{"id":13752,"date":"2015-12-15T20:54:48","date_gmt":"2015-12-15T16:54:48","guid":{"rendered":"http:\/\/bodhi.name\/lt\/?page_id=13752"},"modified":"2015-12-15T22:36:23","modified_gmt":"2015-12-15T18:36:23","slug":"kelias-link-nepertraukiamu-nss","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/kelias-link-nepertraukiamu-nss\/kelias-link-nepertraukiamu-nss\/","title":{"rendered":"Kelias link nepertraukiam\u0173 N\u0161S"},"content":{"rendered":"<h4 id=\"01-00\" class=\"text-center jsParse title-main\"><span class=\"blue\">01-00<\/span> Milijonas N\u0161S<\/h4>\n<p>\u0160\u012f skyri\u0173 a\u0161 noriu prad\u0117ti nuo to, kad milijono N\u0161S suk\u016brimo akt\u0173 kaupimo praktika man yra svarbiausia, pagrindin\u0117, o visos kitos \u2013 antraeil\u0117s, papildomos. Priminsiu, kad \u0161itos praktikos metu praktikuojantis kelia sau u\u017eduot\u012f sukaupti milijon\u0105 N\u0161S suk\u016brimo akt\u0173, suprasdamas, kad kai jis sukaups \u0161it\u0105 milijon\u0105, o gal ir ank\u0161\u010diau, jis jau patirs N\u0161S nepertraukiamai ir jam atsivers naujos galimyb\u0117s. Reik\u0161m\u0117s turi kiekvienas N\u0161S suliepsnojimas, netgi silpno intensyvumo, netgi trunkantis tik sekundes. Sukurti N\u0161S skai\u010diuojami neu\u017era\u0161in\u0117jant, o atmintyje \u2013 tai leid\u017eia papildomai sukaupti d\u0117mes\u012f ties N\u0161S, ne \u201eu\u017emigin\u0117ti\u201c. Dienos pabaigoje \u0161iandien sukaupt\u0173 N\u0161S kiekis sumuojamas su tuo, kuris buvo sukauptas ank\u0161\u010diau ir \u0161is skai\u010dius fiksuojamas ra\u0161tu. Prad\u0117ti skai\u010diuoti \u0161iandien patirtus N\u0161S efektyviausiai nuo nulio, negu i\u0161 karto prid\u0117ti prie vis\u0173 patirt\u0173 ank\u0161\u010diau, nes skai\u010diai nuo \u0161imto iki keli\u0173 \u0161imt\u0173 proporcingi tiems dyd\u017eiams, su kuriais \u017emogus susiduria kasdieniame buitiniame gyvenime ir rezonuoja su nujauta, atkaklumu, siekimu.<\/p>\n<p>Bendras sukaupt\u0173 N\u0161S kiekis taip pat yra nu\u0161vitusiu faktoriumi. Tokiu b\u016bdu kalinys, dau\u017eydamas kiekvien\u0105 dien\u0105 suktuku \u012f kal\u0117jimo sien\u0105, aptverian\u010di\u0105 j\u012f nuo laisv\u0117s, patiria atkaklumo sustipr\u0117jim\u0105 ir nujaut\u0105, kai \u017ei\u016bri \u012f dulkes, susikaupusias po pradau\u017eyta skyle.<\/p>\n<p>N\u0161S kaupimo praktika \u2013 centrin\u0117 visoje TKP. Visos kitos \u2013 antraeil\u0117s. Jeigu \u017eodis \u201ek\u016brimas\u201c n\u0117ra rezonuojantis, galima sakyti \u201e\u012f\u0161okimas \u012f N\u0161S\u201c, \u201esav\u0119s prisiminimas N\u0161S\u201c ir kt.<\/p>\n<h4 id=\"01-01\" class=\"text-center jsParse title-main\"><span class=\"blue\">01-01<\/span> Atsidavimo, siekiant ekstati\u0161k\u0173 N\u0161S, vaidmuo<\/h4>\n<p>Pirma N\u0161S patyrimo patirtis palieka nei\u0161lyginam\u0105 p\u0117dsak\u0105, net tada, jei ji truko vos kelias sekundes. Nuo \u0161ito momento ir visam gyvenimui prisiminimai apie N\u0161S tvirtai u\u017eima pirm\u0105j\u0105 viet\u0105 visoje vertybi\u0173 sistemoje, o noras patirti juos v\u0117l ir v\u0117l tampa pa\u010diu brangiausiu. EN\u0161S pasiekim\u0105 galima pa\u017eym\u0117ti kaip tre\u010di\u0105 didel\u012f praktikos \u201ekvant\u0105\u201c (pirmas tai ni\u016brum\u0173 i\u0161ry\u0161kinimas ir pa\u0161alinimas, antras \u2013 N\u0161S atradimas ir kultivavimas).<\/p>\n<p>Kuo da\u017eniau ir intensyviau apsirei\u0161kia N\u0161S suliepsnojimai, tuo ilgesni jie tampa \u2013 jau ne 1-2 sekund\u0117s, o 5-10 ir su didesniu apsisprendimu ir atkaklumu pasirei\u0161kia d\u017eiaugsmingas noras rasti trumpiausi\u0105 keli\u0105 link j\u0173, atskleisti efektyviausias praktikas, vedan\u010dias \u012f \u0161\u012f neapra\u0161om\u0105 pasaul\u012f. Suprantama, kad visokeriopo ni\u016brum\u0173 \u0161alinimo t\u0105sa ir N\u0161S kultivavimas \u2013 tai 2 darb\u0173 frontai, kurie neabejotinai yra bet kokios praktikos, vedan\u010dios prie eN\u0161S, fundamentu. B\u016btinai reikia bet kokia kaina nesuma\u017einti atkaklumo ir pasiry\u017eimo \u012fgyvendinant \u0161iuos darbus, siekti i\u0161skirtinio, \u0161vytin\u010dio nepriekai\u0161tingumo. Bet tai nerei\u0161kia, kad \u010dia nereikia ie\u0161koti naudingo veiksmo ir efektyvi\u0173 pastang\u0173 padidinimo koeficient\u0105.<\/p>\n<p>Bet kokiu konkre\u010diu momentu formali praktika gali b\u016bti nukreipta \u012f vieno apibr\u0117\u017eto N\u0161S kultivavim\u0105. Jeigu ka\u017ekokia viena N\u0161S pora sudaro patvar\u0173 akord\u0105, a\u0161 galiu tam tikros treniruot\u0117s d\u0117ka kurti i\u0161 karto du N\u0161S, tarytum vienu laiku. Taip pat vairuojant ma\u0161in\u0105 a\u0161 \u201evienu metu\u201c kontroliuoju i\u0161 karto de\u0161imtis parametr\u0173 ir juos valdau. I\u0161 tikr\u0173j\u0173 d\u0117m\u0117sis taip greitai nukrypsta nuo vieno dalyko \u012f kit\u0105, jog visi veiksmai atrodo vienalaikiai. Bet vis tiek, u\u017esi\u0117min\u0117jant ka\u017ekuo vienu, a\u0161 negaliu u\u017esi\u0117min\u0117ti ka\u017ekuo kitu. Ai\u0161ku visi N\u0161S ka\u017ekokiu laipsniu rezonuoja tarpusavyje ir, pavyzd\u017eiui, kuriant gro\u017eio jausm\u0105, tikriausiai a\u0161 patirsiu palaim\u0105 ir atsidavim\u0105, gal dar ka\u017ek\u0105, o gal netgi atsiras ka\u017ekoks ne\u017einomas N\u0161S. Ir vis tiek lieka dilema \u2013 kok\u012f \u0161iuo momentu N\u0161S i\u0161rinkti ir kurti? T\u0105, kur\u012f dabar labiausiai nori? Suprantama, betgi klausymas \u201ekok\u012f dabar i\u0161rinkti N\u0161S, kad j\u012f kuriant maksimaliai greitai priart\u0117ti prie eN\u0161S\u201c taip pat sukurtas d\u0117l d\u017eiaugsmingo noro kuo grei\u010diau pasiekti eN\u0161S, tuo labiau, kad noro patirti \u012fvairius N\u0161S intensyvumo skirtumas da\u017eniausiai yra ne\u017eymus.<\/p>\n<p>I\u0161 \u010dia atsiranda noras i\u0161tirti kurie i\u0161 vis\u0173 N\u0161S maksimaliai rezonuoja su eN\u0161S. Nei\u0161imtinai, kad tyrimas parodys esminio skirtumo tarp N\u0161S \u0161itame aspekte nebuvim\u0105. Bet jeigu pasteb\u0117sime, kad kai kurie N\u0161S labiau rezonuoja su eN\u0161S, tai toks atradimas bus labai reik\u0161mingas, nes leis de\u0161imtis kart\u0173 pagreitinti temp\u0105 priart\u0117ti prie eN\u0161S (nes vietoje de\u0161im\u010di\u0173 \u012fvairi\u0173 man \u017einom\u0173 N\u0161S k\u016brimo, a\u0161 susikaupsiu tik ties vienu). Tokio klausymo i\u0161k\u0117limas padaro N\u0161S tyrim\u0105 ir kultivavim\u0105 ypa\u010d patraukl\u0173. Tas, kuris \u017eino atsakym\u0105 \u012f \u0161\u012f klausym\u0105 gali rinktis \u2013 arba i\u0161 karto nurodyti t\u0105 N\u0161S praktikuojan\u010diam, kuriam jis padeda praktikoje, arba duoti jam laik\u0105 ir leisti pa\u010diam rasti atsakym\u0105 (nes atsakymo ie\u0161kojimas \u2013 k\u016brybingas procesas \u2013 reikia i\u0161gyventi \u012fvairius N\u0161S, skirti juos, lyginti rezonuojan\u010dias savybes ir t.t.), arba i\u0161vis tik pasakyti, kad egzistuoja N\u0161S, kuris skiriasi nuo kit\u0173, d\u0117l savo didesnio rezonanso su eN\u0161S. Pirmas variantas atima i\u0161 praktikuojan\u010dio savaranki\u0161ko tyrimo ir konkretaus atradimo padarymo d\u017eiaugsm\u0105, bet sutaupo daug laiko, o vis\u0173 \u012fmanom\u0173 atradim\u0173 ir tyrim\u0173 vis tiek yra labai daug. Tre\u010dias variantas duoda \u017emogui galimyb\u0119 pilnai i\u0161gyventi vis\u0105 \u0161it\u0105 grandiozin\u012f atradim\u0105, bet daug laiko jis praleid\u017eia atliekant ne efektyvias praktikas. Antras variantas man yra optimaliausias, bet s\u0105lygose, kai a\u0161 ra\u0161au knyg\u0105, n\u0117ra pasirinkimo ir a\u0161 esu priverstas laikytis pirmo varianto, suprasdamas, kad pradedantysis praktikuojantis \u0161itame procese vietoje ai\u0161kumo pasiekimo, savo patirties aprobacijos gali b\u016bti suviliotas pana\u0161iomis \u201eezoterik\u0173\u201c, kurie neu\u017esi\u0117min\u0117ja praktikomis, o tik mokinasi \u017eongliruoti gra\u017eiais \u017eod\u017eiais ir fraz\u0117mis, \u0161nekomis.<\/p>\n<p>Tai, kas labiausiai \u0161itame procese trukdo pasiekti eN\u0161S &#8211; ma\u017eiau ar daugiau ai\u0161k\u0173 \u2013 vis\u0173 pirma yra agresyvios NE ir orgazmai. \u010cia labai tinka pasakojimas apie vien\u0105 Tibeto lam\u0105, kuris po ilgame\u010di\u0173, ne\u017emoni\u0161k\u0173 kankinim\u0173 kal\u0117jime, neseniai vos gyvas sugeb\u0117jo i\u0161sprukti i\u0161 to pragaro, buvo i\u0161ve\u017etas i\u0161 \u0161alies ir dav\u0117 interviu. Tarp kitko, j\u012f paklaus\u0117- ar jaut\u0117 baim\u0119? Jis atsak\u0117 \u2013 ai\u0161ku jau\u010diau. Koki\u0105? Omenyje buvo mirties baim\u0117, baim\u0117, kad nuo gyvuli\u0161k\u0173 kan\u010di\u0173 gali prarasti prot\u0105 arba i\u0161duoti kitus vienuolius. Jis atsak\u0117, kad bijojo patirti neapykant\u0105 savo kankintojams ir prarasti jiems u\u017euojaut\u0105. \u0160itas \u017emogus \u017eino agresyvi\u0173 NE kain\u0105 ir nenori mok\u0117ti jos bet kokiomis s\u0105lygomis, net \u017ev\u0117ri\u0161kai kankinamas.<\/p>\n<p>Taigi \u2013 yra toks N\u0161S, kurio reik\u0161mingas vaidmuo eN\u0161S pasiekime \u2013 tai atsidavimas arba i\u0161tikimyb\u0117. Ir nuo momento, kai tai pasidaro ai\u0161ku, b\u016btent atsidavimo tyrimas ir kultivavimas yra pagrindiniu fokusu, kuriame sukauptas praktikuojan\u010dio d\u0117mesys.<\/p>\n<p><em>(Jeigu skaitytojas nelabai ai\u0161kiai skiria N\u0161S, kur\u012f a\u0161 vadinu \u201eatsidavimu\u201c, jis gali toliau tekste keisti \u0161\u012f \u017eod\u012f \u012f fraz\u0119 \u201eypatingai ry\u0161ki ir skvarbi simpatija\u201c arba \u201ei\u0161tikimyb\u0117\u201c .)<\/em><\/p>\n<h4 id=\"01-02\" class=\"text-center jsParse title-main\"><span class=\"blue\">01-02<\/span> Nu\u0161vitusieji atsidavimo faktoriai<\/h4>\n<p>Atradimas, kad <strong>atsidavimas i\u0161 esm\u0117s, daug ry\u0161kiau negu kiti N\u0161S, rezonuoja su eN\u0161S<\/strong>, turi didel\u0119 reik\u0161m\u0119. Visa keli\u0173 ir takeli\u0173 \u012fvairov\u0117, kuri\u0173 esm\u0117 \u012fvairiausi\u0173 N\u0161S kultivavimas ir tyrimas, dabar pasipild\u0117 automagistral\u0117s keliu \u2013 atsidavimo tyrimu ir kultivavimu.<\/p>\n<p>Pirmiausia atsiranda noras i\u0161tirti \u2013 kokie nu\u0161vitusieji faktoriai (N\u0161F) labiausiai rezonuoja su atsidavimu?<\/p>\n<p>Ar b\u016btyb\u0117s, patirian\u010dios N\u0161S, yra N\u0161F? Neabejotinai, bet yra niuansas, sukeliantis tolesnes i\u0161vadas. \u012esivaizduokime Ramakri\u0161n\u0105, patiriant\u012f samadhi. Arba Bud\u0105 Gautam\u0105 nirvanos b\u016bsenoje. Arba Milarep\u0105, pasiekus\u012f k\u016bno vaivoryk\u0161t\u0119. Atsiranda i\u0161tikimyb\u0117? Atsiranda. Dabar \u012fsivaizduokime Ramakri\u0161n\u0105 tuo met\u0173, kai jis dar nepasiek\u0119s patvaraus sugeb\u0117jimo patirti samadhi, kuris minut\u0119 po minut\u0117s, dien\u0105 po dienos, m\u0117nes\u012f po m\u0117nesio, be miego ir poilsio taria tik vien\u0105: \u201enoriu pamatyti motin\u0105 Kali ir patirti palaim\u0105\u201c. Dau\u017eosi \u012f sien\u0105 nuo nusivylimo, trina iki kraujo \u012f savo kambario molines grindis veid\u0105, aistringai atsiduoda praktikai i\u0161rei\u0161kian\u010diai savo nor\u0105. Atsiranda rezonansas su i\u0161tikimybe? Taip, \u017eymiai stipresnis. Tas pats \u012fvyksta, kai mes \u012fsivaizduojame Milarep\u0105, vir\u0161 pastangomis \u012fveikin\u0117jant\u012f savo bukum\u0105, baim\u0119, inerti\u0161kum\u0105, vos ne \u017e\u016bstant\u012f oloje nuo i\u0161sekimo, kuris bet kokia kaina nusprend\u0117 pasiekti prasiver\u017eim\u0105 \u012f N\u0161S. I\u0161 \u010dia atsiranda paprasta i\u0161vada, kuri\u0105 galima patvirtinti tolesniais patyrimais: siekimas \u2013stipriausias atsidavimo N\u0161F. Bet stipriausias atsidavimo N\u0161F \u2013 tiesiog atsidavimas.<\/p>\n<p>Taip pat paprast\u0173 atsidavimo intensyvumo matavimo palyginim\u0173 keliu galima atrasti, kad dar vienas stipresnis atsidavimo N\u0161F \u2013 nuo\u0161irdumas.<\/p>\n<p>Jeigu i\u0161ra\u0161ytume su atsidavimu rezonuojan\u010dius vaizdus, tai galima b\u016bt\u0173 juos suskirstyti pagal intensyvum\u0105 tokiu b\u016bdu:<\/p>\n<p>*) b\u016btyb\u0117s, patirian\u010dios ekstati\u0161kus N\u0161S, taip pat elementai i\u0161 j\u0173 gyvenim\u0173 apra\u0161ym\u0173, fotografijos, tekstai, pasisakymai, ypa\u010d vietos apie j\u0173 desperati\u0161kas, pasiaukojan\u010dias pastangas, atsidavim\u0105.<\/p>\n<p>*) praktikuojantys, kurie kovoja d\u0117l N\u0161S, bet dar nepasiek\u0117 eN\u0161S ir patyria daugyb\u0119 ni\u016brum\u0173.<\/p>\n<p>(\u0160itas vaizdas ma\u017eiau rezonuoja su atsidavimu, negu pirmas, nes tie, kurie dar da\u017enai patiria ni\u016brumus yra ma\u017eiau tikslo siekiantys ir nuo\u0161ird\u016bs, nei tie, kurie pasiek\u0117 eN\u0161S)<\/p>\n<p>*) tie, kurie gal\u0117t\u0173 prad\u0117ti kov\u0105 d\u0117l N\u0161S, jeigu \u017einot\u0173 apie j\u0173 egzistavim\u0105, apie galimyb\u0119 nustoti patirti ni\u016brumus, apie praktik\u0105. \u0160itie \u017emon\u0117s sukelia simpatij\u0105 savo sugeb\u0117jimu ie\u0161koti laisv\u0119, nenoru gyventi paprast\u0105, buk\u0105 gyvenim\u0105, pasiruo\u0161imu \u201ei\u0161 pirmo \u017evilgsnio su\u017einoti\u201c apie N\u0161S egzistavimo id\u0117j\u0105, galimyb\u0119 gyventi be NE.<\/p>\n<p>(Tuo remiantis galima padaryti i\u0161vad\u0105, kad tre\u010dias pagal reik\u0161m\u0119 atsidavimo N\u0161F yra \u2013 simpatija, \u0161velnumas.)<\/p>\n<p>*) \u017dem\u0117s snukiai: ne-akmenys, ne-v\u0117jas, ne-kalnai, ne-r\u016bkas, ne-debesys ir kt.<\/p>\n<p>(Tuo remiantis galima padaryti i\u0161vad\u0105, kad ketvirtas pagal reik\u0161m\u0119 atsidavimo N\u0161F \u2013 gro\u017eio jausmas)<\/p>\n<p>Nepaisant to, kad N\u0161F i\u0161sid\u0117sto pagal j\u0173 intensyvum\u0105 rezonuojant su atsidavimu ma\u017e\u0117jan\u010dioje tvarkoje, tam tikt\u0105 moment\u0105 bet koks i\u0161 j\u0173 gali tapti intensyviausiu tam tikrose aplinkyb\u0117se.<\/p>\n<p>Taigi: 1) atsidavimas, 2) siekimas, 3) nuo\u0161irdumas, 4) simpatija, 5) gro\u017eio jausmas.<\/p>\n<h4 id=\"01-03\" class=\"text-center jsParse title-main\"><span class=\"blue\">01-03<\/span> Palaima ir atsidavimas<\/h4>\n<p>Rezonansini\u0173 atsidavimo savybi\u0173 tyrimas parodo nuostabius rezultatus: <strong>ry\u0161kiausias atsidavimo rezonansas \u012fvyksta su &#8230; palaima! <\/strong>\u0160itas rezultatus nuostabus, nes kasdienei s\u0105monei, tai yra tokiai, kuri neintegravo \u012f savo \u012fsivaizdavimo sistem\u0105 tai, kas lie\u010dia N\u0161S pasaul\u012f. Atsidavimas ir palaima yra antipodais, i\u0161 principo nesuderinamais su suvokimais. \u201eAtsidavimas\u201c asocijuojasi su \u201eviskas ka\u017ekam\u201c, suprantamas pasiaukojimo ribose, o \u201epalaima\u201c \u2013 \u201eviskas sau\u201c, egoistini\u0173 siekim\u0173 ribos. Atsidavimo kultivavimas sukelia nuostabaus ry\u0161kumo, ilgumo ir \u0161ai\u017eumo palaimos suliepsnojimus. Tai sukelia \u201e<strong>d\u0117mesio dreif\u0105<\/strong>\u201c nuo atsidavimo praktikos link susikaupimo ties palaima. Optimaliausia d\u0117mesio linija \u2013 tai suprasti ir laikytis d\u017eiaugsming\u0173 nor\u0173.<\/p>\n<p>Netgi ma\u017eiausiai efektyvi praktika, atrodo, duoda ry\u0161kius rezultatus, jeigu tik ji yra atliekama kuriant atsidavim\u0105 \u2013 tokia \u0161ito N\u0161S j\u0117ga. Netgi paprastas \u017eod\u017eio \u201eatsidavimas\u201c kartojimas t.y. <strong>\u201e\u0161altas prisiminimas\u201c<\/strong>, duoda \u017eymius rezultatus. Bet, ai\u0161ku praktik\u0173 efektyvumo didinimui b\u016btina pastoviai d\u0117ti pastangas atsidavimo tyrimui \u2013 tiesiog jo kultivavimo procese.<\/p>\n<h4 id=\"01-04\" class=\"text-center jsParse title-main\"><span class=\"blue\">01-04<\/span> Atsidavimas ir SavS<\/h4>\n<p>Lengva pasteb\u0117ti, kad \u201eatsidavimas\u201c \u2013 N\u0161S, kuris yra labai toli nuo noro tur\u0117ti ir savisvarbos jausmo fiksacijos. Atsidavimas kategori\u0161kai nesuderinamas su SavS ir tod\u0117l nesunkiai padaroma i\u0161vada, <strong>kad SavS yra galinga atsidavimo kli\u016btimi (taip pat ir eN\u0161S<\/strong>), o SavS \u0161alinimo praktikos yra labai efektyviu papildymu atsidavimo k\u016brimo praktikoje. Ypating\u0105 reik\u0161m\u0119 \u012fgauna stalkingo \u012fpro\u010diai, kuris yra pagrindine SavS \u012fveikimo ir \u0161alinimo praktika. Nekeista, kad Dono Chuano praktikose tokia didel\u0117 reik\u0161m\u0117 skiriama stalkingui, SavS \u0161alinimui.<\/p>\n<h4 id=\"01-05\" class=\"text-center jsParse title-main\"><span class=\"blue\">01-05<\/span> Penki ciklonai. Tornado.<\/h4>\n<p>Noras patirti eN\u0161S sukelia nor\u0105 patirti atsidavim\u0105, nes jis trumpiausiu keliu veda prie eN\u0161S suliepsnojim\u0173. Noras patirti atsidavim\u0105 sukelia nor\u0105, kad atsirast\u0173 kuo daugiau nu\u0161vitusi\u0173 faktori\u0173, vis\u0173 pirma \u017emoni\u0173, patirian\u010di\u0173 siekim\u0105, nuo\u0161irdum\u0105, kuriems galima b\u016bt\u0173 jausti simpatij\u0105, kurie rezonuot\u0173 su gro\u017eio jausmu t.y. \u201esnuki\u0173\u201c \u2013 nuo\u0161ird\u017eiai, aistringai, atkakliai ir ry\u017etingai siekian\u010di\u0173 pasiekti N\u0161S ir \u0161alinti ni\u016brumus (nor\u0105, kad atsirast\u0173 snukiai, b\u016btina nepriekai\u0161tingai valyti nuo i\u0161st\u016bmim\u0173 ir praktikuojan\u010di\u0173 pripie\u0161im\u0173). Noras, kad atsirast\u0173 snukiai, sukelia nor\u0105 s\u0105veikauti tam, kiek tik \u012fmanoma, visuose pasauliuose, efektyviausiais b\u016bdais. I\u0161 \u010dia atsiranda noras pasiekti patvarius, nu\u0161vitusius, s\u0105moningus sapnus ir nek\u016bni\u0161kas patirtis, kas leid\u017eia ie\u0161koti, rasti snukius ir s\u0105veikauti j\u0173 praktikoje, daugyb\u0117je pasauli\u0173, kurie yra atidaryti turintiems s\u0105moning\u0173 sapn\u0173 bei bendravimo su \u012fvairiomis b\u016btyb\u0117mis patirt\u012f \u2013 realiomis arba kurias mes sutinkame b\u016bdraudami. Kas belieka nor\u0117ti tam, kuris turi tokius pla\u010dius d\u017eiaugsmingus norus, beveik ciklonus, kuriuose sukaupta viskas, kas jam yra patraukliausia? Jis gali tik nor\u0117ti, kad jo stipr\u016bs, paslaptingi norai realizuot\u0173si, kad jis i\u0161mokt\u0173 stipriai, aistringai, d\u017eiaugsmingai ir pasiaukojant nor\u0117ti, kad jo norai realizuot\u0173si ne tik dedant pastangas, bet ir d\u0117l palanki\u0173 aplinkybi\u0173 susiklostymo.