{"id":7670,"date":"2015-01-30T16:23:17","date_gmt":"2015-01-30T12:23:17","guid":{"rendered":"http:\/\/suri-catt.com\/?page_id=7670"},"modified":"2015-01-30T16:25:10","modified_gmt":"2015-01-30T12:25:10","slug":"chernovik","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/bodhi.name\/fr\/home\/le-chemin-vers-la-conscience-sereine\/chernovik\/chernovik\/","title":{"rendered":"Etude g\u00e9n\u00e9rale des d\u00e9sirs"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"text-decoration: underline;\">Le contenu du chapitre:<\/span><\/p>\n<p><b>03-01-01)<\/b> Introduction et anamn\u00e8se.<\/p>\n<p><b>03-01-02)<\/b> D\u00e9finitions et abr\u00e9viations.<\/p>\n<p><b>03-01-03)<\/b> Le d\u00e9sir des impressions (=le d\u00e9sir des EP).<\/p>\n<p><b>03-01-04)<\/b> 10 r\u00e8gles \u00e0 suivre pour r\u00e9aliser ses d\u00e9sirs joyeux.<\/p>\n<p><b>03-01-05)<\/b> Encore des d\u00e9finitions.<\/p>\n<p><b>03-01-06)<\/b> L\u2019exemple de division de d\u00e9sirs en types diff\u00e9rentes.<\/p>\n<p><b>03-01-07)<\/b> La question de pouvoir.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>03-01-01) <\/b>D\u00e8s<b> <\/b>l\u2019enfance, jour apr\u00e8s jour, tout le temps, on est appris \u00e0 traiter ses d\u00e9sirs comme quelque chose d\u2019\u00abindigne\u00bb, de \u00abmal\u00bb, de \u00abhonteux\u00bb, d\u2019\u00abentravant\u00bb. Les gens ont invent\u00e9 et emploient de nombreuses d\u00e9signations qui remplacent le mot \u00abd\u00e9sir\u00bb et ont un sens absolument n\u00e9gatif, comme, par exemple: \u00abcaprice\u00bb, \u00abtoquade\u00bb, \u00abbizarreries\u00bb, \u00abinconduite\u00bb. \u00abR\u00e9aliser ses d\u00e9sirs\u00bb est remplac\u00e9\u00a0par \u00abprovoquer\u00bb, \u00abse ficher des autres\u00bb, et \u00abavoir envie de quelque chose\u00bb \u00e9gale \u00abavoir des probl\u00e8mes\u00bb, \u00abse prendre la t\u00eate\u00bb. Une personne qui ne veut pas \u00e9touffer ses d\u00e9sirs et tient \u00e0 les r\u00e9aliser est consid\u00e9r\u00e9e comme \u00ab\u00e9go\u00efste\u00bb, \u00ab\u00e9gocentrique\u00bb. Si l\u2019on est passionn\u00e9 par quelque chose, les autres nous trouvent \u00abt\u00eatu\u00bb, \u00abbizarre\u00bb, \u00abexcentrique\u00bb, et m\u00eame \u00abmaniaque\u00bb, bien que cela se dise en plaisantant, il faut se rendre compte que, sous pr\u00e9texte de plaisanter, il est plus facile d\u2019exprimer sa v\u00e9ritable attitude, extr\u00eamement n\u00e9gative dans ce cas-l\u00e0, puisque le mot \u00abmaniaque\u00bb comme\u00bbpar hasard\u00bb est employ\u00e9 pour parler de criminels tr\u00e8s dangereux, assassins et violeurs. Afin d\u2019affermir son attitude condescendante et m\u00eame agressive envers ses d\u00e9sirs, les concepts se forment et s\u2019int\u00e8grent, par cons\u00e9quent, une personne ayant des d\u00e9sirs est consid\u00e9r\u00e9e par les autres et m\u00eame par elle-m\u00eame comme quelqu\u2019un qui a des \u00abprobl\u00e8mes\u00bb, qui ne va pas \u00abbien\u00bb. On croit que si \u00ab\u00e7a va bien\u00bb, on n\u2019a pas de d\u00e9sirs vifs. Les id\u00e9es de bouddhisme, tr\u00e8s bien connues dans le monde europ\u00e9en et extr\u00eamement distordues, y contribuent \u00e9galement, selon elles \u00able nirvana\u00bb est un \u00e9tat du bonheur absolu, caract\u00e9ris\u00e9 par l\u2019absence compl\u00e8te des d\u00e9sirs. Par la suite, les gens croient \u00e0 tort, que l\u2019\u00e9tat du plus grand bonheur est un \u00e9tat d\u2019absence de d\u00e9sirs, la pl\u00e9nitude parfaite, la monotonie et l\u2019absorption passive des impressions. Pourtant, le fait de n\u00e9gliger ses d\u00e9sirs joyeux, les \u00e9touffer directement a un impact incroyablement destructif en provoquant le torrent d\u2019EN, le FN, la stupidit\u00e9 et prive la personne de la possibilit\u00e9 d\u2019\u00e9prouver des PI.<\/p>\n<p>Mais certains types de d\u00e9sirs forts sont consid\u00e9r\u00e9s comme \u00abutiles\u00bb dans une soci\u00e9t\u00e9 donn\u00e9e, selon ses pr\u00e9f\u00e9rences empreintes, et dans ces cas \u2013 l\u00e0, les personnes dont les d\u00e9sirs tombent bien dans la glissi\u00e8re, sont \u00abrespect\u00e9es\u00bb, soutenues et approuv\u00e9es, mais une fois les pr\u00e9f\u00e9rences chang\u00e9es ou si la personne \u00e9prouve d\u2019autres d\u00e9sirs, elle est class\u00e9 tout des suite dans la cat\u00e9gorie de \u00abbizarres\u00bb et maniaques. Cela m\u00e8ne \u00e0 ce que la personne, dont les d\u00e9sirs joyeux se mettent bien dans la glissi\u00e8re admise par la soci\u00e9t\u00e9, se sent oblig\u00e9e de supprimer d\u2019autres d\u00e9sirs et d\u2019encourager de fa\u00e7on automatique le \u00abbon\u00bb d\u00e9sir, ce qui se transforme tr\u00e8s rapidement en routine et en action m\u00e9canique, d\u00e9pourvue de joie.<\/p>\n<p>Si l\u2019on est habitu\u00e9 de supprimer ses d\u00e9sirs joyeux ou les \u00e9prouver en cachette, en se culpabilisant, en ayant honte et peur, on devient agressif de mani\u00e8re \u00e9vidente ou cach\u00e9e et plein de haine. On perd le plaisir d\u2019\u00e9prouver et r\u00e9aliser ses d\u00e9sirs, tandis qu\u2019\u00e9prouver et r\u00e9aliser ses \u00abbons\u00bb d\u00e9sirs m\u00e9caniques ne donne pas de plaisir, on devient alors fort d\u00e9pendant seulement du r\u00e9sultat et y orient\u00e9. Et, lorsque avoir et r\u00e9aliser un d\u00e9sir n\u2019apporte pas de joie mais seulement le d\u00e9sir d\u2019obtenir le r\u00e9sultat, de plus en plus de nouvelles EN apparaissent, notamment: la pr\u00e9occupation par le r\u00e9sultat, la peur de ne pas l\u2019obtenir ou qu\u2019une autre personne ne s\u2019en serve, etc. Finalement, une attitude envers les d\u00e9sirs comme quelque chose de douloureux s\u2019installe, et le plus fort est le d\u00e9sir les plus horribles sont les EN qui accompagnent tout le processus de la possession d\u2019un d\u00e9sir et de sa r\u00e9alisation.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>03-01-02) <\/b>Il n\u2019est pas possible de donner une d\u00e9finition \u00e0 un d\u00e9sir,<b> <\/b>puisque<b> <\/b>d\u00e9finir veut dire ramener \u00e0 quelque chose connu, mais un d\u00e9sir ne peut pas \u00eatre ramen\u00e9 \u00e0 quelque chose d\u2019autre \u2013 ni aux \u00e9motions, ni aux id\u00e9es, ni aux sensations. Les gens sont si inattentifs \u00e0 ce qu\u2019ils \u00e9prouvent et de quelle mani\u00e8re, si assombris et abrutis par des EN et concepts, qu\u2019ils n\u2019arrivent pas, par exemple, \u00e0 distinguer les d\u00e9sirs et les id\u00e9es. Une personne vigilante voit facilement qu\u2019il y a des d\u00e9sirs et des id\u00e9es et des \u00e9motions qui les accompagnent, et que ce sont les niveaux de perceptions essentiellement diff\u00e9rents. La sensation de faim peut \u00eatre accompagn\u00e9 par l\u2019envie de manger et la sensation d\u2019excitation sexuelle \u2013par le d\u00e9sir de faire l\u2019amour, la pens\u00e9e \u00abil m\u2019a trahi\u00bb -par l\u2019\u00e9motion de haine, l\u2019envie de frapper, la sensation de chaleur dans la t\u00eate ou le froid dans les extr\u00e9mit\u00e9s, et la capacit\u00e9 minimale d\u2019observer ses perceptions est indispensable pour ne pas confondre toutes ces perceptions. Au fur et \u00e0 mesure que l\u2019on \u00e9limine les EN, d\u00e9sirs m\u00e9caniques, concepts et que l\u2019on entretient les d\u00e9sirs joyeux, la lucidit\u00e9 et d\u2019autres PI, notre capacit\u00e9 de distinction se renforce.<\/p>\n<p>Comment puis-je savoir que j\u2019ai envie de quelque chose? En ce moment est-ce que je veux du fromage ou aller me promener? Si je me pose cette question c\u2019est que je sais qu\u2019il y a deux d\u00e9sirs, mais comment je le sais? Je le sais parce qu\u2019en ce moment j\u2019ai la sensation du go\u00fbt de fromage et la sensation de l\u2019image visuelle, d\u2019odeur de la for\u00eat, la sensation du sol touffu sous mes pieds, et l\u2019envie de renforcer ces perceptions, de les rendre plus aigues. Cela parait impossible d\u2019avoir le go\u00fbt de fromage dans la bouche, tandis qu\u2019il n\u2019y en a pas? Mais on n\u2019est pas \u00e9tonn\u00e9 du fait que l\u2019on peut ne pas voir d\u2019arbre mais l\u2019imaginer, qu\u2019est-ce que c\u2019est \u00abimaginer\u00bb? C\u2019est d\u2019avoir la perception visuelle d\u2019un arbre, cette perception sera floue, instable, mais ce n\u2019est rien d\u2019autre qu\u2019une perception visuelle. Si je fixe un arbre longtemps, l\u2019image visuelle deviendra stable et bien dessin\u00e9e et engendrera d\u2019autres perceptions, par la suite l\u2019envie de pr\u00e9server cette image est susceptible de devenir plus forte. Cela va de m\u00eame pour le fromage, d\u2019abord un go\u00fbt faible et l\u00e9ger de fromage et l\u2019envie de le renforcer apparaissent, un dialogue int\u00e9rieur \u00e0 ce sujet s\u2019en suit, soit je peux commencer \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir comment obtenir le go\u00fbt souhait\u00e9 de fromage. Ainsi l\u2019on apprend qu\u2019on a envie de quelque chose, puisque la perception de ce quelque chose y est d\u00e9j\u00e0, mais sous un aspect faible et ind\u00e9fini. Si je veux m\u2019acheter une jupe multicolore afin de ressentir du contentement lorsque les gar\u00e7ons me regardent, en ce moment pr\u00e9cis, dans cet endroit m\u00eame, le contentement provenant du fait d\u2019avoir cette jupe ainsi que l\u2019excitation \u00e9rotique provoqu\u00e9 par les regards des gar\u00e7ons, la sensation tactile de la jupe remuant autour des cuisses et la perception visuelle de sa couleur et son tissu Y SONT DEJA. On peut alors en d\u00e9duire que, merveilleusement, lorsque l\u2019on a envie de quelque chose, cette envie ne porte pas sur quelque chose qui n\u2019est pas l\u00e0, mais sur ce qui y est d\u00e9j\u00e0, seulement on veut que cela devienne plus fort, d\u00e9fini et stable! Cette conclusion s\u2019accorde avec le fait que les d\u00e9sirs sont toujours objectivement orient\u00e9s. Il se trouve qu\u2019\u00bbun d\u00e9sir\u00bb est toujours \u00able d\u00e9sir de renforcer une perception en question\u00bb. Et encore une conclusion \u00e9tonnante: tandis qu\u2019on est capable de distinguer les perceptions, dans la m\u00eame situation on n\u2019est pas capable de distinguer a) le d\u00e9sir et b) la r\u00e9alisation du d\u00e9sir, puisque, quand on veut du fromage, son go\u00fbt y est d\u00e9j\u00e0, c.-\u00e0-d. le d\u00e9sir et la r\u00e9alisation du d\u00e9sir se produisent en m\u00eame temps. Cela ne signifie-t-il pas qu\u2019il y a une possibilit\u00e9 de rendre l\u2019envie de fromage si forte que l\u2019on pourrait percevoir son go\u00fbt de mani\u00e8re aussi vive comme si l\u2019on en avait dans la bouche? Est-ce possible de vouloir se rassasier tellement que l\u2019on aura la sensation de sati\u00e9t\u00e9 et tous les processus physiologiques se passeront comme si l\u2019on a re\u00e7u les \u00e9l\u00e9ments nutritifs? Ces questions restent sans r\u00e9ponse jusqu\u2019\u00e0 ce que l\u2019on \u00e9prouve des PI constamment, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il nous devienne possible de se concentrer sur les d\u00e9sirs si pleinement qu\u2019ils commencent \u00e0 nous rendre ses myst\u00e8res. Retenons pour l\u2019instant ceci: lorsqu\u2019un d\u00e9sir existe il est d\u00e9j\u00e0 r\u00e9alis\u00e9 en partie.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>\u00a0J\u2019appelle les d\u00e9sirs d\u00e9pourvus de joie ou les <b>d\u00e9sirs m\u00e9caniques (DM)<\/b> ceux qui sont:<\/li>\n<\/ul>\n<p>a)\u00a0\u00a0\u00a0 conditionn\u00e9s par les concepts comprenant de diff\u00e9rents mots-parasites imp\u00e9ratifs ou moraux comme, par exemple, \u00abil faut que j\u2019y aille\u00bb, \u00abil faut faire ainsi\u00bb, \u00abce serait bien d\u2019agir comme \u00e7a\u00bb, \u00abce serait pas juste de ne pas le faire\u00bb, \u00abje suis cens\u00e9 faire ceci\u00bb,etc. On n\u2019a pas de d\u00e9sir joyeux de le faire, mais, puisqu\u2019il y a une id\u00e9e fixe qu\u2019\u00bbil le faut\u00bb ou que \u00abce serait juste\u00bb, on le fait tout en continuant d\u2019\u00e9prouver du m\u00e9contentement et du d\u00e9plaisir et en pensant toujours que \u00abc\u2019est bien d\u2019avoir fait \u00e7a, c\u2019est ce qu\u2019il fallait faire\u00bb, tout en s\u2019effor\u00e7ant de compenser le d\u00e9go\u00fbt des EN par le contentement\u00a0du fait accompli;<\/p>\n<p>b)\u00a0\u00a0\u00a0 conditionn\u00e9s par une EN, notamment: la col\u00e8re, la peur, l\u2019ennui, etc.;<\/p>\n<p>c)\u00a0\u00a0\u00a0 conditionn\u00e9s par une habitude m\u00e9canique, comme, par exemple, en rentrant du travail on allume toujours la t\u00e9l\u00e9, et m\u00eame si les actualit\u00e9s ne nous int\u00e9ressent point, on les regarde quand m\u00eame avec ennui, lassitude, etc.;<\/p>\n<p>d)\u00a0\u00a0\u00a0 conditionn\u00e9s par d\u2019autres DM, par exemple, l\u2019envie de compenser mille fois ce dont on a \u00e9t\u00e9 priv\u00e9 auparavant. Si, en \u00e9tant plus jeune, tu ne faisais pas l\u2019amour par peur, g\u00eane ou interdits moraux, plus tard, vers 20-25 ans l\u2019envie d\u2019avoir les rapports peut devenir si fi\u00e9vreux que, au fur et \u00e0 mesure de la disparition des interdits, tu te jette sur tout ce qui bouge sans penser de s\u2019arr\u00eater et se poser la question \u2013 est-ce que j\u2019ai vraiment un tel d\u00e9sir joyeux maintenant? Mais lorsque tu t\u2019arr\u00eates et essayes de comprendre tes d\u00e9sirs, un m\u00e9contentement fort et les pens\u00e9es que tu te \u00abprives\u00bb surgissent.