\u00f8ker og opplever NE samtidig. De har ingen makt over meg\u201d. Det er bare en forbl\u00f8ffelse. Om det finnes NE, s\u00e5 er man sikkert p\u00e5virket av dem, fordi at man er egentlig et sett oppfatninger. Og om det finnes NE i et sett oppfatninger, s\u00e5 blir man til en person som opplever NE. Hvis man lar NE v\u00e6re, s\u00e5 betyr det at man vil fortsette \u00e5 oppleve dem. Om man er ikke klar over at et \u00f8nske til \u00e5 oppleve NE er mye sterkere, s\u00e5 er ens fremtid h\u00e5pl\u00f8st. Hvordan kan en s\u00e5nn person \u201dl\u00e6re\u201d noen hvis det eksisterer et \u00f8nske til \u00e5 oppleve NE samt at personen er ikke \u00e6rlig over seg selv?<\/p>\n
En vane til \u00e5 oppleve NE skal forsterke seg s\u00e5 lenge du aksepterer NE.<\/p>\n
<\/p>\n
9<\/b>) En etterf\u00f8lgende utvikling av menneskeheten har f\u00f8rt til at stadig flere folk streber etter skapelse og oppsamling enn til \u00f8deleggelse og ulykkelig liv (unntak f\u00e5r vi vite om fra nyheter). Men det er fortsatt stort uklarhet i det hva skal oppsamles\/skapes\/forbedres. Man velger stort sett pga falske konsepsjoner og ikke en forventning.<\/p>\n
<\/p>\n
\u0430) oppsamling av pengemidler. Hvor mye trenger man for \u00e5 tilfredstille seg? Er det ikke nok med en million dollar? Penger kan oppbevares p\u00e5 en konto i banken for \u00e5 leve av prosenter \u2013 det er helt nok med en dobbelt s\u00e5 mindre sum. I USA er det over en million innbyggere som har over $1 million dollar. Men har de sluttet med \u00e5 tjene penger? Har de frigjort det for de f\u00f8lgende generasjoner? Nei, det har de slett ikke gjort. De bruker fortsatt omtrent 10 timer om dagen for \u00e5 tjene en million til. Det er en avhengighet og ikke en oppsamling. Det er paradoksalt — de har ikke tid til \u00e5 slappe av og f\u00e5 glede. Og hvor mange lever d\u00e5rlig uten \u00e5 ha tjent noe verdt?<\/p>\n
<\/p>\n
b) Oppsamling av ting. Ting blir brudd, de kan bli stjelt og de g\u00e5r ut av moten fort. Alt dette omgj\u00f8r oppsamling av ting til et mareritt. Om du har en 5 \u00e5rs gammel bil som skal bli nyttig i 10 \u00e5r til \u2013 hvorfor trenger du en ny en? Bare for \u00e5 se ut rikere enn naboer? Skal en ny bil gj\u00f8re deg lykkeligere? Mennesker kan anstrenge seg for \u00e5 kj\u00f8pe stadig nyere og mer komfortable biler, m\u00f8bler m.m. Man kan ogs\u00e5 ta kreditt og betale den ut i 30 \u00e5r. Er ikke dette en narkomani? Se p\u00e5 ansikter av ny bils innehavere \u2013 de er sl\u00e5tt med lidelser p\u00e5 det samme m\u00e5te som alle andre. Mennesker har glemt at tingens betydning foreligger i det \u00e5 tjene menn.<\/p>\n
<\/p>\n
c) Det \u00e5 f\u00e5 en h\u00f8yere utdanning. Man kan bruke flere \u00e5r p\u00e5 det \u00e5 f\u00e5 et ny diplom. Men det som oftest gir ingen fordel i livet. Du skal sikkert f\u00e5 \u00f8kt en f\u00f8lelse av selvviktighet. Men alt dette skal bare gj\u00f8re deg mer hjelpel\u00f8s, selvmedlidende og n\u00e6rtagende. Du skal ikke kunne v\u00e6re \u00e5pen, f\u00f8le sympati, og f\u00f8lge de glade \u00f8nsker. Du skitner hode for \u00e5 f\u00e5 diploma etterp\u00e5. En ny h\u00f8yere utdanning skal vitne kun om at du har f\u00e5tt en ny s\u00f8ppelhaug i hodet, samt at du har l\u00e6rt seg ting du skal tvilsomt bruke i fremtiden. Informasjonen slettes etter hvert, og kunnskaper trenger \u00e5 bli stadig oppdatert. Alle de attester (om at du er fallkjermshopper, dykker, pilot, turist) om din utdanning som henger p\u00e5 veggen minner deg igjen om at din kompetanse forsvinner med tiden. Og akkurat n\u00e5 er du sterkt sl\u00e5tt av NE, form\u00f8rkelser og kjedelighet. Du f\u00f8ler ingen glade \u00f8nsker av det \u00e5 ha alle disse attester.<\/p>\n
<\/p>\n