<\/p>\n<p>Taigi:<\/p>\n<ul>\n<li>eN\u0161S noras<\/li>\n<li>Noras patirti atsidavim\u0105<\/li>\n<li>Noras, kad atsirast\u0173 snukiai<\/li>\n<li>Noras visokeriopai ir visuose pasauliuose s\u0105veikauti su snukiais.<\/li>\n<li>Noras pasiekti \u201eketinim\u0105\u201c t.y. men\u0105 patirti tokio stiprumo ir kokyb\u0117s DN, kad jie realizuot\u0173si net nepaisant to, kad yra ma\u017eai \u012ftik\u0117tini i\u0161sipildyti bei turi tam ma\u017eai galimybi\u0173.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u0160it\u0173 penki\u0173 ciklon\u0173 apsirei\u0161kimas turi nuostabias savybes:<\/p>\n<ul>\n<li>Kiekvienas ateinantis ciklonas reikalauja sekti prie\u0161 tai einant\u012f, kaip labiausiai efektyvi\u0105 priemon\u0119 pasiekti pirmesn\u012f.<\/li>\n<li>J\u0173 bendras apsirei\u0161kimas rezonuoja su pilnatv\u0117s jausmu, asocijuojasi su kieto, pusiausviro fundamento vaizdu . Da\u017enai atsiranda atitinkantys fiziniai i\u0161gyvenimai \u2013 \u201ekietumas\u201c, \u201evalios i\u0161\u0117jimas\u201c, \u201etu\u0161tumos sfera\u201c.<\/li>\n<li>Lengvai u\u017emezgami ry\u0161iai \u201eu\u017edegimo-grandin\u0117\u201c, kai vieno ciklono apsirei\u0161kimas rezonuoja su kitu ir rezultate visa grandin\u0117 atbunda \u2013 prab\u0117ga kaip liepsna ir u\u017edega kit\u0105 element\u0105.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ciklon\u0173, turin\u010di\u0173 tokias savybes, visum\u0105 vadinsiu terminu \u201e<strong>tornado\u201c.<\/strong><\/p>\n<p>\u201e<strong>Vedantis ciklonas\u201c<\/strong> \u2013 toks, kuris dabar apsirei\u0161kia ry\u0161kiau nei kiti ir atlieka visos grandin\u0117s u\u017edegimo vaidmen\u012f.<\/p>\n<p>Ciklono kultivavimas sukelia tok\u012f jo savyb\u0117s pasikeitim\u0105, kuris asocijuojasi su tolstan\u010diais vienas nuo kito, d\u0117l up\u0117s patvinimo, krantais, kurios bangos atplaukia su atkaklumu ir pasiry\u017eimu.<\/p>\n<h4 id=\"01-06\" class=\"text-center jsParse title-main\"><span class=\"blue\">01-06<\/span> Lokalaus \u012fsitikinimo slenkstis, pirmo laipsnio samadhi. Ketinukas. <\/h4>\n<p><strong>\u201eLokalaus \u012fsitikinimo slenkstis\u201c (L\u012eS)<\/strong> \u2013 toks d\u017eiaugsmingo noro arba ciklono intensyvumas (galima palyginti su 6 balais), kai atsiranda \u012fsitikinimas (t.y. skiriamosios s\u0105mon\u0117s pozicija), atitinkantis paprast\u0105 s\u0105vok\u0105 \u201epakankamai pagr\u012fsto \u012fsitikinimo\u201c, kad \u0161itas DN bus realizuotas. L\u012eS pasiekimas lydimas patvaraus palaimos fono atsiradimo, ypa\u010d ry\u0161kios ir \u0161ai\u017eios nujautos.<\/p>\n<p>Momentu, kai ciklonai sudaro tornado, kaip minimumas vienas i\u0161 j\u0173 pasiekia L\u012eS.<\/p>\n<p>Toliau, vietoje \u201epasiekiant L\u012eS, a\u0161 ra\u0161ysiu tiesiog \u201eL\u012eS metu\u201c, jeigu tai nei\u0161kraipys \u017eod\u017ei\u0173 prasm\u0119, pavyzd\u017eiui \u2013 \u201eatsirandantys L\u012eS metu\u201c.<\/p>\n<p>\u201eLokalaus \u012fsitikinimo slenkst\u012f\u201c 5-to ciklono (ketinimo siekimo DN) a\u0161 vadinsiu \u201e<strong>totalaus \u012fsitikinimo slenks\u010diu<\/strong>\u201c (T\u012eS), nes vis\u0173 pirm\u0105 penktu ciklonu L\u012eS pasiekimas automati\u0161kai sukelia ir kit\u0173 keturi\u0173 ciklon\u0173 L\u012eS pasiekim\u0105. Antr\u0105, penkto ciklono L\u012eS pasiekimo metu \u012fvyksta nuostabus efektas \u2013 vienas po kito pradeda ry\u0161kiai atsirasti N\u0161S ir tu nusteb\u0119s pradedi ranka u\u017era\u0161in\u0117ti \u201epenktas ciklonas pasiek\u0119s L\u012eS ry\u0161kiai rezonuoja su palaima, pergale, \u0161vie\u017eumu, paslapties jausmu, ramumu, \u017eavesiu&#8230;\u201c N\u0161S suliepsnoja vienas po kito taip ry\u0161kiai ir suprantamai, kaip lemput\u0117s girliandoje. J\u0173 vis daugiau ir daugiau ir tu palaipsniui supranti \u2013 \u012fvyko ka\u017ekas ne\u012fprasto, padedi tu\u0161inuk\u0105 ir sukr\u0117stas sustingsti, o N\u0161S vienas po kito vis suliepsnoja ir suliepsnoja, sudaro neapra\u0161om\u0105 simfonij\u0105, n\u0117ra \u017eod\u017ei\u0173 j\u0105 i\u0161reik\u0161ti. Tu patiri laim\u0119 \u2013 nepaken\u010diam\u0105, ekstati\u0161k\u0105, ne\u012ftik\u0117tin\u0105, spindin\u010di\u0105. O paskui atsiranda ai\u0161kumas \u2013 \u201evisi N\u0161S kartu susirenka, jie visi yra \u010dia, tai j\u0173 susiliejimas, susitikimo vieta, tai tas pats apie k\u0105 ra\u0161\u0117 Bodhis, tai samadhi.\u201c Ir i\u0161 tikr\u0173j\u0173 \u2013 tai samadhi \u2013 jo pirmasis laiptas, kur\u012f a\u0161 pavadinsiu <strong>\u201esamadhi pirmo laipsnio.\u201c <\/strong>Patiriant pirmo laipsnio samadhi, su ne\u012fprastu ai\u0161kumu supranti \u2013 \u0161tai ji, tikros kelion\u0117s prad\u017eia.<\/p>\n<p>Eta-ma: \u201eSuliepsnoja tiek daug N\u0161S, kad a\u0161 negaliu tiksliai pasakyti su kuo rezonuoja, kokiomis poromis jie suliepsnoja. J\u0173 tiek daug ir tokie ry\u0161k\u016bs, intensyv\u016bs, jie u\u017egriuvo kaip \u017eaismingi li\u016btukai, kurie kand\u017eioja vienas kit\u0105 u\u017e aus\u0173, \u0161okin\u0117ja vienas per kit\u0105, grabaliojasi, \u0161\u0117lsta. Visi nu\u0161vitusieji faktoriai, kurie anks\u010diau rezonavo su atskirais N\u0161S, dabar susiliejo \u012f vien\u0105 visum\u0105. Anks\u010diau tai buvo gabaliukai, o dabar jie susirinko \u012f ka\u017ek\u0105 vientis\u0105, gil\u0173 ir nepaken\u010diam\u0105. Visi N\u0161S susiklijavo ir sustipr\u0117jo daug kart\u0173. N\u0117ra k\u016bno rib\u0173 \u2013 viskas, k\u0105 a\u0161 ka\u017ekada vadinau \u201esavimi\u201c, i\u0161sitryn\u0117, j\u012f nune\u0161\u0117 \u0161tormin\u0117 banga \u2013 visk\u0105, be liku\u010di\u0173. Apatin\u0117s letenos dreba, \u0161iurpuliukai b\u0117ga per vis\u0105 k\u016bn\u0105, viskas nepaken\u010diamai \u016b\u017eia ir persilieja.\u201c<\/p>\n<p>Eta-na: \u201eKokio nors DN L\u012eS metu sustipr\u0117ja tas N\u0161S, su kuriuo \u0161itas DN rezonuoja.\u201c<\/p>\n<p>T\u012eS \u2013 b\u016bsena, kurioje yra vibruojantis \u012fsitikinimas, kad stipriausi, tikri d\u017eiaugsmingi norai b\u016btinai bus tam tikroje formoje realizuoti. \u0160iuo momentu sugri\u016bna sena, am\u017einai esanti ateities baim\u0117, prie\u0161i\u0161k\u0173 arba nepalanki\u0173 aplinkybi\u0173 baim\u0117. Dingsta prie\u0161i\u0161kas sav\u0119s ir pasaulio prie\u0161prie\u0161inimas, kuris visada egzistuoja, nors \u017emogus jo ir neskiria, netgi b\u016bdamas ner\u016bpestingu, laimingu, patenkintu, patirdamas intensyvias PE.<\/p>\n<p>T\u012eS ir su juo susijusi\u0173 b\u016bsen\u0173 tyrimas- kelias link \u201eketinimo\u201c paslap\u010di\u0173 u\u017evaldymo. \u201e<strong>T\u012fs-ninkas<\/strong>\u201c \u2013 praktikuojantis, kartas nuo karto patiriantis T\u012eS, tyrin\u0117jantis j\u012f.<\/p>\n<p>D\u017eiaugsmingas noras + nujauta + \u012fsitikinimas \u201elokalaus \u012fsitikinimo slenks\u010dio\u201c stadijoje &#8211; \u0161itie trys suvokimai, apreik\u0161ti vienu metu, sudaro \u201e<strong>ketinimo u\u017euomazg\u0105<\/strong>\u201c arba \u201e<strong>ketinuk\u0105<\/strong>\u201c.<\/p>\n<p>Kokio laipsnio T\u012eS pasiekimas \u012ftakoja atrodo visi\u0161kai nuo man\u0119s nepriklausan\u010di\u0173 aplinkybi\u0173 eig\u0105, kokia patikima \u0161io klausymo i\u0161tyrimo technologija, ar tam tinka \u012fsitikinimo pakeitimo praktika \u2013 vis\u0105 tai reikia i\u0161ai\u0161kinti tolesniuose nu\u0161vitusios skiriamosios s\u0105mon\u0117s tyrimuose \u2013 \u017e. toliau.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A\u0161 skiriu dvi \u012fsitikinimo r\u016b\u0161is ir j\u0173 skirtumas labai ai\u0161kiai apsirei\u0161kia, kai pasiektas T\u012eS:<\/p>\n<ol>\n<li>\u012esitikinimas, lydymas (pagr\u012fstomis) prielaidomis, kad tam tikras DN gali b\u016bti realizuotas.<\/li>\n<li>Nelydymas toki\u0173 prielaid\u0173, d\u0117l pagrindo nebuvimo.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Pirmo tipo \u012fsitikinim\u0105 pavadinsiu \u201e<strong>suporuot\u0105<\/strong>\u201c, antro \u2013 \u201e<strong>izoliuot\u0105<\/strong>\u201c.<\/p>\n<p>Padalinsime norus \u012f dvi klases:<\/p>\n<ol>\n<li>Norai, kuri\u0173 realizavimas priklauso beveik tik nuo mano pastang\u0173 (pavyzd\u017eiui, noras i\u0161mokti u\u017esienio kalb\u0105) \u2013 \u201enorai \u2013 kurmiai\u201c arba tiesiog \u201e<strong>kurmiai<\/strong>\u201c.<\/li>\n<li>Norai, kuri\u0173 realizavimas priklauso ne tik nuo mano pastang\u0173, bet ir nuo aplinkybi\u0173 (pavyzd\u017eiui, noras, kad atsirast\u0173 nauji snukiai) \u2013 \u201enorai -\u010diurliai\u201c arba \u201e<strong>\u010diurliai<\/strong>\u201c.<\/li>\n<\/ol>\n<p>T\u012eS lengviau pasiekia DN pirmojo tipo, sunkiau \u2013 DN antrojo tipo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u010ciurli\u0173 kli\u016btis siekiant T\u012eS<\/strong>:<\/p>\n<ul>\n<li>Pralaim\u0117jimo baim\u0117 \u2013 gal a\u0161 busiu \u012fsitikin\u0119s, kad atsiras nauji snukiai, o jie neatsiras \u2013 tada skeptik\u0173 j\u0117ga sustipr\u0117s, man bus sunkiau pasiekti T\u012eS, o apsunkinti T\u012eS pasiekim\u0105 nesinori, nes su juo susij\u0119s staigus N\u0161S augimas. Kas lie\u010dia norus, neapribotus terminais (pana\u0161iai, kaip snuki\u0173 atsiradimas), \u0161ita kli\u016btis lygi nuliui.<\/li>\n<\/ul>\n<p>\u0160ita baim\u0117 \u012fveikiama tiesioginiu keliu.<\/p>\n<ul>\n<li>Baim\u0117, kad ka\u017ek\u0105 darysiu veltui. Pavyzd\u017eiui, a\u0161 busiu \u012fsitikin\u0119s, kad snukiai atsiras ir \u0161is \u012fsitikinimas bus visos eil\u0117s kit\u0173 nor\u0173 atsiradimo prie\u017eastimi \u2013 pavyzd\u017eiui, atsiras DN ra\u0161yti straipsnius \u012f internetinius puslapius. Jeigu snukiai neatsiras, tai laikas, kur\u012f praradau ra\u0161ant straipsnius, buvo neefektingai panaudotas, arba kaip minimumas nevisi\u0161kai efektingai, atsi\u017evelgiant \u012f tai, kad DN i\u0161gyvenimas ir realizacija jau yra N\u0161F, nepriklausomai nuo rezultato. Ir vis d\u0117lto, jeigu neb\u016bt\u0173 \u012fsitikinimo d\u0117l to, kas rezultate taip ir nepavyko, a\u0161 gal\u0117\u010diau u\u017esiimti kita veikla, kuri i\u0161skyrus pasitenkinimo, nuo patyrimo ir DN realizavimo sukelt\u0173 dar papildom\u0105 rezultat\u0105 \u2013 realizuot\u0105 DN.<\/li>\n<\/ul>\n<p>B\u016bdas \u012fveikti \u0161i\u0105 baim\u0119:<\/p>\n<ol>\n<li>Tiesiogin\u0117mis pastangomis ir susikaupimu ties atsirandan\u010diais L\u012eS metu N\u0161S.<\/li>\n<li>Ai\u0161kumas tame, kad n\u0117ra b\u016bdo i\u0161 anksto su\u017einoti, koks \u010diurlys bus realizuotas, o koks ne, tod\u0117l vienintelis b\u016bdas b\u016bt\u0173 atsisakyti veiksm\u0173, nukreipt\u0173 \u012f \u010diurli\u0173 realizavim\u0105, kas yra ne\u012fmanoma, nes tornado 4\/5 susideda i\u0161 j\u0173. Be to, tokioje situacijoje a\u0161 i\u0161 anksto susitaiky\u010diau su tuo, kad \u010diurliai nebus realizuoti, atkarpy\u010diau veiksmus nukreiptus realizuoti tai, kas man svarbiausia \u2013 tai visi\u0161kai absurdi\u0161ka, atsi\u017evelgiant \u012f tai, kad dauguma \u010diurli\u0173 vis tiek bus realizuoti.<\/li>\n<li>Ai\u0161kumas tame, kad d\u0117l didelio rezonanso ir loginio s\u0105ry\u0161io tarp \u010diurli\u0173, \u012feinan\u010di\u0173 \u012f patin\u0105 (t.y. d\u0117l valentini\u0173 ry\u0161i\u0173), \u012fsitikinimas, kad bet koks i\u0161 j\u0173 bus realizuotas, taip pat ir noras j\u012f realizuoti bei realizavimo veiksmai, sukelia intensyvumo ir vis\u0173 kit\u0173 realizacijos sustipr\u0117jim\u0105 (dauguma veiksm\u0173, nukreipt\u0173 \u012f kristalo realizavim\u0105, taip pat lemia ir kit\u0173 realizavim\u0105). Tokiu b\u016bdu, netgi jei vienas i\u0161 kristal\u0173 nebus realizuotas, arba bus tik dalinai realizuotas, vis tiek patiriamas \u012fsitikinimas. Veiksmai realizuoti \u0161\u012f kristal\u0105, taip pat ir tuo metu patirti N\u0161S padarys didel\u012f \u012fna\u0161\u0105 \u012f bendr\u0105 pasist\u016bmimo proces\u0105.<\/li>\n<li>Ai\u0161kumas tame, kad priklausomai nuo to, kaip kultivuojamas \u012fsitikinimas bei kaip i\u0161gyvenami DN, \u012fvyksta daug atradim\u0173, atsiranda pastov\u016bs rezonansai su N\u0161S ir i\u0161mesti \u010diurlius i\u0161 \u0161ito proceso \u2013 rei\u0161kia savo praktik\u0105 suma\u017einti iki nulio.<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>*) Jeigu kuriant \u012fsitikinim\u0105, kad tu gal\u0117si s\u0117kmingai i\u0161spr\u0119sti tam tikr\u0105 u\u017eduot\u012f, atsiranda stiprus DN u\u017esiimti tuo, o nekuriant \u012fsitikinimo tokio noro neb\u016bna, rei\u0161kia pas tave yra suformuotas ir vis\u0105 laik\u0105 palaikomas \u201epralaim\u0117jimo\u201c fonas \u2013 mechani\u0161ko \u012fsitikinimo, kad su u\u017eduotimi tu nesusidorosi.<\/p>\n<p>Tai rei\u0161kia, kad \u012fsitikinimo k\u016brimas, kad tau pavyks ka\u017ek\u0105 padaryti yra efektyviu b\u016bdu i\u0161reik\u0161ti numal\u0161intus norus, taip pat s\u0105veikauti j\u0173 laisvam apsirei\u0161kimui.<\/p>\n<h4 id=\"01-07\" class=\"text-center jsParse title-main\"><span class=\"blue\">01-07<\/span> Praplovimas atsidavimu.<\/h4>\n<p><strong>\u201ePraplovimas \u012fsitikinimu\u201c<\/strong> \u2013 praktika, kurios metu \u012fvyksta pastovus persijungimas \u012f atsidavimo i\u0161gyvenim\u0105 arba ry\u0161k\u0173 atsidavimo nor\u0105. \u201e<strong>\u0160altas praplovimas<\/strong>\u201c \u2013 toks, kurio metu nepavyksta patirti atsidavimo arba ry\u0161kaus atsidavimo noro, o tik tariamas \u017eodis \u201eatsidavimas\u201c (garsiai arba VD), arba kuriami vaizdai, rezonuojantys su atsidavimu. Atitinkamai galima praplauti atsidavimu ir veiksmus, ir norus, ir samprotavimus. Kartojant, pavyzd\u017eiui, i\u0161moktus u\u017esienio kalbos \u017eod\u017eius, po kiekvieno kartojimo pakartoti \u017eod\u012f \u201eatsidavimas\u201c \u2013 labai lengva, patogu bet kokioje aplinkyb\u0117je. Arba patiriant ir realizuojant nor\u0105 \u017eaisti \u0161achmatus, a\u0161 periodi\u0161kai gra\u017einu d\u0117mes\u012f prie atsidavimo.<\/p>\n<p>D\u0117l praplovimo \u012fsitikinimu tampa ai\u0161kesnis suvokim\u0173 i\u0161sisluoksniavimas \u012f dvi kategorijas \u2013 tie, kurie \u0161iuo momentu rezonuoja su \u012fsitikinimu, ir tie, kurie nerezonuoja. Tai leid\u017eia susiformuoti d\u017eiaugsmingam norui atmesti nerezonuojan\u010dius suvokimus ir kultivuoti rezonuojan\u010dius, kas sukelia \u017eym\u0173 gyvenimo pasikeitim\u0105 \u2013 lengviau kurti \u012fsitikinim\u0105, o kartu padid\u0117ja bendra N\u0161S dalis, d\u017eiaugsmingi norai tampa ai\u0161kesni ir stipresni. To pasekm\u0117je ir tornado apsirei\u0161kia da\u017eniau ir ry\u0161kiau.<\/p>\n<h4 id=\"01-08\" class=\"text-center jsParse title-main\"><span class=\"blue\">01-08<\/span> Persmelkiantis tinklas.<\/h4>\n<p>Penki\u0173 ciklon\u0173, tornado i\u0161gyvenimas ir ypa\u010d pirmo laipsnio samadhi patirtis sukelia vien\u0105 esming\u0105 pasikeitim\u0105 \u2013 dabar lyg ant visko u\u017emestas ploniausias, jautrus tinklas ir kai kiekvienas veiksmas, mintis, emocija, noras palie\u010dia j\u012f, jis sudreba ir atsiranda palaimos fonas. \u201eU\u017emestas\u201c \u2013 net ne tas \u017eodis. Atrodo tas tinklas praeina per pat\u012f vis\u0173 suvokim\u0173 vidur\u012f. \u012evesiu termin\u0105 <strong>\u201epersmelkiantis tinklas\u201c<\/strong> \u2013 \u012fvairiausi\u0173 suvokim\u0173 ir N\u0161S rezonans\u0173 kaskadas, lydimas daugyb\u0117s palaimos suliepsnojim\u0173 \u012fvairiuose k\u016bno dalyse (vis\u0173 pirma krutinies, gerkl\u0117s, \u0161irdies centre).<\/p>\n<p>Persmelkiantis tinklas vaidina kamertono vaidmen\u012f, lyg derindamas suvokimus su N\u0161S rezonansu ir sukeldamas d\u017eiaugsming\u0173 nor\u0173, valan\u010di\u0173 \u0161i\u0105 viet\u0105 nuo suvokim\u0173, nerezonuojan\u010di\u0173 \u0161iuo momentu su N\u0161S, apsirei\u0161kim\u0105.<\/p>\n<h4 id=\"01-09\" class=\"text-center jsParse title-main\"><span class=\"blue\">01-09<\/span> Dr\u016bza. Patina. Turmalinas.<\/h4>\n<p>\u201e<strong>Dr\u016bzos elementas<\/strong>\u201c arba \u201e<strong>kristalas<\/strong>\u201c \u2013 d\u017eiaugsmingas noras turintis \u0161ias savybes:<\/p>\n<ul>\n<li>Logi\u0161kai susij\u0119s su ciklonu, \u012feinan\u010diu \u012f tornado (tiesiogiai arba per kitus elementus) tai rei\u0161kia, kad yra pagrindas manyti, jog vieno i\u0161 j\u0173 realizacijos procesas arba rezultatas palengvins, pagreitins, suintensyvins kito realizavim\u0105 \u2013b\u016btin\u0173 arba optimali\u0173 s\u0105lyg\u0173 suk\u016brimo keliu.<\/li>\n<li>Jo apsirei\u0161kimas sukelia \u201e<strong>kiaurin\u012f rezonans\u0105<\/strong>\u201c \u2013 rezonans\u0105 su ciklonu (tiesiogiai, arba per kitus elementus), su kitais kristalais, su galimu lydin\u010diu atgarsiu per vis\u0105 ciklon\u0173 grandine, per persmelkiant\u012f tinkl\u0105.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ry\u0161i\u0173 tarp kristal\u0173 por\u0105: \u201eloginis ry\u0161is\u201c + \u201crezonansinis ry\u0161is\u201c pavadinsiu \u201e<strong>valentinis ry\u0161is<\/strong>\u201c.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Visa i\u0161si\u0161akojusi toki\u0173 nor\u0173 grandin\u0117, prasidedanti ciklone, vadinsis \u201e<strong>dr\u016bza<\/strong>\u201c.<\/p>\n<p>I\u0161si\u0161akoj\u0119s dr\u016bz\u0173, prasidedan\u010di\u0173 kiekviename i\u0161 penki\u0173 ciklon\u0173, tinklas, turi savyb\u0119, kad tarp kaimynini\u0173 dr\u016bz\u0173 element\u0173 kartais susidaro valentiniai ry\u0161iai. Rezultate susidaro strukt\u016bra, kuri\u0105 a\u0161 pavadinsiu \u201e<strong>patina<\/strong>\u201c \u2013 ciklon\u0173, sudaran\u010di\u0173 tornado, kristalus ir valentinius ry\u0161ius, visuma.<\/p>\n<p>Jeigu patinoje yra daug kristal\u0173, tai d\u0117l kiaurinio rezonanso nebus nesukeltas d\u0117mesio i\u0161plovimas. Atvirk\u0161\u010diai \u2013 tai sukels d\u017eiaugsming\u0173 nor\u0173 sustipr\u0117jim\u0105, j\u0173 bendrus rezonansus, lengvesn\u012f lokali\u0173 \u012fsitikinimo slenks\u010di\u0173 pasiekim\u0105.<\/p>\n<p>D\u017eiaugsmingo noro, lydimo palaimos arba m\u0117gavimosi, atsirandan\u010dio rezonanso su patina pasekm\u0117je, realizacij\u0105, a\u0161 pavadinsiu \u201e<strong>nu\u0161vitusia<\/strong> <strong>realizacija<\/strong>\u201c.