<\/p>\n<p>Les caract\u00e9ristiques communes de tous les DM sont l\u2019absence de joie, f\u00e9brilit\u00e9, chaos, en les \u00e9prouvant et les r\u00e9alisant on n\u2019a pas de PI intensifi\u00e9es, notamment: la tendresse, la sensation de beaut\u00e9, le ravissement, l\u2019ardeur, etc. Au contraire, le fond n\u00e9gatif (FN) continue \u00e0 s\u2019\u00e9tendre, les \u00e9clats d\u2019EN apparaissent. Je voudrais citer Gourdjieyv: \u00abl\u2019homme repr\u00e9sente une ar\u00e8ne de lutte, de concurrence de d\u00e9sirs tr\u00e8s diff\u00e9rents dont chacun se croit \u00abmoi\u00bb, c.-\u00e0.-d. le ma\u00eetre, et aucun d\u2019entre eux ne souhaite reconna\u00eetre un autre. En ce court laps de temps pendant lequel chacun d\u2019entre eux est au pouvoir, il fait ce qu\u2019il lui pla\u00eet sans faire attention \u00e0 quoi que ce soit, et c\u2019est les autres qui ont \u00e0 expier plus tard. Il n\u2019y a point d\u2019ordre entre eux. Celui qui arrive \u00e0 se mettre au-dessus devient le ma\u00eetre. Il cingle tous \u00e0 gauche et \u00e0 droite et n\u2019a peur de rien. Mais l\u2019instant suivant un autre arrache le fouet et le bat. Ca se passe ainsi durant toute la vie humaine. Imaginez un pays o\u00f9 chacun peut devenir tsar pour cinq minutes et faire tout ce qu\u2019il veut avec son royaume pendant ces cinq minutes. Pourtant telle est notre vie\u00bb.<\/p>\n<p>Afin d\u2019avoir une repr\u00e9sentation compl\u00e8te de DM qui se produisent dans le cas de chacun et de pouvoir imaginer sur quoi l\u2019on veut travailler, je conseille d\u2019en dresser une liste et la compl\u00e9ter au fur et \u00e0 mesure d\u2019apparition de nouveaux d\u00e9sirs.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Le d\u00e9sir de supprimer les d\u00e9sirs (DSD) est une des sortes de DM. La diff\u00e9rence entre supprimer et \u00e9liminer a \u00e9t\u00e9 expliqu\u00e9 dans le chapitre sur les EN, au cas o\u00f9 l\u2019on supprime un DM, il ne dispara\u00eet pas et le FN surgit. Au cas o\u00f9 l\u2019on \u00e9limine un DM il dispara\u00eet compl\u00e8tement, la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 ou une PI appara\u00eet. Ainsi le DSD est toujours un DM de base, puisque il est une forme du d\u00e9sir d\u2019\u00e9prouver des EN qui est conditionn\u00e9e dans la plupart des cas par des EN et concepts. De diff\u00e9rentes sortes de soi-disant \u00abasc\u00e9tisme\u00bb font aussi partie du DSD, c\u2019est lorsqu\u2019une personne supprime ses d\u00e9sirs (les DJ ainsi que les DM), guid\u00e9e soit par les concepts de \u00ablib\u00e9ration\u00bb, sant\u00e9, etc., soit en croyant \u00e0 ce qui repr\u00e9sente de l\u2019autorit\u00e9 pour elle, soit par le d\u00e9sir d\u2019impressionner les autres. En m\u00eame temps elle \u00e9prouve un tas d\u2019EN, le contentement de sa \u00abvictoire\u00bb, en renfor\u00e7ant le DM de la r\u00e9alisation du d\u00e9sir supprim\u00e9 elle met le fondement pour la profonde crise psychologique, c.-\u00e0-d. un fort, long et destructif \u00e9clat des EN et les actions provoqu\u00e9es par elles.<\/li>\n<li><b>Les d\u00e9sirs joyeux (DJ) <\/b>poss\u00e8dent les crit\u00e8res suivants: <b><\/b><\/li>\n<\/ul>\n<p>a)\u00a0\u00a0 le fait m\u00eame de les \u00e9prouver et le processus de leur r\u00e9alisation (ind\u00e9pendamment du r\u00e9sultat obtenu) sont accompagn\u00e9s par la joie, l\u2019anticipation, et d\u2019autres PI.<\/p>\n<p>b)\u00a0 au cas o\u00f9 un DJ n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9, des EN ne surgissent pas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Il faut se rendre compte que si l\u2019on ne pratique pas l\u2019\u00e9limination des m\u00e9contentements, tous nos d\u00e9sirs sont alors m\u00e9caniques, et m\u00eame si un DJ appara\u00eet, il est imm\u00e9diatement remplac\u00e9 par un DM. Une fois la pratique commenc\u00e9e, le marais moisi se met alors \u00e0 se mouvoir, les ruisseaux limpides des DJ se m\u00ealent aux DM, le processus constant de succession, de remplacement des DJ et des DM se produit. Il nous faudrait alors s\u2019obstiner, se montrer d\u00e9termin\u00e9, attentionn\u00e9 et pers\u00e9v\u00e9rer afin de pouvoir distinguer le plus souvent possible et de mani\u00e8re la plus minutieuse les DJ et les DM, \u00e9liminer ces derniers et renforcer les premiers.<\/p>\n<p>Par exemple, apr\u00e8s avoir commenc\u00e9 \u00e0 laver le sol, ce qui r\u00e9sonnait avec l\u2019\u00e9limination des EN, l\u2019anticipation et se pr\u00e9sentait comme la r\u00e9alisation du DJ qui dispara\u00eet cinq minutes plus tard et est remplac\u00e9 par un autre DJ, on a la perception de la pens\u00e9e conceptuelle \u00absi j\u2019ai commenc\u00e9,\u00a0il faut le finir\u00bb. Le DM \u00abil faut finir\u00bb surgit, le DJ et les PI disparaissent.<\/p>\n<p>Un autre exemple typique a lieu lorsqu\u2019on reporte la r\u00e9alisation d\u2019un DJ <b>(RDJ)<\/b> \u00ab\u00e0 plus tard\u00bb, on a un DJ d\u2019aller se promener maintenant, la pens\u00e9e \u00abje n\u2019ai pas encore fait mes devoirs appara\u00eet, j\u2019irai apr\u00e8s les avoir fait\u00bb, par cons\u00e9quent, le DJ dispara\u00eet, la monotonie et les EN submergent, et quand tous les devoirs sont fait, il n\u2019y a plus d\u2019envie d\u2019y aller. Mais au lieu de s\u2019arr\u00eater et \u00e9couter ses DJ on va se promener, puisque la pens\u00e9e \u00abje le voulais\u00bb y est, finalement, on en arrive encore \u00e0 la r\u00e9alisation d\u2019un DM <b>(RDM)<\/b>.<\/p>\n<p>Une citation du Renard: \u00abLes DJ sont report\u00e9s \u00e0 un terme ind\u00e9fini, puisque l\u2019on veut les aborder \u00abs\u00e9rieusement\u00bb, s\u2019y pr\u00e9parer. Ca se passe ainsi d\u00e8s mon enfance \u2013 ce n\u2019est pas le processus en tant que tel qui donne plaisir, mais les fantaisies \u00e0 son propos \u2013 \u00abce qui se passera quand\u2026\u00bb &#8211; j\u2019aimais en parler, en r\u00eaver. D\u00e8s mon enfance je me nourris des fantaisies non r\u00e9alis\u00e9es. M\u00eame si cela m\u2019apportait de l\u2019anticipation, elle \u00e9tait faible, instable et passag\u00e8re. J\u2019avais le besoin permanent d\u2019avoir ma dose de fantaisies, en outre, le plus souvent je ne me mettais pas \u00e0 r\u00e9aliser mes DJ d\u2019o\u00f9 apparaissait la culpabilit\u00e9 de ne pas avoir r\u00e9pondu \u00e0 mes attentes \u00e0 moi et \u00e0 celles des autres. Et puisque les DJ \u00e9taient supprim\u00e9s, les nouveaux n\u2019apparaissaient pas et l\u2019anticipation n\u2019augmentait pas\u00bb.<\/p>\n<p>Lorsqu\u2019une action est provoqu\u00e9e par un DJ, le r\u00e9sultat exprim\u00e9 par \u00abtrop\u00bb indique le fait que le DJ s\u2019est invisiblement transform\u00e9 en DM \u2013 \u00abmanger trop\u00bb, \u00abbaiser trop\u00bb, etc. En mangeant on \u00e9prouve du plaisir, mais lorsque l\u2019attention est distraite par quelque chose de chaotique, voil\u00e0 qu\u2019on a \u00abmang\u00e9 trop\u00bb &#8211; le DJ s\u2019est invisiblement transform\u00e9 en DM. Pour l\u2019emp\u00eacher il faut se poser constamment la question \u00abqu\u2019est-ce que je veux \u00e0 cet instant m\u00eame?\u00bb.<\/p>\n<p>Distinguons la perception \u00ab<b>l\u2019anticipation de l\u2019apparition d\u2019un DJ<\/b>\u00bb. Comme si l\u2019on anticipait un d\u00e9licieux bond en avant, comme si l\u2019arc est band\u00e9 vigoureusement et fort. Une personne m\u00e9contente vit l\u2019absence de d\u00e9sirs ainsi que leur pr\u00e9sence de mani\u00e8re douloureuse, c.-\u00e0-d. dans tous les cas des EN apparaissent, ceci est la caract\u00e9ristique des DM. L\u00e0, par contre, tout est diff\u00e9rent: quand il n\u2019y a pas de DJ, et avec ceci l\u2019on \u00e9limine impeccablement des EN, l\u2019on prend plaisir \u00e0 anticiper, et une fois un DJ apparu, on a du plaisir \u00e0 l\u2019\u00e9prouver et le r\u00e9aliser.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Je d\u00e9termine le processus comprenant les trois \u00e9tapes suivantes par le terme \u00ab<b>la<\/b> <b>s\u00e9lection des d\u00e9sirs<\/b>\u00bb:<\/li>\n<\/ul>\n<p>a)\u00a0\u00a0 la distinction des d\u00e9sirs d\u2019un moment donn\u00e9;<\/p>\n<p>b)\u00a0 leur classement soit en DM soit en DJ;<\/p>\n<p>c)\u00a0\u00a0 l\u2019\u00e9limination des DM et l\u2019encouragement des DJ.<\/p>\n<p>A la suite de la distinction assez claire des d\u00e9sirs leur classement en DM et DJ se passe<\/p>\n<p>presque automatiquement, mais si cette clart\u00e9 est faible et instable on peut alors trouver probl\u00e9matique le passage de a) \u00e0 b). En faisant de la distinction m\u00e9ticuleuse on peut entrevoir \u00able d\u00e9sir reliant\u00bb, c.-\u00e0-d. le d\u00e9sir de reconna\u00eetre les d\u00e9sirs distingu\u00e9s en tant que DM ou DJ. Cette distinction permet, \u00e0 son tour, d\u2019\u00e9prouver de mani\u00e8re plus efficace le d\u00e9sir de reconna\u00eetre, et celui-l\u00e0 se r\u00e9v\u00e8le suffisant pour ne plus fractionner le processus, mais arriver \u00e0 stabiliser l\u2019habitude de passer de a) \u00e0 b). Ceci est vrai pour le passage de b) \u00e0 c).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Il est justiciable de distinguer a) un d\u00e9sir et b) <b>le d\u00e9sir de r\u00e9aliser un d\u00e9sir (DRD)<\/b>, puisqu\u2019un d\u00e9sir peut \u00eatre joyeux et le d\u00e9sir de le r\u00e9aliser \u2013 m\u00e9canique, et si cette distinction n\u2019a pas lieu, il n\u2019est pas possible de faire la s\u00e9lection. Telle distinction permet de lib\u00e9rer le processus d\u2019\u00e9prouver les DJ de son \u00absuppl\u00e9ment\u00bb, \u00e0 savoir les pr\u00e9occupations et les peurs, accompagn\u00e9es par les pens\u00e9es suivantes: si c\u2019est possible ou pas de le r\u00e9aliser, si l\u2019on le veut ou pas, ce qui se passera une fois c\u2019est fait, etc., par cons\u00e9quent, les DJ commencent \u00e0 se r\u00e9v\u00e9ler plus librement.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Cette distinction m\u00e8ne \u00e9galement \u00e0 ce que:<\/p>\n<p>a)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 les DJ sont \u00e9prouv\u00e9s de mani\u00e8re plus distincte, plus forte et claire,<\/p>\n<p>b)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 les DJ deviennent plus faciles \u00e0 observer et examiner,<\/p>\n<p>c)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 la capacit\u00e9 d\u2019avoir du plaisir lorsque l\u2019on \u00e9prouve les DJ augmente,<\/p>\n<p>d)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 la r\u00e9sonance entre les DJ et d\u2019autres PI devient plus forte,<\/p>\n<p>e)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 puisque l\u2019automatisme de la r\u00e9alisation d\u2019un d\u00e9sir ralentit, l\u2019\u00e9volution d\u2019un DJ devient<\/p>\n<p>possible, ce qui entra\u00eene d\u2019autres perceptions. Par exemple, si la r\u00e9alisation d\u2019un d\u00e9sir sexuel suit automatiquement son apparition, le d\u00e9sir sexuel est alors v\u00e9cu de mani\u00e8re floue et froiss\u00e9e, on n\u2019est pas susceptible de ressentir ses nuances et il ne peut pas devenir profond et intense. Mais lorsque le m\u00e9canisme de la r\u00e9alisation imm\u00e9diate est arr\u00eat\u00e9, l\u2019\u00e9volution du d\u00e9sir, des sensations et d\u2019autres perceptions li\u00e9es avec surviennent, je le nomme autrement \u00able d\u00e9veloppement de la sexualit\u00e9\u00bb, un spectre des d\u00e9sirs de plus en plus grand, de nouvelles sensations et PI deviennent disponible, le corps devient plus sensuel, de nouvelles \u00abzones \u00e9rog\u00e8nes\u00bb du corps se r\u00e9v\u00e8lent, l\u2019intensit\u00e9 et la diversit\u00e9 des sensations augmentent, des \u00e9chos inattendus des PI d\u00e9j\u00e0 connues et compl\u00e8tement nouvelles naissent.<\/p>\n<p>La r\u00e9alisation automatique provoque encore une autre cons\u00e9quence: en \u00e9prouvant un d\u00e9sir on \u00absait\u00bb ce qui va suivre, c.-\u00e0-d. on programme nous-m\u00eame la fa\u00e7on dont la situation va \u00e9voluer, en se privant ainsi de l\u2019anticipation et en transformant tout en d\u00e9j\u00e0 connu, le DJ n\u2019est pas soutenu par la r\u00e9sonance avec les PI, et le plus souvent soit il dispara\u00eet tout de suite, soit est remplac\u00e9 par un DM correspondant. En distinguant un d\u00e9sir du d\u00e9sir de le r\u00e9aliser, en d\u00e9couvrant \u00abla fente\u00bb entre leur apparition on obtient la possibilit\u00e9 de mettre un b\u00e2ton dans la roue de ce m\u00e9canisme et l\u2019arr\u00eater.