{"id":12616,"date":"2015-08-03T21:59:01","date_gmt":"2015-08-03T17:59:01","guid":{"rendered":"http:\/\/bodhi.name\/?page_id=12616"},"modified":"2015-08-03T22:31:49","modified_gmt":"2015-08-03T18:31:49","slug":"issilaisvinimas-nuo-neigiamu-emociju","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/issilaisvinimas-nuo-neigiamu-emociju\/","title":{"rendered":"I\u0161silaisvinimas nuo neigiam\u0173 emocij\u0173"},"content":{"rendered":"

01-01<\/span> Bendra informacija apie neigiamas emocijas (NE) ir i\u0161silaisvinimas nuo j\u0173.<\/h4>\n

Diena po dienos, kiekvien\u0105 minut\u0119 \u017emon\u0117s patiria neigiamas emocijas (NE)<\/strong>: pavyd\u0105, sav\u0119s gail\u0117jim\u0105si, baim\u0119, pykt\u012f, nepasitenkinim\u0105, nuoskaud\u0105, susierzinim\u0105, siutul\u012f, sumi\u0161im\u0105, \u012f\u017eeidim\u0105, apmaud\u0105, nerim\u0105, paniek\u0105, pasi\u0161lyk\u0161t\u0117jim\u0105, g\u0117d\u0105, ker\u0161tingum\u0105, apatij\u0105, tingum\u0105, li\u016bdes\u012f, maudul\u012f, nusivylim\u0105, godum\u0105 ir daugel\u012f kit\u0173 emocij\u0173.<\/p>\n

Tiesaus kelio praktikos (TKP)<\/strong>, kuri i\u0161d\u0117styta \u0161ioje knygoje, esm\u0117-nuoseklus nenorimu suvokimus pakitimas \u012f norimus. Norint to pasiekti, tereikia pajusti d\u017eiaugsming\u0105 nor\u0105 (t.y. nor\u0105, kuris yra lydimas nuojauta) pakeisti suvokimus, ir atkakliai stengtis i\u0161laikyti ji tol, kol naujai besukuriantis \u012fprotis u\u017eims ankstesnio, \u012fgyto mechani\u0161kai , viet\u0105. A\u0161 vadinu \u0161\u012f keli\u0105 \u00abtiesiu\u00bb, tod\u0117l, kad jo \u012fgyvendinimui reikalinga tik viena reik\u0161minga s\u0105lyga \u2013 tur\u0117ti d\u017eiaugsming\u0105 nor\u0105 pakeisti suvokimus, pasirei\u0161kian\u010dius \u201etavo vietoje\u201c.<\/p>\n

Palaipsniui u\u017esiimin\u0117jant TKP, \u017emogus pasieks tok\u012f lyg\u012f, kai gali nepriekai\u0161tingai \u0161alinti visas jo pastebimas NE. Ta\u010diau v\u0117liau jis suvokia, jog be stipri\u0173 ir ai\u0161ki\u0173 NE jis nuolat patiria ir daugel\u012f kit\u0173, nestipri\u0173. Galima pasakyti, kad beveik kiekvienas suvokimas yra lydimas ma\u017eu NE antpl\u016bd\u017eiu (da\u017eniausiai tai nepasitenkinimas, neigiamas po\u017ei\u016bris, nerimas), u\u017e kurio t\u0119siasi sunkiai matoma \u00abuodega\u00bb, teikianti pen\u0105 ir taip neigiamai ir \u012ftemptai aplinkai. Visa tai sukuria siaubingai nuodijan\u010di\u0105 atmosfer\u0105 su katastrofi\u0161komis pasekm\u0117mis.<\/p>\n

Visu pirma, tarp toki\u0173 pasekmi\u0173 yra \u00absen\u0117jimas\u00bb procesas, kuris prasideda ne 40 met\u0173 am\u017eiuje, o 22-25, ir vystosi labai greitai. Oda pasidaro ma\u017eiau lygi ir \u0161velni, tampa nemalonu ja liesti, veidai ir k\u016bnai pasidaro apdrib\u0119, bjaurus, i\u0161kraipyti, kamuojami did\u017eiulio antsvorio arba atvirk\u0161\u010diai \u2013 tampa perd\u0117tai liesi. Kvapai tampa nemalon\u016bs ir ry\u0161k\u016bs. \u017dmogaus savijauta pastoviai blog\u0117ja, bet kadangi tai vyksta gana l\u0117tai, \u017emogus prie to pripranta ir tiesiog nesuvokia, kad vyksta nemalonios permainos \u2013 ryte atsibundi netur\u0117damas j\u0117g\u0173, vakare u\u017emiegi, lyg prasmegdamas \u012f bedugn\u0119. \u017dmogus pradeda karkti, jau\u010diasi vangiai, jam reikalinga vartoti daugiau stimuliatori\u0173 \u2013 kavos, sekso i\u0161 pareigos, primityvi\u0173 \u012fsp\u016bd\u017ei\u0173. Pa\u017ei\u016br\u0117k \u012f m\u016bs\u0173 senukus ir seneles. Mesk \u012f \u0161al\u012f politkorrekti\u0161kum\u0105 ir pa\u017ei\u016br\u0117k s\u0105\u017einingai, atvirai, tiek garbingai, kiek gali. Vaizdas i\u0161 tikr\u0173j\u0173 pasibais\u0117tinas, nes j\u0173 k\u016bnai ir veidai \u2013 tai materialus NE \u012fsik\u016bnijimas, kurias jie patirdavo anks\u010diau ir patiria dabar. Tai taip \u012fprasta, tiesiog savaime suprantama, kad senatv\u0117 \u2013 tai nei\u0161vengiamas marazmas, apsigimimas, kan\u010dia, kvailumas, agresija. Ta\u010diau Indijos, Nepalo, Tibeto, \u0160ri Lankos vienuolynuose galima pamatyti labai senus \u017emon\u0117s, kurie \u017eymiai skiriasi nuo m\u016bs\u0173 senuk\u0173! J\u0173 veidai, intonacijos ir gestai sukelia teigiamas emocijas, pasen\u0119 j\u0173 k\u016bnai neatrodo pasibais\u0117tinai, o da\u017enai akys gali tiesiog paker\u0117ti.<\/p>\n

Antra, a\u0161 esu visi\u0161kai \u012fsitikin\u0119s, kad n\u0117ra, ar beveik n\u0117ra lig\u0173, kurios b\u016bt\u0173 sukeliamos be NE pagalbos. Pasak \u0161iuolaikin\u0117s religijos, \u017emon\u0117s serga nuo virus\u0173 ir mikrob\u0173, bet a\u0161 tvirtai tikiu, kad \u0161itie virusai ir mikrobai pradeda savo ardom\u0105j\u012f darb\u0105 b\u016btent t\u0173 \u017emoni\u0173 k\u016bnuose, kuriuos ypa\u010d stipriai paveik\u0117 NE, ir visikai nesunku surasti atitikim\u0105 tarp tam tikr\u0173 lig\u0173 ir dominuojan\u010dio NE tipo. Tie \u017emon\u0117s, kurie u\u017esiima TKP ir siekia vis auk\u0161tesni\u0173 i\u0161silaisvinimo i\u0161 NE lygi\u0173, kartais, \u012fsisen\u0117jusiu \u012fpro\u010diu antpl\u016bd\u017eiais, pradeda jausti NE ir nustemba, kaip ne\u012fsivaizduojamai kei\u010diasi k\u016bnas \u2013 jis pradeda p\u016bliuoti, skaud\u0117ti, atsiranda varginantis sunkumas, neveiklumas, ypatingas fizinis vangumas, ir vis\u0105 tai- patiriama vos pusvaland\u012f, ar valand\u0105 jau\u010diant ka\u017ek\u0105 neigiamo, tik po keli\u0173 NE antpl\u016bd\u017ei\u0173. Kai tai pasirei\u0161kia, tampa ai\u0161ku, jog jei tu nepa\u0161alini NE, nuolat gyveni \u0161ioje ligotoje b\u016bsenoje, nes \u017emon\u0117s pastoviai patiria vienokias ar kitokias NE \u2013 ry\u0161kiais antpl\u016bd\u017eiais arba silpno \u201cneigiamo fono<\/strong>\u201d (\u201cNF\u201d<\/strong>) pavidalu: nerimu, susir\u016bpinimu, nepasitenkinimu, sav\u0119s gail\u0117jimu, li\u016bdesiu ir t.t., tod\u0117l j\u0173 k\u016bnas yra nuolat ter\u0161iamas \u0161iais kenksmingais nuodais.<\/p>\n

Tre\u010dia, NE ne tik k\u016bn\u0105 ardo; jos visi\u0161kai sunaikina galimyb\u0119 patirti nu\u0161vitusius suvokimus<\/strong> (\u201cN\u0161S\u201d<\/strong>) – \u0161velnum\u0105, gro\u017eio jutim\u0105, siekim\u0105, giedrum\u0105, k\u016brybos d\u017eiaugsm\u0105, simpatij\u0105, malonum\u0105, d\u017eiaugsmingus norus, nuojaut\u0105, \u012fkv\u0117pim\u0105…(\u017dr. 09-08 skirsnius). NE paver\u010dia \u017emog\u0173 vaik\u0161\u010diojan\u010diu lavonu, kuris dar ilgai gali klajoti po \u017eeme, ir nykti po truput\u012f. I\u0161 i\u0161or\u0117s tai gyvas k\u016bnas, ta\u010diau viduje nelik\u0119 nieko gyvo. Tai rei\u0161kia, kad prie\u0161 toki \u017emog\u0173 nenumaldomai u\u017esidaro durys \u012f s\u0105mon\u0117s kelion\u0119, \u012f naujus atradimus, \u012f naujus N\u0161S. Noriu pabr\u0117\u017eti, kad jokia dvasin\u0117 praktika, jokios jogos ir meditacijos, jokios maldos ir apsivalymai neatves tav\u0119s niekur, jeigu tu nesieki tobulo NE \u0161alinimo ir N\u0161S patyrimo. Kol yra NE \u2013 viskas yra ne\u012fmanoma. Kelio pamatas \u012f stebinant\u012f s\u0105mon\u0117s kelion\u0119 yra NE \u0161alinimas ir N\u0161S pasaulio atradimas savyje, nepaisant tavo pasirinktos dvasin\u0117s praktikos.<\/p>\n

A\u0161 manau, kad nuo\u0161irdus N\u0161S siekimas anks\u010diau ar v\u0117liau nuves tave prie silpnesnio ar geresnio rezultato pasirei\u0161kimo, nesvarbu, ar b\u016btum budistu, krishnaitu, sta\u010diatikiu ar kitokio tik\u0117jimo. Ar tu garbini diev\u0105 bet kuriuo pavidalu, ar garbin\u012f diev\u0105, kuris neturi pavidalo; ar tu ateistas, ar darvinistas, ezoterikas, tantristas; ar tu senos sektos pasek\u0117jas, ar naujai \u012fsik\u016brusios \u2013 jeigu tu pajusi nuo\u0161ird\u0173 troskima patirti N\u0161S, jeigu turi nesutaikom\u0105 po\u017ei\u016br\u012f \u012f NE ir dogmatizm\u0105, jeigu tu u\u017esiimi bet kuria praktika, kuri nukreipia tave patirti N\u0161S ir nustoti patirti NE- rezultatai pasirodys netrukus, o gyvenimas taps \u012fdomesniu ir kilmingesniu. Ta\u010diau NE tenkinimas, j\u0173 pateisinimas ar saviapgaul\u0117, kai tu tik apsimeti, kad j\u0173 nejauti \u2013 t\u0117ra tik klaid\u017eiojimas akligatvyje, jud\u0117jimas link susinaikinimo, marazmo bei intensyvi\u0173 kan\u010di\u0173.<\/p>\n

Visuomen\u0117je, kurioje n\u0117ra teigiamo po\u017ei\u016brio \u012f NE ir dogmatizmo naikinim\u0105, niekada nebus taikos, kad ir kaip bekeistume \u012fstatymus, bestiprintume bausmes, kokius besugalvotume prietaisus ar mechanizmus. Praktikuojan\u010di\u0173 TKP bendruomen\u0117 – \u00absnuki\u0173\u00bb – unikalus naujos bendruomen\u0117s pavyzdys \u2013 ji yra visi\u0161kai tvirta, joje n\u0117ra naikinan\u010di\u0173 j\u0117g\u0173, nes vos pajutus agresijos, \u012f\u017eeidin\u0117jimo, sav\u0119s gail\u0117jimo, gob\u0161umo, i\u0161didumo ar savo reik\u0161m\u0117s suma\u017einimo impuls\u0105 \u2013 visa tai skubiai \u0161alinama, arba stengdamasi pa\u0161alinti. Joje auga simpatija, N\u0161S link\u0117jimas tiek sau, tiek kitiems, \u0161velnumas, noras pagelb\u0117ti ir t.t. Netgi tokia bendruomen\u0117, kurioje n\u0117ra tikslo \u0161alinti NE ir dogmatizm\u0105, ta\u010diau juntamos simpatijos TKP ir pritariama \u00absnuki\u0173\u00bb siekimams, i\u0161siskiria labai auk\u0161tu taikos lygiu (nepainioti su bej\u0117gi\u0161kumu ir nesubrendimu) ir stabilumu.<\/p>\n

Galima dr\u0105siai teigti, kad m\u016bs\u0173 pasaulis – NE pasaulis. NE pasirei\u0161kia taip \u012fvairiai, jos yra taip \u012fsipynusios \u012f tavo gyvenim\u0105, kad kartais atrodo, jog daugiau nieko ir n\u0117ra, o viskas, k\u0105 tu gali, tai retinti jas, sunkinti, \u012fvairinti, jungti viena su kita, padarant jas sluoksniuotomis ir dar intensyvesn\u0117mis. NE tave supa kiekviename \u017eingsnyje, jos primetamos ir kultivuojamos. N\u0117ra k\u0105 kalb\u0117ti apie akivaizdu smurto kulta naujienose ir filmuose, ta\u010diau atversk bet koki\u0105 \u00abmeni\u0161k\u0105\u00bb knyg\u0105, kuri yra pripa\u017einta gera ir gilia, ir ten tu rasi \u00ab\u012fmantrias\u00bb NE, stiprias NE, sunkias NE, nes knygos sukeltas NE kompleksas, sumi\u0161\u0119s su teigiamomis emocijomis<\/strong> (\u00abTE<\/strong>\u00bb), yra b\u016btent tai, kas leid\u017eia teigti, kad knyga yra \u00abgera\u00bb. Bet i\u0161 kur atsirasti knygoms, pasakojan\u010dioms apie gyvenim\u0105 N\u0161S? Juk norint para\u0161yti apie tai, reikia pa\u010diam tur\u0117ti tokios patirties. I\u0161galvoti to ne\u012fmanoma, tod\u0117l toki\u0173 knyg\u0173 yra labai ma\u017eai. Pavyzd\u017eiui, visos Kastanedos knygos, Tajshi Abeliar, Florindos Donner, Kristoferio Ishervudo \u00abRamakrishna ir jo mokiniai\u00bb, Satpremo \u00ab\u0160ri Aurobindo arba s\u0105mon\u0117s kelion\u0117\u00bb, Tashi Takpo Namgjalo ir Dalaj-Lamos \u00abMahamudra\u00bb, \u010c\u017ee Conkapo \u00abLamrim\u00bb, Kri\u0161namurti \u00abU\u017era\u0161\u0173 knygel\u0117s\u00bb, Patand\u017ealio \u00abJoga-sutra\u00bb, Tulku Urgjeno Rinpoche “Laim\u0117s juostos keliu\u201c, Tendzin Vangjal \u201ePrigimtinio proto stebuklai\u201c, Evans-Ventza \u201eDidysis Tibeto Jogas Milarepa\u201c yra tokio pob\u016bd\u017eio knygos.<\/p>\n

Viena i\u0161 did\u017eiausi\u0173 klaid\u0173 yra manyti, kad \u017emon\u0117s ne patys pasirenka ar patirti NE, kad jie tai daro kitu \u017emoni\u0173 bei aplinkybi\u0173 ver\u010diami. \u0160ita koncepcija– 100 procent\u0173 klaidinga, o tikint ja bej\u0117giais tampa ir tie, kas nor\u0117jo nustoti patirti visas ar nors kai kurias NE.<\/p>\n

Remdamasis tiek savo, tiek kitu \u017emoni\u0173, u\u017esiiman\u010diu TKP patirtimi, galiu teigti: patiri tu NE ar ne \u2013 viskas priklauso tik nuo tav\u0119s, nuo tavo \u012fd\u0117t\u0173 pastang\u0173, \u012fveikiant \u0161\u012f bais\u0173 \u012fprot\u012f. D\u017eiaugsmingas, nuojautos lydimas, noras pakeisti aplinkybes, visi\u0161kai derinasi su NE \u0161alinimo praktika esamose aplinkyb\u0117se, su ai\u0161kumu, kad ne aplinkyb\u0117s \u00abi\u0161kvie\u010dia\u00bb NE, bet \u012fprotis patirti NE tam tikrose aplinkyb\u0117se. Tod\u0117l \u012fmanoma tobulai \u0161alinti atsirandan\u010dias NE dabartin\u0117je situacijoje bei patirti N\u0161S, ir tuo pat metu justi d\u017eiaugsming\u0105 nor\u0105 pakeisti \u0161i\u0105 situacij\u0105 ir stengtis tai \u012fvykdyti..<\/p>\n

N\u0117ra toki\u0173 aplinkybi\u0173, kurios gali sukliudyti praktikuotis. Kuo labiau tau nepatinka situacija, tuo grei\u010diau pasirei\u0161kia NE ir tu gali ypatingai intensyviai treniruotis kaip jas pasalinti ir pasiekti geresnio rezultato. Po kiek laiko, bepraktikuojantis \u017emogus net pa\u010dias nemaloniausias situacijas sutinka su susi\u017eav\u0117jimu, ry\u017etu ir nuojauta (i\u0161samiau \u017ei\u016br\u0117ti sk. \u00abstalkingas\u00bb). Esant agresyvioje aplinkoje galima i\u0161mokti nepriekai\u0161tingai \u0161alinti NE. Komforti\u0161ka aplinka gali pad\u0117ti i\u0161lavinti pastangas \u0161alinti pasitenkinim\u0105 ir pilkum\u0105. Kol tu gyva \u2013 tu turi tobulas s\u0105lygas praktikuotis bet kokiose aplinkyb\u0117se<\/strong>. Einant \u0161iuo keliu v\u0117liau atsiranda ne\u012fprastas po\u017ei\u016bris \u012f aplinkybes \u2013 ne kaip \u012f chaoti\u0161k\u0105 \u012fvyki\u0173 susib\u016brim\u0105, o kaip \u012f ka\u017ek\u0105 gyv\u0105 ir jautr\u0173.<\/p>\n

Ar \u012fmanoma b\u016bti laisvam nuo NE? \u017dmon\u0117s taip bevilti\u0161kai \u012fklimpo \u012f jas, kad mintis apie i\u0161silaisvinim\u0105 juos tiesiog erzina. Jie ne\u012fsivaizduoja sav\u0119s be NE ir nesuvokia kaipgi gyventi be j\u0173 \u2013 pavirsti \u012f nieko nejau\u010diant\u012f r\u0105st\u0105? Jie tokie priklausomi nuo NE, kad negali sugalvoti, kuo jas pakeisti, nors i\u0161 tikr\u0173j\u0173 daugelis \u017emoni\u0173 bent trumpa akimirka yra patyr\u0119 silpnus N\u0161S atgarsi\u0173 antpl\u016bd\u017eius, ypa\u010d ankstyvoje vaikyst\u0117je.<\/p>\n

 <\/p>\n

Paklausk bet kur\u012f \u017emog\u0173 \u2013 ar jis patiria NE? Ir jis atsakys – \u00abai\u0161ku\u00bb, kartais patiriu. \u017dodis \u00abai\u0161ku\u00bb rei\u0161kia tvirt\u0105 \u012fsitikinim\u0105 tuo, kad kitaip ne\u012fmanoma. O \u017eodis \u00abkartais\u00bb – saviapgaul\u0117, nes NE ar NF \u017emon\u0117s patiria ne \u00abkartais\u00bb,o nuolatos. Kuo stipresnis \u012fprotis patirti NE, tuo silpniau \u017emogus pastebi j\u0173 b\u016bvima ir neu\u017eilgo tik laukini agresijos antpl\u016bdi, lydima \u0161irdies priepuoliu, jis atpa\u017e\u012fsta kaip NE, o \u0161iaip galvoja, jog j\u0173 nepatiria . \u017dmoni\u0173 pasinerimo \u012f NE lygis baisus ir nei\u0161rei\u0161kiamas. 99,99% viso laiko \u017emogus patiria daugiau ar ma\u017eiau stiprias NE, ar NF, retkar\u010diais pertraukiamas TE \u2013 ta\u010diau jokia gyva b\u016btyb\u0117 nei\u0161gyvens tokioje kenksmingoje aplinkoje. Bet ir TE \u2013 ma\u017ea paguoda, nes jos t\u0117ra kita NE pus\u0117, nuodijanti ne k\u0105 ma\u017eiau. \u2013TE priklauso tokios emocijos kaip pasitenkinimas tur\u0117jimu (d\u0117mesio, daikt\u0173, vald\u017eios ir t.t.), piktd\u017eiugiavimas, pasitenkinimas, puikavimasis, savanaudi\u0161kumas, pasip\u016btimas (SavS<\/strong>), pagie\u017ea, i\u0161didumas ir kitos. Ma\u017ea to, kad TE yra nesuderinamos su N\u0161S, jos dar skatina \u017eymiai stipresni\u0173 NE atsiradim\u0105, juk, pavyzd\u017eiui, kuo stipresnis \u017emogaus SavS, tuo lengviau j\u012f u\u017egauti, tuo daugiau gr\u0117smi\u0173 savajam savanaudi\u0161kumui jis mato aplinkoje, ir tuo da\u017eniau patiria nepasitenkinim\u0105, pykt\u012f, \u012f\u017eeidim\u0105 ir agresij\u0105. Kai kurie \u017emon\u0117s jau\u010dia, kad kartais prie TE prisijungia ir N\u0161S, o kartais TE subalansuoja NE poveik\u012f (pavyzd\u017eiui, pasitenkinimas kompensuoja nepasitenkinim\u0105) ir tada \u0161ia trump\u0105 i\u0161silaisvinimo i\u0161 NE ir TE akimirk\u0105 gali pasklisti N\u0161S atgarsiai, nors jie labai silpni ir laikui b\u0117gant gali visai pradingti.<\/p>\n

NE \u2013 tai nuodai, narkotinis apsvaigimas. Nuo j\u0173 tu mir\u0161ti, ta\u010diau jauti \u0161iok\u012f tok\u012f \u201emalonum\u0105\u201c, o jeigu bandai nustoti juos vartoj\u0119s, i\u0161 karto prasideda \u00ablau\u017eymai\u00bb, i\u0161silaisvinimo baim\u0117. \u017dmon\u0117s gauna \u00ab\u012fsp\u016bd\u017eius\u00bb i\u0161 NE ir perd\u0117tai padidin\u0119 juos, klysta, laikydami tai gyvenimu. \u00ab\u012esp\u016bd\u017eiai<\/strong>\u00bb – tai TE. Galvojant apie ker\u0161t\u0105 prie\u0161ui, pyktis yra lydimas d\u017eiaugsmu d\u0117l jo nelaim\u0117s. Praradimo li\u016bdesys \u2013 pasitenkinimu, kad tav\u0119s gail\u0117sis ir skirs daug d\u0117mesio. NE \u017emon\u0117s vertina kaip b\u016bd\u0105 patirti TE, tod\u0117l mintis apie j\u0173 \u0161alinim\u0105 sukelia baim\u0119 prarasti TE, sav\u0119s gail\u0117jim\u0105si, abejones ir netgi agresij\u0105. Kokia mirusia b\u016btybe reikia b\u016bti, kad NE vertintum kaip b\u016bd\u0105, padedanti jaustis buti \u00abgyvai\u00bb! NE teikiamas \u201emalonumas\u201c \u2013 tai \u00abmalonumas\u00bb nuo nuod\u0173 vartojimo \u2013 i\u0161 prad\u017ei\u0173 b\u016bna labai blogai, paskui ateina palengv\u0117jimas, ir kuo stipresni nuodai, tuo didesnis b\u016bna palengv\u0117jimas. Vardan to \u017emon\u0117s s\u0105moningai kultivuoja NE, kadangi jie nemoka patirti N\u0161S, ir netgi nesvajoja apie juos, susitaik\u0119 su tuo, kad gyvenimas yra pilkas ir vienodas. 25-30 met\u0173 am\u017eiaus \u017emon\u0117s jau laukia mirties kaip i\u0161silaisvinimo i\u0161 pilkumos, NE ir lig\u0173, tokiu b\u016bdu pagreitindami ir u\u017eprogramuodami savo ankstyva sen\u0117jim\u0105 bei puvim\u0105.<\/p>\n

Nepaisant visko, laisv\u0119 \u012fmanoma pasiekti ir a\u0161 si\u016blau metodik\u0105, vedan\u010dia \u012f ja. NE nugal\u0117jimas – pirmasis \u017eingsnis \u2013 kuri \u017eengus atsiveria nematomas b\u016bsen\u0173 visumos pasaulis. Kai kurie \u017emon\u0117s sutinka, kad \u012fmanoma suma\u017einti NE stiprum\u0105, ta\u010diau jie netiki, kad tai galima padaryti savo pastangomis, ir bando surasti \u00abdid\u012fj\u012f raudon\u0105 mygtuk\u0105\u00bb (\u00abDRM\u00bb<\/strong>) \u2013 paspaudei \u2013 ir n\u0117ra kan\u010di\u0173.. Beie\u0161kodami \u0161io mygtuko, jie u\u017esiima joga, ypatingu kv\u0117pavimu, praktikuoja \u012fvairias asanas, skaito mantras, vaik\u0161to rikiuot\u0117mis, dainuoja himnus ir t.t., t.y. daro visk\u0105, kas \u012fmanoma, i\u0161skyrus tiesiogines pastangas, nustoti jausti NE ir \u00abper\u0161okti\u00bb i N\u0161S. Tokiais budais kai kurios NE trumpam laikui tikrai nusilpsta, ta\u010diau tai tik laikinas ir labai nepastovus efektas, nes anks\u010diau ar v\u0117liau d\u0117mesys pradingsta ir \u017emogus sugr\u012f\u017eta prie t\u0173 pa\u010di\u0173 NE, juk ne\u012fmanoma 24 valandas be perstojo dainuoti mantras \u2013 tau reik\u0117s atsistoti, nueiti pavalgyti, nueiti \u012f darb\u0105, bendrauti su \u017emon\u0117mis, miegoti, ir tada v\u0117l apniks NE. Tibeto vienuoliai tiki, kad tolimoje ateityje, po \u0161imto reinkarnacij\u0173, jie nustos patirti NE, ta\u010diau jie niekada nepatik\u0117s, kad tai galima padaryti ne po 500 \u0161imt\u0173 mantr\u0173 skaitymo met\u0173, o tiesiog dabar \u2013 keli\u0173 atkaklaus darbo metu b\u0117gyje.<\/p>\n

Siekdamas i\u0161vengti galimo klaidingo suvokimo, nor\u0117\u010diau apibr\u0117\u017eti, kad \u00abpastanga<\/strong>\u00bb – tai koncentruotas, labai intensyvus ir d\u017eiaugsmingas noras. \u00abKoncentruotas\u00bb rei\u0161kia, jog nesibla\u0161kai po chaoti\u0161kus nukrypimus. \u00abD\u017eiaugsmingas\u00bb rei\u0161kia lydimas nuojauta, \u0161vie\u017eumu, susi\u017eav\u0117jimu. \u00abStengtis pa\u0161alinti NE\u00bb nerei\u0161kia, kad reikia \u012ftempti raumenis, suk\u0105sti dantis ar kaip nors ypatingai kv\u0117puoti \u2013 tiesiog reikia labai stipriai nor\u0117ti nejausti NE ir patirti N\u0161S. \u0160io noro pagalba, koncentruotas, intensyvus ir d\u017eiaugsmingas noras atveda iki suvokim\u0173 pasikeitimo. Kuo atkakliau tai praktikuoji, tuo auk\u0161tesni pasieki lygi, ir tuo veiksmingesnes pasidaro tavo pastangos. Kaip tai \u012fvyksta \u2013jog pastangos atveda ligi pasikeitim\u0173 \u2013 paslaptis, ta\u010diau, tai faktas, ir tuo pasinaudodamas a\u0161 pasiekiu to, ko noriu. \u017dmon\u0117s nieko ne\u017eino apie \u0161\u012f pastang\u0173 sugeb\u0117jim\u0105, nes j\u0173 norai arba labai silpni, arba visi\u0161kai nekoncentruoti, arba n\u0117ra nukreipti siekti N\u0161S. Daugumos norai ned\u017eiaugsmingi, motyvuoti baime, kitokiomis NE, noru apsisaugoti arba u\u017epulti.<\/p>\n

