{"id":12713,"date":"2015-08-11T20:11:06","date_gmt":"2015-08-11T16:11:06","guid":{"rendered":"http:\/\/bodhi.name\/?page_id=12713"},"modified":"2015-08-11T20:14:25","modified_gmt":"2015-08-11T16:14:25","slug":"terminai","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/mintys\/terminai\/","title":{"rendered":"Terminai"},"content":{"rendered":"

\u017dod\u017ei\u0173 prasm\u0117, kuriuos vartoja \u017emon\u0117s savo veiksm\u0173 ar potyri\u0173 \u017eym\u0117jimui, yra labai neai\u0161ki ir miglota. Vartodamas tokius \u017eod\u017eius \u017emogus galvoja, jog \u201esupranta\u201c apie k\u0105 kalba, ir kas steb\u0117tina \u2013 jis tikisi, kad ir kiti \u017emon\u0117s j\u012f \u201esupras\u201c. I\u0161 tikr\u0173j\u0173 kiti \u017emon\u0117s supranta tuos pa\u010dius \u017eod\u017eius \u0161iek tiek skirtingai, arba visi\u0161kai skirtingai, arba visai j\u0173 nesupranta. Pavyzd\u017eiui, galima i\u0161\u0161ifruoti tok\u012f pasisakym\u0105 \u201cbus geriau, jeigu…\u201c arba \u201en\u0117ra \u010dia nieko blogo”? Papra\u0161yk de\u0161imt \u017emoni\u0173 u\u017era\u0161yti \u0161\u012f pasisakym\u0105 kitais \u017eod\u017eiais, ir ai\u0161kiai pamatysi palyginusi lapus, jog kiekvienas \u017emogus supranta juos savaip, o rytoj jis \u201egalvos\u201c apie tai visi\u0161kai skirtingai.<\/p>\n

D\u0117l to ne\u012fmanoma pasiekti aiskumo ir tarpusavio supratimo; jeigu n\u0117ra ai\u0161kumo, d\u017eiaugsmingi norai nepasireik\u0161, mechani\u0161ki norai dar labiau stipr\u0117s.<\/p>\n

Tuo tarpu, ne taip sunku suteikti apibr\u0117\u017etiems \u017eod\u017eiams apibr\u0117\u017etas reik\u0161mes. Tod\u0117l reikia atskirti, kad b\u016btent tu (arba dar ir kiti \u017emon\u0117s, kurie siekia atskirti tavo suvokimus ir gali juo u\u017efiksuoti) patyri tai, k\u0105 vadini tam tikrais \u017eod\u017eiais.<\/p>\n

\u017demiau pateikiu pana\u0161i\u0173 apibr\u0117\u017eim\u0173 s\u0105ra\u0161\u0105. Pabandyk vartoti \u0161io s\u0105ra\u0161o \u017eod\u017eius B\u016aTENT ta reik\u0161me, kuri yra jam suteikta, ir pa\u017ei\u016br\u0117k – ar sustipr\u0117s tavo geb\u0117jimas siekti protinio ai\u0161kumo, ar pasireik\u0161 d\u017eiaugsmingi norai ir N\u0161S, ar lengviau bus tyrin\u0117ti, ar padaug\u0117s atradim\u0173 kiekis.<\/p>\n

I\u0161 prad\u017ei\u0173 tu da\u017enai u\u017esikirsi, pamir\u0161i reik\u0161mes, \u017ei\u016br\u0117si \u012f \u017eodyn\u0105, ta\u010diau su laiku visi sunkumai i\u0161nyks; galiausiai ai\u0161kumas pasireik\u0161 da\u017eniau, rezonuojantis su kri\u0161toliniai skaidriu kaln\u0173 upeliu.<\/p>\n

A\u0161 nuolat papildysiu \u0161\u012f s\u0105ra\u0161\u0105.<\/p>\n

(Nor\u0117dami surasti \u017eod\u012f Word arba Html formate, spauskite klavi\u0161\u0173 kombinacij\u0105 \u201eCtrl\u201c + \u201cF\u201d).<\/p>\n

 <\/p>\n

* * * * * * * * * *<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abSuvokimai<\/strong>\u00bb – viskas, apie k\u0105 mes kalbame, k\u0105 \u201esuvokiame\u201c.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abPenki skandhai<\/strong>\u00bb = \u201epenki asmeni\u0161k\u0173 suvokim\u0173 tipai\u201c<\/strong> \u2013 poj\u016b\u010diai [fiziniai] (regos, skonio, taktiliniai, uodimo, klausos, seksualiniai ir kiti), emocijos (neigiamos ir teigiamos), mintys, norai, skirimas.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u201eNeigiamos emocijos<\/strong>\u201c (\u00abNE<\/strong>\u00bb) \u2013 emocijos, turin\u010dios toki\u0173 b\u016bding\u0173 bruo\u017e\u0173:<\/p>\n

1) pasirei\u0161kus NE, u\u017epl\u016bsta bukumas (t.y. staigus geb\u0117jimo ir noro skirti suvokimus susilpn\u0117jimas);<\/p>\n

2) po j\u0173 blog\u0117ja savijauta;<\/p>\n

3) po j\u0173 silpn\u0117ja dom\u0117jimasis, nuojauta, entuziazmas, kiti N\u0161S, d\u017eiaugsmingi norai;<\/p>\n

4) j\u0173 vyksmas nesuderinamas su ai\u0161kiu m\u0105stymu;<\/p>\n

5) j\u0173 vyksmas nesuderinamas su N\u0161S;<\/p>\n

6) \u017emogus, patiriantis TE, labai pana\u0161us \u012f robot\u0105, lengvai nusp\u0117jamos jo galimos reakcijos ir poelgiai, jau\u010diasi veiksm\u0173 neefektyvumas;<\/p>\n

7) beveik ne\u012fmanoma i\u0161trukti i\u0161 NE srauto be atkaklaus ir ry\u017etingo darbo; jeigu tur\u0117si noro nustoti jas patirti tam tikrose aplinkyb\u0117se, jos nenustos \u2013 toks yra t\u016bkstan\u010dius kart\u0173 \u012ftvirtintas \u012fprotis.<\/p>\n

(\u012evairi\u0173 NE apibr\u0117\u017eimo pavyzd\u017eiai: pavydas, sav\u0119s gail\u0117jimasis, baim\u0117, pyktis, susierzinims, nepasitenkinimas, nuoskauda, \u012fsi\u016btis, nustebimas, i\u017eeidimas, \u012fnir\u0161is, pavyd\u0117jimas, susir\u016bpinimas, nerimas, pagie\u017ea, pasi\u0161lyk\u0161t\u0117jimas, g\u0117da, ker\u0161tingumas, li\u016bd\u0117sys, ilgesys, nusivylimas).<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abTeigiamos emocijos<\/strong>\u00bb (\u00abTE<\/strong>\u00bb) \u2013 j\u0173 bruo\u017eai:<\/p>\n

1) teigiamos emocijos – tai veidrodin\u0117 NE prie\u0161ingyb\u0117: pavydas \u2013 piktd\u017eiuga, nepasitenkinimas \u2013 pasitenkinimas, sav\u0119s u\u017egauliojimas (\u201eSU<\/strong>\u201c) \u2013 pasip\u016btimas (\u201ePas<\/strong>\u201c), nerimas \u2013 i\u0161ti\u017eusi ramyb\u0117 ir pilkumas, pralaim\u0117jimo kartumas \u2013 \u201elaim\u0117jimo\u201c d\u017eiaugsmas, vienatv\u0117s li\u016bdesys \u2013 perdetas draugi\u0161kumas, pataikavimas ir t.t;<\/p>\n

2) po j\u0173 \u017emogus jau\u010diasi pavarg\u0119s, bej\u0117gis ir abejingas;<\/p>\n

3) po j\u0173 \u017emogus apsinuodija, pablog\u0117ja savijauta, nors ne taip akivaizd\u017eiai kaip po NE<\/p>\n

4) j\u0173 patyrimo metu \u017emogus baiminasi, kad anks\u010diau ar v\u0117liau jos baigsis ir v\u0117l apims NE;<\/p>\n

5) j\u0173 vyksmas yra 100% procent\u0173 nesuderinamas su N\u0161S \u2013 i\u0161skyrus tas situacijas, kai TE subalansuoja NE, ir \u0161ioje atsiv\u0117rusioje erdv\u0117je gali blykstel\u0117ti N\u0161S atgarsis;<\/p>\n

6) j\u0173 pasirei\u0161kimo metu ir po jo u\u017epl\u016bsta bukumas<\/p>\n

7) j\u0173 vyksmas yra nesuderinamas su ai\u0161kiu m\u0105stymu, nors ir ne taip akivaizd\u017eiai, kaip NE vyksme;<\/p>\n

8) \u017emogus, patiriantis TE, labai pana\u0161us \u012f robot\u0105, lengvai nusp\u0117jamos jo galimos reakcijos ir poelgiai, jau\u010diasi veiksm\u0173 neefektyvumas;<\/p>\n

9) noras patirti TE primena priklausomybe nuo narkotiku\u2013 \u00ablau\u017eymai\u00bb d\u0117l negaunam\u0173 TE gali b\u016bti ypatingai skaud\u016bs, t.y. gali b\u016bti lydimi labai stipri\u0173 NE;<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abNu\u0161vitusieji suvokimai<\/strong>\u00bb (\u00abN\u0161S<\/strong>\u00bb) \u2013 suvokimai, kuri\u0173 apibr\u0117\u017eimui mes vartojame \u017eod\u017eius: \u0161velnumas, gro\u017eio jutimas, siekimas, giedrumas, k\u016brybos d\u017eiaugsmas, simpatija, malonumas, d\u017eiaugsmingi norai, nuojauta, \u012fkv\u0117pimas ir kiti. (\u017er. skirsn\u012f \u201eN\u0161S s\u0105ra\u0161as su apib\u016bdinimais\u201c).<\/p>\n

N\u0161S skiriamieji po\u017eymiai:<\/p>\n

1) skiriasi tik stipraus intensyvumo atveju \u2013 n\u0117ra objekto, n\u0117ra \u201emano priklausomumas\u201c ir \u201ekryptingums \u012f tave\u201c.<\/p>\n

(jeigu tu jauti silpn\u0105 \u0161velnum\u0105, manai, kad \u201ejauti \u0161velnum\u0105 jai\u201c, bet jei \u0161velnumo jausmas tampa stipriu, o ypatingai \u2013 ekstatiniu, atsiranda aiskumas – tai ne “tavo” \u0161velnumas, or ne “jai” tu jauti \u0161velnum\u0105, kitas \u017emogus – tik nu\u0161vit\u0119s faktorius \u0161velnumui). <\/em><\/p>\n

2) Bet kuris N\u0161S rezonuoja su kitais N\u0161S.<\/p>\n

3) N\u0161S yra nesuderinami su li\u016bdesiu \u2013 kuo stipresnis l\u016bdesys, tuo silpnesni ir retesni N\u0161S.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abNeigiamas fonas<\/strong>\u00bb (\u00abNF<\/strong>\u00bb) \u2013 NE visyb\u0117 intensyvumas labai silpnus. Neturi ry\u0161kiai pasirei\u0161kian\u010di\u0173 spinduli\u0173, i\u0161testas laike, gali t\u0119stis valand\u0173 valandas, dien\u0173 dienas, m\u0117nes\u012f po m\u0117nesio, vis\u0105 gyvenim\u0105. Jame sunku atskirti konkre\u010dias NE. Ne slopinimas (\u017er. toliau) sustiprina NF.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abNeigiama energetin\u0117 b\u016bsena<\/strong>\u00bb (\u00abNEB<\/strong>\u00bb) \u2013 nemaloni\u0173 [fizini\u0173] poj\u016b\u010di\u0173 visuma, kuriuos mes da\u017enai vadiname \u201ebloga savijauta\u201c, tingumas, apatija, \u00abniekas-nevyksta\u00bb, \u00absunkaus k\u016bno poj\u016btis\u00bb ir t.t.<\/p>\n

(NEB galima tobulai pa\u0161alinti, kaip ir NE. Efektyviausi metodai \u2013 metodai, kuriais \u0161aliname NF, jeigu NEB po\u017eymiai pana\u0161us \u012f NF; taipogi NE \u0161alinimo metodai, jeigu \u0161i\u0105 akimirk\u0105 NEB po\u017eymiai pana\u0161\u016bs \u012f NE).<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abNeigiamas nusistatymas<\/strong>\u00bb (\u00abNN<\/strong>\u00bb) \u2013 trumpi, silpni agresini\u0173 NE blyksniai (nepasitenkinimas, susierzinimas, agresija, pagie\u017ea, ir kt.)<\/p>\n

(Asocijuojasi su<\/em> tankiu ir beribiu nuoding\u0173 ma\u0161al\u0173 debesi\u0173, skirtingai nuo NF, kuris asocijuojasi su tankia nuodinga migla.<\/em><\/p>\n

NN u\u017epl\u016bsta \u012fprast\u0105 \u017emog\u0173 nuo beveik bet kurio suvokimo, ypatingai veiklos metu, esant tarp \u017emoni\u0173, bendraujant su jais, galvojant apie juos). <\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00ab4N<\/strong>\u00bb – NE, NEB, NF ir NN.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abNuoskauda<\/strong>\u00bb – sav\u0119s gail\u0117jimasis + agresija + ker\u0161tingumas.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abBjauribi\u0161kumas<\/strong>\u00bb – SP + agresija + piktd\u017eiuga + noras pa\u017eeminti, i\u0161juokti, nubausti.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00ab\u012esis\u0105moninimas<\/strong>\u00bb – mintis, kuri:<\/p>\n

a) sustiprina protin\u012f ai\u0161kum\u0105<\/p>\n

b) rezonuoja su N\u0161S ai\u0161kumu<\/p>\n

c) rezonuoja su kitais N\u0161S.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abMechani\u0161kas noras<\/strong>\u00bb (\u00abmn<\/strong>\u00bb) \u2013 toks noras, kuris:<\/p>\n

a) yra s\u0105lygojamas \u012fpir\u0161tomis mintimis-koncepcijomis, kurioms priklauso tokie \u017eod\u017eiai-parazitai, pavyzd\u017eiui, \u201ereikia\u201c ir kiti, kuri\u0173 d\u0117ka atsiranda Franken\u0161tainai, teigiantys, kad \u201ereikia nueti ten\u201c, \u201ereikia taip padaryti\u201c, \u201ebus gerai taip pasielgti”; tu eini ir darai tai nepaisant to, kad nejauti d\u017eiagsmingo noro ir patyri NE (nepasitenkinima, sav\u0119s gail\u0117jim\u0105si), NEB (nuovarg\u012f, apati\u0161kum\u0105), TE (pasitenkinim\u0105, SP), palaikydama kitas koncepcijas (\u201egerai, kad a\u0161 taip padariau, taip yra gerai ir teisingas, taip reikia\u201c).<\/p>\n

b) yra s\u0105lygojamas NE (noras pab\u0117gti nuo pilkumos jausmo arba nuobodulio, sustiprinti susierzinim\u0105 ir NN) ir TE (noras patirti SP, pasitenkinimas).<\/p>\n

c) yra s\u0105lygojamas mechani\u0161ku \u012fpro\u010diu \u2013 po darbo ateidama namo, tu visada \u012fjungi televizori\u0173, ir net tuo atveju, jeigu \u017einios tav\u0119s visi\u0161kai nedomina, tu \u017ei\u016bri jas bukumo b\u016bsenoje.<\/p>\n

d) yra s\u0105lygojamas NEB (jauti apati\u0161kum\u0105 ir ne\u0161alini j\u012f, atsiguli ant sofos ir pasiduodi jai).<\/p>\n

e) yra s\u0105lygojams kitais mn.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abNoras tur\u0117ti N\u0161S<\/strong>\u00bb – mechani\u0161kas noras i\u0161naudoti N\u0161S realizuojant kitus mechani\u0161kus norus (skirtingai nuo \u00ab[d\u017eiaugsmingo] N\u0161S noro\u00bb – nor\u0105 patirti N\u0161S dabar).<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u017dodis \u00abKoncepcija<\/strong>\u201c moksle pa\u017eymi pakankamai neprie\u0161taring\u0105 hipotezi\u0173 sistem\u0105 ir eksperimentini\u0173 duomen\u0173 interpretacij\u0105. \u201eTiesaus kelio praktikos\u201c (TKP) kontekste \u0161is \u017eodis yra naudojamas t\u0105 reik\u0161m\u0119, kuri\u0105 jis \u012fgyjo \u0161nekamojoje kalboje \u2013 \u201emechani\u0161kai\u201c, t.y. negalvojant, \u017eodis, kuris buvo aklai perimtas, teiginys\u201c.<\/p>\n

(Mechani\u0161k\u0105 koncepcij\u0173 per\u0117mim\u0105 \u012ftakoja mechani\u0161ki norai, neigiamos emocijos (NE) (pavyzd\u017eiui, sav\u0119s u\u017egauliojimas (\u00abSU\u00bb), nesmagumas, neigiamas nusistatymas (NN) prie\u0161 save, izoliacijos baime, ir t.t.), be savo samprotavim\u0173, be motyv\u0173 paie\u0161kos. T.y. yra aklai tikima ka\u017ekoki\u0173 teiginiu, ir \u017emogus gyvena lyg \u0161is teiginys neabejotinai atitikt\u0173 ties\u0105).<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abNuli\u016bdimai<\/strong>\u00bb – NE ir TE, [klaidingos] koncepcijos ir vidinis mechani\u0161kas pokalbis, mechani\u0161ki norai, neigiami poj\u016b\u010diai (NEB, \u012fpir\u0161ti j\u016bdesiai, \u00abbloga savijauta\u00bb).<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abD\u017eiaugsmingas noras<\/strong>\u00bb (\u00abdn<\/strong>\u00bb) \u2013 noras, kuris rezonuoja ma\u017eiausiai su nuojauta, entuziazmu, d\u017eiaugsmu, atkaklumu.<\/p>\n

(Yra tam tikr\u0173 bruo\u017e\u0173, skirian\u010di\u0173 d\u017eiaugsming\u0105 nor\u0105 nuo mechani\u0161ko noro, pavyzd\u017eiui, jeigu dn nepavyko realizuoti, neatsiranda NE ir kt. <\/em>– \u017er. knygoje)<\/p>\n

(Bet koks noras yra noras pakeisti suvokimus)<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abDarb\u0173 frontas<\/strong>\u00bb – d\u017eiaugsming\u0173 nor\u0173 visatis [pasirei\u0161kian\u010di\u0173 dabar], kuri\u0173 \u012fgyvendinimo metu tu dedi pastangas.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abRezonansas<\/strong>\u00bb – N\u0161S ry\u0161kumo, intensyvumo sustiprinimas (arba kitos savyb\u0117s) pasirei\u0161kiant kitam neli\u016bdnam suvokimui (pavyzd\u017eiui, med\u017eio suvokimas) arba N\u0161S.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abNu\u0161vit\u0119s faktorius<\/strong>\u00bb (\u00abN\u0161F<\/strong>\u00bb) \u2013 suvokimas, rezonuojantis su N\u0161S.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abNuo\u0161irdumas<\/strong>\u00bb – d\u017eiaugsmingas noras skirti suvokimus.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abSaviapgaul\u0117<\/strong>\u00bb – mechani\u0161kas noras i\u0161kreipti [sau pa\u010diam] suvokim\u0173 fiksacij\u0105.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abMelagingumas<\/strong>\u00bb – mechani\u0161kas noras i\u0161kreipti [prane\u0161am\u0105 ka\u017ekam] u\u017efiksuot\u0105 informacij\u0105 apie savo suvokimus.<\/p>\n

(Jeigu tu prane\u0161i, jog fiksuodama \u201en\u0117ra pavydo\u201c, ta\u010diau elgiesi kaip pavydus \u017emogus, a\u0161 turiu pagrind\u0105 manyti, kd tu apgaudin\u0117ji save arba meluoji). <\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abTeisingumas<\/strong>\u00bb – mechani\u0161kas noras u\u017eslopinti melagingum\u0105.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00ab\u012esitikinimas <\/strong>[suvokim\u0173 buvimu]\u00bb – tvirtas esamo suvokimo skirimas.<\/p>\n

(Kalbant netiesiogiai, jeigu \u0161is suvokimas yra atskirtas, apie tai galima spr\u0119sti arba i\u0161 to, kad yra mintis \u201ea\u0161 skiriu [\u0161iuos suvokimus]\u201c, \u201e [\u0161ie suvokimai] yra\u201c, arba i\u0161 to, kad yra \u0161io suvokimo prisiminimas<\/em>).<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abPrisiminimas<\/strong>\u00bb – bet koks suvokimas, lydimas mintimi \u201etai buvo\u201c ir \u012fsitikinimas tame.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00ab[Suvokimo] fiksacija mintyse<\/strong>\u00bb – skirimas + mintis, kad \u00aba\u0161 atskiriu \u0161\u012f suvokim\u0105\u00bb, \u00ab\u0161is suvokimas yra.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abTerminas<\/strong>\u00bb – \u017eodis, kuriuo a\u0161 pa\u017eymiu nustatyt\u0105 suvokim\u0173 visum\u0105.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abS\u0105moningumas<\/strong> [apie N\u0161S]\u00bb – dn patirti N\u0161S (dnN\u0161S), kuris pasirei\u0161kia ne vien\u0105 kart\u0105, ma\u017eiausiai kelis per kur\u012f laik\u0105. Atitinkamai galima kalb\u0117ti apie daugiau ar ma\u017eiau tir\u0161t\u0105 s\u0105moningum\u0105, apskai\u010diuoti procentais jo dal\u012f nuo viso fiksacijos laiko.<\/p>\n

(Nepainioti dnN\u0161S su mintimi \u201ea\u0161 noriu patirti N\u0161S\u201c! Menas atskirti yra i\u0161ugdomas su praktikos pagalba).<\/p>\n

D\u0117l to, kad s\u0105moningumas yra tir\u0161tas dn, galime nesisteb\u0117ti, jog jis padaro dnN\u0161S ir N\u0161S intensivesniais.<\/p>\n

Kadangi s\u0105moningumas n\u0117ra m\u0105stymas, galima i\u0161mokti lyd\u0117ti juo bet koki\u0105 veikl\u0105, \u012fskaitant intensiv\u0173 intelektualin\u012f darb\u0105.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abTiesaus kelio praktika<\/strong>\u00bb (\u00abTKP<\/strong>\u00bb) \u2013 nuoseklus nenorim\u0173 tau suvokim\u0173 keitimas \u012f norimus suvokimus. Tam reikia justi d\u017eiaugsming\u0105 nor\u0105 ir kultivuoti j\u012f ry\u017etingai ir atkakliai, kols naujai besiformuojantis \u012fprotis pakeis buvus\u012f \u012fprot\u012f, ka\u017ekad\u0105 sukurt\u0105 mechani\u0161kai. A\u0161 vadinu \u0161\u012f keli\u0105 \u201etiesiu\u201c tod\u0117l, kad jo \u012fgydendinimui reik\u0117s tik vienos s\u0105lygos – d\u017eiaugsmingo noro pakeisti savo suvokimus, pasirei\u0161kian\u010dius tavo vietoje.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abPastanga<\/strong>\u00bb – koncentruotas ir intensyvus d\u017eiaugsmingas noras [pakeisti nenorimus suvokimus \u012f norimus]. \u00abKoncentruotas<\/strong>\u00bb – rei\u0161kia chaoti\u0161ki silpn\u0173j\u0173 nukripimai.<\/p>\n