<\/p>\n<ul>\n<li>\u00a0Il n\u2019est pas facile du tout d\u2019apprendre \u00e0 distinguer un d\u00e9sir du d\u00e9sir de le r\u00e9aliser, car depuis des dizaines d\u2019ann\u00e9es ils s\u2019entrem\u00ealaient chez nous automatiquement. On pourrait s\u2019exercer \u00e0 faire des pauses de, au moins, quelques secondes entre un d\u00e9sir et le d\u00e9but de sa r\u00e9alisation, appelons-le la pratique de ralentissement de la r\u00e9alisation. Quand un d\u00e9sir surgit, arr\u00eatez-vous, ressentez-le \u2013 ce que c\u2019est exactement qu\u2019on veut maintenant, ce que l\u2019on anticipe le plus intens\u00e9ment. Parfois le processus m\u00eame d\u2019\u00e9prouver un d\u00e9sir est plus attrayant que sa r\u00e9alisation. La particularit\u00e9 caract\u00e9ristique du DM de la r\u00e9alisation d\u2019un d\u00e9sir consiste en ce qu\u2019un tas d\u2019EN appara\u00eet lorsque l\u2019on stoppe sa r\u00e9alisation, tandis que le ralentissement du DJ de r\u00e9aliser un d\u00e9sir non seulement ne provoque pas d\u2019EN, mais n\u2019affaiblit point le plaisir de l\u2019anticipation et m\u00eame l\u2019augmente des fois.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>\u00a0Il est justiciable d\u2019apprendre (pour pouvoir effectuer la s\u00e9lection des d\u00e9sirs) \u00e0 discerner le d\u00e9sir d\u2019\u00e9prouver un d\u00e9sir (<b>DED<\/b>). Il peut \u00e9galement \u00eatre joyeux ou m\u00e9canique.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Par exemple, apr\u00e8s avoir eu beaucoup d\u2019orgasmes de suite, la seule pens\u00e9e concernant les rapports sexuels va provoquer l\u2019aversion, la baisse du tonus, et, n\u00e9anmoins, lorsqu\u2019un gar\u00e7on sexuellement attirant passera, tu le suivras du regard et voudras m\u00e9caniquement avoir envie de lui, pour pouvoir supprimer la monotonie et le FN qui surviennent par habitude apr\u00e8s l\u2019orgasme. Le fait d\u2019avoir le DED m\u00e9canique (DEDM) dans la situation pareille se r\u00e9v\u00e8le par la pr\u00e9sence de l\u2019aversion, et m\u00eame parfois le d\u00e9go\u00fbt et d\u2019autres EN, tandis que s\u2019il n\u2019y avait pas de DEDM, tu constateras que \u00able d\u00e9sir ne vient pas\u00bb.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>\u00a0Il est justiciable d\u2019apprendre \u00e0 distinguer <b>le d\u00e9sir d\u2019augmenter un d\u00e9sir<\/b> (<b>DAD<\/b>) et <b>le d\u00e9sir de diminuer un d\u00e9sir<\/b> (<b>DDD<\/b>). L\u2019encouragement du premier joue un \u00e9norme r\u00f4le dans la r\u00e9alisation des DJ, le second est souvent employ\u00e9 pour mener des exp\u00e9riences, lorsqu\u2019il n\u2019y a pas de nettet\u00e9 par rapport \u00e0 un certain d\u00e9sir, en l\u2019augmentant et le diminuant on observe comment d\u2019autres perceptions y r\u00e9agissent. Le premier et le second peuvent \u00eatre m\u00e9caniques ou joyeux. Par exemple, au lieu de stabiliser \u00able DJ d\u2019augmenter un certain DJ\u00bb, on suit le concept \u00abil faut produire, augmenter le DJ\u00bb, le DAD et le DDD vont \u00eatre m\u00e9caniques, d\u00e9pourvus de joie, et ne provoqueront que les EN et la fatigue.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><b>\u00a0Les moyens d\u2019augmenter un DJ<\/b> sont: 1) Encourager le d\u00e9sir d\u2019augmenter un d\u00e9sir, c.-\u00e0-d. rapporter son attention \u00e0 ce dont on a fort envie. 2) Encourager l\u2019anticipation forte et joyeuse, puisqu\u2019elle r\u00e9sonne avec le DJ. Rappelle-toi les situations o\u00f9 tu \u00e9prouvais une vive anticipation, d\u00e9cris-les de mani\u00e8re d\u00e9taill\u00e9e. Afin de faire na\u00eetre l\u2019anticipation tu peux te rappeler ces situations, avec l\u2019exp\u00e9rience tu apprendras \u00e0 \u00absauter\u00bb directement dans l\u2019anticipation. 3) Imaginer le changement souhait\u00e9, l\u2019accompagner par la pratique formelle d\u2019<b>expression de son d\u00e9sir \u00e0 haute voix<\/b> (<b>EDHV<\/b>).<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><b>\u00a0Les obstacles en voie d\u2019augmentation d\u2019un<\/b> <b>DJ<\/b>:<\/li>\n<\/ul>\n<p>1) Les DM sont li\u00e9s aux nombreuses EN, notamment: la d\u00e9ception, l\u2019irritation, le d\u00e9sespoir, etc., et tout le monde sait, que le plus fort est le d\u00e9sir les plus fortes sont les EN qui l\u2019accompagnent. En ignorant que ce n\u2019est que la caract\u00e9ristique des DM, et non des DJ, les gens suppriment tous les d\u00e9sirs et ne d\u00e9sirent qu\u2019\u00e0 moiti\u00e9, \u00e0 une dixi\u00e8me, \u00e0 une centi\u00e8me de ce qu\u2019ils peuvent, en se rendent ainsi impuissants, c.-\u00e0-d. ne pas capables de d\u00e9sirer, aboutissant \u00e0 l\u2019apathie, monotonie et d\u00e9pression, en se privant de la joie de vivre. L\u2019apparition des DJ forts provoque automatiquement la peur des EN subs\u00e9quentes et le m\u00e9canisme de la suppression des DJ, c\u2019est pourquoi il faut:<\/p>\n<p>a)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00e9liminer cette peur;<\/p>\n<p>b)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 augmenter le d\u00e9sir d\u2019\u00e9prouver les DJ et l\u2019anticipation;<\/p>\n<p>c)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 se rendre compte que le fait m\u00eame d\u2019\u00e9prouver des DJ est un plaisir en lui-m\u00eame, ind\u00e9pendamment du r\u00e9sultat,<\/p>\n<p>d)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00e9liminer impeccablement les EN, surgissant \u00e0 l\u2019id\u00e9e qu\u2019il se peut que le DJ soit irr\u00e9alisable,<\/p>\n<p>2) La pens\u00e9e sceptique: \u00abaucun d\u00e9sir ne m\u00e8ne jamais \u00e0 rien, la vie reste monotone comme elle l\u2019\u00e9tait\u00bb. Dans ce cas il faut:<\/p>\n<p>a)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 faire appara\u00eetre la lucidit\u00e9, en sachant que l\u2019ancienne exp\u00e9rience des DM et leurs r\u00e9alisations n\u2019a rien \u00e0 voir avec l\u2019exp\u00e9rience des DJ et leurs r\u00e9alisations;<\/p>\n<p>b)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 reconna\u00eetre telles pens\u00e9es comme du poison mental et les \u00e9liminer en en retirant son attention.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Dans tout l\u2019ensemble des DM on distingue <b>les d\u00e9sirs apparemment<\/b> <b>m\u00e9caniques<\/b> (<b>DAM<\/b>), c.-\u00e0-d. ceux dont l\u2019automatisme, la contrari\u00e9t\u00e9, la lassitude, le malaise sont \u00e9vidents. L\u2019\u00e9limination des DAM ne s\u2019accompagne pas d\u2019apitoiement de soi-m\u00eame, de sensation de perte, de la pens\u00e9e qu\u2019on n\u2019est pas \u00abjuste\u00bb envers soi-m\u00eame, l\u2019\u00e9galisation de soi avec le DAM est minimale, et ils sont beaucoup plus faciles \u00e0 \u00e9liminer que <b>les d\u00e9sirs<\/b> <b>m\u00e9caniques cach\u00e9s<\/b> (<b>DMC<\/b>). Comme dans le cas avec l\u2019\u00e9limination des EN, le plus gros probl\u00e8me ne consiste pas en l\u2019\u00e9limination des EN, mais en l\u2019envie vraiment forte et distincte de le faire.<\/li>\n<\/ul>\n<p>La fixation par \u00e9crit de l\u2019exp\u00e9rience acquise des DJ et de leurs r\u00e9alisations permet d\u2019observer ses actions de point de vue critique, de mettre en \u00e9vidence les cas typiques de leurre, ne serait-ce que post factum. Par exemple, quand un enfant pleure, on peut avoir envie d\u2019aller le consoler et l\u2019on classerait cette envie-l\u00e0 comme joyeuse. L\u2019analyse subs\u00e9quente de cette exp\u00e9rience entra\u00eenerait la question suivante: \u00abn\u2019est-il pas une co\u00efncidence bizarre \u2013 la sympathie et le soi-disant d\u00e9sir joyeux se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s au moment m\u00eame o\u00f9 l\u2019enfant pleure, mais au cours de la consolation on a remarqu\u00e9 les EN de l\u2019impatience, l\u2019agacement ou la piti\u00e9\u00bb. Cela servirait de base \u00e0 l\u2019hypoth\u00e8se qu\u2019un leurre a eu lieu, ce qui permettrait dans l\u2019avenir de pr\u00eater plus d\u2019attention \u00e0 nos perceptions dans les cas pareils.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Introduisons le terme \u00ab<b>le comportement impeccable<\/b>\u00bb: c\u2019est la conduite qui r\u00e9sulte du fait de suivre ses DJ. Aucun jugement de valeur de sa conduite n\u2019est possible puisqu\u2019elle ne r\u00e9sulte pas du d\u00e9sir de respecter les r\u00e8gles, ni concepts et habitudes, ni du d\u00e9sir d\u2019enfreindre les r\u00e8gles, mais repr\u00e9sente le r\u00e9sultat des DJ, ainsi la motivation du comportement impeccable ne contient ni \u00abparc que\u00bb, ni \u00abpour que\u00bb. Le comportement impeccable c\u2019est quand \u00abje fais \u00e7a, parce que je suis mon DJ, et la r\u00e9sonance avec d\u2019autres PI appara\u00eet\u00bb. On ne peut alors porter le jugement que sur l\u2019interpr\u00e9tation conceptuelle du comportement impeccable, n\u2019oublions pas nous rendre compte du fait que l\u2019entourage agit ainsi, \u00e0 savoir que, quoi que l\u2019on dise sur \u00abla lucidit\u00e9\u00bb des motivations, les gens nous jugent selon leurs concepts, les lois \u00e9crites ou sous entendues; ne pas le prendre en compte et ignorer les suppositions des r\u00e9actions possibles de notre entourage serait une b\u00eatise susceptible de nous mener aux cons\u00e9quences non souhaitables.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>J\u2019appelle \u00ab<b>la pratique d\u2019accompagnement<\/b>\u00bb la r\u00e9alisation d\u2019un d\u00e9sir ayant pour but d\u2019examiner le d\u00e9sir et le processus de sa r\u00e9alisation aussi bien que les cons\u00e9quences de sa r\u00e9alisation. On a souvent envie d\u2019appliquer la pratique d\u2019accompagnement envers des DMC, puisqu\u2019on veut les comprendre, les diviser en parties constituantes, discerner ceux qui sont DM et ceux qui sont DJ. Parfois il y a l\u2019envie d\u2019accompagner un DAM pour renforcer sa vision lucide du fait qu\u2019il est m\u00e9canique. C\u2019est justement la pratique d\u2019accompagnement qui m\u00e8ne \u00e0 ce qu\u2019on appelle \u00ab<b>acqu\u00e9rir de l\u2019exp\u00e9rience<\/b>\u00bb, soit:<\/li>\n<\/ul>\n<p>a)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 de la lucidit\u00e9 par rapport aux perceptions qui r\u00e9sultent d\u2019un comportement donn\u00e9;<\/p>\n<p>b)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 de la nettet\u00e9 concernant les perceptions souhaitables et non souhaitables;<\/p>\n<p>c)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 du pouvoir d\u2019appliquer les efforts pour \u00e9liminer les perceptions non souhaitables et encourager les souhaitables.<\/p>\n<p>On parle de l\u2019exp\u00e9rience significative ou pas vu le niveau de lucidit\u00e9 et l\u2019efficacit\u00e9 des efforts.<\/p>\n<p>La r\u00e9alisation m\u00e9canique des DM et des DMC n\u2019apporte pas d\u2019exp\u00e9rience, ce qui est bien d\u00e9montr\u00e9 par le cas de n\u2019importe quelle personne \u00e2g\u00e9e qu\u2019on peut voir assis sur un banc dehors. Cette personne a v\u00e9cu beaucoup, s\u2019est retrouv\u00e9e dans les situations diff\u00e9rentes, a \u00e9prouv\u00e9 de diverses \u00e9motions et d\u00e9sirs, a communiqu\u00e9 avec de nombreuses personnes, mais non seulement elle ne s\u2019est pas lib\u00e9r\u00e9 des m\u00e9contentements, n\u2019a pas acquis la lucidit\u00e9, la capacit\u00e9 d\u2019\u00e9prouver et suivre les DJ, la capacit\u00e9 d\u2019\u00e9viter les perceptions non souhaitables et d\u2019\u00e9prouver les perceptions souhaitables, mais, en plus, elle plonge un peu plus chaque ann\u00e9e dans les EN et l\u2019imb\u00e9cillit\u00e9, le spectre de ses perceptions est extr\u00eamement primitif et monotone. Les gens commencent \u00e0 vieillir \u00e0 une tr\u00e8s grande vitesse non \u00e0 40, ni \u00e0 50, mais d\u00e9j\u00e0 \u00e0 20-25 ans. Vers leur trentaine la plupart des gens repr\u00e9sente d\u00e9j\u00e0 les retrait\u00e9s d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s, qui, sans parler des DJ, sont agressifs envers l\u2019id\u00e9e m\u00eame de les encourager, de se lib\u00e9rer des EN et concepts. Ils ne recherchent que de l\u2019oubli \u2013 dans le contentement, les drogues, les impressions monotones ou les EN.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>\u00ab<b>La r\u00e9cession<\/b>\u00bb est le processus de r\u00e9alisation de DAM et DMC jusqu\u2019\u00e0 la saturation extr\u00eame en fixant les perceptions et les d\u00e9sirs joyeux en m\u00eame temps, par cons\u00e9quent:<\/li>\n<\/ul>\n<p>a)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 le DAM ou DMC en question s\u2019affaiblit;<\/p>\n<p>b)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 le s\u00e9lection se simplifie;<\/p>\n<p>c)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 l\u2019occasion d\u2019observer continuellement l\u2019automatisme qui en fait partie se pr\u00e9sente, ce qui permet d\u2019apprendre \u00e0 le discerner dans les d\u00e9sirs sous les circonstances diff\u00e9rentes;<\/p>\n<p>d)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 l\u2019\u00e9galisation avec le d\u00e9sir s\u2019affaiblit, c.-\u00e0-d.