 <\/p>\n

Yra dar du \u017eod\u017eiai, kurie gana tiksliai apibr\u0117\u017eia pastang\u0105 – \u00abatsiminti\u00bb ir \u00ab\u012f\u0161okti\u00bb. \u00abPasistengti pa\u0161alinti NE, rei\u0161kia t\u0105 pat\u012f, kas \u00abatsiminti savo b\u016bsen\u0105, kai nejauti NE<\/strong>\u00bb arba \u00ab\u012f\u0161okti \u012f b\u016bsen\u0105 be NE\u00bb. \u00abPasistengti suvokti N\u0161S\u00bb tapatu \u00abatsiminti toki\u0105 b\u016bsen\u0105, kai tu patyrei N\u0161S, \u00ab\u012f\u0161okti \u012f N\u0161S\u00bb. A\u0161 pabr\u0117\u017eiu, kad reikia galvoti ne tik apie tai, kad tu ka\u017ekada patyrei N\u0161S, labai svarbu prisiminti pa\u010di\u0105 b\u016bsen\u0105. Kadangi visi suvokimai egzistuoja tik \u010dia ir dabar, \u00abatsiminti save N\u0161S\u00bb ir rei\u0161kia \u00abpatirti N\u0161S \u010dia ir dabar\u00bb. Kai darai tai, kas atrodo visikai ne\u012fmanoma tau padaryti, ir, nepaisant skepti\u0161k\u0173 min\u010di\u0173 bei kitokiu kli\u016b\u010di\u0173, besiekdamas tikslo atiduodi visas pastangas-tai jau vir\u0161 pastang\u0173.<\/strong><\/p>\n

\u0160iandien ne\u012fmanoma \u012fsivaizduoti \u0161iuolaikin\u012f pasaul\u012f be mokslo. Mokslininkai tiria med\u017eiag\u0173 savybes, ie\u0161kodami d\u0117sningum\u0173 ir b\u016bdu kaip jas i\u0161gauti, ir po to \u0161ias \u017einias naudoja tam, kad pakeist\u0173 suvokimus. Kai vietoje \u0161lapi\u0173, skyl\u0117t\u0173 kailini\u0173 ir medini\u0173 bat\u0173 apsirengi i\u0161 \u0161iuolaikini\u0173 sintetiniu med\u017eiag\u0173 pasi\u016bta striuke, bei apsiauni madingus sportinius batus, \u0161al\u010dio jausmas transformuojasi \u012f \u0161ilumos poj\u016bt\u012f. Danties skausmas taip pat \u0161alinamas nauj\u0173j\u0173 technologij\u0173 pagalba. O kadaise mokslo nebuvo, o tie, kas tyr\u0117 med\u017eiag\u0173 savybes, bei nagrin\u0117jo aplink gyvenan\u010di\u0173 b\u016btybi\u0173 santvark\u0105, buvo persekiojami, buvo kaltinami nepagarba dievams, ir t.t. Bet reikia pripa\u017einti, jog dabar \u017emonija pasiek\u0117 nauj\u0105 civilizacijos raidos etap\u0105. \u0160iuolaikiniai \u017emon\u0117s yra \u012fsitikin\u0119, kad ne\u012fmanoma susierzinimo poj\u016bt\u012f papras\u010diausiai pakeisti \u012f simpatijos poj\u016bt\u012f, arba li\u016bdesio jausm\u0105 \u012f i\u0161tikimyb\u0119 ar gro\u017eio jausm\u0105, ir t.t. Niekas netyrin\u0117ja suvokim\u0173 savybi\u0173, neu\u017esiima j\u0173 pakeitimo praktika, grind\u017eiama d\u017eiaugsmingais norais, nuojauta ir sveiku protu.<\/p>\n

 <\/p>\n

Na, o tuos, kas tuo domisi, g\u0105sdina siaubingomis dievo bausm\u0117mis, kaltindami, kad jie \u201esutrikdo nat\u016bral\u0173 gamtos balans\u0105\u201c, nes jeigu egzistuoja NE, rei\u0161kia tai \u201eka\u017ekam reikalinga\u201c. Tokiu atveju neai\u0161ku, kod\u0117l \u0161ie kritikai nesiliauja gydytis dantis, naudotis \u0161iltais drabu\u017eiais ir prezervatyvais, juk, jeigu yra dant\u0173 skausmas, \u0161al\u010dio jutimas ir \u017dIV, pagal j\u0173 pa\u010diu dogmas \u201etai ka\u017ekam reikalinga\u201c? Tiems, k\u0105 valdo dogmos, jog \u017emogus \u201esukurtas\u201c patirti NE ir \u012fsiki\u0161imas \u012f \u201enat\u016brali\u0105 gyvenimo eig\u0105\u201c suardys \u201ebalans\u0105\u201c, noriu priminti, kad jeigu \u017emogus ka\u017ekieno d\u0117ka buvo sukurtas su turimu komplektu suvokimu, tai tarp \u0161i\u0173 suvokim\u0173 yra ir d\u017eiaugsmingas noras keistis, noras stengtis nustoti jausti li\u016bdes\u012f ir prad\u0117ti patirti N\u0161S.<\/p>\n

 <\/p>\n

Noriu atkreipti j\u016bs\u0173 d\u0117mes\u012f ir \u012f dar vien\u0105 svarb\u0173 dalyk\u0105. Jeigu \u017emogus daro kokius nors pakeitimus savo gyvenime, paveiktas klaidingos koncepcijos, bijodamas bausmes ar i\u0161 pagarbos autoritetams, v\u0117liau jis gali prad\u0117ti apgailestauti, trok\u0161ti sugr\u012f\u017eti prie senos b\u016bsenos arba ie\u0161koti ka\u017eko kito, nes tas gyvenimas, kuri jis susik\u016br\u0117 jo nebetenkina. Deja, realybe jam sugriauna visas ro\u017eines svajones. Kitas \u017emogus, kuris pasiek\u0117 ger\u0173 rezultat\u0173 nors viename NE \u0161alinimo akte, ir tuoj pat pajuto N\u0161S antpl\u016bd\u012f, po tos akimirkos net pagalvoti negali apie gr\u012f\u017eim\u0105 i b\u016bsen\u0105 su NE ir be N\u0161S. Tai jam asocijuojasi su mirtimi, ar ka\u017ekuo dar baisesniu, nei mirtis. Kuo da\u017eniau praktikuojantysis patiria N\u0161S, tuo atkakliau jis siekia \u012ftvirtinti \u0161i\u0105 b\u016bkl\u0119<\/strong>, ir bet kokia kaina atsikratyti senojo \u012fpro\u010dio patirti NE. \u0160io \u017emogaus nauja realybe \u017eymiai patrauklesn\u0117 u\u017e buvusi\u0105.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u017dmonija \u012f\u017eeng\u0117 \u012f nauj\u0105j\u0105 epoch\u0105 \u2013 \u017emon\u0117s pradeda tyrin\u0117ti suvokimus, nagrin\u0117ja j\u0173 savybes ir d\u0117sningum\u0105, i\u0161rei\u0161kia d\u017eiaugsmingus norus, nukreiptus \u012f suvokim\u0173 turinio pasikeitim\u0105, bei kuria tinkamiausias \u0161i\u0173 pakeitim\u0173 technologijas. Taip kaip praeities mokslininkams, betyrin\u0117jantiems \u017einomas med\u017eiagas, tyrimu eigoje atsirasdavo naujos, turin\u010dias nesuvokiam\u0173, unikali\u0173 savybi\u0173 med\u017eiagos, taip ir \u010dia \u2013 praktikuojant NE keitim\u0105 \u012f N\u0161S, atsiranda visi\u0161kai nauji, priblo\u0161kiantys N\u0161S, apie kuriuos negal\u0117t\u0173 svajoti net labiausiai pa\u0161\u0117lusi fantazija. Prasideda suvokim\u0173 in\u017einerijos epocha, kuri sudaro konglomerat\u0105 vardu \u201e\u017emogus\u201c. Prasideda nauja, unikali \u017emogaus kelion\u0117, kuri neturi nieko bendra su nepaprast\u0105ja \u201es\u0105mon\u0117s kelione\u201c, kuri\u0105 da\u017eniausiai suprantame kaip ka\u017ekok\u012f emocional\u0173 arba protin\u012f proces\u0105, atitr\u016bkusi nuo realyb\u0117s ir poj\u016b\u010di\u0173, t.y. nuo fizinio k\u016bno, bei papras\u010diausio kasdieni\u0161kumo. \u0160iai kelionei \u017emogus atsiduoda visi\u0161kai. Jis netampa fantazuotoju, kuris nepaliaujamai perrinkin\u0117ja filosofinius terminus, tod\u0117l patiria daugyb\u0119 NE, nejau\u010dia d\u017eiaugsming\u0173 nor\u0173, serga ir jau\u010diasi vis blogiau. Jo fizinis k\u016bnas \u2013 tai suvokim\u0173 rinkinys, kuriuos mes vadiname \u201epoj\u016b\u010diais\u201c, ir \u0161ituos suvokimus galima pakeisti tiesiogin\u0117mis pastangomis (pavyzd\u017eiui, apatij\u0105 \u012f aktyvum\u0105, \u201eblog\u0105 savijaut\u0105\u201c \u012f \u201eger\u0105 savijaut\u0105\u201c), netgi fizinis k\u016bnas pradeda transformuotis ir pakinta, kai i\u0161 suvokim\u0173 visumos pradingsta NE, o j\u0173 viet\u0105 u\u017eima N\u0161S.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u0160iuo momentu (2005 metai) toki\u0173 keliautoj\u0173 yra labai ma\u017eai \u2013 \u0161iek tiek daugiau nei 20 \u017emoni\u0173 (a\u0161 kalbu apie \u201esnukius\u201c), ta\u010diau 2000 metais, kai a\u0161 tik prad\u0117jau \u0161i\u0105 veikl\u0105, j\u0173 nebuvo nei vieno, tod\u0117l esu visi\u0161kai \u012fsitikin\u0119s, kad j\u0173 atsiras daugiau, \u017eymiai daugiau, nes norint realizuoti \u0161i\u0105 kelion\u0119 n\u0117ra b\u016btina tur\u0117ti pinig\u0173, ma\u0161ina, i\u0161silavinim\u0105, ry\u0161ius, paveldimum\u0105 ir t.t. U\u017etenka \u017einoti, kad tokia kelion\u0117 \u012fmanoma (\u0161i\u0105 u\u017eduot\u012f atlieka \u0161i knyga), kad tu esi gyva ir turi nor\u0105 tapti laiminga, patirti nu\u0161vitusius suvokimus, \u012fveikti li\u016bdes\u012f. Tod\u0117l esu \u012fsitikin\u0117s, kad \u201esnuki\u0173\u201c skai\u010dius did\u0117s kiekvienais metais, ir ateis laikas kai mes gal\u0117sime skai\u010diuoti juos \u0161imtais ir t\u016bkstan\u010diais. B\u016btent tod\u0117l a\u0161 tikiu, jog kai pilnai realizuosiu visus savo d\u017eiaugsmingus norus d\u0117l sumanytu \u201esnuki\u0173\u201c projekt\u0173 \u2013 sukursiu infrastrukt\u016br\u0105 snuki\u0173 kult\u016brai, o dabar ver\u010diu knygas \u012f kitas kalbas, prisidedu prie \u201esnuki\u0173\u201c praktikos, kad jie su laiku taptu ekspertais, N\u0161S ne\u0161iotojais, ir gal\u0117t\u0173 savaranki\u0161kai prisid\u0117ti prie praktikuojan\u010di\u0173 naujok\u0173. \u0160iam reikalui a\u0161 skiriu visa savo laik\u0105 bei le\u0161as, ir tai man labai patinka.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0Minimali u\u017eduotis \u201esnukiams\u201c <\/strong>\u2013 pirmiausia, i\u0161mokti suvokti sapnus ir keliauti po astralin\u012f pasaul\u012f, v\u0117liau i\u0161mokti i\u0161likti ai\u0161kios s\u0105mon\u0117s vykstant fizinio k\u016bno mir\u010diai, periode tarp mirimo ir naujojo gimimo, bei \u201enaujame gyvenime\u201c prisiminti savo praktik\u0105 ir prat\u0119sti j\u0105 nuo to momento, kai ji pasibaig\u0117 \u201eankstesniame gyvenime\u201c. A\u0161 tvirtinu, kad norint pasiekti tokio potyrio, reikalinga visi\u0161kai pa\u0161alinti li\u016bdes\u012f ir pasiekti nesiliaujan\u010di\u0173 N\u0161S, pageidautina ekstati\u0161kos kokyb\u0117s. \u017dmonija jau turi pana\u0161i\u0105 patirt\u012f (prisiminkime 14-\u0105j\u012f Dalai Lam\u0105, 17-\u0105j\u012f Karmap\u0105 ir \u0161imtus kit\u0173 ma\u017eiau \u017einom\u0173 Tibeto vienuoli\u0173, kurie tapo \u201etulku\u201c \u2013 \u017emon\u0117mis, sugeb\u0117jusiais perkelti savo s\u0105mon\u0119 \u012f nauj\u0105 k\u016bn\u0105 su ma\u017eais ar dideliais s\u0105moningumo protr\u016bkiais, sugebant prisiminti ankstesn\u012f gyvenim\u0105 bei patirt\u012f).<\/p>\n

NE turi kelis b\u016bdingus po\u017eymius:<\/strong><\/p>\n

1) po j\u0173 ateina bukumo jausmas;<\/p>\n

2) po j\u0173 \u012fvyksta apsinuodijimas, pablog\u0117ja savijauta;<\/p>\n

3) po j\u0173 gyvenimas tampa ne\u012fdomus, dingsta entuziazmas bei d\u017eiaugsmingi norai;<\/p>\n

4) j\u0173 buvimas yra nesuderinamas su ai\u0161kiu m\u0105stymu (t.y. atsiranda bukumas);<\/p>\n

5) j\u0173 buvimas yra nesuderinamas su N\u0161S;<\/p>\n

6) patirdama NE, esi pana\u0161i \u012f u\u017eprogramuot\u0105 robot\u0105 \u2013 galima i\u0161 anksto nusp\u0117ti kaip reaguosi ir elgsies; tavo veiksmai visi\u0161kai neefektyv\u016bs.<\/p>\n

7) beveik ne\u012fmanoma i\u0161trukti i\u0161 NE srauto be atkaklios ir ry\u017etingos praktikos \u2013 net jeigu ka\u017ekokioje situacijoje tu panor\u0117si nustoti patirti jas, j\u0173 srautas nesuma\u017e\u0117s \u2013 tokia t\u016bkstan\u010diu kartu u\u017etvirtinto \u012fpro\u010dio galia.<\/p>\n

 <\/p>\n

TE b\u016bdingi bruo\u017eai: <\/strong><\/p>\n

1) jos yra veidrodin\u0117s NE prie\u0161ingyb\u0117s: pavydas \u2013 piktd\u017eiugiavimas, nepasitenkinimas \u2013 pasitenkinimas, sav\u0119s u\u017egauliojimo jausmas (\u00abSUJ<\/strong>\u00bb) \u2013 Pasip\u016btimas (Pas<\/strong>), nerimas – i\u0161ti\u017eusi ramyb\u0117 ir pilkumas, pralaim\u0117jimo kartumas \u2013 \u201elaim\u0117jimo\u201c d\u017eiaugsmas, vienatv\u0117s li\u016bdesys \u2013 perd\u0117tas draugi\u0161kumas, pataikavimas, ir t.t.<\/p>\n

2)\u00a0po j\u0173 \u017emogus jau\u010diasi pavarg\u0119s, bej\u0117gis ir abejingas;<\/p>\n

3) po j\u0173 \u017emogus apsinuodija, pablog\u0117ja savijauta, nors ne taip akivaizd\u017eiai kaip po NE;<\/p>\n

4)\u00a0j\u0173 patyrimo metu \u017emogus baiminasi, kad anks\u010diau ar v\u0117liau jos baigsis ir v\u0117l apims NE;<\/p>\n

5) j\u0173 vyksmas yra 100% procent\u0173 nesuderinamas su N\u0161S \u2013 i\u0161skyrus tas situacijas, kai TE subalansuoja NE, ir \u0161ioje atsiv\u0117rusioje erdv\u0117je gali blykstel\u0117ti N\u0161S atgarsis.;<\/p>\n

6) j\u0173 vyksmas yra nesuderinamas su ai\u0161kiu m\u0105stymu, nors ir ne taip akivaizd\u017eiai, kaip NE vyksme;<\/p>\n

7) \u017emogus, patiriantis TE, labai pana\u0161us \u012f robot\u0105, lengvai nusp\u0117jamos jo galimos reakcijos ir poelgiai, jau\u010diasi veiksm\u0173 neefektyvumas;<\/p>\n

8) noras patirti TE primena priklausomybe nuo narkotiku\u2013 \u00ablau\u017eymai\u00bb d\u0117l negaunam\u0173 TE gali b\u016bti ypatingai skaud\u016bs, t.y. gali b\u016bti lydimi labai stipri\u0173 NE;<\/p>\n

 <\/p>\n

\u017dmogui, kuris yra pasin\u0117r\u0119s \u012f NE, yra labai sunku nubr\u0117\u017eti ai\u0161ki\u0105 rib\u0105 tarp TE ir N\u0161S d\u0117l to, jog jis tik labai retai tepatiria N\u0161S, tod\u0117l TKP labiausiai akcentuojamas NE \u0161alinimas, kurios yra akivaizd\u017eiai nuodijan\u010dios, kankinan\u010dios ir nepageidaujamos. Palaipsniui, did\u0117jant i\u0161silaisvinimo nuo NE laipsniui, TE prasid\u0117s i\u0161sluoksniavimas<\/strong> \u2013 kai kurios taps akivaizd\u017eiai nepageidaujamais NE palydovais-antrininkais, kitas nor\u0117sis patirti tik i\u0161valius jas nuo nuodingu priemai\u0161\u0173, o bet\u0119siant \u0161\u012f proces\u0105, pasirodys N\u0161S gr\u016bdelis. Kai kurios TE dingsta savaime, be ypating\u0173 pastang\u0173, pasalinus veidrodines NE, pavyzd\u017eiui, praradus pavydo jausm\u0105, pasi\u0161alina ir piktd\u017eiugiavimas.<\/p>\n

N\u0161S niekada nei\u0161nyksta kol tu \u0161alini NE, atvirk\u0161\u010diai \u2013 sutvirt\u0117ja visos ju savyb\u0117s<\/strong>: a) pasirodymo da\u017enumas, b) intensyvumas, c) giluma<\/strong> (t.y. atspalvi\u0173 kiekis), d) \u0161ai\u017eumas (i\u0161skirtinumo nuo pana\u0161iu suvokim\u0173 lygis, \u201etyrumas\u201c, ir e) rezonavimas<\/strong> ( vieno N\u0161S pasirei\u0161kimas atveda iki visos kit\u0173 N\u0161S \u201epuok\u0161t\u0117s\u201c antpl\u016bd\u017eio).<\/p>\n

Dar vienas esminis N\u0161S skirtumas nuo TE yra tai, jog koks beb\u016bt\u0173 TE intensyvumas \u2013 jos visada orientuotos \u012f ka\u017ekok\u012f objekt\u0105. Net ypa\u010d stipri piktd\u017eiug\u0105 \u2013 tai piktas d\u017eiaugsmas d\u0117l konkre\u010dios prie\u017easties konkretaus \u017emogaus at\u017evilgiu. Net stiprus gailestis-tai gailestis konkre\u010diam asmeniui konkre\u010dioje situacijoje. N\u0161S turi unikali\u0105 savyb\u0119 \u2013 didinant j\u0173 intensyvum\u0105, jos praranda objekt\u0105, ypa\u010d kai jos tampa ekstati\u0161komis .<\/p>\n

 <\/p>\n

Ris\u010dia: \u201eKai atsiranda TE, n\u0117ra noro atskirti suvokimus, klausti sav\u0119s \u201ek\u0105 a\u0161 \u0161i\u0105 akimirk\u0105 patiriu\u201c. Yra tik noras \u012fgyvendinti\/realizuoti savo norus be koki\u0173 nors bandym\u0173 atskirti \u2013 mechani\u0161ki norai arba d\u017eiaugsmingi, ar jie yra lydimi did\u0117jan\u010diu\/augan\u010diu nuovargiu ir apsinuodijimu, arba atvirk\u0161\u010diai. Pagaliau, atsiranda\/i\u0161dygsta tokios situacijos, kuriose pasirei\u0161kia NE, nes kadangi n\u0117ra suvokim\u0173 skirimo, n\u0117ra ai\u0161kumo kokie yra norai ir kod\u0117l jie b\u016btent tokie, n\u0117ra galimyb\u0117s atsirasti norui pa\u0161alinti mechani\u0161kus norus ir prad\u0117ti \u012fgyvendinti d\u017eiaugsmingus norus.<\/p>\n

Kai pasirei\u0161kia N\u0161S, noras atskirti suvokimus did\u0117ja\/stipr\u0117ja, ir kiekviena pastanga nukreipt\u0105 \u012f atskirim\u0105 pradeda stipriai rezonuoti si N\u0161S.<\/p>\n

TE blokuoja proto veikl\u0105, t.y. jos slopina geb\u0117jim\u0105 samprotauti, galim\u0173 interpretacij\u0173 sugretinim\u0105, nor\u0105 siekti ai\u0161kumo interpretacij\u0173 at\u017evilgiu. TE \u017emogus pasirenka vien\u0105 i\u0161 daugyb\u0117s galim\u0173 interpretacij\u0173 ne tod\u0117l, kad ji yra labiausiai pagr\u012fsta, o tod\u0117l, kad ji labiausiai tinka toliau patirti TE. Tuo pa\u010diu gali \u012fvykti visokie, netgi ne\u012ftik\u0117tini i\u0161st\u016bmimai ir pripie\u0161imai. Kartais tai gali atvesti ties pavojingos situacijos, kurios atsiradimo galimyb\u0119 \u017emogus gal\u0117jo akimirksniu apskai\u010diuoti ir i\u0161vengti u\u017e TE rib\u0173.<\/p>\n

 <\/p>\n

Yra toks terminas \u201eproto liga\u201c. Juo naudojamasi visais ne\u012fprastais atvejais. Jei vaik\u0161\u010dioji nuoga \u2013 rei\u0161kia tu beprot\u0117, jei maudaisi eket\u0117je \u2013 irgi beprot\u0117, \u0161alini NE \u2013 beprot\u0117, nenori tek\u0117ti \u2013 beprot\u0117, nemyli t\u0117v\u0173 \u2013 visi\u0161ka beprot\u0117! A\u0161 si\u016blau kit\u0105 apibr\u0117\u017eim\u0105 \u2013 proto liga serga tas, kuris nenori patirti kai kuriu min\u010di\u0173, emocij\u0173, norus, bet vis tiek tai patiria. Jeigu tu nenori patirti NE, ta\u010diau jas patiri, rei\u0161kia tu sergi psichikos liga, ir to suvokimas sustiprina nor\u0105 ie\u0161koti kelio i pagijim\u0105, t.y. kelio \u012f NE nutraukim\u0105.<\/p>\n

 <\/p>\n

Vienas i\u0161 pagrindini\u0173 sunkum\u0173 tiesiai \u0161alinant NE \u2013 klaidinga j\u0173 interpretacija, jog tai yra \u201eneatsiejama m\u016bs\u0173 dalis\u201c<\/strong>, nuosavyb\u0117, o kuo labiau \u017emogus link\u0119s prie tro\u0161kimo tur\u0117ti, tuo sunkiau jam atsikratyti netgi nuo tokios nuosavyb\u0117s, kaip stiprios kan\u010dios, kadangi, po NE antpl\u016bd\u017eio, jis tikisi patirti TE. Ta\u010diau jei tu pradedi \u0161alinti NE, tai palaipsniui i\u0161nyksta visos baimes ir apgailestavimai, o j\u0173 absurdi\u0161kumas tampa visi\u0161kai ai\u0161kus, juk NE \u0161alinimo pas\u0117koje sustipr\u0117ja N\u0161S antpl\u016bd\u017eiai, ir kiekvienas toks antpl\u016bdis atskleid\u017eia pasirinkimo dilem\u0105: arba viena arba kita. Vienoje svarstykli\u0173 l\u0117k\u0161t\u0117je \u2013 NE, kitoje \u2013 susi\u017eav\u0117jimas prisilietus prie N\u0161S.<\/p>\n

 <\/p>\n

NE \u2013 n\u0117ra neatsiejama asmenyb\u0117s dalis, tai tik navikas. Da\u017enai kalbama apie \u201easmenines savybes\u201c, pabr\u0117\u017eiant, kad \u0161ios savyb\u0117s mums b\u016bdingos nepriklausomai nuo nieko, kad tai \u012fgimtos arba aukl\u0117jimo pas\u0117koje \u012fgytos savybes, kurias galima pakoreguoti, ta\u010diau tik labai ne\u017eymiai.. Kai yra sakoma \u201ea\u0161 tokia irzli\u201c, nurodoma, kad tai yra b\u016btent \u201easmenin\u0117 savyb\u0117\u201c, \u201echarakterio bruo\u017eas\u201c. Tokiu atveju manoma, kad irzlumas nei\u0161vengiamai atsiranda tam tikromis aplinkyb\u0117mis, t.y. sukuriamas tam tikras tvirtas ir pastovus \u201ery\u0161is\u201c tarp aplinkybi\u0173 ir NE. \u0160ioms savyb\u0117ms priskiriama ypatinga prigimtis, kuo jos skiriasi nuo naviko, kuri galima arba \u012fspjauti, arba palikti. Visos pana\u0161ios \u201esavyb\u0117s\u201c \u2013 tai tik \u012fsisen\u0117j\u0119s \u012fprotis patirti NE. N\u0117ra joki\u0173 \u201ery\u0161i\u0173\u201c \u2013 tai tik \u012fprotis, kur\u012f galima pakeisti.<\/p>\n

 <\/p>\n

Jeigu tu u\u017efiksuoji b\u016bsen\u0105, jog visos NE dingo, arba, kad \u0161iuo metu n\u0117ra NE, ta\u010diau t\u0105 akimirk\u0105 n\u0117ra ir ry\u0161ki\u0173 N\u0161S, tai rei\u0161kia, kad tuo momentu tu patiri neigiam\u0105 fon\u0105<\/strong> (NF). NF tai tos pa\u010dios NE, tik silpno intensyvumo. Jis neturi ai\u0161kiai i\u0161reik\u0161t\u0173 antpl\u016bd\u017ei\u0173, o jei apima toks antpl\u016bdis, tai ir yra paprasta NE, ir da\u017eniausiai tu negali nustatyti, jog NE atsirado ne \u0161iaip sau, jog j\u0105 suk\u0117l\u0117 NF, kuriame tu esi \u0161iuo momentu. Neigiamas fonas yra labai i\u0161sites\u0117s laike, jis gali t\u0119stis valand\u0105, dien\u0105, m\u0117nes\u012f, ar vis\u0105 gyvenim\u0105. Aptikti tok\u012f \u012fpro\u010diu tapusi NF labai sunku. Norint tai padaryti, reikia kreiptis pagalbos i praktikuojanti partneri, kuris turi NE, NF ir NEB \u0161alinimo patirt\u012f ir gali tavyje atpa\u017einti poelgius, liudijan\u010dius apie NF, susitapatinusi su tavimi. Jeigu tokios galimyb\u0117s n\u0117ra, reikia sustiprinti d\u0117mes\u012f, taikyti \u012fvairius NF atskleidimo metodus. Labai naudinga praktika, kuri vadinasi emocinis poliravimas (\u017er. toliau). Arba reikia sekti savo mintis ir nustatyti \u2013 kurios is ju sukelia stipriausia NF rezonans\u0105, kas galu gale pad\u0117s atskleisti NF prie\u017east\u012f. Prie\u017eastimi gali b\u016bti nerimas d\u0117l nesaugios ateities, baim\u0117 d\u0117l vaiko, t\u0117v\u0173 baim\u0117, kit\u0173 \u017emoni\u0173 \u012fvertinimo baim\u0117, drovumas, \u012fprotis jausti tu\u0161tum\u0105 \u2013 kiekvienas patiria savitas baimes.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Nu\u0161vitus\u012f fon\u0105<\/strong> (\u201eN\u0161F\u201c<\/strong>) galima nustatyti taip pat, kaip ir NF.<\/p>\n