<\/p>\n<p>Kristalas, esantis kristalo \u201enoriu kultivuoti T\u012eS\u201c objektu, b\u016btina pa\u017eym\u0117ti atskiru terminu, nes jo pasirei\u0161kimas labai skiriasi nuo kit\u0173 kristal\u0173. Pagrindinis skirtumas \u2013 \u0161itas kristalas lydimas ekstati\u0161k\u0173 N\u0161S, jis yra galingu N\u0161F N\u0161S apsirei\u0161kimui. Pavadinsiu j\u012f \u201e<strong>turmalinas<\/strong>\u201c.<\/p>\n<h4 id=\"01-10\" class=\"text-center jsParse title-main\"><span class=\"blue\">01-10<\/span> Kristalo integracija. \u017dem\u0117lapis. Strazai. Nagai. Artefaktai. Patinos inervacija.<\/h4>\n<p>\u201e<strong>Kristal\u0173 integracijos<\/strong>\u201c \u012f dr\u016bz\u0105 esm\u0117 tokia, kad tas arba kitas d\u017eiaugsmingas noras, anks\u010diau suprantamas ir i\u0161gyvenamas kaip atskiras, suranda savo viet\u0105 dr\u016bzoje, d\u0117l valentini\u0173 ry\u0161i\u0173 susidarymo rezultato. Tikslinga tur\u0117ti grafin\u012f patinos vaizd\u0105 \u2013 \u201e<strong>patinos \u017eem\u0117lap\u012f<\/strong>\u201c, kur kiekvienas DN stovi savo vietoje ir nurodyti esmingi valentiniai ry\u0161iai. Kiekvieno naujo kristalo integracija \u2013 ypatingai d\u017eiaugsmingas \u012fvykis, nes:<\/p>\n<ul>\n<li>Rezonansas pralekia kaip \u017eaismingas \u0161uo per vis\u0105 dr\u016bz\u0105, o kartais ir pro vis\u0105 patin\u0105, pro prasmelkiant\u012f tinkl\u0105 ir laksto ten, kiek nori.<\/li>\n<li>Naujas kristalas atidaro nauj\u0105 tyrim\u0173 front\u0105, naujas m\u0117gavimosi gavimo sritis, nes \u0161itas d\u017eiaugsmingas noras turi dabar ypating\u0105 intensyvum\u0105, ypating\u0105 \u201eprasiver\u017eimo sugeb\u0117jim\u0105\u201c, ypating\u0105 d\u017eiaugsmingum\u0105. D\u017eiaugsming\u0173 nor\u0173 \u012fjungimas \u012f dr\u016bz\u0105 duoda jam sugeb\u0117jim\u0105 lengviau pasiekti lokalaus \u012fsitikinimo slenkst\u012f, kas esmingai palengvina nor\u0173 realizavim\u0105, netgi tais atvejais, kai n\u0117ra ai\u0161kumo, kaip b\u016btent tai \u012fvyko. Netgi atvejais, kai yra pagrindas manyti, kad \u0161ito noro realizacija ypatingai sunki arba netgi ne\u012fmanoma.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Jeigu yra prielaida, kad ka\u017ekoks DN gali tapti kristalu, tikslinga padaryti \u201e<strong>integracini\u0173 veiksm\u0173<\/strong>\u201c eil\u0119.<\/p>\n<ul>\n<li>Prasekti jo loginius ry\u0161ius su turimais kristalais arba ciklonais \u2013 ar jie yra, ant kiek apibr\u0117\u017eti yra.<\/li>\n<li>\u012evykdyti daugiakart\u012f d\u0117mesio perk\u0117lim\u0105 nuo i\u0161tirto DN \u012f dr\u016bz\u0105 ir atvirk\u0161\u010diai \u2013 lyg \u201esuvesti juos ar\u010diau\u201c ir patikrinti \u2013 ar neatsiranda rezonansas.<\/li>\n<li>\u012evykdyti tuo metu DN i\u0161plovim\u0105 atsidavimu, kad jis nuvalyt\u0173 nuo galim\u0173 mechani\u0161k\u0173 nor\u0173 priemai\u0161\u0173.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Kartais toki\u0173 veiksm\u0173 rezultate, net kai yra loginis ry\u0161is, rezonansas ne\u012fvyksta. Bet jeigu rezonansas \u012fvyksta, tai labai ai\u0161kiai, lyg erelis naguota letena griebia \u017euv\u012f. Tokio sugriebimo efekt\u0105 a\u0161 pavadinsiu <strong>\u201esukibimas<\/strong>\u201c. DN vietos patinoje paie\u0161ka primena magnet\u0173 keitinio proces\u0105 \u2013 ki\u0161i \u012f vien\u0105 viet\u0105 \u2013 nepritraukia, \u012f kit\u0105 \u2013 ne, \u012f tre\u010di\u0105 \u012fki\u0161i \u2013 yra sukibimas.<\/p>\n<p>Jeigu, mechani\u0161ko noro veikimo rezultate, sukibimo nebuvimo faktas i\u0161stumiamas ir kai kurie norai kai\u0161iojami \u012f patino \u017eem\u0117lap\u012f nepaisant nuo\u0161irdumo, t.y. sukibimo nebuvimo fakto arba pripie\u0161imo i\u0161st\u016bmimas, jis vis tiek ten nei\u0161silaikys \u2013 i\u0161kris.<\/p>\n<p>Patinos \u017eem\u0117lapio sudarymas- ne\u012ftik\u0117tinai patrauklus procesas, kurio metu atradimai lekia kaip \u017eie\u017eirbos (nei\u0161vengiamas daugiakartis ir stiprus apsinuodijimas \u201eatradim\u0173 kar\u0161tlige\u201c, tod\u0117l negalima pamir\u0161ti apie nor\u0105 strukt\u016brizuoti atradimus, pripratim\u0105 prie naujo prisisotinimo atradimais laipsnio).<\/p>\n<p>Ne visada i\u0161 karto nustatoma DN vieta patinoje, ne visada netgi b\u016bna ai\u0161ku \u2013 ar yra jam ten vieta, ar ne (toje b\u016bsenoje, kurioje yra dabar patiriamas). Tod\u0117l ka\u017ekur \u0161alia \u017eem\u0117lapio reikia tur\u0117ti \u201ekandidat\u0173 \u012f kristalus\u201c arba \u201estraz\u0173\u201c s\u0105ra\u0161\u0105.<\/p>\n<p>\u201e<strong>Strazas<\/strong>\u201c \u2013 toks DN, kuris apsirei\u0161kia ne taip da\u017enai, ne taip intensyviai, kaip kristalai, sukibimas ne\u012fvyksta, bet yra loginis ry\u0161is su patinos elementais ir yra pagrindai manyti, kad n\u0117ra sukibimo d\u0117l tam tikro ni\u016brumo, pavyzd\u017eiui, pralaim\u0117jimo baim\u0117s arba mechani\u0161k\u0173 sudedam\u0173j\u0173 primai\u0161ymo. Tolimesnis integracini\u0173 veiksm\u0173 \u012fvykdymas strazdo at\u017evilgiu parodys \u2013 ar jis taps kristalu, ar ne.<\/p>\n<p>Jeigu ka\u017ekoks kristalas sudaro valentin\u012f ry\u0161\u012f i\u0161 karto su keliais patinos elementais, jis \u012fra\u0161omas \u012f viet\u0105, kur rezonansas ai\u0161kiausiais, o kitose vietose j\u012f galima nurodyti, pavyzd\u017eiui, plonu arba pasviru \u0161riftu, kabut\u0117se nurodant jo pagrindin\u0119 viet\u0105 (atveju, jeigu \u017eem\u0117lapis sudarytas ekselio lentel\u0117s pavidalu). Jeigu \u017eem\u0117lapis padarytas grafiniu pavidalu, tai valentinius ry\u0161ius galima nurodyti str\u0117lyt\u0117mis. Gerai tur\u0117ti dvi \u017eem\u0117lapi\u0173 r\u016b\u0161is. Atskirame s\u0105ra\u0161e reikia tur\u0117ti kristal\u0173 su j\u0173 valentini\u0173 ry\u0161i\u0173 su vir\u0161utin\u0117mis grandin\u0117mis i\u0161\u0161ifravimu.<\/p>\n<p>Skirtingai nuo kristal\u0173, kuri\u0173 apsirei\u0161kimas yra labai patvarus, kuri\u0173 visuma sudaro sucementuot\u0105 karkas\u0105, yra pastovus trumpalaiki\u0173 d\u017eiaugsming\u0173 nor\u0173 apsirei\u0161kimas ir dingimas ( taip pat pagal realizacij\u0105) \u2013 tokius norus a\u0161 vadinu \u201e<strong>nagai<\/strong>\u201c \u2013 pagal analogij\u0105 su kat\u0117s nagais, kuriais griebia u\u017e u\u017euolaidos, nor\u0117dama j\u0105 lipti auk\u0161tyn. Noras mokintis u\u017esienio kalb\u0173, pavyzd\u017eiui, gali b\u016bti kristalu, o noras nupirkti \u017eodyn\u0105 \u2013 nagas \u2013 ai\u0161kiai apsirei\u0161kia, kol neu\u017e\u0117jau ir nenupirkau \u017eodyn\u0105. Nagai taip pat turi labai didel\u0119 rezonansin\u0119 j\u0117g\u0105 \u2013 kiaurinis rezonansas prarieda po visa patina ne ma\u017eiau ai\u0161kiai nors ir gal b\u016bt ne taip ry\u0161kiai, negu susikaupiant ties kristalu arba j\u012f realizuojant.<\/p>\n<p>\u201e<strong>Artefaktas<\/strong>\u201c \u2013 nago realizacijos rezultatas, i\u0161reik\u0161tas arba materialine forma (nupirkta knyga), arba bet kokia kita, kuri leid\u017eia i\u0161skirti \u012fvykus\u012f pasikeitim\u0105, apibr\u0117\u017eti mintimi \u201etai yra tai, kas buvo padaryta DN realizacijos rezultate\u201c (pavyzd\u017eiui, tokie, tam tikro praktikuojan\u010dio veiksm\u0173, apsirei\u0161kimai, kurie yra pagrindu manyti, jog jis patiria ai\u0161kum\u0105, pasiekt\u0105 pirmo aktyvaus s\u0105veikavimo, motyvuojamo nagu, metu). Kai d\u0117m\u0117sis nukreiptas \u012f artefakt\u0105 ir a\u0161 suprantu, kad tai yra artefaktas, \u012fvyksta tokia pat kiaurinio rezonanso patinoje banga, lyg nagas dar neb\u016bt\u0173 realizuotas. \u201e<strong>Patinos inervacija<\/strong>\u201c \u2013 kiaurinio kristal\u0173 ir ciklon\u0173 rezonanso efektas. Tokiu b\u016bdu, kuo daugiau nag\u0173 realizuojama, tuo daugiau aplink tave artefakt\u0173, tuo da\u017eniau inervuojasi patina (t.y. aktyvuojasi, veikia), tuo tankiau ir intensyviau apsirei\u0161kia N\u0161S toje vietoje.<\/p>\n<p>T\u012eS pasiekimo ir steb\u0117jimo, kaip viskas kei\u010diasi, patirtis ( DN tampa galingu, stipriai rezonuoja su N\u0161S, atsiranda intensyvus ir patvarus N\u0161S, atsiranda pramu\u0161antis ir d\u017eiaugsmu bei nujauta spindintis atkaklumas, ry\u017etingumas, lengvai pa\u0161alinti skeptikus) \u2013 gali sukelti nor\u0173- \u010diurli\u0173 prisiminim\u0105, kurie buvo numal\u0161inti arba pamir\u0161ti, nes nebuvo ai\u0161kumo, k\u0105 galima padaryti tokio noro realizavimui (noras, pavyzd\u017eiui, i\u0161gyventi ne ma\u017eiau 500 met\u0173). Dabar toks ai\u0161kumas yra \u2013 galima ma\u017eiausiai i\u0161traukti \u0161\u012f \u010diurl\u012f \u012f L\u012eS, o ten kas \u017eino \u2013kokios galimyb\u0117s gali atsiverti, jeigu padarytume prielaid\u0105, kad T\u012eS pasiekimas yra vienas i\u0161 \u0161ito noro realizacijos tikimyb\u0117s padidinimo. O jeigu \u0161itas \u010diurlys pasirodys es\u0105s kristalu, tai tuo labiau \u012f\u017evelgiama jo apsirei\u0161kimo vert\u0117\u2013 jis \u012fsistato \u012f patin\u0105, sustiprina tarpusavio rezonans\u0105, sudaro nauj\u0105 laisv\u0105 viet\u0105 valentini\u0173 ry\u0161i\u0173 susidarymui ir nauj\u0173 kristal\u0173 prisijungimui. Numal\u0161int\u0173 DN apsirei\u0161kimas \u2013 viena i\u0161 T\u012eS pasiekimo treniruo\u010di\u0173 pasekm\u0117.<\/p>\n<h4 id=\"01-11\" class=\"text-center jsParse title-main\"><span class=\"blue\">01-11<\/span> Nukirtimo praktika.<\/h4>\n<p>\u201e<strong>Nukirtimo praktikos<\/strong>\u201c esm\u0117 tokia, kad kai a\u0161 akivaizd\u017eiai jau\u010diu mechani\u0161k\u0105 nor\u0105, arba nor\u0105, kuriame akivaizd\u017eiai pastebima mechani\u0161k\u0173 sudedam\u0173j\u0173 dalis, a\u0161 pradedu bandyti \u0161\u012f nor\u0105 \u201e\u012fd\u0117ti\u201c \u012f koki\u0105 nors viet\u0105 patinoje, t.y. greitai nukreipiu d\u0117mes\u012f nuo patinos \u012f nor\u0105. To pasekm\u0117je \u012fvyksta mechani\u0161kos sudedamosios \u201eatst\u016bmimo\u201c efektas &#8211; ji su ry\u0161kiu akivaizdumu i\u0161gyvenama kaip svetima, ne\u012fdomi, atsiranda noras jos atsikratyti, atsiranda silpnas nuovargis nuo bandym\u0173 t\u0105 nor\u0105 \u012fd\u0117ti \u012f patin\u0105 ir gal\u0173 gale nuo to jis grei\u010diau praranda savo j\u0117g\u0105, negu nuo i\u0161sekimo. Tai tre\u010dias b\u016bdas sustabdyti MN valdym\u0105 (pirmas i\u0161sekinimas, antras \u2013 pa\u0161alinimas) \u2013 mano at\u017evilgiu efektyviausias ir reikalaujantis ma\u017eiausiai pastang\u0173.<\/p>\n<p>Kristalai turi tok\u012f intensyvum\u0105, kad i\u0161 nepripratimo galima prad\u0117ti \u201egirtuokliauti\u201c \u2013 taip patrauklu yra valand\u0105 po valandos, dien\u0105 po dienos\u00a0 prisigerti stipriojo d\u017eiaugsmingo noro realizacijos, patiriant tiek rezonans\u0173, N\u0161S suliepsnojim\u0173, kad tam tikru momentu \u012fvyksta kristalo atotr\u016bkis nuo patinos. Tu taip \u012fsitrauki, kad pamir\u0161ti integracini\u0173 veiksm\u0173 \u012fgyvendinim\u0105, nustoji \u201e<strong>\u0161vie\u017einti valentinius ry\u0161ius<\/strong>\u201c, ko pasekm\u0117je DN lyg nutr\u016bksta nuo orbitos, apauga mechani\u0161komis sudedamosiomis. Bet priklausomai nuo patirties gavimo, tokius atotr\u016bkius pavyksta nesunkiai i\u0161vengti pastovaus valentini\u0173 ry\u0161i\u0173 \u0161vie\u017einimo keliu.<\/p>\n<h4 id=\"01-12\" class=\"text-center jsParse title-main\"><span class=\"blue\">01-12<\/span> Nu\u0161vitusios skiriamosios s\u0105mon\u0117s (N\u0161SS) treniruot\u0117.<\/h4>\n<p>Didel\u0119 reik\u0161m\u0119 tolesniame ketinimo noro vystymesi turi nu\u0161vitusios skiriamosios s\u0105mon\u0117s treniruot\u0117. Paprastai kai yra keli galimi \u012fvyki\u0173 vystymosi scenarijai, \u017emogus patiria skausming\u0105 pirmenyb\u0119, t.y. tikisi ka\u017ekokio rezultato, manydamas, kad jo gyvenimas taps nors truput\u012f laimingesnis, o nuo minties apie kit\u0173 rezultat\u0173 galimybes, patiria NE ir ateinan\u010di\u0173 NE baim\u0119. S\u0117dint oro uoste, pavyzd\u017eiui, laukiant atid\u0117to reiso, \u017emogus patirs daugyb\u0119 NE ir\u00a0 NFP \u2013 li\u016bdes\u012f, susidirginim\u0105, nuovarg\u012f, ir jo NE stipr\u0117s nuo minties, kad reis\u0105 gali dar atid\u0117ti. Kitas \u017emogus gali suprasti, kad vis\u0173 pirma joks \u012fvyki\u0173 rezultatas neduoda pripildyto gyvenimo garantijos \u2013 li\u016bdes\u012f, pilkum\u0105 ir kitas NE galima patirti nepriklausomai nuo aplinkybi\u0173, kas gerai matosi stebint kitus \u017emones, atsiradusius aplinkyb\u0117se, kuri\u0173 ilgai siek\u0117 ir man\u0117 yra laim\u0117s u\u017estatu arba nors pasitenkinimo. Antra, gyvenimo pilnatv\u0119 galima patirti bet kokiose aplinkyb\u0117se, taip pat ir s\u0117dint par\u0105, dvi arba tris oro uosto laukimo sal\u0117je \u2013 jeigu tuo metu tu u\u017esi\u0117min\u0117ji \u012fdomiais tyrimais, realizuoji d\u017eiaugsmingus norus.<\/p>\n<p>N\u0161SS treniruot\u0117s fundamentas susideda i\u0161 dviej\u0173 platform\u0173:<\/p>\n<ol>\n<li>padaryti situacijos analiz\u0119 ir sudaryti prielaidas apie tai \u2013 kokios galimos pasekm\u0117s, kokia tikimyb\u0117, kad jos \u012fvyks.<\/li>\n<li>laikytis 4 toliau einan\u010di\u0173 s\u0105lyg\u0173:<\/li>\n<\/ol>\n<p>*) jausti gyvenimo pilnatv\u0119 tiesiog dabar \u2013 realizuoti d\u017eiaugsmingus norus, u\u017esi\u0117min\u0117ti \u012fdomiais tyrimais, \u012fdomia praktika.<\/p>\n<p>*) analizuojant galim\u0105 situacij\u0173 vystym\u0105si, suprasti, kad ni\u016brumus, taip pat ir N\u0161S galima patirti bet kokioje situacijoje, bet kokiame rezultate.<\/p>\n<p>*) \u012fsivaizduoti save patiriant\u012f m\u0117gavim\u0105si gyvenimu, u\u017esi\u0117min\u0117janti savo tyrimais, darant\u012f atradimus, visuose i\u0161 alternatyvi\u0173 vystymosi situacijose.<\/p>\n<p>*) daryti emocin\u012f poliravim\u0105, \u0161alinant NE, jeigu jos automati\u0161kai atsiranda nuo minties apie ka\u017ekok\u012f rezultat\u0105, kuri priimta vadinti \u201eblogu\u201c.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Taip pat a\u0161 u\u017eduodu sau klausym\u0105: ar yra \u012fsitikinimas, kaip vystysis situacija priklausomai nuo kokio nors aspekto? Klausym\u0105 galima u\u017eduoti konkre\u010diai, ar bus atid\u0117tas reisas ar ne? B\u016btina kruop\u0161\u010diai skirti prielaidas ir \u012fsitikinim\u0105, nes mintys ir \u012fsitikinimas \u2013 visi\u0161kai skirtingi suvokim\u0173 tipai ir gali atsitikti taip, kad yra pagrindai manyti, jog ka\u017ekoks rezultatas \u012fvyks su 100 % tikimybe, o \u012fsitikinimas, atsiranda d\u0117l kito rezultato.<\/p>\n<p>Toliau a\u0161 darau veiksmus, tikslingus \u017ei\u016brint \u012f turimas prielaidas ir stebiu, kas \u012fvyksta pabaigoje \u2013 ar atsirad\u0119s \u012fsitikinimas atitinka rezultat\u0105. \u012esitikinimas gali keistis, o gali ir nesikeisti priklausomai nuo \u012fvyki\u0173 i\u0161sivystymo, nuo naujos informacijos gavimo ir nauj\u0173 prielaid\u0173 formavimo.<\/p>\n<p>Naudojant ciklinio \u012fsitikinimo pasikeitimo praktik\u0105 ir pasiekus rezultatus, galima atrasti nauj\u0105 tyrim\u0173 krypt\u012f \u2013 u\u017efiksavus tam tikr\u0105 \u012fsitikinim\u0105, pakeisti j\u012f, po to pa\u017ei\u016br\u0117ti, koks bus galutinis rezultatas. Tokie tyrimai leid\u017eia rasti geresn\u012f atsakym\u0105 \u012f klausym\u0105 \u2013 kaip \u012fsitikinimas lemia ateinan\u010di\u0105 \u012fvyki\u0173 eig\u0105, ar yra b\u016bdas tokiu b\u016bdu formuoti \u0161it\u0105 \u012fvyki\u0173 eig\u0105 priklausomai nuo savo d\u017eiaugsming\u0173 nor\u0173, t.y. pasiekti ketinimu valdymo men\u0105.<\/p>\n<p>Kadangi \u012fsitikinimo aprei\u0161kimo, auk\u0161\u010diau apra\u0161ytose s\u0105lygose, patirties visi\u0161kai neturi \u017emon\u0117s (visos j\u0173 teikiamos pirmenyb\u0117s ypatingai skausmingos, lydimos NE mas\u0117s, ir kuo stipresnis tam tikro rezultato noras, tuo stipresn\u0117s NE ir NF), reikalingas \u017eymus bandym\u0173 kiekis, kad \u201eki\u0161kis i\u0161l\u012fst\u0173 i\u0161 urvo\u201c t.y., kad \u012fsitikinimas apsireik\u0161t\u0173 lauke, apvalytame nuo ni\u016brum\u0173.<\/p>\n<h4 id=\"01-13\" class=\"text-center jsParse title-main\"><span class=\"blue\">01-13<\/span> Naujieji nu\u0161vitusieji fiziniai poj\u016b\u010diai (N\u0161FP): \u201e\u017eaismingas vi\u0161\u010diukas\u201c<\/h4>\n<p>Auk\u0161\u010diau apra\u0161ytus procesus lydi nauji nu\u0161vit\u0119 (fiziniai) poj\u016b\u010diai (N\u0161FP). Ypa\u010d ry\u0161kai tai apsirei\u0161kia, kai m\u0117gavimosi fonas pradeda b\u016bti pastoviu patinos apsirei\u0161kimo bei vystymosi darb\u0173 palydovu: sud\u0117ties padidinimo, \u012f j\u0105 susidedan\u010di\u0173 kristal\u0173 \u012ftvirtinimo, j\u0173 realizacijos. Pavyzd\u017eiui, N\u0161FP \u201e\u017eaismingas vi\u0161\u010diukas\u201c yra rei\u0161kiniu, nuo kurio per k\u016bn\u0105, ypa\u010d vir\u0161utin\u0119 jo dal\u012f \u2013 rankas, kr\u016btin\u0119, gerkl\u0119, vienas po kito prab\u0117ga \u017eaismingi, geltoni, p\u016bkuoti, \u017e\u0117rintys m\u0117gavimusi kamuoliukai- kur praried\u0117jo kamuoliukas, lieka \u017e\u0117rin\u010dio, kartais nepaken\u010diamo m\u0117gavimosi s\u016bkurys.<\/p>\n<p>Pirm\u0105 kart\u0105 taip ry\u0161kiai, ai\u0161kiai ir ilgai apsirei\u0161kia m\u0117gavimasis, sukeliantis k\u016bno transformacij\u0105.<\/p>\n<h4 id=\"01-14\" class=\"text-center jsParse title-main\"><span class=\"blue\">01-14<\/span> Kristalas: \u201eNoriu gyventi ne ma\u017eiau penki\u0173 \u0161imt\u0173 met\u0173\u201c.<\/h4>\n<p>Kristal\u0173, sudaran\u010di\u0173 patin\u0105, sud\u0117tis variuojasi nuo \u017emogaus prie \u017emogaus, bet vis tiek yra dr\u016bzos, kurios su didele tikimybe bus integruotos \u012f daugelio praktikuojan\u010di\u0173 patin\u0105, kai tik jie patys atras juos savyje, arba perskaitys apie tai knygoje ir \u012ftrauks i\u0161 prad\u017ei\u0173 \u012f strazd\u0173 s\u0105ra\u0161\u0105. Tod\u0117l a\u0161 noriu apra\u0161yti procesus, padedan\u010dius tam tikrus kristalus i\u0161lyd\u0117ti \u012f L\u012eS.