(Pavyzd\u017eiui, \u201estengtis pa\u0161alinti NE\u201c visi\u0161kai nerei\u0161kia, jog reikia \u012ftempti visus raumenis, sukasti dantis arba ypatingai kvepuoti – i\u0161 tikr\u0173j\u0173 reikia stipriai panor\u0117ti nustoti patirti NE, labai stipriai nor\u0117ti patirti N\u0161S ir m\u0117gautis siekiant norim\u0173 rezultat\u0173).<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00ab[Norimas] rezultatas<\/strong>\u00bb – norim\u0173 suvokim\u0173 pasirei\u0161kimas po \u012fd\u0117t\u0173 pastang\u0173 pasiekti \u0161i\u0173 suvokim\u0173.<\/p>\n

(Tokiu b\u016bdu snukiai susitaria kalb\u0117ti apie “rezultatus” tik d\u017eiaugsming\u0173 nor\u0173 atveju. Snukiams toks b\u016bdas yra tikslingas, kadangi klausin\u0117dami vienas kit\u0105 ir patys save apie rezultatus, mes visada turime omeny b\u016btent d\u017eiaugsmingus norus, o ne mechani\u0161kus).<\/em><\/p>\n

*) \u00abPralaim\u0117jimas<\/strong>\u00bb – fiksuojame, kad n\u0117ra rezultato.<\/p>\n

*) \u00abPatirtis<\/strong>\u00bb – rezultat\u0173 ir pralaim\u0117jim\u0173 visuma.<\/p>\n

*) \u00abRezultatatas<\/strong>\u00bb – norim\u0173 suvokim\u0173 pasirei\u0161kimas po \u0161i\u0173 suvokim\u0173 noro (\u012fskaitant mechani\u0161k\u0105 nor\u0105)<\/p>\n

*) \u00abI\u0161vada<\/strong>\u00bb – norim\u0173 suvokim\u0173 pasirei\u0161kimas po noro juos patirti (\u012fskaitant mechani\u0161k\u0105 nor\u0105).<\/p>\n

(Tokiu atveju “rezultatas\u201c \u2013 tai atskiras \u201ei\u0161vad\u0173\u201c atvejis)<\/em><\/p>\n

*) \u00abPasekm\u0117s<\/strong>\u00bb – bet kokie suvokimai, kurie pasirei\u0161k\u0117 po d\u017eiaugsming\u0173 arba mechani\u0161k\u0173 nor\u0173 realizavimo.<\/p>\n

(Tokiu atveju rezultatas ir i\u0161vados \u2013 atskiri pasekmi\u0173 atvejai)<\/p>\n

*) \u00abStipriai suri\u0161tas kompleksas<\/strong> [suvokim\u0173]\u00bb – tai suvokim\u0173 visuma, kurie pasirei\u0161kia labai da\u017enai, arba beveik visada, arba visada vienu metu arba vienas po kito (da\u017enai tam tikra seka.<\/p>\n

(Pavyzd\u017eiui, \u201emano draugu\u017e\u0117\u201c- tai stipriai suri\u0161tas suvokim\u0173 kompleksas, tod\u0117l, kad a\u0161 beveik visada suvokiu tai vienu metu arba vienas po kito, jog pa\u017eymiu “jos vied\u0105”, “jos k\u016bn\u0105”, “jos bals\u0105”, “jos \u017eod\u017ei\u0173 reik\u0161m\u0119” ir t.t. ir da\u017enai suvokiu, jog pabr\u0117\u017eiu \u201ejos striuk\u0119\u201c, “jos glamones\u201c ir t.t.).<\/em><\/p>\n

*) \u00abNesuri\u0161tas kompleksas<\/strong> [suvokim\u0173]\u00bb – suvokim\u0173 visuma, kurie pasirei\u0161kia retai, arba labai retai vienu metu, arba vienas po kito taip, kad labai sunku aptikti pastovius j\u0173 pasirei\u0161kimo d\u0117sningumus, pritaikant analiz\u0117s metod\u0105. Toki\u0173 kompleks\u0173 pavyzdys: \u201eaplinkybi\u0173 susiklostymas\u201c, \u201echaoti\u0161kas \u012fvyki\u0173 susigrudimas\u201c, \u201echaosas\u201c, \u201enepa\u017einama\u201c.<\/strong> Nor\u0117\u010diau pabr\u0117\u017eti, kad nu\u0161vitusi skiriamoji s\u0105mon\u0119 ir N\u0161S-ai\u0161kumas lieka u\u017e \u0161io apibr\u0117\u017eimo rib\u0173.<\/p>\n

*) \u00abLydintysis<\/strong> [suvokimas arba suvokim\u0173 visuma]\u00bb – toks suvokimas, kuris kartu su \u201elydyn\u010diasiais<\/strong>\u201c suvokimais priklauso stipriai suri\u0161tam kompleksui. Terminas yra naudojamas supaprastinti pasakym\u0173 strukt\u016br\u0105.<\/p>\n

(\u017dodis \u201elyd\u0117ti\u201c buitin\u0117je kalboje yra naudojamas \u017eym\u0117ti stipriai suri\u0161tus (revoliucij\u0105 lydi kraujas) ir nesuri\u0161tus kompleksus (\u017eem\u0117s dred\u0117jim\u0105 lyd\u0117jo lietus). TKP a\u0161 vartoju \u0161\u012f \u017eod\u012f pa\u017eym\u0117ti stipriai suri\u0161tus kompleksus. <\/em>N\u0161S a\u0161 vartoju termin\u0105 \u201erezonansas”).<\/p>\n

*) \u00ab\u012eprotis<\/strong>\u00bb – tai suvokimai, pasirei\u0161kiantys kit\u0173 suvokim\u0173 pasirei\u0161kimo metu (arba i\u0161 karto po j\u0173), tod\u0117l jie sudaro stipriai suri\u0161t\u0105 kompleks\u0105.<\/p>\n

Pavyzd\u017eiui, sukurti \u012fprot\u012f \u0161alinti susierzinimo jausm\u0105 [ai\u0161ku, \u0161io jausmo aplankymo metu] rei\u0161kia suformuoti stipriai suri\u0161t\u0105 kompleks\u0105 \u201esusiezinimas \u2013 pastanga pa\u0161alinti susierzinim\u0105\u201c.<\/p>\n

(\u017dodis \u201e\u012fprotis\u201c buitin\u0117je kalboje dar turi toki\u0105 reik\u0161m\u0119: jis rei\u0161kia da\u017enai pasirei\u0161kiant\u012f suvokim\u0105, pavyzd\u017eiui, pasakymas \u201ejis turi \u012fprot\u012f susierzinti\u201c rei\u0161kia, kad \u017emogus da\u017enai susierzina. Tai rei\u0161kia, jog susierzinimas yra stipriai suri\u0161to komplekso \u201e\u0161is \u017emogus\u201c dalis. <\/em><\/p>\n

*) \u00abN\u0161S kultivavimas<\/strong>\u00bb \u2013 pastang\u0173 d\u0117jimas pasireik\u0161to N\u0161S da\u017enum\u0105, intensyvum\u0105 ir kitas savybes. .<\/p>\n

*) \u00abAsmenyb\u0117<\/strong>\u00bb – stipriai suri\u0161tas suvokim\u0173 kompleksas i\u0161 vis\u0173 penki\u0173 skandh\u0173.<\/p>\n

*) \u00abAkordas<\/strong>\u00bb – stipriai suri\u0161tas N\u0161S kompleksas.<\/p>\n

*) \u00abBendras tikslas<\/strong>\u00bb – intensyvus ir pastovus d\u017eiaugsmingas noras, kuris formuoja akord\u0105 su nuojauta, atkaklumu ir rimtumu (da\u017enai pasirei\u0161kia ir kiti N\u0161S). Kiti dn silpn\u0117ja, jeigu su juo nerezonuoja.<\/p>\n

*) \u00abProcesas<\/strong>\u00bb – suvokim\u0173 visuma, sekan\u010di\u0173 vienas po kito (\u201eetap\u0173\u201c), i\u0161siskirianti kaip stipriai suri\u0161tas kompleksas.<\/p>\n

*) \u00abEtapas<\/strong>\u00bb – proceso elementas.<\/p>\n

*) \u00abNuoseklumas <\/strong>[suvokim\u0173]\u00bb – suvokim\u0173 visuma, sekan\u010di\u0173 vienas po kito.<\/p>\n

*) \u00ab\u012egyvendinimas<\/strong> [noro] (kaip nuoseklum\u0105)\u00bb – suvokim\u0173 nuoseklumas, kuris yra lydimas i\u0161vad\u0173 nor\u0117jimu, kai yra manoma, jog i\u0161vados bus.<\/p>\n

*) \u00abVeiksmas<\/strong>\u00bb – noro \u012fgyvendinimo sudedamoji dalis.<\/p>\n

*) \u00abN\u0161S suk\u016brimas<\/strong>\u00bb – dedam\u0173 pastang\u0173 N\u0161S siekimo \u012fgyvendinimas.<\/p>\n

*) \u00abNE \u0161alinimo procesas<\/strong>\u00bb: ma\u017eiausiai susideda i\u0161 toki\u0173 etap\u0173:<\/p>\n

1) Trumpa, beveik akimirkin\u0117 fiksacija mintyse \u201eyra NE\u201c.<\/p>\n

2) D\u017eiaugsmingas noras nutraukti NE<\/p>\n

3) NE \u0161alinimo aktas (t.y. koncentruotas ir labai stiprus d\u017eiaugsmingo noro antpl\u016bdis)<\/p>\n

4) D\u017eiaugsmingas N\u0161S noras<\/p>\n

5) Pastangos, dedamos \u012f N\u0161S pasirei\u0161kima (t.y. koncentruotas N\u0161S d\u017eiaugsmingo noro antpl\u016bdis \u0161i\u0105 akimirk\u0105, \u00ab\u012f\u0161okimas\u00bb \u012f N\u0161S, sav\u0119s \u00abprisiminimas\u00bb N\u0161S)<\/p>\n

6) N\u0161S pasirei\u0161kimas.<\/p>\n

\u012evykd\u017eius \u0161e\u0161t\u0105 punkt\u0105, galima sakyti, jog \u0161alinimo procesas yra tobulas.<\/p>\n

(\u201e\u0160alinimo procesas\u201c reikalingas tuo atveju, jeigu tavo NE \u0161alinimo patirtis yra silpna, arba tuo atveju, kai d\u017eiaugsmingas noras \u0161alinti NE nepakankamai stiprus ir negali \u012fveikti mechani\u0161ko noro toliau patirti NE; tokiu atveju NE kei\u010diasi \u012f N\u0161S l\u0117tai \u2013 kame matyti visi i\u0161vardyti proceso etapai. Laikui b\u0117gant, \u012fgydama NE \u0161alinimo patirt\u012f ir dn nutraukti NE, kai kuri\u0173 etapu vykdymas taps \u012fprastu ir greitu veiksmu, tod\u0117l v\u0117liau tu prad\u0117si kalb\u0117ti ne apie \u201eproces\u0105\u201c, o apie \u201e\u0161alinimo akt\u0105\u201c. <\/em><\/p>\n

Prie i\u0161vardyt\u0173 proces\u0173 galima prid\u0117ti kitus, pavyzd\u017eiui, nor\u0105 sustiprinti N\u0161S dn, arba mintis-\u201enu\u0161vitusius faktorius\u201c, gali i\u0161kilti \u012fvairios formis ciklai).<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abNE \u0161alinimo aktas<\/strong>\u00bb arba papras\u010diau \u00abNE \u0161alinimas<\/strong>\u00bb – pastanga, kurios d\u0117ka:<\/p>\n

a) Nelieka nei vieno menkiausio NE p\u0117dsako.<\/p>\n

b) pasirei\u0161kia silpnas, bet ry\u0161kus N\u0161S.<\/p>\n

*) \u00abTechnologija<\/strong>\u00bb \u2013 noro \u012fgyvendinimo etap\u0173 fiksacija [taip, kaip jie seka].<\/p>\n

*) \u00abAtradim\u0173 tro\u0161kimas<\/strong>\u00bb – akordas, susidedantis i\u0161:<\/p>\n

1) dn atradim\u0173 [praktikoje] (t.y. nauj\u0173 N\u0161S pasirei\u0161kimai, ai\u0161kumai, nauj\u0173 technologij\u0173 atradimai, ir t.t.). Kitas rezonuojantis apibr\u0117\u017eimas \u2013 d\u017eiaugsmingas noras mokytis,<\/p>\n

2) paslapties jausmo,<\/p>\n

3) rimtumo.<\/p>\n

*) \u00abPoilsis<\/strong>\u00bb – pertrauka tarp [fizinio] kr\u016bvio, d\u0117l kurio atsirado nuovargis.<\/p>\n

(Nei NEB (apati\u0161kumas, niekas-nevyksta ir kiti), nei TE (pasitenkinimas, tur\u0117jimo pasitenkinimas, piktd\u017eiuga ir kiti) n\u0117ra poilsis. Vienintelis b\u016bdas pails\u0117ti \u2013 nutraukti fizin\u0119 apkrov\u0105; o jeigu \u017emogui poilsis – tai i\u0161silaisvinimas nuo 4N, vienintelis metodas pasiekti \u2013 \u0161alinimas iri N\u0161S). <\/em><\/p>\n

*) \u00abNuovargis<\/strong>\u00bb – [fizini\u0173] poj\u016b\u010di\u0173 visuma, kurie atsiranda po ilgalaiki\u0173 ir intensyvi\u0173 fizini\u0173 kr\u016bvi\u0173. Lydimas noru padaryti pertrauk\u0105. Pabr\u0117\u017eiu, jog nuovargis n\u0117ra NE, NF ir NEB, pavyzd\u017eiui, tingumas, apti\u0161kumas, tingulys, pilkumos jausmas ir t.t.<\/p>\n

Nuovargis yra visi\u0161kai suderinamas su N\u0161S; negana to, d\u017eiaugsmingas noras motyvuoja fizin\u012f kr\u016bv\u012f, tod\u0117l nuovargis – tai malonus poj\u016btis.<\/p>\n

*) \u00abPozicija<\/strong>\u00bb – keli\u0173 suvokim\u0173 visuma, kuri suformavo fiksuoto noro \u012fgyvendinimo metu.<\/p>\n

*) \u00abB\u016bsena<\/strong>\u00bb – suvokim\u0173 visuma, kuri formuojasi atskirai nuo fiksuot\u0173 nor\u0173.<\/p>\n

*) \u00ab[Naudojama dabar] intensyvumo skal\u0117<\/strong>\u00bb – TKP yra naudojama 10-bal\u0117 skal\u0117, kurioje 1 atitinka minimal\u0173 \u0161io suvokimo intensyvum\u0105, o 10 \u2013 maksimal\u0173. Atliekant praktik\u0105, suvokim\u0173 intensyvumas nuolat did\u0117ja\/ma\u017e\u0117ja, tod\u0117l reikia atsi\u017evelgti tik \u012f tuos suvokimus, kuriuos \u017emogus patyr\u0117 paskutiniu metu (m\u0117nes\u012f, kelet\u0105 m\u0117nesi\u0173).<\/p>\n

*) \u00abSkal\u0117s suglaudinimas<\/strong>\u00bb – nuli\u016bdusi\u0173 suvokim\u0173 intensyvumo pervertinimas ry\u0161ium su j\u0173 vidutinio intensyvumo suma\u017e\u0117jimu. Tai, k\u0105 anks\u010diau vertindavai kaip 3-4, dabar yra vertinama 10. Tai, k\u0105 anks\u010diau \u012fvertindavai kaip \u201edaugiau, nei 4\u201c, dabar vertini kaip \u201ei\u0161eina u\u017e skal\u0117s rib\u0173\u201c. Tai, k\u0105 anks\u010diau vertindavai kaip \u201elabai silpnas\u201c, dabar reikia vertinti nuo 1 iki 5.<\/p>\n

*) \u00abEsminis<\/strong>\u00bb – toks suvokimas, kurio intensyvumas yra vertinamas aks\u010diau 5.<\/p>\n

*) \u00abReik\u0161minis<\/strong>\u00bb – toks suvokimas, kurio intensyvumas yra vertinamas nuo 3 iki 5.<\/p>\n

*) \u00abNesvarbu<\/strong>\u00bb – n\u0117ra reik\u0161ming\u0173 nor\u0173 atsi\u017evelgiant \u012f tai, apie k\u0105 yra kalbama.<\/p>\n

*) \u00abSunkumas<\/strong>\u00bb, \u00abkeblumas<\/strong>\u00bb – tokia pozicija arba b\u016bsena, kurioje tu nori d\u0117ti esmines pastangas tam, kad pasiektum norim\u0173 rezultat\u0173.<\/p>\n

*) \u00abPaprastas<\/strong>\u00bb – toks suvokimas, su kuriuo n\u0117ra sunkum\u0173.<\/p>\n

*) \u00abAktyvus laukimas<\/strong>\u00bb – pozicija, kuri sudaro tokius d\u017eiaugsmingus norus:<\/p>\n

1) bendras tikslas [nukreiptas siekti tam tikro rezultato].<\/p>\n

2) dn noras \u0161alinti mn, kurie yra nukreipti siekto \u0161io rezultato.<\/p>\n

3) dn nerealizuoti silpnus ir nepastovius dn, kurie yra nukreipti siekto \u0161io rezultato.<\/p>\n

4) dn, kad pasireik\u0161t\u0173 intensyv\u016bs ir pstov\u016bs dn, kurie rezonuot\u0173 su bendru tikslu ir b\u016bt\u0173 nukreipti \u012f \u0161io rezultato siekim\u0105.<\/p>\n

Aktyvaus laukimo pozicija \u2013 tai kultivavimo praktikos, dn sustiprinimo ir lydom\u0173 N\u0161S pasekm\u0117.<\/p>\n

(D\u0117l to b\u016bna dar viena pasekm\u0117 \u2013 \u201eu\u017etvaros efektas<\/strong>\u201c \u2013 dn intensyvumas ir pastovumas did\u0117ja, stipr\u0117ja atkaklumas, nuojauta, rimtumas, pasirei\u0161kia kiti N\u0161S). <\/em><\/p>\n

(beje, tarpini\u0173 \u017eingsni\u0173 tarp dn gali neatsirasti! Ta\u010diau tai nerei\u0161kia pralaim\u0117jim\u0105, nes \u201ebendras tikslas\u201c stipr\u0117ja \u201eaktyviai belaukiant”, i\u0161sivalo nuo mechani\u0161k\u0173 sudedam\u0173j\u0173 dali\u0173 – visa tai padidina tikimyb\u0119 psiekti norimo rezultato be tarpini\u0173 rezultat\u201c siekimo). <\/em><\/p>\n

*) \u00abPrisiverstinis<\/strong> [veiksmas]\u00bb – toks veiksmas, kuris atsiranda d\u0117l mechani\u0161ko noro \u012fgyvendinimo nepaisant esmini\u0173 NE, kurie pasirei\u0161kia \u0161io mn metu.<\/p>\n

*) \u017dmogaus \u00abveikla orientuot\u0105 \u012f daiktus ir reikmenys<\/strong>\u00bb \u2013 tai stipriai suri\u0161t\u0173 kompleks\u0173 skirimas, j\u0173 pasirei\u0161kim\u0173 d\u0117sningum\u0173 paie\u0161ka, naudojimasis jais siekant ptirti norimus suvokimus.<\/p>\n

*) \u00abDaiktas<\/strong>\u00bb, \u00abesm\u0117<\/strong>\u00bb, \u00abprocesas<\/strong>\u00bb \u2013 tai labai stipriai suri\u0161t\u0173 suvokim\u0173 kompleks\u0173 \u017eym\u0117jimas.<\/p>\n

*) Daikto, esm\u0117s arba proceso \u00absuardymas<\/strong>\u00bb, \u00absunaikinimas<\/strong>\u00bb, \u00abnutraukimas<\/strong>\u00bb, atitinkamai suvokim\u0173 visuma, po kuri\u0173 i\u0161nyksta vienalaikis (arba viens po kito) stipriai suri\u0161t\u0173 kompleks\u0173 pasirei\u0161kimas (ypatingai, jeigu tai negr\u012f\u017etamas procesas).<\/p>\n

*) \u00abElementai<\/strong>\u00bb (arba \u00absudedamosios dalys<\/strong>\u00bb), \u00abelgesio ypatumai<\/strong>\u00bb (arba \u00abcharakterio, asmenyb\u0117s ypatumai<\/strong>\u00bb) ir \u00abetapai<\/strong>\u00bb – stipriai suri\u0161ti kompleksai, kurie i\u0161siskiria daikte, b\u016btyb\u0117je arba procese.<\/p>\n

(Noriu atkreipti d\u0117mes\u012f, kad vartojant \u0161iuos terminus su tokiomis reik\u0161m\u0117mis, visi\u0161kai ai\u0161ku, jog \u017eodis “daiktas” n\u0117ra tapti\u0161kas su “strukt\u016bra”, “esm\u0117” – “elgsena”, o \u017eodis “procesas” – “etap\u0173 nuoseklumas\u201c netgi tuo atveju, jeigu i\u0161skirti stipriai suri\u0161ti kompleksai apr\u0117pia vis\u0105 suvokim\u0173 visum\u0105 pradiniame stipriai suri\u0161tame komplekse. Galima pasakyti kitaip: \u201epa\u017eym\u0117ti\u201c n\u0117ra tapatu su \u017eod\u017ei\u0173 jungini\u0173 \u201esu\u017einoti i\u0161sami strukt\u016br\u0105 ir jos savybes\u201c. Patirtis \u012frodo, jog vyksta tokie pakietimai (jeigu \u0161iuo metu pasirei\u0161kia tam tikri suvokimai ir \u017eingsnis po \u017eingsnio atliekant li\u016bd\u0117si\u0173 \u0161alinimo ir N\u0161S kultivavimo praktik\u0105):<\/p>\n

1) atsiranda nauj\u0173 fiksavim\u0173 skirimas, ir \u017emogus supranta (t.y. mintis, rezonuojanti su N\u0161S), kad tokio skirimo \u0161ioje vietoje anks\u010diau nebuvo. Tai skiriamosios savyb\u0117s pavyzdys, kuri yra pasiekiama atliekant praktik\u0105, o taip pat \u017emogaus” lavinimo pavyzdys, t.y. nauj\u0173, jam anks\u010diau ne\u017einom\u0173 suvokim\u0173 pasirei\u0161kim\u0173.<\/p>\n

(Arba, kalbant apie daikt\u0105, mes galime aptikti naujus suvokimus d\u0117l to, kad:<\/p>\n

a) kitaip j\u012f paveik\u0117me \u2013 pavyzd\u017eiui, padar\u0117me mokslin\u012f tyrim\u0105 eksperimentin\u0117s fizikos arba eksperimentin\u0117s psichologijos srityse,<\/p>\n

b) sustiprinome eksperimentin\u0117s baz\u0117s paj\u0117gum\u0105 (prietais\u0173 leid\u017eiam\u0105 j\u0117g\u0105 ir t.t.), asmens tyrimo metod\u0173 efektyvum\u0105 ir .t.)<\/p>\n