<\/p>\n<p>*) les pens\u00e9es r\u00e9currentes, comme \u00abc\u2019est ce que je veux\u00bb, \u00abce serait dommage de s\u2019en priver\u00bb deviennent moins fr\u00e9quentes, elles commencent \u00e0 se distinguer en tant qu\u2019\u00e9videmment fausses;<\/p>\n<p>*) vient la conscience du fait que les DM ne nous sont pas propres, soit les pens\u00e9es \u00abce n\u2019est qu\u2019un simple m\u00e9canisme, une habitude importune\u00bb, accompagn\u00e9es par la lucidit\u00e9, PI \u2013 lucidit\u00e9 et d\u2019autres PI;<\/p>\n<p>*) le DJ d\u2019\u00e9liminer le DM en question appara\u00eet;<\/p>\n<p>*) le DJ de renforcer ce DJ appara\u00eet + le DJ de rendre plus faible ou m\u00eame d\u2019\u00e9liminer ce DM;<\/p>\n<p>e) l\u2019automatisme des composants m\u00e9caniques de \u00ab<b>l\u2019amas de d\u00e9sirs<\/b>\u00bb se r\u00e9v\u00e8le moins fort (c.-\u00e0-d. de tel ensemble de d\u00e9sirs dans lequel on ne peut pas clairement distinguer les d\u00e9sirs qui en font partie, ni les classer) avant la s\u00e9lection, c.-\u00e0-d. avant que la lucidit\u00e9 par rapport aux types et structures des d\u00e9sirs a lieu.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Je voudrais introduire le terme \u00ab<b>la d\u00e9composition partiale d\u2019un DM<\/b>\u00bb &#8211; c\u2019est l\u2019affaiblissement (en moyenne) de l\u2019intensit\u00e9 de son expression:<\/li>\n<\/ul>\n<p>a) r\u00e9sultant de l\u2019effet conjoint de la s\u00e9lection des d\u00e9sirs et de la pratique de r\u00e9cession, mais due en plus grande partie \u00e0 la pratique de r\u00e9cession, puisque quand un DM est fort, le DJ de l\u2019\u00e9liminer est faible, l\u2019effort de l\u2019\u00e9limination ne peut pas alors \u00eatre fort;<\/p>\n<p>b) jusqu\u2019au stade o\u00f9 le DJ d\u2019\u00e9liminer ce DM devient d\u00e9finitif et stable.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>La r\u00e9alisation du DJ de <b>l\u2019\u00e9limination directe d\u2019un DM<\/b> est le moyen le plus efficace de cesser d\u2019\u00e9prouver les DM. Les DM ne cesseront jamais par la voie de r\u00e9cession, en tout cas, la queue d\u2019une telle fin de combustion sera infiniment longue, puisque la diversit\u00e9 des sujets de DM de types diff\u00e9rents est infinie \u2013 des milliards de jolies jeunes filles, de jouets, de choses,\u2026 et les DM se produisent par rapport \u00e0 toute chose neuve. Le changement trop rare de DM entra\u00eene des EN, la monotonie. Le changement trop fr\u00e9quent des DM \u00e9puise.<\/li>\n<\/ul>\n<p>La r\u00e9alisation trop fr\u00e9quente \u00e9puise \u00e9galement. La r\u00e9alisation trop rare entra\u00eene les DM spasmodiques et les crises d\u2019EN \u2013 c\u2019est un tonneau sans fond, il n\u2019est pas possible de le remplir. Si l\u2019obtention des impressions menait \u00e0 la sensation de pl\u00e9nitude, de vie bien remplie,\u2026 mais la RDM provoque un bref \u00e9clat d\u2019EP et de plaisir qui devient presque imm\u00e9diatement comme en plastique, fade, et l\u2019intoxication tra\u00eene en longue queue de la monotonie qui s\u2019intensifie et des crise d\u2019EN. L\u2019anticipation provoqu\u00e9e par la pens\u00e9e que l\u2019on peut tout simplement \u00e9liminer des DM et l\u2019exp\u00e9rience de cette \u00e9limination en plus devient une force qui domine le r\u00e8gne de DM. Le DJ de l\u2019\u00e9limination directe de DM se fortifie et devient plus joyeux et d\u00e9fini. La lucidit\u00e9, \u00e0 savoir que les DM sont aussi nocifs que les EN survient, qu\u2019ils tourmente, empoisonne, mais qu\u2019on a peur de rester sans eux, que dans ce cas \u2013 l\u00e0 il semble qu\u2019on perdrait une grande partie de nous-m\u00eame, une partie rajoutant de la vie, ne serait-ce que de fa\u00e7on insignificative. Au fur et \u00e0 mesure que l\u2019on \u00e9limine les EN, cette fa\u00e7on \u00abinsignificative\u00bb arrange de moins en moins, l\u2019exp\u00e9rience de la vie nouvelle intervient ainsi que l\u2019\u00e9lan envers elle \u2013 envers la vie dans les PI. L\u2019\u00e9limination directe des DM aussi bien que celle des EN d\u00e9clenche imm\u00e9diatement un \u00e9clat de PI.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>La pratique de \u00ab<b>l\u2019\u00e9limination limit\u00e9e des DM<\/b>\u00bb est efficace lorsqu\u2019elle est employ\u00e9e en m\u00eame temps que la pratique de r\u00e9cession de DMC. Au cours de la r\u00e9alisation de DMC j\u2019arr\u00eate la r\u00e9alisation de temps en temps et supprime compl\u00e8tement le DMC pour un moment, apr\u00e8s quoi je reprends la r\u00e9alisation du DMC. Cette pratique est une sorte de perception cyclique et elle am\u00e8ne une plus grande lucidit\u00e9 des d\u00e9sirs, une division plus distincte de l\u2019ensemble de d\u00e9sirs en DJ et DM.<\/li>\n<\/ul>\n<p><b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p><b>03-01-03) <\/b>Il existe le groupe de mots fig\u00e9 \u00abl\u2019envie des impressions\u00bb. Faisons une analyse de l\u2019emploi de ce groupe:<\/p>\n<p>*) \u00abLes impressions\u00bb peuvent \u00eatre obtenues de tout \u2013 de la musique, des livres, du sexe, d\u2019une promenade, d\u2019une conversation, d\u2019un bon repas, des \u00e9v\u00e9nements et nouveaut\u00e9s, etc.<\/p>\n<p>*) Dans la liste de tout ce dont les gens souhaitent obtenir \u00ables impressions\u00bb il y a non seulement des sujets agr\u00e9ables et attrayants, mais aussi d\u00e9sagr\u00e9ables et d\u00e9plaisants \u2013 les gens sont attir\u00e9s par les impressions que donne la mort, les souffrances, les catastrophes, l\u2019imb\u00e9cillit\u00e9 des autres, la piti\u00e9 et d\u2019autres EN. Par exemple, on irait voir un film qui va a priori nous procurer de fortes EN, \u00e0 commencer par la haine jusqu\u2019\u00e0 l\u2019apitoiement sur soi-m\u00eame (ASS), et pour nous ce seraient aussi des impressions, les plus fortes sont les EN les plus fortes sont les impressions. Si le film n\u2019est pas int\u00e9ressant, il provoque l\u2019ennui, mais l\u2019ennui n\u2019est pas \u00abune impression\u00bb.<\/p>\n<p>*) L\u2019envie des impressions est une drogue. Il est facile de le prouver- si l\u2019on arr\u00eate d\u2019obtenir les impressions on ressentira ce que ressentent les toxicomanes lors du sevrage. Sans impressions la monotonie, l\u2019ennui, le d\u00e9sespoir, la panique et l\u2019horreur nous envahissent.<\/p>\n<p>Mais en parlant des \u00abimpressions\u00bb, les gens parlent, \u00e0 vrai dire, des \u00e9motions positives (EP), notamment: la joie de possession, le contentement de soi-m\u00eame, la complaisance, etc. Pourquoi les EN donnent-elles les \u00abimpressions\u00bb? Parce que souvent les EN fortes entra\u00eenent les EP fortes. L\u2019inverse est vrai aussi. En s\u2019achetant une voiture ch\u00e8re, tu \u00e9prouves un tas d\u2019EP, tu imagines le voisin t\u2019envier, les jeunes filles te pr\u00eater plus d\u2019attention, les gens sur la rue te respecter plus, etc. En m\u00eame temps que les EP les EN surviennent aussi, comme la peur de la perdre, le m\u00e9contentement du fait que la vie n\u2019est pas devenue plus joyeuse, la col\u00e8re si on l\u2019\u00e9gratigne, etc. Pourquoi les gens sont-ils si friands de voir les catastrophes, les morts? C\u2019est tr\u00e8s curieux pour eux, cela provoque un tas d\u2019EP \u2013 \u00ab\u00e9coute, j\u2019ai vu une TELLE horreur aujourd\u2019hui\u2026 le cerveau sur tout le trottoir\u2026\u00bb, n\u2019importe quelle personne qui scrute les cadavres savoure dans son imagination comment elle va en parler \u00e0 tout le monde en s\u2019emparant de l\u2019attention des interlocuteurs. En plus, la plupart des gens s\u2019ennuient \u00e0 mort et toute \u00e9motion forte, m\u00eame les EN fortes, sont plus attrayantes pour eux que l\u2019ennui face \u00e0 soi-m\u00eame lorsque rien ne se passe, puisque les EN peuvent \u00eatre prises de telle mani\u00e8re qui permettrait d\u2019obtenir les EP, par exemple, si l\u2019on est d\u00e9prim\u00e9, on prend du plaisir \u00e0 imaginer comment on va le raconter \u00e0 nos \u00abcopains\u00bb, comment ils vont nous sympathiser et donner des conseils et leur attention, c.-\u00e0-d. encourager notre sentiment d\u2019importance.<\/p>\n<p>Ainsi les EP et les EN sont les deux cot\u00e9s de la m\u00eame m\u00e9daille, l\u2019un et l\u2019autre sont des \u00abm\u00e9contentements\u00bb, c.-\u00e0-d. la perception incompatible avec les PI, qui meurtrit, rend stupide. Les EN ont l\u2019effet meurtrier qui agit vite, les EP ont le m\u00eame effet, mais qui agit plus lentement. Le probl\u00e8me est que les gens se trompent par habitude en prenant les \u00e9clats de PI pour EP y mettant la sympathie, la sensation de beaut\u00e9, la tendresse, etc. C\u2019est comme si l\u2019on consid\u00e9rait comestibles les bolets au m\u00eame terme que les amanites tue-mouches. Le r\u00e9sultat est l\u2019empoisonnement. Il en va de m\u00eame pour les PI et les EP, le r\u00e9sultat est l\u2019empoisonnement. Pour ne pas les confondre de cette fa\u00e7on fatale, il faut savoir comprendre m\u00e9ticuleusement ses perceptions, discerner ce qui empoisonne de ce qui redonne des forces, procure de la joie, de la sympathie, du plaisir et de l\u2019aspiration, etc. On n\u2019a qu\u2019\u00e0 distinguer et choisir.<\/p>\n<p>Ainsi le d\u00e9sir d\u2019\u00e9prouver les EP je distingue comme un DM, ce qui contredit la fa\u00e7on dont les EP sont consid\u00e9r\u00e9es dans notre soci\u00e9t\u00e9: le d\u00e9sir d\u2019\u00e9prouver les EP est un moyen \u00abl\u00e9gitime\u00bb de passer son temps, soit dans la soci\u00e9t\u00e9 la recherche des \u00abimpressions\u00bb non seulement n\u2019est pas jug\u00e9e mais encourag\u00e9e de mani\u00e8res diverses, prise pour un mode de vie progressif, cr\u00e9atif et de toute fa\u00e7on int\u00e9ressant. Il existe de nombreux (faux) concepts qui encouragent et soutiennent la recherche des \u00abimpressions\u00bb, mais si l\u2019on a l\u2019exp\u00e9rience solide des PI intenses, on verrait facilement que le d\u00e9sir des \u00abimpressions\u00bb s\u2019oppose aussi d\u00e9finitivement aux PI que n\u2019importe quel autre m\u00e9contentement.<\/p>\n<p>Celui qui voit le sens de la vie dans les \u00abimpressions\u00bb et essaye de \u00abs\u2019en assouvir\u00bb, devient alcoolique, recherche de nouvelles impressions en renfor\u00e7ant ainsi le cercle des EP-EN, en r\u00e9inventant de nouvelles mani\u00e8res de les fortifier et diversifier, pouss\u00e9 par la vision d\u2019une catastrophe (\u00e0 savoir que les impressions peuvent venir \u00e0 leur termes) et par les crises d\u2019ennui et de monotonie, qui surviennent lorsque les impressions commencent \u00e0 manquer. Il n\u2019est pas alors \u00e9tonnant que la fin logique est la prise des drogues qui acc\u00e9l\u00e8rent les deux cot\u00e9s du processus, notamment l\u2019obtention de vives impressions et la d\u00e9cadence, la mort. Je crois que la toxicomanie, qui s\u2019accro\u00eet de mani\u00e8re si d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment rapide ces derni\u00e8res ann\u00e9es, est bas\u00e9e sur justement ce ph\u00e9nom\u00e8ne culturel \u2013 la passion des impressions est consid\u00e9r\u00e9e comme une vertu et l\u2019\u00e9chappatoire de l\u2019ennui. Les gens ne se doutent pas que l\u2019ennui, la monotonie et le d\u00e9sespoir sans issue ne t\u00e9moignent pas du fait qu\u2019ils ont \u00e9puis\u00e9 le monde ext\u00e9rieur, mais seulement leur mani\u00e8re d\u2019interpr\u00e9ter ce monde, leurs pauvres concepts et \u00e9motions. On a comme le r\u00e9sultat soit l\u2019issue mortelle caus\u00e9e par les drogues, soit le moisissement lent dont la derni\u00e8re phase on pourrait observer sur un banc dehors \u2013 le marasme, la haine, l\u2019imb\u00e9cillit\u00e9, la laideur, les maladies, bref, la d\u00e9composition compl\u00e8te.<\/p>\n<p>Au cours des recherches et de la consommation des impressions une personne ne ressent pas la m\u00eame chose que celle qui aspire \u00e0 avoir les PI. Celui qui recherche des EP, obtient les EP et les EN. Celui qui recherche les PI, les obtient au cours m\u00eame du processus des recherches.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>03-01-04) <\/b>Les dix premi\u00e8res r\u00e8gles strat\u00e9giques de r\u00e9alisation de d\u00e9sirs joyeux (RDJ) sont suivantes:<\/p>\n<p>La premi\u00e8re question qui se pose une personne pratiquante d\u00e9sireuse de RDJ est au sujet de ce qu\u2019elle souhaite vraiment joyeusement. Durant des dizaines d\u2019ann\u00e9es elle supprimait ses DJ par de divers concepts de \u00abdevoir\u00bb, \u00abobligations\u00bb, \u00abconvenances\u00bb et d\u2019autres fant\u00f4mes, il n\u2019y a alors rien d\u2019\u00e9tonnant dans le fait que les DJ ont cess\u00e9 ou presque d\u2019appara\u00eetre. Le premier pas dans la pratique de RDJ est d\u2019apprendre \u00e0 \u00e9prouver des DJ, y pr\u00eater attention, ne pas les supprimer, les fixer imp\u00e9rativement par \u00e9crit, ce qui permet de les traiter avec plus d\u2019attention.