<\/p>\n<p>\u201eNoras gyventi ne ma\u017eiau 500 met\u0173\u201c (<strong>N-500<\/strong>) betarpi\u0161kai prisijungia prie vieno i\u0161 dviej\u0173 ciklon\u0173 \u2013 \u201epatirti eN\u0161S\u201c ir \u201es\u0105veikauti su praktikuojan\u010diais\u201c, bei atitinkamai sudaro valentin\u012f ry\u0161\u012f su kitais. Loginis ry\u0161is \u010dia visi\u0161kai suprantamas \u2013 ilgas gyvenimas duoda galimyb\u0119 a) padaryti daugyb\u0119 i\u0161tyrim\u0173, atradim\u0173, pasikeisti net ne\u012fsivaizduojamai \u0161iuo momentu b) s\u0105veikauti daugelio snukiu praktikai. Skai\u010dius 500 i\u0161rinktas ne tik tod\u0117l, kad toks gyvenimo ilgumas labai rezonuoja su nujauta, bet ir tod\u0117l, kad jis neabejotinai auk\u0161tesnis vis\u0173 optimistini\u0173 prielaid\u0173 apie tai, koks ilgalaikis gali b\u016bti \u017emogaus gyvenimas. \u017dmon\u0117s, gyvenantys 120-130 met\u0173 jau ne retenyb\u0117, ir ka\u017ekur padavimuose yra \u012ftartini liudijimai, kad kai kuriems pavykdavo i\u0161gyventi 200 arba net 220 met\u0173, bet 500 \u2013 \u017einoma fantasti\u0161kas, nerealus am\u017eius \u017emogui pagal turimus liudijimus, koncepcijas ir prielaidas.<\/p>\n<p>N-500 i\u0161vedimo \u012f L\u012eS treniruot\u0117s metu atsiranda labai ry\u0161ki, beveik ekstati\u0161ka ir labai patvari nujauta. Ji apsirei\u0161kia vis\u0105 laik\u0105, kai N-500 yra L\u012eS.<\/p>\n<p>Tai, savo ruo\u017etu sukelia ai\u0161kum\u0105, kad a\u0161 vis d\u0117l to pasiruo\u0161iau mirti tur\u0117damas 60-70-80 met\u0173. Galima ilgai svarstyti apie tai, kad \u017emogaus gyvenimo ilgis priklauso nuo \u017emogaus suvokim\u0173, galima netgi b\u016bti \u012fsitikinusiu, kad tu \u012fsitikin\u0119s, jog gyvensi tiek, kiek nor\u0117si- bet visa tai nepakei\u010dia fakto, kad tavo suvokim\u0173 sud\u0117tyje yra gel\u017ebetoninis \u012fsitikinimas, jog tu mirsi kaip ir visi tur\u0117damas gal truput\u012f daigiau met\u0173, negu pagal vidutin\u0119 statistik\u0105. Tik tiesioginis \u012fsitikinimo k\u016brimas, kad a\u0161 pragyvensiu ne ma\u017eiau 500 met\u0173, \u0161alina \u0161it\u0105 mechani\u0161k\u0105 \u012fsitikinim\u0105 ir sukelia patvari\u0105, ekstati\u0161k\u0105 nujaut\u0105 bei su ja rezonuojan\u010di\u0173 N\u0161S apsirei\u0161kim\u0105.<\/p>\n<p>Kuo stipresnius ni\u016brumus patiria \u017emogus, tuo stipresnis mechani\u0161kas noras, kad gyvenimas grei\u010diau baigt\u0173si, kad pasibaigt\u0173 jo kan\u010dios. A\u0161 prisimenu, kad dar ankstyvoje vaikyst\u0117je atsirado toks noras, kai pirm\u0105 kart\u0105 atsirado kal\u0117jimo pob\u016bd\u017eio dar\u017eelis, paskui mokykla, institutas, b\u016btinyb\u0117 dirbti, \u201enelaimingos meil\u0117s\u201c, \u201elaimingos meil\u0117s\u201c (kai pastoviu fonu buvo nusivylimas 10 nuo to, kad negaliu praleisti su mylima mergaite viso savo laiko, negaliu padaryti m\u016bs\u0173 laimingais, nes n\u0117ra kur bei i\u0161 ko gyventi), dant\u0173 gydymo baim\u0117s ir t.t. A\u0161 galvojau apie tai, kad ank\u0161\u010diau ar v\u0117liau a\u0161 mirsiu ir mano kan\u010dios pasibaigs ir patirdavau palengv\u0117jim\u0105 nuo \u0161itos minties. Taip \u2013 \u017eingsnis po \u017eingsnio, pats to nesuprasdamas, a\u0161 stiprinau savo \u012fsitikinim\u0105, kad taip ir bus, tuo labiau, kad tai yra nepajudinama tiesa, ypa\u010d stebint kit\u0173 paprast\u0173 \u017emoni\u0173 gyvenimus.<\/p>\n<p>N-500 i\u0161vedimo \u012f L\u012eS metu sustipr\u0117ja abejingumas aplinkai \u2013 \u017emoni\u0173 gyvenimas su nesuskaitomais ni\u016brumais, aistromis, niekyb\u0117mis, pilkuma, li\u016bdesiu ir bandymais visk\u0105 kompensuoti \u012fsp\u016bd\u017eiais \u2013 tai viskas lyg i\u0161krist\u0173 i\u0161 mano pasaulio, praskrenda \u0161alia ir net neu\u017ekabina.<\/p>\n<p>N-500 i\u0161vedimo \u012f L\u012eS metu lengviau kuriami atvirumas ir netgi atsidavimas \u017dem\u0117s snukiams \u2013 oloms, up\u0117ms, med\u017eiams ir t.t. Anks\u010diau jie buvo kaip i\u0161 kito pasaulio \u2013 nes jie gyvena beveik am\u017einai palyginus su keliais de\u0161im\u010diais mano gyvenimo metais. Jiems da\u017enai buvo jau\u010diamas nusi\u0161alinimas ir nors gro\u017eio jausmas duoda rezonans\u0105 su atvirumu, jo intensyvumas visi\u0161kai nepalyginamas su tuo, kur\u012f pradedi jausti N-500 i\u0161vedimo \u012f L\u012eS metu. Taip pat ai\u0161ku, kad \u0161itas atvirumas ir atsidavimas lengviau patiriamas ir siekian\u010dioms b\u016btyb\u0117ms.<\/p>\n<p>Nor\u0105, i\u0161vest\u0105 \u012f L\u012eS, \u017eym\u0117siu \u201e<strong>N-500-L<\/strong>\u201c.<\/p>\n<p>Klaidinga yra prielaida, kad jeigu b\u016b\u010diau \u012fsitikinusiu, jog i\u0161gyvensiu tiek daug met\u0173, tai sutvirt\u0117s ting\u0117jimas, a\u0161 nor\u0117siu ma\u017eiau stengtis, ma\u017eiau patirti N\u0161S, gyvenimas taps nevaizdingu, tingiu. Visi mes prisimename Don Chuano fraz\u0119 apie tai, kaip gyvena paprasti \u017emon\u0117s: \u201elyg jie gyvent\u0173 am\u017einai, ir tur\u0117t\u0173 viskam u\u017etektinai laiko\u201c. N-500 i\u0161vedimo \u012f L\u012eS patirtis nenuneigiamai ir ry\u0161kiai \u012frodo, kad tik tie \u017emon\u0117s, kurie turi mechani\u0161k\u0105 \u012fsitikinim\u0105, kad neilgai gyvens ir gyvena taip, lyg \u201egyvent\u0173 am\u017einai\u201c \u2013 nevaizdingai ir tingiai. Kai yra N-500-L, suliepsnoja ekstati\u0161ka nujauta, \u017eav\u0117sis, siekimas, atsidavimas, ry\u0161kiai suliepsnoja kristalai ir netgi nor\u0173 klasteriai (t.y. d\u017eiaugsming\u0173 nor\u0173 visuma, kuri\u0173 kiekvienas valentiniu ry\u0161iu susij\u0119s nors su vieku, kitu \u0161itos visumos elementu, bet nepritvirtintas prie patinos) ir netgi pavieniai d\u017eiaugsmingi norai.<\/p>\n<p>N-500-L sukelia tokios SS pozicijos apsirei\u0161kim\u0105, kai yra einam\u0173j\u0173 bei jau seniai pra\u0117jusi\u0173 \u012fvyki\u0173 skirimas. Tai, kas dabar atrodo \u0161iuolaiki\u0161ka ir tobula, taps bevilti\u0161kai pasenusiu ir netgi juokingu. Toki\u0105 skiriamosios s\u0105mon\u0117s pozicij\u0105 pavadinsiu \u201e<strong>pasist\u016bmimu \u012f priek\u012f<\/strong>\u201c<\/p>\n<p>Pasist\u016bmimas \u012f priek\u012f rezonuoja su abejingumu aplinkai.<\/p>\n<p>N-500-L sukelia ry\u0161k\u0173 am\u017eino pavasario jausmo ir siekimo apsirei\u0161kim\u0105.<\/p>\n<p>Vienu i\u0161 kriterij\u0173, kad tu i\u0161 tikr\u0173j\u0173 patiri N-500-L, yra noras planuoti arba prognozuoti savo gyvenim\u0105, \u017emoni\u0173 gyvenim\u0105 po 200-300-500 met\u0173, intereso tirti \u017emonijos vystymosi tendencijas atsiradimas, nes turint N-500-L, kas bus po 500 met\u0173, tau r\u016bpi taip pat labai, kaip ir kas bus po 20 met\u0173.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Eta-ma: \u201eKai N-500 atsiranda L\u012eS, \u012fvyksta:<\/p>\n<p>*) atsiranda b\u016bsena, kuria noriu pavadinti \u201eDN med\u017eiokl\u0117\u201c \u2013 N\u0161F (1-4) ir DN (5+) ie\u0161koti vis naujus DN. Jis rezonuoja su \u017eod\u017eiais \u201eu\u017espringimas\u201c, \u201ene\u012fmanoma sustoti\u201c. N\u0117ra chaoti\u0161k\u0173 atsitraukim\u0173, atsiranda rimtumas, nujauta ir \u017eav\u0117sis vien nuo minties \u201enoriu ie\u0161koti DN\u201c.<\/p>\n<p>*) atsiranda atvirumas, o taip pat suvokimas, kuris rezonuoja su vaizdu: \u201ea\u0161 stov\u0117jau u\u017e vart\u0173 ir\u00a0 kartais pa\u0161okdavau pa\u017ei\u016br\u0117ti kas u\u017e j\u0173, bet visada gr\u012f\u017edavau \u012f viet\u0105 \u2013 u\u017e vart\u0173, visada buvau \u012fsitikinusi, kad gal\u0117siu tik taip \u0161okin\u0117ti ir daugiau nieko nepamatysiu. Dabar a\u0161 atidariau \u0161ituos vartus ir pama\u010diau didel\u012f lauk\u0105, u\u017e lauko mi\u0161k\u0105, u\u017e mi\u0161ko dar ir dar ka\u017ek\u0105, ir vis\u0105 tai a\u0161 galiu matyti ir eiti ten, liesti, jausti, ir daryti visk\u0105, k\u0105 nor\u0117siu.\u201c<\/p>\n<p>*) atsiranda ai\u0161kumas, kad ank\u0161\u010diau a\u0161 pastoviai patirdavau fonin\u012f susir\u016bpinim\u0105, kad nesp\u0117siu realizuoti savo DN, tod\u0117l kam j\u0173 reikia ie\u0161koti? Taip a\u0161 teisinausi, kad neie\u0161kojau DN, o jeigu ir ie\u0161kojau, tai suveikdavo skeptikas: \u201ekada tu ten realizuosi savo nor\u0105? Gal niekada ir nepavyks jo realizuoti?\u201c. Tai stiprino SavU jausm\u0105 ir a\u0161 net nesistengdavau \u0161\u012f skeptik\u0105 pa\u0161alinti, nes net paties pirmojo skeptiko ne\u0161alinau \u201etai ne DN\u201c, \u201etai nesvarbu\u201c. O dabar vien nuo \u012fsitikinimo, kad gyvensiu 500 met\u0173, atsiranda \u017eav\u0117sis ir ai\u0161kumas, kad turiu labai daug DN !<\/p>\n<p>Atsiranda mintys, rezonuojan\u010dios su abejingumu aplinkai: \u201eA\u0161 turiu savo praktik\u0105, a\u0161 turiu savo gyvenim\u0105, a\u0161 darau, k\u0105 noriu\u201c.<\/p>\n<p>Kai \u017ei\u016briu \u012f \u012fvairius \u017dem\u0117s snukius, sustipr\u0117ja \u0161velnumas \u2013 jis pasidaro gilus, stipriai rezonuoja su atvirumu, dingsta nerimas \u2013 a\u0161 galiu ilgai stov\u0117ti \u0161alia \u0161io med\u017eio snukio ir jausti jam \u0161velnum\u0105, kol neatsiras DN daryti ka\u017ek\u0105 kit\u0105. Atsiranda ai\u0161kumas, kad vis\u0105 laik\u0105 a\u0161 ka\u017ekur skubu, net jeigu ir n\u0117ra kur v\u0117luoti ir nereikia niekur b\u0117gti ka\u017ek\u0105 daryti. A\u0161 niekada nieko nedarau ilgesn\u012f laik\u0105 d\u0117l koncepcijos \u201evis\u0105 laik\u0105 reikia ka\u017ek\u0105 daryti\u201c, \u201enegalima ilgai stov\u0117ti, \u017ei\u016br\u0117ti, galvoti, gul\u0117ti.\u201c<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Vienu i\u0161 veiksm\u0173, stipriai rezonuojan\u010di\u0173 su N-500 ir palengvinan\u010di\u0173 \u012fsitikinimo-500 formavim\u0105 yra <strong>plano 500<\/strong> (arba ilgesniam laikui) <strong>metams sudarymas (toliau korekcija ir papildymas<\/strong>). Net jeigu planas bus labai schemi\u0161kas, vis tiek darys nurodyt\u0105 \u012ftak\u0105. Galima, pavyzd\u017eiui, padaryti pagal \u0161imtme\u010dius grafik\u0105 i\u0161mokti u\u017esienio kalbas arba kt.<\/p>\n<h4 id=\"01-15\" class=\"text-center jsParse title-main\"><span class=\"blue\">01-15<\/span> Ekspedicija. Tyrimai. Laikos. Audra\u0161auklis.<\/h4>\n<p>Ank\u0161\u010diau ar v\u0117liau, tarp nag\u0173 atsiranda noras padaryti tyrim\u0173, kurie domina ir kuri\u0173 noras atlikti yra nagu arba kristalu, s\u0105ra\u0161\u0105. Toki\u0173 tyrim\u0173 visum\u0105 pavadinsiu \u201e<strong>ekspedicija<\/strong>\u201c. Sudarius tok\u012f s\u0105ra\u0161\u0105, pasirodo, kad prie intensyvios nujautos prisideda ne ma\u017eiau intensyvus pasi\u017eav\u0117jimas, atsirandantis nuo ekspedicijos. Kiaurinis rezonansas apima dabar ne tik patin\u0105, bet ir ekspedicij\u0105.<\/p>\n<p>\u012e ekspedicijos sud\u0117t\u012f \u012feinan\u010dius tyrimus pavadinsiu \u201e<strong>laikos<\/strong>\u201c. Laikos gali sudaryti tarpusavyje valentinius ry\u0161ius, o gali ir nesudaryti, bet b\u016btinai sudaro valentin\u012f ry\u0161\u012f nors su vienu i\u0161 kristal\u0173 arba nag\u0173.<\/p>\n<p>Rezonuojan\u010di\u0173 tarpusavyje intensyvios nujautos ir intensyvaus \u017eavesio patyrimas duoda jiems visi\u0161kai naujus atspalvius. Toki\u0105 por\u0105 a\u0161 pavadinsiu \u201e<strong>audra\u0161auklis<\/strong>\u201c.<\/p>\n<h4 id=\"01-16\" class=\"text-center jsParse title-main\"><span class=\"blue\">01-16<\/span> Pastang\u0173 pakankamumo principas.<\/h4>\n<p><strong>\u201ePastang\u0173 pakankamumo principo\u201c<\/strong> esm\u0117 tokia, kad jeigu atlikin\u0117tume ni\u016brum\u0173 \u0161alinimo ir N\u0161S pasiekimo praktik\u0105, tai viskas, kas yra b\u016btina einant \u012f priek\u012f atsiras priklausomai nuo to, kaip i\u0161auga jo aktualumas. Jeigu, pavyzd\u017eiui, a\u0161 turiu koncepcij\u0105, kad k\u016bni\u0161kas m\u0117gavimasis yra ka\u017ekas nerimto, neverto d\u0117mesio, tai m\u0117gavimasis bus mal\u0161inamas. \u012evyksta persikreipimas. Bet vystantis kitiems N\u0161S, m\u0117gavimasis, d\u0117l rezonanso su jais vis da\u017eniau atsiradin\u0117s, kol gale a\u0161 nepasteb\u0117siu, jog yra tokia koncepcija ir j\u0105 pa\u0161alinsiu. Tada m\u0117gavimosi tyrimas ir kultivavimas vyks greitesniais tempais ir praktikos persikreipimas bus pa\u0161alintas, kas atsilieps ir kitose praktikos kryptyse. Tokiu b\u016bdu, u\u017etenka nors kai kuriose gyvenimo veiklose patirti auk\u0161t\u0105 nuo\u0161irdumo laipsn\u012f, atkakliai ir ry\u017etingai stengtis, kad persikreipimas kitose sferose palaipsniui pasitaisyt\u0173.<\/p>\n<p>Pastang\u0173 pakankamumo principo pasiekimo ai\u0161kumas \u0161alina susir\u016bpinim\u0105 k\u0105 nors nepasteb\u0117ti, ko rezultate mirksi \u012fvairios ne\u012fveikiamos kli\u016btys. Tyrimuose nusistovi ramesn\u0117, k\u016brybi\u0161kesn\u0117, d\u017eiugi atmosfera, be spazmi\u0161ko nerimo, sustipr\u0117ja nujauta ir pasi\u017eav\u0117jimas, o kartu su jais sustipr\u0117ja ai\u0161kumas, pastovumas, rezonansin\u0117s patinos ir ekspedicijos savyb\u0117s.<\/p>\n<h4 id=\"01-17\" class=\"text-center jsParse title-main\"><span class=\"blue\">01-17<\/span> Siekimas prasiver\u017eti.<\/h4>\n<p>Ka\u017ekiek laiko po to, kai patina prad\u0117jo savo egzistavim\u0105, paai\u0161k\u0117ja, kad be penki\u0173 ciklon\u0173 yra dar ir \u0161e\u0161tas, kuris skirtingai nuo pirm\u0173 penki\u0173 apsirei\u0161kia tik kartas nuo karto \u2013 tai \u201enoras pratr\u016bkti\u201c. \u0160itas noras visada apsirei\u0161kia b\u016btent kaip ciklonas, tod\u0117l mano manymu labiausiais rezonuoja su juo pavadinimas \u201e<strong>siekimas pratr\u016bkti<\/strong>\u201c \u2013 noras padaryti ry\u017etingus \u017eingsnius link negr\u012f\u017etamo suvokim\u0173 pakeitimo tam tikroje srityje, panaudoti tam vis\u0105 savo atkaklum\u0105. Noras pratr\u016bkti gali i\u0161 prad\u017ei\u0173 b\u016bti neobjektiniu, o paskui, DN, rezonuojan\u010dio su siekimu pratr\u016bkti ie\u0161kojimo keliu, gali b\u016bti atrastas. Tipin\u0117 klaida- leisti atsirasti MN b\u016btinai rasti siekimui pratr\u016bkti objekt\u0105. Tuo tarpu pa\u0161alinus \u0161it\u0105 MN, galima pasteb\u0117ti, kad jis gali ilgai likti neobjektiniu bei stipr\u0117ti ir darytis gilesniu. Kartais neobjektinis siekimas pratr\u016bkti gali rezonuoti su tam tikrais veiksmais, kurie n\u0117ra objektu, bet su juo rezonuoja.<\/p>\n<p>Siekimas pratr\u016bkti kartais atsiranda netgi prie\u0161 atsiradus patinai, bet tik kai ji atsiranda jis apsirei\u0161kia da\u017eniau ir intensyviau.<\/p>\n<p>Siekimas pratr\u016bkti ry\u0161kiai rezonuoja su pasiry\u017eimu, atkaklumu, siekimu, pasi\u017eav\u0117jimu.<\/p>\n<h4 id=\"01-18\" class=\"text-center jsParse title-main\"><span class=\"blue\">01-18<\/span> \u201ePasitik\u0117jimas N\u0161S\u201c. Intravertiniai N\u0161S. Pa\u0161alinimo pastangos.<\/h4>\n<p>\u201ePasitik\u0117jimas N\u0161S\u201c \u2013 nuostabi pozicija, nes joje pats stipriausias DN \u2013 tai&#8230; noras atsisakyti DN. Atrodo \u2013 tai ne\u012fmanoma, ir atsisakant DN tu b\u016btinai pradedi patirti MN. Tai teisinga visose situacijose, kai \u017emogus nepatiria stipri\u0173 N\u0161S, o kai yra ry\u0161k\u016bs N\u0161S \u2013 yra \u012fmanoma atsisakyti DN, nepatiriant MN, o toliau patiriant ry\u0161kius N\u0161S ir dar daugiau &#8211; DN atsisakymas sukelia N\u0161S, FI sustipr\u0117jim\u0105.<\/p>\n<p>Ap\u017evelgsiu \u0161\u012f rei\u0161kin\u012f m\u0117gavimosi tyrimo pavyzd\u017eiu. Kai \u012fvyksta m\u0117gavimasis 8-10, kad net reikia stengtis nety\u010dia \u201enebaigti\u201c nuo m\u0117gavimosi bangos, prab\u0117gan\u010dios i\u0161ilgai stuburo, tai i\u0161 prad\u017ei\u0173 atsiranda noras \u0161it\u0105 m\u0117gavim\u0105si nukreipti \u012f letenas, kad jos tapt\u0173 N\u0161S palydovais ir j\u0173 prisilietimais gal\u0117\u010diau perteikti N\u0161S snukiams. \u0160itas DN yra nagu, ciklono \u201es\u0105veikauti snukiams\u201c, dr\u016bzoje. Bet steb\u0117jimo proceso metu a\u0161 pastebiu, kad vis\u0173 pirm\u0105 tokie bandymai valdyti sukelia m\u0117gavimosi nusilpim\u0105, antr\u0105 \u2013 atsiranda stiprus DN, kur\u012f a\u0161 galiu pa\u017eym\u0117ti \u017eod\u017eiais \u201enoriu pasitik\u0117ti\u201c \u2013 t.y. nesiki\u0161ti su savo DN \u012f m\u0117gavimosi vystymo proces\u0105. Taip pat yra stipri nujauta, Kad steb\u0117siu \u0161it\u0105 proces\u0105 ne\u012fsiki\u0161us \u012f j\u012f.<\/p>\n<p>\u201e<strong>Pasitik\u0117jimas N\u0161S<\/strong>\u201c \u2013 \u017eymi suvokim\u0173 grup\u0119, \u012f kurios sud\u0117t\u012f \u012feina:<\/p>\n<ol>\n<li>\u201eatvirumas\u201c (turintis savyb\u0119, kad tai atvirumas ne tam, kas skiriama kaip \u201evidinis\u201c, o tam, kas skiriama kaip \u201emano\u201c suvokim\u0173 visumos dalis. \u0160i\u0105 atvirumo r\u016b\u0161\u012f pavadinsiu \u201e<strong>intravertine<\/strong>\u201c. Yra ir kiti intravertini\u0173 N\u0161S pavyzd\u017eiai, pavyzd\u017eiui, \u201ed\u0117kingumas sau\u201c. Jis atsiranda, kai prisimeni apie savo pastangas s\u0105veikaujant su praktikuojan\u010diais, apie padarytus veiksmus. \u017dmogus, patiriantis ma\u017eai N\u0161S, negali to \u012fsivaizduoti- be savipasitenkinimo jis negali nieko daugiau \u012fsivaizduoti. Bet d\u0117kingumas sau, tai b\u016btent N\u0161S, netgi, tod\u0117l, kad kaip ir kiti N\u0161S jis rezonuoja su kitais N\u0161S.<\/li>\n<li>Pasi\u017eav\u0117jimas (rezonuojantis su mintimis \u201evelni\u0161kai \u012fdomu, kas i\u0161 to i\u0161eis, kokie nuostab\u016bs atradimai bus padaryti\u201c)<\/li>\n<li>Stiprus DN labai d\u0117mesingai steb\u0117ti \u012fvykius ir patirti pasi\u017eav\u0117jim\u0105, nujaut\u0105 ir kitus N\u0161S.<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Pasitik\u0117jimas N\u0161S, apreik\u0161tas tam tikru laiku, pradeda rezonuoti su abejingumu pasauliui. Paprastas abejingumas netrukdo DN apsirei\u0161kimui ir netgi atvirk\u0161\u010diai \u2013 rezonuoja su jais (nepaisant nuomon\u0117s t\u0173, kurie nepatiria N\u0161S, o tik abstrak\u010diai svarsto apie juos). Bet ta abejingumo r\u016b\u0161is, kuri rezonuoja su pasitik\u0117jimu N\u0161S, turi ypating\u0105 atspalv\u012f, kadangi \u0161itoje pozicijoje d\u017eiaugsmingame nore yra nu\u0161alintas DN nesiki\u0161ti \u012f proces\u0105.