2) atsiranda nauj\u0173 fiksavim\u0173 skirimas, taipogi yra supratimas, kad \u0161io skirimo \u0161ioje vietoje anks\u010diau nebuvo. Tai nuo\u0161irdumo sustiprinimo atliekant praktika pavyzdys.<\/p>\n

3) atsiranda nauji b\u016bdai atskirti stipriai suri\u0161tus kompleksus, sudaran\u010dius pradin\u012f kompleks\u0105; tai gali b\u016bti pagrindas sukurti naujas hipotezes ir toliau tyrin\u0117ti ir atrasti naujus suvokimus.<\/p>\n

Tokiu b\u016bdu, suteikdamas vienok\u012f arba kitok\u012f pavadinim\u0105 stipriai suri\u0161tam kompleksui, a\u0161 negaliu numanyti, kad u\u017efiksavau visus atskirtus suvokimus ir kad ateityje neatsiras jauj\u0173 suvokim\u0173 skirim\u0173, kuriuos a\u0161 \u012ftrauksiu \u012f pradinio stipriai suri\u0161to komplekso strukt\u016br\u0105 d\u0117l to, kad jie atitinka stipriai suri\u0161to komplekso s\u0105vokos apibr\u0117\u017eimo s\u0105lygas.<\/p>\n

A\u0161 nesustosiu prie pavyzd\u017ei\u0173; taikyti tai, k\u0105 para\u0161iau auk\u0161\u010diau, yra elementaru, kiekvienas gali lengvai tai padaryti. Tai, kas vyksta su \u017emogumi, kuris praktikuoja TKP, yra stipriai suri\u0161to komplekso pavadinimu \u201ea\u0161\u201c, \u201e\u0161ita vieta\u201c, \u201esuvokim\u0173 rinkinys \u0161ioje vietoje\u201c i\u0161pl\u0117timas ir patikslinimas).<\/p>\n

*) \u00abStrukt\u016bra<\/strong>\u00bb, \u00abcharakteris<\/strong>\u00bb (\u00abasmenyb\u0117<\/strong>\u00bb) ir \u00abnuoseklumas<\/strong>\u00bb – elgsenos ir etap\u0173 elementai ir ypatumai.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abApib\u016bdinimas<\/strong> [suvokim\u0173 visumos]\u00bb:<\/p>\n

\u0430) \u00abelgsenos strukt\u016brinis apib\u016bdinimas<\/strong>\u00bb – stipriai suri\u0161t\u0173 kompleks\u0173 s\u0105ra\u0161as, kuriuos pavyksta i\u0161skirti \u0161ioje suvokim\u0173 grup\u0117je (elementai, tam tikros suvokim\u0173 visumos elgsenos ypatumai ir jos element\u0173, etapai), ir\/arba<\/p>\n

b) \u00abrezonansinis apib\u016bdinimas<\/strong>\u00bb – suvokim\u0173 i\u0161vardijimas, kurie rezonuoja su \u0161ia visuma. Da\u017eniausiai yra naudojami \u017eodiniai, vaizdingi apib\u016bdinimai (bet tik i\u0161 \u012fpratimo i\u0161kisrti stipriai suri\u0161tus kompleksus b\u016btent tarp \u0161i\u0173 suvokim\u0173 grupi\u0173).<\/p>\n

(Jeigu n\u0117ra strukt\u016brinio elgsenos apib\u016bdinimo, matomai turime pagrind\u0105 numanyti, kad \u0161is posakis \u2013 ne apib\u016bdinimas, o \u201epoetika\u201c (\u017er.toliau), nes:<\/em><\/p>\n

1) jeigu \u017emogus apib\u016bdina tikrai t\u0105 suvokim\u0173 visum\u0105, kuri\u0105 jam pavyko i\u0161skirti, jis visada sugeb\u0117s duoti gan\u0117tinai i\u0161sam\u0173 strukt\u016brin\u012f elgsenos apib\u016bdinim\u0105 jau po pirm\u0173 \u0161i\u0173 suvokim\u0173 pasirei\u0161kimo bandym\u0173, t.y. gali apib\u016bdinti daugyb\u0119 detali\u0173, susijusi\u0173 su j\u0173 atsiradimu,<\/em><\/p>\n

2) jis netik \u201esugeba apib\u016bdinti\u201c, j\u012f b\u016btinai aplanko tok noras tuo taveju, jeigu \u0161ie suvokimai yra nu\u0161vitusieji suvokimai arba sudaro nu\u0161vitusius elementus, etapus).<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abN\u0161SA-rezonansas<\/strong>\u00bb – rei\u0161kinio \u017eym\u0117jimas, kurio esm\u0117 \u2013 stiprus rezonansas tarp N\u0161S pasirei\u0161kimo ir d\u017eiaugsmingo noro j\u012f apib\u016bdinti.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abTermino apibr\u0117\u017eimas<\/strong>\u00bb – stipriai suri\u0161to komplekso apib\u016bdinimas, kur\u012f a\u0161 \u017eym\u0117siu \u0161iuo terminu.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abTermino apibr\u0117\u017eimo patikslinimas<\/strong>\u00bb = stipriai suri\u0161to komplekso apib\u016bdinimo patikslinimas, kur\u012f apibr\u0117\u017eiame \u0161iuo terminu, t.y.:<\/p>\n

\u0430) stipriai suri\u0161to komplekso s\u0105ra\u0161o patikslinimas<\/p>\n

b) suvokim\u0173 atrank\u0105, labiau rezonuojan\u010di\u0173 su dabartiniu suvokimu (suvokim\u0173 visuma).<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abPakankamai tikslus termino apibr\u0117\u017eimas<\/strong>\u00bb: \u0161iuo metu n\u0117ra d\u017eiaugsmingo noro tikslinti termin\u0105, o jo naudojimas padeda pasiekti saikingto ai\u0161kumo (ir galb\u016bt, rezonuoja su N\u0161S-ai\u0161kumu).<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00ab\u017dodis-parazitas<\/strong>\u00bb – ne terminas, t.y. \u017eod\u017eio reik\u0161m\u0117 neapibr\u0117\u017eta. \u017dod\u017ei\u0173-parazit\u0173 vartojimas kalboje padaro j\u0105 automati\u0161kai neri\u0161lia, bereik\u0161me, neturin\u010dia protinio ai\u0161kumo, nerezonuojan\u010dia su N\u0161S.<\/p>\n

(Toki\u0173 \u017eod\u017ei\u0173 kasdienin\u0117je kalboje beveik n\u0117ra, nes tokius \u017eod\u017eius, kaip \u201ek\u0117d\u0117\u201c, \u201estalas\u201c, \u201epa\u0161luoti\u201c, \u201eatne\u0161k\u201c skirtingi \u017emon\u0117s apibr\u0117\u0161, jeigu tur\u0117s tok\u012f tiksl\u0105, labai pana\u0161iai, t.y. \u0161ie \u017eod\u017eiai pakankamai tiksliai yra apibr\u0117\u017eti j\u0173 naudojimu kontekste. Taipogi tai b\u016bdinga fizik\u0173 bendravimui apie fizik\u0105, in\u017einieri\u0173 apie paruo\u0161iam\u0105j\u012f aparat\u0105, mechanik\u0173 bendravimui apie remontuojam\u0105 varikl\u012f, ir t.t. Tai yra susij\u0119 su tuo, kad kasdienin\u0117je ir profesionaliojoje veikloje \u017emon\u0117s nori pasiekti rezultato, ir yra priversti siekti labai tiksliai suprasti vienas kit\u0105, nes kitaip rezultato jie nepasieks, ir visi tai pamatys. Kas lie\u010dia \u017emogaus psichin\u0119 veikl\u0105, \u0161ioje srityje yra daugyb\u0117 \u017eod\u017ei\u0173-parazit\u0173 \u2013 beveik 100%. Tai yra paai\u0161kinama tuo, kad \u017emon\u0117s nenori gauti rezultat\u0105 savo nor\u0173 siekimo pavidale, ir jie nenori tikrinti – ar kas nors pasiek\u0117 rezultato, ar nepasiek\u0117).<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abV-parazitai<\/strong>\u00bb (\u00abvirusiniai parazitai<\/strong>\u00bb) \u2013 \u017eod\u017eiai-parazitai, kuri\u0173 at\u017evilgiu juos vartojantys \u017emon\u0117s turi nepagr\u012fst\u0105 \u012fsitikinim\u0105, kad jie \u017eino, k\u0105 rei\u0161kia \u0161is \u017eodis. Pavyzdys: \u201ereikia\u201c, \u201epagalba\u201c, \u201egerai\u201c, \u201eblogis\u201c, \u201eteisyb\u0117\u201c, \u201eteisinga\u201c ir t.t. T.y. \u017emon\u0117s net nesupranta, kad \u0161is \u017eodis yra \u017eodis-parazitas (o da\u017enai visai nenori to suprasti, kadangi nori i\u0161laikyti bukum\u0105, nenori patirti ai\u0161kum\u0105).<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abC-parazitai<\/strong>\u00bb (\u00abstandartiniai parazitai<\/strong>\u00bb) \u2013 \u017eod\u017eiai-parazitai, kuri\u0173 at\u017evilgiu juos vartojantys \u017emon\u0117s supranta, jog jie nere\u0161kia nieko konkretaus. Pavyzd\u017eiai: \u012ekyrus priesvoriai, pavyzd\u017eiui, \u201enu\u201c, \u201etartum, tarsi\u201c, \u201etai yra\u201c, vis\u0105 tai\u201c, \u201etipo\u201c, \u201ekaip ten\u201c, \u201erei\u0161kia\u201c, \u201eka\u017ekoks\u201c, \u201ei\u0161 principo\u201c, \u201epaprastai\u201c, \u201eka\u017ekaip\u201c, \u201ebendrai kalbant\u201c\u00bb.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abN-parazitai<\/strong>\u00bb (\u00ab[pseudo]-moksliniai =\u017eargonizmai<\/strong>\u00bb) \u2013 virusini\u0173 parazit\u0173 variantai: \u017eod\u017eiai, \u017emoni\u0173, vartojan\u010di\u0173 juos, manymu, suteikiantys svarbum\u0105, svarum\u0105. N-parazitai sustiprina pa\u0161nekovo SP ir sav\u0119s ger\u0117jim\u0105si; taipogi skirti tam, kad pa\u0161nekovas patirt\u0173 SU, u\u017eslopint\u0173 nor\u0105 prie\u0161tarauti, savaranki\u0161kai galvoti, ir aklai perimti pa\u0161nekovo koncepcij\u0105. Kartais n-parazitai yra vartojami abipusiam SP \u012ftvirtinti, abipusiam pasinerimui \u012f svaiginant\u012f psitenkinim\u0105 savimi, bukum\u0105. Pavyzd\u017eiai: \u00abi\u0161 tikr\u0173j\u0173\u00bb, \u00abbendrai kalbant\u00bb, \u00abnor\u0117\u010diau pasakyti, jog…\u00bb, \u00abtaip, bet…\u00bb, \u00abma\u017edaug taip\u00bb, \u00abmanysime, kad\u2026\u00bb, \u00abpagal tam tikrus tyrimus\u2026\u00bb, \u00abtam tikras filosofas dar \u2026 am\u017eiuje pasake, kad…\u00bb, \u00abpla\u010diai \u017einoma, kad\u2026\u00bb, \u00abmano subjektyviu supratimu\u2026\u00bb, \u00abobjektyvumo d\u0117lei reikia pasakyti \u2026\u00bb, \u00aba\u0161 taip jums pasakysiu\u2026\u00bb, \u00ableiskite, bet\u2026\u00bb ir t.t. Milijonai \u017emoni\u0173 mano es\u0105 intelektualiai i\u0161silavin\u0119, i\u0161prus\u0119, svarbios personos, tod\u0117l toki\u0173 posaki\u0173 rinkinys yra itin didelis.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abK-parazitai<\/strong>\u00bb (\u00abkomunikaciniai parazitai\u00bb) \u2013 fonetiniai, varomieji \u012fkyr\u016bs priesvoriai prie kalbos:<\/p>\n

1) pirmo \u017eod\u017eio pradin\u0117s priebals\u0117s dvigubinimas tokiame \u017eod\u017ei\u0173 junginyje: \u201e\u0161\u0161\u0161tai k\u0105 pasakysiu…\u201c<\/p>\n

2) didesnis aki\u0173 dangstymas vokais, \u017eod\u017eio junginio tarimo prad\u017eioje<\/p>\n

3) platesnis aki\u0173 merkimas (i\u0161spanginimas)<\/p>\n

4) paskutin\u0117s bals\u0117s tempimas tarp \u017eod\u017ei\u0173 jungini\u0173: \u201emanau, kaaad…\u201c<\/p>\n

*) \u012fvairiausi \u201eee..\u201c, \u201emm..\u201c.<\/p>\n

6) nesibaigiantis \u012fvairi\u0173 \u012fkyri\u0173 jud\u0117si\u0173 kalbos met\u0173 s\u0105ra\u0161as \u2013 veido i\u0161kreipimas, pasikasymai, pasitempim\u0173 ir t.t.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abPoetika<\/strong>\u00bb – virusini\u0173 parazit\u0173 modifikacija: \u017eod\u017eiai-parazitai, vartojami kaip trigeriai TE ir NE patyrimui.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abApsigaudin\u0117jimas su kabut\u0117mis<\/strong>\u00bb – labai da\u017ena apsigaudin\u0117jimo forma, kurioje \u017eodis-prazitas imamas \u012f kabutes ir vartojamas taip, kaip buvo vartojamas anks\u010diau! Tuo tarpu \u017emogus galvoja: \u201ejuk pa\u0117miau \u0161\u012f \u017eod\u012f \u012f kabutes, tod\u0117l suprantu, jog jis nieko nerei\u0161kia\u201c. Kam tada ra\u0161yti tai, kas nieko nerei\u0161kia? Kod\u0117l negalima vietoj posakio \u201ejis man pad\u0117jo\u201c para\u0161yti, kad \u201ejis man gfkebgr\u201c? Ta\u010diau jis neklausia sav\u0119s apie tai ir u\u017eslopin\u0105 protin\u012f ai\u0161kum\u0105 ir toliau vartoja \u017eod\u012f-prazit\u0105.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00ab[\u017emogaus] Pasirei\u0161kimai<\/strong> \u00bb – \u017emogaus veiksmai.<\/p>\n

(Kad nereik\u0117t\u0173 apsunkinti formuoluot\u0117s, pagal nutyl\u0117jim\u0105 a\u0161 kalb\u0117siu apie kito \u017emogaus pasirei\u0161kimus ir prielaidas kito \u017emogaus at\u017evilgiu, nors t\u0105 pat\u012f galima psakyti apie save, kai prisimeni save, t.y. kai egzistuoja suvokim\u0173 grup\u0117, kuri\u0105 tu apibr\u0117\u017ei “taip su manimi jau buvo”).<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00ab[\u017emogaus] elgesys<\/strong> \u00bb – \u017emogaus veiksmai, kurie yra i\u0161skiriami kaip stipriai suri\u0161tas kompleksas.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abI\u0161oriniai faktoriai<\/strong>\u00bb (arba \u00abs\u0105lygos<\/strong>\u00bb arba \u00abaplinkyb\u0117s<\/strong>\u00bb) \u2013 suvokimai, nesudarantys stipriai suri\u0161t\u0173 kompleks\u0173, kuriuos a\u0161 tyrin\u0117ju. Pavyzd\u017eiui, jeigu a\u0161 noriu interpretuoti merginos elges\u012f, kuri pa\u017ei\u016br\u0117jo \u012f mane ni\u016briai, reikia \u012fsid\u0117m\u0117ti tokius i\u0161orinius faktorius, kaip jo pavydaus vyro buvimas, kuris tampo u\u017e jos rankov\u0117s, ir daugel\u012f kit\u0173. Gal\u0173 gale, pradin\u0117 interpretacija \u201ea\u0161 jai nepatinku\u201c gali kardinaliai pasikeisti: \u201eji galvoja, kokia jinai yra kvail\u0117, vietoj to, kad pasilinksmint\u0173 su tokiu fainu vaikinu, vaidina s\u0105\u017einingos i\u0161tek\u0117jusios damos vaidmen\u012f\u201c.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00ab[interpretacij\u0173, prielaid\u0173] Motyvai<\/strong>\u00bb – pasirei\u0161kimai, kuriuos tu gal\u0117jai steb\u0117ti ne vien\u0105 kart\u0105 (savyje ir kituose \u017emonyse); tu supratai, kad jie da\u017eniau ar re\u010diau (taipogi priklausomai nuo tam tikr\u0173 i\u0161orini\u0173 faktori\u0173 buvimo) yra lydimi tokiais suvokimais, kuri\u0173 buvim\u0105 tu numanai, ar kitais suvokimais, kurie savo ruo\u017etu da\u017enai yra lydimi tais suvokimais, kuri\u0173 buvim\u0105 tu numanai.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abPrielaida<\/strong>\u00bb – samprotavimas, i\u0161vada apie ka\u017ek\u0105, kas turi didel\u0119 tikimyb\u0119, tam tikr\u0173 motyvu pagrindu [pavyzd\u017eiui, kai yra pasteb\u0117jim\u0173 ir \u017einom\u0173 d\u0117sningum\u0173 s\u0105ra\u0161as].<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00ab[kito \u017emogaus pasirei\u0161kim\u0173] Interpretacija<\/strong>\u00bb – atskiras prielaid\u0173 atvejis \u2013 tokia prielaida, kai tokie suvokimai [kitame \u017emoguje] lydi tam tikrus [jo] pasirei\u0161kimus.<\/p>\n

Jeigu yra pagrindas manyti, kad kitas \u017emogus turi ka\u017ekokius suvokimus, reikia:<\/p>\n

a) nurodyti konkre\u010dius jo pasirei\u0161kimus<\/p>\n

b) i\u0161vardyti visas galimas interpretacijas, remiantis turima patirtimi, t.y. pasirei\u0161kim\u0173 steb\u0117jimas ir lydomus juos suvokimus, kurie yra artimi tiems, kuriuos tu stebi.<\/p>\n

(Kalbant apie \u201esuvokimus kituose \u017emon\u0117se” rei\u0161kia neprarasti ai\u0161kumo, jog s\u0105voka \u201ekitas \u017emogus\u201c yra ne kas kitas, o MANO suvokim\u0173 apibr\u0117\u017eimas. Visi suvokimai yra tik \u201emano\u201c suvokimai, t.y. tik tai, kas yra i\u0161skiriama ir fiksuojama \u0161ioje vietoje; \u201ekitas \u017emogus\u201c, \u201ekito \u017emogaus pasirei\u0161kimai\u201c \u2013 tai \u201emano\u201c suvokimo apibr\u0117\u017eimai, kurie t\u0117ra stipriai suri\u0161ti kompleksai. Atsi\u017evelgiant \u012f auk\u0161\u010diau pateiktus samprotavimus, b\u016bt\u0173 klaidinga kurti madingas koncepcijs apie \u201erealyb\u0119\u201c, \u201eiliuzijas\u201c, \u201evienatv\u0119\u201c, nes \u0161ie \u017eod\u017eiai – yra \u017eod\u017eiai-parazitai, t.y. neturintys jokios tikslios reik\u0161m\u0117s ir yra vartojami kaip [klaiding\u0173, nepagr\u012fst\u0173] koncepcij\u0173 elementai.)<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abAdekvatus<\/strong>\u00bb – atitnkantis turimas prielaidas, pasteb\u0117jimus.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abPralaim\u0117jimo analiz\u0117<\/strong>\u00bb – \u012fd\u0117t\u0173 pastang\u0173 fiksacija, suvokim\u0173 turinio keitimas dedant pastangas, pasekmes. D\u0117sningum\u0173 paie\u0161ka, prielaid\u0173 formavimas apie pralaim\u0117jimo prie\u017eastis, tyrim\u0173 atlikimas. Pralaim\u0117jimo analiz\u0117 \u2013 tai b\u016bdas pasiekti ai\u0161kum\u0105, padaryti savo pastangas labiau efektyvesn\u0117mis, padidinti rezultat\u0173 pasiekimo tikimyb\u0119.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abReikalingas<\/strong> [pasiekti rezultat\u0105]\u00bb – toks, be kurio pagal prielaidas, ne\u012fmanoma pasiekti rezultat\u0105.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abMelas<\/strong>\u00bb – mechani\u0161ko noro i\u0161kreipti informacij\u0105 apie suvokimus \u012fgyvendinimas (nepriklausomai nuo metodo \u2013 akcent\u0173 slinkimas, nery\u0161kumo \u012fne\u0161imas, sumainymas, ir t.t.).<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abDezinformacija<\/strong>\u00bb – d\u017eiaugsmingo noro i\u0161kreipti informacij\u0105 apie savo suvokimus \u012fgyvendinimas (nepriklausomai nuo metodo \u2013 akcent\u0173 slinkimas, nery\u0161kumo \u012fne\u0161imas, sumainymas, ir t.t.). Tipi\u0161ki dezinformacijos tikslai:<\/p>\n

1) bandomosios situacijos suk\u016brimas kitam praktikuojan\u010diam, kai yra pagrindas manyti, jog jis turi toki\u0173 sutiacij\u0173 d\u017eiaugsming\u0173 nor\u0173,<\/p>\n

2) bandomosios situacijos sukurimas sau,<\/p>\n

3) apsauga nuo kit\u0173 \u017emoni\u0173 agresyvi\u0173 veiksm\u0173.<\/p>\n

(Tipi\u0161kas li\u016bd\u0117jimas: priimti savo mel\u0105 u\u017e dezinformacij\u0105. Sprendimas \u2013 nuodugniai i\u0161nagrin\u0117ti savo suvokimus, atkurti nor\u0105 sustiprinti nuo\u0161irdum\u0105, u\u017eimti pozicija \u201edabar a\u0161 nesu nuo\u0161irdus\u201c, papra\u0161yti pagalbos pas kit\u0105 praktikuojant\u012f \u017emog\u0173, kad jis gal\u0117t\u0173 i\u0161tirti tave). <\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abSpygliukai<\/strong>\u00bb – pasirei\u0161kimai, d\u0117l kuri\u0173 galima manyti, jog \u017emogus turi suvokim\u0173, neatitinkan\u010di\u0173 tavo supratim\u0105 apie j\u012f.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abUogel\u0117s<\/strong>\u00bb – pasirei\u0161kimai, d\u0117l kuri\u0173 galima manyti, jog \u017emogus turi suvokim\u0173, atitinkan\u010di\u0173 tavo supratim\u0105 apie j\u012f.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abI\u0161stumimas<\/strong>\u00bb – mechani\u0161k\u0173 nor\u0173 \u012fgyvendinimas.<\/p>\n

a) neskirti \u201espygliukus\u201c \u017emoguje.<\/p>\n

b) slopinti prisiminimus apie \u017emogaus pasirei\u0161kimus, jeigu yra pagrindas manyti arba \u012fsitikinimas, kad galu gale atsiskleis “spygliukai”.<\/p>\n

c) slopinti prisiminimus apie \u017emogaus pasirei\u0161kimus, jeigu yra pagrindas manyti arba \u012fsitikinimas, kad galu gale \u0161ios analiz\u0117s metu atsiskleis “spygliukai”.<\/p>\n

d) esant interpretacijoms apir \u017emog\u0173, slopinti mintis, vedan\u010dias iki nenorim\u0173 suvokim\u0173, kokis akivaizd\u017eiais jie beb\u016bt\u0173.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abPripie\u0161imas<\/strong>\u00bb – mechani\u0161k\u0173 nor\u0173 \u012fgyvendinimas.<\/p>\n

a) kurti klaiding\u0105 \u012fsitikinim\u0105, kad tu i\u0161skiri \u017emoguje \u201euogeles\u201c.<\/p>\n

b) kurti klaiding\u0105 \u012fsitikinim\u0105, kad yra prisiminim\u0173 apie \u201euogeli\u0173” skirim\u0105 jame.<\/p>\n

c) inicijuoti protin\u0119 veikl\u0105, pa\u017eeid\u017eiant net labai ai\u0161kius logikus ry\u0161ius, jeigu galu gale bus prieita i\u0161vados, kad \u017emoguje yra “uogeli\u0173”.<\/p>\n

d) interpretuojant \u017emogaus elgsen\u0105, i\u0161laiktyti tik tokias mintis, kurios veda prie norim\u0173 variant\u0173.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abTyrin\u0117jimas<\/strong>\u00bb – apibr\u0117\u017eti \u017eemiau veiksm\u0173 suvokimai, nukreipti pasiekti protin\u012f ai\u0161kum\u0105 apie “tyrin\u0117jimo objekt\u0105<\/strong>” – stipriai suri\u0161t\u0105 kompleks\u0105.<\/p>\n