<\/p>\n<p>On peut classer ses DJ par types \u2013 ceux li\u00e9s aux relations sexuelles, aux voyages, \u00e0 la communication, aux \u00e9tudes, etc. Fais ta liste g\u00e9n\u00e9rale des DJ \u00e9prouv\u00e9s auparavant, relis-la souvent en notant l\u2019intensit\u00e9 d\u2019un tel ou tel DJ. Dresse la liste des DJ \u00e9prouv\u00e9s ce jour-l\u00e0, etc. Alors:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>R\u00e8gle 1<\/b>: fixe tes DJ par \u00e9crit, regroupe-les en listes, fais l\u2019\u00e9valuation de leur intensit\u00e9 selon l\u2019\u00e9chelle de 1 \u00e0 10.<\/p>\n<p>L\u2019une des plus grosses erreurs de cette \u00e9tape consiste en n\u00e9gligence des DJ \u00e0 cause de leur \u00abinsignifiance\u00bb. Par exemple, en \u00e9prouvant le d\u00e9sir de marcher dans une flaque d\u2019eau au lieu de la contourner, comme font toutes les demoiselles bien \u00e9lev\u00e9es, la g\u00eane accompagn\u00e9e par la pens\u00e9e \u00abce n\u2019est qu\u2019un tout petit d\u00e9sir, rien ne changera si je ne le r\u00e9alise pas\u00bb surgit. Quand on a l\u2019envie de s\u2019approcher d\u2019un arbre pour le toucher, on succombe \u00e0 la paresse en se justifiant par \u00abl\u2019insignifiance\u00bb du DJ. Ayant une telle approche sois s\u00fbre que tu continue \u00e0 creuser ta propre tombe. PAS UN DJ, MEME LE PLUS PETIT, NE PEUT PAS ETRE SUPPRIME (sans cons\u00e9quences qui rendront impossible les PI et feront appara\u00eetre des EN) \u2013 c\u2019est une r\u00e8gle qui m\u00e8ne vers le chemin des PI. On serait en \u00e9tat si d\u00e9plorable, que n\u2019importe quel DJ, m\u00eame le plus faible, constitue pour nous une valeur supr\u00eame, une chance de se lib\u00e9rer des m\u00e9contentements. En outre, l\u2019\u00e9valuation d\u2019un DJ comme \u00abinsignifiant\u00bb est le plus souvent absolument conceptuelle, on a l\u2019habitude de classer les choses en \u00abimportantes\u00bb et \u00abinsignifiantes\u00bb. Une \u00e9gratignure sur la carrosserie de la voiture &#8211; c\u2019est \u00abimportant\u00bb et le d\u00e9sir de toucher un arbre &#8211; c\u2019est \u00abinsignifiant\u00bb. Mais si on part du principe des PI, tout change, et la r\u00e9alisation d\u2019un DJ m\u00eame le plus \u00abinsignifiant\u00bb du point de vue conceptuel peut provoquer un tr\u00e8s fort \u00e9clat de PI.<\/p>\n<p>Encore une erreur typique consiste en remise d\u2019un DJ \u00ab\u00e0 plus tard\u00bb. Par exemple, en faisant le m\u00e9nage tout \u00e0 coup tu veux aller te promener, et tu penses \u00abje finis le m\u00e9nage et j\u2019y vais, je peux pas laisser tout \u00e7a comme \u00e7a\u2026\u00bb. Tu sentiras tout de suite ton DJ fondre sans laisser aucune trace\u00a0ou, au moins, devenir beaucoup plus faible. Aucun \u00abplus tard\u00bb n\u2019existe, le DJ y est maintenant, \u00abplus tard\u00bb il ne restera que la pens\u00e9e \u00abje voulais\u00bb et l\u2019EN, reporter un DJ \u00ab\u00e0 plus tard\u00bb veut dire se tromper en supprimant son DJ. Il ne faut pas confondre cette situation avec celle o\u00f9 il y a un DJ accompagn\u00e9 par \u00abje ne veux pas le faire maintenant, mais \u00e0 un autre moment\u00bb, tels DJ existent aussi.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>R\u00e8gle 2: <\/b>\u00e9limine le concept de \u00abl\u2019insignifiance\u00bb, \u00abfutilit\u00e9\u00bb, \u00abm\u00e9diocrit\u00e9\u00bb des DJ. L\u2019importance d\u2019un DJ ne se mesure que par son intensit\u00e9, la r\u00e9sonance avec d\u2019autres PI. Ne reporte pas les DJ \u00ab\u00e0 plus tard\u00bb.<\/p>\n<p>Lorsque l\u2019on commence \u00e0 \u00e9prouver le d\u00e9sir d\u2019\u00e9prouver les DJ, et surtout lorsqu\u2019on commence \u00e0 les fixer et r\u00e9aliser, ils se mettent \u00e0 appara\u00eetre de plus en plus souvent et ind\u00e9pendamment de nos concepts. On peut croire que les demoiselles sont oblig\u00e9es \u00e0 marcher sur le trottoir sur des talons hauts, et ton d\u00e9sir joyeux peut t\u2019envoyer pieds nus sur la terre noire et humide. Que faire?<\/p>\n<p>Marcher pieds nus sur terre voudrait dire abandonner son r\u00f4le de demoiselle, \u00e9prouver un tas d\u2019EN, \u00eatre confront\u00e9e \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de les \u00e9liminer. Ne pas aller pieds nus sur terre \u2013 tuer son DJ, par la suite, renforcer le FN, avoir un \u00e9clat d\u2019EN, mais beaucoup plus fortes et profondes. La peur surgit \u2013 \u00abet si j\u2019ai envie de quelque chose horrible, que ferais-je?\u00bb Je propose de se conduire de fa\u00e7on suivante: r\u00e9aliser au moins les d\u00e9sirs qu\u2019on n\u2019a pas peur de r\u00e9aliser, ils seront nombreux, et en ce qui concerne les d\u00e9sirs qu\u2019on a peur de r\u00e9aliser ou qu\u2019on a peur m\u00eame d\u2019y penser, fixons-les par \u00e9crit et laissons-les, que ta liste contienne un mot sur quelque chose que tu voulais faire \u00e0 un moment donn\u00e9. En relisant ta liste tu constateras la pr\u00e9sence ou l\u2019absence de tel ou tel d\u00e9sir joyeux et son intensit\u00e9. Commence au moins \u00e0 faire ce que tu peux maintenant et n\u2019arr\u00eate pas toute la pratique seulement parce que tu ne peux pas commencer \u00e0 tout faire tout de suite.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>R\u00e8gle 3:<\/b> fixe par \u00e9crit absolument tous les DJ, et r\u00e9alise ceux que tu peux r\u00e9aliser.<\/p>\n<p>Le comportement ordinaire d\u2019une personne est 100% conditionn\u00e9e par ses concepts, habitudes, peurs et d\u2019autres EN, ainsi que les d\u00e9sirs m\u00e9caniques et id\u00e9es st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es de la soci\u00e9t\u00e9 \u2013 id\u00e9es familiales, locales, nationales, religieuses, etc. Les gens ne r\u00e9fl\u00e9chissent jamais \u2013 ils manient les concepts jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019un d\u00e9sir m\u00e9canique ne se superpose \u00e0 un autre. Quand on commence \u00e0 suivre ses DJ, on ne se retrouve plus sous toutes ces r\u00e8gles. Une peur surgit &#8211; et s\u2019il arrive quelque chose de terrible, de non souhaitable? Toi, tu veux une chose et tes peurs t\u2019en imposent une autre, ta m\u00e8re encore une autre et les concepts encore autres choses, que faire alors?<\/p>\n<p>On dispose toujours de l\u2019information provenant des sources diff\u00e9rentes. Mettons \u2013 en dans une seule liste. Analysons sa vraisemblance, et celle de ses sources, etc., faisons \u2013 le selon nos possibilit\u00e9s et honn\u00eatet\u00e9. Evaluons les risques et faisons des hypoth\u00e8ses, \u00e0 savoir ce que peut apporter telle ou telle \u00e9ch\u00e9ance. Evitons des rajouts et des supprimassions, que l\u2019esprit soit un outil froid, sobre et ind\u00e9pendant, \u00e9coutons son avis.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>R\u00e8gle 4:<\/b> rel\u00e8ve et analyse l\u2019information dont tu disposes concernant ton d\u00e9sir, les arguments \u00abpour\u00bb et \u00abcontre\u00bb telle ou telle action. N\u2019ajoute ni supprime rien.<\/p>\n<p>Qu\u2019est-ce qu\u2019il reste \u00e0 faire? Qu\u2019une seule chose maintenant \u2013 sauter dans l\u2019eau froide. On a fait tout ce qu\u2019on a pu, soit fix\u00e9 le DJ, analys\u00e9 l\u2019information dont on dispose, ainsi que les risques possibles. R\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce sujet infiniment en doutant et restant dans l\u2019ind\u00e9cision \u00e9ternelle voudrait dire tuer son DJ, ainsi que le reste des PI. Personne ne te garantira jamais rien, et n\u2019oublie pas que rester conforme aux coutumes de la soci\u00e9t\u00e9 ne donne point de garantie non plus, puisque, malgr\u00e9 le fait que les gens ordinaires, en agissant de mani\u00e8re 100% m\u00e9canique, suivent les r\u00e8gles de \u00abconvenance\u00bb, de \u00abl\u2019obligation\u00bb, il leur arrive tout le temps ce qu\u2019ils ne souhaitent pas, ils souffrent en permanence. C\u2019est pourquoi l\u2019alternative est simple \u2013 soit le risque d\u2019obtenir un r\u00e9sultat non souhait\u00e9 + la suppression des DJ et d\u2019autres PI, soit le risque d\u2019obtenir un r\u00e9sultat non souhait\u00e9 + la r\u00e9alisation des DJ et le renforcement des PI. J\u2019opte pour le second. Il en suit la r\u00e8gle 5:<\/p>\n<p><b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p><b>R\u00e8gle 5: <\/b>maintenant arr\u00eate-toi, fais appara\u00eetre n\u2019importe quelle PI (ne serait-ce que l\u2019amour pour ton hamster) et pose-toi la question \u2013 \u00abqu\u2019est-ce que je veux maintenant, apr\u00e8s tout ce que j\u2019ai appris et ce \u00e0 quoi j\u2019ai r\u00e9fl\u00e9chi, de quoi j\u2019ai une vraie envie joyeuse?\u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>R\u00e8gle 6: <\/b>effectue maintenant ce que tu veux, malgr\u00e9 que les doutes et peurs vont te hanter. Surmonte-les et r\u00e9alise ton DJ en te concentrant sur l\u2019anticipation, la conception du fait que tu commences \u00e0 vivre de fa\u00e7on compl\u00e8tement nouvelle, maintenant tu n\u2019es pas guid\u00e9 par des concepts inertes mais par les DJ. Concentre-toi sur le fait que le processus de r\u00e9alisation des DJ est compl\u00e8tement diff\u00e9rent des autres actions \u2013 comme si l\u2019espace \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur et \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de toi devenait dense, compact.<\/p>\n<p>Si ton DJ pr\u00e9suppose toute une succession d\u2019actions interm\u00e9diaires, tu peux t\u2019arr\u00eater \u00e0 n\u2019importe quel moment pour te demander encore une fois: \u00abmaintenant que j\u2019ai fait quelques pas vers la r\u00e9alisation de mon d\u00e9sir et obtenu certains r\u00e9sultats \u2013 qu\u2019est-ce que je veux maintenant? Ce qui se passe me pla\u00eet-il? Le DJ est-il rest\u00e9 le m\u00eame, s\u2019est-il affaibli ou bien devenu plus fort? A-t-il chang\u00e9 de direction? Ou disparu compl\u00e8tement?\u00bb On peut faire ainsi au fur et \u00e0 mesure qu\u2019on re\u00e7oit de l\u2019information nouvelle consid\u00e9rable ou au cas o\u00f9 on se rend compte soudainement qu\u2019on a pris un DM pour un DJ.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>R\u00e8gle 7: <\/b>ne fonce pas en avant<b> <\/b>comme un bulldozer rouill\u00e9. Tu peux toujours trouver une possibilit\u00e9 de t\u2019arr\u00eater pour te poser la question \u00abcomment est-il maintenant mon d\u00e9sir joyeux, apr\u00e8s que j\u2019ai fait quelques pas en avant?\u00bb Les DJ sont susceptibles de changer d\u2019aspect au cours de la r\u00e9alisation.<\/p>\n<p>Au cours de la r\u00e9alisation des DJ pose-toi la question aussi souvent que tu veux si tu \u00e9prouves ce que tu veux \u00e9prouver. Je voudrais insister \u2013 pas \u00absi j\u2019obtiens ce que je voulais\u00bb, ni m\u00eame pas \u00absi j\u2019\u00e9prouve ce que je voulais\u00bb, mais justement \u00absi j\u2019\u00e9prouve maintenant ce que je veux \u00e9prouver justement maintenant\u00bb. Et si la r\u00e9ponse \u00e0 cette question est \u00abnon\u00bb, arr\u00eate-toi et reviens \u00e0 la r\u00e8gle 7. Si la r\u00e9ponse est \u00aboui\u00bb, continue. La particularit\u00e9 extraordinaire de la pratique de r\u00e9alisation des DJ ne consiste pas en obtention de ce qu\u2019on voulait d\u00e8s le d\u00e9but \u2013 cela n\u2019arrive pas tout le temps. Le plus souvent, le plus activement et le plus successivement on r\u00e9alise nos DJ le plus souvent il nous arrive d\u2019\u00e9prouver des perceptions tr\u00e8s agr\u00e9ables pour nous \u00e0 ce moment pr\u00e9cis. L\u2019image qui r\u00e9sonne avec cela est suivante: le DJ, telle une force surprenante, nous conduit de mani\u00e8re myst\u00e9rieuse le long de la ligne incroyablement \u00e9troite d\u2019\u00e9v\u00e9nements, et il conduit si assur\u00e9ment qu\u2019il n\u2019est pas possible de se tromper, et pas dans l\u2019avenir lointain, pas l\u2019on ne sait pas quand, mais justement maintenant \u2013 \u00e0 chaque instant de ton d\u00e9placement le long de cette ligne d\u2019\u00e9v\u00e9nements tu ressens la pl\u00e9nitude de la vie de mani\u00e8re particuli\u00e8rement intense, des PI riches, et parfois sur ton chemin tu tombes sur de v\u00e9ritables d\u00e9couvertes, de nouvelles PI, la lucidit\u00e9 nouvelle. Je propose alors de changer compl\u00e8tement le sens de la notion du \u00abr\u00e9sultat\u00bb lorsqu\u2019il s\u2019agit de la r\u00e9alisation de d\u00e9sirs joyeux: le r\u00e9sultat de la RDJ est la qualit\u00e9 des sensations \u00e9prouv\u00e9es tout au cours de sa r\u00e9alisation. Le plus pr\u00e9cis\u00e9ment l\u2019on distingue les DJ parmi tout l\u2019ensemble des d\u00e9sirs \u00e9prouv\u00e9s en ce moment, le plus distinctement tu poses la fronti\u00e8re entre les DM et les DJ, le plus vif sera le r\u00e9sultat. Le savoir-faire vient avec la pratique, applique-toi.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>R\u00e8gle 8: <\/b>Pose-toi<b> <\/b>la question aussi souvent que tu<b> <\/b>veux si tu \u00e9prouves \u00e0 ce moment-l\u00e0 ce que tu aimes \u00e9prouver?