<\/p>\n<p>A\u0161 specialiai parinkau termin\u0105 \u201enu\u0161alintas\u201c, nes \u0161itas veiksmas i\u0161 principo skiriasi nuo pa\u0161alinimo ir numal\u0161inimo. \u0160alinami ir mal\u0161inami nenorimi suvokimai, o \u010dia \u0161ito b\u016bti negali \u2013 DN bet kokiu atveju yra norimu suvokimu, rezonuojan\u010diu su N\u0161S. \u0160itoje situacijoje \u012fvyksta naujas veiksmas, kur\u012f apibr\u0117\u017eti a\u0161 renkuosi termin\u0105 \u201enu\u0161alinti\u201c. \u201e<strong>Nu\u0161alinimas<\/strong>\u201c \u2013 DN realizacijos rezultatas, kad DN neapsireik\u0161t\u0173 tam tikrose srityse ir ne\u012ftakot\u0173 tam tikrus N\u0161S i\u0161gyvenimo ir vystymo procesus \u2013 net, jeigu jie yra nagais. Rezonuojantis vaizdas \u2013 \u017eaismingi, aktyvus \u0161uniukai nu\u0161alinti stipria, bet \u0161velnia letena, kad d\u0117l savo aktyvumo nesu\u017eeist\u0173 k\u0105 tik gimusio, silpno \u0161uniuko. Jie stovi nekantriai kvatojant ir tur\u0117dami visi\u0161k\u0105 laisv\u0119 kitose kryptyse, b\u0117gioja visur i\u0161skyrus viet\u0105, nuo kurios yra nu\u0161alinti. Bet vis tiek j\u0173 noras ir d\u0117m\u0117sis nukreiptas \u012f nauj\u0105 \u0161uniuk\u0105. Jie nori prie jo pril\u012fsti, paliesti ir t\u0105 nor\u0105 jie suvokia su atsidavimu, atvirumu, simpatija, atsakingu \u017eaismingumu, kurio \u0161uniukas dar negali i\u0161reik\u0161ti, nes yra per jautrus. \u0160nekant suvokim\u0173 kalba, \u012fvyksta m\u0117gavimosi rezonansas (kadangi \u010dia kalbama apie m\u0117gavim\u0105si) su d\u017eiaugsmingu noru \u012fsiki\u0161ti.<\/p>\n<p>Pasitik\u0117jimas N\u0161S apsirei\u0161kia, kai:<\/p>\n<ul>\n<li>Yra auk\u0161ta kokio nors N\u0161S vystymosi dinamika<\/li>\n<li>N\u0161S apsirei\u0161kia ant ekstati\u0161kumo ribos,<\/li>\n<li>Yra \u201e<strong>atradim\u0173 fejerverkas<\/strong>\u201c \u2013 b\u016bsena, kai vienas po kito \u012fvyksta N\u0161S ai\u0161kumai, vienas po kito \u012fvyksta atradimai ir apsirei\u0161kia ry\u0161k\u016bs N\u0161S.<\/li>\n<\/ul>\n<h4 id=\"01-19\" class=\"text-center jsParse title-main\"><span class=\"blue\">01-19<\/span> Klasteriai<\/h4>\n<p>Jeigu pas tave dar ne\u012fvyko to visko, kas sukelia patinos atsiradim\u0105, tai nerei\u0161kia, kad tu negali i\u0161gyventi ir tirti visk\u0105, kas \u010dia yra apra\u0161yta ir bus apra\u0161yta toliau.<\/p>\n<p>Stipr\u016bs DN sudaro grandines, kurias a\u0161 noriu pavadinti \u201eklasteriais\u201c. Klasteriai turi beveik visas savybes, kaip ir patina, tik yra ma\u017eiau intensyv\u016bs ir patvar\u016bs. \u201e<strong>Klasteris<\/strong>\u201c \u2013 d\u017eiaugsming\u0173 nor\u0173 visuma, kuri\u0173 kiekvienas yra susij\u0119s nors su vienu kitu, \u0161ios visumos elementu valentiniu ry\u0161iu.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Eta-na: \u201eklasteriams susidarant, staigiai sustipr\u0117ja DN, vieno su kitu, rezonansas ir pasiekia pramu\u0161an\u010di\u0105 j\u0117g\u0105 t.y. DN intensyvumas i\u0161auga iki 6 ir auk\u0161\u010diau + atsiranda \u012fsitikinimas 6, kad j\u0173 realizacija yra reali. Taip pat dingsta visi skeptikai, atsiranda N\u0161F, m\u0117gavimasis, staigiai auga N\u0161S \u0161ai\u017eumas ir giluma, N\u0161S kurti yra labai lengva. Jeigu \u012fvyksta NF, rezonansas tarp klasterio element\u0173 silpsta ir klasteris sugri\u016bna.\u201c<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Eta-ma: \u201e DN, rezonuojant vienas su kitu, gali sudaryti klasterius. B\u016bdai, klasterius sudaryti, gali b\u016bti \u012fvair\u016bs. A\u0161 skiriu klasterius, susidedan\u010dius i\u0161:<\/p>\n<ul>\n<li>DN, kurie rezonuoja su vienodais N\u0161S<\/li>\n<li>DN intensyvumo7-10<\/li>\n<li>DN intensyvumo 3-6 (ma\u017eiau patvari\u0173)<\/li>\n<li>DN, kurie rezonuoja su \u012fvairiais N\u0161S, \u012fvairaus intensyvumo \u2013 tokiu atveju pats intensyviausias DN sudaro \u201e<strong>klasterio traukos centr\u0105<\/strong>\u201c ir pritraukia ma\u017eiau intensyvius. Jungtyje su ma\u017eiau intensyviais DN, stipriausias DN stiprina silpnesni ir stipr\u0117ja pats.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201e<strong>Sulipimas<\/strong>\u201c \u2013 terminas, rei\u0161kiantis proces\u0105, analogi\u0161k\u0105 sankabai, bet \u0161\u012f termin\u0105 naudosime b\u016btent klasteriui, o ne patinai. Galima kurti kiek tik nori klasteri\u0173, lipdant DN, sudarant \u012fvairius klasterius ir kiekvien\u0105 kart\u0105 bus koks nors rezultatas \u2013 arba sustipr\u0117s N\u0161S, arba DN prad\u0117s intensyviau rezonuoti vienas su kitu, arba \u012fvyks atradimai.<\/p>\n<p>DN sulipimas \u012f \u012fvairius klasterius sukelia vis\u0173 pirm\u0105 tai, kad \u0161itie DN pradeda rezonuoti su tais N\u0161S, su kuriais ank\u0161\u010diau nerezonavo, antr\u0105, kei\u010diasi j\u0173 pad\u0117tis DN s\u0105ra\u0161e, tre\u010di\u0105, DN gali pasidaryti labiau detalizuoti, apaugti nagais.\u201c<\/p>\n<h4 id=\"01-20\" class=\"text-center jsParse title-main\"><span class=\"blue\">01-20<\/span> Kristali\u0161kumas<\/h4>\n<p>Kai N\u0161S pasiekia prie\u0161 ekstati\u0161k\u0105 arba ekstati\u0161k\u0105 intensyvum\u0105, tai jis pradeda reik\u0161kis \u0161variai, be priemai\u0161\u0173 ir jo skirimas esmingai kei\u010di\u0105 savybes \u2013 jis darosi visi\u0161kai ai\u0161kus, nedrumstinas, ry\u0161kus. Rezonuojan\u010diu \u017eod\u017eiu tokiai N\u0161SS yra \u201ekristali\u0161kumas\u201c.<\/p>\n<p>Yra tam tiktas N\u0161S apsirei\u0161kimo intensyvumo diapazonas, kurio ribose kei\u010diasi ir su juo rezonuojan\u010dios N\u0161SS ry\u0161kumas.<\/p>\n<ol>\n<li>Kai yra N\u0161S intensyvumo =6-7, N\u0161SS ai\u0161kumas nors ir matomai stipr\u0117ja palyginus su tuo, kokia buvo prie ma\u017eiaus intensyvaus N\u0161S, bet visgi nepasiekia tokio laipsnio, kuris rezonuoja su \u017eod\u017eiu \u201ekristali\u0161kumas\u201c. Tok\u012f N\u0161SS ai\u0161kumo laipsn\u012f \u017eym\u0117siu N\u0161SSf arba \u201e<strong>kristali\u0161kumo formavimo laipsn\u012f<\/strong>\u201c. N\u0161SSf metu visada \u012fvyksta kristali\u0161kumo nujauta.<\/li>\n<li>Kai yra N\u0161S intensyvumas =7-8, t.y. ekstati\u0161kumo ribose, (su tam tikru poslinkiu \u012f abi puses), N\u0161SS apsirei\u0161kia su ry\u0161kumu, kuris rezonuoja su \u017eod\u017eiu \u201ekristali\u0161kumas\u201c. Toki\u0105 N\u0161SS \u017eym\u0117siu N\u0161SSk arba \u201ekristali\u0161kum\u0105\u201c.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Kristali\u0161kumas labai rezonuoja:<\/p>\n<p>*) su \u017eod\u017eiu \u201edeginantis\u201c, \u201eledinis\u201c.<\/p>\n<p>*) su skvarbi\u0173 spinduli\u0173 vaizdu<\/p>\n<p>*) su ledo luisto, prasmelkian\u010dio saul\u0117s spinduliais, vaizdu.<\/p>\n<p>Kristali\u0161kumo apsirei\u0161kim\u0105 ne visada lydi N\u0161S 7-8 intensyvumo. Turi reik\u0161m\u0117s dar r tai \u2013 kiek yra apreik\u0161tos kitos N\u0161S savyb\u0117s \u2013 giluma, \u0161ai\u017eumas, k\u0105 jis apima ir kt. Kuo daugiau kit\u0173 savybi\u0173 apsirei\u0161kia, kuo didesn\u0117 apsirei\u0161kimo j\u0117ga, tuo didesn\u0117 tikimyb\u0117, kad \u012fvyks kristali\u0161kumas.<\/p>\n<p>Kristali\u0161kumo apsirei\u0161kimas labai palengvina savaimin\u012f ekstati\u0161k\u0173 N\u0161S pasiekim\u0105.<\/p>\n<p>N\u0161S, kuris sukelia rezonuojan\u010dius su juo N\u0161SSf ar N\u0161SSk, pa\u017eym\u0117siu kaip \u201ekristalin\u012f\u201c, bet b\u016btina nepainioti ir nepamir\u0161ti, kad \u201ekristalinis N\u0161S\u201c \u2013 tai ne N\u0161S su ka\u017ekokia savybe, o akordo, susidedan\u010dio i\u0161 dviej\u0173 N\u0161S \u2013 pradinio N\u0161S ir su juo rezonuojan\u010dios\u00a0 ypatingo ai\u0161kumo N\u0161SS, \u017eym\u0117jimas.<\/p>\n<h4 id=\"01-21\" class=\"text-center jsParse title-main\"><span class=\"blue\">01-21<\/span> DN i\u0161tirpimas ai\u0161kume. Fundamentiniai DN. Pusiausvira pozicija.<\/h4>\n<p>Kai kurie DN dingsta, kai atsiranda ai\u0161kumas, jog j\u0173 egzistavim\u0105 lemia ai\u0161kumo nebuvimas. Pavyzd\u017eiui, jeigu yra \u017emogaus pripie\u0161imas es\u0105s nuo\u0161irdus ir siekiantis, gali atsirasti stipr\u016bs ir intensyvus DN, nukreiptas su juo s\u0105veikauti, s\u0105veikauti jo pastangoms. Kai iliuzijos dingsta, \u0161itie DN gali nusilpti arba dingti. Apie tokius DN kalb\u0117siu, kad jie \u201e<strong>i\u0161tirpo ai\u0161kume<\/strong>\u201c. Be to, kai DN i\u0161tirpsta ai\u0161kume, ne tik neatsiranda NF arba nusivylimas, bet atvirk\u0161\u010diai \u2013 N\u0161S fono intensyvumas pastebimai auga.<\/p>\n<p>Jeigu, pavyzd\u017eiui, anks\u010diau a\u0161 vadovavausi prielaidomis (ir buvau \u012fsitikin\u0119s) apie tai, kad visi\u0161kai nepakanka duoti trumpus ir ai\u0161kius nurodymus, kad egzistuoja galimyb\u0117 \u0161alinti ni\u016brumus ir patirti nepertraukiamai N\u0161S, ir d\u0117l to apsireik\u0161davo daugyb\u0117 ry\u0161ki\u0173 DN i\u0161\u0161ifruoti ir detalizuoti kelio etapus, para\u0161yti straipsnius, bandyti \u012ftakoti praktikuojan\u010dius, tai priklausomai nuo to, kaip apsirei\u0161kia ai\u0161kumas, kad tik nenuo\u0161irdumas ir nenoras \u0161alinti ni\u016brumus yra \u017emon\u0117se pasikeitim\u0173 nebuvimo prie\u017eastimi. Tokie DN tirpsta ai\u0161kume, dingsta, u\u017eleid\u017eia viet\u0105 spindin\u010diam ai\u0161kumui, pergalei, \u0161aukimui, siekimui.<\/p>\n<p>D\u017eiaugsmingus norus, kuri\u0173 santykyje yra ir prielaidos, ir \u012fsitikinimas, kad bet kokiose aplinkyb\u0117se jie nei\u0161tirps ai\u0161kume, a\u0161 pavadinsiu \u201e<strong>fundamental\u016bs<\/strong> <strong>DN<\/strong>\u201c. Prie j\u0173, pavyzd\u017eiui, priskiriamas noras, kad \u017emon\u0117se da\u017eniau ir intensyviau apreik\u0161t\u0173 N\u0161S, o taip pat noras visapusi\u0161kai s\u0105veikauti nuo\u0161irdiems ir ry\u017etingiems praktikuojantiems, j\u0173 pastangoms. Tokius fDN a\u0161 pavadinsiu \u201e<strong>ekstravertiniais<\/strong>\u201c (\u201e<strong>efDN\u201c<\/strong>). Prie fDN taip pat priskiriamas noras t\u0119sti savo kelion\u0119 \u012f N\u0161S, daryti atradimus, keisti suvokimus \u0161ioje vietoje. Tokius fDN a\u0161 pavadinsiu \u201e<strong>intravertiniais<\/strong>\u201c (\u201e<strong>ifDN\u201c<\/strong>).<\/p>\n<p>Toki\u0173 N\u0161S, kaip pavyzd\u017eiui, siekimas, \u0161aukimas, nujauta, abejingumas aplinkai, intensyvumas labai priklauso nuo to, kaip ry\u0161kiai apsirei\u0161kia ifDN.<\/p>\n<p>Toki\u0173 N\u0161S intensyvumas, kaip pavyzd\u017eiui, atsidavimas, simpatija, \u0161velnumas, intensyvumas priklauso labai nuo to, kaip ry\u0161kiai apsirei\u0161kia efDN.<\/p>\n<p>Pozicij\u0105, kurioje visu paj\u0117gumu apsirei\u0161kia efDN, o taip pat ir ifDN, kai n\u0117ra persikreipimo \u012f viena i\u0161 pusi\u0173, a\u0161 pavadinsiu \u201e<strong>pusiausvira<\/strong> <strong>pozicija<\/strong>\u201c.<\/p>\n<p>Kuo daugiau pripie\u0161im\u0173 ir i\u0161st\u016bmim\u0173, tuo ma\u017eiau ai\u0161kumo ir nuo\u0161irdumo, tuo didesn\u0117 tikimyb\u0117, kad pusiausvira pozicija nustos egzistuoti, \u012fvyks persikreipimas \u012f efDN ar ifDN pus\u0119, auga DN dalis, kurie gal\u0117t\u0173 i\u0161tirpti ai\u0161kume, jam atsiradus. Kaip viso \u0161ito pasekm\u0117, i\u0161auga MN dalis, kuriuos lydi NE, NF ir kiti ni\u016brumai, praktika buksuoja ir jeigu n\u0117ra ry\u017eting\u0173 priemoni\u0173 i\u0161taisyti situacij\u0105, gali i\u0161vis sustoti, \u012fvyksta nuosmukis.<\/p>\n<p>Tikslinga visada, bet kokiose s\u0105lygose siekti pusiausviros pozicijos ir saugoti j\u0105. Prisiminimas apie pusiausviros pozicijos efektyvum\u0105 yra veiksmingu instrumentu j\u0105 palaikyti.<\/p>\n<h4 id=\"01-22\" class=\"text-center jsParse title-main\"><span class=\"blue\">01-22<\/span> Noro s\u0105veikauti sp\u0105stai.<\/h4>\n<p>Kadangi i\u0161tikimyb\u0117 yra sistem\u0105 sudaran\u010diu N\u0161S, traukos ir \u012ftakavimo centru, nenuostabu, kad d\u017eiaugsmingi norai, rezonuojantys su i\u0161tikimybe yra labiausiai intensyv\u016bs, \u017eavintis \u2013 pavyzd\u017eiui, noras ie\u0161koti praktikuojan\u010dius, noras jiems s\u0105veikauti ir t.t. Toki\u0173 nor\u0173 intensyvumas, patrauklumas gali b\u016bti toks auk\u0161tas, kad \u012f savo s\u016bkur\u012f jie \u012ftraukia vis\u0105 kit\u0173 nor\u0173 spektr\u0105, taip pat ir mechani\u0161k\u0173. Atsirad\u0119s susir\u016bpinimas d\u0117l savo veiksm\u0173 s\u0105veikaujant kitiems praktikuojantiems gali pavirsti tikrais sp\u0105stais. Kad i\u0161 j\u0173 i\u0161spruktume, b\u016btinai reikia tur\u0117ti patirt\u012f stebint praktikuojan\u010dius ir tada yra ai\u0161kumas, ar tas \u017emogus i\u0161 tikr\u0173j\u0173 nori siekti N\u0161S, \u0161alinti ni\u016brumus. Jeigu taip, trumpiausio, ma\u017eiausio patarimo jam pakaks, kad gal\u0117t\u0173 daryti \u017eingsn\u012f po \u017eingsnio. Ir atvirk\u0161\u010diai, jeigu \u017emogus tik galvoja, kad nori patirti N\u0161S, tai gali paaukoti jam nors ir vis\u0105 gyvenim\u0105, duoti milijon\u0105 patarim\u0173 \u2013 jam vis tiek visada ka\u017eko truks, vis\u0105 laik\u0105 skusis d\u0117l ka\u017eko, pra\u0161ys ir reikalaus vis nauj\u0173 patarim\u0173, pokalbi\u0173, paai\u0161kinim\u0173, pavyzd\u017ei\u0173 ir t.t. Tik kai bus i\u0161semti, i\u0161sklaidyti ir pa\u0161alinti kar\u0161tligi\u0161ki norai \u201egelb\u0117ti\u201c, galima i\u0161sprukti i\u0161 \u0161it\u0173 sp\u0105st\u0173 ir patiriant ry\u0161kius d\u017eiaugsmingus norus s\u0105veikauti, daryti s\u0105veik\u0105 ekonomi\u0161kais, tiksliais br\u016bk\u0161niais ir t\u0119sti savo keli\u0105 \u012f ne\u017einomyb\u0119.<\/p>\n<h4 id=\"01-23\" class=\"text-center jsParse title-main\"><span class=\"blue\">01-23<\/span> Slibino kv\u0117pavimas.<\/h4>\n<p>Pra\u0117jus tam tikr\u0105 aktyvios intensyvi\u0173 DN realizacijos period\u0105 \u012fvyksta visos kristal\u0173 eil\u0117s i\u0161tirpimas ai\u0161kume. Tai visi\u0161kai nei\u0161vengiamas procesas, kadangi tokios masin\u0117s realizacijos rezultate kaupiasi nauja patirtis ir atitinkamai sustipr\u0117ja ai\u0161kumas, i\u0161ry\u0161k\u0117ja ir dingsta pripie\u0161imai ir kiti suklydimai. Keli\u0173 kristal\u0173, ypa\u010d t\u0173, kurie susij\u0119 su s\u0105veikavimu, i\u0161tirpimo ai\u0161kume rezultate, tam tikr\u0173 momentu sugri\u016bna patina. Likusi\u0173 DN intensyvumas staigiai suma\u017e\u0117ja. \u012evyksta \u201eslibino i\u0161kv\u0117pimas\u201c.<\/p>\n<p>\u201ePauz\u0117 i\u0161kv\u0117pimo metu\u201c \u2013 b\u016bsena, apsirei\u0161kianti tarp \u201ei\u0161kv\u0117pimo\u201c ir \u201e\u012fkv\u0117pimo\u201c prad\u017eios t.y. naujos patinos atsiradimo prad\u017eios.<\/p>\n<p>\u201eSlibino kv\u0117pavimas\u201c \u2013 \u201e\u012fkv\u0117pim\u0173\u201c ir \u201ei\u0161kv\u0117pim\u0173\u201c eil\u0117. Tokio kv\u0117pavimo periodas gali u\u017etrukti kelis m\u0117nesius, pus\u0119 met\u0173 \u2013 tai labai priklauso nuo daugyb\u0117s aplinkybi\u0173.<\/p>\n<p>Pertraukos metu i\u0161kv\u0117puojant \u012fvyksta staigus vis\u0173 DN intensyvumo suma\u017e\u0117jimas \u2013 kartais net iki nulio. Kad suma\u017eintume \u0161iuo periodu nenorim\u0173 b\u016bsen\u0173 apimt\u012f, reikia gr\u0105\u017einti d\u0117mes\u012f \u012f fundamentalius DN, u\u017eimti \u201epaskutin\u0117s ribos\u201c pozicij\u0105: \u201ekas beb\u016bt\u0173, koks gilus beb\u016bt\u0173 nuosmukis, a\u0161 darysiu nors minimum\u0105 to, k\u0105 galiu: \u0161alinsiu NE, prisiminsiu apie N\u0161S egzistavim\u0105\u201c.<\/p>\n<p>\u201e\u012ekv\u0117pimo\u201c prad\u017eiai b\u016bdinga:<\/p>\n<ol>\n<li>Spontani\u0161kai atsiradusi\u0173 N\u0161S apimties padid\u0117jimas<\/li>\n<li>Ai\u0161kumas, kad i\u0161kv\u0117pimo metu pauz\u0117 baigiasi<\/li>\n<li>Tam tikr\u0173 DN sustipr\u0117jimas<\/li>\n<li>Nenorim\u0173 DN konkurencijos atspalvi\u0173 suma\u017e\u0117jimas (palyginus su paskutiniu \u012fkv\u0117pimu)<\/li>\n<li>Ry\u0161kesnis ir patvaresnis \u201eneobjektinio DN\u201c \u2013 siekimo- apsirei\u0161kimas<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Tam, kad DN tapt\u0173 v\u0117l atsirandan\u010dios patinos kristalu, dabar b\u016btinai reikia, kad atsirast\u0173 rezonansas ne tik su kitais kristalais, bet ir su foniniu siekimu. Atsirandantys DN tampa ry\u0161kiais, patvariais, palaikomi noru juos realizuoti tik tada, kai \u012fvyksta j\u0173 rezonansas su siekimu.<\/p>\n<p>I\u0161 naujo atsirandantis kandidatas \u012f kristalus, per tam tikr\u0105 laik\u0105 apsirei\u0161kia siekimo fone, \u012fvyksta DN \u201eekspozicija\u201c \u2013 d\u0117mesio nukrypimas nuo siekimo \u012f DN, d\u0117l kurio rezonansas arba \u012fvyksta, arba ne. Rezonuojantis vaizdas \u2013 e\u017eeras pilnas DN, kuris renkasi, kur\u012f \u0161altin\u012f pripildyti savo vandeniu. Ekspozicija lydima proces\u0173 visumos, \u012f kuri\u0105 \u012feina galimos realizacijos (taip pat jos charakteris, apimtis) ir nerealizacijos pasekm\u0117s, veiksmai, kurie gali tapti realizuoto noro bei nerealizuoto katalizatoriumi.<\/p>\n<h4 id=\"01-24\" class=\"text-center jsParse title-main\"><span class=\"blue\">01-24<\/span> Ketvirtas sargybinis<\/h4>\n<p>Didinant N\u0161S i\u0161gyvenimo apimt\u012f, \u012fvyksta pasitenkinimas (\u201eketvirtasis sargybinis\u201c apie kur\u012f \u0161nek\u0117jau skyriuje \u201eefektyvios praktikos\u201c), PE noras, bet laipsni\u0161kai kaupiasi patirtis, kad tik \u012fvykus pasitenkinimui ir PE, N\u0161S pasidaro bly\u0161kiais, dingsta \u0161e\u0161\u0117liuose. Kai tik atsiranda ry\u0161k\u016bs N\u0161S, i\u0161 karto atsiranda noras kliudyti pasitenkinimo ir PE atsiradimui \u2013 daryti veiksmus, nukreiptus \u012f pasitenkinimo ir PE \u0161alinim\u0105 j\u0173 pradin\u0117je atsiradimo faz\u0117je \u2013 taip pat b\u016btina suprasti, kad yra didel\u0117 tikimyb\u0117, jog dabar gali atsirasti pasitenkinimas ir emocinis poliravimas bei pasiry\u017eti u\u017epulti pasitenkinim\u0105 ir pa\u0161alinti j\u012f pirm\u0173 atsiradimo simptom\u0173 metu.