Pilnavert\u012f \u201etyrin\u0117jim\u0105\u201c turi sudaryti veiksm\u0173 visum\u0105, kuri savo ruo\u017etu ma\u017eiausiai turi:<\/p>\n

a) tyrin\u0117jimo objekto apibr\u0117\u017eim\u0105<\/p>\n

b) \u201etyrin\u0117jimo metodo\u201c apibr\u0117\u017eim\u0105 \u2013 toki\u0173 veiksm\u0173 i\u0161vardijimas, kuriuos atlikus, pagal turimas prielaidas ir sp\u0117liones, taip pakeis tyrin\u0117jimo objekt\u0105, kad j\u0173 analiz\u0117 pad\u0117s pasiekti protinio ai\u0161kumo d\u0117l tyrin\u0117jimo objekto.<\/p>\n

c) \u201etarpini\u0173 tyrin\u0117jim\u0173 rezultat\u0173<\/strong>\u201c fiksavim\u0105:<\/p>\n

*) atlikti veiksmai,<\/p>\n

*) tyrin\u0117jimo objekto pasikeitimas,<\/p>\n

*) i\u0161kylantys sp\u0117jimai,<\/p>\n

d) \u201etyrin\u0117jimo rezultato<\/strong>\u201c fiksavimas \u2013 pasiekt\u0173 ai\u0161kum\u0173 i\u0161vardijimas.<\/p>\n

*) Dar vienas b\u016bdas apibr\u0117\u017eti \u201etyrin\u0117jim\u0105\u201c \u2013 suformuluoti klausym\u0105, kuris mane domina ir ie\u0161koti atsakym\u0105 darant bandymus ir atliekant pasteb\u0117jimus<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abArgumentai<\/strong>\u00bb – tai fraz\u0117s:<\/p>\n

1) sudarytos ai\u0161kiai ir neprie\u0161taraujan\u010diai,<\/p>\n

2) apra\u0161o pasteb\u0117jimus ir j\u0173 analiz\u0117s rezultatus, susijusius su diskutuojama tema,<\/p>\n

3) i\u0161rei\u0161kia tam tikr\u0105 pozicij\u0105 \u2013 sutikim\u0105, nesutarim\u0105, dalin\u012f sutikim\u0105, papildym\u0105, nauj\u0105 po\u017ei\u016br\u012f, patais\u0105 ir t.t.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abI\u0161semimas<\/strong> – [mechani\u0161k\u0173 nor\u0173]\u00bb :<\/p>\n

1) daugkartinis mechani\u0161k\u0173 nor\u0173 \u012fgyvendinimas (kartais iki persisotinimo arba stipraus persisotinimo),<\/p>\n

2) realizavimo tyrin\u0117jimas<\/p>\n

3) pasekmi\u0173 fiksavimas<\/p>\n

4) stipriai suri\u0161t\u0173 kompleks\u0173 paie\u0161ka tarp pasekmi\u0173 j\u0173 tyrin\u0117jimas.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abNor\u0173 selekcija<\/strong>\u00bb:<\/p>\n

\u0430) nor\u0173 fiksavimas<\/p>\n

b) nor\u0173 skyrimas \u012f d\u017eiaugsmingus ir mechani\u0161kus<\/p>\n

c) pastang\u0173 d\u0117jimas pa\u0161alinti mn ir sustiprinti dn.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00ab[mechani\u0161k\u0173 nor\u0173] Pusiauskaidymasis<\/strong>\u00bb – mechani\u0161ko noro intensyvumo suma\u017e\u0117jimas (vidutini\u0161kai) (d\u0117l bendros i\u0161semimo ir selekcijos praktikos \u012ftakos, li\u016bd\u0117si\u0173 \u0161alinimo ir N\u0161S sukurymo) iki tokios stadijos, kai d\u017eiaugsmingas noras pa\u0161alinti \u0161\u012f mechani\u0161k\u0105 nor\u0105 tampa apibr\u0117\u017etu, pastoviu ir nugali \u012fpratim\u0105 patirti \u0161\u012f mechani\u0161k\u0105 nor\u0105 daugely atveju.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abTikslingas<\/strong>\u00bb – toks, kurio at\u017evilgiu yra pagrindas manyti, jog taikymas pad\u0117s padidinti rezultato pasiekimo tikimyb\u0119.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abOptimalus<\/strong>\u00bb – toks, kurio at\u017evilgiu yra pagrindas manyti, jog jo taikymas arba jo \u012ftaka pad\u0117s pasiekti geresn\u012f rezultat\u0105, pavyzd\u017eiui, greitesniu arba pilnutiniu b\u016bdu. T.y. \u201eoptimalus\u201c \u2013 tai pats tikslingiausias.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abRezultatyvus<\/strong>\u00bb, \u00abefektyvus<\/strong>\u00bb – kurio taikymas pad\u0117jo pasiekti rezultato.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abKlaida<\/strong>\u00bb – klaidingas samprotavimas, kurio prie\u017eastis kyl\u0105 i\u0161 nepakankamos samprotavim\u0173 treniruot\u0117s, nepakankam\u0173 motyv\u0173 paie\u0161kos ir j\u0173 analiz\u0117s, ir t.t., nes tai n\u0117ra li\u016bd\u0117jim\u0173 pasekm\u0117 \u2013 NE, mechani\u0161ki norai, koncepcijos.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abBukumas<\/strong>\u00bb – d\u017eiaugsmingo noro stoka (li\u016bd\u0117si\u0173 \u012ftaka) atskirti suvokimus, d\u0117l kurios prarandamas protinis ai\u0161kumas ir d\u017eiaugsmingi norai.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abVir\u0161pastanga<\/strong>\u00bb – itin auk\u0161to intensyvumo pastanga (9-10 bal\u0173 pagal tavo dabartin\u0119 skal\u0119 ir i\u0161einanti u\u017e jos rib\u0173); kai darai k\u0105 nors (t.y. keiti suvokimus) nepaisant \u012fsitikinimo, kad tu negali tai padaryti.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abNeigiama dominanta<\/strong>\u00bb – NE ar NF, prie kuri\u0173 \u017emogus taip stipriai \u012fprato, jog negali \u012fsivaizduoti save u\u017e j\u0173 rib\u0173, liaujasi fiksuoti tai, kad jis nuolat juos patiria; ta\u010diau ir tur\u0117damas nor\u0105 atskleisti NE ir NF, jis negali j\u0173 i\u0161skirti, nes tam reikia ilga laik\u0105 tyrin\u0117ti save ir nuolat d\u0117ti pastangas pa\u0161alinti li\u016bd\u0117jimus.<\/p>\n

(Tokia neigiam\u0173 dominant\u0173<\/em> savyb\u0117 n\u0117ra kli\u016btis praktikos kelyje, tod\u0117l, kad visada yra daugyb\u0117 fiksuojam\u0173 li\u016bdesi\u0173, kuriuos \u0161alinant, sustipr\u0117ja tavo \u012fg\u016bd\u017eiai teisingai atsikrti ir atsiranda galimyb\u0117 i\u0161skirti ir pa\u0161alinti neigiam\u0105 dominant\u0105<\/em>).<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abTobulas NE \u0161alinimas<\/strong>\u00bb – \u0161alinimas, truk\u0119s pus\u0119 sekund\u0117s arba grei\u010diau.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abNE i\u0161stumimas<\/strong>\u00bb – vienos NE pakietimas \u012f kit\u0105 NE arba TE. Pavyzd\u017eiui, vietoj g\u0117dos tu pradedi jausti agresij\u0105 arba sarkazm\u0105. Toks kelias neveda \u012f i\u0161silaisvinim\u0105 nuo li\u016bd\u0117si\u0173.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00ab[I\u0161oriniai] NE pasirei\u0161kimai<\/strong>\u00bb arba \u00abNE po\u017eymiai<\/strong>\u00bb – elgesnos elementai, d\u0117l kuri\u0173 galima numanyti (kituose \u017emon\u0117se arba tavyje) NE buvim\u0105 tavyje (mimika, intonacija, gestai, \u017eod\u017ei\u0173 turinys ir t.t.).<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abNE numu\u0161imas<\/strong>\u00bb – greitas (ma\u017eiau, nei per 2-3 sek) NE intensyvumo suma\u017e\u0117jimas d\u0117l \u012fdedam\u0173 pastang\u0173 j\u0105 pa\u0161alinti.<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abNE slopinimas<\/strong>\u00bb – tokio noro rinkinio rezultatas:<\/p>\n

1) yra noras patirti NE, noras, stipresnis u\u017e nor\u0105 \u0161alinti NE (arba noro \u0161alinti NE visai n\u0117ra)<\/p>\n

2) yra noras nusl\u0117pti NE po\u017eymius<\/p>\n

3) nuo\u0161irdumas labai silpnas (yra jo visai n\u0117ra)<\/p>\n

4) kartais yra NE numu\u0161imas (arba silpnas noras pa\u0161alinti NE)<\/p>\n

NE slopinimas sustiprin\u0105 NF ir NEB intensyvum, NP da\u017enum\u0105.<\/p>\n

*) \u00abNutyl\u0117jimas<\/strong>\u00bb – (d\u017eiaugsmingo arba mechani\u0161ko) noro i\u0161sakyti savo po\u017ei\u016br\u012f, prane\u0161ti apie savo suvokimus slopinimas.<\/p>\n

*) \u00abTobulas veiksmas<\/strong>\u00bb – bet kuris d\u017eiaugsmingo noro \u012fgyvendinimo proceso etapas arba bet koks procesas, susidedantis i\u0161 tobul\u0173 etap\u0173.<\/p>\n

*) \u00abTraukimasis \u012f atbukim\u0105<\/strong>\u00bb – vietoj to, kad \u0161alintumei NE, tu atstumi mintis apie tai, jog patyri NE, slopini j\u0173 fiksavim\u0105, bandai i\u0161stumti NE su TE pagalba.<\/p>\n

*) \u00abNuosmukis<\/strong> [praktikoje]\u00bb – tokia b\u016bsena, kurioje nuli\u016bdim\u0173 noras yra stipresnis u\u017e N\u0161S nor\u0105.<\/p>\n

*) \u00ab\u012esilipimas<\/strong> [NE]\u00bb – yra mintis \u201edabar yra NE\u201c, yra silpnas noras nustoti patirti NE, ta\u010diau jo stiprumas nepakankamas tam, kad nugal\u0117ti \u012fpratim patirti NE ir mechanir\u0161ko noro toliau patirti NE stiprum\u0105.<\/p>\n

*) \u00abDidelis Raudonas Migtukas<\/strong>\u00bb (\u00abDRM<\/strong>\u00bb) \u2013 \u012fsivaizduojamas veiksmas, su kuriuo pagalba \u017emogus, \u012fklimp\u0119s \u012f NE, svajoja i\u0161silaisvinti nuo NE ir patirti N\u0161S be joki\u0173 pastang\u0173. Pavyzd\u017eiui, u\u017eimti poz\u0105, perskaityti mantr\u0105, nupirkti ra\u0161t\u0105 apie nuod\u0117mi\u0173 atleidim\u0105 ir t.t. Ta\u010diau \u0161ie veiksmai n\u0117ra pastangos pa\u0161alinti NE ir sukurti N\u0161S, tod\u0117l rezultatas negali b\u016bti pasiektas.<\/p>\n

*) \u00abKriz\u0117 niekas-nevyksta<\/strong>\u00bb (\u00abkriz\u0117 nn<\/strong>\u00bb) \u2013 b\u016bsena, kurioje nefiksuojamos stiprios NE, taipogi n\u0117ra N\u0161S. N\u0117ra d\u017eiaugsming\u0173 nor\u0173, n\u0117ra mechani\u0161k\u0173 nor\u0173. Nesupratama, k\u0105 norisi daryti. N\u0117ra nuojautos, niekas ne\u012fdomu.<\/p>\n

(Kad pasibait\u0173 \u0161i kriz\u0117 reikia prad\u0117ti i\u0161skirti ir \u0161alinti pa\u010dias “menkiausias” NE, ir kurti N\u0161S su formaliu praktiku pagalba). <\/em><\/p>\n

*) \u00abKonservatyvios praktikos<\/strong>\u00bb – suvokim\u0173 keitimo veiksmai, kuriuos atlikdama tu stiprini \u012fprot\u012f keisti svokimus ir nor\u0117ti juos keisti. Pavyzd\u017eiui, \u012fpro\u010dio rukyti arba kito smulkaus buitinio \u012fpro\u010dio \u0161alinimas gali pasirodyti nelabai paprastu u\u017edaviniu, bet tai vistiek yra \u017eymiau lengviau, negu \u012fsisavinti pastangas \u0161alinti NE; taip yra tod\u0117l, kad, pirma, \u012fpro\u010dio patirti NE j\u0117ga yra labai did\u017eiul\u0117, antra, mechani\u0161ko noro patirti NE j\u0117ga yra taipogi did\u017eiul\u0117, tre\u010dia, priklausomyb\u0117 nuo NE yra labai stipri.<\/p>\n

*) \u00abFormali praktika<\/strong>\u00bb (\u00abFPR<\/strong>\u00bb) \u2013 veiksmai, kurie:<\/p>\n

1) yra atliekami daugyb\u0119 kart\u0173, serijomis<\/p>\n

2) yra tobuli<\/p>\n

3) yra lydimi prisiminimais apie N\u0161S (pageidautina)<\/p>\n

4) turi tiksl\u0105 (tiesiogin\u012f arba netiesiogin\u012f) sukurti arba sustiprinti N\u0161S<\/p>\n

5) rezonuoja su N\u0161S (pageidautina)<\/p>\n

6) yra fiksuojami (pageidautina ra\u0161tu)<\/p>\n

 <\/p>\n

*) \u00abPrisiminimo pasiekimas<\/strong>\u00bb – formalios praktikos, kurios sudaro palankias s\u0105lygas tam, kad prisiminimas vykt\u0173 da\u017eniau ir b\u016bt\u0173 intensivesnis. Joms priklauso \u201enoro i\u0161rei\u0161kimas balsu\u201c (veiklos metu, ir u\u017e jos rib\u0173), prisiminimo fiksavimas kas penkias sekundes ir t.t.<\/p>\n

*) \u00abU\u017esiimti fanerine praktika<\/strong>\u00bb – imituoti u\u017esi\u0117mimus, atliekant tam tikrus veiksmus (pavyzd\u017eiui, i\u0161rei\u0161kiant savo nor\u0105 balsu), motyvuotus mn (pavyzd\u017eiui, nor\u0105 tur\u0117ti N\u0161S, u\u017epildyti pilkum\u0105, padaryti \u012fsp\u016bd\u012f ir t.t.), o ne dn. Arba vadovautis \u201eplanais\u201c, koncepcijomis apie tai, kad reikia “praktikuotis\u201c ir t.t.<\/p>\n

*) \u00ab\u012evaryti save<\/strong> [\u012f tam tikr\u0105 praktik\u0105]\u00bb – da\u017enai imituoti ka\u017ekoki\u0105 praktik\u0105, tod\u0117l dn j\u0105 daryti taip silpn\u0117ja, kad negali nugal\u0117ti mn, apati\u0161kumo inercij\u0105 ir nustoja b\u016bti \u012fgyvendinamu.<\/p>\n

*) \u00abI\u0161naudoti<\/strong> [\u017emog\u0173]\u00bb – \u012fgyvendinti savo norus kito \u017emogaus at\u017evilgiu arba jam dalyvaujant, naudojantis tuo, kad jis ai\u0161kiai nei\u0161rei\u0161kia savo nenor\u0105, kad tu taip darytum, tuo pa\u010diu<\/p>\n

1) nesidom\u0117ti, kod\u0117l \u017emogus tau neatsako,<\/p>\n

2) neprane\u0161ant tam \u017emogui, kad tu \u012fgyvendini savo nor\u0105, naudijantis tuo, kad jis tau neatsako, ir kad tu neturi noro savaranki\u0161kai ai\u0161kintis \u2013 kod\u0117l jis tau neatsako.<\/p>\n

*) \u00abStalkingas<\/strong>\u00bb – tobulo NE \u0161alinimo praktikos lavinimas ir N\u0161S k\u016brimas situacijose, kai tavo pasip\u016btimas yra \u012f\u017eeid\u017eiamas maksimaliai.<\/p>\n

*) \u00abSocialinis eksperimentas<\/strong>\u00bb – toki\u0173 veiksm\u0173 atlikimas, \u012f kurios supantys tave \u017emon\u0117s nori agresyviai reaguoti; \u0161i\u0173 veiksm\u0173 tikslas \u2013 lavinti geb\u0117jim\u0105 tobulai \u0161alinti NE, visu pirma, NP baim\u0117s, agresijos, kit\u0173 \u017emoni\u0173 pagie\u017eos. Stalkingas skiriasi tuo, kad tai n\u0117ra stiprus sm\u016bgis \u012f pasip\u016btim\u0105, o ta\u0161kinis poveikis, kuris yra ribojamas laiku \u2013 ne pasip\u016btimo \u0161turmas, o \\valgyba prie\u0161 mu\u0161\u012f.<\/p>\n

*) \u00abAsketizmas<\/strong>\u00bb – tobulo NE \u0161alinimo praktika (pirmiausia SG) ir N\u0161S k\u016brima tokiose situacijose, kai yra intensyv\u016bs nemalon\u016bs (arba skausmingi) [fiziniai] poj\u016b\u010diai (reikia b\u016btinai steb\u0117ti, kad nesu\u017ealotumei savo fizin\u012f k\u016bn\u0105, t.y. kad nesuardytumei t\u0105 stipriai suri\u0161t\u0105 poj\u016b\u010di\u0173 kompleks\u0105, kur\u012f mes vadiname \u201emano k\u016bnu\u201c; bet i\u0161 tikr\u0173j\u0173, n\u0117ra reikalo to daryti \u2013 yra daugyb\u0117 galimybi\u0173 patirti nemaloni\u0173 intensyvi\u0173 poj\u016b\u010di\u0173, i\u0161provokuojant save SG<\/em> visi\u0161kai nepavojinguose bandymuose).<\/em><\/p>\n

*) \u00abSnuki\u0173 nuomon\u0117 <\/strong>[apie tam tikr\u0105 \u017emog\u0173]\u00bb. \u201eSnuki\u0173 nuomon\u0117\u201c apie ka\u017ekok\u012f \u017emog\u0173 ir \u201esnuki\u0173 po\u017ei\u016bris\u201c \u012f tam tikr\u0105 \u017emog\u0173 n\u0117ra b\u016btina partin\u0117 nuomon\u0117, tai statisti\u0161kai patvirtintas rei\u0161kinys. Snukiai \u2013 tai i\u0161skirtiniai laisvai m\u0105stan\u010dios ir jau\u010dian\u010dios b\u016btyb\u0117s (palyginus su \u012fprastais \u017emon\u0117mis, kurie ne\u0161alina li\u016bdesi\u0173), nes jie kultivuoja laisv\u0119 nuo liudesi\u0173, m\u0105stymo nepriklausomyb\u0119, d\u017eiaugsmingus norus, N\u0161S. Snukiams yra ne\u012fmanoma \u201evadovautis pratijos nuostatais\u201c tod\u0117l, kad tai yra li\u016bd\u0117jimas, nesuderinamas su praktikos keliu, su N\u0161S.<\/p>\n

Gali pasirodyti keista ar netgi sukelti \u012ftarim\u0105, jog 90-100% atvej\u0173 snuki\u0173 nuomon\u0117s apie ka\u017ekur\u012f naujok\u0105, potenciali\u0105 uodeg\u0105 arba snuk\u012f bendrai sutampa. Vadinasi, jeigu vienas snukis domisi naujoku, 90-100% atvej\u0173 juo domisi ir 90-100% kit\u0173 snuki\u0173, o jei kas nors galvoja, jog ka\u017ekos naujokas \u2013 tai potencialus snukis, taip pat galvoja ir kiti 90-100% snukiai 90% atvej\u0173, ir ne tik galvoja, bet jau\u010dia dn nor\u0105 pad\u0117ti jo praktikoje. Tai nenuostabu, tod\u0117l, kad besipraktikuojant, snukiai \u012fgaun\u0105 auk\u0161t\u0105 protinio ai\u0161kumo laipsn\u012f ir N\u0161S-ai\u0161kum\u0105, laisv\u0119 nuo pripie\u0161im\u0173. Pama\u017eu \u012fsitvirtina ir stipr\u0117ja sugeb\u0117jimas atskirti suvokimus \u017emoguje, kai kaupiasi tavo patirtis, stebint naujokus, uodegas ir snukius.<\/p>\n

*) \u00abNaujokas<\/strong> [TKP]\u00bb – \u017emogus, kuris siuntin\u0117ja savo ataskaitas apie praktik\u0105 ma\u017eiau, nei 3 m\u0117nesius (nepaisaint snuki\u0173 rekomendacij\u0173).<\/p>\n

(Paprastai, pirmos naujok\u0173 ataskaitos atskleid\u017eia did\u017eiul\u012f nenuo\u0161irdum\u0105, melagingum\u0105, impotencij\u0105, pamokomum\u0105, nepakantum\u0105, mandagum\u0105 ir t.t., ta\u010diau naujokams tai b\u016bdinga. Tod\u0117l kai snukiai atskleid\u017eia visus \u0161iuos li\u016bdesius ir komentuoja naujokus, tai sukelia did\u017eiul\u0119 NE bang\u0105, kurios pl\u0117\u0161ija \u012f dalis, bei sugniau\u017eia.<\/em> Jeigu naujokas juos \u012fveikia, toliau siekdamas nuo\u0161irdumo, laisv\u0117s nuo li\u016bdesi\u0173, jis turi galimyb\u0119 ma\u017eiausiai tapti nuolatiniu naujoku. Nors da\u017enai b\u016bna taip, kad naujokas lygtais nei\u0161rei\u0161kia stipri\u0173 NE, met\u0173 metais siun\u010dia savo ataskaitas, bet snukiai juo nesidomi \u2013 jie neturi dn komentuoti, daryti jam \u012ftak\u0105, kadangi jo ataskaitos yra \u201enegyvos\u201c, formalios,jos neatspindi \u017emogaus siekim\u0105 pasikeisti. Kartais snuki\u0173 komentarai nukrenta lyg plyta \u012f kisieli\u0173 \u2013 kisielius u\u017elieja plyt\u0105 i\u0161 vir\u0161aus, ir n\u0117ra netgi bangos). <\/em><\/p>\n