<\/p>\n<p>La fixation du processus de RDJ est une activit\u00e9 curieuse et pleine de joie. Je conseille de \u00abressentir\u00bb soigneusement tout ce qui se passe, ce qui accompagne la RDJ, de fixer les \u00e9v\u00e9nements ordinaires ainsi que extraordinaires (non seulement du point de vue de particularit\u00e9 d\u2019un \u00e9v\u00e9nement mais aussi du point de vue des perceptions hors du commun). Pour ne pas freiner le processus m\u00eame de RDJ on peut se contenter de noter bri\u00e8vement ce selon quoi on pourrait plus facilement reconstituer plus tard toute la succession d\u2019\u00e9v\u00e9nements et de sensations. Je conseille de faire une description compl\u00e8te de l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue de la r\u00e9alisation d\u2019un DJ, au moins de temps en temps, surtout quand il s\u2019agit d\u2019une exp\u00e9rience particuli\u00e8rement r\u00e9ussie ou rat\u00e9e. Au cas o\u00f9 c\u2019est rat\u00e9 on peut rep\u00e9rer les erreurs, au cas contraire &#8211; revivre des perceptions agr\u00e9ables, apprendre \u00e0 ressentir ce \u00abgo\u00fbt\u00bb de la vie si particulier lorsqu\u2019on \u00e9prouve et r\u00e9alise ses DJ.<\/p>\n<p><b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p><b>R\u00e8gle 9: <\/b>\u00abressens\u00bb<b> <\/b>tout ce qui se passe afin de pouvoir plus tard d\u00e9crire toute l\u2019histoire de mani\u00e8re d\u00e9taill\u00e9e.<\/p>\n<p>Lorsque le processus de RDJ est termin\u00e9, repose-toi et rend-toi compte du fait, ind\u00e9pendamment de la mani\u00e8re dont il est termin\u00e9, qu\u2019en cet instant pr\u00e9cis personne ne t\u2019emp\u00eache d\u2019\u00e9liminer les EN, de faire appara\u00eetre les PI, c.-\u00e0-d. qu\u2019en ce moment tu as la possibilit\u00e9 optimale de faire la pratique. Si tu as un tas d\u2019EN, tu peux commencer \u00e0 les \u00e9liminer impeccablement et essayer d\u2019avoir les PI, et si tu as les PI en ce moment, tu peux y plonger, que faut-il d\u2019autre pour la pratique r\u00e9ussie? Fais-le tout le temps \u2013 au cas o\u00f9 tu as r\u00e9ussi \u00e0 r\u00e9aliser tes DJ et obtenir des perceptions int\u00e9ressantes, et au cas o\u00f9 tu as eu peur, chang\u00e9 de direction, c\u00e9d\u00e9 aux EN, concepts, s\u2019est tromp\u00e9 en prenant les DM pour les DJ, etc. L\u2019application de cette r\u00e8gle a une importance consid\u00e9rable, puisqu\u2019elle permet d\u2019apprendre \u00e0 voir que, ind\u00e9pendamment de la fa\u00e7on dont ton action s\u2019est termin\u00e9e, tu te retrouveras dans une situation id\u00e9ale pour la pratique.<\/p>\n<p>Cela permet d\u2019\u00e9liminer la pr\u00e9occupation par le r\u00e9sultat, les inqui\u00e9tudes provenant du concept de \u00abl\u2019avenir\u00bb et se concentrer sur \u00abici-et-maintenant\u00bb.<\/p>\n<p><b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p><b>R\u00e8gle 10: <\/b>Ind\u00e9pendamment du<b> <\/b>r\u00e9sultat<b> <\/b>dis-toi<b> <\/b>que, maintenant tu as les conditions id\u00e9ales pour la pratique.<\/p>\n<p>Quand on commence \u00e0 pratiquer la RDJ on aper\u00e7oit infailliblement la croissance remarquable de leur intensit\u00e9, la joie, la r\u00e9sonance avec d\u2019autres PI. Certain pauvre philosophes-pseudo bouddhiste feraient une grimace en disant quelque chose de r\u00e9v\u00e9lateur de sorte \u00abtout \u00e7a est une ineptie, cela ne fait qu\u2019augmenter ton d\u00e9pendance des dharmas, karmas et n\u2019importe quoi d\u2019autres, moi, j\u2019essaie de me lib\u00e9rer compl\u00e8tement, puisque la nature de Bouddha\u2026 les orbites microcosmiques\u2026 l\u2019essence de la doctrine\u2026 mais \u00e7a ne vaut pas la peine, cela ne fait que renforcer la d\u00e9pendance\u2026\u00bb Et toi, regarde-les dans les yeux au moment o\u00f9 ils le disent, tu ne manqueras pas \u00e0 voir la diff\u00e9rence \u00e9norme entre toi et eux, quoi qu\u2019ils soient &#8211; contents ou m\u00e9contents, \u00e9vocateurs ou imb\u00e9ciles, pr\u00e9tentieux ou agressifs. Ils sont nombreux \u00e0 obtenir des impressions de telles conversations, mais peu nombreux sont ceux qui cessent de jongler avec des mots dont le sens n\u2019est pas clair, et se mettent \u00e0 agir concr\u00e8tement pour se retrouver dans les \u00e9tats qu\u2019ils aiment.<\/p>\n<p>Au fur et \u00e0 mesure qu\u2019on r\u00e9alise nos DJ, ils deviennent de plus en plus nombreux, mais c\u2019est seulement les d\u00e9sirs JOYEUX, par ailleurs ils r\u00e9sonnent avec d\u2019autres PI, c\u2019est pourquoi non seulement les DJ sont plus nombreux mais aussi la quantit\u00e9 de diverses PI augmente. L\u2019effet de <b>\u00abla concurrence\u00a0des DJ\u00bb<\/b> appara\u00eet<b>, <\/b>on est<b> <\/b>litt\u00e9ralement d\u00e9chir\u00e9 en morceaux, 24 h ne suffisent pas, les d\u00e9couvertes de nouvelles PI se succ\u00e8dent. La concurrence des DJ ne s\u2019accompagne pas par les EN qui escortent normalement la situation o\u00f9 il y a trop de DM et pas de possibilit\u00e9 de les r\u00e9aliser. La concurrence des DJ est accompagn\u00e9e par la joie, l\u2019anticipation, les \u00e9clats de plaisir, etc.<\/p>\n<p>La concurrence des DJ entra\u00eene d\u2019abord le probl\u00e8me de \u00ab<b>p\u00eale-m\u00eale\u00a0des DJ<\/b>\u00bb: les DJ se succ\u00e8dent si souvent qu\u2019ils manquent de stabilit\u00e9, par cons\u00e9quent, le r\u00e9sultat souhait\u00e9 n\u2019est pas obtenu. La conscience de ce ph\u00e9nom\u00e8ne fait na\u00eetre un nouveau DJ qui consiste en l\u2019envie de rendre les DJ plus stables. Ce d\u00e9sir prend force aussi vite que le p\u00eale-m\u00eale\u00a0des DJ devient plus fort et que les r\u00e9sultats diminuent. Finalement, la nature de manifestation des DJ change de sorte qu\u2019ils deviennent assez stables pour pouvoir aboutir \u00e0 un r\u00e9sultat souhait\u00e9.<\/p>\n<p>Je voudrais remarquer qu\u2019il existe les gens qui disent que \u00abce n\u2019est pas possible de remettre tout sur les d\u00e9sirs, que les d\u00e9sire et les d\u00e9sirs\u00bb. Qu\u2019ils aper\u00e7oivent le fait que rien ne s\u2019accomplit sans d\u00e9sir. N\u2019importe quelle action de l\u2019homme est une r\u00e9alisation de son d\u00e9sir, et il ne reste que choisir s\u2019il sera m\u00e9canique ou joyeux, s\u2019il apportera de l\u2019\u00e9puisement et des EN, ou des PI et un nouveau tournant du voyage.<\/p>\n<p>Appelons l\u2019action qui r\u00e9sonne avec les PI tout le long de sa dur\u00e9e \u00ab<b>impeccable<\/b>\u00bb. Les m\u00e9contentements typiques lors des actions sont suivants:<\/p>\n<p>a)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 la pr\u00e9occupation par le r\u00e9sultat<\/p>\n<p>b)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 la pr\u00e9occupation par l\u2019avis des autres<b><\/b><\/p>\n<p>c)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 l\u2019interpr\u00e9tation n\u00e9gative des obstacles rencontr\u00e9s<b><\/b><\/p>\n<p>d)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 AN envers des obstacles (surmontables et pas)<b><\/b><\/p>\n<p>e)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 la difficult\u00e9 \u00e0 prendre la d\u00e9cision, les doutes par rapport \u00e0 une d\u00e9cision prise<\/p>\n<p>f)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 l\u2019empressement, l\u2019agitation<\/p>\n<p>g)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 la stupidit\u00e9, soit l\u2019incapacit\u00e9 de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 un moyen efficace d\u2019agir \u00e0 cause des concepts et EN.<\/p>\n<p><b>Le r\u00e9sultat<\/b> est l\u2019\u00e9change souhait\u00e9 des perceptions. Si je souhaite \u00e9liminer les EN, l\u2019acte r\u00e9ussi de l\u2019\u00e9limination est alors le r\u00e9sultat. Si auparavant une fois l\u2019EN \u00e9limin\u00e9e, elle r\u00e9apparaissait tout de suite, et maintenant \u2013 elle r\u00e9appara\u00eet 5 secondes plus tard, c\u2019est aussi un r\u00e9sultat. Si l\u2019envie d\u2019\u00e9liminer une EN arrive \u00e0 \u00eatre plus faible que celle de l\u2019\u00e9prouver, mais j\u2019analyse l\u2019\u00e9chec, fait des conclusions, c\u2019est aussi un r\u00e9sultat, puisque auparavant il n\u2019y avait pas de cette analyse, ni de conclusions et actes successifs qui sont les perceptions souhait\u00e9es, car elles constituent une partie de la pratique de l\u2019\u00e9limination des EN.<\/p>\n<p>Si aujourd\u2019hui je r\u00e9ussis \u00e0 \u00e9liminer une EN et pas demain, le r\u00e9sultat d\u2019avant \u00e9tait-il un tel? Bien s\u00fbr, car l\u2019\u00e9limination a eu lieu, et rien ne le d\u00e9savouera, et mon comportement va forc\u00e9ment changer, ne serait-ce qu\u2019un peu. Mais le fait qu\u2019il y a r\u00e9sultat et r\u00e9sultat est une autre chose, c\u2019est pourquoi on veut de tels r\u00e9sultats qui m\u00e8neraient aux \u00e9tats les plus recherch\u00e9s par la voie la plus rapide. Un fantaisiste se distingue d\u2019un pratiquent par la volont\u00e9 d\u2019obtenir des r\u00e9sultats concrets, et un pratiquent sinc\u00e8re ne sera pas satisfait de fausses phrases \u00e0 plusieurs sens de sorte \u00abce n\u2019est pas conseill\u00e9 de parler des r\u00e9sultats dans notre \u00e9cole\u00bb ou \u00abil n\u2019y a que les chats qui naissent vite\u00bb ou bien \u00aben g\u00e9n\u00e9ral la situation s\u2019est am\u00e9lior\u00e9e\u00bb, etc.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>03-01-05) <\/b>Dans tout l\u2019ensemble de divers DJ distinguons ceux qui sont caract\u00e9ris\u00e9s par:<\/p>\n<p>a) l\u2019intensit\u00e9 plus haute que 5-6;<\/p>\n<p>b) la stabilit\u00e9 par rapports aux influences des autres perceptions ainsi que la dur\u00e9e sont exceptionnelles \u00e0 comparer avec d\u2019autres DJ;<\/p>\n<p>c) ces DJ sont toujours accompagn\u00e9s par l\u2019attente et la jouissance anticip\u00e9e et d\u2019autres PI (ne serait-ce que de temps en temps);<\/p>\n<p>d) sont accompagn\u00e9s (au moins de temps en temps) par des \u00absensations physiques\u00bb (SP), comme, par exemple, le \u00abd\u00e9chirement\u00bb au niveau du nombril, le \u00abbouillonnement\u00bb au dos, le plaisir douloureux aigu dans la gorge, la pression au centre du front, etc.<\/p>\n<p>e) r\u00e9sonnent fort avec \u00abl\u2019ardeur\u00bb.<\/p>\n<p>Je voudrais d\u00e9signer un tel d\u00e9sir comme \u00ab<b>cyclone<\/b>\u00bb (en association avec l\u2019image d\u2019un cyclone \u2013 un certain potentiel, une zone de \u00abpression \u00e9lev\u00e9e de PI\u00bb appara\u00eet au-dessus d\u2019un certain ensemble de perceptions qui est susceptible d\u2019\u00e9clater en averses pleines de d\u00e9couvertes, en \u00e9clairs de compr\u00e9hensions).<\/p>\n<p>Descriptions de l\u2019H\u00e9riss\u00e9e: \u00abune rafale\u00bb est venue brusquement, c.-\u00e0-d. tr\u00e8s vite j\u2019ai eu une perception tr\u00e8s vive; d\u2019habitude, les PI prennent de la vitesse lentement. Et tout de suite j\u2019ai per\u00e7u ce d\u00e9sir comme un cyclone. Je crois que c\u2019est pour la premi\u00e8re fois que j\u2019ai ressenti une chose pareille. Le mot \u00abcyclone\u00bb r\u00e9sonnait fort, tel un d\u00e9sir joyeux fou, qui peut \u00e9clater en quelque chose d\u2019insondable \u00e0 n\u2019importe quel moment. Il n\u2019y a point d\u2019H\u00e9risson, un nuage lourd cyclonique au lieu de l\u2019H\u00e9risson, quelque chose d\u2019incroyablement fort\u00bb.<\/p>\n<ul>\n<li>Par le terme \u00abconscience\u00bb je d\u00e9signe une pens\u00e9e qui:<\/li>\n<\/ul>\n<p>1)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 augmente brusquement la lucidit\u00e9 dans le domaine donn\u00e9 de perceptions<\/p>\n<p>2)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 r\u00e9sonne avec les PI &#8211; la lucidit\u00e9<\/p>\n<p>3)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 r\u00e9sonne avec d\u2019autres PI.<\/p>\n<p>Les cyclones jouent un tr\u00e8s grand r\u00f4le dans le voyage de la conscience. Ils d\u00e9signent la direction de ton voyage en structurant ainsi tes caract\u00e9ristiques personnelles en comparaison avec d\u2019autres pratiquants.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Puisque les cyclones sont forts ils sont accompagn\u00e9s par de remarquables manifestations du premier gardien \u2013 la peur de l\u2019\u00e9chec. Je d\u00e9signe les cyclones escort\u00e9s par le 1<sup>er<\/sup> gardien comme \u00ab<b>1g &#8211; cyclone<\/b>\u00bb.<\/li>\n<\/ul>\n<p>(Le mot \u00abpremier\u00bb est marqu\u00e9 par le chiffre plac\u00e9 devant la d\u00e9signation, par exemple, 1-gardien, 1-chasseur, tandis que l\u2019intensit\u00e9 est marqu\u00e9e derri\u00e8re la d\u00e9signation, par exemple, 1- gardien-3, 1-chasseur-6).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Le d\u00e9sir de d\u00e9couvrir de nouvelles PI (1-chasseur) ne s\u2019accompagne pas par le 1- gardien \u00e0 condition que:<\/li>\n<\/ul>\n<ol>\n<li>une exp\u00e9rience assez grande de d\u00e9couverte de nouvelles PI y est;<\/li>\n<li>de petites d\u00e9couvertes ont souvent lieu dans la pratique, car c\u2019est justement cet encha\u00eenement de \u00abpetites\u00bb d\u00e9couvertes qui nous rapproche in\u00e9vitablement de nouvelles grandes d\u00e9couvertes, telles que les d\u00e9couvertes de nouvelles technologies, de nouvelles PI, de nouvelles nuances de PI d\u00e9j\u00e0 connues, de l\u2019aisance \u00e0 \u00e9prouver les PI plus longuement et plus intens\u00e9ment et d\u2019atteindre la lucidit\u00e9 dans telle ou telle partie de la pratique en g\u00e9n\u00e9ral.