<\/p>\n<h4 id=\"01-25\" class=\"text-center jsParse title-main\"><span class=\"blue\">01-25<\/span> Atrama \u012f tris m\u0117gavimosi centrus<\/h4>\n<p>Priklausomai nuo to, kaip vyksta seksualini\u0173 nor\u0173 realizacija, kuri yra lydima lydin\u010di\u0173 suvokim\u0173 analize, orgazmas darosi ma\u017eiau ir ma\u017eiau norimu \u012fvykiu, mechani\u0161ko seksualinio noro dalis suma\u017e\u0117ja (t.y. noro, kur\u012f s\u0105lygoja noras tur\u0117ti, noras i\u0161vengti pilkum\u0105 ir li\u016bdes\u012f), o nu\u0161vitusio seksualinio noro dalis auga (t.y. noro, lydimo erotini\u0173 suvokim\u0173, simpatijos, \u0161velnumo ir kit\u0173 N\u0161S). Visa tai sukelia tai, kad tam tikru momentu (grei\u010diausiais tai bus momentas, kai u\u017esi\u0117min\u0117damas seksu, tu ilgesni laik\u0105 esi ant orgazmo ribos, patiri intensyvius erotinius suvokimus ir kitus N\u0161S) kr\u016btin\u0117je, \u0161irdyje arba gerkl\u0117je (atskirai arba kartu) u\u017esidega m\u0117gavimasis. \u0160itas poj\u016btis gali b\u016bti toks patrauklus, toks labai rezonuojantis su kitais N\u0161S, kad seksualinis m\u0117gavimasis gali likti nuo\u0161alyje (nepaisant to, kad jo intensyvumas yra labai auk\u0161tas). Toliau m\u0117gavimasis pradeda vis da\u017eniau atsirasti patiriant N\u0161S ir prisimenant apie \u0161\u012f m\u0117gavim\u0105si, tod\u0117l anks\u010diau ar v\u0117liau atsiranda noras jausti j\u012f nepertraukiamai. D\u0117l auk\u0161tos m\u0117gavimosi koncentracijos galima patirti palaim\u0105, o m\u0117gavimasis \u0161irdyje gali sukelti ypatingai \u0161ai\u017eaus ir \u0161vie\u010dian\u010dio m\u0117gavimosi atsiradim\u0105 (\u201eAtmano\u201c). M\u0117gavimasis, pirmiausiai apsirei\u0161kiantis trijuose pagrindiniuose centruose, palaipsniui pradeda pl\u0117stis \u012f kitas k\u016bn\u0105 dalis ir padaro \u0161iam k\u016bnui labai ne\u012fprast\u0105 \u012ftak\u0105 \u2013 k\u016bnas pasidaro ypatingai energingu, judriu, sveiku, jausmingu, jaun\u0117ja tiesiogine \u0161io \u017eod\u017eio prasme \u2013yra labai suderinamas su \u012fsitikimo k\u016brimo, kad i\u0161gyvensi ne ma\u017eiau 500 met\u0173. K\u016bnas, kuriame d\u0117ka pastovaus m\u0117gavimosi fono \u012fvyksta transformacija, yra tolesn\u0117s kelion\u0117s \u012f N\u0161S atrama, yra tolesni\u0173 atradim\u0173 katalizatoriumi.<\/p>\n<p>Ne tik intensyv\u016bs seksualiniai ir erotiniai suvokimai duoda didel\u012f \u012fna\u0161\u0105 m\u0117gavimosi prabudimui, bet ir auk\u0161ta bet koki\u0173 N\u0161S koncentracija. Yra tiesioginis priklausymas \u2013 kuo auk\u0161tesn\u0117 N\u0161S koncentracija (pasiekiama, pavyzd\u017eiui, formaliomis N\u0161S k\u016brimo praktikomis), tuo da\u017eniau per k\u016bn\u0105 prab\u0117ga specifin\u0117s m\u0117gavimosi bangos.<\/p>\n<p>M\u0117gavimosi bangos pagal savo apsirei\u0161kimo pob\u016bd\u012f labai primena bang\u0173 m\u016b\u0161\u0105 \u2013 jos prarieda per ma\u017edaug tuos pa\u010dius k\u016bno dalis, bet tam tikru momentu staigiai prarieda nauji banga ir apima nauj\u0105 k\u016bno srit\u012f \u2013 nuo \u0161ito momento, \u0161i k\u016bno dalis yra jautri ir reaguoja m\u0117gavimusi net nuo silpnesn\u0117s bangos. Tokiu b\u016bdu vis daugiau ir daugiau k\u016bno dali\u0173 \u012ftrauktos \u012f m\u0117gavimosi bang\u0105, savo ruo\u017etu stiprinant jo rezonans\u0105 su N\u0161S. Kuo didesn\u0117 k\u016bno, \u012ftraukto \u012f m\u0117gavimosi bang\u0105, apimtis, tuo didesn\u0117 tikimyb\u0117, kad tam tikru momentu \u012fvyks protr\u016bkis ir tu patirsi ypatingai ry\u0161ki\u0173 , nepaken\u010diam\u0173 N\u0161S antpl\u016bd\u012f. Kartais tokie protr\u016bkiai \u012fvyksta m\u0117go metu ir tik po tam tikro laiko tu sugebi i\u0161gyventi tok\u012f pat j\u0173 intensyvum\u0105 b\u016bdravimo metu.<\/p>\n<p>K\u016bno sri\u010di\u0173 \u201eprabudimo\u201c procese, d\u0117l m\u0117gavimosi \u012ftakos, galima i\u0161skirti tris esmingus etapus:<\/p>\n<ul>\n<li>\u0160itoje srityje kartas nuo karto \u012fvyksta saldi \u012ftampa<\/li>\n<li>M\u0117gavimosi bangos, prab\u0117gant per k\u016bn\u0105 auk\u0161tos nu\u0161vitusio fono ir ry\u0161ki\u0173 N\u0161S koncentracijos metu (taip pat ir ai\u0161kumo, ir DN), apima \u0161i\u0105 k\u016bno srit\u012f ir jis vienai, dviem sekund\u0117ms su\u017eiba skvarbiu m\u0117gavimusi.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Foninis \u012fsideginimas- m\u0117gavimasis \u0161ioje srityje \u012fvyksta ir be bang\u0173. Rezonuojantis vaizdas- kaip anglys \u017eidinyje savaime \u012fsidega ry\u0161kiau nuo v\u0117jo.<\/p>\n<h4 id=\"01-26\" class=\"text-center jsParse title-main\"><span class=\"blue\">01-26<\/span> Ai\u0161kumas, kad yra nenusp\u0117jamumas<\/h4>\n<p>Suvokim\u0173 skirimas, atsirandan\u010di\u0173 s\u0105moning\u0173 ai\u0161kum\u0173 visuma, toki\u0173 kaip d\u0117sningum\u0173 i\u0161ry\u0161kinimas, prielaid\u0173 atsiradimas \u2013 visa tai sukelia ry\u0161ki\u0173 nujaut\u0173 apsirei\u0161kim\u0105.<\/p>\n<p>Pavyzd\u017eiui, m\u0117gavimosi apsirei\u0161kimo pada\u017en\u0117jimo procese, i\u0161ry\u0161kinama d\u0117sningum\u0173 eil\u0117. Galima pavyzd\u017eiui, pasteb\u0117ti, kad sritis apimta m\u0117gavimosi bangomis, plat\u0117ja nuo vir\u0161aus link apa\u010dios nuo kr\u016btin\u0117s centro. Pasekm\u0117je gali atsirasti nujauta \u201epasegti\u201c \u0161itas bangas vir\u0161uje, kad jos \u201epramu\u0161in\u0117t\u0173\u201c naujas sritis vir\u0161uje. Gali \u012fvykti nujauta \u201epasegti\u201c jas apa\u010dioje. Gali atsirasti nujauta nepasegti j\u0173 ir steb\u0117ti, kaip tokiu atveju vystysis procesas. O gal i\u0161vis\u00a0 atsiras nujauta sulaikyti \u0161ias bangas, neleisti prie\u0161 tai buvusiam koncentruotam m\u0117gavimuisi sprogti \u201eorgazmu\u201c ir i\u0161tirti tolesn\u012f rei\u0161kin\u012f.<\/p>\n<p>Po nujautos atsiranda d\u017eiaugsmingi norai. Po d\u017eiaugsming\u0173 nor\u0173 (pagal taisykl\u0119) \u2013 j\u0173 realizavimo veiksmai. Po \u0161it\u0173 veiksm\u0173 eina pasikeitimai suvokim\u0173 visumoje. Be to, kai kurie pasikeitimai atsiranda vien d\u0117l d\u017eiaugsming\u0173 nor\u0173 apsirei\u0161kimo fakto.<\/p>\n<p>Po pasikeitim\u0173 \u012fvyksta d\u017eiaugsmingas noras juos i\u0161tirti, skirti naujus suvokimus, naujus tarpusavio ry\u0161ius, i\u0161 \u010dia atsiranda nauji ai\u0161kumai ir t.t.<\/p>\n<p>\u0160itoje grandin\u0117je ne visi elementai pana\u0161\u016bs pagal savo charakteristikas. Kai kurie turi numatom\u0105 charakter\u012f \u2013 pavyzd\u017eiui, jeigu atsiranda pastangos skirti suvokimus, tai neabejotinai anks\u010diau ar v\u0117liau jie bus i\u0161skirti \u2013 tai yra numatoma. Jeigu atsiranda d\u017eiaugsming\u0173 nor\u0173 eil\u0117, tai su didele tikimybe atsiras ir d\u017eiaugsmingi norai juos realizuoti \u2013 \u010dia irgi auk\u0161tas tikimyb\u0117s laipsnis. Bet kur b\u016btent \u201enukreipta\u201c nujauta? Ar galiama tai prognozuoti su tikimybe 80%? Arba nors 50 %, 30? Ne. Nujauta gali nukrypti \u012f bet kokia i\u0161 10 kryp\u010di\u0173, \u012f bet koki\u0105 j\u0173 visum\u0105. Ne\u012fmanoma nusp\u0117ti ir tai \u2013 kokie bus atradimai, kokie nauji suvokimai ir d\u0117sningumai atsiras. Atradim\u0173 nenusp\u0117jamumas dauginamas i\u0161 tolesni\u0173 nujaut\u0173 nenusp\u0117jamumo sukuria visi\u0161k\u0105 nenusp\u0117jamum\u0105.<\/p>\n<p>Tok\u012f ai\u0161kum\u0105 a\u0161 pavadinsiu \u201eai\u0161kumas d\u0117l absoliutaus nenusp\u0117jamumo egzistavimo\u201c arba trumpiau \u201e<strong>ai\u0161kumas, kad yra nenusp\u0117jamumas<\/strong>\u201c (ANN). ANN patvariai atsiranda, pagal taisykl\u0119, tik po ilgos atradim\u0173, nujaut\u0173, d\u017eiaugsming\u0173 nor\u0173, pakeitim\u0173 serijos.<\/p>\n<p>ANN rezonuoja su paslapties jausmu, \u017eavesiu, \u0161aukimu, siekimu, abejingumu aplinkai, am\u017einu pavasariu. Jis silpnina mechani\u0161ko \u012fsitikinimo tam tikrame pasaulio vaizde j\u0117g\u0105, silpnina \u201ea\u0161\u201c koncepcij\u0105 ir savisvarbos jausm\u0105.<\/p>\n<h4 id=\"01-27\" class=\"text-center jsParse title-main\"><span class=\"blue\">01-27<\/span> Nuodugnus nor\u0173 skirimas<\/h4>\n<p>Netgi silpnas, bet ilgai trunkantis nu\u0161vit\u0119s fonas, o taip pat da\u017enai j\u012f lydintis m\u0117gavimosi fonas su centrais kr\u016btin\u0117je, lemia tai, kad suvokim\u0173 skirimas darosi lengvesnis ir ai\u0161kus. Tarp daugyb\u0117s atradim\u0173, susijusi\u0173 su geb\u0117jimo skirti sustipr\u0117jimu, galima pa\u017eym\u0117ti nauj\u0173 d\u017eiaugsming\u0173 nor\u0173 klasi\u0173 atradim\u0105. Nenuo\u0161irdaus \u017emogaus gyvenimas prab\u0117ga r\u016bke \u2013 k\u0105 nors padar\u0119s, jis griebiasi ir galvoja \u2013 kam gi tai buvo padaryta. Gali susim\u0105styti po valandos arba savait\u0117s, o gali po met\u0173 arba penki\u0173. Tas, kas u\u017esi\u0117min\u0117ja praktika, patiria nor\u0105 r\u016b\u0161iuoti norus \u2013 su malonumu atmetin\u0117ja tuos, kurie yra motyvuojami arba akivaizd\u017eiai klaidingomis koncepcijomis (tam tikru momentu) ir NE, arba mechani\u0161ka inercija, buku \u012fpro\u010diu valyti keli\u0105 d\u017eiaugsmingiems norams t.y. tokiems, kurie yra lydimi nujautos. Bet ir jis, pagal taisykl\u0119, neskiria \u012fvyki\u0173, vykstan\u010di\u0173 DN konkurencijos metu. Viskas, k\u0105 jis gali pasakyti \u2013 buvo toks nor\u0173 rinkinys ir labiausiai nor\u0117josi realizuoti \u0161it\u0105 nor\u0105, bet kaip \u012fvyksta tas vieno noro i\u0161k\u0117limas vir\u0161 kito? Tik skvarbus nuo\u0161irdumo noras sukelia skirim\u0105.<\/p>\n<p>Nuo\u0161irdumo noras sukelia specifin\u012f nor\u0105 \u201eskon\u0117tis\u201c tuo DN i\u0161rinkimo procesu, kur\u012f labiausiai norisi realizuoti, nut\u0119sti galutin\u012f sprendim\u0105 \u2013 tuo metu atsiranda ne tik specifinis pasitenkinimas nuo DN patyrimo, j\u0173 per\u0117mimo, bet ir (fizinis) m\u0117gavimosi poj\u016btis kr\u016btin\u0117je, \u0161irdyje ir gerkl\u0117je &#8211; toks pat, kok\u012f patiria \u017emogus orgazmo vir\u0161\u016bn\u0117je, taip pat jis patiria ry\u0161k\u0173 \u0161velnum\u0105. Nor\u0105 \u201eper\u0117min\u0117ti DN\u201c pa\u017eym\u0117siu DN\u00b2.<\/p>\n<p>Noras i\u0161ai\u0161kinti \u2013 kaip b\u016btent DN\u00b2 galu gale pastiprina t\u0105 ar kit\u0105 DN ir s\u0105veikauja jo pirmaeilei realizacijai, sukelia i\u0161skirim\u0105, kad da\u017eniausiai tai \u012fvyksta mechani\u0161kai. Kai apsirei\u0161kia keli DN, \u012fvyksta DN realizuoti t\u0105 DN, kuris lydimas intensyviausia nujauta. D\u0117m\u0117sis perkeliamas nuo vieno DN prie kito ir tuo pa\u010diu lyginamos tos b\u016bsenos, kurios, sp\u0117jamai, atsiras realizuojant t\u0105 DN. Nor\u0105 palyginti \u0161ias b\u016bsenas a\u0161 pa\u017eym\u0117siu kaip DN\u00b3. Tai \u012fvyksta, pagal taisykl\u0119, labai greitai \u2013 vientisu gumuliuku, kad \u017emogus, nepatiriantis m\u0117gavimosi nuo suvokim\u0173 skirimo, tiesiog jo nepasteb\u0117s. Tuo tarpu, b\u016btent \u0161iuo metu galimas \u201emechani\u0161kas i\u0161pylimas\u201c t.y. gali prad\u0117ti veikti ir koncepcijos, ir baim\u0117s, ir mechani\u0161ki norai, ir tiesiog \u012fpro\u010diai. Pavyzd\u017eiui, dabar a\u0161 noriu a) i\u0161mokti angl\u0173 kalb\u0105, b) treniruoti \u012fsitikinim\u0105-500. Tam tikr\u0105 laik\u0105 padvejojus a\u0161 renkuosi i\u0161mokti angl\u0173 kalb\u0105 \u2013 patiriu nujaut\u0105 4 \u2013atrodo viskas gerai. Bet atsiranda DN\u00b2 &#8211; noras gr\u012f\u017eti ir pa\u017ei\u016br\u0117ti \u012fd\u0117miai \u2013 kaip a\u0161 padariau \u0161\u012f pasirinkim\u0105, dar kart\u0105 per\u017ei\u016br\u0117ti DN. Neskubant per\u017ei\u016brin\u0117jant \u0161ituos DN, atsiranda DN\u00b3, \u012fvyksta perr\u016b\u0161iavimas t\u0173 b\u016bsen\u0173, kurios tur\u0117t\u0173 \u012fvykti pradini\u0173 DN realizavimo procese. Ir a\u0161 \u012f\u017ei\u016briu, kad noras mokytis angl\u0173 kalb\u0105 stipr\u0117ja nuo toki\u0173 suvokim\u0173:<\/p>\n<p>*) nujautos, kad gal\u0117siu angli\u0161kai skaityti knygas<\/p>\n<p>*) nujautos, kad gal\u0117siu kalb\u0117ti su kitos kult\u016bros atstovais, gauti naujus \u012fsp\u016bd\u017eius, nauj\u0105 informacij\u0105.<\/p>\n<p>*) specifinio pasitenkinimo, kur\u012f a\u0161 patiriu \u012fsimindamas ka\u017ek\u0105 naujo, nujautos.<\/p>\n<p>*) pasitenkinimo nuo to, kad geriau mok\u0117siu angl\u0173 kalb\u0105 (mechani\u0161ka, \u017elunganti sud\u0117tin\u0117, silpninanti nujaut\u0105!)<\/p>\n<p>*) pasitenkinim\u0105 nuo to, kad \u017einau, jog tikriausiai i\u0161moksiu nors ir nedaug, garantuotai gausiu ka\u017ekok\u012f rezultat\u0105 (mechani\u0161ka, \u017elunganti sud\u0117tin\u0117, silpninanti nujaut\u0105!)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u0160alia noro treniruoti \u012fsitikinim\u0105-500 a\u0161 skiriu tokius suvokimus:<\/p>\n<p>*) nujaut\u0105 i\u0161gyventi \u0161it\u0105 nuostab\u0173 \u012fsitikinim\u0105 ir j\u012f lydin\u010dius N\u0161S<\/p>\n<p>*) nauj\u0173 eksperiment\u0173, nauj\u0173 pastang\u0173 \u012fveikti negyvus \u012fsitikinimus, nujaut\u0105<\/p>\n<p>*) nauj\u0173 atradim\u0173 nujaut\u0105<\/p>\n<p>*) pasaulio vaizdo, d\u0117l nauj\u0173 atradim\u0173, pakeitimo nujaut\u0105<\/p>\n<p>*) pralaim\u0117jimo baim\u0119 (a\u0161 netgi negalvojau, kad ji taip ai\u0161kiai apsirei\u0161kia, kol nei\u0161ai\u0161kinau)<\/p>\n<p>*) inercij\u0105 \u2013 nenor\u0105 keisti tai, kas ir taip atrodo sekasi neblogai \u2013 t.y. pasitenkinimas \u2013 dar vienas sargybinis<\/p>\n<p>*) pasikeitim\u0173 baim\u0119 \u2013 ir \u0161itas sargybinis yra \u010dia<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u0160io tyrimo rezultate a\u0161 pastebiu, kad b\u016btent \u0161itie ni\u016brumai suk\u0117l\u0117 tai, kad \u012fvyko pasirinkimas DN mokytis angl\u0173 kalb\u0105.<\/p>\n<p>Toliau atsiranda noras pa\u0161alinti ni\u016brumus \u2013 ir kai jie pa\u0161alinti, v\u0117l \u012fvyksta DN atranka ir pasirodo, kad DN treniruoti \u012fsitikinim\u0105-500 \u0161iuo momentu yra daug stipresnis \u2013 tod\u0117l a\u0161 pradedu b\u016btent \u0161i\u0105 veikl\u0105 ir patiriu nujaut\u0105 -8.<\/p>\n<p>Visas \u0161itas vaizdas atrodo truput\u012f griozdi\u0161kai- bet tik i\u0161 prad\u017ei\u0173, kai skirimas n\u0117ra toks lengvas, kai lyg kovotum su u\u017eslenkan\u010diu r\u016bku, u\u017emir\u0161imu, mechani\u0161ku noru visk\u0105 nusispjauti ant visko ir \u201etiesiog gyventi\u201c. Bet ai\u0161kumas, kad \u201etiesiog gyventi\u201c \u0161iuo momentu rei\u0161kia \u201epasiduoti ni\u016brumams\u201c, pasega, neduoda nukristi \u012f eilin\u012f nuosmuk\u012f.<\/p>\n<p>Palaipsniui inercija dingsta ir pasiekiamas kristali\u0161kas ai\u0161kumas savo suvokimuose, o taip pat N\u0161S bei nu\u0161vitusio fono intensyvumo augimas sukelia tarp kitko nuostabios b\u016bsenos \u201eai\u0161kumo \u0161tormo\u201c apsirei\u0161kimo pada\u017en\u0117jim\u0105 r sustipr\u0117jim\u0105.<\/p>\n<h4 id=\"01-28\" class=\"text-center jsParse title-main\"><span class=\"blue\">01-28<\/span> \u201eMechani\u0161kas per\u0117mimas\u201c<\/h4>\n<p>\u201e<strong>Mechani\u0161ko per\u0117mimo<\/strong>\u201c (arba \u201e<strong>konkurentinio per\u0117mimo<\/strong>\u201c) rei\u0161kinys \u2013 net jeigu noras atgimsta kaip d\u017eiaugsmingas, tai apsirei\u0161kimo ir tolesn\u0117s realizacijos procese beveik visada primai\u0161omos mechani\u0161kos sudedamosios, kurios gale gali netgi prad\u0117ti dominuoti, t.y. \u012fvyks \u201emechani\u0161kas per\u0117mimas\u201c. Tai atsitinka netgi patyrusiems praktikuojantiems (k\u0105 jau sakyti apie paprastus \u017emones) \u2013 tokia \u012fpro\u010dio patirti mechani\u0161kus norus MN, ugdomas de\u0161im\u010di\u0173 met\u0173, j\u0117ga \u2013 ataskaitos prie\u0161 mokytojus, t\u0117vus, egzaminai, patikrinimai, pa\u017eymiai, nurodymai ir padr\u0105sinimai&#8230; niekas labiau u\u017e vis\u0105 tai ne\u017elugdo DN norus mokytis ir \u012fsiminti. Pavyzd\u017eiui, noras i\u0161mokti ka\u017ek\u0105 i\u0161 fizikos prasideda kaip d\u017eiaugsmingas, o jau po poros minu\u010di\u0173 dominuoja noras daryti \u012fsp\u016bd\u017eius savo i\u0161mokimu, patirti pasitenkinim\u0105, MN i\u0161mokti kuo daugiau, MN b\u016btinai \u012fsiminti i\u0161mokt\u0105, baim\u0117 pamir\u0161ti, baim\u0117 patirti nusivylim\u0105 nuo to, kad pamir\u0161ai ir t.t. de\u0161imtys parazit\u0173 \u012fsikimba lyg repl\u0117mis.<\/p>\n<p>I\u0161gyvenant d\u017eiaugsming\u0105 nor\u0105, pagrindinis tikslas yra pasitenkinimo, d\u017eiaugsmo, paslapties jausmo nujautos ir t.t. nuo paties mokymosi PROCESO, nuo bandym\u0173 \u012fsiminti perskaityt\u0105, patyrimas. Tuo metu noras b\u016btinai \u012fsiminti perskaityt\u0105 gali b\u016bti silpnu, antriniu, arba i\u0161vis gali jo neb\u016bti (\u012fsiminimo kokyb\u0117 darosi auk\u0161tesn\u0117, negu tada, kai yra tiktai MN \u012fsiminti).<\/p>\n<p>Kontrol\u0117 \u012f\u017evelgti ir pa\u0161alinti mechani\u0161kus norus sukelia:<\/p>\n<p>*) ai\u0161kum\u0105, kaip tai yra sunku \u2013 patirti ir realizuoti b\u016btent DN! Vis\u0105 laik\u0105 primai\u0161omas MN krovinys.<\/p>\n<p>*) atsilaisvinimo nuo MN \u017eaves\u012f, lavinos pob\u016bd\u017eio N\u0161S suliepsnojim\u0105.<\/p>\n<p>*) esming\u0105 DN intensyvumo, kietumo ir d\u017eiaugsmo augim\u0105.<\/p>\n<h4 id=\"01-29\" class=\"text-center jsParse title-main\"><span class=\"blue\">01-29<\/span> Ai\u0161kumo \u0161tormo charakteristikos<\/h4>\n<p><strong>Ai\u0161kumo \u0161tormo<\/strong> po\u017eymiai:<\/p>\n<ul>\n<li>Paa\u0161tr\u0117j\u0119s nuo\u0161irdumas<\/li>\n<li>Skvarbus nuo\u0161irdumo noras<\/li>\n<li>Ai\u0161kus pasiry\u017eimas \u012fveikti bukum\u0105, inercij\u0105, kasdienyb\u0117<\/li>\n<li>Paa\u0161tr\u0117j\u0119s s\u0105moningas nuo\u0161irdumas<\/li>\n<li>Ai\u0161kus N\u0161S ir laisv\u0117s nuo ni\u016brum\u0173 siekimas<\/li>\n<li>Intensyvus m\u0117gavimosi fonas kr\u016btin\u0117je, gerkl\u0117je ir \u0161irdyje, kuris ple\u010diasi link kit\u0173 k\u016bno sri\u010di\u0173<\/li>\n<li>Auk\u0161ta \u201esaldaus lau\u017eymo\u201c naujose k\u016bno srityse, ypa\u010d d\u0117l m\u0117gavimosi bang\u0173, atsiradimo tikimyb\u0117<\/li>\n<li>Ry\u0161kus \u0161vie\u017eumo suvokimas<\/li>\n<li>Kai aistringumas pasiekia savo intensyvumo pik\u0105, kiti N\u0161S beveik visi\u0161kai dingsta, bet lieka ai\u0161kumas, kad jie v\u0117l i\u0161dygs kaip grybai po lietaus, kai intensyvumas suma\u017e\u0117s.<\/li>\n<li>DN taip pat lyg i\u0161tirpsta, dingsta, \u012fvyksta specifi\u0161ka dezorientacija noruose \u2013 viskas apimta ai\u0161kumo \u0161tormu, viskas pakelta \u012f or\u0105 ir mai\u0161osi su stipriu viesulu<\/li>\n<li>\u0160tormo nuosl\u016bgis \u012fvyksta \u0161uoli\u0161kai, palieka sustipr\u0117jusi\u0105 gyvenimo pilnum\u0105<\/li>\n<li>Trumpalaikiu ai\u0161kumo \u0161tormo rezultatu yra:<\/li>\n<\/ul>\n<p>*) m\u0117gavimosi fono sustipr\u0117jimas<\/p>\n<p>*) nuo\u0161irdumo, ai\u0161kumo, pasiry\u017eimo, atkaklumo lygio augimas<\/p>\n<p>*) DN \u012fgauna ry\u0161kiai i\u0161reik\u0161tas \u201ekietumo\u201c, \u201ekristali\u0161kumo\u201c savybes<\/p>\n<p>*) lengviau formuoti \u012fsitikinim\u0105<\/p>\n<p>*) sustipr\u0117ja nesutaikymas su kasdienybe, pasitenkinimu, pilkuma; fizi\u0161ki pykinimo poj\u016b\u010diai atsiranda vien nuo minties apie \u0161ias b\u016bsenas.<\/p>\n<p>Koks i\u0161 \u0161tormo rezultat\u0173 taps ilgalaikiu \u2013 priklauso, ai\u0161ku, tik nuo praktikuojan\u010dio.