*) \u00abNuolatinis naujokas<\/strong> [TKP]\u00bb \u017emogus, kuris:<\/p>\n

\u0430) siuntin\u0117ja ataskaitas apie savo praktik\u0105 ir\/arba dalyvauja naujok\u0173 konferencijoje daugiau, kaip 3 m\u0117nesius.<\/p>\n

b) snuki\u0173 nuomone, jis turi laia stipr\u0173 pasitenkinimo nor\u0105 ir labai silpn\u0173 nuo\u0161irdum\u0105 (1-2) (ta\u010diau pats jis mano esas pakankamai nuo\u0161irdus, nors gali pareik\u0161ti atvirk\u0161\u010diai tam, kad padaryt\u0173 \u012fsp\u016bd\u012f kitiems besipraktikuojantiems naujokams ir sau pa\u010diam savo \u201enuo\u0161irdumu\u201c). Labai stipras SP arba SU noras, galima da\u017ena konkurencija, gynybin\u0117 pozicija, nenoras atsisakyti pripie\u0161im\u0173 ir koncepcij\u0173 (nepaisant atvirk\u0161tinius parei\u0161kimus); visa tai pasirei\u0161kia nuolatiniuose pripie\u0161imuose (da\u017enai did\u017eiulu m\u0105stu) ir maniaki\u0161ku potraukiu vartoti koncepcijas savo kalboje ir m\u0105styme. Naujokas da\u017enai i\u0161rei\u0161kia (ko pats beveik nepastebi) agresij\u0105-2-5 snukiams (kaip gynybin\u0117s pozicijos dalis – t.y. kaip atsakymas \u012f komentarus, klausimus). Laiko santykis, praleistas atitolus nuo snuki\u0173, ir praleistas jau\u010diant jiems simpatij\u0105 ir trauk\u0105, yra ma\u017eesnis, nei 1.<\/p>\n

c) atkakliai prane\u0161a, kad nori atlikti praktik\u0105 ir m\u0117nesi\u0173 m\u0117nesiais, arba met\u0173 metais ra\u0161o ataskaitas, arba atlieka tam tikras praktikas.<\/p>\n

d) nors labai l\u0117tai, ta\u010diau vyksta pasikeitimai. Tai labiau primena savo kal\u0117jimo sien\u0173 puo\u0161im\u0105, negu bandymus juos nugriauti. Galima fiksuoti pastovius ir reik\u0161mingus pasikeitimus, \u012fvykusius nuolatiniame naujoke, vien\u0105 kart\u0105 \u012f pusmet\u012f arba metus. Neli\u016bdi d\u0117l to, kad jis beveik nesikei\u010dia.<\/p>\n

e) kiekvien\u0105 esam\u0105 akimirk\u0105, da\u017eniausiai tik 10-20% snuki\u0173 patiria d\u017eiaugsming\u0105 nor\u0105 pad\u0117ti nuolatiniams naujokams j\u0173 praktikoje \u2013 komentuoti, u\u017eduoti klausimus, si\u016blyti bandymus, ai\u0161kinti, pasakoti, ir t.t. Bet jiems to u\u017etenka, nes j\u0173 pasikeitim\u0173 tempas yra gana l\u0117tas, tod\u0117l jie nepaj\u0117gia patirti didesn\u0119 \u012ftak\u0105.<\/p>\n

f) N\u0161S patiria labai retai (kelet\u0105 trumpi\u0173 pasirodym\u0173 per savait\u0119), tod\u0117l negali parinkti rezonuojan\u010di\u0173 apra\u0161ym\u0173, ir jo apra\u0161ymai nerezonuoja su N\u0161S pas snukius. Nuosl\u016bgiai t\u0119siasi savait\u0117mis, o kartais ir m\u0117nesiais.<\/p>\n

*) \u00abUodega<\/strong>\u00bb – tas, kuris:<\/p>\n

\u0430) siuntin\u0117ja ataskaitas apie savo praktik\u0105 ir\/arba dalyvauja naujok\u0173 konferencijoje ir\/arba asmeni\u0161kai bendrauja su snukiais daugiau, kaip 3 m\u0117nesius.<\/p>\n

b) snuki\u0173 nuomone, jo nuo\u0161irdumas 3-5, kartais iki 8 (pats mano, kad yra nuo\u0161irdus 3-5), ry\u017eto ir atkaklumo (3-6) laiko tarpai (keleta dien\u0173, savait\u0117) kei\u010diasi \u012f \u012flgai trunkan\u010dius nuosl\u0173gius (kelet\u0105 dien\u0173, 1-2 savaites).<\/p>\n

Vidutinis pasitenkinimo noras 5, lygi proporcija su kryptingumu, pasiry\u017eimu kurti N\u0161S ir \u0161alinti li\u016bdesius. Stipr\u016bs SP ir SU, ta\u010diau 20-50% nuo viso laiko vyksta nuo\u0161irdi kova su jais.<\/p>\n

Vyksta apati\u0161kas darbas su pripie\u0161im\u0173 ir koncepcij\u0173 \u0161alinimu.<\/p>\n

Kartais nutolsta nuo snuki\u0173 (gynybin\u0117s pozicijos dalis \u2013 t.y. atsakant \u012f komentarus, klausimus), bet uodega \u012fvertina tai kaip sunku li\u016bdes\u012f, yra stiprus noras pa\u0161alinti \u0161\u012f atitolim\u0105. Laiko santykis, praleistas atitolus nuo snuki\u0173, ir praleistas jau\u010diant jiems simpatij\u0105 ir trauk\u0105, yra ma\u017eesnis, nei 0,2.<\/p>\n

c) atkakliai prane\u0161a, kad nori atlikti praktik\u0105 ir m\u0117nesi\u0173 m\u0117nesiais, arba met\u0173 metais ra\u0161o ataskaitas, arba atlieka tam tikras praktikas.<\/p>\n

d) nors labai l\u0117tai, ta\u010diau vyksta pasikeitimai. Tai labiau primena savo kal\u0117jimo sien\u0173 puo\u0161im\u0105, negu bandymus jas nugriauti. Galima fiksuoti pastovius ir reik\u0161mingus pasikeitimus, \u012fvykusius su uodega, vien\u0105 kart\u0105 per 1-3 m\u0117nesius. Uodega kartais puola \u012f nevilt\u012f d\u0117l to, kad beveik nesikei\u010dia, tokiu atveju jis ry\u017etingai ir atkakliai \u0161turmuoja, deda vir\u0161pastangas praktikos metu, o tokie veiksmai pagreitina pasikeitimus ir dalinai nugriauna kal\u0117jimo sienas.<\/p>\n

e) kiekvien\u0105 esam\u0105 akimirk\u0105, da\u017eniausiai tik 20-50% snuki\u0173 patiria d\u017eiaugsming\u0105 nor\u0105 pad\u0117ti nuolatiniams naujokams j\u0173 praktikoje \u2013 komentuoti, u\u017eduoti klausimus, si\u016blyti bandymus, ai\u0161kinti, pasakoti, ir t.t. Jiems to u\u017etenka, nes j\u0173 pasikeitim\u0173 tempas yra gana l\u0117tas, tod\u0117l jie nepaj\u0117gia patirti didesn\u0119 \u012ftak\u0105, be to, yra d\u017eiaugsmingo noro atlikti praktik\u0105 spaudimas.<\/p>\n

f) N\u0161S patiria neda\u017enai (kelet\u0105 trump\u0173 arba \u0161iek tiek ilgesni\u0173 pasirei\u0161kim\u0173 per dien\u0105), gali parinkti rezonuojan\u010dius apib\u016bdinimus, ir jo apib\u016bdinimai da\u017enai rezonuoja su snuki\u0173 N\u0161S.<\/p>\n

g) kartais jau\u010dia d\u017eiaugsming\u0105 nor\u0105 atlikti formalias praktikas, ypatingai tas praktikas, kurios padeda patirti N\u0161S.<\/p>\n

*) \u00abSnukis<\/strong>\u00bb – tas, kuris:<\/p>\n

\u0430) yra uodega ne ma\u017eiau, kaip pus\u0119 met\u0173<\/p>\n

b) nuo\u0161irdumas-5, kartais iki 8, ry\u017eti ir atkaklumo (3-6) laiko tarpai (kelet\u0105 dien\u0173, 1-2 savait\u0117s) kei\u010diasi \u012f nuosl\u016bgius (keletai dien\u0173). Kai u\u017epl\u016bsta nuosl\u016bgis, snukis \u201eneperlaukia\u201c j\u012f, o aktyviai tyrin\u0117ja, ie\u0161ko ir taiko \u012fveikimo metodus.<\/p>\n

Pasitenkinimo noras 2-5, \u017eymiai silpnesnis ry\u017etas kurti N\u0161S ir \u0161alinti li\u016bd\u0117jimus. Sp ir SU vidutiniai, 50% nuo visko laiko vyksta kova su jais. Vyksta aktyvus darbas su pripie\u0161im\u0173 ir koncepcij\u0173 \u0161alinimu.<\/p>\n

Tik kartas atitolsta nuo snuki\u0173, aplanko nerimavimas d\u0117l j\u0173 nuomon\u0117s, tai yra vertinama kaip stiprus li\u016bdesys, yra noras pa\u0161alinti \u0161\u012f atitolim\u0105. Simpatija snukiams pasirei\u0161kia atsidavimu, iki pat ekstati\u0161ko atsidavimo.<\/p>\n

Snukiai neturi joki\u0173 \u201etabu\u201c nagrin\u0117jant koncepcijas, jiems n\u0117ra u\u017edraust\u0173 tem\u0173 \u2013 jis yra pasiruo\u0161\u0119s i\u0161nagrin\u0117ti ir i\u0161tirti bet kok\u012f klausim\u0105, nesusilipinant su SP arba atitolstant, arba kit\u0173 NE.<\/p>\n

c) m\u0117nesi\u0173 m\u0117nesiais arba met\u0173 metais daro ataskaitas, atlieka vienas arba kitas praktikas. Snukis yra \u012fsitikin\u0119s, jog nepaisant joki\u0173 nuosl\u016bgi\u0173 jis niekada nesustos siekti laisv\u0117s nuo li\u016bd\u0117jim\u0173 ir siekti N\u0161S (\u0161i\u0105 akimirk\u0105 taip ir yra).<\/p>\n

d) nors labai l\u0117tai, ta\u010diau vyksta pasikeitimai. 50% tai labiau primena savo kal\u0117jimo sien\u0173 puo\u0161im\u0105, ir 50% bandymus jas nugriauti. Galima fiksuoti pastovius ir reik\u0161mingus pasikeitimus, \u012fvykusius su snukiu, vien\u0105 kart\u0105 per 1-2 savaites, m\u0117nes\u012f. Da\u017enai snukis puola \u012f nevilt\u012f d\u0117l to, kad kei\u010diasi labai l\u0117tai, tokiu atveju jis ry\u017etingai ir atkakliai \u0161turmuoja, deda vir\u0161pastangas praktikos metu.<\/p>\n

e) kiekvien\u0105 esam\u0105 akimirk\u0105, da\u017eniausiai 80% snuki\u0173 patiria d\u017eiaugsming\u0105 nor\u0105 pad\u0117ti snukiams j\u0173 praktikoje \u2013 komentuoti, u\u017eduoti klausimus, si\u016blyti bandymus, ai\u0161kinti, pasakoti, ir t.t. Tuo pa\u010diu, \u012ftaka yra \u017eymiai ma\u017eesn\u0119 u\u017e \u012ftak\u0105, darom\u0105 uodegoms ir naujokams, kadangi snukis pats jau daug \u017eino apie save ir apie praktik\u0105, apie tai, kaip vykst\u0105 kit\u0173 snuki\u0173, uodeg\u0173 ir naujok\u0173 praktika, jo patirtis yra didel\u0117, kuri nuolat auga, tod\u0117l jam u\u017etenka retos kit\u0173 snuki\u0173 \u012ftakos, be to yra d\u017eiaugsmingo noro atlikti praktik\u0105 spaudimas yra pakankamai didelis ir nuolatinis.<\/p>\n

f) N\u0161S patiria da\u017enai, kartais labai intensyviai (gali b\u016bti daugkartiniai trumpi arba \u0161iek tiek ilgesni pasirei\u0161kimai dienos metu, nuolatini\u0173 N\u0161S laiko tarpai, kurie t\u0119siasi kelet\u0105 minu\u010di\u0173, nu\u0161vit\u0119s fonas gali t\u0119stis daug valand\u0173, atsiranda ekstati\u0161k\u0173 N\u0161S patirtis). Snukis gali be esmini\u0173 pastang\u0173 parrinkti apib\u016bdinimus, rezonuojan\u010dius su N\u0161S, ir jo apib\u016bdinimai da\u017enai rezonuoja su snuki\u0173 N\u0161S. Da\u017enai patiria d\u017eiaugsming\u0105 nor\u0105 pad\u0117ti kit\u0173 snuki\u0173, uodeg\u0173 ir naujok\u0173 praktikoje.<\/p>\n

(\u00abJausti ka\u017ekam simpatij\u0105\u00bb – tai rei\u0161kia, kad tam tikro \u017emogaus pasirei\u0161kimai yra tavo simpatijos nu\u0161vit\u0119s faktorius, tod\u0117l nereikia steb\u0117tis, jog snukis da\u017eniau jau\u010dia simpatij\u0105 uodegoms, snukiams ir slibin\u010diukams, negu nuolatiniams naujokams, bet d\u017eiaugsmingas noras pad\u0117ti yra nepriklausomas suvokimas, ir gali intensyviai pasireik\u0161ti netgi tam \u017emogui, kuria pasirei\u0161kimai labai silpnai rezonuoja su snukio N\u0161S<\/em>).<\/p>\n

g) da\u017enai patiria d\u017eiaugsming\u0105 nor\u0105 atlikti formalias praktikas, ypatingai N\u0161S kurimo praktika, gauna esmin\u012f rezultat\u0105. K\u016brybi\u0161kai \u017ei\u016bri \u012f praktikas, lengvai modifikuoja jas pritaikant turimiems d\u017eiaugsmingiems norams. Praktikoje nutaikytas \u012f rezultat\u0105, ir turi auk\u0161t\u0105 savikritikos laipsn\u012f. Jeigu atsitiks taip, kad snukis bus izoliuotas nuo kit\u0173 snuki\u0173, jis sugeb\u0117s nesuma\u017einti praktikos atlikimo intensyvum\u0105.<\/p>\n

*) \u00abSlibin\u010diukas<\/strong>\u00bb – skiriasi nuo snuki\u0173:<\/p>\n

a) pradeda patirti N\u0161S labai lengvai, \u012fskaitant ekstati\u0161kus, vos ne nuo pirmos praktikos atlikimo dienos, taipogi nepaken\u010diamo \u00abintensyvumo stadijoe\u00bb<\/p>\n

b) lengvai ir da\u017enai patiria atsidavim\u0105, atvirum\u0105, nor\u0105 pad\u0117ti kitiems praktikuojantysiems, daeinan\u010dius iki ekstati\u0161kos formos<\/p>\n

c) vienu akimirksniu jis 100% \u201eatpa\u017e\u012fsta\u201c visus kitus slibin\u010diukus, t.y. yra maksimaliai atviras, atsidav\u0119s, jau\u010dia simpatij\u0105, atsidavim\u0105, nejau\u010dia ribas tarp slibin\u010diuk\u0173, lyg a\u0161 ir tu – viena visuma, kuri pasirei\u0161kia skirtingose asmenyb\u0117se. 100% slibin\u010diuk\u0173 savo ruo\u017etu akimirksniu \u201eatpa\u017e\u012fsta\u201c slibin\u010diuk\u0105.<\/p>\n

Jis taipogi vienu akimirksiu atpa\u017e\u012fsta praktik\u0105, vos ne pagal pirmus knygos sakinius – lyt tai b\u016bt\u0173 tai, ko jis ie\u0161kojo vis\u0105 gyvenim\u0105, lyg tai yra tas spindulys, kuris \u012f\u017eieb\u0117 N\u0161S liepsn\u0105.<\/p>\n

d) kai slibin\u010diuskas su\u017eino k\u0105 nors apie praktik\u0105, jis tai padaro taip lengvai ir greitai, atrodo, kad jis nei\u0161moksta, o prisimena tai, k\u0105 seniai \u017einojo, bet u\u017emir\u0161o (ta\u010diau tai nei\u0161laisvina j\u012f nuo ry\u017etingos ir atkaklios praktikos, siekant sustiprinti \u0161\u012f ai\u0161kum\u0105)<\/p>\n

f) sugeba patirti ekstati\u0161k\u0105 ry\u017et\u0105, atkaklum\u0105, nuojaut\u0105, atlikti formalias praktikas valand\u0173 valandas arba i\u0161tisomis dienomis, tod\u0117l \u0161ie veiksmai leid\u017eia siekti rezultat\u0173 labai greitai.<\/p>\n

g) niekada nenutolsta nuo slibin\u010diuk\u0173, koks beb\u016bt\u0173 j\u0173 negailestinga ir a\u0161tri j\u0173 \u012ftaka jam poveikis. Labai retai nutolsta nuo snuki\u0173 (kaip li\u016bd\u0117sio reakcija \u012f j\u0173 apati\u0161kas pastangas, \u017eem\u0105 nuo\u0161irdum\u0105 ir t.t.). Mano, kad visos atitolimo, neigiamo po\u017ei\u016brio formos yra stipriausiai li\u016bdesys ir deda visas \u012fmanomas pastangas juos pa\u0161alinti ir patirti atsidavim\u0105.<\/p>\n

h) mano, kad kova su li\u016bdesiu yra i\u0161silaisvinimas nuo kal\u0117jimo, nesiterlioja su jais, neturi \u201em\u0117gstam\u0173 nuospaud\u0173\u201c, puola ant li\u016bdesi\u0173 kaip tigras, kartais po apsvarstymo, samprotavim\u0173, kurie leid\u017eia pasiekti visi\u0161k\u0105 ai\u0161kum\u0105 j\u0173 at\u017evilgiu.<\/p>\n

i) esminiai ir nekei\u010diami pasikeitimai gali vykti su fantasti\u0161ku grei\u010diu \u2013 kartais per kelias minutes.<\/p>\n

*) \u00abMarazmas<\/strong>\u00bb – veiksm\u0173 atlikimas, nealaizuojant j\u0173 galim\u0173 pasekmi\u0173.<\/p>\n

*) \u00abGynybin\u0117 pozicija<\/strong> [\u017emogaus]\u00bb \u2013 [jo] veiksmai, kurie kliudo siekti ai\u0161kum\u0105 d\u0117l [to \u017emogaus] suvokim\u0173.<\/p>\n

*) \u00abSentimentalumas<\/strong>\u00bb – TE, kuri atsiranda, kai greitai kei\u010diasi ilgalaikiai intensyv\u016bs NE \u012f intensyvias TE.<\/p>\n

(\u017dmogus, kuris neatlieka TKP, ne\u017eino (o da\u017enai nenori \u017einoti ir nenori mokytis) kaip \u0161alinti NE tokioje situacijoje, kurioje jis \u012fprato patirti NE,vienintelis b\u016bdas sukelti sentimentalum\u0105 yra staigi situacij\u0173 kaita, kurioje \u017emogus \u012fprato patirti intensyvias NE \u012f toki\u0105, kurioje jis \u012fprato patirti intensyvias TE<\/em>).<\/p>\n

*) \u00abAtitolimas<\/strong>\u00bb – \u012fsikibimas \u012f NP.<\/p>\n

*) \u00abPrisl\u0117gimas<\/strong>\u00bb – \u012fsikibimas \u012f silpnas gniau\u017eian\u010dias NE.<\/p>\n

*) \u00abDogmatizmas<\/strong>\u00bb – pastovi agresija \u012f koncepcij\u0173 nagrin\u0117jim\u0105.<\/p>\n

*) \u00ab\u012eg\u016bdis<\/strong>\u00bb – suformuoti \u012fg\u016bd\u017eiai, kurie daugel\u012f atevj\u0173 turi rezultat\u0105.<\/p>\n

*) \u00abDarugi\u0161kumas<\/strong>\u00bb – noras kartu [su kuo nors] patirti TE.<\/p>\n

*) \u00abGaliu<\/strong>\u00bb – yra pagrindas manyti, jog atlikus veiksmus, bus rezultatas.<\/p>\n

*) \u00abAzartas<\/strong>\u00bb – TE noras nuo laim\u0117jimo.<\/p>\n

*) \u00abSportinis interesas<\/strong>\u00bb arba \u00abnoras rungtyniauti<\/strong>\u00bb – d\u017eiaugsmingas noras \u017eaisti.<\/p>\n

(Galima patikrint k\u0105 tu patiri \u2013 azart\u0105 arba sportin\u012f interes\u0105 \u2013 pagal skirtum\u0105 tarp d\u017eiaugsming\u0173 nor\u0173 ir mechani\u0161k\u0173 po\u017eymiai; pavyzd\u017eiui, \u012fsivaizduoji, kad tu pralaimi (arba tuos atvejus, kai pralaimi), o NE neatsiranda, o kai \u012fsivaizduoji, kad tu laimi (arba tuos atvejus, kai laimi), TE neatsiranda).<\/em><\/p>\n

*) \u00abPasiteisinimas<\/strong>\u00bb – pasakojimas apie savo suvokimus, siekiant suma\u017einti kalt\u0117s jausm\u0105.<\/p>\n

*) \u00abPagarba <\/strong>[\u017emogui]\u00bb – SU + noras pozityvi\u0173 pripie\u0161im\u0173\u043a + noras slopinti \u0161io \u017emogaus elgesio analiz\u0119.<\/p>\n

*) \u00abAtpa\u017einimas (id\u0117jos)<\/strong>\u00bb – momentinis N\u0161S-ai\u0161kumo pasiekimas be i\u0161ankstinio pasiruo\u0161imo. Rezonuoja su \u012fsitikinimu, jog \u0161is ai\u0161kumas jau yra \u017einomas man.<\/p>\n

*) \u00abAtpa\u017einimas (\u017emogus)<\/strong>\u00bb – artumo pasirei\u0161kimas [rezonuojantis su \u0161io \u017emogaus pasirei\u0161kimais] be i\u0161ankstinio tyrin\u0117jimo [\u0161io \u017emogaus]. Rezonuoja su \u012fsitikinimu, kad \u0161is \u017emogus yra seniai artimas man.<\/p>\n

*) \u00abPasikeitimas<\/strong>\u00bb \u2013 naujo \u012fpro\u010dio suk\u016brimas pastang\u0173 d\u0117ka.<\/p>\n

*) \u00abKli\u016btis<\/strong>\u00bb – suvokimai, kuriems pasirei\u0161kiant n\u0117ra \u012fgyvendinamas d\u017eiaugsmingas noras.<\/p>\n