<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Le d\u00e9sir de poss\u00e9der les PI est une sorte tr\u00e8s r\u00e9pandue de DM. Ce d\u00e9sir est remarquable parce qu\u2019il est susceptible d\u2019\u00eatre pris pour le d\u00e9sir d\u2019\u00e9prouver les PI, mais c\u2019est une sorte de DM typique. Les cons\u00e9quences de telle confusion sont assez destructives \u2013 les PI peuvent cesser d\u2019appara\u00eetre, ce qui augmente d\u2019autant plus le d\u00e9sir de les poss\u00e9der en \u00e9loignant ainsi la possibilit\u00e9 de les \u00e9prouver, finalement le pratiquant reste avec rien du tout- ni PI, ni lucidit\u00e9 par rapport \u00e0 ce qu\u2019il a \u00e0 faire maintenant. Par la suite il peut c\u00e9der et se retrouver parmi les philosophes, occultistes et d\u2019autres bons \u00e0 rien, qui manient les mots et moisissent de jour en jour dans les EN, ou bien il peut commencer \u00e0 reconsid\u00e9rer sa pratique en l\u2019analysant et la mettant en doute.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Par \u00ab<b>le d\u00e9sir de poss\u00e9der les PI<\/b>\u00bb je nomme un ensemble multiforme de d\u00e9sirs qui, au lieu d\u2019\u00eatre port\u00e9 sur le processus en tant que tel d\u2019\u00e9prouver les PI et sur tout ce avec quoi il r\u00e9sonne, utilise une PI pour atteindre tel ou tel but. Parmi ces buts on peut trouver des buts simples aussi bien que des plus complexes. Dans les simples je mettrais le d\u00e9sir de se vanter, d\u2019attirer l\u2019attention des autres, d\u2019obtenir le statut de \u00abmuseau\u00bb, etc. Un exemple de d\u00e9sir complexe \u2013 le d\u00e9sir de maintenir le sentiment narcissique de contentement de soi provenant du fait qu\u2019on est un pratiquant d\u00e9vou\u00e9, d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9, ardent, etc. La plus grande est cette manie de contentement de soi chez un pratiquant le plus difficile il est d\u2019\u00e9voluer vers la sinc\u00e9rit\u00e9, de voir ses propres d\u00e9fauts, de discerner une motivation assombrie, de cesser ce jeu d\u00e9licat ayant pour objectif l\u2019assouvissement de l\u2019ambition d\u2019avoir les EP en impressionnant les autres. Les jeux de contentement de soi peuvent \u00eatre remarquablement confus, mais il y a un crit\u00e8re tr\u00e8s simple de voir l\u2019efficacit\u00e9 des mesures appliqu\u00e9es et le niveau de la sinc\u00e9rit\u00e9 \u2013 c\u2019est la fr\u00e9quence, la profondeur et l\u2019intensit\u00e9 des PI \u00e9prouv\u00e9es.<\/p>\n<p>Le d\u00e9sir typique de poss\u00e9der les PI se r\u00e9v\u00e8le lorsqu\u2019on accentue la belle et vaste mani\u00e8re de fixer par \u00e9crit ses PI ou de les raconter au lieu de les \u00e9prouver, par exemple, on peut ressentir du contentement en voyant des longues colonnes de chiffres, l\u2019abondance des notes, ce qui m\u00e8ne finalement \u00e0 la disparition des PI, et l\u2019on retombe dans le leurre encore plus grand en prenant les EP pour les PI.<\/p>\n<p>Les mesures \u00e0 prendre sont les suivantes:<\/p>\n<p>1)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019examen des situations o\u00f9 l\u2019on \u00e9prouve le contentement de soi par rapports \u00e0 leur compatibilit\u00e9 avec les PI.<\/p>\n<p>2)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La pratique de la perception cyclique du contentement de soi.<\/p>\n<p>3)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019obtention de l\u2019exp\u00e9rience d\u2019\u00e9limination directe de contentement dans les cas o\u00f9 la lucidit\u00e9 a lieu (par rapport \u00e0 ce que ces perceptions sont des m\u00e9contentements, c.-\u00e0-d. sont incompatibles avec les PI), la lucidit\u00e9 si intense et solide que l\u2019on r\u00e9ussit \u00e0 \u00e9liminer tous les \u00ab\u00e9claboussures\u00bb d\u2019EN, qui escortent l\u2019\u00e9limination des EP.<\/p>\n<p>4)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les efforts permanents pour rester sinc\u00e8re afin de pouvoir distinguer le d\u00e9sir d\u2019\u00e9prouver les PI du d\u00e9sir de les poss\u00e9der.<\/p>\n<p>5)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les efforts permanents pour rester sinc\u00e8re dans n\u2019importe quel domaine de la vie.<\/p>\n<p>Lorsque la concurrence des DJ a lieu, certains d\u00e9sirs restent non r\u00e9alis\u00e9s pendant un certain temps, et pour d\u2019autres le temps ne vient jamais. Si dans ce cas-l\u00e0 on se sent au bout de l\u2019intensit\u00e9 des PI, si l\u2019on a le plein de d\u00e9couvertes, il n\u2019y a alors rien \u00e0 consid\u00e9rer puisque les d\u00e9sirs les plus forts l\u2019emportent sur les plus faibles. Mais une situation id\u00e9ale pareille ne peut pas durer longtemps, parce que, premi\u00e8rement, l\u2019habitude de suivre seulement les d\u00e9sirs joyeux n\u2019est pas stable, deuxi\u00e8mement, les gardiens entrent en jeu et les vides apparaissent, l\u2019intensit\u00e9 des PI baissent r\u00e9guli\u00e8rement de mani\u00e8re brusque. Au cas o\u00f9 l\u2019intensit\u00e9 de la vie n\u2019atteint pas 10, la question se pose \u2013 est-ce les d\u00e9sirs les plus forts et les plus joyeux qui se r\u00e9alisent? Si \u00e0 un moment donn\u00e9 on n\u2019est pas au bout de l\u2019intensit\u00e9 et de la pl\u00e9nitude des PI, cela veut dire que les \u00abm\u00e9contentements\u00bb se r\u00e9v\u00e8lent (c.-\u00e0-d. n\u2019importe quelles perceptions non illumin\u00e9es), ils peuvent mettre en avant les d\u00e9sirs qui sont loin des plus joyeux dont la r\u00e9alisation va diminuer l\u2019intensit\u00e9, l\u2019efficacit\u00e9 et la joie apport\u00e9es par la pratique. Le moyen le plus efficace de s\u00e9lectionner les DJ et d\u2019opter pour les plus joyeux est de \u00abse souvenir de la mort\u00bb:<\/p>\n<p>a)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 en gardant la lucidit\u00e9 par rapport au fait qu\u2019on peut mourir \u00e0 n\u2019importe quel moment.<\/p>\n<p>Pour renforcer cette lucidit\u00e9 je conseille de regarder ou lire les actualit\u00e9s le plus souvent o\u00f9 l\u2019on montre les catastrophes, les cadavres. Des gens ont pris un train et celui\u2013l\u00e0 d\u00e9raille soudainement et se heurte \u00e0 un immeuble &#8211; 200 morts. Tout le monde est mort &#8211; de braves gens et des conformistes, des rebelles et des d\u00e9braill\u00e9s, ceux qui tiennent \u00e0 la loi et ceux qui l\u2019enfreignent, des enfants \u2013 tous ceux qui se trouvaient dans le train, la mort n\u2019a pas choisi. Les gens meurent sans cesse, et pas qu\u2019\u00e0 la guerre mais dans les endroits les plus \u00abs\u00e9curis\u00e9s\u00bb, il suffit de regarder les faits divers. M\u00eame au moment pr\u00e9sent on peut devenir cadavre et aucune force du monde ne nous en d\u00e9fendra pas.<\/p>\n<p>(Bien s\u00fbr, il faut \u00e9liminer impeccablement les EN susceptibles d\u2019appara\u00eetre par la suite de cette lucidit\u00e9.)<\/p>\n<p>b)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 en ayant une PI sp\u00e9cifique \u2013 la perception de \u00abse donner\u00bb, de larguer les attaches, d\u2019une sobri\u00e9t\u00e9 extraordinaire. C\u2019est une perception tr\u00e8s radieuse et forte. Il y a aussi du d\u00e9sespoir froid, d\u00e9pourvu des \u00e9motions, m\u00eame pas du d\u00e9sespoir, pour \u00eatre plus pr\u00e9cis (ce mot est fortement associ\u00e9 avec l\u2019EN \u2013d\u00e9sespoir), mais plut\u00f4t un coup de lucidit\u00e9 froide, une sobri\u00e9t\u00e9 froide et \u00e9clatante. Il y a aussi le plaisir du voyage anticip\u00e9 dans la mort, et quelque chose qui r\u00e9sonne le plus avec le mot \u00abappeler\u00bb, \u00abse donner\u00bb, \u00abc\u00e9der\u00bb, non comme une manifestation de la faiblesse, mais, au contraire, \u00abc\u00e9der\u00bb dans le sens laisser tout &#8211; toutes attaches et objectifs, tout perd l\u2019importance devant la mort qui peut venir \u00e0 ce moment pr\u00e9cis \u2013 un \u00e9tat de l\u2019ouverture compl\u00e8te, de fra\u00eecheur et de libert\u00e9.<\/p>\n<p>Devant le souvenir de la mort la concurrence des DJ se passe de mani\u00e8re absolument diff\u00e9rente. Le plus fort est le souvenir de la mort le plus d\u00e9finitivement restent les DJ les plus intenses et les plus r\u00e9sonnants avec les PI, les plus aigus et vitaux \u2013 seulement ceux qu\u2019on voudrait r\u00e9aliser en \u00e9tant s\u00fbr qu\u2019on va dispara\u00eetre dans 5 minutes. Les DM misent toujours le r\u00e9sultat et perdent leur importance lorsqu\u2019on n\u2019est pas s\u00fbr d\u2019avance de l\u2019atteindre, c\u2019est pourquoi nous rendre compte du fait que rien au monde ne nous garantie qu\u2019on est toujours l\u00e0 dans 5 minutes affaiblit les DM. Cependant, chaque instant de l\u2019existence d\u2019un DJ et de sa r\u00e9alisation repr\u00e9sente une valeur en tant que telle, le souvenir de la mort n\u2019affaiblit donc pas un DJ, en constituant ainsi un filtre en plus, qui permet de diff\u00e9rencier les DM des DJ.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Il existe deux moyens tr\u00e8s simples de \u00ab<b>contr\u00f4ler la non implication<\/b>\u00bb dans les DJ<\/li>\n<\/ul>\n<p>c.-\u00e0-d. d\u2019emp\u00eacher l\u2019apparition de ses constituants m\u00e9caniques, c\u2019est de faire \u00abune express- analyse\u00bb de la nature des d\u00e9sirs \u00e9prouv\u00e9s:<\/p>\n<p>1) imaginer que les DJ ne se sont pas r\u00e9alis\u00e9s, le r\u00e9sultat de nos actes est nul, et si les EN surgissent cela veut dire que les constituants m\u00e9caniques se sont entrem\u00eal\u00e9s dans l\u2019ensemble des DJ. On peut alors: a) \u00e9liminer les EN;b) discerner et \u00e9liminer les DM; c) arriver \u00e0 ne pas \u00e9prouver d\u2019EN \u00e0 l\u2019id\u00e9e que le DJ est irr\u00e9alisable.<\/p>\n<p>2) Les DJ et les DM se comportent diff\u00e9remment lors d\u2019une analyse, notamment lorsqu\u2019on se posent les questions si \u00abc\u2019est ce que je veux vraiment\u00bb, si \u00abje suis s\u00fbr que c\u2019est exactement \u00e7a que je veux\u00bb, \u00abs\u2019il vaut mieux faire autrement\u00bb, si \u00abc\u2019est un DM ou pas\u00bb, \u00absi la situation change de telle ou telle mani\u00e8re, le d\u00e9sir va-t-il changer aussi\u00bb, etc. L\u2019analyse d\u2019un DM est forc\u00e9ment accompagn\u00e9e de doutes convulsifs, de l\u2019inqui\u00e9tude, de l\u2019incertitude f\u00e9brile par rapports \u00e0 ses d\u00e9sirs, de confusion. L\u2019analyse d\u2019un DJ ne provoque pourtant jamais de telle perplexit\u00e9, au contraire, le d\u00e9sir devient plus clair, d\u00e9fini, les PI accompagnantes se renforcent. M\u00eame si un DJ se retrouve modifi\u00e9 apr\u00e8s une analyse, le changement des d\u00e9sirs se passera de mani\u00e8re certaine, sans doutes f\u00e9briles et inqui\u00e9tants, et les PI accompagnantes vont se manifester toujours. Je cite Squaw: \u00abl\u2019analyse d\u2019un DJ ressemble \u00e0 une vignette, elle est escort\u00e9e par le plaisir, l\u2019\u00e9tonnement. Telle le bruissement des feuilles &#8211; l\u00e9ger, limpide et ensoleill\u00e9 &#8211; dans l\u2019arbre de d\u00e9sirs.\u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Au fur et \u00e0 mesure que le pratiquant \u00e9limine les m\u00e9contentements et \u00e9prouve les PI, <b>le d\u00e9sir d\u2019\u00e9prouver les PI<\/b> (\u00ab<b>DPI\u00bb<\/b>) augmente, se manifeste plus souvent, et \u00e0 partir d\u2019un certain moment commence \u00e0 dominer assur\u00e9ment les autres d\u00e9sirs. Dans ce cas \u00ab<b>la<\/b> <b>m\u00e9morisation du DPI<\/b>\u00bb a lieu, c.-\u00e0-d.:<\/li>\n<\/ul>\n<p>a)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 tel un gar\u00e7on \u00e9pris d\u2019une jeune fille a l\u2019envie de la voir, qui persiste en un fond<\/p>\n<p>continuel quoi qu\u2019il fasse, ainsi le DPI devient un fond permanent illumin\u00e9.<\/p>\n<p>b)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 il y a la conscience lucide du fait que le DPI est le d\u00e9sir le plus important, le plus ardent,sans lequel tout perd son importance, la vie n\u2019y est plus, qui r\u00e9sonne fort avec l\u2019attente, la jouissance anticip\u00e9e, la sensation du myst\u00e8re.<\/p>\n<p>Le DPI devient le centre du monde des d\u00e9sirs, le point de rep\u00e8re au sens ou tous les autres d\u00e9sirs s\u2019affaiblissent s\u2019ils ne r\u00e9sonnent pas avec lui, et se renforcent au cas contraire. Le d\u00e9sir joyeux poss\u00e9dant une telle caract\u00e9ristique j\u2019appelle \u00ab<b>le but unique<\/b>\u00bb. Le comportement d\u2019une personne ayant le but unique peut \u00eatre d\u00e9crit par l\u2019histoire suivante: il y avait un moine tib\u00e9tain qui habitait dans une caverne, et \u00e0 chaque fois qu\u2019il en sortait pour pisser, il se faisait \u00e9gratigner p\u00e9niblement par les \u00e9pines aigues du buisson qui poussait juste \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de sa caverne. Et \u00e0 chaque fois il se disait: \u00abje vais rentrer, prendre une hache et le couper\u00bb, mais en rentrant il pensait: \u00abje ne veux pas perdre le temps \u00e0 couper le buisson, puisque m\u00eame demain je peux mourir sans avoir atteint mon but! Je ne veux pas perdre les secondes pr\u00e9cieuses, je vais plut\u00f4t faire de la pratique au lieu de couper des buissons\u00bb. C\u2019est un exemple de la m\u00e9morisation du but unique.