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ai\u0161kumo \u0161tormas silpnina fonin\u0119, numir\u0117li\u0161k\u0105 pasitenkinimo, nenuo\u0161irdumo ir t.t. b\u016bsen\u0105, ko rezultate \u012fvyksta nauja suvokim\u0173 apsirei\u0161kim\u0173 kokyb\u0117. J\u0105 galima apib\u016bdinti kaip \u201esuvokim\u0173 paa\u0161tr\u0117jimas\u201c, \u201enauja N\u0161S dimensija\u201c, \u201elyg nu\u0117m\u0117 ka\u017ekokius kailinius, kurie buvo u\u017emesti kaip tams\u016bs akiniai ant vis\u0173 suvokim\u0173, taip pat ir N\u0161S\u201c. Vis\u0105 tai lydi ry\u0161kus ai\u0161kumo poj\u016btis, t.y. \u201ekailiniai\u201c bukino ne tik N\u0161S, bet ir poj\u016b\u010dius.<\/p>\n<h4 id=\"01-30\" class=\"text-center jsParse title-main\"><span class=\"blue\">01-30<\/span> Kasdieni\u0161kumas, pasitenkinimas, pilkuma (KPP)<\/h4>\n<p>Kasdienyb\u0117, pasitenkinimas ir pilkuma (<strong>KPP<\/strong>) niekada neb\u016bna taip pastebimai nenorimi ir netgi bjaur\u016bs, kaip po ai\u0161kumo \u0161tormo. Kaip \u0161tormas aprimsta ir b\u016bsena palaipsniui tampa \u012fprasta, ypa\u010d lengvai galima skirti \u2013 kaip daug \u0161itos b\u016bsenos sud\u0117tyje yra nuod\u0173. Grandiozi\u0161kai visk\u0105 gyv\u0105 \u017eudanti KPP j\u0117ga tampa tuo ai\u0161kesn\u0117, kuo labiau praktikuojantis atsilaisvina nuo staigi\u0173, intensyvi\u0173 NE ir gilaus NF. KPP b\u016bsen\u0105 visada lydi beveik arba i\u0161vis nei\u0161skiriamas galingas giluminis baim\u0117s prarasti \u0161\u012f pasitenkinim\u0105 NF.<\/p>\n<p>KPP \u2013 kaip giganti\u0161ka klampin\u0117, bandanti nepermaldomai \u012fsiurbti visus, kurie d\u0117l tam tikr\u0173 prie\u017eas\u010di\u0173 n\u0117ra apimti intensyvi\u0173 NE. Tinkamas pavyzdys \u2013 eilinio europie\u010dio gyvenimas: totali pilkuma, smulki\u0173, spazmi\u0161k\u0173 nor\u0173, \u012fviliojan\u010di\u0173 j\u012f \u012ftvirtinti KPP ir monotoni\u0161kas PE, s\u0105my\u0161is. Fonin\u0117, intensyvi pasitenkinimo praradimo baim\u0117 \u2013 kartais tokia intensyvi, kad veidas \u012fgauna visi\u0161kai atstumian\u010di\u0105 pl\u0117\u0161r\u016bni\u0161kai-gailesting\u0105 i\u0161rai\u0161k\u0105. Gailestis sau, jeigu ka\u017ekas nepavyksta, kaip nor\u0117t\u0173si, dominuoja vir\u0161 kit\u0173 suvokim\u0173. Visa tai sukelia taip pat agresijos ir irzlumo kultivavim\u0105, kurie yra r\u016bpestingai pasl\u0117pti mandagiose ir i\u0161kreiptose \u0161ypsen\u0173 kauk\u0117se. Susim\u0105stymai, kaip ratas, kuris neapkrautai sukasi (pavyzd\u017eiui, d\u0117l pokalbio palaikymo, kad nenumirtumei nuo nuobodyb\u0117s).<\/p>\n<p>Jeigu NE nusilpimas \u012fvyksta d\u0117l praktikos rezultato, tai ir tokiu atveju praktikuojantis b\u016btinai patenka \u012f \u012fsiurbian\u010di\u0105 KPP pelk\u0117s dirv\u0105, nors tai i\u0161reik\u0161ta ne taip ry\u0161kiai, kaip atveju, kai \u017emogus atsikrato NE d\u0117l aplinkybi\u0173 noro. Be to taip pat praktikuojantis turi nuo\u0161irdumo nor\u0105, N\u0161S siekim\u0105, nuosmuki\u0173 \u012fveikimo patirt\u012f, tod\u0117l, kad jis gali ne tik atskirti u\u017epl\u016bstan\u010dius KPP, bet ir efektyviai kovoti su jais.<\/p>\n<h4 id=\"01-31\" class=\"text-center jsParse title-main\"><span class=\"blue\">01-31<\/span> Pasitik\u0117jimo valdymas<\/h4>\n<p>Automati\u0161ka manipuliacija \u012fsitikinimu gludi i\u0161 esm\u0117s religingume, paremtame konceptualumo ir prietar\u0173, kurie taip traukia tikin\u010dius. \u017dmoni\u0173, tikin\u010di\u0173, pavyzd\u017eiui, dievu, tarpe lengva realizuoti savo nor\u0105 b\u016bti \u012fsitikinusiu d\u0117l jo egzistavimo. \u017dinomas eksperimentas, kai \u017emogus (ne\u017einantis, kad su juo eksperimentuojama) atsirad\u0119s nepa\u017e\u012fstam\u0173 \u017emoni\u0173 tarpe, kurie labai gyvai ir \u012ftikinan\u010diai tvirtino, kad prie\u0161 juos gulintis akmuo yra juodas (kuris i\u0161 tikr\u0173j\u0173 buvo baltas). Tas \u017emogus 10 minu\u010di\u0173 prie\u0161inosi atsirandan\u010diam jame \u012fsitikinimo \u012fpro\u010diui, ir gale vis d\u0117l to pripa\u017eino, kad akmuo i\u0161 tikr\u0173j\u0173 yra juodas. O k\u0105 gi sakyti apie prietarus.<\/p>\n<p>\u201ePlacebo\u201c pavyzd\u017eiu mes \u017einome \u2013 koki\u0105 didel\u0119 \u012ftak\u0105 \u017emogui daro jo \u012fsitikinimas: sergantysis, \u012fsitikin\u0119s, kad vartoja nauj\u0105 efektyv\u0173 vaist\u0105, gali i\u0161sigydyti ne tik nuo galvos skausmo bet ir rimtesni\u0173 lyg\u0173, nors i\u0161 tikr\u0173j\u0173 vaistuose i\u0161vis n\u0117ra aktyvi\u0173j\u0173 med\u017eiag\u0173. \u0160itas ir daugyb\u0117 kit\u0173 pavyzd\u017ei\u0173 ai\u0161kiai parodo, kad netgi mechani\u0161kas \u012fsitikinimas padaro reik\u0161ming\u0105, o kartais ir lemian\u010di\u0105 \u012ftak\u0105 \u017emogui. Jeigu, pavyzd\u017eiui tikintis galvoja apie \u201ediev\u0105\u201c, kad jis j\u012f saugo, tai pasekm\u0117 bus padidintas saugumo, pasitik\u0117jimo jausmas, \u017emogus darys ger\u0105 \u012fsp\u016bd\u012f aplinkiniams, lengviau \u012fveiks drovum\u0105, nepagr\u012fstas baimes, ir i\u0161vis tur\u0117s geresnius norimus rezultatus su tokiu \u012fsitikinimu, negu be jo. Bet kadangi \u0161itas \u012fsitikinimas yra mechani\u0161kas, jis lemia taip pat nenorimas pasekmes \u2013 pavyzd\u017eiui, tas \u017emogus gali galvoti apie \u201ediev\u0105\u201c, kad jis vis\u0105 laik\u0105 j\u012f mato ( \u201ekitaip kaip jis j\u012f saugot\u0173, jeigu nematyt\u0173\u201c). To pasekm\u0117 \u2013 g\u0117dos jausmas, negatyvaus \u201edievo\u201c santykio baim\u0117, bausm\u0117s baim\u0117, pastov\u016bs prie\u017ei\u016bros poj\u016btis, nor\u0173 paraly\u017eius, mechani\u0161k\u0173 nor\u0173 elgtis pagal \u201edievo \u012fsakymus\u201c, vyravimas ir t.t.<\/p>\n<p>Praktikuojantis, skirtingai nuo \u017emogaus pasin\u0117rusio \u012f ni\u016brumus, turi ret\u0105 ir nuostabi\u0105 galimyb\u0119 ne tik nor\u0117damas (tai yra pagal d\u017eiaugsming\u0105 nor\u0105) nustoti jausti NE ir prad\u0117ti patirti N\u0161S, bet ir keisti vien\u0105 \u012fsitikinim\u0105 \u012f kit\u0105 d\u0117l to, kad jis turi tok\u012f nor\u0105, bet ir d\u0117l to, kad jis nuosekliais pratimais ugdo savyje \u012fpro\u010dius valdyti \u012fsitikinim\u0105.<\/p>\n<h4 id=\"01-32\" class=\"text-center jsParse title-main\"><span class=\"blue\">01-32<\/span> Vik\u0161ro kelias<\/h4>\n<p>B\u016bsen\u0173 diapazon\u0105, kuriose \u017emogus yra tok\u012f ilg\u0105 laik\u0105, kad pripranta prie j\u0173 ir laiko jas \u201enormos ribose\u201c, \u201enormomis\u201c a\u0161 pavadinsiu \u201evaga\u201c.<\/p>\n<p>Kol \u017emogus yra vagoje, jis periodi\u0161kai, ta\u0161kiniais suliepsnojimais patiria b\u016bsenas esan\u010dias ne joje. Terminu \u201ede\u0161inysis krantas\u201c pavadinsiu b\u016bsen\u0173 visum\u0105, kuriose N\u0161S dalis didesn\u0117, negu normaliose b\u016bsenose, ir \u201ekairysis krantas\u201c \u2013 b\u016bsen\u0173 visum\u0105, kuriose didesn\u0117 NE dalis.<\/p>\n<p>Kai \u012fvyksta N\u0161S suliepsnojimai, malonumas nuo gyvenimo skiriamas kaip ypatingai intensyvus, ry\u0161kus ir atei\u010diai lieka prisiminimas apie N\u0161S kaip apie labai patrauklias b\u016bsenas. Tai yra a\u0161 galiu patirti \u0161it\u0105 N\u0161S labai silpnoje formoje, pajausti ir i\u0161skirti jo patrauklum\u0105, o kadangi tai lydima pra\u0117jusios situacijos vaizd\u0173, kurie tokiu b\u016bdu yra fermentu, nu\u0161vitusiu N\u0161S faktoriumi, tai a\u0161 tai pavadinsiu \u201e<strong>prisiminti N\u0161S<\/strong>\u201c. Tokiu b\u016bdu, terminas \u201epatirti N\u0161S\u201c ir \u201eprisiminti N\u0161S\u201c rei\u0161kia vien\u0105 ir t\u0105 pat\u012f \u2013 a\u0161 dabar patiriu N\u0161S. Skirtumas tik toks, kad antro atvejo metu, ry\u0161kiai skiriami prisiminimai apie tam tikr\u0105 situacij\u0105, kurie yra nu\u0161vitusiu faktoriumi.<\/p>\n<p>N\u0161S suliepsnojimus, atsiradusius spontani\u0161kai + N\u0161S suliepsnojimus, sukurtus prisiminimais apie rezonuojan\u010dias situacijas, pavadinsiu \u201e<strong>siekimo<\/strong> <strong>faktoriumi<\/strong>\u201c (SFa).<\/p>\n<p>Kai SFa dalis bendroje suvokim\u0173 b\u016bsenoje yra ma\u017ea, \u017emogus patiria \u201e<strong>pasitenkinimo\u201c<\/strong> b\u016bsen\u0105. Jeigu tuo metu dar ir pada\u017en\u0117ja NE suliepsnojimai bei sustipr\u0117ja NF, tai \u012fvyksta \u201enepasitenkinimo\u201c b\u016bsena. Pasitenkinimas- nestabili b\u016bsena ir jis pastoviai patiria dreif\u0105 link nepasitenkinimo.<\/p>\n<p>Kai SFa dalis did\u0117ja, buvimas vagoje i\u0161 \u201epasitenkinimo\u201c virsta \u201e<strong>kasdienybe<\/strong>\u201c, \u201epilkuma\u201c, tai yra kuo daugiau N\u0161S suliepsnojim\u0173, tuo daugiau ir pasitenkinimo b\u016bsenos nepri\u0117mimo ir a\u0161 pradedu j\u012f i\u0161skirti kaip pilkum\u0105, kaip numir\u0117li\u0161k\u0105 kasdienyb\u0119.<\/p>\n<p>Pavyzd\u017eiui, vis\u0105 savait\u0119 tu gyveni \u012fprastai, kaip ir vis\u0105 paskutin\u012f laik\u0105 ir tave tai patenkina, tu jauti pasitenkinim\u0105. Kit\u0105 savait\u0119, tre\u010diadien\u012f, tu staigiai patiri N\u0161S, atradim\u0173, d\u017eiaugsming\u0173 nor\u0173 antpl\u016bd\u012f. O ketvirtadien\u012f tu prabudai ir v\u0117l kaip visada \u2013 viskas vyksta kaip ir anks\u010diau, viskas beveik tas pats tik pasikeit\u0117 vienas- pasitenkinimas silpnesnis ir tu fiksuoji a) pilkum\u0105 ir b) nor\u0105 pakeisti \u0161i\u0105 b\u016bsen\u0105, pasiekti patrauklesnes b\u016bsenas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Kasdienyb\u0117s b\u016bsenoje galima skirti du norus:<\/p>\n<ol>\n<li>nor\u0105, kad baigt\u0173si kasdienyb\u0117, t.y. \u201enor\u0105 pab\u0117gti\u201c<\/li>\n<li>nor\u0105, kad b\u016bt\u0173 daugiau N\u0161S, t.y. \u201enor\u0105 siekti N\u0161S\u201c.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Noras pab\u0117gti da\u017enai lydimas mechani\u0161k\u0173 nor\u0173 ir NE. Noras siekti lydimas tik N\u0161S ir kit\u0173 d\u017eiaugsming\u0173 nor\u0173.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Kuo de\u0161iniau yra vaga, tuo ma\u017eiau joje \u012fvyksta nor\u0173 \u201epab\u0117gti nuo kan\u010di\u0173\u201c didinant SFa dal\u012f ir tuo daugiau atsiranda nor\u0173 \u201esiekti N\u0161S\u201c. Nu\u0161vitusio, nepertraukiamo fono metu, nei kasdienyb\u0117s, nei noro \u201epab\u0117gti nuo kan\u010di\u0173\u201c, kartu su lydin\u010diomis juos NE visi\u0161kai n\u0117ra \u2013 yra tik trauka \u012f priek\u012f, link N\u0161S, nauj\u0173 atradim\u0173, kelion\u0117s.<\/p>\n<p>Tokiu b\u016bdu praktikuojantis juda kaip vik\u0161ras \u2013 kol visas jo k\u016bnas yra viduryje, priekin\u0117s letenos traukia \u012f priek\u012f, o u\u017epakalin\u0117s juda i\u0161 paskos. Jis visa laik\u0105 pasistumia tarp trij\u0173 b\u016bsen\u0173 juost\u0173 \u2013 pasitenkinimo (vidurin\u0117 b\u016bsen\u0173 juosta), kasdienyb\u0117s ir siekimo. Ai\u0161kumas apie tai atsiranda priklausomai nuo to, kiek kart\u0173 praktikuojantis persist\u016bm\u0117 nuo vienos b\u016bsenos \u012f kit\u0105. Tai leid\u017eia jam blaiviai suvokti savo pozicij\u0105, i\u0161rinkti efektyvesnes praktikas.<\/p>\n<h4 id=\"01-33\" class=\"text-center jsParse title-main\"><span class=\"blue\">01-33<\/span> I\u0161sisluoksniavimas<\/h4>\n<p>Kartais u\u017etenka tik prisiminti apie N\u0161S egzistavim\u0105 arba apie galimyb\u0119 patirti juos tiesiog dabar ir \u010dia pat ir atsiranda d\u017eiaugsmingas noras patirti N\u0161S ir patys N\u0161S. Tok\u012f auk\u0161ta atsiliepimo \u012f nu\u0161vitusius faktorius laipsn\u012f pa\u017eym\u0117sime \u201e<strong>nulio-reakcij\u0105<\/strong>\u201c. Kuo de\u0161iniau vaga, tuo didesn\u0117 b\u016bsen\u0173, nuo kuri\u0173 galima nulio-reakcija, dalis. Tokioms b\u016bsenoms b\u016bdingas pastovus, dar ir nery\u0161kiai i\u0161reik\u0161tas, nu\u0161vit\u0119s fonas. Toki\u0105 b\u016bsen\u0105 pavadinsiu \u201e<strong>nulio-b\u016bsen\u0105<\/strong>\u201c (nulio-b). \u0160\u012f termin\u0105 a\u0161 i\u0161rinkau, nes momentas, kai NF tampa pastoviu \u2013 tai savoti\u0161kumo ta\u0161kas, t.y. toks momentas, kai daugelis pa\u017e\u012fstamo mums pasaulio, prasmelkto NE, d\u0117sni\u0173, kai daugelis \u017einom\u0173 mums taisykli\u0173, d\u0117sningum\u0173, kai m\u0105stymo ir veikimo b\u016bdai tampa absurdi\u0161kais. Savoti\u0161kumo ta\u0161kas, tai \u2013 vaizdingai sakant \u2013per\u0117jimo tarp pasauli\u0173 ta\u0161kas, kurie tarpusavyje taip skiriasi, kad mums b\u016btina nauja kalba, kad apra\u0161ytume \u012fvykstan\u010dius atradimus.<\/p>\n<p>Nulio-b\u016bsenoje yra galima \u201ei\u0161sisluoksniavimo\u201c praktika. Jos esm\u0117 \u2013 da\u017enas d\u0117mesio sugra\u017einimas (DS) prie nu\u0161vitusiu faktori\u0173 (N\u0161Fa), kad rezultate \u012fvyksta ai\u0161kus, pastovus, nu\u0161vit\u0119s fonas (N\u0161F). Po to, kai jis tampa patvariu, galima vis re\u010diau ir re\u010diau aktyvuoti nu\u0161vitusius faktorius \u0161itam nu\u0161vitusiam fonui. Faz\u0117, kurios metu a\u0161 galiu ma\u017einti DS da\u017enum\u0105 prie N\u0161Fa, ne ma\u017eindamas N\u0161F ai\u0161kumo, a\u0161 pavadinsiu \u201e<strong>i\u0161sisluoksniavimo<\/strong> <strong>faze<\/strong>\u201c.<\/p>\n<p>I\u0161sisluoksniavimo faz\u0117je a\u0161 galiu kurti kit\u0105 N\u0161F ir tuo metu atsirandantys N\u0161S suliepsnojimai + rezonansas su pradiniu N\u0161F sukels gal\u0173 gale antro N\u0161F atsiradim\u0105, kuris lyg u\u017esisluoksniuoja ant pirmo, \u012fsiskverbia \u012f j\u012f, bet vis d\u0117lto lieka ai\u0161kiai i\u0161skiriamas.<\/p>\n<p>Pats papras\u010diausiais b\u016bdas treniruoti i\u0161sisluoksniavim\u0105 \u2013 tai atsirasti situacijoje, kai aplinkui labai daug N\u0161F \u012fvairiems N\u0161S. Pavyzd\u017eiui, keliaujant Himalajuose lengvai atsiranda \u017eavesio, nujautos, begalin\u0117s kelion\u0117s fonas, ant jo lengvai u\u017esisluoksniuoja gro\u017eio jausmo fonas, ant \u0161ito \u2013 simpatijos, arba atsidavimo visiems \u017dem\u0117s snukiams ir t.t. Surantoma, kad nors miesto s\u0105lygose yra ma\u017eiau N\u0161Fa, vis tiek j\u0173 galima pakankamai sukurti, nekalbant apie tai, kad pats N\u0161Fa deficitas gali tapti N\u0161Fa atkaklumui, pasiry\u017eimui, i\u0161tikimybei ir t.t. kas savo ruo\u017etu sukelia tai, kad anks\u010diau abejingi suvokimai gali virsti N\u0161Fa.<\/p>\n<p>I\u0161sisluoksniavimo praktikos metu tikslinga siekti ai\u0161kaus, pastovaus vieno N\u0161F skirimo, prie\u0161 kuriant kit\u0105 ir ai\u0161kaus pirm\u0173 dviej\u0173 skirimo, prie\u0161 sluoksniuojant tre\u010di\u0105 \u2013 tada \u0161ios praktikos efektas bus ypatingai ry\u0161kus.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u017dmogus patiria labai daug li\u016bdesio atspalvi\u0173. O gro\u017eio jausmas \u2013 argi tai ne tas pats, nepriklausomai nuo to, ar atsirado nuo vieno med\u017eio, ar nuo kito, ar nuo gyv\u016bno? Ar neskurdiname tokiu b\u016bdu patys save, \u0161alindami NE ir prad\u0117dami patirti N\u0161S? Tokia mintis gali ateiti \u012f galv\u0105 \u017emogui, turin\u010diam menk\u0105 N\u0161S patirt\u012f. Kai gro\u017eio jausmas tampa intensyviu, ilgu, atsiranda patirtis, kad jis turi daugyb\u0119 atspalvi\u0173. \u017di\u016bri \u012f med\u012f \u2013 atsiranda gro\u017eio jausmas. Pa\u017ei\u016bri \u012f kit\u0105 med\u012f, \u012f \u0161ak\u0105, samanas, \u017eol\u0119, bal\u0105, kit\u0105 bal\u0105 \u2013 nuo visko atsiranda kitas atspalvis. Su kitais N\u0161S lygiai tas pats.<\/p>\n<p>Jeigu ant vieno N\u0161S fono a\u0161 sluoksniuoju kito N\u0161S fon\u0105, toks sluoksniavimas vadinasi \u201e<strong>dviej\u0173 fazi\u0173<\/strong>\u201c. Jeigu ant vieno gro\u017eio jausmo atspalvio fono (pavyzd\u017eiui, kuris \u012fvyksta \u017ei\u016brint \u012f med\u017eio kamien\u0105) u\u017esluoksniuoju kit\u0105 gro\u017eio jausmo atspalvio fon\u0105 (pavyzd\u017eiui, kuris \u0161iuo metu atsiranda d\u0117l \u017ei\u016br\u0117jimo \u012f \u0161akas), tai tok i\u0161sisluoksniavimas vadinasi \u201e<strong>vienos<\/strong> <strong>faz\u0117s<\/strong>\u201c. Dar vienas vienos faz\u0117s i\u0161sisluoksniavimo pavyzdys \u2013 fonin\u0117 \u012fdomios knygos skaitymo nujauta + fonin\u0117 ateinan\u010dios kelion\u0117s nujauta.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Yra didelis skirtumas \u2013 tiesiog realizuoti d\u017eiaugsming\u0105 nor\u0105 (DN) arba realizuoti j\u012f kokiame nors nu\u0161vitusiame fone. Antru atveju:<\/p>\n<p>*) gyvenimo pilnatv\u0117s i\u0161gyvenimai yra daug intensyvesni<\/p>\n<p>*) mechani\u0161ki norai (MN) beveik nesusimai\u0161o \u2013 ypatingai ma\u017ea tampa tikimyb\u0117 laipsni\u0161ko pakeitimo DN \u012f MN<\/p>\n<p>*) spontani\u0161ki N\u0161S suliepsnojimai esmingai pada\u017en\u0117ja<\/p>\n<p>*) sustipr\u0117ja \u201efiziniai i\u0161gyvenimai\u201c (FI), vis\u0173 pirm\u0105 \u2013 m\u0117gavimosi i\u0161gyvenimai.<\/p>\n<p>Toks DN realizacijos b\u016bdas vadinasi \u201ekatalizuojan\u010diu\u201c t.y. suvaidina katalizatoriaus vaidmen\u012f.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Nuo tam tikro momento, N\u0161F (kuris gali b\u016bti dviej\u0173, vienos faz\u0117s arba i\u0161vis vienaly\u010diu) ir realizuojam\u0173 d\u017eiaugsming\u0173 nor\u0173 savitarpio \u012ftaka tampa toks, kad vos ne kiekvienas padarytas veiksmas \u012fpu\u010dia to N\u0161F ugn\u012f. Tuo pa\u010diu FI tampa ypa\u010d ry\u0161kiais ir \u012fvairiais. M\u0117gavimosi poj\u016btis, ple\u010diantis nuo krutinies centro, gali pasiekti nepaken\u010diamumo ribas, pastebimi poj\u016b\u010di\u0173 elementai, kuriuos a\u0161 vadinu \u201efizine transformacija\u201c. Spontani\u0161ki \u012fvairi\u0173 N\u0161S suliepsnojimai labiau primena \u017eaibo blykstel\u0117jimus. Toks lavinos pob\u016bd\u017eio DN ir N\u0161F realizavimo veiksm\u0173 rezonanso augimo momentas vadinasi \u201e<strong>grandinin\u0117 nulio-reakcija<\/strong>\u201c (GNR)<\/p>\n<h4 id=\"01-34\" class=\"text-center jsParse title-main\"><span class=\"blue\">01-34<\/span> Bendrai apie tyrim\u0105<\/h4>\n<p>Galima i\u0161skirti visuose tyrimuose tris etapus:<\/p>\n<ul>\n<li>\u201eZuikis sodina kop\u016bstus.