\u012evesime nauj\u0105 termin\u0105 \u00abneigiama dominante<\/strong>\u00bb. \u017dmon\u0117s da\u017enai sako, kad jie yra pakankamai laisvi nuo NE, o kai kurie teigia es\u0105 nepatiriantys NE ir NF kelet\u0105 valand\u0173 ar i\u0161tisas dienas. Ta\u010diau akivaizdu, jog tas \u017emogus taip u\u017evaldytas NE ir NF, kad visas jo veidas i\u0161kreiptas, k\u016bnas \u012fsitemp\u0119s ir belieka tik steb\u0117tis \u2013 kod\u0117l jis pats to nemato? Neigiama dominante \u2013 tai tokia NE ar NF, prie kuriu tu taip pripratai, jog ne tik negali \u012fsivaizduoti gyvenimo be j\u0173, bet ir visi\u0161kai nepastebi, kad nuolat jas patiri. Kartoju, kad, jeigu \u0161i\u0105 akimirk\u0105 tu b\u016btum visi\u0161kai laisva nuo vis\u0173 NE, tai tuoj pat patirtum ry\u0161kius, tvirtus N\u0161S, o jeigu j\u0173 n\u0117ra \u2013 rei\u0161kia, jog \u0161iuo momentu dominuoja NE, NF arba NEB, o b\u016btent \u2013 neigiama dominante.<\/p>\n

Nustok tik kalb\u0117ti apie praktik\u0105, prad\u0117k tikr\u0105 kov\u0105 d\u0117l i\u0161silaisvinimo dabar! Kovok! Kiek galima gyventi su tuo? Taip, NE sunku pa\u0161alinti, o gyventi su jais \u2013 ar lengva? Pirmas \u017eingsnis \u2013 prad\u0117ti \u0161alinti NE. Jeigu tu to nepadarei \u2013 rei\u0161kia nepadarei nieko, ir viskas yra u\u017edaryta prie\u0161 tavo nos\u012f. Kiek dar galima \u0161vaistyti laik\u0105 pirmam \u017eingsniui? Ateityje tav\u0119s laukia berib\u0117 N\u0161S erdv\u0117, o tu \u201etakti\u0161kai\u201c elgiesi su \u0161iais nuodais. \u012esivaizduok, jog tu alpiniste, kopianti i vir\u0161ukalne. N\u0117ra lengva j\u0105 \u012fveikti. Yra daug \u017emoni\u0173, vadinan\u010di\u0173 save mokytojais, pra\u0161vitusiais, meistrais, ta\u010diau ar tu matei nors vien\u0105 \u017emog\u0173, i\u0161silaisvinusi nuo NE? \u0160i\u0105 auk\u0161tum\u0105 ma\u017eai kas gali \u012fveikti, ta\u010diau ne tod\u0117l, kad ji butu per sunki, tiesiog niekas sau nekelia tokio tikslo. Niekas ne\u0161alina NE tiesiogini\u0173 pastang\u0173 b\u016bdu, visi ie\u0161ko aplinkini\u0173 keli\u0173, DRM \u2013 pozas, mantras. Sutelk vis\u0105 savo ry\u017et\u0105, atkaklum\u0105, meil\u0119 gyvenimui \u2013 nes jei tu nesieksi sio tikslo, tav\u0119s laukia toks pat likimas, kaip ir tave supan\u010di\u0173 \u017emoni\u0173. Pa\u017ei\u016br\u0117k \u012f seneles, tapusias gyvais NE fiziniais \u012fsik\u016bnijimais \u2013 ar tave tenkina toks gyvenimas?<\/p>\n

Pa\u017ei\u016br\u0117k \u012f jaunim\u0105 tu\u0161\u010diomis akimis, kuris spazmi\u0161kai slepiasi nuo NE ir TE bukumo \u012f dar stipresnes NE, bei gilesn\u012f bukum\u0105. Pa\u017ei\u016br\u0117k \u012f 30-40 met\u0173 \u017emones su nuolatine NE kauke veide, praradusius bet koki\u0105 vilt\u012f. Ar tu nori to paties? Jeigu ne \u2013 kovok. \u012esivaizduok esanti amazon\u0117, terminator\u0117, alpinist\u0117, ragana \u2013 tau prireiks stipriausio j\u0117g\u0173 \u012ftempimo, ir ne d\u0117l tariamos \u201e\u0161viesios ateities\u201c, o d\u0117l N\u0161S patyrimo, k\u0105 tu ir patiri \u0161i\u0105 akimirk\u0105, pasalinusi NE. Po kiekvieno \u017eingsnio \u2013 naujas laisv\u0117s lygis, kiekvien\u0105 dien\u0105 \u2013 nauji N\u0161S antpl\u016bd\u017eiai, suvokimai. Gyvenimas pavirsta k\u016bryba ir m\u0117gavimusi \u0161iuo procesu.<\/p>\n

Prie tavo namo laiptines yra suoleliai ant kuriu j\u0173 nuolat s\u0117di senutes ir senukai. \u0160alia j\u0173 \u2013 vaikai, paaugliai. B\u016btent jie nei\u0161vengiamai taps TUO, kam \u012fvardinti labai sunku rasti \u017eod\u017eius. Pa\u017ei\u016br\u0117k \u012f senuk\u0173 ir seneli\u0173 akis. Ar tu nori TUO tapti?<\/p>\n

Kai tik pa\u0161alinamos NE, t\u0105 akimirk\u0105 pl\u016bsteli N\u0161S at\u0161vaitai. Net jeigu tik truputi apsivalai nuo NE, tampa visi\u0161kai ai\u0161ku, kad kelias \u012f laisv\u0119 beproti\u0161kai lengvas! Reikia tiktai pa\u0161alinti kelias li\u016bdesio r\u016b\u0161is, ir VISKAS! Prasideda pritrenkianti kelion\u0117 po jaudinan\u010dius ir gilius i\u0161gyvenimus, atskleid\u017eian\u010dius tavyje visai kitok\u012f pasaul\u012f. Tu nestebi visa tai i\u0161 tolo, tu pati tampi malonumu, atradimu, kelione.<\/p>\n

U\u017e NE u\u017edangos ne\u012fmanoma patirti N\u0161S, nes j\u0173 negalima sukurti ar i\u0161sigalvoti \u2013 jie arba yra, arba ne, ta\u010diau a\u0161 galiu trok\u0161ti juos patirti. Noras patirti N\u0161S<\/strong> tuo stipresnis, kuo tu laisvesnis nuo nuli\u016bdim\u0173 (\u017er. toliau), jis ka\u017ekaip paslaptingai priartina N\u0161S atsiradim\u0105, o jeigu tas noras itin stiprus, jis pakei\u010dia kokyb\u0119, a\u0161 tai vadinu \u201epastanga\u201c, ir tada N\u0161S atsiranda savaime. I\u0161 prad\u017ei\u0173 tai trumpi antpl\u016bd\u017eiai, kurie atsiranda, atrodo, be jokio susiejimo su praktika. V\u0117liau N\u0161S gylio ir j\u0117gos priklausomyb\u0117 nuo pastang\u0173 intensyvumo ir nuo\u0161irdumo pasireik\u0161 dar ai\u0161kiau. Kai i\u0161sisklaido debesys, u\u017e j\u0173 pasirodo saul\u0117. N\u0161S \u2013 tai ne statin\u0117s b\u016bsenos. Jas patirdama, pati tampi keliu \u012f nuostab\u0173 pasaul\u012f.<\/p>\n

Visuomen\u0117s reakcija yra labai rimta kli\u016btis NE \u0161alinimui ir atkaklios praktikos prad\u017eiai. Neigiama reakcija. Neigiamai agresyvi. Labai didel\u0117 tikimyb\u0117, kad tave supantys \u017emon\u0117s \u2013 tavo giminai\u010diai, pa\u017e\u012fstamieji, \u201eezoterikai\u201c konferencijose ir internete \u2013 visi kaip vienas agresyviai reaguos \u012f pa\u010di\u0105 NE \u0161alinimo id\u0117ja, i\u0161sakys ilgiausius pamokslus, jog tai ne\u012fmanoma, \u201enenat\u016bralu\u201c, kad tai sukels sunkias psichikos ligas, ir t.t. I\u0161im\u010di\u0173 \u0161iame po\u017ei\u016bryje Rusijoje pasitaiko, ta\u010diau labai nedaug.<\/p>\n

I\u0161 prad\u017ei\u0173 giminai\u010diai ir pa\u017e\u012fstami gali sutikti su viskuo i\u0161 draugi\u0161kumo ar baim\u0117s prarasti tavo d\u0117mes\u012f, bet kuo nuoseklesne bus tavo NE ir dogm\u0173 \u0161alinimo praktika , tuo ai\u0161kiau atsiskleis j\u0173 po\u017ei\u016bris \u012f j\u0105. Toks vienbalsis, agresyvus ir neigiamas po\u017ei\u016bris \u012f NE \u0161alinim\u0105, da\u017enai lydimas grasinimais ir fizine prievarta, gali labai rimtai ir neigiamai paveikti tavo ry\u017et\u0105. Daugelis pradedan\u010di\u0173j\u0173, pasijut\u0119 bes\u0105 vakuume, pasiduoda ir \u012fsilieja \u012f gretas t\u0173, kurie vis\u0105 gyvenim\u0105 murkdosi NE. Tau spr\u0119sti, tai tavo pasirinkimas.<\/p>\n

Tu \u201ejautiesi patogiai\u201c, kai pasirei\u0161kia \u012fprasti suvokimai, kuriuose NE dalis pasirei\u0161kia labai stipriai ir turi nor\u0105 j\u0173 nepatirti. Kai tu pradedi tiesaus kelio praktik\u0105 ir keiti vienus suvokimus \u012f kitus, nepaisant to, kad N\u0161S dalis augs, tu vis tiek jausies nepatogiai\/pajusi \u201ediskomforto jausm\u0105<\/strong>\u201c. Pradedant nuo tam tikro N\u0161S gausumo, nepatogumas\/diskomfortas kei\u010diant suvokimus u\u017eleid\u017eia viet\u0105 nuojautai, siekimui, \u017eav\u0117jimasis ir kitais N\u0161S. Tu prisimeni valand\u0105 u\u017e praktikos rib\u0173 kaip daugiau ar ma\u017eiau skland\u017ei\u0105 \u012fsp\u016bd\u017ei\u0173 grandin\u0119. Viena pastang\u0173 valanda atrodo kaip prakirtimas d\u017eiungl\u0117se, pilnas kli\u016b\u010di\u0173, j\u0173 \u012fveikim\u0173, atradim\u0173. Tokiu b\u016bdu, naujokas praktikos prad\u017eioje, kai N\u0161S pasirei\u0161kia retai, gali naudoti patogumo\/komforto jausm\u0105 kaip pagrind\u0105, kad jis \u201emiega\u201c savo \u012fprastiniame li\u016bdesy. Ka\u017ekam toks gyvenimas gali pasirodyti baisus, lygiai taip pat keliautojo gyvenimas pasirodys tavo kaimynei-senelei siaubinga kvailyste ir mazochizmu.<\/p>\n

NE pana\u0161ios \u012f v\u0117\u017eio augl\u012f. Pavyzd\u017eiui, \u017emogus \u012fprat\u0119s sav\u0119s gail\u0117tis (SG), kryptingai ardo savo gyvenim\u0105 savo rankomis, tod\u0117l, kad turi b\u016bti dingstis arba jis turi i\u0161siskirti ypatingu \u201enelaimingumu\u201c, kad jo gail\u0117t\u0173si, atkreipt\u0173 \u012f j\u012f d\u0117mes\u012f, paguost\u0173 (b\u016btent to jis nori). Norint pasim\u0117gauti savo nelaimingumu, reikia smulkmen\u0173, ir kuo daugiau tuo geriau \u2013 tada jis i\u0161maningai ir su prana\u0161umu \u012f\u0161ventins kitus \u012f savo \u201ekan\u010di\u0173 sakrament\u0105\u201c. Tas, kas daro pa\u017eang\u0105 \u010dempion\u0173 lenktyn\u0117se, t\u0105 apgaubia kankinio oreol\u0119, \u201epa\u017eenklinto likimu\u201c, tuo pa\u010diu \u012ftvirtinant savo pasip\u016btim\u0105 (SP).<\/p>\n

\u017dmoguje, kuris yra link\u0119s sav\u0119s gail\u0117tis, atsiranda nor\u0173 visum\u0105, pana\u0161i \u012f v\u0117\u017eio augl\u012f: jis nori tik tokios baigties, kuri atne\u0161 jam daugiau \u201enemalonum\u0173\u201c, tod\u0117l, kad kuo daugiau kan\u010di\u0173 jis patiria, tuo labiau jis palaikys SG ir SP, ir tuo auk\u0161tesn\u0119 viet\u0105 jis u\u017eims nelaiming\u0173 \u017emoni\u0173 rang\u0173 tabelyje, kurie reikalauja (ir gauna) i\u0161 kit\u0173 \u017emoni\u0173 gailes\u010dio, ir veiksm\u0173, lydom\u0173 gailes\u010diu. \u201eNelaim\u0117s\u201c (tikros ar i\u0161galvotos) pereina \u012f jo nuosavyb\u0119, tampa preke, kuri\u0105 jis kei\u010dia \u012f d\u0117mes\u012f ir paslaugas. Galu gale, su SG pradeda ardyti savo gyvenim\u0105 savo rankomis, vadovaujantis silpnai nukryptais veiksmais (\u201esnv\u201c) ir tiksliai nukryptais veiksmais (\u201etnv\u201c). SNV \u2013 tai veiksmai, kuriuos lydi tokios mintys kaip “a\u0161 tai darau”, “tai vyksta”, bet jei paklausti \u017emog\u0173 arba jis pats sav\u0119s paklaus “ar a\u0161 tai darau”, “ar tai vyksta”, jis atsakys neigiamai, t.y. i\u0161stums saiking\u0105 ai\u0161kum\u0105. Su TNV \u017emogus sutinka su tuo, kad tai daro.<\/p>\n

01-02<\/span> NE \u0161alinimas ir slopinimas.<\/h4>\n

Lengviau u\u017esibr\u0117\u017eti tiksl\u0105 \u0161alinti NE, nei prad\u0117ti jo siekti. B\u016btina tikrai labai, labai stengtis, ir stengtis, kad praktika tapt\u0173 neatsiejama gyvenimo dalis, kitaip svajon\u0117s taip ir liks svajon\u0117mis. Nereikia \u201eskirti laiko praktin\u0117ms u\u017esi\u0117mimams\u201c, o praktikuotis pa\u010diame gyvenimo s\u016bkuryje. Gana retai galima sutikti tuos, kurie pereina nuo kalb\u0117jimo prie reikalo, atkakliai ir ry\u017etingai stengiasi siekti tikslo su nuojauta ir \u017e\u016btb\u016btiniu ver\u017eimusi, nepaisant pasiekim\u0173 ir pralaim\u0117jim\u0173.<\/p>\n

 <\/p>\n

Pastang\u0173 d\u0117jimas padeda \u0161alinti NE \u2013 lyg \u201ei\u0161pl\u0117\u0161i\u201c jas i\u0161 sav\u0119s, kaip i\u0161 siurbian\u010dios pelk\u0117s, \u201eprisimeni\u201c savo laisv\u0117s nuo NE b\u016bsen\u0105, \u201e\u012f\u0161oki\u201c \u012f N\u0161S. \u0160i pastanga yra i\u0161tobulinama daugyb\u0117s pratim\u0173 atlikimu. Apie \u012fvairi\u0173 variant\u0173 atvaizd\u0173 ir min\u010di\u0173 apib\u016bdinimus, rezonuojan\u010dius su pastanga, skaitykite toliau.<\/p>\n

NE \u0161alinimas <\/strong>pagal apib\u016bdinim\u0105, yra tokia pastanga, kurios d\u0117ka a) nelieka nei menkiausi\u0173 NE p\u0117dsak\u0173, b) atsiranda nors ir silpnas, bet ai\u0161kus N\u0161S. Be abejo, i\u0161 karto nepavyks i\u0161mokti taip gerai \u201ei\u0161\u0161okti\u201c i\u0161 NE ir kiekvien\u0105 kart\u0105 patirti NE, prad\u017eioje j\u016bs jausit\u0117s, jog \u201eniekas nevyksta\u201c, ta\u010diau galima prisiminti apie ver\u017eim\u0105si prie N\u0161S po kiekvieno NE \u0161alinimo.<\/p>\n

\u201eTobulas \u0161alinimas\u201c<\/strong> \u2013 tai toks \u0161alinimas, kurio pagalba NE yra \u0161alinamos ne ilgiau kaip per pus\u0119 sekund\u0117s. Per tok\u012f laik\u0105 NE nesp\u0117ja nei stipriai nunuodyti, nei palikti sekan\u010di\u0173 NE p\u0117dsak\u0173 ir suteikti pen\u0105 NF.<\/p>\n

\u017dmon\u0117s da\u017enai slopina NE, nes nori i\u0161likti adekva\u010diais socialiniu at\u017evilgiu, ta\u010diau tai neatveda \u012f i\u0161silaisvinim\u0105 nuo j\u0173, netgi atvirk\u0161\u010diai \u2013 NE tampa sunkiu NF, kuris padengia nuodinga u\u017edanga visus kitus suvokimus. Kaip atskirti NE \u0161alinim\u0105 nuo slopinimo<\/strong>? Pagrindinis kriterijus yra N\u0161S patyrimas \u2013 bent trumpomis akimirkomis, kol NE neatsirado i\u0161 \u012fpro\u010dio. Dar galima orientuotis \u012f noro nepatirti NE po\u017eym\u012f \u2013 jeigu jis yra lydimas nuojauta, re\u0161kia tikimyb\u0117 neu\u017eslopinti ir pa\u0161alinti NE yra didel\u0117. Jeigu nor\u0105 motyvuoja baim\u0117, g\u0117da, PS ir kitos NE, pa\u0161alinimas ne\u012fvyks. Jeigu po m\u0117ginimo pa\u0161alinti NE jus apima sunkumo jausmas, jus jau\u010diat\u0117s pavarg\u0119s, nepatenkintas, ir n\u0117ra N\u0161S antpl\u016bd\u017eio, tai rei\u0161kia, kad \u012fvyko ne \u0161alinimas, o slopinimas. Slopinimo proceso metu tu renkiesi nusl\u0117pti NE i\u0161orin\u012f pasirodym\u0105 d\u0117l baim\u0117s pasekmi\u0173, g\u0117dos, arba kit\u0173 NE, jausdamasi kaip vulkanas ir tik stengiesi i\u0161likti rami i\u0161 i\u0161or\u0117s. Toki b\u016bdu, NE da\u017eniausiai nesilpn\u0117ja, atvirk\u0161\u010diai – stipr\u0117ja, daugyb\u0117 \u017eidini\u0173 susikuria i\u0161 naujo, sukeldami dvokian\u010di\u0105 smarv\u0119, kuri anks\u010diau ar v\u0117liau prasiver\u0161 \u012f aplink\u0105.<\/p>\n

Vien\u0105 NE galima pakeisti kita NE (pavyzd\u017eiui, susierzinimas gali b\u016bti pakeistas \u012f g\u0117dos jausm\u0105 ar sav\u0119s gail\u0117jim\u0105si).<\/p>\n

Nor\u0117\u010diau i\u0161vardyti tai, kas n\u0117ra NE \u0161alinimas, kas neleid\u017eia tau i\u0161tr\u016bkti i\u0161 begalinio NE s\u016bkurio:<\/p>\n

1) NE pakeitimas \u012f TE. Jeigu tu supykai ant vyro, skambini draugei ir j\u012f tave nuramina.<\/p>\n

2) I\u0161st\u016bmimas \u2013 Viena NE kei\u010diasi \u012f kit\u0105. Vietoj g\u0117dos jausmo, tu pradedi jausti agresij\u0105.<\/p>\n

3) Saviapgaul\u0117 \u2013 vis d\u0117lto patiri NE , ta\u010diau tu galvoji, kad to niekas nepastebi, ir pati save \u012ftikini, kad NE n\u0117ra, tuo pa\u010diu sunaikindama savo nuo\u0161irdum\u0105, atimdama i\u0161 sav\u0119s paskutin\u0119 galimyb\u0119 pasikeisti.<\/p>\n

4) Pab\u0117gimas \u012f bukum\u0105 \u2013 NE dar yra, ta\u010diau tu u\u017edraudi sau galvoti apie tai, tiesiog i\u0161stumi visas \u0161itas mintis.<\/p>\n

5) Prisikibimas \u2013 yra mintis \u00abdabar a\u0161 patiriu NE\u00bb, yra tingus noras nustoti patirti NE, ta\u010diau jo j\u0117ga n\u0117ra pakankama \u012fveikti \u012fprot\u012f patirti NE ir mechani\u0161ko noro toliau patirti NE.<\/p>\n

6) Slopinimas \u2013 NE transformacija \u012f NF.<\/p>\n

\u0160is s\u0105ra\u0161as, be abejo, nepilnas, jeigu tur\u0117si noro, papildyk j\u012f pati.<\/p>\n

Saviapgaul\u0117 yra viena i\u0161 svarbiausi\u0173 kli\u016b\u010di\u0173 NE \u0161alinimo kelyje. Kai \u017emogus tik galvoja, jog nori \u0161alinti NE, ta\u010diau i\u0161 tikr\u0173j\u0173 visai to nenori. B\u016btent d\u0117l to pats procesas tampa labai sunkiu \u2013 noras patirti NE, kurio tu gali visi\u0161kai nesuprasti. Visada, kai yra NE, ir noras patirti NE<\/strong>, kuo stipresne NE, tuo stipresnis ir noras. Ry\u017etas kartu su nuojauta ir malonumu atsiranda tada, kai tu ai\u0161kiai supranti, jog NE yra tokia stipri d\u0117l to, kad tu nori patirti ir visai ne tod\u0117l, kad pa\u0161alinti j\u0105 yra sunku. Tokia ai\u0161kumo b\u016bsena gali atvesti prie nauj\u0173 nor\u0173 atsiradimo \u2013 prie noro sustiprinti N\u0161S ir susilpninti nor\u0105 patirti NE. Noras patirti NE yra lydimas mintimis-pasiteisinimais, tokiomis kaip \u00abjis mane i\u0161provokavo\u00bb, \u00ab\u0161ita NE yra nes\u0105\u017eining\u0105\u00bb, ir kt.<\/p>\n

NE \u0161alinimas \u012fvyksta pastang\u0173 d\u0117ka, kurios yra sukeliamos a) noru nutraukti kan\u010dias, b) suvokimu, kad ne\u012fmanoma gyventi nuodingoje atmosferoje, c) ai\u0161kumo siekimu, N\u0161S siekimu, kuri\u0173 atskleidimas nesuderinamas su NE. \u0160alinimo proceso eigoje ne\u012fvyksta vienos NE pakeitimo \u012f kit\u0105, nes tav\u0119s netenkins tik i\u0161orinis efektas; tikslas yra nepatirti daugiau NE, ir pajusti N\u0161S, o ne kit\u0173 \u017emoni\u0173 pam\u0105stymai apie NE nebuvim\u0105. Pagaliau, \u0161alindama NE visada atsiranda nors ir lengvas, bet labai ai\u0161kus i\u0161silavinimo potyris, tylusis d\u017eiaugsmas, taikinimo jausmas,<\/u> intensyvi ramyb\u0117, nuojauta ir susidom\u0117jimas gyvenimu. Slopinimo atveju, nieko pana\u0161aus ne\u012fvyksta.<\/p>\n

Jeigu i\u0161samiau i\u0161nagrin\u0117ti NE \u0161alinimo proces\u0105<\/strong>, tai b\u016bt\u0173:<\/p>\n

 <\/p>\n

1) Trumpa, staigi mintin\u0117 fiksacija, kad \u00abyra NE\u00bb.<\/p>\n

2) Noras nustoti patirti NE.<\/p>\n

3) \u012estanga (t.y. staigus ir koncentruotas noras) NE pasibaigimo.<\/p>\n

4) Noras patirti N\u0161S.<\/p>\n

5) N\u0161S pasirei\u0161kimo \u012fstanga.<\/p>\n

6) N\u0161S aprai\u0161ka.<\/p>\n

Atlikus 6 punkt\u0105, galima sakyti, jog \u0161alinimas yra tobulas. S\u0117kmingas NE \u0161alinimas dar nerei\u0161kia, kad ji v\u0117l neatsiras po penki\u0173 sekund\u017ei\u0173, nes tai labai stiprus \u012fprotis, bet jei tu kartas nuo karto stengsis \u0161alinti NE, \u0161is \u012fprotis silpn\u0117s, kol visi\u0161kai nei\u0161nyks.<\/p>\n

Palaipsniui, tobulinant \u0161\u012f proces\u0105, veiksmai perauga \u012f kit\u0105 \u012fprot\u012f, ir tampa \u012fprastais, \u012fvykdami savaime \u2013 taip pat automati\u0161kai, kaip anks\u010diau pasirei\u0161k\u0117 NE; taip \u012fprotis patirti nenorimus suvokimus kei\u010diasi \u012f \u012fprot\u012f patirti norimus suvokimus, ir galu gale galima i\u0161mokti tobulai \u0161alinti NE. Visi\u0161kas NE \u0161alinimas pasiekiamas po kurio laiko, po tobulo NE \u0161alinimo, kai NE daugiau nepasirei\u0161kia. Kai tu mokaisi va\u017ein\u0117ti dvira\u010diu, labai sunku i\u0161laikyti pusiausvyr\u0105, o i\u0161mok\u0119s t\u0105 daryti, jau visi\u0161kai negalvoji apie tai. Tas pats ir \u010dia.<\/p>\n

Praktikos prad\u017eioje tu mokaisi \u0161alinti NE, tod\u0117l labai pravartu naudotis mintyse sukurtais vaizdais, kurie rezonuoja su apsivalymu nuo NE. Kiekvienas praktikuojantis pasirenka sau tok\u012f vaizd\u0105, kuriam jis teikia pirmenyb\u0119. Tai gali b\u016bti \u0161viesos spindulis, sunaikinantis NE, arba galingo srauto vaizdas, sunaikinantis visk\u0105 savo kelyje, arba sprogimo vaizd\u0105, nu\u0161luostant\u012f visas NE kli\u016btis, \u017eod\u017eiu, tai gali b\u016bti bet kas.<\/p>\n

Nor\u0117\u010diau pateikti vaizd\u0173 pavyzd\u017eius, rezonuojan\u010dius su NE \u0161alinimo pastanga, kuriuos surinko Skvo:<\/p>\n