*) \u00ab\u012esimyl\u0117jimas<\/strong>\u00bb – noras tur\u0117ti [\u017emog\u0173] (ir lydomos NE) + seksualinis noras.<\/p>\n

*) \u00abSteb\u0117jimas<\/strong>\u00bb – suvokim\u0173 fiksavimas, sukeltas d\u017eiaugsmingu noru pasiekti ai\u0161kum\u0105 [tyrin\u0117jam\u0173 suvokim\u0173 at\u017evilgiu].<\/p>\n

*) \u00abSekimas<\/strong>\u00bb – suvokim\u0173 fiksavimas, sukeltas mechani\u0161ku noru su\u017einoti apie tyrin\u0117jamus suvokimus.<\/p>\n

*) \u00abLavinimas<\/strong>\u00bb – suvokimai, d\u0117l kuri\u0173 did\u0117ja bet kuri\u0173 N\u0161S savybi\u0173 spektras ir intensyvumas.<\/p>\n

*) \u00abPagalba <\/strong>[vieno \u017emogaus kitam]\u00bb – veiksmai, suderinami su savo dn, kuri\u0173 nori tas \u017emogus, kad tu padarytumei \u012fgyvendinant jo dn.<\/p>\n

(Formuluot\u0117 nelabai tinkama, ta\u010diau n\u0117ra noro j\u0105 patobulinti.<\/em>)<\/p>\n

*) \u00ab\u012etaka <\/strong>[vieno \u017emogaus \u012ftaka kitam]\u00bb – veiksmai, kuriuos sukelia d\u017eiaugsmingi norai kito \u017emogaus pasikeitimams, kai \u0161is \u017emogus neturi d\u017eiaugsming\u0173 nor\u0173 tavo veiksmams, taipogi nei\u0161rei\u0161kia nonor\u0105, kad tu atliktumei \u0161iuos veiksmus.<\/p>\n

(Formuluot\u0117 nelabai tinkama, ta\u010diau n\u0117ra noro j\u0105 patobulinti.<\/em>)<\/p>\n

*) \u00abSpaudimas <\/strong>[kai vienas \u017emogus spaud\u017eia kit\u0105]\u00bb – veiksmai, kuriuos sukelia d\u017eiaugsmingi norai kito \u017emogaus pasikeitimams nepaisant to, jis periodi\u0161kai nenori, kad tu darytumei tai, bet tuo tarpu jis nedaro toki\u0173 veiksm\u0173, nukreipt\u0173 \u012f tai, kad nustot\u0173 b\u016bti tavo veiksm\u0173 objektu.<\/p>\n

(Formuluot\u0117 nelabai tinkama, ta\u010diau n\u0117ra noro j\u0105 patobulinti.<\/em>)<\/p>\n

*) \u00abPrievarta <\/strong>[vieno \u017emogaus prievarta kitu at\u017evilgiu]\u00bb – veiksmai, kuriuos sukelia mechani\u0161kas noras pakeisti kito \u017emogaus elges\u012f arba jo suvokim\u0173 turin\u012f, nepaisant to, kad jis atvirai parei\u0161kia savo nenor\u0105, kad tu tai darytumei.<\/p>\n

(Formuluot\u0117 nelabai tinkama, ta\u010diau n\u0117ra noro j\u0105 patobulinti.<\/em>)<\/p>\n

*) \u00abSusir\u016bpinimas <\/strong>[vieno \u017emogaus apie kit\u0105]\u00bb – veiksmai, kuriuos sukelia mechani\u0161kas noras, kad kitas \u017emogus patirt\u0173 pasitenkinim\u0105.<\/p>\n

*) \u00abApsinuodijimas <\/strong>[nuo li\u016bdesi\u0173]\u00bb – staigus NF sustipr\u0117jimas su sekan\u010diu neigiam\u0173 poj\u016b\u010di\u0173 atsiradimu (beveik 100% identi\u0161ki apsinuodijimui maistu<\/em>), kuris \u012fvyko d\u0117l li\u016bdesi\u0173 pasirei\u0161kimo.<\/p>\n

*) \u00abU\u017eduotis<\/strong>\u00bb – atkaklus dn pakeisti suvokimus.<\/p>\n

*) \u00ab\u0160eimyni\u0161kumas<\/strong>\u00bb – b\u016bsena, kuri atsiranda slopinant dn, siekiant palaikyti \u012fsitikinim\u0105, (savyje ir kituose \u017emon\u0117se, kad priklausai tam tikram kolektyvui.<\/p>\n

*) \u00abKasdieni\u0161kumas<\/strong>\u00bb – b\u016bsena, kuri atsiranda slopinant dn, siekiant palaikyti \u012fsitikinim\u0105, (savyje ir kituose \u017emon\u0117se, kad viskas yra \u017einoma ir nusp\u0117jama.<\/p>\n

*) \u00abSaviplaka<\/strong>\u00bb – mechani\u0161ko noro \u012fgyvendinimas apib\u016bdinti kitiems \u017emon\u0117ms (\u012fskaitant ir \u012fsivaizduojamiems) arba sau pa\u010diam, k\u0105 \u017emogus laiko savo li\u016bdesiu (\u012fskaitant tai, k\u0105 jis nepalaikyt\u0173 liudesiu, b\u016bdama u\u017e NE rib\u0173), lydoma gniau\u017eian\u010di\u0173 NE (t.y. bevilti\u0161kumu, sav\u0119s gail\u0117jumuisi ir t.t.), taipogi pasip\u016btimu ir\/arba pasitenkinimu nuo to, kad jis turi daug stipri\u0173 li\u016bdesi\u0173.<\/p>\n

(Dar saviplaka yra naudojama tam, kad i\u0161stumt\u0173 baim\u0119 d\u0117l NP sau ir kit\u0173 \u017emoni\u0173 pus\u0117s \u2013 veikia mechanizmas, \u012ftvirtintas vaikyst\u0117je: kuo grei\u010diau prisipa\u017eink apie bet k\u0105, ir tave ne taip stipriai nubaus, nes \u201egulin\u010dio nemu\u0161a\u201c).<\/p>\n

*) \u017dod\u017ei\u0173 junginis \u00abtam, kad<\/strong>\u00bb tapatus \u017eod\u017ei\u0173 junginiui \u00abbuvo mintis \u00aba\u0161 darau tam, kad..\u00bb<\/strong>\u00bb.<\/p>\n

(Jeigu naudosite \u0161\u012f termin\u0105 tokia reik\u0161me \u201etam, kad\u201c, gal\u0117site i\u0161vengti daugyb\u0119 pripie\u0161im\u0173 ir koncepcij\u0173). Pavyzd\u017eiui, tu jau nebepasakysi, kad \u201emedis giliai \u012fsi\u0161aknija tam, kad stipriai laikyt\u0173si\u201c. <\/em><\/p>\n

*) \u00ab\u017dv\u0117d\u017eiaugsmas<\/strong>\u00bb = \u017ev\u0117ri\u0161kas d\u017eiaugsmas<\/p>\n

*) \u00abNu\u0161vit\u0119s \u012fprotis<\/strong>\u00bb – veiksmas, kuris kiekvien\u0105 kart\u0105 yra ma\u017eiausiai lydimas pastangomis sukurti tam tikr\u0105 N\u0161S, arba, daugiausia, \u0161io N\u0161S aprai\u0161ka.<\/p>\n

*) \u201eDarb\u0173<\/strong> frontas<\/strong>\u201c \u2013 u\u017eduo\u010di\u0173 visuma.<\/p>\n

*) \u201eDogmati\u0161kumas<\/strong>\u201c \u2013 grie\u017etas \u012fsitikinimas bes\u0105lygi\u0161ku savo koncepcij\u0173 rinkinio teisingumu, lydimas patvaraus j\u0173 analiz\u0117s agresyvumo.<\/p>\n

*) \u201e\u012esimyl\u0117jimas<\/strong>\u201c \u2013 noras tur\u0117ti [\u017emog\u0173] (ir j\u012f lydin\u010dios NE \u2013 GS, kvailumas, agresija) + seksualinis noras [jam] + r\u016bpestis juo.<\/p>\n

Tokiu b\u016bdu, termin\u0105 \u201e\u012fsimyl\u0117jimas\u201c a\u0161 vartoju beveik visi\u0161kai negatyvia reik\u0161me (visi suvokimai, \u012feinantys \u012f \u012fsimyl\u0117jim\u0105, i\u0161skyrus seksualin\u012f nor\u0105, yra labai stipriais ni\u016brumais). \u017dinoma, santykiuose tarp \u012fsimyl\u0117jusi\u0173 da\u017enai \u012fsimai\u0161o \u0161velnumas, erotinis potraukis, simpatija (bet tik momentais, kai tur\u0117jimo tro\u0161kimas ir r\u016bpestis netik\u0117tai minimaliai suma\u017e\u0117ja), bet 99%\u00a0 \u012fsimyl\u0117jimas \u2013 tai b\u016btent dvoki NE ko\u0161\u0117, kuri \u012fprastai pateikiama po \u0161velnios aistros ir ka\u017eko patrauklaus pada\u017eu. Jeigu tu labiau jauti \u0161velnum\u0105, simpatij\u0105, gro\u017eio jausm\u0105, tam tikslinga parinkti kit\u0105 termin\u0105.<\/p>\n

*) \u201eNuslinkimas\u201c<\/strong> [\u012f ni\u016brumus] arba \u201eu\u017emigimas<\/strong>\u201c \u2013 laipsni\u0161kas NF, bukumo, nenoro daryti pastangas sustiprinimas,\u00a0 d\u017eiaugsming\u0173 nor\u0173 ir N\u0161S nusilpimas, supratimo tame, kas vyksta, dingimas.<\/p>\n

*) \u201eKasdienyb\u0117s<\/strong> sp\u0105stai<\/strong>\u201c \u2013 situacijos, kuriose \u012fvyksta \u201eu\u017emigimas\u201c.<\/p>\n

*) \u201ePrie\u0161inimasis<\/strong> nuslinkimui<\/strong>\u201c \u2013 pasiry\u017eimo \u012fveikti nuslinkim\u0105, kovos d\u017eiaugsmo, entuziazmo, am\u017eino pavasario ir kit\u0173 k\u016brimas; pradedu d\u0117ti pastangas.<\/p>\n

*) \u201eBevalis<\/strong> nuslinkimas<\/strong>\u201c arba \u201esutaikymas<\/strong>\u201c \u2013 suprantu, kad \u012fvyksta nuslinkimas, nesiprie\u0161inu bevilti\u0161kumo, pasmerktumo, kalt\u0117s jausmams ir kt.. Nededamos jokios pastangos.<\/p>\n

*) \u201eSnieguol\u0117s<\/strong>\u201c \u2013 N\u0161S suliepsnojimai, savaime atsirandantys supratus, jog tam tikr\u0105 laik\u0105 nedariau pastang\u0173, o dabar su entuziazmu noriu prad\u0117ti jas daryti.<\/p>\n

*) \u201eJuodas<\/strong> i\u0161tirpimas<\/strong>\u201c \u2013 pastang\u0173 nedarymas, N\u0161S nejautimas ir to nesupratimas (pavyzd\u017eiui, d\u0117l ChA, mN, NE atsiradimo).<\/p>\n

*) \u201eSkyrimo<\/strong> tramplinas<\/strong>\u201c \u2013 efektas, kai skyrimas ir u\u017eduoties apra\u0161ymas sukelia DN j\u0105 i\u0161spr\u0119sti, daryti pastangas. Kitaip sakant, tai skyrimo ir DN rezonanso efektas (skyrimas ry\u0161kiai rezonuoja su skirtingais N\u0161S, kas \u012frodo tai, kad nemechani\u0161kas skyrimas \u2013 tai N\u0161S).<\/p>\n

*) \u201ePastang\u0173<\/strong> taranas<\/strong>\u201c arba \u201ekovos<\/strong> azartas<\/strong>\u201c arba \u201esandarinimo<\/strong> noras<\/strong>\u201c \u2013 d\u017eiaugsmingas noras intensyvinti praktik\u0105, kuris atsiranda pastang\u0173 darymo proceso d\u0117ka.<\/p>\n

*) \u201eInk\u0161timas<\/strong>\u201c \u2013 min\u010di\u0173, kaip pavyzd\u017eiui \u201enoriu, kad b\u016bt\u0173 DN\u201c, \u201ekod\u0117l n\u0117ra pastang\u0173?\u201c ir t.t., kurios nesukelia DN ir pastang\u0173 atsiradimo, srautas.<\/p>\n

*) \u201eKibios<\/strong> mintys<\/strong>\u201c \u2013 min\u010di\u0173, kaip pavyzd\u017eiui \u201enoriu, kad b\u016bt\u0173 DN\u201c, \u201ekod\u0117l n\u0117ra DN pastang\u0173?\u201c, \u201enoriu intensyvinti praktik\u0105\u201c ir t.t., kurios veikia kaip nu\u0161vit\u0119 faktoriai, t.y. sukelia DN, pastang\u0173 arba j\u0173 intensyvinimo atsiradim\u0105.<\/p>\n

*) \u201eDN<\/strong> placdarmas<\/strong>\u201c \u2013 noras, kurio realizacija, atitinkamai sp\u0117liojimus, sudarys s\u0105lygas, kuri\u0173 d\u0117ka bus \u012fmanoma realizuoti tam tikrus kitus DN.<\/p>\n

*) \u201ePriklausomi DN<\/strong>\u201c \u2013 DN, kurie atitinkamai sp\u0117liojimus, gali b\u016bti realizuojami, jeigu DN-placdarmo realizacijos d\u0117ka susidarys tinkamos s\u0105lygos.<\/p>\n

*) \u201eDN r\u016bkana<\/strong>\u201c, \u201eDN v\u0117javarta<\/strong>\u201c \u2013 efektas, kai u\u017e ve\u0161laus DN at\u017ealyno pradeda apsidrumsti, migloti \u201evieningi tikslai\u201c, \u201eciklonai\u201c, taigi laikas nuo laiko b\u016btina i\u0161skirti juos tarp kit\u0173 \u0161\u0117lstan\u010di\u0173 DN.<\/p>\n

*) \u201eAtradimas<\/strong>\u201c \u2013 bet koks i\u0161 trij\u0173 rei\u0161kini\u0173:<\/p>\n

    \n
  1. s\u0105moningo ai\u0161kumo fragmentas, apra\u0161antis anks\u010diau ne\u017einom\u0105 praktikuojan\u010diam d\u0117sningum\u0105,<\/li>\n
  2. naujo N\u0161S arba naujo atspalvio, naujos kokyb\u0117s jau \u017einomo N\u0161S, tuo pa\u010diu N\u0161S-ai\u0161kumo, d\u017eiaugsmingo noro i\u0161gyvenimas,<\/li>\n
  3. naujas skyrimas, t.y. naujo, laisv\u0117s nuo mechani\u0161kos skiriamosios s\u0105mon\u0117s, laipsnio pasiekimas.<\/li>\n<\/ol>\n

    *) \u201e\u0160alutinis atradimas<\/strong>\u201c \u2013 atradimas, atsirandantis tyrimo procese, bet neesantys ai\u0161kumo tiriamame dalyke pasiekimo etapu.<\/p>\n

    *) \u201eDN kar\u0161tlig\u0117<\/strong>\u201c \u2013 b\u016bsena, kai nuo DN pertekliaus prasideda panika susijusi su tuo, kad n\u0117ra galimyb\u0117s visus juos realizuoti tiesiog dabar arba artimoje ateityje.<\/p>\n

    *) \u201ePenktasis sargybinis<\/strong>\u201c arba \u201eatradim\u0173 kar\u0161tlig\u0117<\/strong>\u201c \u2013 pani\u0161ka b\u016bsena kartu su DN kar\u0161tlige, atsirandanti audringo atradim\u0173 augimo procese. Sudaro baimi\u0173 visum\u0105, kuri\u0105 lydi mintys \u201enesp\u0117siu u\u017efiksuoti\u201c, \u201epamir\u0161iu\u201c, \u201esusipainiosiu atradimuose\u201c, \u201enesugeb\u0117siu juos strukt\u016brizuoti, integruoti \u012f savo pasaulio vaizd\u0105\u201c ir mechani\u0161ki norai sustabdyti atradim\u0173, steb\u0117jim\u0173, pastang\u0173 proces\u0105.<\/p>\n

    *) \u201eAtradim\u0173 rangavimas<\/strong> [pagal reik\u0161mingum\u0105]\u201c \u2013 nurodymas \u012f tam tikrus atradimus, kaip \u012f turin\u010dius pirmin\u0119 (\u201ea1r\u201c) arba antrin\u0119 (\u201ea2r\u201c) reik\u0161m\u0119 pasiektame, viename i\u0161 \u0161iuo momentu reik\u0161mingiausi\u0173, tiksle \u2013 \u201eciklono\u201c realizacijoje.<\/p>\n

    *) \u201ePatalpinti atradim\u0105 \u012f archyv\u0105<\/strong>\u201c:<\/p>\n

      \n
    1. apibr\u0117\u017eti j\u012f kaip a2r ir i\u0161mesti i\u0161 darbinio reik\u0161mingiausi\u0173 atradim\u0173 s\u0105ra\u0161o.<\/li>\n
    2. U\u017era\u0161\u0105 apie j\u012f patalpinti apibr\u0117\u017etoje savo kelion\u0117s, savo pasaulio vaizdo schemos vietoje, pagal galimyb\u0119 nustatyti jo tarpusavio ry\u0161ius su kitais atradimais.<\/li>\n<\/ol>\n

      *) \u201eDarbinis atradim\u0173 s\u0105ra\u0161as<\/strong>\u201c \u2013 s\u0105ra\u0161as a1r. Tokio s\u0105ra\u0161o sudarymas\u00a0 padidina pastang\u0173 efektingum\u0105.<\/p>\n

      *) \u201eTyrim\u0173 deviacija<\/strong>\u201c \u2013 patvarus d\u0117mesio atitraukimas \u012f pa\u0161alinius atradimus, kurio pasekm\u0117je tyrimas sustabdomas.<\/p>\n

      Deviacija gali b\u016bti motyvuojama:<\/p>\n

        \n
      1. d\u017eiaugsmingo noro apimti tam tikr\u0105 su atradim\u0173 tyrimais susijusi\u0105 visum\u0105 arba<\/li>\n
      2. mechani\u0161ko noro, i\u0161plaukian\u010dio i\u0161 penki\u0173 sargybini\u0173 (pralaim\u0117jimo baim\u0117s, pasikeitim\u0173 baim\u0117s, \u201enuovargio\u201c nuo persisotinimo N\u0161S, pasitenkinimo, atradim\u0173 kar\u0161tlig\u0117s). \u0160iuo atveju ypa\u010d tikslinga ranguoti atradimus, talpinti \u012f a2r archyv\u0105, tikslinti darbin\u012f atradim\u0173 s\u0105ra\u0161\u0105.<\/li>\n<\/ol>\n

        *) \u201e\u012etakos praktikuojan\u010diam darymas<\/strong>\u201c \u2013 veiksmai, motyvuojami DN padaryti praktikuojan\u010dio pastangas efektyvesnes, o jo suvokim\u0173 sud\u0117t\u012f \u2013 labiau nu\u0161vitusia.<\/p>\n

        *) \u201ePasyvi \u012ftaka<\/strong> [praktikuojan\u010diam]\u201c \u2013 laukti, kol praktikuojantis nepadarys kokio nors atradimo savaranki\u0161kai, naudojant tuo pa\u010diu pagalbinius klausymus, patarimus, prie\u0161taravimus, nurodymus \u012f tam tikrus rei\u0161kinius, d\u0117sningumus ir tik tada, kai atradimas bus padarytas, i\u0161d\u0117styti jam tam tikr\u0105 informacijos masyv\u0105, priskirt\u0105 tam atradimui, kad jis grei\u010diau \u012fsis\u0105monint\u0173 naujas suvokim\u0173 apimtis.<\/p>\n

        *) \u201eAktyvi \u012ftaka<\/strong>\u201c \u2013 i\u0161 karto i\u0161d\u0117styti praktikuojan\u010diam ir tam tikro atradimo, kur\u012f jis padar\u0119s pastangas gal\u0117t\u0173 padaryti, formuluot\u0119 ir tam tikr\u0105 informacijos, susijusios su \u0161iuo atradimu, masyv\u0105, tam, kad:<\/p>\n

          \n
        1. patirt\u0173 \u0161io atradimo padarymo nuojaut\u0105,<\/li>\n
        2. patirt\u0173 DN patikrinti, savaranki\u0161kai \u012fsitikinti to, kas suformuluota, tikslingumu,<\/li>\n
        3. lygiagre\u010diai prad\u0117t\u0173 daryti pastangas, i\u0161einan\u010dias i\u0161 prielaidos d\u0117l formuluo\u010di\u0173 tikslingumo, tokiu b\u016bdu gaudamas papildom\u0105 patirt\u012f, kuri gali patvirtinti ir i\u0161pl\u0117sti atradim\u0173 visum\u0105,<\/li>\n
        4. nors ir prarast\u0173 reik\u0161ming\u0105 vert\u0119 \u2013 visi\u0161kai savaranki\u0161ko atradimo patirt\u012f, atradimo padarymo \u017eaves\u012f, laim\u0117jim\u0105, kli\u016b\u010di\u0173 ir pralaim\u0117jim\u0173 \u012fveikim\u0105, am\u017eino pavasario jausm\u0105, pasitik\u0117jim\u0105 savimi, tuo pa\u010diu sutaupyt\u0173 daugyb\u0119 laiko.<\/li>\n<\/ol>\n

          *) \u201eNuosaiki \u012ftaka<\/strong>\u201c \u2013 galutin\u0117s atradimo formuluot\u0117s ir tam tikros su ja susijusios informacijos praktikuojan\u010diam pateikimas po to, kai jis padaro reik\u0161mingas pastangas bandydamas savaranki\u0161kai pasiekti atradim\u0105, padaro vis\u0105 tarpini\u0173 atradim\u0173 eil\u0119.<\/p>\n

          *) \u201eJonvabaliai<\/strong>\u201c \u2013 poveikiai, nukreipti \u012f tai, kad atsirast\u0173 supratimas, jog jau dabar a\u0161 galiu prad\u0117ti daryti pastangas arba tiesiog dabar galiu bandyti daryti daugiau pastang\u0173 \u2013 intensyviau, stipriau, nuo\u0161ird\u017eiau ir t.t.: u\u017era\u0161ai ant sien\u0173, periodi\u0161kas \u017eadintuvo skamb\u0117jimas, kito \u017emogaus veiksmai atitinkamai susitarimus ir t.t..<\/p>\n

          *) \u201eKontroliuojamas atsitraukimas<\/strong>\u201c \u2013 veiksm\u0173 b\u016bdas, kai tu bandai atlikti tam tikr\u0105 praktik\u0105 (pavyzd\u017eiui N\u0161S k\u016brimo), bet supranti, kad tavo pastangos yra menkos, rezultatas blausus ir netenkinantis, bet tu ne\u012flipi \u012f nepasitenkinim\u0105, pilkum\u0105 ir nevilt\u012f, nepertrauki praktik\u0105, o \u201enusileidi\u201c praktikoje, kuri sukelia ma\u017eiau ry\u0161k\u0173 rezultat\u0105 ir reikalaujan\u010diose s\u0105lygose ma\u017eiau d\u0117mesio (pavyzd\u017eiui, vietoje N\u0161S k\u016brimo tu pradedi kit\u0105 praktik\u0105).<\/p>\n