\u201c Suvokim\u0173 sud\u0117tis:<\/li>\n<\/ul>\n<p>*) Tyrimo nujauta<\/p>\n<p>*) \u012esitikinimas, kad tyrin\u0117damas gausiu rezultatus<\/p>\n<p>*) Pergal\u0117, kad b\u016btinai gausiu rezultatus, darysiu atradimus<\/p>\n<p>*) Neskubantis atkaklumas (rezonuojantis vaizdas: ma\u017eas kambarys ka\u017ekur kalnuose arba saloje \u2013 minimumas daikt\u0173, aplinkui rami gamta, \u017emogus \u017eingsnis po \u017eingsnio atlieka savo tyrim\u0105)<\/p>\n<p>*) Abejingumas aplinkai<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>\u201eZuikis vagoja lysves.\u201c Suvokim\u0173 sud\u0117tis:<\/li>\n<\/ul>\n<p>*) Da\u017enas d\u0117mesio sugra\u017einimas prie tyrimo objekto<\/p>\n<p>*) Nelabai intensyv\u016bs \u012fsitraukimai \u012f tyrimo objekt\u0105, vidutin\u0117s ir ma\u017eos j\u0117gos \u012ftakos<\/p>\n<p>*) Pastebim\u0173 pasikeitim\u0173, kurie pasirei\u0161kia kaip tiriamos grup\u0117s suvokimai, fiksacijos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>\u201eZuikis laisto diegus ir apuosto juos\u201c. Suvokimu sud\u0117tis:<\/li>\n<\/ul>\n<p>*) I\u0161reik\u0161t\u0173 d\u0117sningum\u0173, spontani\u0161k\u0173 ai\u0161kum\u0173, i\u0161vad\u0173 ir prielaid\u0173 fiksacija \u2013 duomen\u0173 kaupimo prat\u0119simas ir j\u0173 sisteminimas.<\/p>\n<p>*) Reikaling\u0173 termin\u0173, rei\u0161kian\u010di\u0173 procesus, d\u0117sningumus suvokim\u0173 grupes, \u012fvedimas.<\/p>\n<p>*) I\u0161ankstinis galim\u0173, busim\u0173 \u0161turm\u0173, formali\u0173 praktik\u0173 kryp\u010di\u0173 apibr\u0117\u017eimas.<\/p>\n<h4 id=\"01-35\" class=\"text-center jsParse title-main\"><span class=\"blue\">01-35<\/span> Pasitenkinimo i\u0161tyrimas. DN pasikeisti. \u201ePradinis N\u0161S siekimas\u201c.<\/h4>\n<p>Pirm\u0173 trij\u0173 sargybini\u0173 \u012fveikimas \u2013 palyginus lengvas darbas, nes jie akivaizd\u017eiai stovi kelyje ties N\u0161S ir kas i\u0161 esm\u0117s reik\u0161mingiau \u2013 ties pasitenkinimo \u2013 gerai \u017einomos ir patrauklios b\u016bsenos (da\u017en\u0173 NE ir NF fone). Pasitenkinimo \u012fveikimas i\u0161 tikr\u0173j\u0173 net negali prasid\u0117ti kol nebus suformuotas siekimas, stiprus N\u0161S DN \u2013 o tai \u012fvyks priklausomai nuo persisotinimo pasitenkinimu, apsinuodijimo j\u012f lydin\u010diu nepasitenkinimu ir neramumu.<\/p>\n<p>Pasitenkinimas atsiranda staigiai, kai tik NF tampa silpnesnis, padid\u0117ja N\u0161S ir N\u0161F suliepsnojim\u0173 kiekis. Tai galima lengvai paai\u0161kinti \u2013 N\u0161S ir NF suliepsnojim\u0173 pada\u017en\u0117jimas padaro stipr\u0173 sm\u016bgi NE. Vaga pasistumia \u012f de\u0161in\u0119 ir &#8211; atitinkamai \u2013 vis\u0173 pirm\u0105 i\u0161auga tos b\u016bsenos dalis, kuri yra \u012fprasta b\u016bsenoje, kurioje n\u0117ra stipri\u0173 NE ir NF t.y. \u2013 pasitenkinimas. Tod\u0117l, tikslinga suprasti, kad po esming\u0173 pastang\u0173 \u2013 ar tai formalios praktikos, ar tiesioginis N\u0161S k\u016brimas \u2013 i\u0161 karto bus u\u017efiksuotas pasitenkinimo ir noro patirti pasitenkinim\u0105, augimas. Ai\u0161kumas, kad egzistuoja toks mechanizmas, leid\u017eia nesumi\u0161ti, neb\u016bti nelauktai u\u017ekluptu. Jau pats \u0161ito mechanizmo skyrimas j\u012f silpnina, sukelia DN, \u012fveikti j\u012f d\u0117ka to, kad skirimas rezonuoja su N\u0161S, atsiradim\u0105.<\/p>\n<p>N\u0161S ir NF apimties padid\u0117jimas (t.y. da\u017enumo, ilgumo, intensyvumo) sukelia tai, kad pasitenkinimas \u012fvyksta da\u017eniau (suprantama, tik tuo laiku, kai n\u0117ra N\u0161F ir N\u0161S). Tai visi\u0161kai suprantama, nes pasitenkinimas \u2013 ne toks akivaizdus nuodas, kaip NE, NF, tai yra, b\u016bsena, jau\u010diant pasitenkinim\u0105, \u017emogui yra malonesn\u0117 negu NE patyrimas. Tai duoda netik\u0117t\u0105 efekt\u0105 \u2013 kadangi NF ir NE labai nemalon\u016bs, tai j\u0173 fone pasitenkinimas atrodo labai komforti\u0161ku ir N\u0161S DN jau\u010diant pasitenkinimas apsirei\u0161kia silpniau, nors ir da\u017enai. Silpniau, nes NE palyginus su N\u0161S labai nemalon\u016bs, o pasitenkinimas atrodo visi\u0161kai komforti\u0161ku, ir N\u0161S DN n\u0117ra toks bevilti\u0161kas. Da\u017eniau, nes pasitenkinimas \u2013 ne toks \u017eudantis nuodas, kaip NE. Pasitenkinimas asocijuojasi su klampia, driekia mase su \u0161lyk\u0161\u010diu- apsvaiginan\u010diu kvapu. Netgi labiau silpnas N\u0161S DN pasitenkinimo s\u0105lygose sukelia N\u0161S ir N\u0161S yra patvaresni, nuo j\u0173 nesunkiai atsiranda N\u0161F.<\/p>\n<p>Ilgas buvimas N\u0161F \u2013 nuostabus. N\u0161S suliepsnojimai seka vienas po kito, stiprinant N\u0161F intensyvum\u0105. Da\u017enai atsiranda N\u0161FP (nu\u0161vit\u0119 fiziniai poj\u016b\u010diai). D\u017eiaugsmingi norai pradeda b\u016bti lydimi palaimos ir m\u0117gavimosi [poj\u016b\u010di\u0173] suliepsnojim\u0173. Ar taip i\u0161gyvenamas ilgalaikis pasitenkinimas? Ne. Fakti\u0161kai, ilgas buvimas pasitenkinimo b\u016bsenoje pasirodo es\u0105s ne\u012fmanomas.<\/p>\n<ul>\n<li>vis\u0173 pirm\u0105, tam veiksm\u0173 i\u0161d\u0117stymui, kuris apr\u016bpina pasitenkinimo patyrim\u0105, visada gresia \u0161imtai \u012fvairi\u0173 faktori\u0173. Ir vidinis pasaulis, ir asmeni\u0161ki suvokimai pastoviai sukelia gr\u0117sm\u0119 pasitenkinimui.<\/li>\n<li>Antr\u0105, tas veiksm\u0173 i\u0161d\u0117stymas, kuris visi\u0161kai neseniai suk\u0117l\u0117 pasitenkinim\u0105, labai greitas pasirodo es\u0105s nepatenkintu. Nepasitenkinimo ar neramumo suliepsnojimai pradeda da\u017en\u0117ti net nuo nekei\u010diamos vidin\u0117s aplinkos.<\/li>\n<li>Tre\u010di\u0105, nei\u0161vengiamai atsiranda persisotinimas \u2013 siaubingas pasitenkinimo botagas. Net jeigu tu turi labai daug pinig\u0173, bendravimo, pramog\u0173, maisto ir t.t. persisotinimas b\u016btinai u\u017eklups tave. Tai \u012fver\u010dia \u017emog\u0173 \u012f nepasibaigiant\u012f gainiojim\u0105 paskui \u012fsp\u016bd\u017ei\u0173 paa\u0161tr\u0117jim\u0105, bet pasitenkinimo b\u016bsena i\u0161slysta toliau ir toliau, gal\u0173 gale \u012fkrenta \u012f intensyvi\u0173 NE bedugn\u0119.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Tam, kad nepask\u0119st\u0173 NE, da\u017en\u0105 pasitenkinimo ir ret\u0105 N\u0161S nor\u0105 patiriantis \u017emogus, prieina i\u0161vad\u0105, kad b\u016btinos pastangos, o po to jame laikas nuo laiko atsiranda noras d\u0117tis pastangas kuriant N\u0161S nor\u0105 bei kuo da\u017eniau nepriekai\u0161tingai \u0161alinti NE kuo da\u017eniau. Tokio noro apsirei\u0161kimas \u2013 pirmas \u017eingsnis kelyje link laisv\u0117s ir pasitenkinimo.<\/p>\n<p>Noras prisiminti apie N\u0161S b\u016bsenoje, kai yra pasitenkinimas, pa\u017eym\u0117siu \u201e<strong>genys<\/strong>\u201c. Geniai, kaip \u017einoma, b\u016bna \u012fvairi\u0173 r\u016b\u0161i\u0173.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201e<strong>DN<\/strong> <strong>pasikeisti<\/strong>\u201c \u2013 tai d\u017eiaugsmingas noras patirti ne tas b\u016bsenas, kurias a\u0161 patiriu pagal taisykl\u0119, o tas, kurias a\u0161 patirdavau retkar\u010diais ir kurios teikia patrauklius suvokimus: daugiau pasitenkinimo, m\u0117gavimosi, gyvenimo pilnatv\u0117s, intereso, nujautos ir t.t. Fakti\u0161kai bet koks DN pasikeisti praktikuojan\u010diam TKP rei\u0161kia \u2013 DN patirti didel\u0119 N\u0161S apimt\u012f arba bendrai sakant, DN patirti b\u016bsenas, kuriose patiriama didel\u0117 N\u0161S apimtis. Pavyzd\u017eiui, nor\u0105 pakeliauti Himalajuose, a\u0161 pavadin\u010diau noru pasikeisti, jeigu \u0161itas kelion\u0117s noras atsirast\u0173 nujau\u010diant N\u0161S, kurie kelion\u0117s metu atsirast\u0173.<\/p>\n<p>D\u017eiaugsmingas noras pasikeisti gali b\u016bti sukeltas TIK nujautos. Baime, noru valdyti ir daryti \u012fsp\u016bd\u017eius \u017emon\u0117ms gali TIK sukelti mechani\u0161k\u0105 nor\u0105 keisti suvokimus. Pasikeitim\u0173 MN taip pat gali sukelti pasikeitimus, bet jie nepatvar\u016bs ir greitai senka, nesukelia pasikeitim\u0173 DN apsirei\u0161kim\u0173, baigiasi nei\u0161vengiama gilia ato\u0161liau\u017ea, bevilti\u0161kumu, senatve.<\/p>\n<p>Tokiu b\u016bdu u\u017eduotis \u201ekeistis\u201c rei\u0161kia i\u0161spr\u0119sti u\u017eduoti \u201epasiekti da\u017enesn\u012f ir patvaresn\u012f DN pasikeisti apsirei\u0161kim\u0105\u201c, kuri savo ruo\u017etu rei\u0161kia nujautos k\u016brim\u0105, o taip pat s\u0105lyg\u0173, kuriose lengviau kurti nujaut\u0105, k\u016brim\u0105.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Pasitenkinimo tyrimas sukelia d\u017eiaugsmingo noro keistis apsireikim\u0105.<\/strong> Noriu pabr\u0117\u017eti, kad tai jau savaime nuostabus rei\u0161kinys. Fakt\u0105 apie tokio rei\u0161kinio egzistavim\u0105 galima padaryti hipotez\u0117s apie \u201e<strong>pradinio N\u0161S siekimo<\/strong>\u201c pagrindu. Rezonuojantis vaizdas \u2013 \u016bdra, kurios letenos susipainiojo dumbliuose. \u012esipainiojusi \u016bdra negali pasistumti nuo vienos vietos. Bet kai ji pradeda steb\u0117ti savo pad\u0117t\u012f, atpainioti leten\u0105 po letenos, tai up\u0117s srautas pradeda j\u0105 ne\u0161ti pasroviui. Jeigu kiekvien\u0105 kart\u0105, kai \u016bdra i\u0161traukia savo letenas i\u0161 dumbli\u0173, j\u0105 ne\u0161a \u012f vien\u0105 up\u0117s pus\u0119, rei\u0161kia galima kalb\u0117ti apie t\u0117km\u0119. \u010cia mes taip pat susiduriame su pana\u0161iu rei\u0161kiniu; kiekvien\u0105 kart\u0105, kai a\u0161 pradedu tirti savo pasitenkinim\u0105, atsiranda N\u0161S arba kaip minimumas DN keistis. Jeigu a\u0161 pradedu tik tirti NE, kurias dabar patiriu \u2013 pavyzd\u017eiui, keisti savo b\u016bsen\u0105 ir \u017ei\u016br\u0117ti kaip kei\u010diasi NE ir t.t., tai NE intensyvumas suma\u017e\u0117ja, atsiranda N\u0161S arba pasitenkinimo suliepsnojimai. Jeigu a\u0161 tyriu patiriamus N\u0161S, jie stipr\u0117ja ir gil\u0117ja, \u012fvyksta nauji atradimai. Tai rei\u0161kia, kokioje b\u016bsenoje beb\u016b\u010diau \u2013 nuo NE iki N\u0161S, \u0161it\u0173 b\u016bsen\u0173 tyrimas pastumia jas \u201e\u012f de\u0161in\u0119\u201c t.y. ta kryptimi, kur N\u0161S ry\u0161kesni, arba yra didesn\u0117 j\u0173 atsiradimo tikimyb\u0117. \u0160iuo pagrindu galima prieiti i\u0161vad\u0105, kuri \u0161ildo bet kokio humanisto, tikin\u010dio gera prad\u017eia, siel\u0105: bet koks \u017emogus turi \u012fgimt\u0105 galimyb\u0119 (tik galimyb\u0119!) patirti N\u0161S siekim\u0105. \u0160ita galimyb\u0117 yra numal\u0161inta ni\u016brum\u0173. Tokiu b\u016bdu, BET KOKS veiksmas, nukreiptas \u012f savo suvokim\u0173 steb\u0117jim\u0105, tyrim\u0105, didina tikimyb\u0119, kad \u017emogus pasistum\u0117s \u201e\u012f de\u0161in\u0119\u201c. BET KOKIA suvokim\u0173 visuma, gali vadintis \u201e<strong>progresyvia<\/strong>\u201c, jeigu \u017eod\u012f \u201eprogresas\u201c suprasti kaip \u017emogaus jud\u0117jim\u0105 link N\u0161S, arba tikimyb\u0117s patirti N\u0161S padid\u0117jim\u0105.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0160\u012f skyri\u0173 a\u0161 noriu prad\u0117ti nuo to, kad milijono N\u0161S suk\u016brimo akt\u0173 kaupimo praktika man yra svarbiausia, pagrindin\u0117, o visos kitos \u2013 antraeil\u0117s, papildomos. Priminsiu, kad \u0161itos praktikos metu praktikuojantis kelia sau u\u017eduot\u012f sukaupti milijon\u0105 N\u0161S suk\u016brimo akt\u0173, suprasdamas, kad kai jis sukaups \u0161it\u0105 milijon\u0105, o gal ir ank\u0161\u010diau, jis jau patirs N\u0161S nepertraukiamai ir [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":13137,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-13752","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.2 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Kelias link nepertraukiam\u0173 N\u0161S - Selection of Attractive States<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/kelias-link-nepertraukiamu-nss\/kelias-link-nepertraukiamu-nss\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"lt_LT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Kelias link nepertraukiam\u0173 N\u0161S - Selection of Attractive States\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u0160\u012f skyri\u0173 a\u0161 noriu prad\u0117ti nuo to, kad milijono N\u0161S suk\u016brimo akt\u0173 kaupimo praktika man yra svarbiausia, pagrindin\u0117, o visos kitos \u2013 antraeil\u0117s, papildomos. Priminsiu, kad \u0161itos praktikos metu praktikuojantis kelia sau u\u017eduot\u012f sukaupti milijon\u0105 N\u0161S suk\u016brimo akt\u0173, suprasdamas, kad kai jis sukaups \u0161it\u0105 milijon\u0105, o gal ir ank\u0161\u010diau, jis jau patirs N\u0161S nepertraukiamai ir [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/kelias-link-nepertraukiamu-nss\/kelias-link-nepertraukiamu-nss\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Selection of Attractive States\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2015-12-15T18:36:23+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"79 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/kelias-link-nepertraukiamu-nss\/kelias-link-nepertraukiamu-nss\/\",\"url\":\"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/kelias-link-nepertraukiamu-nss\/kelias-link-nepertraukiamu-nss\/\",\"name\":\"Kelias link nepertraukiam\u0173 N\u0161S - Selection of Attractive States\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/bodhi.name\/ru\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-12-15T16:54:48+00:00\",\"dateModified\":\"2015-12-15T18:36:23+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/kelias-link-nepertraukiamu-nss\/kelias-link-nepertraukiamu-nss\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"lt\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/kelias-link-nepertraukiamu-nss\/kelias-link-nepertraukiamu-nss\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/kelias-link-nepertraukiamu-nss\/kelias-link-nepertraukiamu-nss\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"\u0413\u043b\u0430\u0432\u043d\u0430\u044f \u0441\u0442\u0440\u0430\u043d\u0438\u0446\u0430\",\"item\":\"https:\/\/bodhi.name\/lt\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Prad\u017eia\",\"item\":\"https:\/\/bodhi.name\/lt\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Selekcija-2005: &#8220;Kelias \u012f pra\u0161vitusi\u0105 s\u0105mon\u0119&#8221;\",\"item\":\"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":4,\"name\":\"Kelias link nepertraukiam\u0173 N\u0161S\",\"item\":\"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/kelias-link-nepertraukiamu-nss\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":5,\"name\":\"Kelias link nepertraukiam\u0173 N\u0161S\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/bodhi.name\/ru\/#website\",\"url\":\"https:\/\/bodhi.name\/ru\/\",\"name\":\"Selection of Attractive States\",\"description\":\"Experimental Psychology\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/bodhi.name\/ru\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"lt\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Kelias link nepertraukiam\u0173 N\u0161S - Selection of Attractive States","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/kelias-link-nepertraukiamu-nss\/kelias-link-nepertraukiamu-nss\/","og_locale":"lt_LT","og_type":"article","og_title":"Kelias link nepertraukiam\u0173 N\u0161S - Selection of Attractive States","og_description":"\u0160\u012f skyri\u0173 a\u0161 noriu prad\u0117ti nuo to, kad milijono N\u0161S suk\u016brimo akt\u0173 kaupimo praktika man yra svarbiausia, pagrindin\u0117, o visos kitos \u2013 antraeil\u0117s, papildomos. Priminsiu, kad \u0161itos praktikos metu praktikuojantis kelia sau u\u017eduot\u012f sukaupti milijon\u0105 N\u0161S suk\u016brimo akt\u0173, suprasdamas, kad kai jis sukaups \u0161it\u0105 milijon\u0105, o gal ir ank\u0161\u010diau, jis jau patirs N\u0161S nepertraukiamai ir [&hellip;]","og_url":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/kelias-link-nepertraukiamu-nss\/kelias-link-nepertraukiamu-nss\/","og_site_name":"Selection of Attractive States","article_modified_time":"2015-12-15T18:36:23+00:00","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Est. reading time":"79 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/kelias-link-nepertraukiamu-nss\/kelias-link-nepertraukiamu-nss\/","url":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/kelias-link-nepertraukiamu-nss\/kelias-link-nepertraukiamu-nss\/","name":"Kelias link nepertraukiam\u0173 N\u0161S - Selection of Attractive States","isPartOf":{"@id":"https:\/\/bodhi.name\/ru\/#website"},"datePublished":"2015-12-15T16:54:48+00:00","dateModified":"2015-12-15T18:36:23+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/kelias-link-nepertraukiamu-nss\/kelias-link-nepertraukiamu-nss\/#breadcrumb"},"inLanguage":"lt","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/kelias-link-nepertraukiamu-nss\/kelias-link-nepertraukiamu-nss\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/kelias-link-nepertraukiamu-nss\/kelias-link-nepertraukiamu-nss\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"\u0413\u043b\u0430\u0432\u043d\u0430\u044f \u0441\u0442\u0440\u0430\u043d\u0438\u0446\u0430","item":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Prad\u017eia","item":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Selekcija-2005: &#8220;Kelias \u012f pra\u0161vitusi\u0105 s\u0105mon\u0119&#8221;","item":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/"},{"@type":"ListItem","position":4,"name":"Kelias link nepertraukiam\u0173 N\u0161S","item":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/kelias-link-nepertraukiamu-nss\/"},{"@type":"ListItem","position":5,"name":"Kelias link nepertraukiam\u0173 N\u0161S"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/bodhi.name\/ru\/#website","url":"https:\/\/bodhi.name\/ru\/","name":"Selection of Attractive States","description":"Experimental Psychology","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/bodhi.name\/ru\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"lt"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13752","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13752"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13752\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13753,"href":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13752\/revisions\/13753"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13137"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13752"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}