    \n
  1. Pastangos intensyvumo didinimas \u2013 didelio ir sunkaus akmens pak\u0117limas i\u0161 e\u017eero dugno \u2013 i\u0161 prad\u017ei\u0173 tu nuvalai nuo jo dumbl\u0105, o paskui be perstojo keli \u012f vir\u0161\u0173.<\/li>\n
  2. Kiekviena stipri NE yra kaip uraganas \u2013 norint i\u0161gyventi, reikia \u012fnirtingai ir be perstojo smeigti stulp\u0105 \u012f \u017eem\u0119, kur\u012f negal\u0117t\u0173 sulenkti v\u0117jas. Su kiekvienu kartus \u0161is stulpas tvirt\u0117s.<\/li>\n
  3. Vald\u017eios \u012fsigaliojimas mai\u0161taujan\u010dioje \u0161alyje. Pakvai\u0161usi apsi\u0161auk\u0117li\u0173 minia nori u\u017eimti vald\u017ei\u0105 \u0161ioje \u0161alyje. Negalima atsipalaiduoti ne sekundei, kitaip vald\u017eia bus prarasta. Kai vald\u017eia \u012ftvirtinta, a\u0161 skelbiu naujus \u012fstatymus \u2013 ramyb\u0117s \u012fstatymas, siekimo \u012fstatymas, d\u017eiaugsmo \u012fstatymas.<\/li>\n
  4. Nuolaidus ir nepalenkiamas d\u0117mesio sugra\u017einimas nuo NE prie N\u0161S atminimo, lyg nemok\u0117tum \u012fd\u0117miai \u017ei\u016br\u0117ti \u012f ka\u017ekok\u012f daikt\u0105 d\u0117l chaoti\u0161ko \u017evilgsnio klaid\u017eiojimo, ir nuolat reik\u0117t\u0173 pasipurtyti, pliauk\u0161tel\u0117ti sau per \u017eandus, fiksuoti galv\u0105, u\u017edengti kitus daiktus skudurais. Bet \u0161tai, a\u0161 i\u0161mokau \u017ei\u016br\u0117ti viena kryptimi ir \u0161velniai gra\u017einti nuplaukiant\u012f \u017evilgsn\u012f.<\/li>\n
  5. Lazeris \u2013 plonas, bet galingas \u0161viesos spindulys, kuris greitai ir nesulaikomai nuvalo erdv\u0119.<\/li>\n
  6. Tigro \u0161uoliai \u2013 su kiekvienu i\u0161kv\u0117pimu a\u0161 sukaupiu visas savo j\u0117gas, ir puolu \u012f N\u0161S, \u012f\u0161oku \u012f j\u012f; jei po 1-2 sekund\u017ei\u0173 N\u0161S patyrimo mane traukia atgal, a\u0161 stengiuosi dar kart\u0105 \u012f\u0161okti, taip pradin\u0117 b\u016bsena greitai pradeda keistis, ir man pavyksta \u012f\u0161okti \u012f N\u0161S jau 3-5 sekun\u017ei\u0173 laikotarpiui.<\/li>\n<\/ol>\n

    01-03<\/span> Pirmieji \u017eingsniai: NE tyrin\u0117jimas ir \u0161alinimas.<\/h4>\n

    Vienas i\u0161 b\u016bdu i\u0161judinti tvirt\u0105 \u012fprot\u012f patirti NE tam tikroje situacijoje yra ciklin\u0117 interpretacij\u0173 kaitos praktika<\/strong>. Jeigu dabar tu jautiesi vieni\u0161a ir li\u016bdi d\u0117l to, pasistenk sutelkti d\u0117mes\u012f \u012f tokias mintis: \u201ekaip smagu, jog pagaliau galiu pab\u016bti viena, nereikia vaidinti, nereikia nieko niekam \u012frodin\u0117ti, atitikti jokius l\u016bkes\u010dius, taisykles ar mandagum\u0105; galima ramiai visk\u0105 apgalvoti, atsipalaiduoti, atsiduoti jausmams ir pasinerti \u012f fantazijas. Aplinkui tiek daug \u017emoni\u0173, o a\u0161 dabar galiu pasinaudoti \u0161ia akimirka ir pasim\u0117gauti vienatve\u201c. Galiausiai tu pasteb\u0117si, jog NE susijusi su vienatve, susilpn\u0117jo. Dabar pakeisk interpretacij\u0105 ir pagalvok: \u201ejeigu \u010dia b\u016bt\u0173 simpati\u0161kas vaikinas, a\u0161 gal\u0117\u010diau pritraukti jo d\u0117mes\u012f, smagiai praleistume laik\u0105 kartu, gal\u0117\u010diau prisiliesti prie jo ir patirti erotinius poj\u016b\u010dius. Dabar ka\u017ekam taip gerai dviese, o a\u0161 viena ir neturiu su kuo pasikalb\u0117ti, neturiu k\u0105 \u012fsimyl\u0117ti\u201c. Galu gale, skausmingos vienatv\u0117s poj\u016btis a\u0161tr\u0117ja, sustipr\u0117ja kitos NE. \u201ePasvirduliavus\u201c tarp dviej\u0173 interpretacij\u0173 r\u016b\u0161i\u0173, tu \u012fgysi \u012fdomi\u0105 patirt\u012f, t.y. NE egzistavimas priklauso nuo situacijos interpretavimo, o ne nuo pa\u010dios situacijos. Interpretacij\u0173 kaita \u2013 dar ne kelias \u012f i\u0161silaisvinim\u0105 nuo NE, o tik pirmas \u017eingsnis; vis\u0173 pirma \u012fpro\u010dio patirti NE galia, atkartota \u0161imtus kart\u0173, yra stipresne u\u017e bet koki\u0105 interpretacij\u0105; antra, vis\u0105 t\u0105 laik\u0105, per kur\u012f tu keiti interpretacijas, NE gyvuoja, vystosi, nuodija ir kuria naujas NE. Nors ciklin\u0117 interpretacij\u0173 kaita padeda tik minimaliai suma\u017einti NE gali\u0105, ta\u010diau dar \u012ftvirtina supratim\u0105, jog galima paveikti NE, nepriklausomai nuo situacijos. Klaidinga nuomon\u0117, kad visas emocijas nulemia pati situacija, paver\u010dia tave bej\u0117g\u0119, nes gali pakeisti aplinkybes tik retkar\u010diais; galu gale, tave aplanko bevilti\u0161kumo jausmas. Vienu atveju mes turime pesimist\u0119, kuri yra gyliai \u012fgrimzdusi \u012f NE, o kitu \u2013 revoliucionier\u0119, kuri stengiasi pakeisti aplinkybes taip, kad neatsirast\u0173 NE, kas, ai\u0161ku, yra ne\u012fmanoma, tod\u0117l, kad vienos NE pasikei\u010dia vietomis su kitomis NE.<\/p>\n

    Jeigu abi interpretacijos yra \u012fmanomos, kod\u0117l nei\u0161sirinkti ir ne\u012ftvirtinti t\u0105, kuri susilpnina NE ir leid\u017eia b\u016bti norimoje b\u016bsenoje? Nenorim\u0173 interpretacij\u0173 kaita \u012f norimus \u2013 minimali u\u017eduotis, kuri leis \u0161iek tiek i\u0161judinti sen\u0105 \u012fprot\u012f nedelsiant \u012fkristi \u012f intensyvi\u0105 NE.<\/p>\n

    \u017dengiant \u017eingsn\u012f po \u017eingsnio praktikos keliu vyksta reik\u0161minis dalykas \u2013 kaupiasi<\/strong> N\u0161S patyrimo patirtis<\/strong> \u2013 akimirkos, kurias tu i\u0161gyvenai N\u0161S, susikaupia neperkeltine prasme, o tiesiogine, ir anks\u010diau (ar, deja, v\u0117liau) \u012fvyksta prasiver\u017eimas, pajunti spontani\u0161k\u0105 NE \u0161alinimo palengvinim\u0105, N\u0161S, kurie jau \u017einomi tau, pradeda pasireik\u0161ti ry\u0161kiau ir pastoviau, atsiranda nauj\u0173 N\u0161S.<\/p>\n

    Jeigu yra toki\u0173 NE, su kuriomis tau gaila atsisveikinti (da\u017eniausia tai li\u016bdesys, sav\u0119s gail\u0117jimasis, pavydas, bet b\u016bna ir agresija, neigiamas po\u017ei\u016bris), gali atsikratyti t\u0173 NE, kurias laikai akivaizd\u017eiai skausmingomis, nenorimomis. \u012eprotis patirti NE buvo \u012ftvirtintas \u0161imtus kart\u0173, tod\u0117l pra\u0117jus vos kelioms sekund\u0117ms po j\u0173 \u0161alinimo, jos gali v\u0117l atsirasti. Reikia pastoviai tvirtinti nepalenkiam\u0105 ry\u017et\u0105 ir pasiry\u017eim\u0105 \u017e\u016btb\u016bt pasiekti savo, perlau\u017eti \u012fprot\u012f, \u017eudant\u012f tave. Kad pasiektum visi\u0161ko NE \u0161alinimo, prireiks \u012fd\u0117ti daug pastang\u0173, ta\u010diau rezultatai matysis kiekvien\u0105 kart\u0105 pa\u0161alinus NE\u2014pasirodys N\u0161S, o \u0161i\u0173 patyrim\u0173 patirtis susikaupia ir padidina praktikos efektyvum\u0105 ir pagerin\u0105 gyvenim\u0105.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Vienos NE \u0161turmas <\/strong>yra labai efektyvus pratimas. Reikia i\u0161rinkti da\u017enai pasirei\u0161kian\u010di\u0105 NE, pavyzd\u017eiui, nepasitenkinim\u0105, ir nuspr\u0119sti, jog artimiausias tris paras (tris valandas, valand\u0105) tu neleisi jai pasireik\u0161ti daugiau nei vienai-dvi sekund\u0117ms. Nepasitenkinimas kartu su kitomis NE pasirei\u0161kia nuolat. Kartais labai sunku jas atskirti, jau nekalbant apie tai, kad padarytumei per vien\u0105 sekund\u0119, tod\u0117l labai svarbu kiekvien\u0105 sekund\u0119 steb\u0117ti save, taip konkre\u010dios NE \u0161alinimas pavirsta masiniu kit\u0173 NE \u0161turmu. Viena valanda tokios praktikos pareikalauja daug j\u0117g\u0173; tai i\u0161 ties\u0173 yra sunku, galima palyginti su dalyvavimu maratone; jei reikiamas efektas nepasiektas, rei\u0161kia apgaudin\u0117ji save, priimi norimus dalykus kaip esamus, tod\u0117l ne\u012fvyksta tobulas nepasitenkinimo \u0161alinimas (b\u016btinai steb\u0117k s\u0117kmingo NE \u0161alinimo atribut\u0105 \u2013 N\u0161S antpl\u016bd\u017eius). \u017dingsnis po \u017eingsnio, po kiekvieno \u0161turmo, bus formuojamas ir \u012ftvirtinamas greito NE \u0161alinimo \u012fprotis, padarysi pa\u017eang\u0105, didinant \u0161alinimo eigos proceso greit\u012f ir apsivalymo kokyb\u0119. Kitos NE \u0161alinimas bus lengvesnis palyginant su pirmais bandymais.<\/p>\n

    Atidus suvokim\u0173 monitoringas, kurio tikslas aptikti ir pa\u0161alinti visus pasmerktus NE pasirei\u0161kimus, padeda pasiekti dar vieno reik\u0161mingo rezultato. Bet monitoringas yra \u012fmanomas tik tuo atveju, kai a\u0161 i\u0161lieku visi\u0161kai ai\u0161kios s\u0105mon\u0117s ir suprantu, (t.y. fiksuoju VD) kas vyksta su manimi, tokiu b\u016bdu a\u0161 formuoju \u012fprot\u012f atid\u017eiai steb\u0117ti suvokimus, a\u0161 \u012fgiju nauj\u0105 d\u017eiaugsmo d\u0117l atidumo<\/strong> patyrimo patirt\u012f. S\u0105voka \u012fprastai gyventi ir daryti ka\u017ek\u0105 labai skiriasi nuo s\u0105vokos s\u0105moningai gyventi N\u0161S antpl\u016bd\u017ei\u0173 aplinkoje.<\/p>\n

    \u00a0<\/strong><\/p>\n

    Kruop\u0161taus monitoringo d\u0117ka prasideda gausi\u0173 suvokim\u0173 i\u0161sisluoksniavimo procesas; tave aplanko k\u016brybi\u0161kumo jausmas \u2013 atsiranda labai \u012fdomi\u0173 id\u0117j\u0173, pasirei\u0161kia nelaukti N\u0161S aspektai, tu jauti vis\u0105 gyvenimo gilum\u0105 ir esm\u0119 \u2013 lygtais nuslysta \u012f \u0161al\u012f u\u017etvaras, \u012f tave \u012fsilieja pilnatv\u0117s jausmas, o ra\u0161ti\u0161kas fiksavimas taipogi atne\u0161a d\u017eiaugsmo.<\/p>\n

    NE visada pasirei\u0161kia i\u0161or\u0117je (ry\u0161kiai pasirei\u0161kia, arba to nepastebi nei\u0161manantis \u017emogus)<\/u> – ne\u017eymus atod\u016bsis, grimasa, vos pastebimas gestas, specifinis intonacijos pasikeitimas \u2013 pavadinkime \u0161iuos pasirei\u0161kimus \u201ek\u016bni\u0161kais NE po\u017eymiais\u201c (\u201ekNEp\u201c)<\/strong>. Beveik 100% visos \u017emoni\u0173 mimikos, gest\u0173 ir intonacij\u0173 neatskiriamai susiliejo su kNEp. Sav\u0173 kNEp kontroliavimas padeda kokybi\u0161kiau \u201egaudyti\u201c pasprukusiais NE, i\u0161 naujo pergyventi situacij\u0105, \u0161alinant NE, ir apsivalyti nuo sekan\u010di\u0173 i\u0161 paskos NE.<\/p>\n

    Palyginus su NE, \u017eymiai lengviau kontroliuoti mimik\u0105, bals\u0105, ir gestus, tod\u0117l kNEp atskleidimas ir \u0161alinimas pad\u0117s tavo praktikai. Jeigu tu praleidai NE ir \u201eatsibudai\u201c, kai paskutin\u0117 jau i\u0161sipl\u0117t\u0117 kartu su kitomis NE, pirma, nedelsiant nutrauk kNEp, o paskui ir NE. \u00abValyk teritorij\u0105\u00bb, nesustok pusiaukel\u0117je, \u0161alink smulkiausius NE antpl\u016bd\u017eius, kol pasieksi minimalios b\u016bsenos, kuri vadinasi \u201eniekas nevyksta\u201c, maksimalios \u2013 N\u0161S.<\/p>\n

    I\u0161silaisvinimas nuo NE padeda pasiekti ai\u0161kumo, atsikratyti [melaging\u0173] samprat\u0173. Jeigu tave i\u0161prievartavo, tai gali b\u016bti labai skausminga ir nemalonu (ta\u010diau visi\u0161kai neb\u016btina, jeigu tu duosi prievartautojui prezervatyv\u0105 ir prisiminsi, jog n\u0117ra lengva surasti kokybi\u0161kai \u201eatsistojus\u012f\u201c pen\u012f tam, kad jis tave i\u0161dulkint\u0173 be joki\u0173 \u201esantyki\u0173\u201c, tad galima m\u0117gautis procesu, koks intensyvus jis beb\u016bt\u0173), ta\u010diau \u010dia n\u0117ra nieko kas gal\u0117t\u0173 \u201epsichi\u0161kai traumuoti\u201c, tod\u0117l, kad tik nuo tav\u0119s priklauso \u2013 patirti NE ar ne. Jei sulau\u017eei rank\u0105, skausmas \u017eymiai didesnis palyginus su nemaloniais poj\u016b\u010diais i\u0161prievartavimo metu. Tai kod\u0117l \u017emon\u0117s nenusigalabija d\u0117l sulau\u017etos rankos? Kod\u0117l \u017emon\u0117s nesteigia psichologin\u0117s pagalbos \u012fstaigas tiems, kas sulau\u017e\u0117 rank\u0105? Tod\u0117l, kad, n\u0117ra priimta jausti stiprias NE per l\u016b\u017eimus, tai n\u0117ra \u201ebaisiu, ar g\u0117dinga\u201c, o per i\u0161prievartavim\u0105 \u2013 yra. Pen\u012f priverstinai patalpino \u012f mak\u0161t\u012f \u2013 viskas, kas atsitiko, ta\u010diau \u0161itam reikalui yra suteikiama kosmin\u0117 svarba \u2013 tai elementari davatki\u0161kumas ir kvailumas. Po sulau\u017eytos rankos tau teks du m\u0117nesius ne\u0161ioti gips\u0105, paskui lavinti s\u0105narius, \u012f\u0161virk\u0161ti vaistus nuo sustingimo, ir t.t., o po \u0161iurk\u0161taus i\u0161prievartavimo dezinfekcijai b\u016btina tik gerai pasitepti miramistinu ar koloidiniu sidabru, imtis priemoni\u0173 d\u0117l ne\u0161tumo, o m\u0117lyn\u0117s greitai praeis \u2013 10 kart\u0173 grei\u010diau, nei u\u017egys sulau\u017eytas pir\u0161tas. Be to, be paraly\u017eiuojan\u010di\u0173 NE galima visai i\u0161vengti i\u0161prievartavimo, arba suma\u017einti nepageidaujant\u012f efekt\u0105 iki minimumo (\u017er. \u201eklausimai ir atsakymai\u201c \u2013 0059).<\/p>\n

    Supratus, kad NE visi\u0161kai tave sugriau\u017eia i\u0161 vidaus, galima pasinaudoti prisiminimo praktik\u0105<\/strong>: \u201eNE \u2013 tai nuodai<\/strong>\u201c: t\u0105 akimirk\u0105, kai atsiranda NE, tu sakai garsiai arba tyliai \u2013 \u201eNuodai!\u201c, \u201eA\u0161 nenoriu patirti tai!\u201c. Toks veiksmas padeda pasipurtyti ir sutelkti j\u0117gas, prisiminti savo po\u017ei\u016br\u012f \u012f NE, susilpninti mechani\u0161k\u0105 nor\u0105 patirti NE. Be to, dar pristabdo parazitin\u012f vidin\u012f pokalb\u012f, kuris \u201eaptarnauja\u201c NE ir yra j\u0173 begalini\u0173 antpl\u016bd\u017ei\u0173 \u017eidinys.<\/p>\n

    NE \u0161alinime n\u0117ra joki\u0173 smulkmen\u0173! Pati \u201emenkiausia\u201c NE \u2013 labai stipr\u016bs nuodai, gali tai suprasti labai ai\u0161kiai po N\u0161S patyrimo; jei n\u0117ra N\u0161S \u2013 n\u0117ra ir ai\u0161kumo. Vos matomas NE \u0161e\u0161\u0117lis nedelsiant ir smarkiai silpnina N\u0161S. Be to, silpna NE, pavyzd\u017eiui, trumpalaikis neigiamas po\u017ei\u016bris<\/strong> (\u201eNP<\/strong>\u201c) arba neigiama energetin\u0117 b\u016bkl\u0117<\/strong> (\u201eNEB<\/strong>\u201c) (kitaip sakant \u2013 \u201ebloga savijauta\u201c, vangumas, apatija, \u201eniekas nevyksta\u201c) \u2013 gali b\u016bti vir\u0161vandenine did\u017eiulio ledkalnio dalis. Pa\u0161alink j\u0105, ir vir\u0161vandenine dalis pakils, taps prieinama ir tu gal\u0117si j\u0105 i\u0161tirti ir pa\u0161alinti.<\/p>\n

    \u201eNeigiami po\u017ei\u016briai\u201c yra priskiriami silpnoms NE, kartais jos yra labai silpnos, t\u0119siasi neilgai ir visada i\u0161 paskos seka ai\u0161kiai i\u0161reik\u0161tos NE. Pavyzd\u017eiui, u\u017etenka trumpalaikio \u017evilgsnio \u012f nepatinkant\u012f veid\u0105, o kartais \u2013 \u012f bet kur\u012f veid\u0105, ir per akimirk\u0105 atsiranda prie\u0161i\u0161kumo ar smerkimo \u0161e\u0161\u0117lis. Lavinant savo d\u0117mesingum\u0105, su laiku tu aptiksi, kad kiekviena tavo diena yra persmelkta t\u016bkstan\u010diais NP. S\u0117kmingiausias b\u016bdas pa\u0161alinti \u0161\u012f mirguliuojant\u012f b\u016br\u012f \u2013 emocionalus poliravimas, susikaupimas ties N\u0161S.<\/p>\n

    Vis\u0105 \u0161it\u0105 kompanij\u0105 \u2013 NE, NEB, NF ir NP kartais a\u0161 vadinsiu kaip \u201eketuri N\u201c, arba \u201e4N<\/strong>\u201c, yra ne kas kita kaip NE r\u016b\u0161ys, tod\u0117l a\u0161 geriau vadinsiu apibendrintu terminu \u201eNE\u201c.<\/p>\n

    \u017dmon\u0117ms visi\u0161kai negalvoja, jog NEB galima pa\u0161alinti. \u0160i id\u0117ja yra nei\u0161vengiamai traktuojama kaip revoliucine. Manoma, kad pilkuma, vangumas yra neatsiejama mano esyb\u0117s dalis, kad j\u0105 sukelia \u201ebe\u0161ali\u0161kos\u201c prie\u017eastys, viskas, k\u0105 mes galime padaryti, pertraukin\u0117ti j\u0105 linksmyb\u0117mis, orgazmu, valgiu, miegu. Bet NEB \u012fmanoma pa\u0161alinti, kaip ir bet kuri\u0105 kit\u0105 nenorim\u0105 b\u016bsen\u0105. Pirmas \u017eingsnis \u2013 i\u0161skirti NEB kaip atskir\u0105 suvokim\u0105, u\u017efiksuoti: \u201eyra vangumas\u201c, arba \u201eniekas nevyksta\u201c. Tada galima toliau j\u012f tyrin\u0117ti, bei patirti tiksliai norim\u0105 krypting\u0105 nor\u0105 \u201enepatirti \u0161ios b\u016bsenos\u201c, \u017eod\u017eiu stengtis j\u012f pa\u0161alinti ir \u0161alinti.<\/p>\n

    \u012eveskime termin\u0105 \u201eli\u016bd\u0117jimas<\/strong>\u201c \u2013 ir pa\u017eym\u0117kime juo bet kuri\u0105 NE, NF, NEB, NP, klaiding\u0173 samprat\u0173 ir mechani\u0161k\u0173 nor\u0173 visum\u0105 (\u017er. atitinkamuose skirsniuose).<\/p>\n

    Be\u0161ali\u0161ko teis\u0117jo pozicija<\/strong>: \u012fsivaizduok, kad esi konflikto tarp dviej\u0173 \u017emoni\u0173 teis\u0117ja (viena i\u0161 j\u0173 esi tu) ir sakai: \u201etu\u010dtuojau nutilkite, pakeiskite veido i\u0161rai\u0161kas \u012f neutralias, paskui i\u0161siai\u0161kinsime kame reikalas. Nustok manyti, kad NE yra teisingos, nustok kankinti save, nes labai da\u017enai tu \u012fvertini savo NE kaip \u201eteisingas\u201c, o NE \u0161alinim\u0105 kaip susitarim\u0105 su \u201eneteisybe\u201c. Tod\u0117l pasakyk sau \u201ea\u0161 i\u0161nagrin\u0117siu situacij\u0105 ir priimsiu sprendim\u0105, ta\u010diau a\u0161 noriu galvoti ir spr\u0119sti blaivios b\u016bkl\u0117s, neapnuodytos NE, kurios blokuoja geb\u0117jim\u0105 blaiviai mastyti\u201c. Atmink, kad bet kokios NE, nepriklausomai nuo bet ko, yra nuodai, nuodijantys k\u016bn\u0105, atima galimyb\u0119 efektyviai reaguoti, logi\u0161kai m\u0105styti, jausti, patirti d\u017eiaugsmingus norus, tod\u0117l jos turi b\u016bti pa\u0161alintos visi\u0161kai ir bes\u0105lygi\u0161kai.<\/p>\n

    Kad sustiprintum savo nor\u0105 i\u0161silaisvinti nuo NE, bus tikslinga i\u0161vardinti visas nenorimas j\u0173 patyrimo pasekmes, t.y. tokias pasekmes, kuri\u0173 tu nenori patirti. Taip pat reik\u0117t\u0173 i\u0161vardinti veiksmus, d\u0117l kuri\u0173 gali nusilpti \u0161is noras. \u0160tai toks s\u0105ra\u0161as:<\/p>\n

     <\/p>\n

    *) d\u017eiaugsming\u0173 nor\u0173 u\u017eslopinimas,<\/p>\n

    *) vadovavimasis mechani\u0161komis koncepcijomis \u2013 tokiais, kaip \u201ereikia\u201c, \u201etur\u0117tum\u201c, \u201eder\u0117t\u0173\u201c, \u201esvarbu\u201c.<\/p>\n

    *) persivalgymas,<\/p>\n

    *) permiegojimas ir chroni\u0161kas nei\u0161miegojimas,<\/p>\n

    *) da\u017eni orgazmai (vidutini\u0161kai, da\u017eniau vienos orgazm\u0173 serijos per 2-3 savaites)<\/p>\n

    *) pasitenkinimas ir pasitenkinimas savimi<\/p>\n

     <\/p>\n

    Atkakli\u0173 ir ry\u017eting\u0173 NE \u0161alinimo pastang\u0173 laikotarpiai kaitaliojasi su apatijos ir impotencijos laikotarpiais, ta\u010diau kai tu v\u0117l sugr\u012f\u017eti prie praktikos, pastebi, kad ka\u017ekas jau sekasi geriau \u2013 b\u016btent tai yra tavo ankstesni\u0173 pastang\u0173 rezultatas. K\u0105 daryti tais laikotarpiais, kai tave aplanko \u201enuosl\u016bgis\u201c<\/strong>? (Apibr\u0117\u0161im \u201enuosl\u016bg\u012f\u201c kaip toki\u0105 b\u016bkl\u0119, kai noras patirti li\u016bd\u0117jimus yra stipresnis u\u017e nor\u0105 patirti N\u0161S).<\/p>\n

    1) Ma\u017eiausia, k\u0105 tu gali padaryti \u2013 i\u0161tirti savo nuosl\u016bg\u012f: steb\u0117ti, ra\u0161ti\u0161kai fiksuoti, analizuoti, eksperimentuoti, ie\u0161koti d\u0117sningum\u0173. Tavo tyrimas \u012fsiver\u017eia \u012f nuosl\u016bgio proces\u0105 ir kei\u010dia jo spalvas, jau nebesi ta, kuri pasidav\u0117, o pavirtai tyrin\u0117toja ir steb\u0117toja. Skirtumas yra didelis, nes tu pergyveni vis\u0105 \u0161iuos dalykus visai kitaip.<\/p>\n

    2) Galima pakeisti kitus \u012fpro\u010dius. A\u0161 vadinu tai \u201ekonservatyviais metodais<\/strong>\u201c. \u012eprotis r\u016bkyti, vartoti alkoholinius g\u0117rimus, vartoti \u017eod\u017eius-parazitus, tabaluoti koja, raukytis, pjaustyti duon\u0105 laikant j\u0105 kairiojoje rankoje…yra begal\u0117 \u012fvairi\u0173 nenorim\u0173 ir nevert\u0173 d\u0117mesio \u012fpro\u010di\u0173. S\u0117kmingas j\u0173 pa\u0161alinimas nereikalauja ypatingo susikaupimo, nepalenkiamo ry\u017eto, kaip reikalauja NE \u0161alinimas, ta\u010diau didina pastang\u0173 efektyvum\u0105 NE \u0161alinimo metu.<\/p>\n

    Pateiksiu i\u0161trauk\u0105 i\u0161 Skvo u\u017era\u0161\u0173 apie r\u016bkymo metim\u0105: \u201emesti r\u016bkyti nerei\u0161kia sveikos gyvensenos prad\u017eia \u2013 apie \u0161\u012f \u201ebonus\u0105\u201c a\u0161 kol kas nekalb\u0117siu. R\u016bkymas t\u0117ra stiprus mechani\u0161kas \u012fprotis. Ne\u012fgyvendintas noras r\u016bkyti sukelia daugyb\u0119 NE, ir \u0161i\u0173 nuli\u016bdim\u0173 laipsnis yra toks stiprus, jog leid\u017eia maksimaliai efektyviai treniruoti pa\u010dia pastang\u0105 \u0161alinti NE. N\u0117ra tikslinga daryti praktikos s\u0105lygas pasigail\u0117jan\u010diomis, nes kitaip rezultatas bus abejotinas ir tau nepasiseks i\u0161tobulinti pastang\u0173 d\u0117jim\u0105 \u201ekovin\u0117mis\u201c s\u0105lygomis. Be abejo, a\u0161 galiu nueiti \u012f mi\u0161k\u0105, b\u0117gioti ten, skaityti, myl\u0117tis ir \u201emesti\u201c r\u016bkyti, ta\u010diau pama\u010dius tabako krautuv\u0117l\u0119 ar draug\u0119, r\u016bkan\u010di\u0105 aromatingas cigaretes, a\u0161 v\u0117l pal\u016b\u0161iu, ir tai reik\u0161, kad a\u0161 nei\u0161lavinau \u0161alinimo \u012fprot\u012f. Mano tikslas yra nepab\u0117gti \u012f s\u0105lygas, kuriuose \u012fprotis \u201emiega\u201c, o be baim\u0117s susitikti su jomis akis \u012f ak\u012f ir \u0161alinti j\u0105 kiekvien\u0105 pasirei\u0161kimo akimirk\u0105. \u0160ioje kovoje a\u0161 galiu i\u0161tobulinti savo pastangas, nepriekai\u0161tingai nu\u0161lifuoti jas taip, kad gal\u0117\u010diau pasinaudoti jomis kovoje su NE.<\/p>\n