d) Barn og barnebarn. Et virkelig uendelig fat som mange bruker sine liver p\u00e5. \u201dJeg lever bare pga barn\u201d \u2013 har du h\u00f8rt noe s\u00e5nt? Kvinner sier det overalt. Kvinner f\u00f8der barn, og s\u00e5 er det ingen motivasjon til \u00e5 s\u00f8ke glade \u00f8nsker \u2013 hun er opptatt med \u201djeg er n\u00f8dt til\u201d og \u201djeg trenger \u00e5\u201d. Det finnes n\u00e5 tusener av oppgaver, og det er ikke tid til noe annet. Man kan ikke forst\u00e5 at et s\u00e5nt \u201dliv for barn\u201d er bare et narkotikum som du er sterkt avhengig av. Barn vil ikke bli et objekt som \u201dforeldrene lever for\u201d. De vil ikke bli rettl\u00f8se dyr som har ingen rettigheter og frihet. De vil derimot ha frihet til \u00e5 velge samt \u00e5 v\u00e6re frie fra en permanent omsorg ofte i formen av tvang. Jo lengere man lever \u201dfor barn\u201d, jo st\u00f8rre er avhengighet av \u201d\u00e5 oppdra noen\u201d. Om \u201doppdragelse\u201d gir gode resultater, s\u00e5 det vokser opp en mekanisme \u2013 lydig og livl\u00f8s. Det betyr bestandige krangler og oppdragelse av en ny generasjon p\u00e5 det samme m\u00e5te. Om \u201doppdragelse\u201d gikk uheldig, s\u00e5 sier barn \u201ddra til helvete\u201d til sine foreldre, og NE sl\u00e5r deg med en ny styrke.<\/p>\n
<\/p>\n
Jeg kan beskrive mange slike eksempler som er knyttet til hverandre med et falsk oppsamlingsm\u00e5l. Konsekvenser av slik avhengighet er forferdelige: stadig sterkere NE og avhengighet av oppfatninger, usikkerhet i fremtidig bruk av de oppsamlete ting, samt en f\u00f8lelse av et hensiktsl\u00f8s liv. Man blir s\u00e5 enten fullstendig \u00f8delagt eller n\u00f8dt til \u00e5 bedra seg selv i det at livet har ikke g\u00e5tt forbi meningsl\u00f8s. Mange fortsetter med \u00e5 oppsamle ting uten \u00e5 vite at disse saker kan ikke forbedre livet.<\/p>\n
Direkte Veiens Praksis gir deg derimot et enest\u00e5ende m\u00e5l for oppsamling \u2013 de lyste opp oppfatninger man best\u00e5r av (dvs. ikke det man \u201dhar\u201d men det man \u201dbest\u00e5r av\u201d). Det trengs ingenting for \u00e5 reise i LoOs verden. Du m\u00e5 kun v\u00e6re i live. Slik \u201deiendom\u201d kan ikke fratas, den blir ikke gamlere samt at man trenger ikke \u00e5 t\u00f8rke den av. Det er en enest\u00e5ende sjanse for man til \u00e5 g\u00e5 ut av en blindgate.<\/p>\n
<\/p>\n
01-08)\u00a0\u00a0 <\/b>N\u00e5r store NE forsvinner, oppdages det massevis av \u201dsm\u00e5\u201d NE. Disse har du alltid opplevd, men de var umerkbare. En slik oppdagelse skjer n\u00e5r du har et \u00f8nske til \u00e5 forsterke LoO. Det kan ogs\u00e5 hende pga at du leter etter \u00e5rsak til svake LoO (tross alle dine anstrengelser rettet mot NE). Da kan man godt foreta en \u201dkompaksjon\u201d<\/b>. Den intensitet du har f\u00f8r merket med \u201d3\u201d eller \u201d4\u201d skal n\u00e5 merkes med \u201d10\u201d. Dermed f\u00e5r alle de tidligere umerkbare NE st\u00f8rre intensistetskarakter for \u00e5 bli oppdaget og fjernet etterp\u00e5. De NE som hadde tidlig skalaverdi fra 3 til 10, anses n\u00e5 som \u201dde som overstreker maksimum\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
Pr\u00f8v \u00e5 merke de mest sm\u00e5 NE. Til og med de NE som du er ikke helt klar over. Du vil merke at det oppst\u00e5r ikke 5-6 NE som f\u00f8r, men 50-100. De ser ut som veldig sm\u00e5, men n\u00e5r du begynner \u00e5 bli kvitt dem s\u00e5 oppst\u00e5r det klare og intesive LoO. Det betyr at sm\u00e5 NE er slett ikke \u201dsm\u00e5\u201d. De har stor innflytelse p\u00e5 deg.<\/p>\n
En skikkelig utf\u00f8rt \u201dkompaksjon\u201d viser deg forskjell p\u00e5 antall av NE f\u00f8r og etter \u201dkompaksjon\u201d.<\/p>\n
Jeg anbefaler \u00e5 dele dagen i tidsrommer (fem minutter hvert) under \u201dkompaksjon\u201d praksis. Slik fordeling kan hjelpe deg \u00e5 oppdage NE (for \u00e5 fjerne dem deretter). \u00a0Det hvor mye du \u00f8ver med disse fordelinger avgj\u00f8r effektiviteten av en enkel kompaksjon. Om du \u00f8ver flere timer om d\u00f8gnet, skal en vane til \u00e5 oppdage og fjerne \u201dsm\u00e5\u201d NE formuleres.<\/p>\n