          *)\u00a0 \u201e\u012esikibimas<\/strong>\u201c \u2013 veiksmai, atliekami, kai praktikos procese (ypa\u010d ilgalaik\u0117s formalios praktikos) tu supranti, kad pastangos tapo nery\u0161kios, rezultatai i\u0161bluko ir pasidar\u0117 netenkinan\u010diais. Tada tu tarsi pasipurtai, kaip \u0161uo, pasegi save, prisipumpuoji \u0161vie\u017eumu, pastang\u0173 ai\u0161kumu ir sieki gr\u012f\u017eimo prie ankstesn\u0117s b\u016bsenos, tenkinan\u010dio pastang\u0173 ir rezultat\u0173 laipsnio, nesiimdamas kontroliuojamo atsitraukimo.<\/p>\n

          *) \u201e\u017daistigrai<\/strong>\u201c (nuo \u201e\u017eaismingumas\u201c ir \u201etigrai\u201c) \u2013 N\u0161S, kurios suliepsnoja i\u0161 karto po \u012fsikibimo (\u012fprastai tai b\u016bna d\u017eiaugsmas, pergal\u0117, am\u017eino pavasario jausmas, kovos d\u017eiaugsmas).<\/p>\n

          *) \u201ePadvisusi realizacija<\/strong>\u201c \u2013 kai prisimenu, kad neseniai buvo DN, o a\u0161 nesp\u0117jau vis\u0173 realizuoti, pradedu mechani\u0161kai daryti tai, k\u0105 laikau j\u0173 realizacija, vietoj to, kad ie\u0161ko\u010diau DN, kurie yra dabar. Tai yra, a\u0161 tik manau, kad realizuoju DN, o i\u0161 tikr\u0173j\u0173 j\u0173 net n\u0117ra, yra tik prisiminimas apie juos, tod\u0117l \u0161itie veiksmai \u2013 mechani\u0161ko noro, kuris yra noro tur\u0117ti, praradimo jausmo, baim\u0117s ka\u017ek\u0105 prarasti apsirei\u0161kimu, realizacija.<\/p>\n

          *) \u201eSukabinta veikla\u201c<\/strong> \u2013 toks buitini\u0173 reikal\u0173 tvarkymas, kur\u012f lydi interpretacija \u201etai dalis mano pasiruo\u0161imo kelionei N\u0161S pasauliuose, tai reikalai, kuriuos a\u0161 noriu atlikti, nes j\u0173 atlikimas palengvins mano vienintelio tikslo i\u0161sprendim\u0105\u201c. Tuo metu atsiranda silpnas \u0161i\u0173 reikal\u0173 ir N\u0161S rezonansas.<\/p>\n

          *) \u201eNu\u0161vitusi formali praktika<\/strong>\u201c \u2013 formali praktika, kuri yra labai efektinga ir lydima intensyvaus NF ir N\u0161S suliepsnojim\u0173.<\/p>\n

          *) \u201eFormali kaupimo praktika<\/strong>\u201c \u2013 formali praktika, kuri yra lydima silpn\u0173 N\u0161S suliepsnojim\u0173 tik trumpam laikui padarius pastangas, po ko kei\u010diasi \u012f NF arba \u201eniekas nevyksta\u201c.<\/p>\n

          *) \u201eNeasmeniniai suvokimai<\/strong>\u201c \u2013 turintys tokias savybes: kuo jie yra intensyvesni, tuo labiau a\u0161 abejoju, jog tai \u201ea\u0161 juos jau\u010diu\u201c ir , kad \u201eka\u017ekam a\u0161 juos jau\u010diu\u201c. Kai jie pasiekia auk\u0161\u010diausius intensyvumo laipsnius, visi\u0161kai dingsta skyrimas \u201ea\u0161 juos jau\u010diu\u201c, \u201eka\u017ekam juos jau\u010diu\u201c ir atsiranda kitas skyrimas, rezonansi\u0161kai apra\u0161omas fraz\u0117mis \u201esuvokim\u0173 srautas\u201c, neobjektiniai suvokimai\u201c, \u201eniekieno ir niekam suvokimas\u201c, taip pat atsiranda Vienyb\u0117s sektoriaus N\u0161S.<\/p>\n

          *) \u201eEgzistuojantys<\/strong>\u201c \u2013 \u012fprasti suvokimai, patvirtinti mokslu priimta tvarka \u017emon\u0117mis, kurie jau\u010dia ni\u016brumus + tuos suvokimus, kurie tampa pasiekiami \u017emogui, \u0161alinan\u010diam ni\u016brumus ir kultivuojan\u010diam N\u0161S.<\/p>\n

          *) \u201eMechani\u0161kos skiriamosios s\u0105mon\u0117s sustabdymas<\/strong>\u201c arba \u201epasaulio sustabdymas<\/strong>\u201c \u2013 rei\u0161kinys, kur\u012f lengva patirti bet kokios ciklinio \u012fsitikinimo suvokimo praktikos metu, arba praktikos \u201ene-kalnai, ne-up\u0117s\u201c metu, arba akivaizd\u017ei\u0173 i\u0161sirei\u0161kim\u0173 kaip \u201ekalnas \u2013 akmen\u0173 kr\u016bva, Dalaj-Lama \u2013 m\u0117sos gabalas\u201c kartojimo praktikos metu. Rezonansinis apra\u0161ymas \u201epasaulio sustabdymo\u201c \u2013 \u201enetik\u0117tai kalnas tampa dar ka\u017ekuo\u201c, t.y. visi\u0161kai naujas suvokimas, kurio i\u0161gyvenimo d\u0117ka atsiranda ai\u0161kumas, jog kalnas \u2013 ne tik akmen\u0173 kr\u016bva, kaip ir Dalaj-Lama \u2013 ne tik m\u0117sos gabalas, nors, neabejotinai, matyti kaln\u0105 kaip akmen\u0173 kr\u016bv\u0105, o Dalaj-Lam\u0105 kaip m\u0117sos gabalas \u2013 vienas i\u0161 adekva\u010diausi\u0173 ir neprie\u0161taringiausi\u0173 b\u016bd\u0173 (pla\u010diose ribose) interpretuoti pamatyt\u0105.<\/p>\n

          Sustabdydami pasaul\u012f, mes i\u0161einame u\u017e ribas to, prie ko pripratome ir pradedami suvokti tai, ko nepripratome suvokti nepaisant to, kad tai neabejotinai egzistuoja.<\/p>\n

          *) \u201ePasist\u016bmimas ap\u010diuopomis<\/strong>\u201c\u00a0 – n\u0117ra ai\u0161kumo suvokimuose, bet yra noras i\u0161gyventi t\u0105 neai\u0161ki\u0173 suvokim\u0173 gumul\u0105, kuris atsiranda nuo apibr\u0117\u017et\u0173 veiksm\u0173 ir yra noras daryti \u0161iuos veiksmus.<\/p>\n

          *) \u201eKreiserio \u0117jimas<\/strong>\u201c \u2013 b\u016bsena, charakterizuojama ry\u0161ki\u0173 N\u0161S, intensyvi\u0173 pastang\u0173 buvimu, rezonuojanti su vaizdu es\u0105 joki\u0173 kli\u016b\u010di\u0173 nebeliko, o tos, kurias dar galima i\u0161skirti \u2013 tiesiog luk\u0161tai, kuriuos lengva sudau\u017eyti.<\/p>\n

          *) \u201eTrigeris<\/strong>\u201c \u2013 bet koks suvokimas, kuris \u0161iuo momentu sukelia DN intensyvinti praktik\u0105 ir\/arba stiprinti N\u0161S.<\/p>\n

          *) \u201e\u012evertinimas<\/strong>\u201c \u2013 mintis,\u00a0 ranguojanti vertinam\u0105, t.y. nustatanti jo viet\u0105 tam tikroje vertinimo skal\u0117je ( nuo \u201elabai silpnai i\u0161reik\u0161to\u201c iki \u201estipriai i\u0161reik\u0161to\u201c).<\/p>\n

          Kadangi pas mechani\u0161k\u0105 \u017emog\u0173 NE ir PE automati\u0161kai ir nekontroliuojamai seka mintis ir reik\u0161mingu laipsniu jomis apibr\u0117\u017eiamos (i\u0161 dalies jos taip pat apibr\u0117\u017eiamos mechani\u0161ko \u012fpro\u010dio jausti tam tikras NE ir PE tam tikroje situacijoje), o taip pat atsi\u017evelgiant \u012f tai, kad mintys nesuvokiamos pa\u0161aliniais, tuo metu kai emocijos sukelia ma\u017eiau ar daugiau \u201enuskaitom\u0105\u201c mimik\u0105 ir kitus k\u016bni\u0161kus apsirei\u0161kimus, tai, kalbant apie \u201e\u012fvertinim\u0105\u201c, da\u017enai \u012fjungiama \u012f \u0161\u012f apibr\u0117\u017eim\u0105 ir emocij\u0173, sekan\u010di\u0173 \u0161ias ranguojan\u010dias mintis, visum\u0105.<\/p>\n

          Esant auk\u0161tam automatizmo laipsniui, emocijos tampa ranguojan\u010di\u0173 min\u010di\u0173 pakaitalais, pavyzd\u017eiui, jeigu pas \u017emog\u0173 \u012ftvirtinta tam tikra koncepcija, tai jai prie\u0161taraujantys veiksmai, i\u0161 karto sukelia NE \u2013 kuo labiau tas prie\u0161taravimas i\u0161reik\u0161tas, tuo intensyvesnes mintys, tuo pa\u010diu savaranki\u0161kai ranguojan\u010di\u0173 min\u010di\u0173, kurios yra garsiojo vidinio dialogo pob\u016bd\u017eiu, gali beveik visi\u0161kai neb\u016bti. \u0160iuo atveju emocij\u0173 intensyvumas tarnauja kaip rangavimo b\u016bdas.<\/p>\n

          Taip pat b\u016btina atsi\u017evelgti \u012f tai, kad da\u017enai vertinan\u010diai asmenybei\u00a0 turi reik\u0161m\u0117s ne tik tai \u2013 kaip ranguojama, kokios emocijos yra patiriamos, bet ir kokie veiksmai seka po to. Tod\u0117l, kalbant, pavyzd\u017eiui, apie \u201eilgalaik\u012f vertinim\u0105\u201c, da\u017enai turima omeny dar ir einan\u010di\u0173 po ranguojam\u0173 min\u010di\u0173 ir emocij\u0173 veiksmai, o gal netgi ir tik \u0161itie veiksmai, nepriklausomai nuo emocij\u0173 ir min\u010di\u0173.<\/p>\n

          Ry\u0161ium su tuo, kad tokie \u012fvair\u016bs rei\u0161kiniai vienijami \u017eod\u017eio \u201e\u012fvertinimas\u201c (a\u0161 \u010dia neprimenu toki\u0173 siaurai-speciali\u0173 \u0161io \u017eod\u017eio reik\u0161mi\u0173, kaip \u201emokyklinis \u012fvertinimas\u201c), nei\u0161vengiama painiava, sukelianti s\u0105moningo ai\u0161kumo nebuvim\u0105 bei bukum\u0105.\u00a0 Jeigu, pavyzd\u017eiui, ka\u017ekas apie tave galvoja \u201ejis negra\u017eus\u201c (negatyvus \u012fvertinimas), tuo metu jis gali jausti PE ir PO tau (teigiamas \u012fvertinimas), nes tu nesi jo konkurentas tarp mergin\u0173, tuo pa\u010diu jis gali paniekinamai sakyti merginoms apie tavo bjaurum\u0105, t.y. daryti tau nepageidaujamus veiksmus (negatyvus \u012fvertinimas), ir tuo pa\u010diu d\u0117l kontrasto ir tam, kad pabr\u0117\u017et\u0173 savo gro\u017e\u012f jis gali art\u0117ti prie tav\u0119s,\u00a0 daryti ka\u017ek\u0105 tavo labui (pozityvus \u012fvertinimas) \u2013 pavyzd\u017eiui, ims tave \u012f presti\u017ein\u012f vakar\u0117l\u012f su daugybe gra\u017ei\u0173 mergin\u0173, prie kuri\u0173 kitu atveju tu netgi negal\u0117tumei priart\u0117ti. Ir \u0161ioje painiavoje argi galima pasakyti \u2013 koks yra jo tav\u0119s \u201e\u012fvertinimas\u201c? \u0160ios painiavos \u012fveikimui b\u016btina nustatyti \u2013 kas gi yra \u201e\u012fvertinimas\u201c ir a\u0161 teikiu pirmenyb\u0119 sustoti ties tuo, kad \u012fvertinimas tai b\u016btent ranguojanti mintis.<\/p>\n

          *) \u201eAuk\u0161tas \u012fvertinimas<\/strong>\u201c \u2013 mintis, kuri auk\u0161tai ranguoja vertinam\u0105 [pagal nurodyt\u0105 arba numatom\u0105 skal\u0119].<\/p>\n

          *) \u201ePozityvus \u012fvertinimas<\/strong>\u201c (\u201ep\u012fv\u201c) \u2013 PE, patiriamos \u0161iuo momentu \u012fvertinamam (nepriklausomai nuo to auk\u0161tai ar \u017eemai \u012fvertintas vertinamas).<\/p>\n

          *) \u201eKonstruktyvus \u012fvertinimas<\/strong>\u201c \u2013 veiksm\u0173 (arba ne veiksm\u0173 )atlikimas, nukreiptas \u012f vertinamo nor\u0173 realizacijos s\u0105veik\u0105 (nepriklausomai nuo to \u2013 auk\u0161tai ar \u017eemai, pozityviai ar negatyviai \u012fvertintas vertinamas).<\/p>\n

          *) \u201e\u017denklinis \u012fvykis<\/strong>\u201c arba \u201e\u017eenklas<\/strong>\u201c \u2013 \u012fvykis, kai:<\/p>\n

            \n
          1. yra nelauktas ry\u0161kus jo rezonansas su paslapties jausmu, \u017eavesiu, \u012ftempto gyvenimo pilnatve;<\/li>\n
          2. yra DN sustoti, sustingti, kuo labiau visais jausmais \u201e\u012fsiurbti\u201c \u0161\u012f \u012fvyk\u012f ir su juo rezonuojan\u010dius N\u0161S.<\/li>\n<\/ol>\n

            *) \u201e\u017denklinis sutrikimas<\/strong>\u201c \u2013 \u017eenklinis \u012fvykis, kuriuo metu tu \u012fsitikin\u0119s tuo, kad veikei su visi\u0161ku ai\u0161kumu ir d\u0117mesingumu, darei efektingus ir tikslius \u017eingsnius, o pasekm\u0117je i\u0161eina tai, kas \u012fvyksta, jeigu tu veiki i\u0161sibla\u0161k\u0119s, paveiktas buitini\u0173 marazm\u0173.<\/p>\n

            *) \u201eNu\u0161vit\u0119s pasirinkimas<\/strong>\u201c \u2013 \u012fvyksta, kai realizuojamas tas DN, kuris \u0161iuo momentu stipresnis negu kiti (t.y. jeigu ir yra koncepcij\u0173, mechani\u0161k\u0173 nor\u0173 NE ir kit\u0173 ni\u016brum\u0173 \u012fsimi\u0161imas, tai ne kriti\u0161kas, nekei\u010diantis pasirinkimo).<\/p>\n

            *) \u201eDidelis kasdienyb\u0117s atotr\u016bkis<\/strong>\u201c \u2013 efektyvus b\u016bdas mechani\u0161kai pertraukti \u012fprast\u0105 ni\u016brum\u0173 sraut\u0105 \u2013 nuva\u017eiuoti \u012f kelion\u0119, sudaryti sau s\u0105lygas staigiai nors m\u0117nesiui pakeisti ir aplink\u0105, ir bendravimo rat\u0105, ir u\u017esi\u0117mim\u0105. Darant pastangas tai leid\u017eia lengviau \u012fkalti plei\u0161t\u0105 \u012f i\u0161tisin\u0119 kasdienyb\u0117s sien\u0105, i\u0161judinti patvari\u0105 ni\u016brum\u0173 grandin\u0119.<\/p>\n

            *) \u201eK\u016bno praplovimo N\u0161S praktika<\/strong>\u201c –\u00a0 jausdamas tam tikr\u0105 N\u0161S, atkreipi d\u0117mes\u012f \u012f skirtingas k\u016bno dalis ir \u012fsivaizduoji, kad N\u0161S pasistumia ten, jau\u010diamas ten, spinduliuoja \u0161ioje k\u016bno dalyje. Efektinga yra lyd\u0117ti tai \u201e\u012f\u0161okimu\u201c \u012f malonaus, v\u0117saus, spinduliuojan\u010dio \u0161vie\u017eumo poj\u016bt\u012f \u0161ioje dalyje.<\/p>\n

            *) \u201eSustiprinta k\u016bno praplovimo N\u0161S praktika<\/strong>\u201c \u2013noro, i\u0161reik\u0161to mintimi \u201etegul \u0161i k\u016bno dalis spinduliuoja N\u0161S\u201c, \u201etegul \u0161is k\u016bnas taps Budos k\u016bnu\u201c, \u201etegul kiekvienas gal\u0117s paimti i\u0161 \u0161ios vietos N\u0161S\u201c, \u201etegul visas k\u016bnas taps N\u0161S telkiniu\u201c lyd\u0117jimas. \u0160ios mintys rezonuoja su i\u0161tikimybe, atsidavimu, kurie yra labai efektyviais siekiant protr\u016bki\u0173 praktikoje.<\/p>\n

            *) \u201eJaunyst\u0117<\/strong>\u201c \u2013 b\u016bsena, kai atsik\u016brimas po orgazm\u0173, stipri\u0173 ni\u016brum\u0173, apsinuodijim\u0173 maistiniais nuodais, o taip pat pa\u017eintinio, varomojo aktyvumo prabudimas vyksta palyginus greitai \u2013 dar iki to laiko, kol prasid\u0117s naujas apsinuodijimas.<\/p>\n

            *) \u201eSenatv\u0117<\/strong>\u201c \u2013 b\u016bsena, kai tolesnis apsinuodijimo aktas prasideda dar neatsik\u016brus nuo pra\u0117jusio, ko pasekm\u0117je n\u0117ra d\u017eiaugsming\u0173 nor\u0173 pa\u017einti, jud\u0117ti, tyrin\u0117ti, keistis, kovoti d\u0117l N\u0161S. Pas daugel\u012f \u017emoni\u0173 senatv\u0117 prasideda jau nuo\u00a0 22-23 met\u0173. Nors to ir galima i\u0161vengti, i\u0161sprukti galima tik prad\u0117jus daryti desperati\u0161kas ir\/arba d\u017eiaugsmingas pastangas.<\/p>\n

            *) \u201eSinonimini\u0173 N\u0161S reik\u0161mi\u0173 eil\u0117s<\/strong>\u201c \u2013 \u017eod\u017eiai, rei\u0161kiantys \u012fvairias vieno N\u0161S savybes \u2013 \u012fvair\u0173 intensyvum\u0105, gilum\u0105, skvarbum\u0105 ir t.t. NE kiekvienoje kalvoje turi daugyb\u0119 sinonim\u0173 \u2013 pavyzd\u017eiui, nerimas, susir\u016bpinimas, neramumas, nuog\u0105stavimas, sumi\u0161imas \u2013 visa tai yra vienos NE sinonimai. O ar galima rasti sinonim\u0105 N\u0161S-i\u0161tikimybei? Am\u017eino pavasario jausmui? J\u0173 n\u0117ra, nes \u017emonija dar neturi N\u0161S i\u0161gyvenimo patirties. B\u016btina kurti kalb\u0105. Ir netgi tada, kai atrodo, jog yra pakankamai sinonim\u0173, pavyzd\u017eiui – gra\u017eus, nuostabus, stulbinantis, \u017eavus \u2013 jie yra tu\u0161\u010diais \u017eod\u017eiais, t.y. rei\u0161kian\u010diais ne apibr\u0117\u017etas gro\u017eio jausmo savybes, o\u00a0 PE, SavS, SG, nor\u0105 daryt\u012f \u012fsp\u016bd\u017eius, o taip pat visi\u0161kai neturin\u010diais reik\u0161m\u0117s, miglotais \u0161tampais.<\/p>\n

            Sinonimini\u0173 eili\u0173 k\u016brimas yra tikslingas, nes j\u0173 naudojimas leid\u017eia ai\u0161kiai skirti N\u0161S, o kuo ai\u0161kiau N\u0161S i\u0161skirtas, tuo ry\u0161kiau ir patvariau jis rei\u0161kiasi. Tai taip pat leid\u017eia palengvinti praktikuojan\u010di\u0173 bendravim\u0105.<\/p>\n

            Atskira u\u017eduotis \u2013 termin\u0173, reikaling\u0173 patvarius N\u0161S akord\u0173 \u017eym\u0117jimui, k\u016brimas.<\/p>\n

            *) \u201eApibr\u0117\u017eim\u0173 suteikimo praktika<\/strong>\u201c \u2013 ypatingai efektyvi ir \u012fdomi praktika, nukreipta \u012f \u012fpro\u010di\u0173 kurti apra\u0161in\u0117jimus ir apibr\u0117\u017eimus, strukt\u016brizuoti atradimus ir steb\u0117jimus,\u00a0 be kuri\u0173 ne\u012fmanoma arba labai apsunkinta kelion\u0117 \u012f N\u0161S, formavim\u0105. \u00a0Praktikos esm\u0117 suteikti apibr\u0117\u017eimus, atrodo, labiausiai \u201esuprantamiems\u201c daiktams \u2013 pagalv\u0117, sutikimas, pavasaris, laukimas ir t.t.<\/p>\n

            Matematikos studijavimas (jeigu tai suteikia malonum\u0105) suteikia puikius \u012fpro\u010dius, kuriuos galima naudoti ir apibr\u0117\u017eim\u0173 paie\u0161kai, ir tuo pa\u010diu atradim\u0173 apra\u0161in\u0117jimui ir strukt\u016brizavimui.<\/p>\n

            *) \u201eStrukt\u016brizacijos noras<\/strong>\u201c \u2013 d\u017eiaugsmingas noras atlikti paskutiniu laiku padaryt\u0173 atradim\u0173 ap\u017evalg\u0105 ir \u012fvesti termin\u0173 visum\u0105, kas leid\u017eia:<\/p>\n

              \n
            • palengvinti atradim\u0173 ap\u017evalg\u0105, i\u0161d\u0117stym\u0105<\/li>\n
            • palengvinti atradim\u0173 integravim\u0105 \u012f egzistuojan\u010di\u0105 \u012fsivaizdavim\u0173 sistem\u0105<\/li>\n
            • i\u0161valyti neai\u0161kumus savo \u012fsivaizdavimuose, atradimuose ir prieiti maksimaliausio ai\u0161kumo laipsn\u012f<\/li>\n
            • apreik\u0161ti ir sustiprinti d\u017eiaugsmingus nauj\u0173 atradim\u0173 norus, nuojaut\u0105, nor\u0105 tyrin\u0117ti.<\/li>\n<\/ul>\n