    Jeigu yra noras pa\u0161alinti NE, reikia d\u0117ti galinas pastangas, i\u0161tobulinti jas, ir giliai \u012fsijausti \u2013 tai yra nepaprastas, bet labai \u012fdomus u\u017edavinys, juk a\u0161 \u0161alinu tai, ko nenoriu patirti ir sukuriu tai, k\u0105 noriu! Tai tiesiogiai kei\u010dia mane\u201c.<\/p>\n

    01-04<\/span> Praktinis NE suvokimas pagal ciklus.<\/h4>\n

    Labai efektyvi \u201eciklinio suvokimo\u201c<\/strong> (\u201eCS\u201c<\/strong>) praktika \u2013 daugkartinis NE pergyvenimas ir pa\u0161alinimas. Kartas nuo karto tu gali (pavyzd\u017eiui, su minties apie gaiduk\u0105 pagalba) sukurti (arba prisiminti) situacij\u0105, kurioje tu patiri NE pagal \u012fprot\u012f, ir t\u0105 akimirk\u0105, kai pasirei\u0161kia NE, tu nedelsiant j\u0105 \u0161alini, paskui v\u0117l sukuri NE, ir v\u0117l j\u0105 \u0161alini; taip t\u0119siasi tol, kol tau u\u017eteks j\u0117g\u0173, o kai j\u0173 nebetur\u0117si \u2013 mokykis stengtis i\u0161 paskutini\u0173j\u0173, daryti visk\u0105 vir\u0161 tavo pastang\u0173, o tuo pa\u010diu metu jausti entuziazm\u0105, kryptingum\u0105, nuojaut\u0105. Pavyzd\u017eiui, jeigu po 50 cikl\u0173 jokios NE nepasirei\u0161kia , vadinasi tu 100% pasinaudojai situacija . Kit\u0105 kart\u0105 automati\u0161kas NE pasirei\u0161kimas bus silpnesnis, tod\u0117l tau bus lengviau jas \u0161alinti. Taikant \u0161i\u0105 praktik\u0105, \u012fprotis patirti NE spar\u010diau silpn\u0117ja, tod\u0117l dar ai\u0161kiau supranti, jog NE patyrimas ar nepatyrimas yra susij\u0119s su savo nor\u0173 siekimu ir atkaklumu.<\/p>\n

    Ciklinis NE suvokimas, atsirandantis kai kuri\u0173 prisiminim\u0173 d\u0117ka, yra puikus b\u016bdas pa\u0161alinti nyk\u0173 ir tir\u0161t\u0105 NF, nes dauguma sudaran\u010di\u0173 neigiam\u0105 fon\u0105 dali\u0173 kyla i\u0161 praeities \u012fvyki\u0173 ar netolimos praeities \u012fvyki\u0173. Pavyzd\u017eiui, tave i\u0161prievartavo arba band\u0117 i\u0161prievartauti; arba mu\u0161\u0117, \u201e\u0161velniai bardami mylintys ir r\u016bpestingi t\u0117vai\u201c, kas da\u017enai atsitinka; arba tu patyrei stipr\u0173 kalt\u0117s jausm\u0105, g\u0117d\u0105, ir t.t. I\u0161vardintose situacijose u\u017eslopintos NE suformavo tir\u0161t\u0105 NF, kuris egzistuoja iki \u0161iol. Emocionalaus poliravimo praktika (\u017er. toliau) yra skirta pa\u0161alinti \u0161\u012f fon\u0105, bet ciklinis t\u0173 prisiminim\u0173 suvokimas taip pat yra efektyvus b\u016bdas daug k\u0105 pakeisti ir i\u0161taisyti. Pana\u0161\u016bs prisiminimai gali b\u016bti nuotrupiniais, nery\u0161kiais, nes tu stengeisi juos u\u017emir\u0161ti, tod\u0117l i\u0161 prad\u017ei\u0173 reikia atkurti visas smulkmenas. U\u017era\u0161yk kiekvien\u0105 detal\u0119, kuri\u0105 prisimini. Jeigu pergyvenimo proceso metu i\u0161kils naujos smulkmenos \u2013 \u012ftrauks jas \u012f apra\u0161ym\u0105. Nuo prad\u017eios ir iki galo i\u0161 naujo pergyvenk \u0161\u012f \u012fvyk\u012f, stenkis maksimaliai intensyviai pergyventi visk\u0105, k\u0105 tu tada patyrei, kas tai beb\u016bt\u0173: baim\u0117, siaubas, g\u0117dos jausmas \u2013 kas buvo, visk\u0105 i\u0161gyvenk i\u0161 naujo. Visus \u0161iuos metus tu slopindavai prisiminimus apie \u0161\u012f \u012fvyk\u012f, stengdamasi u\u017esitverti nuo NE, ta\u010diau \u0161ios dienos u\u017eduotis \u2013 maksimaliai pilnai v\u0117l i\u0161gyventi, ir tobulai jas pa\u0161alinti. \u012esivaizduok, kad dabartin\u0117 \u201etu\u201c vis\u0105 tai patiri, tu pati i\u0161rinkai \u012fgyti \u0161i\u0105 patirt\u012f tam, kad pasiektum auk\u0161\u010diausi\u0105 NE \u0161alinimo meistri\u0161kumo laipsn\u012f. Kai pasieki tokios b\u016bsenos, t.y. bet kurios situacijos prisiminimas daugiau nesukels NE, arba gal\u0117si tobulai jas pa\u0161alinti, \u012fgausi toki\u0105 patirt\u012f, kurioje NE n\u0117ra situacijos prie\u017eastis , bet tikroji prie\u017eastis yra \u012fprotis, o kartais \u2013 noras jas patirti. Rinktis tau \u2013 patirti NE ar ne.<\/p>\n

    Jeigu dabar turi d\u017eiaugsming\u0105 nor\u0105 pasitreniruoti \u0161alinti NE, o situacijoje nepasirei\u0161kia stiprios NE, galima pasinaudoti vaizduote, nes ne tik reali, bet ir \u012fsivaizduojama (arba prisiminima) situacija sugeba vienodai paleisti NE pasirei\u0161kimo mechanizm\u0105. Pavyzd\u017eiui, dirbdama su pavydu, \u012fsivaizduok savo vaikin\u0105 kitos merginos gl\u0117byje; palaikyk \u0161i\u0105 fantazij\u0105 mintimi: \u201ea\u0161 ne\u017einau kur jis dabar ir su kuo. Be abejo, a\u0161 galvoju, kad jis dabar darbe, ta\u010diau jeigu jis panor\u0117s pasimyl\u0117ti su kita mergina, gali padaryti taip, kad a\u0161 galvo\u010diau, juk jis yra darbe\u201c. N\u0117ra jokio skirtumo tarp NE, atsiradusi\u0173 d\u0117l realios ar i\u0161galvotos situacijos, tod\u0117l vaizduot\u0117 padeda ciklinio suvokimo praktikoje.<\/p>\n

    01-05<\/span> Kiti NE \u0161alinimo b\u016bdai.<\/h4>\n

    Ribotos ir visi\u0161kos kontrol\u0117s<\/strong> (\u201eRVK<\/strong>\u201c) praktika: per 5 arba 10 minu\u010di\u0173 kiekvien\u0105 sekund\u0119 tu stebi ir \u0161alini kiekvien\u0105 NE, neleidi prasmukti nei \u0161e\u0161\u0117liui. RVK padeda \u012fgyti toki\u0105 patirt\u012f:<\/p>\n

    1) pastang\u0173 taikymas \u0161alinant visas NE.;<\/p>\n

    2) silpniausi\u0173 NE atskleidimas ir \u0161alinimas;<\/p>\n

    3) pasiekti auk\u0161tesnio lygio i\u0161silaisvinimo nuo NE b\u016bsen\u0105, palyginus su ankstesn\u0117mis;<\/p>\n

    4) tank\u0117jimas, laiko i\u0161t\u0119stumas, intensyvesnis ir \u012fdomesnis gyvenimas;<\/p>\n

    RVK \u2013 yra vis\u0173 j\u0117g\u0173 sutelkimas, susijaudinimas, visi\u0161ka mobilizacija. Prad\u0117k nuo ma\u017eiausio \u2013 nuo vienos minut\u0117s. Jeigu a\u0161 suplanuosiu i\u0161gyventi vien\u0105 valand\u0105 be NE, bet patirsiu jas visas kartu, ne\u0161alindamas nedelsiant, patirsiu pralaim\u0117jim\u0105, nusilps kryptingumas, sustipr\u0117s skepti\u0161kumas. Jeigu aktyviai veiksiu per vien\u0105 minut\u0119 ir man pasiseks \u2013 a\u0161 laim\u0117siu, taip \u012fgydamas kit\u0105 patirt\u012f \u2013 \u017eymiai didesn\u0117 laisv\u0117 nuo NE ir noras praktikuotis toliau.<\/p>\n

    Praktikuodama RVK, NE \u0161alink taip, lyg kautumeisi paskutin\u012f kart\u0105, ir \u017einai, jog negali pralaim\u0117ti. Jei nori \u2013 tyliai \u0161auk k\u0105 nors, nori \u2013 \u012ftemk visus raumenis, nori \u2013 prak\u0105sk pir\u0161t\u0105 \u2013 daryk k\u0105 nori, bet nepasiduok, nesustok \u0161alinti NE. Kai jauti, kad art\u0117ja NE, stenkis i\u0161 paskutini\u0173j\u0173. \u012eprotis \u017e\u016btb\u016bt turi b\u016bti palau\u017etas, bet kokia kaina, o jau v\u0117liau i\u0161moksi \u0161alinti NE be joki\u0173 pa\u0161alini\u0173 gest\u0173, riksm\u0173 ir kt.<\/p>\n

    Situacin\u0117s kontrol\u0117s<\/strong> praktikos (\u201eSK<\/strong>\u201c) esm\u0117 – padalinti savo dien\u0105 \u012f tipines situacijas, kuriose pasirei\u0161kia NE ir NF, b\u016bdingi \u0161ioms situacijoms. Laiptin\u0117je tau \u0161lyk\u0161tus \u017eiurki\u0173 kvapas, o besiruo\u0161dama \u012f darb\u0105 \u2013 jautiesi susir\u016bpinusi d\u0117l vadovyb\u0117s nuomon\u0117s, ir t.t. I\u0161 prad\u017ei\u0173 pasiek nors vieno, konkretaus laim\u0117jimo, u\u017eimk vien\u0105 placdarm\u0105, kurio tu jau neatiduosi, i\u0161pl\u0117\u0161k j\u012f i\u0161 NE vald\u017eios. Patirsi laim\u0117jimus ir pralaim\u0117jimus, bus nusivylim\u0173 ir atradim\u0173, ta\u010diau sekan\u010di\u0173 situacij\u0173 apsivalinimas nuo NE bus \u0161iek tiek lengvesnis. Tav\u0119s \u201epraeityje\u201c jau neb\u0117ra, dabar tu kitokia, nes \u201etu\u201c esi vis\u0173 \u0161ios vietos* suvokim\u0173 visuma. Daugiau nebegyveni kaip anks\u010diau, nes pakeitei suvokimus, ir jei tur\u0117si noro, gal\u0117si pasikeisti dar labiau. \u0160i permaina yra d\u017eiaugsmingo noro, atkaklumo ir ry\u017eto \u012fgyvendinimo rezultatas.<\/p>\n

    Lengva ir veiksminga priemon\u0117 kaip pasiekti norim\u0173 suvokim\u0173 ir pa\u0161alinti nenorimus yra tavo rankose; galu gale smirdanti laiptin\u0117 taps \u201enu\u0161vitusiu faktoriumi<\/strong>\u201c (\u201eN\u0161F<\/strong>\u201c) – o tai rei\u0161kia, kad laiptin\u0117s suvokimas rezonuos su N\u0161F. Kuo didesn\u0117 N\u0161S dalis bus tarp kit\u0173 suvokim\u0173, tuo daugiau viskas pavirs N\u0161F.<\/p>\n

    N\u0161F yra suvokimas-jungiklis, trigeris, atvedantis \u012f N\u0161S (ypa\u010d jeigu yra d\u017eiaugsmingas noras patirti N\u0161S). Juo gali b\u016bti bet kas \u2013 audringos j\u016bros, auk\u0161t\u0173 kaln\u0173, gyv\u016bn\u0173, augal\u0173 vaizdai; fraz\u0117s, \u017emon\u0117s, melodijos, ir t.t. Pavyzd\u017eiui, tu \u017ei\u016bri \u012f vandenyn\u0105 ir patiri N\u0161S. Atskrend\u0105 didelis vabalas ir skraido aplink tave, dau\u017eosi \u012f rankas, \u012f pilv\u0105, staigiai tai ne tik susilieja su N\u0161S, lyg nukrenta bukumo u\u017edang\u0105, \u012fvyksta u\u017etvankos griovimas, atsiranda dviej\u0173 suvokim\u0173 rezonansas ir tu jauti gil\u0173 \u0161velnum\u0105 \u0161iam vabalui nepaisant to, kad visada buvai abejinga vabalams arba i\u0161vis j\u0173 nem\u0117gai. Nuo \u0161ios akimirkos vabalo, atskrendan\u010dio pas tave, vaizdas tampa N\u0161F.<\/p>\n

    Egzistuoja N\u0161F perk\u0117limo mechanizmas<\/strong> \u2013 N\u0161F vieno N\u0161S tampa N\u0161F kito N\u0161S.<\/p>\n

    A\u0161 rekomenduoju sudaryti vis\u0173 N\u0161F s\u0105ra\u0161\u0105, tod\u0117l, kad tokia fiksacija sustiprina jo gali\u0105.<\/p>\n

    Apra\u0161ydama N\u0161F smulkmenos turi didel\u0119 reik\u0161m\u0119, nes padidina jo rezonuojan\u010di\u0105 savyb\u0119; kadangi ne visada lengva atskirti juos nuo begal\u0117s kit\u0173 prisiminim\u0173, a\u0161 rekomenduoju apra\u0161yti visk\u0105, o paskui i\u0161rinkti tik reik\u0161mingus dalykus. Pavyzd\u017eiui, yra N\u0161F \u2013 prisiminimas apie tai, kaip tu s\u0117d\u0117jai ant sofos su snukiais ir patyrei ry\u0161k\u0173 N\u0161S. Apra\u0161ydama \u0161i\u0105 situacij\u0105, tu staiga aptinki vien\u0105 labai svarbi\u0105 detal\u0119: rud\u0173 drambli\u0173 pie\u0161inys ant apkloto. Protas negali paai\u0161kinti \u0161ito, tod\u0117l i\u0161 prad\u017ei\u0173 nor\u0117jai i\u0161braukti \u0161\u012f element\u0105 i\u0161 apra\u0161ymo kaip nereik\u0161ming\u0105.<\/p>\n

    N\u0161F galiu b\u016bti bet kas \u2013 bukus ir agresyvus \u017emogus, purvas gatv\u0117je, glaudi atmosfera elektriniame traukinyje, reklamos i\u0161kaba, nuor\u016bkas tualeto kriaukl\u0117je \u2013 bet kas. Kuo tobulesnis li\u016bd\u0117jim\u0173 \u0161alinimas, tuo daugiau yra N\u0161S, tuo daugiau tavo suvokim\u0173 tampa N\u0161F. Anks\u010diau va\u017eiuodama elektriniu traukiniu tu kankinaisi d\u0117l to, kad nieko nedarei, o dabar fiksuoji kiekvien\u0105 minut\u0119, darai emocional\u0173 poliravim\u0105, i\u0161rei\u0161ki norus, tyrin\u0117ji sampratas, \u0161alini NE, ir t.t.; po m\u0117nesio pasteb\u0117si, kad glaud\u017eios ir nepatogios atmosferos elektriniame traukinyje suvokimas susipyn\u0117 su pastangomis patirti N\u0161S, kas galu gale pavirto \u012f N\u0161F. Jeigu anks\u010diau, \u017ei\u016br\u0117dama \u012f bukus ir pilkus veidus, patirdavai NP, ta\u010diau kai tu i\u0161mokai tobulai j\u012f \u0161alinti, buki \u017emon\u0117s pavirto N\u0161F.<\/p>\n

    Tu nuolat \u201e\u017einai\u201c kas vyksta u\u017e namo ar ofiso sienos \u2013 ten s\u0117di nusimin\u0119 kolegos arba tavo kaimynai u\u017esiima ni\u016briais reikalais. Tuo tarpu tu irgi \u017einai, kad ka\u017ekur toli, u\u017e sienos yra Ezhatina, Bodhi, Fjord ir kiti praktikuojantys; lygus, \u017eydruojantis vandenynas, kaln\u0173 spindin\u010dios vir\u0161\u016bn\u0117s. Ta\u010diau i\u0161 \u012fpratimo tu palaikai savo vaizduot\u0117je k\u0105 pripratai \u012fsivaizduoti, o ne N\u0161F. \u0160\u012f \u012fprot\u012f galima pakeisti.<\/p>\n

    A\u0161 rekomenduoju nuolat daryti \u012fra\u0161us, sudaryti tyrin\u0117jim\u0173 ataskaitas apie taikom\u0105 suvokim\u0173 pakeitim\u0105 savo praktikoje, daryti \u012fra\u0161us dienora\u0161tyje apie visas smulkmenas, apra\u0161ydama visas kovos detales. Reikia tiesiog \u201esuaugti\u201c su u\u017era\u0161\u0173 knygele ir tu\u0161inuku.<\/p>\n

    K\u0105 darei, kas pavyko, kas nepavyko, kokius padarei atradimus, \u012fdomius pasteb\u0117jimus, koks buvo NE i\u0161 N\u0161S intensyvumas dedant pastangas, ir t.t. – detaliau skaityk skirsnyje \u201eApra\u0161ymai ir fiksavimai\u201c. Pavyzd\u017eiui, tu gali \u017eym\u0117ti NE \u012fvairiais \u017eenkliukais \u2013 ar jos buvo nedelsiant pa\u0161alintos, ar jos buvo pa\u0161alintos per 2-5 sekundes, arba i\u0161vis nebuvo pa\u0161alintos (jeigu NE t\u0119s\u0117si daugiau kaip 5 sekundes).<\/p>\n

    Ra\u0161ti\u0161kas<\/strong> patirties fiksavimas<\/strong> taps atsvara tavo skepti\u0161koms mintims; nepaneigiamai paliudys, kad turi pakankamai j\u0117g\u0173 spr\u0119sti tokius u\u017edavinius, siekti \u012fgyvendinti tokius tikslus. Kadangi dienora\u0161tyje \u017eym\u0117si tokius dalykus, apie kuriuos kiti \u017emon\u0117s neturi \u017einoti (nes jie gali prad\u0117ti jausti tau agresij\u0105), ir nori b\u016bti visi\u0161kai nuo\u0161irdi su savimi, u\u017ed\u0117k slapyvard\u017eius ant toki\u0173 fail\u0173 \u2013 pavyzd\u017eiui, Word programoje gali tai padaryti. Beje, slapyvardis turi atitikti tokius reikalavimus \u2013 ne ma\u017eiau, kaip 10 simboli\u0173, panaudojant did\u017ei\u0105sias raides, skai\u010dius ir tokius simbolius kaip @#$%^&*, nenaudokite paprast\u0173 \u017eod\u017ei\u0173 kombinacij\u0173.<\/p>\n

    Konkre\u010di\u0173 NE tyrin\u0117jimas, j\u0173 klasifikacija <\/strong>sudaro palankias s\u0105lygas \u017eymiai efektyviau jas atskirti ir pa\u0161alinti. Pavyzd\u017eiui, i\u0161nagrin\u0117kime susierzinim\u0105. Susierzinimas ir nepasitenkinimas yra labai patogus poligonas lavinti savo pastangas, nes jie pasirei\u0161kia da\u017enai, yra ry\u0161k\u016bs, neturi tokios galingos konceptualios paramos, kaip, pavyzd\u017eiui, pavydas arba gailestis.<\/p>\n

    (Neigiamas po\u017ei\u016bris, nepasitenkinimas, susierzinimas, agresija, neapykanta \u2013 tos pa\u010dios NE r\u016b\u0161ys, tik skirtingo intensyvumo, tod\u0117l \u017emogus, turintis \u201etik\u201c neigiam\u0105 po\u017ei\u016br\u012f, bet kuri\u0105 akimirk\u0105 gali pajusti neapykant\u0105).<\/p>\n

    Kiekvien\u0105, konkret\u0173 u\u017epl\u016bstant\u012f susierzinim\u0105 galima priskirti tam tikrai kategorijai, o paskui \u0161alinti. Ta\u010diau tobulo \u0161alinimo tokiu atveju nebus \u012fmanoma pasiekti (t.y. per vien\u0105-dvi sekundes), tod\u0117l NE klasifikavimas turi reik\u0161m\u0117 tik praktikos prad\u017eioje, kai tau neai\u0161kus jos pasirei\u0161kimo bruo\u017eai. Kai NE \u0161alinimo greitis bus geresnis, nuo jos atsiradimo akimirkos iki \u0161alinimo praeis dvi-tris sekund\u0117s, santykis tarp emocijos ir kategorijos taps bevertis, tod\u0117l \u0161i\u0105 jungiam\u0105j\u0105 grandin\u0117l\u0119 gal\u0117si lengvai nutraukti; prad\u017eioje klasifikavimas pagal kategorijas yra labai svarbus d\u0117l to, jog padeda tiksliai nustatyti kategorij\u0105 ir jos esminius skirtumus. Tau reik\u0117s labai nuodugniai i\u0161tirti visus NE pasirei\u0161kim\u0173 aspektus, tokiu b\u016bdu i\u0161moksi atskirti j\u0105 kasdieniniame gyvenime, nes kitaip \u0161alinimas yra ne\u012fmanomas.<\/p>\n

    Pavyzd\u017eiui, galima paskirstyti visus irzlumo aspektus pagal situacij\u0173 r\u016b\u0161is, kuriose jis pasirei\u0161k\u0117:<\/p>\n

    \u0430) kit\u0173 \u017emoni\u0173 nenorimas elgesys<\/p>\n

    b) toks pats nenorimas tavo paties elgesys<\/p>\n

    c) nenorim\u0173 aplinkybi\u0173 susiklostymas<\/p>\n

    d) daikt\u0173 nenorimas \u201eelgesys\u201c<\/p>\n

    e) bendras irzlumas ant \u201eviso pasaulio\u201c<\/p>\n

     <\/p>\n

    N\u0117ra itin svarbu apra\u0161yti visas situacijas, kuriose i\u0161 \u012fpro\u010dio pasirei\u0161kia irzlumas, nes jo \u0161alinimas vienoje situacijoje pagerina tavo geb\u0117jim\u0105 pasteb\u0117ti ir pa\u0161alinti j\u012f visose kitose situacijose.<\/p>\n

    \u0160alindama NE, labai svarbu ry\u017etingai u\u017ebaigti vis\u0105 darb\u0105, iki pilno laim\u0117jimo ir tvirtai tik\u0117ti, kad anks\u010diau ar v\u0117liau ateis N\u0161S ir visi\u0161kai pripildys tave.<\/p>\n

    Dar vienas b\u016bdas klasifikuoti emocijas \u012f dvi grupes remiasi skirtumu, atsirandan\u010diu d\u0117l pasirei\u0161kian\u010di\u0173 emocij\u0173 charakterio toki\u0173 proces\u0173 metu kaip steb\u0117jimas, fiksacijas ir tyrin\u0117jimas. Viena pradeda silpn\u0117ti ir i\u0161tirpsta, kita, atvirk\u0161\u010diai \u2013 stipr\u0117ja, i\u0161sisluoksniuoja ir \u012fsigilina. Galime s\u0105lygi\u0161kai pavadinti jas \u00abneigiamomis\u00bb \u00abteigiamomis\u00bb pagal pirm\u0105 arba antr\u0105 elgsenos r\u016b\u0161\u012f . \u012edomu, kad tos emocijos, kurias a\u0161 anks\u010diau pa\u017eym\u0117davau kaip \u00abneigiamos\u00bb, pagal \u0161i\u0105 klasifikacij\u0105 yra taip pat neigiamos. TE elgiasi dvejopai. Kai kurios i\u0161 j\u0173 irgi i\u0161sisklaido, ypa\u010d tikslios NE prie\u0161ingyb\u0117s (pavyzd\u017eiui, \u201epraradimo kartumas \u2013 tur\u0117jimo d\u017eiaugsmas\u201c). Kitos pradeda i\u0161sisklaidyti \u2013 ten, kur tu matei tik viena TE, pastebi jau kelet\u0105. Kai kurios i\u0161 j\u0173 i\u0161sisklaido arba atsiranda noras jas pa\u0161alinti, tuo metu kai kitos, atvirk\u0161\u010diai, sustipr\u0117ja, ir atsiranda noras patirti jas kuo da\u017eniau; ta\u010diau galu gale, po tokio apsivalymo pasirei\u0161kia N\u0161S.<\/p>\n

    Nor\u0117\u010diau atkreipti j\u016bs\u0173 d\u0117mes\u012f, kad negalima naudoti \u0161ios emocij\u0173 savyb\u0117s \u0161alinant NE; per t\u0105 laik\u0105, kuriuo metu steb\u0117si NE, ji sp\u0117s sukurti begal\u0119 kit\u0173, sustiprins NF, ir nepasi\u0161alins visi\u0161kai; pasikeis vietomis su kitu suvokimu, bet suvokimai kei\u010diasi nuolat, tod\u0117l bet kuriuo atveju nepad\u0117s tau pa\u0161alinti NE. Da\u017eniausiai toki\u0105 praktik\u0105 naudojasi save apgaunantys \u017emon\u0117s, kurie i\u0161 tikr\u0173j\u0173 nenori atsisakyti NE.<\/p>\n

    Labai efektyvu sujungti \u012fvairias kryptis savo praktikoje<\/strong> \u2013 bet ne pagal i\u0161galvot\u0105 grafik\u0105, o pagal j\u016bs\u0173 dabartinius interesus ir d\u017eiaugsmingus norus. Klaidinga galvoti, jog: \u201ei\u0161 prad\u017ei\u0173 pa\u0161alinsiu NE, o paskui imsiuos koncepcij\u0173 ir nor\u0173\u201c. Nuli\u016bdimai tarpusavy glaud\u017eiai susij\u0119, i\u0161 anksto tikrai negali \u017einoti kur \u012fvyks prasiver\u017eimas, o kai paskutinis \u012fvyksta, tai pana\u0161u \u012f si\u016bl\u0173 i\u0161traukim\u0105 i\u0161 audinio \u2013 ji tampa i\u0161ret\u0117jusia ne tik toje vietoje, kur tu patraukei si\u016bl\u0105, o visame plote. Pasiekus laisv\u0119 viename aspekte, ji b\u016btinai atsiliepia vis\u0173 suvokim\u0173 spektr\u0173 lygmenyse; da\u017enai atsitinka taip, jog NE \u0161alinimo procesas padeda suprasti, kad tam tikr\u0173 koncepcij\u0173 eil\u0117 staiga tampa klaidinga, arba \u2013 atvirk\u0161\u010diai. Knyg\u0105 buvo para\u0161yta nuosekliai, pastraip\u0105 po pastraipos, nes kitaip yra ne\u012fmanoma, ta\u010diau praktikuodama vadovaukis tik d\u017eiaugsmingais norais.<\/p>\n

    Kaip rodo mano ir kit\u0173 praktikuojan\u010di\u0173 tyrin\u0117jimo patirtis, \u017emon\u0117s, kurie yra link\u0119 prie agresijos, turi \u017eymiai ma\u017eiau galimybi\u0173 palyginus su tais, kurie priprato sav\u0119s gail\u0117tis (SG<\/strong>). \u012e\u017e\u016blus, \u016bmus ir agresyvus \u017emogus turi ma\u017eiau galimybi\u0173 tirti savo suvokimus, negu tas, kuris gail\u0117si sav\u0119s. Tikra kova su agresija prasideda tik tada, kai tu \u0161alini visas, netgi pa\u010dias silpniausias jos formas \u2013 lengv\u0105 nepasitenkinim\u0105, silpn\u0105 irzlum\u0105. Turi tik vien\u0105 b\u016bd\u0105 atsikratyti agresijos \u2013 visi\u0161kai kontroliuoti ir \u0161alinti silpniausi\u0105 nepasitenkinimo ar neigiamo po\u017ei\u016brio \u0161e\u0161\u0117l\u012f, kiekvien\u0105 minut\u0119 fiksuoti savo b\u016bsen\u0105 (pagal \u012fvertinimo skal\u0119 \u2013 nuo 1 iki 10 nepasitenkinimo intensyvum\u0105).<\/p>\n