Sett fra en teknisk side er det lett \u00e5 fjerne sm\u00e5 NE. Derimot kreves det oppmerksomhet \u2013 nesten umerkbare NE er det vanskelig \u00e5 konsentere seg p\u00e5. \u00c5 la dem v\u00e6re er farlig og meningsl\u00f8st. Det er farlig fordi at enhver liten negativ emosjon mater NB og hindrer LoO. Meningsl\u00f8shet foreligger i det at praksis handler om \u00e5 fjerne NE for \u00e5\u00a0 f\u00e5 LoO isteden \u2013 noe du aldri oppn\u00e5r ved \u00e5 la til og med de sm\u00e5 NE v\u00e6re i fred.<\/p>\n
Jo mindre NE det blir, jo mer skal det bli LoO, og jo sterkere blir en effekt av \u201den langvarlig dag\u201d<\/b>. Du opplever i st\u00f8rre grad mer opplevelse i en dag i forhold til uker og m\u00e5neder. Det blir spesielt klart for deg om du sammenlikner opplevelser som du har skrevet i dagbok. Samt at du kan forvisse seg om det ved \u00e5 arbeide med kompaksjon-praksis. Som nevnt en praksis av langvalig dag kan utstrekke dagen slik at du f\u00e5r mer opplevelser enn f\u00f8r.<\/p>\n
<\/p>\n
01-09)<\/b> Det hender iblant at man registrerer verken LoO eller NE \u2013 \u201ddet skjer ingenting\u201d. Da er det sikkert NB som er tilstede. Om man f\u00f8ler ingen NE eller NB s\u00e5 da oppleves det LoO. En s\u00e5nn NB nevnes for \u201ddet skjer ingenting\u201d (\u201dDSI\u201d).<\/b> Om DSI er svak s\u00e5 str\u00e5ler det frem PE \u2013 slik NB nevnes for \u201dlysegr\u00e5 tilstand\u201d (\u201dLGT\u201d)<\/b>. Jeg skal nevne de tre tilstander (tilfredshet, DSI og LGT) for \u201dTDL\u201d \u2013 (etter de tre f\u00f8rste bokstaver).<\/p>\n
TDL-problemet viser seg spesielt sterkt etter at du har n\u00e6rmet seg en avslutningsperiode i NEs fjerning. TDL er ikke forenlig med LoO. Det er ikke lett \u00e5 avvise TDL. Man \u201dstuper\u201d iblant i disse tilstander og befinner seg der helt til det oppst\u00e5r en klar streben etter LoO. Men det er ikke nok med en streben for \u00e5 fjerne en vane til \u00e5 oppleve TDL.<\/p>\n
Et \u00f8nske til \u00e5 oppleve PE oppst\u00e5r n\u00e5r du f\u00f8ler TDL. Slik \u00f8nske kalles ofte for \u201det \u00f8nske om oppfatninger\u201d (\u201d\u00f8of\u201d)<\/b>. \u00d8OP inneholder bl.a. et \u00f8nske om alle de handlinger som f\u00f8rer til opplevelse av PE: det \u00e5 lese en bok, se p\u00e5 tv, snakke. Det finnes ogs\u00e5 blant disse handlinger \u201den finer-praksis\u201d dvs det \u00e5 imitere en praksis (som oftest det er tullprat om praksis).<\/p>\n
Jeg anbefaler \u00e5 bruke formelle praksiser p\u00e5 den mest aktiv m\u00e5te. Eksempler p\u00e5 formell praksis er det \u00e5 utrykke sine \u00f8nsker [om \u00e5 oppleve LoO] h\u00f8yt; det \u00e5 skape LoO; det \u00e5 bruke emosjonell polering og.l. Formelle praksiser er effektive kun om du gj\u00f8r minst 1000 handlinger om dagen. Du kan gjerne dele handlinger i serier p\u00e5 20-50-100 hver, samt \u00e5 ende enver serie med et \u201dfri s\u00f8k av LoO\u201d eller \u201ddet \u00e5 lytte etter LoO\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kapittels innhold: 01-01)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Felles informasjon om negative emosjoner (NE) og frihet fra dem. 01-02)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Fjerning og undertrykkelse av NE. 01-03)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 F\u00f8rste skritt i forskning og fjerning av NE. 01-04)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Praksis av en syklisk oppfatning av NE. 01-05)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Andre praksiser av NEs fjerning. 01-06)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Praksis av returnering av oppmerksomhet (RO). 01-07)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Typiske feil. 01-08)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Praksis av […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":8037,"menu_order":10,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-8042","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\n