              Strukt\u016brizacijos ir d\u017eiaugsmingas nauj\u0173 eksperiment\u0173, steb\u0117jim\u0173 noras sudaro \u201ekomplementari\u0105, tyrin\u0117jimo por\u0105\u201c, kurioje pirmo ir antro noro lyginamasis svoris nustatomas paprastu b\u016bdu \u2013 kas stipriau, tai ir realizuojama.<\/p>\n

              *) \u201eFiks-id\u0117ja<\/strong>\u201c \u2013 mechani\u0161kas noras, lydimas bet kokios agresyvaus atsisakymo nuo pasi\u016blymo j\u012f praanalizuoti formos.<\/p>\n

              *) \u201eSmauglio laikas<\/strong>\u201c \u2013 dienos laiko tarpas, kurio metu, d\u0117l ankstesniais metais susiformavusio \u012fpro\u010dio jausti stiprias NE, prasideda santykinis nuosmukis.<\/p>\n

              Pavyzd\u017eiui, jeigu tu daugelio met\u0173 b\u0117gyje eidamas \u012f mokykl\u0105, jautei stiprias NE, tai gali b\u016bti rytas.\u00a0 Jeigu suprasi, kad \u0161iuo metu yra smauglio laikas, lengviau prad\u0117s reik\u0161tis \u0161io mechanizmo \u012fveikimo atkaklumas ir pasiry\u017eimas, gal\u0117si daryti ma\u017eiausiai, k\u0105 galima padaryti, pavyzd\u017eiui, \u201e\u0161alt\u0105sias\u201c formalias praktikas.<\/p>\n

              *) \u201eHipotez\u0117<\/strong>\u201c \u2013 prielaida, kuri\u0105 [d\u017eiaugsmingai] norisi i\u0161tirti.<\/p>\n

              *) \u201eProgresinis socialinio eksperimento (SE) tikslas<\/strong>\u201c \u2013 vienas i\u0161 SE atlikimo tiksl\u0173 \u2013 tas, kuris s\u0117kmingos realizacijos atveju gali sukelti pasikeitimus tam tikruose socialiniuose sluoksniuose, kurie savo ruo\u017etu dabar arba artimiausioje ateityje gali padaryti dal\u012f visuomen\u0117s jautresne arba tolerantingesne TKP id\u0117joms.<\/p>\n

              *)\u00a0 \u201eEkstati\u0161kumo laipsnis<\/strong>\u201c \u2013 toks N\u0161S savybi\u0173 apsirei\u0161kimo laipsnis, kai atsiranda rezonansas su ekstati\u0161ka palaima, t.y. N\u0161S tampa pagal apibr\u0117\u017eim\u0105 \u201eekstati\u0161kas\u201c.<\/p>\n

              \u201eIntensyvumas\u201c turi pirmaeil\u0119 reik\u0161m\u0119, bet apibr\u0117\u017et\u0105 \u012ftak\u0105 ekstati\u0161kumo atsiradimui suteikia ir kitos N\u0161S savyb\u0117s \u2013 skvarbum\u0105s, apimties platuma, giluma.<\/p>\n

              *) \u201ePab\u0117g\u0117lis<\/strong>\u201c \u2013 praktikuojantis, kuriame, pasiekus NF nusilpim\u0105, periodi\u0161k\u0105 silpno N\u0161F apsirei\u0161kim\u0105, ret\u0173 silpn\u0173 N\u0161S suliepsnojimus, dominuojan\u010dia j\u0117ga tampa pasitenkinimas ir noras palaikyti \u0161\u012f pasitenkinim\u0105.\u00a0 Siekimas, nuo\u0161irdumas, d\u017eiaugsmingi norai tyrin\u0117ti vis suma\u017e\u0117ja, pasitenkinimo noras juos i\u0161stumia.<\/p>\n

              *) \u201eKarys<\/strong>\u201c \u2013 toks praktikuojantis, kuriame priklausomai nuo to, kaip nusilpsta NF, stipr\u0117ja N\u0161F, pada\u017en\u0117ja ir sustipr\u0117ja N\u0161S suliepsnojimai, \u012fvyksta siekimo, nuo\u0161irdumo, d\u017eiaugsming\u0173 nor\u0173 tyrin\u0117ti, t\u0119sti nepriekai\u0161ting\u0105 laisv\u0117s gynim\u0105 nuo ni\u016brum\u0173 ir tuo pa\u010diu nuo pasitenkinimo, sustipr\u0117jimas.<\/p>\n

              *) \u201eRaftingas<\/strong>\u201c \u2013 toks d\u017eiaugsming\u0173 nor\u0173 realizacijos b\u016bdas, kurio metu nedaromos pastangos, t.y. nesirei\u0161kia noras sustiprinti, pagreitinti, suintensyvinti d\u017eiaugsming\u0173 nor\u0173 realizacij\u0105.<\/p>\n

              *)\u00a0 \u201eU\u017eplei\u0161ijimas<\/strong>\u201c \u2013 rei\u0161kinys, kurio metu noras t\u0119sti bet koki\u0105 veikl\u0105 neatsitraukiant, nugali nor\u0105 atsitraukin\u0117ti \u012f ni\u016brum\u0173 \u0161alinimo pastang\u0173 darym\u0105 ir\/arba N\u0161S k\u016brim\u0105.<\/p>\n

              *) \u201eStartinis sambr\u016bzdis<\/strong>\u201c\u00a0 – b\u016bsena, kuri \u012fvyksta, kai yra noras tyrin\u0117ti, bet tuo pa\u010diu ne\u017einau tiksliai \u2013 k\u0105 daryti, nuo ko prad\u0117ti, ir vietoj to, kad atsis\u0117s\u010diau ir ramiai visk\u0105 ap\u017evelg\u010diau \u2013 kokie norai, kokios id\u0117jos atsiranda, a\u0161 pradedu visko i\u0161 eil\u0117s griebtis, ko pasekm\u0117je i\u0161eina patirties atplai\u0161os, daugyb\u0117 neai\u0161kum\u0173.<\/p>\n

              D\u0117l to, kad viskas neai\u0161ku, gali netgi nusilpti arba dingti noras tyrin\u0117ti, atsirasti skeptikas \u201ene, jau per daug viskas supainiota, a\u0161 niekada nesusiprasiu \u0161iame\u201c. Toks metodas (griebtis visko i\u0161 eil\u0117s ir tyrin\u0117ti) teikia d\u017eiaugsm\u0105 tik tada, kai yra stiprus tyrim\u0173 tro\u0161kimas, tada visi \u0161itie neai\u0161kumai rezonuoja su nuojauta, yra DN\u00a0 5-10 visk\u0105 i\u0161ai\u0161kinti.<\/p>\n

              *) \u201eGrotas<\/strong>\u201c \u2013 neai\u0161kumas, kuris apsirei\u0161kia tyrin\u0117jant ir rezonuoja su nuojauta [jo i\u0161tyrimo].<\/p>\n

              *) \u201ePrisipildimas<\/strong>\u201c arba \u201epilnumo jausmas<\/strong>\u201c \u2013 suvokimas, kuris atsiranda ir sustipr\u0117ja, kai apsirei\u0161kia N\u0161S ir DN, kai daromos pastangos N\u0161S siekimo ir atsilaisvinimo nuo ni\u016brum\u0173 praktikoje. Rezonansinis apra\u0161ymas \u201egyvenimas pripildytas iki kra\u0161t\u0173\u201c.<\/p>\n

              * ) \u201ePrisisotinimas<\/strong>\u201c \u2013 suvokimas, atsirandantis nuo NE, PE, mechani\u0161k\u0173 nor\u0173 ir kit\u0173 ni\u016brum\u0173 patyrimo ir realizacijos. Koks didelis beb\u016bt\u0173 prisisotinimas, jis niekada nesukelia \u201eprisipildimo\u201c \u2013 visada lieka skausminga b\u016bsena, kuri apra\u0161oma \u017eod\u017eiais \u201etarsi viskas \u012fkrenta \u012f statin\u0119 be dugno\u201c, \u201eniekas ned\u017eiugina\u201c, \u201eviskas veltui\u201c.\u00a0 \u012eprasta \u017emoni\u0173, ie\u0161kan\u010di\u0173 i\u0161sigelb\u0117jimo nuo pilkumos, apatijos, kit\u0173 NE, klaida \u2013 bandyti u\u017emu\u0161ti tai \u012fsp\u016bd\u017eiais, t.y. padidinti prisisotinim\u0105, tuo tarpu vienintelis b\u016bdas tai padaryti \u2013 stiprinti pilnumo jausm\u0105.<\/p>\n

              *) \u201eU\u017esistumti<\/strong>\u201c \u2013 jausti intensyv\u0173 pasitenkinim\u0105 nuo \u012fsp\u016bd\u017ei\u0173 ir\/arba stipr\u0173 nor\u0105 jausti ir stiprinti prisisotinim\u0105, u\u017esiplei\u0161\u0117ti \u012fsp\u016bd\u017ei\u0173 gavimo veikloje, tuo pa\u010diu bet kokia i\u0161orin\u0117 \u012ftaka sukelia intensyv\u0173 susierzinim\u0105, o bet kokia mintis apie tai, kad reik\u0117s atsitraukti \u2013 yra staigaus pilkumos sustipr\u0117jimo, nuobodulio, kasdienyb\u0117s baim\u0117.<\/p>\n

              *) \u201eTrintukas<\/strong>\u201c \u2013 terminas, pakei\u010diantis visi\u0161kai antiseksual\u0173, antierotin\u012f \u017eod\u012f \u201epoza\u201c \u2013 k\u016bn\u0173 pozicija, u\u017eimama su tikslu patirti seksualinius ir erotinius poj\u016b\u010dius.<\/p>\n

              *) \u201eAtradim\u0173<\/strong> geizeris<\/strong>\u201c \u2013 nu\u0161vitusi b\u016bsena, kai vienas po kito atsiranda N\u0161S ai\u0161kumai, vienas po kito \u012fvyksta atradimai ir apsirei\u0161kia ry\u0161k\u016bs N\u0161S.<\/p>\n

              *) \u201eKometos branduolys<\/strong>\u201c \u2013 (arba tiesiog \u201ebranduolys<\/strong>\u201c) \u2013 N\u0161S grup\u0117, kuri tam tikru momentu ai\u0161kiai ir ry\u0161kiai rei\u0161kiasi.<\/p>\n

              *) \u201eKometos uodega<\/strong>\u201c\u00a0 – (arba tiesiog \u201euodega<\/strong>\u201c) \u2013 N\u0161S grup\u0117, kuri lydi branduolio apsirei\u0161kim\u0105, rezonuoja su juo, bet rei\u0161kiasi ne taip ry\u0161kiai ir ai\u0161kiai, ir da\u017enai netgi n\u0117ra visi\u0161ko ai\u0161kumo tame \u2013 kokios b\u016btent N\u0161S \u012feina \u012f \u0161i\u0105 grup\u0119.<\/p>\n

              *) \u201eBazinis lageris<\/strong>\u201c \u2013 b\u016bsena, kuri periodi\u0161kai man pasiekiama ir kurios metu yra \u012fsitikinimas > 5 tame, kad b\u016bdamas joje, su didele tikimybe a\u0161 darysiu atradimus da\u017eniau, negu tai \u012fvyksta dabar, kad mano gyvenimas taps \u017eymiai labiau pripildytas man patraukliais suvokimais.<\/p>\n

              *) \u201eMarmot<\/strong>\u201c \u2013 \u012fvykis, kurio prisiminimas tapo tvirtu nu\u0161vitusiu faktoriumi bet kokiam N\u0161S.<\/p>\n

              *) \u201eKand\u017eiojantis \u017ev\u0117relis<\/strong>\u201c \u2013 noras prie\u0161intis pasitenkinimui, atsirandan\u010diam po nu\u0161vitusio fono apimties padid\u0117jimo ir niveliuojan\u010diam \u0161io padid\u0117jimo efektui.<\/p>\n

              *) \u201eMarmoto uostin\u0117jimas<\/strong>\u201c \u2013 ai\u0161kumo tame, kad bet kokia situacija gali tapti marmotu, palaikymas \u2013 \u0161tai ka\u017ekas \u012fvyksta tiesiog dabar, pavyzd\u017eiui, kadangi i\u0161 anksto niekada nenusp\u0117si, nes marmotais tampa \u012fvairiausios situacijos \u2013 netgi tos, kuriose nebuvo jau\u010diami N\u0161S. Marmoto uostin\u0117jimas suma\u017eina kasdienyb\u0119, pilkum\u0105.<\/p>\n

              *) \u201eKand\u017eiojanti \u017ev\u0117rel\u0117<\/strong>\u201c \u2013 noras, kad apsireik\u0161t\u0173 kand\u017eiojantis \u017ev\u0117relis situacijoje , kai po nu\u0161vitusio fono apimties padid\u0117jimo atsiranda pasitenkinimas.<\/p>\n

              *) \u201ePiktas laivelis<\/strong>\u201c \u2013 suvokimai<\/p>\n

                \n
              1. apsirei\u0161kiantys tuo laiku, kai yra negatyvus fonas (da\u017enai lydomi negatyvi\u0173 fizini\u0173 poj\u016b\u010di\u0173, staigi\u0173 NE suliepsnojim\u0173), kai atsiranda ai\u0161kumas tame, kad a\u0161 esu u\u017epakalyje, kad n\u0117ra nu\u0161vitusio fono, kai atsiranda mintis \u201egal pabandyti pa\u0161alinti NF\u201c, \u201egal pabandyti \u012f\u0161okti \u012f N\u0161S\u201c.<\/li>\n
              2. Susidedantys i\u0161 min\u010di\u0173 \u201enu ir tiek to\u201c, \u201epaskui pabandysiu pa\u0161alinti NF, dabar man tai ner\u016bpi\u201c, \u201epavargau, dabar nenoriu\u201c, staigi\u0173 susierzinimo ir netgi agresijos suliepsnojim\u0173, nukreipt\u0173 \u012f visk\u0105, kas turi ry\u0161io su praktika, su praktikuojan\u010diais, su N\u0161S.<\/li>\n
              3. Da\u017enai lydimi laiko u\u017emu\u0161imo veiksm\u0173 \u2013 \u012fsitraukimas \u012f bukinant\u012f \u017eaidim\u0105 mobiliajame telefone arba kompiuteryje ir t.t.<\/li>\n<\/ol>\n

                *) \u201eSugleb\u0119s nyk\u0161tukas<\/strong>\u201c \u2013 tas pats, kaip ir \u201epiktas laivelis\u201c, tik vietoj susierzinimo ir agresijos atsiranda ni\u016brumas, neviltis, apatija.<\/p>\n

                *) \u201eD\u017eeris<\/strong>\u201c \u2013 noras \u0161alinti pikt\u0105 ir suglebus\u012f nyk\u0161tuk\u0105, perlau\u017eti pasinerimo \u012f NF ir NE, kartas po karto \u012f\u0161okin\u0117ti \u012f N\u0161S.<\/p>\n

                *) \u201eTomas<\/strong>\u201c \u2013 noras, kad apsireik\u0161t\u0173 D\u017eeris.<\/p>\n

                *) \u201eBukostenia<\/strong>\u201c (graik. Asthenia \u2013 silpnumas) \u2013 negatyvi\u0173 reakcij\u0173 \u012f nor\u0105 skirti tavo esan\u010dius suvokimus visuma. Susierzinimas, nepasitenkinimas, mintys \u201ekaip nors v\u0117liau\u201c ir t.t. \u2013 visos tos reakcijos, kurios mal\u0161ina nor\u0105 skirti savo suvokimus.<\/p>\n

                *) \u201e\u017dvalgybos kova<\/strong>\u201c \u2013 kitaip \u201emini-\u0161turmas\u201c t.y. \u0161turmas su labai \u017eemu pastang\u0173 intensyvumu, 3-4.\u00a0 Tikslas \u2013 suvokim\u0173 \u017evalgybos kovos metu steb\u0117jimas (kaip kovoje, situacijoje, kai b\u016brys eina \u012f priek\u012f, \u012f ugn\u012f, ir prie\u0161ininkas prad\u0117jo \u0161audym\u0105, rei\u0161kia savo ugnies ta\u0161kus).\u00a0 Tai leid\u017eia i\u0161 anksto pasiruo\u0161ti tam, kad \u0161turmo momentu apsireik\u0161 \u0161ios kli\u016btys, i\u0161 anksti i\u0161studijuoti jas, b\u016bti jam pasiruo\u0161usiu.<\/p>\n

                *) \u201ePoreikis<\/strong>\u201c \u2013 intensyvus ir patvarus d\u017eiaugsmingas noras.<\/p>\n

                *) \u201eDN pasikeisti<\/strong>\u201c \u2013 d\u017eiaugsmingas noras jausti ne tas b\u016bsenas, kurias jau\u010diu kaip taisykl\u0117, o tas, kurias a\u0161 jau\u010diau laikas nuo laiko, kuriose yra daugiau patraukli\u0173 suvokim\u0173: daugiau malonumo, m\u0117gavimosi, gyvenimo pilnumos, intereso, nuojautos ir t.t. Tai yra, fakti\u0161kas bet koks DN pasikeisti TKP praktikuojan\u010diam \u2013 tai DN jausti didel\u0119 N\u0161S apimt\u012f, arba bendriau sakant, DN jausti b\u016bsenas, kuriose jau\u010diama didesn\u0117 N\u0161S apimtis. Pavyzd\u017eiui, nor\u0105 i\u0161keliauti \u012f Himalajus a\u0161 priskiriu prie noro pasikeisti, jeigu \u0161is noras \u012fvyksta N\u0161S, kurie atsiras kelion\u0117s metu,\u00a0 nuojautos d\u0117ka.<\/p>\n

                *) Progresyv\u016bs veiksmai<\/strong>\u201c \u2013 bet kokia veiksm\u0173 visuma, stimuliuojanti \u017emog\u0173 steb\u0117ti ir tyrin\u0117ti savo b\u016bsenas, kas, kaip \u017einoma, atveda \u017emog\u0173 prie N\u0161S apimties padid\u0117jimo arba ma\u017eiausiai prie N\u0161S patyrimo tikimyb\u0117s padid\u0117jimo (tarpininkaujant DN pasikeisti apsirei\u0161kimui).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                \u017dod\u017ei\u0173 prasm\u0117, kuriuos vartoja \u017emon\u0117s savo veiksm\u0173 ar potyri\u0173 \u017eym\u0117jimui, yra labai neai\u0161ki ir miglota. Vartodamas tokius \u017eod\u017eius \u017emogus galvoja, jog \u201esupranta\u201c apie k\u0105 kalba, ir kas steb\u0117tina \u2013 jis tikisi, kad ir kiti \u017emon\u0117s j\u012f \u201esupras\u201c. I\u0161 tikr\u0173j\u0173 kiti \u017emon\u0117s supranta tuos pa\u010dius \u017eod\u017eius \u0161iek tiek skirtingai, arba visi\u0161kai skirtingai, arba visai j\u0173 nesupranta. […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":12653,"menu_order":3,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-12713","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\nTerminai - Selection of Attractive States<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/mintys\/terminai\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"lt_LT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Terminai - Selection of Attractive States\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u017dod\u017ei\u0173 prasm\u0117, kuriuos vartoja \u017emon\u0117s savo veiksm\u0173 ar potyri\u0173 \u017eym\u0117jimui, yra labai neai\u0161ki ir miglota. Vartodamas tokius \u017eod\u017eius \u017emogus galvoja, jog \u201esupranta\u201c apie k\u0105 kalba, ir kas steb\u0117tina \u2013 jis tikisi, kad ir kiti \u017emon\u0117s j\u012f \u201esupras\u201c. I\u0161 tikr\u0173j\u0173 kiti \u017emon\u0117s supranta tuos pa\u010dius \u017eod\u017eius \u0161iek tiek skirtingai, arba visi\u0161kai skirtingai, arba visai j\u0173 nesupranta. […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/mintys\/terminai\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Selection of Attractive States\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2015-08-11T16:14:25+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"69 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/mintys\/terminai\/\",\"url\":\"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/mintys\/terminai\/\",\"name\":\"Terminai - Selection of Attractive States\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/bodhi.name\/ru\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-08-11T16:11:06+00:00\",\"dateModified\":\"2015-08-11T16:14:25+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/mintys\/terminai\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"lt\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/mintys\/terminai\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/mintys\/terminai\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"\u0413\u043b\u0430\u0432\u043d\u0430\u044f \u0441\u0442\u0440\u0430\u043d\u0438\u0446\u0430\",\"item\":\"https:\/\/bodhi.name\/lt\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Prad\u017eia\",\"item\":\"https:\/\/bodhi.name\/lt\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Selekcija-2005: “Kelias \u012f pra\u0161vitusi\u0105 s\u0105mon\u0119”\",\"item\":\"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":4,\"name\":\"Mintys\",\"item\":\"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/mintys\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":5,\"name\":\"Terminai\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/bodhi.name\/ru\/#website\",\"url\":\"https:\/\/bodhi.name\/ru\/\",\"name\":\"Selection of Attractive States\",\"description\":\"Experimental Psychology\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/bodhi.name\/ru\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"lt\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Terminai - Selection of Attractive States","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/mintys\/terminai\/","og_locale":"lt_LT","og_type":"article","og_title":"Terminai - Selection of Attractive States","og_description":"\u017dod\u017ei\u0173 prasm\u0117, kuriuos vartoja \u017emon\u0117s savo veiksm\u0173 ar potyri\u0173 \u017eym\u0117jimui, yra labai neai\u0161ki ir miglota. Vartodamas tokius \u017eod\u017eius \u017emogus galvoja, jog \u201esupranta\u201c apie k\u0105 kalba, ir kas steb\u0117tina \u2013 jis tikisi, kad ir kiti \u017emon\u0117s j\u012f \u201esupras\u201c. I\u0161 tikr\u0173j\u0173 kiti \u017emon\u0117s supranta tuos pa\u010dius \u017eod\u017eius \u0161iek tiek skirtingai, arba visi\u0161kai skirtingai, arba visai j\u0173 nesupranta. […]","og_url":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/mintys\/terminai\/","og_site_name":"Selection of Attractive States","article_modified_time":"2015-08-11T16:14:25+00:00","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Est. reading time":"69 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/mintys\/terminai\/","url":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/mintys\/terminai\/","name":"Terminai - Selection of Attractive States","isPartOf":{"@id":"https:\/\/bodhi.name\/ru\/#website"},"datePublished":"2015-08-11T16:11:06+00:00","dateModified":"2015-08-11T16:14:25+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/mintys\/terminai\/#breadcrumb"},"inLanguage":"lt","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/mintys\/terminai\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/mintys\/terminai\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"\u0413\u043b\u0430\u0432\u043d\u0430\u044f \u0441\u0442\u0440\u0430\u043d\u0438\u0446\u0430","item":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Prad\u017eia","item":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Selekcija-2005: “Kelias \u012f pra\u0161vitusi\u0105 s\u0105mon\u0119”","item":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/"},{"@type":"ListItem","position":4,"name":"Mintys","item":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/mintys\/"},{"@type":"ListItem","position":5,"name":"Terminai"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/bodhi.name\/ru\/#website","url":"https:\/\/bodhi.name\/ru\/","name":"Selection of Attractive States","description":"Experimental Psychology","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/bodhi.name\/ru\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"lt"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12713","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12713"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12713\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12653"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12713"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}