    Agresija bet kurios formos pavidale \u2013 yra siaubingas u\u017ekratas, sunkiausia neigiam\u0173 emocij\u0173 ligos forma<\/strong>, ir jeigu tu nori j\u0105 \u012fveikti – tau prireiks daug ry\u017eto ir j\u0117g\u0173 kovoti u\u017e kiekvien\u0105 savo gyvenimo minut\u0119. Kol agresija n\u0117ra pa\u0161alinta, jokia praktika ar dvasinis ie\u0161kojimas n\u0117ra \u012fmanomi.<\/p>\n

    Pakankamai lengvai galima i\u0161mokti tobulai \u0161alinti NE taikant \u201esofos praktik\u0105<\/strong>\u201c, t.y. palygtinai i\u0161lepintomis s\u0105lygomis, kai aplinkui n\u0117ra stipri\u0173 dirgikli\u0173, o \u0161alia tav\u0119s simpati\u0161ki tau \u017emon\u0117s, arba tu gyveni gamtoje ir beveik \/nebendrauji su nuli\u016bdusiais \u017emon\u0117mis, ir t.t. Ta\u010diau ilgai naudojant \u0161i\u0105 sofos praktik\u0105, tam tikr\u0105 akimirk\u0105 tave i\u0161tiks kriz\u0117, kas yra ypa\u010d tik\u0117tina praktikos prad\u017eioje, kai tavo \u012fprotis patirti N\u0161S yra labai silpnas. \u201eKrize<\/strong>\u201c a\u0161 vadinu toki\u0105 b\u016bsen\u0105, kurioje n\u0117ra pastebim\u0173 nuli\u016bdim\u0173, bet i\u0161 kitos pus\u0117s taip pat n\u0117ra ry\u0161ki\u0173 N\u0161S. N\u0117ra ai\u0161ku ko imtis ir kur jud\u0117ti. Stipr\u0117ja jausmas \u201eniekas nevyksta\u201c, entuziazmo ir nuojautos lygis krenta iki kriti\u0161kos at\u017eymos. Tokioje situacijoje reikia imtis \u201eaktyvios paie\u0161kos<\/strong>\u201c, kuri leid\u017eia atskleisti storius NE ir NF sluoksnius, nepasirei\u0161kusius anks\u010diau d\u0117l atitinkam\u0173 dirgikli\u0173 nebuvimo. Tai leid\u017eia tobulinti savo sugeb\u0117jim\u0105 \u0161alinti NE labai sunkiose situacijose, kai yra labai sunku pa\u0161alinti automati\u0161kos neigiamos reakcijos \u012fprot\u012f.<\/p>\n

    Norint efektyviai \u012fgyvendinti aktyvi\u0105 paie\u0161k\u0105, reikia imtis \u201esocialini\u0173 eksperiment\u0173<\/strong>\u201c (\u201eSE<\/strong>\u201c), kurio esm\u0117 priimti visus kit\u0173 \u017emoni\u0173 neigiam\u0173 po\u017ei\u016bri\u0173 sm\u016bgius. Taip pat turi nuodugniai apsvarstyti atsitraukimo kelius, savigynos variantus, supan\u010di\u0173 tave mechanizm\u0173 manipuliavimo b\u016bdus (\u012fskaitant \u017emoni\u0173 elgesio mechanizm\u0173) tam, kad kit\u0173 \u017emoni\u0173 neigiamas po\u017ei\u016bris \u012f tave neatne\u0161t\u0173 nenorim\u0173 pasekmi\u0173. Tod\u0117l, ypa\u010d svarbu laikytis \u012fstatymo, jeigu nori tur\u0117ti galimyb\u0119 paleisti teis\u0117saugos sistemos mechanizmus sud\u0117tingais atvejais.<\/p>\n

    Paprast\u0173 SE pavyzd\u017eiai:<\/p>\n

    *) ateiti \u012f parduotuv\u0119 ir atsiskaityti u\u017e prek\u0119 labai smulkiais pinigais. Pagal \u012fstatym\u0105 pardav\u0117jas turi priimti bet kokius pinigus, nes tai yra teis\u0117ta apmok\u0117jimo priemon\u0117. NE, kuri atsiranda pas naujok\u0105 \u2013 agresijos baim\u0117 i\u0161 pardav\u0117jo pus\u0117s ir kit\u0173 pirk\u0117j\u0173.<\/p>\n

    *) neu\u017eleisti vietos va\u017eiuojant visuomeniniu transportu, naujokas patiria: g\u0117d\u0105, agresijos baim\u0119.<\/p>\n

    *) pavaik\u0161tin\u0117ti metro vagone purvinais drabu\u017eiais ir papra\u0161yti i\u0161maldos. Atsirandan\u010dios NE – g\u0117da<\/p>\n

    *) ne\u017einom\u0173 \u017emoni\u0173 draugijoje vaidinti kvail\u012f. Atsirandan\u010dios NE \u2013 \u012fsi\u017eeidimo jausmas, nuoskauda, pasipiktinimas.<\/p>\n

    Daugelis mano knygos skaitytoj\u0173 neigiamai reaguoja \u012f SE \u012fgyvendinimo id\u0117j\u0105, manydami, kad tokiu b\u016bdu praktikuojantys ne tik mokosi pa\u0161alinti savo NE, bet pakeliui dar \u201esukelia\u201c papildomas NE \u017emon\u0117se. Ta\u010diau a\u0161 remiuosi tuo, kad:<\/p>\n

    a) ne\u012fmanoma \u201esukelti\u201c NE \u017emoguje \u2013 \u017emogus pats pasirenka patirti NE, ir visai nenori nuo j\u0173 i\u0161silaisvinti. Tuo labai lengva \u012fsitikinti, ir a\u0161 primygtinai patariu tai padaryti: papasakok bet kuriam \u017emogui (pirmam pasitaikiusiam arba geram pa\u017e\u012fstamam) apie tai, kad yra b\u016bdas daugiau nepatirti NE, ir paklausk \u2013 ar nor\u0117t\u0173 jis to pasiekti? 90% atvejais tu i\u0161girsi neigiam\u0105 atsakym\u0105 ir sentencij\u0105, kad \u201ebe NE \u017emogus tampa numir\u0117liu\u201c. Likusieji 10% tik i\u0161 dalies sutiks su tuo, kad jie nor\u0117t\u0173 daugiau nepatirti NE. Papasakok apie TKP keli\u0105, ir po keli\u0173 dien\u0173 paklausk \u2013 k\u0105 jie nuveik\u0117 nor\u0117dami pasiekti rezultat\u0173. Tegul papasakoja detaliau \u2013 k\u0105 jie dar\u0117, kas pavyko, kas nepavyko, kokie buvo atradimai, steb\u0117jimai, kokie d\u017eiaugsmingi norai atsirado, ir t.t. J\u0173 atsakymas bus visi\u0161kas tyl\u0117jimas \u2013 niekas nieko nenuveik\u0117. Tai \u012frodo, kad niekas nenori i\u0161silaisvinti nuo NE, i\u0161skyrus retus atvejus.<\/p>\n

    (Pabandyk \u201esukelti\u201c NE \u201esnukyje\u201c – t.y. tokiame \u017emoguje, kuris nori tobulai \u0161alinti NE, atkakliai ir ry\u017etingai treniruojasi \u2013 ir tu pamatysi, kad tau nepavyks, netgi, jeigu bandysi j\u012f \u012f\u017eeidin\u0117ti, grasinti, mu\u0161tis su juo ir t.t.)<\/p>\n

    b) \u017emon\u0117s VISADA, nuolat patiria NE ar NF, nes jeigu jie nepatirt\u0173 j\u0173 nors bet kuri\u0105 akimirk\u0105, t\u0105 pa\u010di\u0105 akimirk\u0105 pasireik\u0161t\u0173 ry\u0161k\u016bs N\u0161S. Taigi, koks skirtumas \u2013 ar supyks pardav\u0117jas ant vieno kliento arba ant kito? Ar patirs jis nuobodul\u012f arba susierzinim\u0105? Ma\u017ea to, daugelis \u017emoni\u0173 pasirinkt\u0173 patirti susierzinim\u0105 ir agresij\u0105, nei nuobodul\u012f.<\/p>\n

    c) praktikuojantis, \u012fgyvendinantis SE, neturi noro sukelti NE kituose \u017emon\u0117se. Jis naudojasi \u017einiomis apie \u012fvairius mechanizmus ir \u017eino, kad tam tikras elgesys sukels \u017einom\u0105 neigiam\u0105 reakcij\u0105, ir tuo naudojasi. Bet, jeigu \u017emogus vietoj stereotipinio susierzinimo nusi\u0161ypsos ir patirs bent jau draugi\u0161kum\u0105, praktikuojantis neabejotinai pajus simpatij\u0105 ir susidom\u0117jim\u0105 \u0161iuo \u017emogumi (ne\u017ei\u016brint \u012f tai, kad jam nepavyko \u012fgyvendinti SE).<\/p>\n

    \u201eEmocij\u0173 poliravimo<\/strong>\u201c (\u201eEP\u201c) praktika yra labai veiksminga norint pa\u0161alinti NF ir silpnas NE. \u0160ios praktikos unikali savyb\u0117 pad\u0117ti apvalyti tok\u012f NF, kur\u012f tu neatskiri \u0161i\u0105 akimirk\u0105, , o apie jo buvim\u0105 gali spr\u0119sti tik i\u0161 N\u0161S stokos. EP esm\u0117 stengtis \u0161alinti NE, ta\u010diau nefiksuoti joki\u0173 NE. Kadangi jau esi patyrusi \u0161alinti NE, tau visai nesunku sukelti \u0161ias pastangas nesant atskiriam\u0173 NE. EP galima atilikti pagal tvarkara\u0161t\u012f (pavyzd\u017eiui, i\u0161kirti tam 10 minu\u010di\u0173), arba priri\u0161ti praktik\u0105 prie tam tikr\u0173 \u012fvyki\u0173 (pavyzd\u017eiui, prie praeinan\u010dio \u017emogaus \u017evilgsnio \u2013 nes yra labai didel\u0117 tikimyb\u0117, kad atsiras silpniausias NE antpl\u016bdis), ir t.t.<\/p>\n

    A\u0161 patariu \u017ei\u016br\u0117ti \u012f tai kaip \u012f dant\u0173 valym\u0105, kaip \u012f reikiam\u0105 profilaktik\u0105. Tol, kol tu patiri nu\u0161vitus\u012f fon\u0105 be perstojo, \u0161i praktika bus efektyvi, ir jos niekada nebus per daug. Norint labiau susikaupti ties EP praktikos, galima remtis vizualiais vaizdais, ir atlikti intensyvesn\u012f emocij\u0173 poliravim\u0105<\/strong> (\u201eIEP<\/strong>\u201c):<\/p>\n

    1) Kiekvien\u0105 atod\u016bs\u012f gimsta \u0161viesos srov\u0117s vaizdas, kuris kyla i\u0161 pilvo apa\u010dios ir juda ties kr\u016btin\u0117s vidurio. Tegul \u0161viesos srov\u0117s vaizdas bus \u201ejuntamas\u201c, \u201etampus\u201c , o jo \u0161viesa \u2013 ry\u0161ki ir tanki.<\/p>\n

    2) Kiekvien\u0105 atod\u016bs\u012f gimsta pastanga \u0161alinti visus suvokimus be atskirimo. Yra lydimas galingo \u0161viesos sprogimo vaizdu, kuris i\u0161silaksto nuo kr\u016btin\u0117s vidurio \u012f visas puses ir sunaikina visk\u0105 savo kelyje.<\/p>\n

    3) Norint palengvinti fiksacij\u0105, tikslinga paskirstyti IEP \u012f aktus, serijas ir ciklus. Aktas \u2013 tai vienas IPE aktas vienam \u012fkv\u0117pimui-i\u0161kv\u0117pimui. Serija \u2013 keli aktai i\u0161 eil\u0117s be perstojo (patariu daryti nema\u017eiau 50). Ciklas \u2013 kelios serijos su pertraukomis tarp j\u0173 (rekomenduoju atlikti nema\u017eiau 10 serij\u0173 per dien\u0105). Tam tikro ro\u017einio ilgio naudojimas leid\u017eia nenukrypti \u012f paskai\u010diavimus.<\/p>\n

    4) Rekomenduoju ra\u0161ti\u0161kai fiksuoti kiekvien\u0105 cikl\u0105, u\u017era\u0161yti visus pasteb\u0117jimus, naudojantis u\u017era\u0161ais, padarytais atliekant IEP praktik\u0105.<\/p>\n

    5) Dienos metu galima atlikti tiek cikl\u0173, kiek pageidaujate.<\/p>\n

     <\/p>\n

    NE \u0161alinimas sapne <\/strong>yra \u012fmanomas, tai n\u0117ra sunku, ir neb\u016btina \u012fsis\u0105moninti, kad sapnuojate, tiesiog reikia labai ry\u017etingai ir nuo\u0161ird\u017eiai praktikuotis nemigo metu; \u012fprotis \u0161alinti NE automati\u0161kai pasireik\u0161 j\u016bs\u0173 sapne. Kuo stipriau praktika \u012fsiskverbia \u012f automatinius sapnus, tuo labiau stipr\u0117ja j\u0173 \u012fsis\u0105moninimo lygis, ir tuo labiau did\u0117ja tikimyb\u0117, kad atsiras s\u0105moning\u0173 sapn\u0173 (SS) patirtis; ji bus nevienintel\u0117 ir tikrai labai \u012fdomi, kadangi: a) tur\u0117si galimyb\u0119 tyrin\u0117ti pasaul\u012f, kuris yra \u017eymiai erdvesnis ir \u012fvairesnis, palyginus su suvokim\u0173 pasauliu nemigo metu, b) SS metu \u017eymiai lengviau patirti labai ry\u0161kius ir \u012fvairius N\u0161S. Daugiau informacijos ie\u0161kokite atitinkamame skirsnyje.<\/p>\n

    Vienas ir pa\u0161alini\u0173 NE \u0161alinimo efekt\u0173 yra did\u0117janti galimyb\u0117 atskirti NE pasirei\u0161kimus kituose \u017emon\u0117se. Tu pasteb\u0117si \u0161iuos pasirei\u0161kimus labai lengvai ir ai\u0161kiai, lyg jie \u0161aukt\u0173 apie save visu balsu visam pasauliui. Tu matysi \u017emones kaip atvir\u0105 knyg\u0105, kurioje yra para\u0161yta apie j\u0173 emocijas. Niekas negal\u0117s nusl\u0117pti fakto, kad patiria NE,<\/strong> nes tai pasirei\u0161kia elgsenoje, gestose, intonacijose, grimasose, \u017eod\u017eiuose. Tuo labiau pasirodo keista, kad jie visada kategori\u0161kai neigs, kad patiria NE dabar, ir be\u017ei\u016br\u0117dama \u012f juos, tu gal\u0117si ai\u0161kiai suprasti kokioje bjaurioje NE, nenuo\u0161irdumo, bukumo makalyn\u0117je gyvena \u017emon\u0117s.<\/p>\n

    \u00a0Pa\u0161alinti \u201enepalanki\u0173 aplinkybi\u0173\u201c baim\u0119 yra prasmingas \u017eingsnis<\/strong>, kadangi \u201enepalankia\u201c vadina toki\u0105 situacij\u0105, kurioje tu nesi suformavusi \u012fprot\u012f \u0161alinti atsirandan\u010dias NE ir patirti N\u0161S. Jeigu busi pasiruo\u0161usi \u0161alinti NE ir kovoti u\u017e N\u0161S bet kuriose situacijose, tokiu atveju vietoje spazmi\u0161kos baim\u0117s ir konvulsinio b\u0117gimo, pasireik\u0161 d\u017eiaugsmingi norai d\u0117l aplinkybi\u0173 pasikeitimo, atvedantys kaip rodo patirtis iki \u012fdomaus situacijos klostymosi.<\/p>\n

    Smukimas \u012f li\u016bdesio b\u016bsen\u0105, kaip kad \u201eniekas nevyksta\u201c patiriamas ne taip, kaip anks\u010diau, jeigu tu atkakliai ir ry\u017etingai sieki savo tikslo. I\u0161vardysiu toki\u0105 b\u016bsen\u0105 \u201ed\u017eiaugsmas d\u0117l nulinio rezultato<\/strong>\u201c. \u0160is d\u017eiaugsmas pasirei\u0161kia d\u0117l to, kad esi pasiry\u017eusi neatsitraukti nepaisant laikinos N\u0161S stokos.<\/p>\n

    Suvokimo \u0161alinimo metu yra trys pagrindin\u0117s grandys: 1) i\u0161ry\u0161kinti j\u012f ir apibr\u0117\u017eti kaip nenorim\u0105 d\u0117l [tarp visos suvokim\u0173 visumos] esamo noro nustoti j\u012f patirti; 2) nustoti \u017eym\u0117ti j\u012f kaip \u201ea\u0161\u201c, \u201emano\u201c, ir nagrin\u0117ti j\u012f kaip nenorim\u0105 suvokim\u0105; 3) pasistengti pa\u0161alinti nenorim\u0105 suvokim\u0105;<\/p>\n

    Pirma grandis yra elementari. Tre\u010dia atrodo sunkiausia u\u017eduotimi tik i\u0161 pirmo \u017evilgsnio, ta\u010diau i\u0161 tikr\u0173j\u0173 tu turi pastang\u0173 d\u0117jimo patirt\u012f konfliktinio noro aplinkyb\u0117mis, ir \u0161ios pastangos yra d\u017eiaugsmingos, lydimos nuojauta, kai esi \u012fsitikinusi, kad “tu” nori to, kas \u012feina \u012f “tavo” interesus ir tada kliudantis noras i\u0161eina i\u0161 konceptualin\u0117s koncepcijos \u201emano\u201c ir yra lengvai \u012fveikiamas. Taip atsitinka ir praktikoje \u2013 \u0161alinamas suvokimas palaipsniui i\u0161eina i\u0161 koncepcijos \u201ea\u0161\u201c, ir dedamos pastangos tampa labiau efektyvesn\u0117mis. Kai tai taps ai\u0161ku, pasireik\u0161 noras i\u0161tirti \u0161\u012f proces\u0105, ir ie\u0161koti efektyvi\u0173 metod\u0173 kaip nukreipti nenorim\u0105 suvokim\u0105 i\u0161 koncepcijos \u201ea\u0161\u201c.<\/p>\n

    01-06<\/span> Atidumo atstatymo praktika (AA).<\/h4>\n

    Dar vienas rezonuojantis NE \u0161alinimo pastangos apib\u016bdinimas \u2013 \u201eatidumo atstatymas\u201c<\/strong> (\u201eAA<\/strong>\u201c), ir atitinkama praktika vadinasi \u201eatidumo atstatymo praktika\u201c. Manau, kad pirmuose praktikos etapuose naudotis tokia fraze kaip “atidumo atstatymas”, norint apib\u016bdinti NE \u0161alinimo pastangas, yra labai efektyvu, tod\u0117l, kad \u017eodis \u201eatidumas\u201c labai tvirtai \u012f\u017eeng\u0117 \u012f m\u016bs\u0173 kalb\u0105 \u2013 taip pat, kaip tai atsitiko su s\u0105voka\u201epraeitis\u201c; nors u\u017etenka pavir\u0161utini\u0161kos analiz\u0117s norint ai\u0161kiai suprasti, kad bet kuris suvokimas, kokiu jis beb\u016bt\u0173, visada yra tik dabar, \u0161i\u0105 akimirk\u0105, ir \u201epraeitis\u201c – tai tik \u017eodis, rei\u0161kiantis min\u010di\u0173 visum\u0105, kur\u012f sudaro ir \u017eodis \u201ebuvo\u201c. Tas pats ir su \u201eatidumu\u201c. Kai a\u0161 sakau \u201ea\u0161 atkreipiau d\u0117mes\u012f \u012f karv\u0119\u201c, tai rei\u0161kia, kad karv\u0117s suvokimas \u0161ioje vietoje* pasirei\u0161k\u0117 intensyviau ir tvir\u010diau.<\/p>\n

    Tuo pa\u010diu nor\u0117\u010diau apibr\u0117\u017eti \u017eod\u012f \u201esusikaupimas\u201c, kuris yra da\u017enai naudojamas kartu su \u017eod\u017eiu \u201eatidumas ar d\u0117mesys\u201c. Jeigu vienam laiko vienetui \u0161ioje vietoje skirta 10 skirting\u0173 suvokim\u0173 (vizualinis keli\u0173 daikt\u0173, min\u010di\u0173, emocij\u0173 suvokimas\u201c, tai kitam tokiam pa\u010diam laiko vienetui \u2013 tik penki, tokiu atveju a\u0161 sakau, kad \u201esustiprino susikaupim\u0105 ties i\u0161rinktu objektu\u201c, arba galima pasakyti trumpiau: \u201esusikaup\u0117 ties jo\u201c. Taip \u017eod\u017eiui \u201esusikaupimas\u201c galima suteikti tam tikr\u0105 reik\u0161m\u0119, kuria naudotis yra tikslinga, nes da\u017enai atsiranda noras suvokti tik ribot\u0105 suvokim\u0173 kiek\u012f \u0161i\u0105 akimirk\u0105, pavyzd\u017eiui, suvokti tik N\u0161S, arba tik samprotavimus ka\u017ekuria tema. Jeigu nepaisant noro susikaupti ties vienu suvokimu, ypatingai yra i\u0161bandomas kitas (pavyzd\u017eiui, mechani\u0161ko \u012fpro\u010dio), mes kalbame apie tai, kad \u201eatidumas yra patrauktas\u201c, o jeigu vietoje vieno susikaupimo ties norimu suvokimu yra tik \u012fvairi\u0173 suvokim\u0173 kaitaliojimas, mes sakome, kad \u201eatidumas yra i\u0161sibla\u0161k\u0119s\u201c.<\/p>\n

    AA praktikos esm\u0117 patrauktas atidumas kokiais nors chaoti\u0161kais nukreipimais (NE arba mechani\u0161ku noru, arba mechani\u0161ku vidiniu dialogu (VD), arba vizualiniais chaoti\u0161kais suvokimais, ir t.t.) \u201eyra atstatomas atgal\u201c, \u201eatsipl\u0117\u0161damas nuo objekto\u201c, po to \u201ei\u0161lieka\u201c laisvos b\u016bkl\u0117s, arba \u201etraukia\u201c ties norimo suvokimo. Kalbant suvokimu kalba, AA praktikos esm\u0117 pakeisti vien\u0105 suvokim\u0105 \u012f kit\u0105, ta\u010diau vaizdin\u0117 \u201epagavim\u0173\u201c ir \u201eatstatymo\u201c kalba gali b\u016bti labai efektyvi, lavinant suvokim\u0173 keitimo \u012fprot\u012f.<\/p>\n

    Mechani\u0161kos mintys patraukia d\u0117mes\u012f trumpiu ir a\u0161triu sm\u016bgiu, kaip \u017euv\u0117dra su\u010diaupia \u017euv\u012f, tod\u0117l reikia suprie\u0161inti smarki\u0105 ir sukaupt\u0105 pastang\u0105. NE u\u017egrobsto d\u0117mes\u012f stipriai ir grubiai, kaip ryklys sudrasko m\u0117sos gabal\u0105, tod\u0117l reikia suprie\u0161inti galing\u0105, \u012fnirting\u0105 pastang\u0105. Mechani\u0161ki norai u\u017egrobsto d\u0117mes\u012f tyliai, ne visada staigiai, ta\u010diau visada s\u0117kmingai \u2013 kaip Romos pulkai eidavo \u012f Karfageno apgul\u0105, tod\u0117l reikia suprie\u0161inti i\u0161tverming\u0105 kaip dramblys pastang\u0105.<\/p>\n

    Pateiksiu \u201estenogramos\u201c – suvokim\u0173 fiksacijos AA praktikoje pavyzd\u017eius.<\/p>\n

     <\/p>\n

    *) u\u017ebaigiu bet koki\u0105 veikl\u0105, s\u0117d\u017eiu, nieko nedarau, \u0161alinu VD ir NE<\/p>\n

    *) atsiranda ai\u0161kumo b\u016bsena<\/p>\n

    *) ai\u0161kumo b\u016bsena tampa dulsva, i\u0161sisklaido<\/p>\n

    *) u\u017epl\u016bsta pilkumos jausmas<\/p>\n

    *) kry\u017ekel\u0117 \u2013 pa\u0161alinti pilkum\u0105 ir sugr\u012f\u017eti prie ai\u0161kumo, arba pasiduoti pilkumai. Tarkim, mechani\u0161kas pilkumos noras nugali N\u0161S nor\u0105<\/p>\n

    *) atsiranda spazminis \u012fsp\u016bd\u017ei\u0173 noras , norint \u201eu\u017eslopinti\u201c pilkum\u0105<\/p>\n

    *) prasideda objekto paie\u0161ka, kuris patraukt\u0173 d\u0117mes\u012f<\/p>\n

    *) objektas rastas, patraukia d\u0117mes\u012f<\/p>\n

    *) pilkumas atsitraukia, atsiranda pasitenkinimas, dom\u0117jimasis, ir t.t.<\/p>\n

    *) po kurio laiko aplanko persotinimo jausmas, nuovargis, nepasitenkinimas, nesidom\u0117jimas. Pilkumos b\u016bsena v\u0117l u\u017epl\u016bsta<\/p>\n

    *) ir v\u0117l mechani\u0161kas pilkumos jausmas nugali N\u0161S nor\u0105<\/p>\n

    *) v\u0117l atsiranda mechani\u0161kas noras nauj\u0173 \u012fsp\u016bd\u017ei\u0173, v\u0117l yra noras \u201eu\u017eslopinti\u201c pilkum\u0105<\/p>\n

    *) v\u0117l atsiranda objektas, patraukiantis d\u0117mes\u012f<\/p>\n

    *) noras pa\u0161alinti u\u017edar\u0105 rat\u0105 \u201epilkumos jausmas \u2013 \u012fsp\u016bd\u017ei\u0173 paie\u0161ka \u2013 pasitenkinimas \u2013 persotinimas \u2013 nuovargis\u201c nugali nor\u0105 j\u012f palaikyti, su pastanga atidumas atstatomas \u2013 atidumas patraukiamas nuo objekto, atsistato arba i\u0161lieka laisvos b\u016bsenos, arba keliauja \u012f nu\u0161vitus\u012f faktori\u0173 (suvokimas-trigeris, asocijuotai susij\u0119s su N\u0161S)<\/p>\n

    *) atsirado gail\u0117jimasis d\u0117l \u012fsp\u016bd\u017ei\u0173 praradimo<\/p>\n

    *) \u0161alinu gail\u0117jim\u0105si<\/p>\n

    *) v\u0117l i\u0161 \u012fpro\u010dio bando pasireik\u0161ti ir \u012fsitvirtinti pilkumas<\/p>\n

    *) \u0161alinu pilkum\u0105 \u2013 tarkim, kartas nuo karto man pavyksta<\/p>\n

    *) v\u0117l pasirei\u0161kia spazminis \u012fsp\u016bd\u017ei\u0173 tro\u0161kimas<\/p>\n

    *) v\u0117l ir v\u0117l atkakliai atstatau atidum\u0105, nepaisant to, kad kiekviena kart\u0105 atsiranda gail\u0117jimosi d\u0117l \u012fsp\u016bd\u017ei\u0173 praradimo jausmas, kur\u012f a\u0161 irgi \u0161alinu<\/p>\n

    *) atlikus kelis ciklus jautiesi pervargusi, ta\u010diau i\u0161gyveni j\u012f kaip malon\u0173 ir sveik\u0105 nuovarg\u012f.<\/p>\n

    *) atsiranda ir sustipr\u0117ja nu\u0161vit\u0119s fonas,<\/p>\n

    *) aplanko persipildymo jausmas, jautiesi lyg ka\u017ekas drasko kr\u016btin\u0119<\/p>\n

    *) kaleidoskopi\u0161ka pilkumos ir ai\u0161kumo b\u016bkli\u0173 kaita \u2013 pilkumas gali vienu akimirksniu u\u017eleisti viet\u0105 pergyvenimui, kuris bus labai gilus ir tyrus, ir atvirk\u0161\u010diai<\/p>\n

    *) intensyv\u016bs \u201edraskymo\u201c poj\u016b\u010diai reikalauja \u201epoilsio\u201c<\/p>\n

    *) suprantu, kad \u201enoras pails\u0117ti\u201c – tai mechani\u0161kas noras sugr\u012f\u017eti \u012f \u012fprastin\u0119 pilkumos, i\u0161sibla\u0161kiusio d\u0117mesio b\u016bkl\u0119<\/p>\n

    *) atsiranda atkaklumas, nukreiptas \u012f noro \u201epails\u0117ti\u201c \u012fveikim\u0105<\/p>\n

    ir taip toliau.<\/p>\n

    Mechani\u0161ko \u012fsp\u016bd\u017ei\u0173 noro \u0161alinimas (M\u012eN\u0160) yra tuo sunkesnis, kuo stipresnis yra \u0161is noras, o jis yra tuo stipresnis, kuo intensyvesnis ir labiau \u012fprastas yra pilkumos ir nuobodulio fonas, kuris kaip neigiama dominante, da\u017enai n\u0117ra net fiksuojamas. Atidumo atstatymas i\u0161 M\u012eN\u0160 \u2013 labai sud\u0117tingas u\u017esi\u0117mimas. Jis reikalauja vis\u0173 j\u0117g\u0173; da\u017enai tu jauti \u017e\u016btb\u016btinius \u201etraukulius\u201c, kas parodo dar kart\u0105, kad tu esi giliai \u012fklimpus\u012f \u012f \u012fsp\u016bd\u017ei\u0173 pinkles, kuriais bandai u\u017eslopinti NF. AA praktikos prad\u017eioje net viena ar dvi nieko nedarymo valandos (gul\u0117jimas ar s\u0117d\u0117jimas ant sofos ) yra kan\u010dia, tikriausia priekinio susid\u016brimo su NF kan\u010dia. Rekomenduoju kartkar\u010diais prie AA praktikos sudaryti suvokim\u0173 stenogram\u0105, pana\u0161i\u0105 \u012f pateikt\u0105 auk\u0161\u010diau, t.y. fiksuoti visk\u0105, kas atsitinka AA metu. Tai leid\u017eia ai\u0161kiai suprasti kad vyksta dabar, sekti rezultatus. Lyginama savo u\u017era\u0161us su poj\u016b\u010diais, tu pamatysi, kad su kiekvien\u0105 dien\u0105 AA praktika tampa vis ma\u017eiau kankinanti, vis da\u017eniau bus lydima N\u0161S antpl\u016bd\u017eiais, nuojauta, \u0161ios patirties dom\u0117jimusi \u2013 narkomanijos priklausomyb\u0117 l\u0117tai \u012fveikiama.<\/p>\n

    AA praktikos metu tave gali u\u017epl\u016bsti a\u0161trios vienatv\u0117s priepuoliai, slopinantys savo neribotumu, li\u016bdesio, nevilties, neturin\u010dios pagrindo agresijos, ir t.t. Tai rei\u0161kia, kad visos \u0161ios NE sudaro tavo dominuojant\u012f NF, ir vis\u0105 \u0161\u012f laik\u0105 nepastebimai nuodijo tave, ta\u010diau dabar jie pasirei\u0161kia ir juos galima \u0161alinti. Atsisakydama M\u012eN\u0160, tu atsisakai ir \u201e\u012fsp\u016bd\u017eio\u201c narkotiko \u012f\u0161virk\u0161timo, tada prasideda \u201elau\u017eymai\u201c ir labai norisi bent koki\u0173 \u201e\u012fsp\u016bd\u017ei\u0173\u201c; jeigu nusileisti \u0161iam norui, patirsi ma\u017e\u0105 mirt\u012f \u2013 lyg ir jautiesi \u201egeriau, lengviau\u201c, bet tuo pa\u010diu u\u017egri\u016bva pilkumas ir dvigubai stipresn\u0117 NE. Kai prisipa\u017einsi apie priklausomyb\u0119 narkotikams, gal\u0117si rimtai ir ry\u017etingai imtis priemoni\u0173 pa\u0161alinti \u0161i\u0105 priklausomyb\u0119, kliudan\u010di\u0105 patirti N\u0161S.<\/p>\n

    AA praktikos metu laikas ne\u012ftik\u0117tinai i\u0161sitempia. Viena pastang\u0173 valand\u0105 sudaro tiek daug atradim\u0173, steb\u0117jim\u0173, sp\u0117liojim\u0173, id\u0117j\u0173, kiek da\u017enai atsitinka per kelias dienas. Netik\u0117tai \u012f tavo rankas pakli\u016bna nei\u0161semiamas gyvybinio laiko resursas.<\/p>\n

    01-07<\/span> Tipin\u0117s klaidos.<\/h4>\n

    \u017demiau pateikiu klaidas, apie kurias mes dar nekalb\u0117jome:<\/p>\n

    1) <\/strong>Daugelis galvoja, kad yra ne\u012fmanoma pa\u0161alinti NE, tod\u0117l, kad jos t\u0117ra neteising\u0173 interpretacij\u0173 ir kit\u0173 rei\u0161kini\u0173 pasekm\u0117s. Jie mano, kad kovoti su pasekm\u0117mis yra tas pats, kaip gerti skausm\u0105 mal\u0161inan\u010dius vaistus ir galvoti, kad taip gydai lig\u0105, o tuo tarpu reikia gydyti ne skausm\u0105, o lig\u0105, gerti ne analgin\u0105, o antibiotikus. Dar kartais sako, kad u\u017eteks pakeisti nuomon\u0119, ir NE nustos pasireik\u0161ti. Es\u0105 suvok, kad viskas yra Atmanas, ir viskas pasikeis. Ta\u010diau i\u0161 tikr\u0173j\u0173:<\/p>\n

    \u0430) Minimali NE \u0161alinimo patirtis rodo, kad darbas su koncepcijomis negali pakeisti tiesiogin\u0119 pastang\u0105 \u0161alinti NE, nes \u012fprotis patirti NE suveikia nepriklausomai nuo to, kokia stipri yra palaikanti ji koncepcija.<\/p>\n

    b) Kol tu samprotauji apie prie\u017eastis, vis\u0105 \u0161\u012f laik\u0105 NE gyvena ir ple\u010diasi, NF yra teikiamas penas, ir galu gale tu patiri visi\u0161k\u0105 pralaim\u0117jim\u0105, o tuo tarpu tobulas NE \u0161alinimas atveda ties pilno jos dingimo.<\/p>\n

    c) Minimali NE \u0161alinimo patirtis taip pat rodo, kad tai yra realu ir visai nesunku; laikui b\u0117gant ankstesnis \u012fprotis patirti NE i\u0161nyksta, o jos viet\u0105 u\u017eima naujas \u2013 \u012fprotis \u0161alinti NE ir patirti N\u0161S.<\/p>\n

    d) NE \u2013 tai ne fizinis skausmas, tod\u0117l auk\u0161\u010diau pateikt\u0105 analogija yra klaidinga, nes lengvab\u016bdi\u0161kai perkelia d\u0117sningumus i\u0161 vienos srities \u012f kit\u0105.<\/p>\n

    Kaip mes paskirstome \u012fvyk\u012f \u012f \u201eprie\u017east\u012f\u201c ir \u201epasekm\u0119\u201c? Jeigu skauda dantis, a\u0161 i\u0161geriu skausm\u0105 mal\u0161inan\u010dius vaistus, ta\u010diau po valandos skausmas v\u0117l atsiranda ir sustipr\u0117ja. Tokiu atveju, skausm\u0105 a\u0161 vadinu \u201epasekme\u201c, ir gydau \u0117duon\u012f, galvodamas, kad gydau \u201eprie\u017east\u012f\u201c, ir skausmas tikrai praeina. Ta\u010diau po trij\u0173 m\u0117nesi\u0173 v\u0117l atsiranda \u0117duonis, tokiu atveju vadinu pat\u012f \u0117duon\u012f \u201epasekme\u201c, o \u201eprie\u017eastimi\u201c yra dant\u0173 nevalymas. Dietologas atras dar gilesn\u0119 \u201eprie\u017east\u012f\u201c mano nesubalansuotoje mityboje. Psichoterapeutas gali pavadinti nesubalansuot\u0105 mityb\u0105 vaikyst\u0117s nepilnaverti\u0161kumo kompleksu arba traum\u0173 pasekm\u0117mis, o psichoanalitikas \u0161iuos faktus pripa\u017eins \u201epasekm\u0117mis\u201c, teigiamas, kad \u201eprie\u017eastis\u201c – tai giminin\u0117 trauma. Budistas ir pa\u010di\u0105 giminin\u0119 traum\u0105 pavadins klaidingo elgesio pasekme praeitame gyvenime .<\/p>\n

    Tod\u0117l priklausomai nuo atsirandan\u010dio skausmo da\u017enio ir j\u0117gos, kaip ir nuo dom\u0117jimosi \u0161iuo klausymu, a\u0161 darau \u012ftak\u0105 skausmui visuose lygiuose \u2013 visu pirma, i\u0161geriu skausm\u0105 mal\u0161inan\u010dius vaistus, paskui apsilankau pas dant\u0173 gydytoj\u0105, paskui perku dant\u0173 past\u0105 ir pradedu valyti dantis, laikausi dietos, apsilankau pas psichoanalitik\u0105, pradedu skaityti mantras.<\/p>\n

    I\u0161nagrin\u0117kime kit\u0105 variant\u0105 \u012fsipjovus rank\u0105, a\u0161 dezinfekuoju \u017eaizd\u0105 (kadangi jau turiu patirt\u012f, arba gird\u0117jau i\u0161 kit\u0173, kad jeigu neu\u017ed\u0117siu tvars\u010dio, \u012fpjovas gali u\u017ep\u016bliuoti), tepiu u\u017egydan\u010diu tepalu, ir jeigu \u017eaizda gyja, daugiau negr\u012f\u017et\u0173 prie jos. \u012esivaizduok \u017emog\u0173, kurio \u017eaizda gyja, bet jis samprotauja, kad: \u201ene, \u012fpjovas \u2013 tai tik pasekm\u0117, o jame gali b\u016bti ir prie\u017eastis\u201c, ir pradeda ie\u0161koti \u0161i\u0105 prie\u017east\u012f, j\u0105 i\u0161sigalvoti, ir atsisako naudoti u\u017egydant\u012f tepal\u0105, nes nori surasti b\u016btent \u201eprie\u017east\u012f\u201c, o ne \u201epasekm\u0119\u201c! Tok\u012f elges\u012f mes pavadinsime kvailu, nes \u017eaizda s\u0117kmingai gyja vaist\u0173 d\u0117ka, tai kam reikalingi \u0161ie \u201eprie\u017eas\u010di\u0173\u201c i\u0161sigalvojimai ir atsisakymas nuo gydymo, kai galu gale \u017eaizda u\u017ep\u016bliuoja?<\/p>\n

    Tas pats yra ir su NE \u0161alinimu. Kai tu slopini NE (t.y. toliau j\u0105 patiri, ta\u010diau bandai u\u017eslopinti tik jos pasirei\u0161kimus), NE ir NF sustipr\u0117ja, ir tu supranti, jog NE slopinimas nepadeda i\u0161silaisvinti nuo j\u0173.<\/p>\n

    Kai tu pradedi \u0161alinti NE (t.y. \u201epersijungi\u201c i\u0161 NE \u012f N\u0161S, \u0161i\u0105 akimirk\u0105 tu visi\u0161kai nustoji patirti NE), tu \u012fgyji patirt\u012f kai NF silpn\u0117ja, \u012fprotis patirti NE taip pat silpn\u0117ja, ir tuo pa\u010diu metu neatsiranda joki\u0173 nenorim\u0173 \u0161alutini\u0173 pasekmi\u0173, netgi atvirk\u0161\u010diai \u2013 atsiranda norimos pasekmes pastang\u0173 pavidale, N\u0161S da\u017en\u0117jimo pavidalu, tai kam samprotauti apie \u201eprie\u017eastis\u201c ir \u201epasekmes\u201c?<\/p>\n

    \u012egyk savo patirt\u012f \u2013 pa\u0161alink NE ir \u012fsitikink, kad n\u0117ra pagrindo pa\u017eym\u0117ti \u0161\u012f veiksm\u0105 kaip \u201epasekmi\u0173 dygimas\u201c. \u012egyk savo patirt\u012f: jeigu tu ne\u0161alinsi NE ir tik samprotausi apie \u201eprie\u017eastis\u201c, \u201e\u017eaizda u\u017ep\u016bliuos\u201c – NE tik sustipr\u0117s, kartu su klaidingomis koncepcijomis, suma\u017e\u0117s d\u017eiaugsmingi norai, k\u016bnas prad\u0117s skaud\u0117ti, gyvenimas taps ko\u0161maru. Netik\u0117k \u017eod\u017eiais \u2013 \u012eGYK SAVO PATIRT\u012e.<\/p>\n

    e) Ne\u012fmanoma pasakyti kas yra \u201eprie\u017eastis\u201c, o kas \u201epasekm\u0117\u201c \u0161iame tarpusavio susijusiame li\u016bd\u0117si\u0173 s\u016bkuryje, nes vienas nuli\u016bdimas i\u0161 paskos patraukia kit\u0105.<\/p>\n

    f) NE pastang\u0173 \u0161alinimo rezultatai ir samprotavim\u0173 apie prie\u017eastis palyginimas kalba u\u017e save.<\/p>\n

    2<\/strong>) Ie\u0161ko kokio nors gudraus b\u016bdo, leid\u017eian\u010dio \u0161alinti NE be joki\u0173 pastang\u0173 – ka\u017ekas pana\u0161aus \u012f Didel\u012f Raudon\u0105 Mygtuk\u0105 (DRM) – paspaudei – ir n\u0117ra problem\u0173. Tokiu DRM gali b\u016bti bet kas – u\u017eimti bet koki\u0105 poz\u0105, perskaityti u\u017ekeikim\u0105, sportuoti, myl\u0117tis, medituoti, samprotauti apie tai, kad “viskas yra vienyb\u0117”, ir t.t. – bet kas, kad tik nereik\u0117t\u0173 stengtis pa\u0161alinti NE.<\/p>\n

    Tai rei\u0161kia, kad toks \u017emogus visai neturi noro \u0161alinti NE (jis tik galvoja, kad noras yra), arba jo noras labai silpnas \u2013 \u017eymiai silpnesnis u\u017e nor\u0105 patirti NE. Nesitik\u0117kite gauti rezultat\u0173 naudojantis DRM, nes j\u0173 niekada nepasieksite.<\/p>\n

    3)<\/strong> Po s\u0117kmingo NE \u0161alinimo akto gali apimti baim\u0117, kad NE i\u0161 \u012fpro\u010dio v\u0117l atsiras, ir v\u0117l reik\u0117s j\u0105 \u0161alinti, d\u0117l to atsiranda spazmati\u0161kas noras u\u017esikabinti u\u017e pasiektos nevisi\u0161ko i\u0161silaisvinimo nuo NE b\u016bsenos. Tokia baim\u0117 nei\u0161vengiamai gra\u017eina NE dar grei\u010diau, nes tai gal\u0117jo atsitikti be baim\u0117s, d\u0117l ko atsiranda naujos NE.<\/p>\n

    A\u0161 patariu neleisti baimei tave apimti; susitikti su NE akis \u012f ak\u012f, su ry\u017etu, nuojauta ir atkaklumu, nesibaiminti, kad NE atsiras v\u0117l ir v\u0117l \u2013 be abejo, NE nuolat puls tave, nes m\u016bs\u0173 \u012fpro\u010diai yra labai stipr\u016bs, o tu tur\u0117si galimyb\u0119 i\u0161tobulinti \u0161alinimo pastangas. Neb\u016bk auka, buk med\u017eiotoja, med\u017eiojan\u010dia NE, susek jas ir patirk malonum\u0105 d\u0117l to, kad ateityje tav\u0119s laukia nauja patirtis, nauji laim\u0117jimai ir pralaim\u0117jimai, kurie neabejotinai leis pasiekti norimo rezultato.<\/p>\n

    \u00a0<\/strong>4<\/strong>) Gali susidaryti klaidinga prielaida, kadangi yra daug \u012fvair\u0173 li\u016bd\u0117jim\u0173 ir tikrai daug laiko u\u017eima idealiai i\u0161tobulinti NE \u0161alinim\u0105, kad galu gale neu\u017eteks viso gyvenimo, ir kol a\u0161 u\u017esiimsiu tik vien\u0173 li\u016bd\u0117jimu, kiti \u012fsitvirtins.<\/p>\n

    \u0160i prielaida yra klaidinga visais aspektais. U\u017etenka menkiausios patirties ir \u0161iek tiek praktikos, kad aptiktumei, jog \u0161alinti NE yra sunku tik prad\u017eioje, bet su laiku \u0161is procesas perauga \u012f \u012fprot\u012f, sustipr\u0117ja tavo noras \u0161alinti NE ir patirti N\u0161S, ir sekan\u010dio li\u016bd\u0117jimo pa\u0161alinimas tampa lengvesnis ir greitesnis. Progreso siekimas \u0161alinant vien\u0105 li\u016bd\u0117jim\u0105 yra pana\u0161us \u012f si\u016blo i\u0161traukim\u0105 i\u0161 audinio \u2013 patraukei u\u017e vien\u0105, o galu gale visas audinys suirsta pagal plot\u012f, tas pats ir su \u0161alinimu \u2013 \u0161alinant vien\u0105 li\u016bd\u0117jim\u0105 tu jauti palengv\u0117jim\u0105 \u0161alinant kitus.<\/p>\n

    Be to \u2013 kuo daugiau praktikos, tuo da\u017eniau atsiras N\u0161S, tuo \u012fdomiau bus gyventi, pajusi daugiau entuziazmo, nuojautos, atkaklumo ir ry\u017eto. Taipogi ilg\u0117ja gyvenimo laikotarpis – per vien\u0105 dien\u0105 tu tiek visko pergyveni, kiek anks\u010diau i\u0161gyvendavai per m\u0117nes\u012f.<\/p>\n

    Mano manymu, per du metus intensyvios ir nuo\u0161ird\u017eios praktikos galima pasiekti tobulo NE \u0161alinimo ir nesiliaujamo nu\u0161vitusio fono.<\/p>\n

    5<\/strong>) Jeigu nori i\u0161braukti arba apeiti koki\u0105 nors praktikos dal\u012f (pavyzd\u017eiui, nenori i\u0161sklaidyti koncepcij\u0173, arba nenori lavinti seksualum\u0105, arba nenori \u0161alinti NE, ir t.t.), tai rei\u0161kia, kad b\u016btent \u0161ioje srityje tavo li\u016bdesiai tokie stipr\u016bs, jog i\u0161 anksto pasiduodi. Jeigu tu nori pasiekti geru rezultat\u0173 TKP, tau reikia pasirinkti veiklos krypt\u012f pagal savo d\u017eiaugsming\u0105 nor\u0105, o ne pagal koncepcij\u0105 kaip \u201ereikia lavinti visk\u0105\u201c, ta\u010diau, jeigu tu jauti stipr\u0173 atpl\u0117\u0161im\u0105 ka\u017ekuriame praktikos sektoriuje, tave apima baim\u0119 vien pagalvojus apie \u0161\u012f sektori\u0173, tai rei\u0161kia, kad \u0161ioje srityje tavo li\u016bdesiai labai stipr\u016bs. Suprask tai, \u0161alink savo baimes ir neigiam\u0105 po\u017ei\u016br\u012f, gaudyk kiekvien\u0105 nuojautos antpl\u016bd\u012f, \u012fveik \u0161\u012f sunkum\u0105, nes tai tik tavo nuo\u0161irdumo paj\u0117gumo ir N\u0161S siekimo klausimas.<\/p>\n

    6<\/strong>) Egzistuoja toks po\u017ei\u016bris: \u201ejeigu taigoje susitinki kaktomu\u0161a su lokiu, i\u0161g\u0105stis u\u017epl\u016bsta grei\u010diau, nei mintys ir emocijos, t\u0105 akimirk\u0105 kei\u010diasi k\u016bno chemin\u0117 sud\u0117tis \u2013 \u012f krauj\u0105 i\u0161metamas adrenalinas, ir kadangi tai nat\u016brali organizmo reakcija, tavo protas lieka skaidriu, ar \u012fmanoma i\u0161vengti tokios reakcijos, ar to reikia?\u201c<\/p>\n

    Kai pamatai lok\u012f zoologijos sode, i\u0161g\u0105stis tave visai neu\u017epl\u016bsta, atvirk\u0161\u010diai, tu jauti susi\u017eav\u0117jim\u0105, gro\u017eio jausm\u0105, simpatij\u0105, kas \u012frodo, kad i\u0161g\u0105stis atsiranda ne d\u0117l lokio, o d\u0117l min\u010di\u0173 grandin\u0117s, kurios tu nesp\u0117jai u\u017efiksuoti: \u201elaukinis lokys \u2013 laisv\u0117je \u2013 pavojinga\u201c, Ir b\u016btent d\u0117l to atsirado NE ir su ja susij\u0119 nemalon\u016bs poj\u016b\u010diai tavo k\u016bne. \u0160is pavyzdys \u012frodo, kad necheminiai k\u016bno pasikeitimai nei\u0161vengiamai atveda iki NE, o atvirk\u0161\u010diai \u2013 d\u0117l NE kei\u010diasi k\u016bno chemin\u0117 sud\u0117tis, apie k\u0105 a\u0161 jau kalb\u0117jau, sakydamas, jog bet kuri liga, sukrio\u0161imas, bloga savijauta yra NE pasekm\u0117s. Be abejo, \u012fmanoma pa\u0161alinti \u012fprot\u012f bijoti lokio gamtoje, tai leis grei\u010diau ir skaidriau mastyti, reaguoti \u012f i\u0161kilus\u012f pavoj\u0173.<\/p>\n

    7<\/strong>) Pagrindinis NE \u0161alinimo proceso sunkumas – ne \u012fpro\u010dio \u012fveikimas, kaip tai gali pasirodyti, o praktikuojan\u010dio \u017emogaus nenuo\u0161irdumas, kuris nepastebi, arba nenori pasteb\u0117ti, kad i\u0161 tikr\u0173j\u0173 jis nenori nustoti patirti NE, ir kad vietoj tiesioginio NE \u0161alinimo b\u016bdo ie\u0161ko kit\u0105, aplinkin\u012f keli\u0105, pad\u0117siant\u012f patirti N\u0161S, ir nereik\u0117t\u0173 \u0161alinti NE vienu metu. Toks praktikuojantis primena gulb\u0119, v\u0117\u017e\u012f ir lydek\u0105, tod\u0117l visos pastangos neduoda joki\u0173 rezultat\u0173. Da\u017eniausiai, nenuo\u0161irdus praktikuojantis nori tik samprotauti apie NE, ir visai nenori \u0161alinti jas. Jis gali valand\u0173 valandas pasakoti apie savo problemas, dien\u0105 po dienos u\u017edavin\u0117ti klausimus \u201ekaip man pa\u0161alinti NE\u201c, \u201eo kod\u0117l ji atsirado\u201c, teisintis, kad jis negali atskirti \u2013 koki\u0105 NE jis dabar patiria, nors NE atskirimas n\u0117ra b\u016btina jos \u0161alinimo s\u0105lyga \u2013 galima \u0161alinti vis\u0105 \u0161it\u0105 blog\u0105 savijaut\u0105. Kai yra NE \u2013 nereikia visai galvoti, tai nepad\u0117s pa\u0161alinti NE, tavo m\u0105stymas taipogi negali b\u016bti skaidrus, nes nuo NE atsiranda bukumas, nesugeb\u0117jimas nuosekliai ir k\u016brybi\u0161kai m\u0105styti. Jeigu i\u0161 prad\u017ei\u0173 pa\u0161alinsi NE, o paskui prad\u0117si galvoti, jeigu tikrai to panor\u0117si \u2013 tai bus labai efektyvi pozicija.<\/p>\n

    8<\/strong>) Pla\u010diai paplito klaidinga nuomon\u0117, anot NE pa\u0161alinimui pakanka \u201epriimti visk\u0105 kaip yra\u201c \u2013 na, tiesiog pa\u017ei\u016br\u0117k \u012f savo NE, priimk jas tokiomis kokios jos yra, paklausk sav\u0119s \u201ekas patiria jas?\u201c, atsipalaiduok, nustok dalinti visk\u0105 \u012f norim\u0105 ir nenorim\u0105, ir jos dings. Ta\u010diau tokia pozicija \u2013 noro patirti NE pateisinimas – yra tik b\u016bdas save ir kitus apgauti. Tokia pozicija yra ypa\u010d populiari tarp \u201eezoterik\u0173\u201c, t.y. \u017emoni\u0173, kurie nori sudaryti \u012fsp\u016bdi kitiems \u017emon\u0117ms savo giliomis filosofin\u0117mis kalbomis ir pasip\u016btusia i\u0161vaizda, nori b\u016bti pripa\u017einti \u201emokytojais\u201c, ta\u010diau visi\u0161kai nenori nustoti patirti NE. Pasl\u0117pti NE yra beveik ne\u012fmanoma \u2013 jos visada yra matomos stebin\u010diam \u017emogui pagal tavo mimik\u0105, intonacijas, \u012fpro\u010dius, elgsen\u0105, tod\u0117l \u201eezoterikas\u201c sako: \u201eA\u0161 nepatiriu NE dabar, i\u0161 tikr\u0173j\u0173 a\u0161 jas stebiu, nesusitapatinu su jomis, jos neturi jokios galios”. I\u0161 tikr\u0173j\u0173 tai \u017eod\u017ei\u0173 \u017eaidimas – jeigu dabar yra NE, n\u0117ra joki\u0173 b\u016bd\u0173 “nesusitapatinti\u201c su ja, nes \u201e\u017emogus\u201c \u2013 tai suvokim\u0173 visuma, ir jeigu \u0161ioje visumoje yra NE, rei\u0161kia t\u0105 akimirk\u0105 jis yra \u017emogus, patirsiantis NE, ir jokie \u017eod\u017ei\u0173 \u017eaidimai to nepakeis. Jeigu \u017emogus nepradeda \u0161alinti NE t\u0105 akimirk\u0105, kai ji atsirado, rei\u0161kia jis nori ir toliau j\u0105 patirti, jo pad\u0117tis neturi perspektyv\u0173, jeigu jis nenuo\u0161irdus ir nesupranta, kad noras patirti NE yra \u017eymiai stipresnis. Kaip toks \u017emogus gali “mokyti” kitus \u017emones, jeigu jis nenuo\u0161irdus, nori patirti NE, apgaudin\u0117damas save ir kitus protingomis kalbomis? Kol tu \u201epriimsi visk\u0105 kaip yra\u201c, \u201esteb\u0117si ir nesusitapatinsi\u201c, \u012fprotis patirti NE tik stipr\u0117s.<\/p>\n

    9<\/strong>) D\u0117l nuolatinio civilizacijos progreso, nuolat did\u0117ja \u017emoni\u0173 kiekis, kurie siekia kurti ir daugiau sukaupti, nei naikinti arba sudribusios gyvensenos (visas i\u0161imtis mes su\u017einome i\u0161 \u017eini\u0173). Ta\u010diau viskas, kas yra susij\u0119 su klausimu \u2013 k\u0105 b\u016btent kaupti\/kurti\/tobulinti, lieka pasl\u0117ptu po migla ir visi\u0161ku chaosu, ir kai \u017emogus renkasi, jis vadovaujasi stereotipais ir klaidingomis koncepcijomis, o ne nuojauta.<\/p>\n

    \u0430) Pinig\u0173 kaupimas. Kiek pinig\u0173 reikia \u017emogui, kad jis gal\u0117t\u0173 \u012fsigyti visk\u0105, kas suteiks jam malonum\u0105? Ar neu\u017etenka vieno milijono doleri\u0173? Atsi\u017evelgiant \u012f tai, kad pinigus galima \u012fne\u0161ti \u012f s\u0105skait\u0105 ir gyventi i\u0161 rentos \u2013 u\u017eteks dvigubai ma\u017eesn\u0117s sumos. \u0160iuo metu JAV yra daugiau kaip vienas milijonas \u017emoni\u0173, kuri\u0173 kapitalas sudaro vien\u0105 milijon\u0105 doleri\u0173. Nejaugi jie sustabd\u0117 savo veiklas, i\u0161laisvino vietos kitiems verslininkams ir m\u0117gaujasi gyvenimu? Nieko pana\u0161aus. Jie iki \u0161iol dirba po 10 valand\u0173 per par\u0105, kad u\u017esidirbt\u0173 dar vien\u0105 milijon\u0105, o paskui dar daugiau. Tai yra priklausomyb\u0117, o ne kaupimas. Paradoksas, ta\u010diau jei neturi laiko pramogoms \u2013 tokiu tempu jie nugyvena savo gyvenim\u0105 iki mirties. O kiek \u017emoni\u0173 sugai\u0161ina vis\u0105 gyvenim\u0105, bet neu\u017edirba nieko esmingo?<\/p>\n

    b) Daikt\u0173 kaupimas<\/p>\n

    Daiktai l\u016b\u017eta, gali b\u016bti pa\u017eeisti arba pavogti ir labai greitai tampa nebemadingais, ir visa tai paver\u010dia daikt\u0173 kaupikli\u0173 gyvenim\u0105 ko\u0161maru.<\/p>\n

    Atrodyt\u0173, kad jeigu turi ma\u0161in\u0105, kuri penkis metus tarnavo ir dar de\u0161imt met\u0173 tarnaus, kam tau pirkti nauj\u0105? Ar tik tam, kad padarytumei \u012fsp\u016bd\u012f kitiems? Tam, kad pagerintum savo patogumus, lygtais tai b\u016btina, lygtais tai padarys tave \u0161iek tiek laimingesniu \u017emogumi? Jeigu labiau pasistengti ir daugiau u\u017esidirbti, galima nupirkti gra\u017eesn\u0119 ma\u0161in\u0105 (arba sod\u0105, baldus \u2013 t\u0105, k\u0105 nori kiekvienas \u017emogus atskirai). O paskui u\u017esidirbti dar \u0161iek tiek, ir bus galima nusipirkti modernius baldus. O dar galima nupirkti visk\u0105 skolon \u2013 ir atidirbti trisde\u0161imt met\u0173…Ar ne tai yra priklausomyb\u0117? Nejaugi pirkiniai padar\u0117 k\u0105 nors laimingesniu? Pa\u017ei\u016br\u0117kite \u012f t\u0173 veidus, kurie turi prabangias ma\u0161inas, ir viskas taps ai\u0161ku \u2013 j\u0173 veidai yra deformuoti kan\u010diomis, NE, kaip ir kit\u0173 \u017emoni\u0173, o gal daugiau. \u017dmon\u0117s visai pamir\u0161o, kad daiktai turi jiems tarnauti, o jie tapo daikt\u0173 vergais.<\/p>\n

    c) I\u0161silavinimo siekimas. \u017dmogus gali kelis metus praleisti besimokydamas, kad gaut\u0173 dar vien\u0105 diplom\u0105, kuris da\u017eniausiai nesuteikia jam joki\u0173 privilegij\u0173, nei bendravime su \u017emon\u0117mis, nei savo darbe, nei padeda pramogauti. Be abejo, i\u0161auga pasip\u016btimo jausmas, ta\u010diau tai paver\u010dia tave labiau bej\u0117giu, linkusiu \u012fsi\u017eeisti, sav\u0119s gail\u0117tis, negalin\u010diu b\u016bti atviru ir nuo\u0161ird\u017eiu \u017emogumi, vadovautis d\u017eiaugsmingais norais. Tu u\u017ekim\u0161i savo galv\u0105 visokiomis \u0161iuk\u0161l\u0117mis, paskui su pasidid\u017eiavimu gauni diplom\u0105, kuris paliudija, kad tavo galvoje atsirado dar vien\u0105 pamazgin\u0117, tavo rankos ir kojos i\u0161moko daryti tam tikrus dalykus, kuriuos tu vargu ar pritaikysi savo gyvenime. Su laiku tu pamir\u0161ti informacij\u0105, nes \u012fg\u016bd\u017eius reikia nuolat lavinti ir praktikuotis, ir galu gale galima pamir\u0161ti apie gyvenimo malonumus visam laikui. Kabantys ant sienos auk\u0161\u010diausi\u0173j\u0173 i\u0161silavinim\u0173 diplomai, para\u0161iutininko\/ povandenininko\/sklandytojo\/ turisto sertifikatai tik primena tau, kad su kiekviena diena tavo \u012fg\u016bd\u017eiai silpn\u0117ja, i\u0161leistas laikas ir pinigai paver\u010dia dulk\u0117mis, o dabar tu nuobod\u017eiauji, u\u017epl\u016bsta pilkumos jausmas, kitos NE, ir visi\u0161kai n\u0117ra d\u017eiaugsming\u0173 nor\u0173.<\/p>\n

    d) Vaikai ir an\u016bkai. Jie i\u0161 ties\u0173 yra berib\u0117 statin\u0117, \u012f kurias milijonai \u017emoni\u0173 \u012fpila savo gyvenimus. Gird\u0117jai k\u0105 nors sakant: \u201eA\u0161 gyvenu d\u0117l vaik\u0173\u201c. Ir visur taip. Moteris pagimdo, ir daugiau jai nereikia ie\u0161koti d\u017eiaugsming\u0173 nor\u0173 – ji neturi tam laiko, dabar ji turi milijon\u0105 “reikia”, “yra prasm\u0117”, “privalau” ir t.t. T\u016bkstan\u010diai \u012fvairi\u0173 r\u016bpes\u010di\u0173, kitiems reikalams n\u0117ra laiko, \u012fskaitant supratimui, kad visas “gyvenimas d\u0117l vaik\u0173\u201c \u2013 tai tik priklausomyb\u0117, i\u0161 kurios tu negali i\u0161silaisvinti.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Ar verta sakyti, jog vaikai visi\u0161kai nenori, kad t\u0117vai \u201egyvent\u0173 d\u0117l j\u0173\u201c, nes tai paver\u010dia juos tyliomis b\u016btyb\u0117mis, kurios neturi laiko ir laisv\u0117s priimti sprendimus, paver\u010dia juos vergais ir daiktais – jie nori i\u0161silaisvinti nuo nesiliaujan\u010dios globos, kuri da\u017eniausiai baigiasi primityviu fiziniu ir psichiniu smurtu. Kuo ilgiau \u017emogus gyvena \u201ed\u0117l vaik\u0173\u201c, tuo stipresn\u0117 jo priklausomyb\u0117 nuo tokio \u201eugdymo\u201c. Ir jeigu \u017emogus \u201es\u0117kmingai\u201c u\u017eaugino vaik\u0105, vietoj jo i\u0161 tikr\u0173j\u0173 atsiranda paklusnus ir negyvas mechanizmas, ir dabar jie arba nuobod\u017eiauja, arba pykstasi vienas su kitu, arba perkelia savo priklausomyb\u0119 \u012f an\u016bkus, o jeigu \u017emogus \u201enes\u0117kmingai\u201c u\u017eaugino vaik\u0105, vaikai pasiun\u010dia t\u0117vus kuo toliau ir \u012fklimpta \u012f stipri\u0173 NE pinkles.<\/p>\n

    Gal\u0117\u010diau pateikti dar daugiau pavyzd\u017ei\u0173, kuriuos apjungia vienas dalykas \u2013 \u017emogus klaidingai pasirenka kaupimo objekt\u0105, kaupimo metu, ir po jo jis patiria stipr\u0117jan\u010dias NE ir priklausomyb\u0119 nuo \u012fsp\u016bd\u017ei\u0173, nepasitik\u0117jim\u0105 sukaupt\u0173 daikt\u0173 naudojime ir saugojime, jis jau\u010diasi nugyven\u0119s savo gyvenim\u0105 veltui . Jis lieka be nieko, arba galutinai ir greitai nul\u016b\u017eta, arba yra priverstas apgaudin\u0117ti save klaidingomis koncepcijomis, kad neveltui nugyveno savo gyvenim\u0105, ir ie\u0161koti vis nauj\u0173 kaupimo objekt\u0173, i\u0161 vis\u0173 j\u0117g\u0173 u\u017emerkdamas akis \u012f j\u0173 nesugeb\u0117jim\u0105 daryti jo gyvenim\u0105 laimingesniu.<\/p>\n

    Skirtingai nuo visko, TKP duoda \u017emogus unikal\u0173 kaupimo objekt\u0105 – sudaran\u010dius j\u012f nu\u0161vitusius suvokimus, t.y. ne tai k\u0105 \u201ejis turi\u201c, o kuo jis fakti\u0161kai yra. Norint keliauti po N\u0161S pasaul\u012f \u2013 reikia b\u016bti gyva b\u016btybe, nieko daugiau. Sukaupt\u0173 \u201eturt\u0173\u201c negalima atimti, jie nesensta, nenubl\u0117sta, nuo j\u0173 nereikia nuvalyti dulki\u0173. Tai i\u0161skirtin\u0117, nepaprasta galimyb\u0117, suteikiama \u017emogui surasti i\u0161eit\u012f i\u0161 aklaviet\u0117s, kurioje jis gyvena ne vien\u0105 t\u016bkstantmet\u012f.<\/p>\n

    01-08<\/span> Suglaudinimo praktika.<\/h4>\n

    Laikui b\u0117gant, \u0161alindama stiprias NE, tu aptiksi, kad dar yra visa \u201esilpn\u0173\u201c NE eil\u0117 , kurias tu nuolat patirdavai, ta\u010diau negal\u0117jai pasteb\u0117ti d\u0117l stipresni\u0173 NE. \u0160is atradimas \u012fvyksta d\u0117l to, kad turi labai stipr\u0173 nor\u0105 sustiprinti N\u0161S, arba beie\u0161kant prie\u017easties, kod\u0117l nepaisant tobulo vis\u0173 NE \u0161alinimo, N\u0161S retai pasirei\u0161kia ir yra silpn\u016bs iki \u0161iol. Tokiu atveju galima atlikti \u201esuglaudinim\u0105\u201c \u2013 k\u0105 tu anks\u010diau \u017eym\u0117jai intensyvum\u0105 pagal skal\u0119 \u201e3\u201c arba \u201e4\u201c, dabar tu \u017eym\u0117si kaip \u201e10\u201c, tokiu b\u016bdu visos \u201esilpnos\u201c NE, kuri\u0173 tu anks\u010diau negal\u0117jai fiksuoti dabar \u012fgauna pastebim\u0105 intensyvumo \u012fvertinim\u0105, pradeda pasireik\u0161ti ir \u0161alintis. Tos NE, kurias tu anks\u010diau \u012fvertindavai pagal skal\u0119 nuo 3 iki 10 dabar \u017eym\u0117si kaip \u201ei\u0161einan\u010dios u\u017e skal\u0117s rib\u0173\u201c.<\/p>\n

    Nuolat atlik visi\u0161k\u0105 kontrol\u0119 ir stenkis fiksuoti pa\u010dias menkiausias NE, netgi tokias, kai nesi tikra \u2013 tai buvo NE arba ne. Galu gale, atrasi, kad per pusvaland\u012f tu patiri ne penkias-\u0161e\u0161ias NE, kaip manei anks\u010diau, o visas penkiasde\u0161imt ar net vis\u0105 \u0161imt\u0105! Jos yra labai menkos ir silpnos, ta\u010diau kai pradedi jas tobulai \u0161alinti, atsiranda staigus intensyvi\u0173 N\u0161S antpl\u016bdis. Ir tu supranti, kad \u201esilpnos\u201c NE \u2013 visai ne menkos, nes j\u0173 daroma \u012ftaka N\u0161S yra paraly\u017eiuojanti, o pa\u0161alinus jas sustipr\u0117ja N\u0161S.<\/p>\n

    Kokybi\u0161kai atliktas suglaudinimas da\u017enai labai padeda, nes ten, kur anks\u010diau tu fiksuodavai tik ma\u017e\u0105 NE kiek\u012f, j\u0173 atsiranda de\u0161imt kart\u0173 daugiau.<\/p>\n

    Suglaudinimo praktikos metu si\u016blau paskirstyti dien\u0105 \u012f laikotarpius po penkias minutes ir fiksuoti NE kiek\u012f (ai\u0161ku, jas \u0161alinti). Kuo daigiau toki\u0173 laikotarpi\u0173 bus tavo dienotvark\u0117je, tuo s\u0117kmingesne bus glaudinimo praktika. Jeigu atlikti \u0161i\u0105 praktik\u0105 po kelias valandas per dien\u0105, per kelias dienas susiformuos norimas \u012fprotis pasteb\u0117ti ir \u0161alinti \u201esilpnas\u201c NE.<\/p>\n

    \u0160alinti mikro-NE techni\u0161kai yra labai paprasta, ta\u010diau reikalauja ypatingo d\u0117mesio – jos tokios menkos, vos pastebimos, labai sunku nusiteikti tobulai jas \u0161alinti. Labai pavojinga ir i\u0161laidu palikti jas be d\u0117mesio. Pavojinga d\u0117l to, kad jos atsiranda viena po kitos, teikiant pen\u0105 NF ir blokuojant N\u0161S. I\u0161laidu, tod\u0117l, kad d\u0117l tobulo mikro-NE \u0161alinimo staigiai did\u0117ja N\u0161S intensyvumas ir da\u017enumas.<\/p>\n

    Kai NE kiekis suma\u017e\u0117s, o N\u0161S atvirk\u0161\u010diai \u2013 padid\u0117s, atsiras ir nuolat stipr\u0117s \u201eilgos dienos efektas<\/strong>\u201c. \u0160ios dienos metu i\u0161gyvensi tiek, kiek anks\u010diau i\u0161gyvendavai per savait\u0119, dvi savaites ar m\u0117nes\u012f. Kai turi galimyb\u0119 palyginti u\u017era\u0161us savo dienora\u0161tyje \u2013 palyginant atradim\u0173 kiek\u012f ir reik\u0161m\u0119 \u2013 pati tai suprasi. Ypatingai ry\u0161kiai tai jau\u010diasi atlikus suglaudinimo praktik\u0105. B\u016btent d\u0117l \u0161i\u0173 dalyk\u0173 gyvenimo trukm\u0117 pailg\u0117ja de\u0161imt ir daugiau kart\u0173.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Da\u017enai b\u016bna taip, kad \u017emogus nefiksuoja nei N\u0161S, nei NE \u2013 \u201eniekas nevyksta\u201c. Tai rei\u0161kia, kad \u0161i\u0105 akimirk\u0105 yra NE, nes tik tuo momentu, kai n\u0117ra NF arba NE, yra N\u0161S. \u0160is NF taip ir vadinasi: \u201eNiekas nevyksta<\/strong>\u201c (\u201eNN<\/strong>\u201c). Jeigu NN intensyvumas yra silpnas, da\u017enai u\u017epl\u016bsta TE, tokiu atveju toks NE vadinasi “\u0161viesiai pilka bukle bukle<\/strong>” (“\u0160PB<\/strong>“) Suvokim\u0173 trejetuk\u0105: Pasitenkinimas, NN ir \u0160PB a\u0161 pa\u017eym\u0117siu kaip \u201ePN\u0160<\/strong>\u201c.<\/p>\n

    Laikui b\u0117gant, kai stipri\u0173 ir da\u017en\u0173 NE \u0161alinimas pereina \u012f galutin\u0119 stadij\u0105, atsiranda PN\u0160 problema, kadangi jie yra visi\u0161kai nesuderinami su N\u0161S. \u017dmogui, kuris daug met\u0173 kent\u0117jo nuo NE ir man\u0117, kad PN\u0160 yra i\u0161sigelb\u0117jimas nuo kan\u010di\u0173, labai sunku j\u0173 atsisakyti. Kartais \u017emogus taip giliai\u201epasineria\u201c \u012f \u0161ia b\u016bkl\u0119, kad jam pasidaro bloga; jeigu jam u\u017eeis noras siekti N\u0161S, vis tiek jam bus sunku \u012fveikti \u012fprot\u012f ir nor\u0105 patirti PN\u0160.<\/p>\n

    PN\u0160 fone stipriai pasirei\u0161kia TE noras, kur\u012f da\u017enai vadiname \u201e\u012fsp\u016bd\u017ei\u0173 tro\u0161kimas<\/strong>\u201c (\u201e\u012eT<\/strong>\u201c). \u012e s\u0105vok\u0105 \u201e\u012eT\u201c \u012feina vis\u0173 t\u0173 veiksm\u0173 tro\u0161kimas, kuri\u0173 d\u0117ka \u017emogus planuoja patirti TE \u2013 skaityti knyg\u0105, \u017ei\u016br\u0117ti film\u0105, kalb\u0117ti, o da\u017enai \u201eatlikti netikr\u0105 praktik\u0105\u201c, t.y. imituoti praktik\u0105, kopijuojant jos formas (ypa\u010d da\u017ena imitacijos forma \u2013 tu\u0161ti pokalbiai apie praktik\u0105).<\/p>\n

    Prie\u0161 PN\u0160 ir \u012eT \u012fveikim\u0105 a\u0161 rekomenduoju aktyviai naudoti formalias praktikas \u2013 noro parei\u0161kimas (patirti N\u0161S) garsiai, N\u0161S, emocin\u012f poliravim\u0105, ir kitas. Formalios praktikos bus efektyvios tuo atveju, jeigu tu atliksi jas ne ma\u017eiau kaip t\u016bkstant\u012f kart\u0173 per dien\u0105, optimaliomis serijomis i\u0161 dvide\u0161imties-penkiasde\u0161imties-\u0161imto akt\u0173, u\u017ebaigiant kiekvien\u0105 serij\u0105 laisva N\u0161S paie\u0161ka, “\u012fsiklausiant” \u012f N\u0161S.<\/p>\n

    01-09<\/span> Pasitenkinimas, \u00abniekas-nevyksta\u00bb, \u0161viesiai pilka b\u016bsena.<\/h4>\n

    Da\u017enai b\u016bna taip, kad \u017emogus nefiksuoja nei N\u0161S, nei NE \u2013 \u201eniekas nevyksta\u201c. Tai rei\u0161kia, kad \u0161i\u0105 akimirk\u0105 yra NE, nes tik tuo momentu, kai n\u0117ra NF arba NE, yra N\u0161S.\u00a0 \u0160is NF taip ir vadinasi: \u201eNiekas nevyksta<\/strong>\u201c (\u201eNN<\/strong>\u201c). Jeigu NN intensyvumas yra silpnas, da\u017enai u\u017epl\u016bsta TE, tokiu atveju toks NE vadinasi “\u0161viesiai pilka b\u016bsena<\/strong>” (“\u0160PB<\/strong>“) Suvokim\u0173 trejetuk\u0105: Pasitenkinimas, NN ir \u0160PB a\u0161 pa\u017eym\u0117siu kaip \u201ePN\u0160<\/strong>\u201c.<\/p>\n

    Laikui b\u0117gant, kai stipri\u0173 ir da\u017en\u0173 NE \u0161alinimas pereina \u012f galutin\u0119 stadij\u0105, atsiranda PN\u0160 problema, kadangi jie yra visi\u0161kai nesuderinami su N\u0161S. \u017dmogui, kuris daug met\u0173 kent\u0117jo nuo NE ir man\u0117, kad PN\u0160 yra i\u0161sigelb\u0117jimas nuo kan\u010di\u0173, labai sunku j\u0173 atsisakyti. Kartais \u017emogus taip giliai\u201epasineria\u201c \u012f \u0161ia b\u016bkl\u0119, kad jam pasidaro bloga; jeigu jam u\u017eeis noras siekti N\u0161S, vis tiek jam bus sunku \u012fveikti \u012fprot\u012f ir nor\u0105 patirti PN\u0160.<\/p>\n

    PN\u0160 fone stipriai pasirei\u0161kia TE noras, kur\u012f da\u017enai vadiname \u201e\u012fsp\u016bd\u017ei\u0173 tro\u0161kimas<\/strong>\u201c (\u201e\u012eT<\/strong>\u201c). \u012e s\u0105vok\u0105 \u201e\u012eT\u201c \u012feina vis\u0173 t\u0173 veiksm\u0173 tro\u0161kimas, kuri\u0173 d\u0117ka \u017emogus planuoja patirti TE \u2013 skaityti knyg\u0105, \u017ei\u016br\u0117ti film\u0105, kalb\u0117ti, o da\u017enai \u201eatlikti netikr\u0105 praktik\u0105\u201c, t.y. imituoti praktik\u0105, kopijuojant jos formas (ypa\u010d da\u017ena imitacijos forma \u2013 tu\u0161ti pokalbiai apie praktik\u0105).<\/p>\n

    Prie\u0161 PN\u0160 ir \u012eT \u012fveikim\u0105 a\u0161 rekomenduoju aktyviai naudoti formalias praktikas \u2013 noro parei\u0161kimas (patirti N\u0161S) garsiai, N\u0161S, emocin\u012f poliravim\u0105, ir kitas. Formalios praktikos bus efektyvios tuo atveju, jeigu tu atliksi jas ne ma\u017eiau kaip t\u016bkstant\u012f kart\u0173 per dien\u0105, optimaliomis serijomis i\u0161 dvide\u0161imties-penkiasde\u0161imties-\u0161imto akt\u0173, u\u017ebaigiant kiekvien\u0105 serij\u0105 laisva N\u0161S paie\u0161ka, “\u012fsiklausiant” \u012f N\u0161S.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Diena po dienos, kiekvien\u0105 minut\u0119 \u017emon\u0117s patiria neigiamas emocijas (NE): pavyd\u0105, sav\u0119s gail\u0117jim\u0105si, baim\u0119, pykt\u012f, nepasitenkinim\u0105, nuoskaud\u0105, susierzinim\u0105, siutul\u012f, sumi\u0161im\u0105, \u012f\u017eeidim\u0105, apmaud\u0105, nerim\u0105, paniek\u0105, pasi\u0161lyk\u0161t\u0117jim\u0105, g\u0117d\u0105, ker\u0161tingum\u0105, apatij\u0105, tingum\u0105, li\u016bdes\u012f, maudul\u012f, nusivylim\u0105, godum\u0105 ir daugel\u012f kit\u0173 emocij\u0173. Tiesaus kelio praktikos (TKP), kuri i\u0161d\u0117styta \u0161ioje knygoje, esm\u0117-nuoseklus nenorimu suvokimus pakitimas \u012f norimus. Norint to pasiekti, tereikia […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":12327,"menu_order":10,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-12616","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\nI\u0161silaisvinimas nuo neigiam\u0173 emocij\u0173 - Selection of Attractive States<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/issilaisvinimas-nuo-neigiamu-emociju\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"lt_LT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"I\u0161silaisvinimas nuo neigiam\u0173 emocij\u0173 - Selection of Attractive States\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Diena po dienos, kiekvien\u0105 minut\u0119 \u017emon\u0117s patiria neigiamas emocijas (NE): pavyd\u0105, sav\u0119s gail\u0117jim\u0105si, baim\u0119, pykt\u012f, nepasitenkinim\u0105, nuoskaud\u0105, susierzinim\u0105, siutul\u012f, sumi\u0161im\u0105, \u012f\u017eeidim\u0105, apmaud\u0105, nerim\u0105, paniek\u0105, pasi\u0161lyk\u0161t\u0117jim\u0105, g\u0117d\u0105, ker\u0161tingum\u0105, apatij\u0105, tingum\u0105, li\u016bdes\u012f, maudul\u012f, nusivylim\u0105, godum\u0105 ir daugel\u012f kit\u0173 emocij\u0173. Tiesaus kelio praktikos (TKP), kuri i\u0161d\u0117styta \u0161ioje knygoje, esm\u0117-nuoseklus nenorimu suvokimus pakitimas \u012f norimus. Norint to pasiekti, tereikia […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/issilaisvinimas-nuo-neigiamu-emociju\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Selection of Attractive States\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2015-08-03T18:31:49+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"95 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/issilaisvinimas-nuo-neigiamu-emociju\/\",\"url\":\"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/issilaisvinimas-nuo-neigiamu-emociju\/\",\"name\":\"I\u0161silaisvinimas nuo neigiam\u0173 emocij\u0173 - Selection of Attractive States\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/bodhi.name\/ru\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-08-03T17:59:01+00:00\",\"dateModified\":\"2015-08-03T18:31:49+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/issilaisvinimas-nuo-neigiamu-emociju\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"lt\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/issilaisvinimas-nuo-neigiamu-emociju\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/issilaisvinimas-nuo-neigiamu-emociju\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"\u0413\u043b\u0430\u0432\u043d\u0430\u044f \u0441\u0442\u0440\u0430\u043d\u0438\u0446\u0430\",\"item\":\"https:\/\/bodhi.name\/lt\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Prad\u017eia\",\"item\":\"https:\/\/bodhi.name\/lt\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Selekcija-2005: “Kelias \u012f pra\u0161vitusi\u0105 s\u0105mon\u0119”\",\"item\":\"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":4,\"name\":\"I\u0161silaisvinimas nuo neigiam\u0173 emocij\u0173\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/bodhi.name\/ru\/#website\",\"url\":\"https:\/\/bodhi.name\/ru\/\",\"name\":\"Selection of Attractive States\",\"description\":\"Experimental Psychology\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/bodhi.name\/ru\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"lt\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"I\u0161silaisvinimas nuo neigiam\u0173 emocij\u0173 - Selection of Attractive States","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/issilaisvinimas-nuo-neigiamu-emociju\/","og_locale":"lt_LT","og_type":"article","og_title":"I\u0161silaisvinimas nuo neigiam\u0173 emocij\u0173 - Selection of Attractive States","og_description":"Diena po dienos, kiekvien\u0105 minut\u0119 \u017emon\u0117s patiria neigiamas emocijas (NE): pavyd\u0105, sav\u0119s gail\u0117jim\u0105si, baim\u0119, pykt\u012f, nepasitenkinim\u0105, nuoskaud\u0105, susierzinim\u0105, siutul\u012f, sumi\u0161im\u0105, \u012f\u017eeidim\u0105, apmaud\u0105, nerim\u0105, paniek\u0105, pasi\u0161lyk\u0161t\u0117jim\u0105, g\u0117d\u0105, ker\u0161tingum\u0105, apatij\u0105, tingum\u0105, li\u016bdes\u012f, maudul\u012f, nusivylim\u0105, godum\u0105 ir daugel\u012f kit\u0173 emocij\u0173. Tiesaus kelio praktikos (TKP), kuri i\u0161d\u0117styta \u0161ioje knygoje, esm\u0117-nuoseklus nenorimu suvokimus pakitimas \u012f norimus. Norint to pasiekti, tereikia […]","og_url":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/issilaisvinimas-nuo-neigiamu-emociju\/","og_site_name":"Selection of Attractive States","article_modified_time":"2015-08-03T18:31:49+00:00","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Est. reading time":"95 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/issilaisvinimas-nuo-neigiamu-emociju\/","url":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/issilaisvinimas-nuo-neigiamu-emociju\/","name":"I\u0161silaisvinimas nuo neigiam\u0173 emocij\u0173 - Selection of Attractive States","isPartOf":{"@id":"https:\/\/bodhi.name\/ru\/#website"},"datePublished":"2015-08-03T17:59:01+00:00","dateModified":"2015-08-03T18:31:49+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/issilaisvinimas-nuo-neigiamu-emociju\/#breadcrumb"},"inLanguage":"lt","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/issilaisvinimas-nuo-neigiamu-emociju\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/issilaisvinimas-nuo-neigiamu-emociju\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"\u0413\u043b\u0430\u0432\u043d\u0430\u044f \u0441\u0442\u0440\u0430\u043d\u0438\u0446\u0430","item":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Prad\u017eia","item":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Selekcija-2005: “Kelias \u012f pra\u0161vitusi\u0105 s\u0105mon\u0119”","item":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/home\/selekcija-2005-kelias-i-prasvitusia-samone\/"},{"@type":"ListItem","position":4,"name":"I\u0161silaisvinimas nuo neigiam\u0173 emocij\u0173"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/bodhi.name\/ru\/#website","url":"https:\/\/bodhi.name\/ru\/","name":"Selection of Attractive States","description":"Experimental Psychology","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/bodhi.name\/ru\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"lt"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12616","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12616"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12616\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12618,"href":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12616\/revisions\/12618"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12327"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bodhi.name\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12616"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}