<\/p>\n<p>Le but unique devient plus vif et stable s\u2019il est accompagn\u00e9 par:<\/p>\n<p>a)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 d\u2019autres PI;<\/p>\n<p>b)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 la lucidit\u00e9 par rapport \u00e0 l\u2019\u00e9tat m\u00eame qui est l\u2019objet du d\u00e9sir;<\/p>\n<p>c)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 la lucidit\u00e9 par rapport \u00e0 l\u2019ensemble des efforts \u00e0 accomplir \u00e0 ce moment-l\u00e0 (soit quel est l\u2019ensemble d\u2019autres DJ \u00e0 ce moment-l\u00e0);<\/p>\n<p>d)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 la position du dragon.<\/p>\n<p>La manifestation du but unique ressemble \u00e0 l\u2019effet du poing qui se desserre, je me sens comme si le poing retenant mes efforts se desserrait pour me donner la libert\u00e9. La corde de l\u2019arc se rel\u00e2che et la fl\u00e8che part pour atteindre la cible. Ce poing se sont les doutes, l\u2019incertitude, le flou du but, les attirances m\u00e9caniques aux directions diff\u00e9rentes.<\/p>\n<p>Lorsque la perception du but unique n\u2019est pas manifest\u00e9e chez un pratiquant, il veut d\u2019abord comprendre clairement que l\u2019EN qu\u2019il \u00e9prouve est vraiment ind\u00e9sirable pour lui. Mais, puisque la lucidit\u00e9 est tr\u00e8s dure \u00e0 atteindre lorsque l\u2019on \u00e9prouve des EN, et l\u2019EN a le temps de se renforcer et faire appara\u00eetre d\u2019autres EN, il ne s\u2019agit pas de l\u2019\u00e9limination impeccable des EN. Si le but unique se manifeste dans ton cas, le d\u00e9sir solide et indestructible d\u2019\u00e9liminer les EN y est aussi, ind\u00e9pendamment de la pr\u00e9sence de lucidit\u00e9 (comme une EN a apparu, \u00e0 priori la lucidit\u00e9 forte n\u2019est pas possible \u00e0 ce moment-l\u00e0), ainsi qu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019envie d\u2019\u00e9liminer l\u2019EN tant qu\u2019il n\u2019y pas de lucidit\u00e9 par rapport au fait qu\u2019elle est ind\u00e9sirable, ainsi l\u2019on est capable d\u2019\u00e9liminer impeccablement. Lorsqu\u2019il y a la perception du but unique, il y a la lucidit\u00e9 qu\u2019on ne veut que les PI \u2013 la seule chose qu\u2019on veut faire ce soit de les retenir dans sa m\u00e9moire et de plonger dedans sans r\u00e9fl\u00e9chir dans n\u2019importe quelle situation.<\/p>\n<ul>\n<li>Lorsque les PI ont lieu, il est clair que, pendant encore longtemps les \u00e9clats des PI vont succ\u00e9der aux p\u00e9riodes de m\u00e9contentements. A cette pens\u00e9e apparaissent les DJ de lutter quoi qu\u2019il arrive, m\u00eame lorsque les m\u00e9contentements prennent compl\u00e8tement le pouvoir, de faire, par exemple, les pratiques formelles (le compte rendu par \u00e9crit des choses v\u00e9cues toutes les demi-heures, la fixation par minutes, le polissage \u00e9motionnel, la perception cyclique, etc.). Appelons l\u2019ensemble de telles mesures \u00ab<b>l\u2019ensemble d\u2019efforts d\u2019urgence<\/b>\u00bb (\u00ab<b>EED\u00bb<\/b>). Mais lorsque les PI s\u2019en vont, le chaos de DM, d\u2019EN survient, et d\u2019une part, il y a le d\u00e9sir de ne pas \u00e9prouver de m\u00e9contentements mais, d\u2019autre part, il n\u2019y a pas le d\u00e9sir de faire le EED. Le plus souvent et le plus fortement se manifestent les PI et la motivation de lutter pour elles lors des p\u00e9riodes de m\u00e9contentements, le plus fort devient le d\u00e9sir d\u2019accomplir le EED pendant la manifestation des m\u00e9contentements, jusqu\u2019au moment au les DJ recommencent \u00e0 appara\u00eetre. Appelons ce d\u00e9sir \u00ab<b>le rempla\u00e7ant du responsable<\/b>\u00bb.<\/li>\n<li>\u00ab<b>Le d\u00e9sir de s\u2019attribuer les PI<\/b>\u00bb joue un \u00e9norme r\u00f4le dans la pratique. C\u2019est un d\u00e9sir qui:<\/li>\n<\/ul>\n<p>a)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 r\u00e9sonnerait avec les paroles \u00abje voudrais \u00eatre comme elle\u00bb, ou bien \u00abje voudrais \u00e9prouver ce qu\u2019elle d\u00e9crit, ou encore \u00abje voudrais appendre telle ou telle qualit\u00e9 qu\u2019elle a\u00bb;<\/p>\n<p>b)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 s\u2019accompagne de fortes (pas moins que 7-8 selon l\u2019\u00e9chelle de 10) PI du secteur de l\u2019Unit\u00e9 (telles que la sympathie, la tendresse, l\u2019abn\u00e9gation, l\u2019altruisme, la gratitude, etc.)<\/p>\n<p>C\u2019est \u00e9tonnant que le d\u00e9sir de s\u2019attribuer les PI entra\u00eene l\u2019apparition des PI d\u00e9j\u00e0 connues aussi bien que des PI nouvelles dont la description correspond \u00e0 celles de la personne qui a provoqu\u00e9 le d\u00e9sir. Le d\u00e9sir d\u2019attribution des perceptions peut \u00eatre port\u00e9 sur ce qu\u2019on appelle \u00ables ph\u00e9nom\u00e8nes et les \u00e9v\u00e8nements naturels, les animaux, les plantes, etc.\u00bb Dans ce cas-l\u00e0 la condition suffisante d\u2019apparition de nouvelles PI est de respecter la r\u00e8gle b) + faire les pratiques de l\u2019\u00e9limination de la conscience distinguante m\u00e9canique, telles que \u00abpas les rivi\u00e8res, pas les montagnes\u00bb, le changement cyclique de la certitude, etc. La strat\u00e9gie d\u2019attribution des PI va \u00eatre d\u00e9crite ci-dessous de mani\u00e8re plus d\u00e9taill\u00e9e dans un paragraphe \u00e0 part.<\/p>\n<p>Je voudrais rep\u00e9rer aussi \u00ab<b>le d\u00e9sir de transmettre les PI<\/b>\u00bb.<\/p>\n<ul>\n<li>Quand les DJ se manifestent longuement et de mani\u00e8re intense, \u00e0 un moment donn\u00e9 il se r\u00e9v\u00e8le un ph\u00e9nom\u00e8ne que j\u2019appellerais \u00abla bousculade dans la d\u00e9termination\u00bb &#8211; comme si un d\u00e9sir port\u00e9 sur un objet se mettait \u00e0 l\u2019arri\u00e8re-plan, devenait celui du fond, et en avant surgit \u00abla volont\u00e9\u00bb, \u00able triomphe\u00bb, ou une autre PI vive, qui ne porte pas sur un objet, du secteur de la D\u00e9termination qui entre en une forte r\u00e9sonance avec les DJ.<\/li>\n<li>Appelons <b>la projection<\/b> l\u2019ensemble des id\u00e9es sur la r\u00e9alisation du DJ \u00e9prouv\u00e9 comprenant les paroles \u00abje veux faire ceci \u00e0 un tel moment\u00bb et les images appropri\u00e9es.<\/li>\n<\/ul>\n<p>La projection est normalement accompagn\u00e9e par l\u2019apparition m\u00e9canique de la certitude que l\u2019avenir sera tel que l\u2019on projette ou, si on a l\u2019habitude d\u2019\u00eatre angoiss\u00e9, justement tel que l\u2019on ne le projette pas. Dans les deux cas se forme la certitude m\u00e9canique, qui affaiblit brusquement le DJ, la monotonie s\u2019installe. On a l\u2019impression de se mettre dans les rails. Lors de la projection on peut se rendre compte que l\u2019avenir puisse \u00eatre diff\u00e9rent, qu\u2019il d\u00e9pend de nos DJ et des circonstances. Ce qui provoquerait des DJ intenses pendant la projection, et les circonstances deviendront plus \u00abdenses\u00bb, remplies de sens profonds et inou\u00efs.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00abLe d\u00e9sir d\u2019apprendre\u00bb est un d\u00e9sir joyeux des plus puissants qui r\u00e9sonne tr\u00e8s fort avec de nombreux PI. La notion du \u00abd\u00e9sir d\u2019apprendre\u00bb comprend aussi a) le d\u00e9sir d\u2019atteindre de nouvelles prises de conscience, de nouveaux d\u00e9sirs, PI et les moyens d\u2019\u00e9prouver les PI, et b) le d\u00e9sir d\u2019obtenir de nouvelles connaissances (des langues \u00e9trang\u00e8res, de divers mati\u00e8res et disciplines), et c) le d\u00e9sir d\u2019avoir de nouveaux savoir-faire, comme par exemple, la plong\u00e9e avec un scaphandre, l\u2019alpinisme, l\u2019\u00e9quitation, etc.<\/p>\n<p>Chez une personne ordinaire le d\u00e9sir d\u2019apprendre est li\u00e9 avec des EN tr\u00e8s fortes, le scepticisme, la fain\u00e9antise, les peurs de ne pas y arriver. Cela vient du fait que d\u00e8s la plus petite enfance les gens sont contraints de la fa\u00e7on la plus brute (qui va jusqu\u2019\u00e0 la violence physique, du chantage, des menaces, des punitions de tous genres et les peurs de punition, l\u2019imposition des concepts, etc.) d\u2019aller \u00e0 l\u2019\u00e9cole, \u00e0 l\u2019universit\u00e9, d\u2019apprendre ce qu\u2019il \u00abfaut\u00bb et pas ce qui plait. Par cons\u00e9quent, \u00abl\u2019appris\u00bb s\u2019oublie imm\u00e9diatement, et le processus m\u00eame d\u2019apprentissage s\u2019associe avec des tourments et pas avec la joie et l\u2019anticipation.<\/p>\n<p>Il faut alors lib\u00e9rer le d\u00e9sir d\u2019apprendre de ces m\u00e9contentements pour pouvoir savourer toute sa force illumin\u00e9e. A cette fin il est indispensable de ne suivre QUE ses d\u00e9sirs joyeux d\u2019apprendre malgr\u00e9 les peurs, les st\u00e9r\u00e9otypes et les concepts, et tout au cours du processus d\u2018apprentissage traquer l\u2019anticipation (par exemple, en se concentrant 5 min dans un pourcentage d\u2019un laps de temps donn\u00e9 sur l\u2019anticipation clairement ressentie). Modifier le syst\u00e8me des valeurs, \u00e0 savoir: consid\u00e9rer la sensation d\u2019anticipation comme activit\u00e9 primordiale et l\u2019obtention des connaissances et du savoir-faire comme suppl\u00e9mentaires. L\u2019apprentissage se transforme alors en un plaisir des plus intenses r\u00e9sonnant avec des tas de PI.<\/p>\n<p>La r\u00e9alisation du d\u00e9sir d\u2019apprendre est un moyen formidable de vaincre les \u00abgardiens\u00bb. Un apprentissage joyeux accompagn\u00e9 des pratiques formelles forme un assaut puissant qui d\u00e9truit le mur des m\u00e9contentements sur la voie vers les PI.<\/p>\n<p>Il est judicieux d\u2019examiner les concepts d\u2019apprentissage et les dissiper. Les concepts courants qui s\u2019opposent au DJ d\u2019apprendre sont les suivants:<\/p>\n<p>1) \u00abune fois commenc\u00e9, il faut le mener \u00e0 bout\u00bb. On peut commencer et abandonner autant de fois qu\u2019on veut. Lorsque le DJ d\u2019apprendre quelque chose appara\u00eet- on s\u2019y met, et quand il dispara\u00eet \u2013 on abandonne. Avec ceci il est n\u00e9cessaire d\u2019\u00e9liminer les EN habituelles, notamment: la d\u00e9ception de ne pas avoir fini la formation, les regrets d\u2019avoir abandonn\u00e9 \u00e0 mi-chemin, le sentiment de sa propre imperfection, etc. Il n\u2019y a que cette approche-l\u00e0 de l\u2019apprentissage qui aboutit \u00e0 l\u2019obtention des connaissances et savoir-faire stables, elle est accompagn\u00e9e du vif d\u00e9sir de cr\u00e9er, de la lucidit\u00e9, le d\u00e9sir d\u2019apprendre et d\u2019avoir les PI se renforcent. Si les DJ d\u2019apprendre sont ressentis comme chaotiques, se succ\u00e8dent si souvent que, finalement, il ne se forme point de savoir-faire stables, c\u2019est un ph\u00e9nom\u00e8ne temporaire, li\u00e9 \u00e0 l\u2019habitude de supprimer les DJ, mais avec le temps les DJ deviennent forts et durables.<\/p>\n<p>2) \u00abil faut avoir un but, c\u2019est stupide d\u2019apprendre pour apprendre, pour le plaisir, appendre pour savoir faire quelque chose que tu ne pourrais pas utiliser\u00bb. Le vrai plaisir d\u2019apprendre vient que dans le cas o\u00f9 l\u2019on apprend quelque chose justement parce que l\u2019on prend du plaisir au moment m\u00eame d\u2019apprentissage. Il est indispensable d\u2019\u00e9liminer les d\u00e9sirs m\u00e9caniques, comme par exemple, \u00ablire le paragraphe jusqu\u2019\u00e0 la fin\u00bb, etc.<\/p>\n<p>Si apprendre quelque chose est une condition pour r\u00e9aliser un autre DJ (par exemple, le DJ de gagner suffisamment d\u2019argent pour r\u00e9aliser d\u2019autres DJ, et le m\u00e9tier demande d\u2019am\u00e9liorer sa qualification), cette motivation est alors illumin\u00e9e, non m\u00e9canique, qui entra\u00eene le d\u00e9sir joyeux d\u2019apprendre ce qui est n\u00e9cessaire. Il peut aussi appara\u00eetre le DJ de changer le moyen de gagner sa vie.<\/p>\n<p>3) \u00abil faut apprendre quand on est jeune, avec l\u2019\u00e2ge que j\u2019ai c\u2019est trop tard\u00bb. Prendre plaisir d\u2019apprendre ainsi que voyager dans les PI n\u2019est jamais trop \u00abtard\u00bb. La vieillesse, la s\u00e9nescence, le marasme ne viennent pas in\u00e9luctablement dus au temps qui passe, mais sont les cons\u00e9quences des EN, de la stupidit\u00e9, des d\u00e9sirs m\u00e9caniques, et gens commencent \u00e0 vieillir d\u00e8s leur prime jeunesse. Une personne qui fait la PVD \u00e9limine sa vieillesse avec ses m\u00e9contentements.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>03-01-06) <\/b>Le L\u00e9zard propose le classement des d\u00e9sirs suivant:<\/p>\n<p>Les d\u00e9sirs m\u00e9contents:<\/p>\n<p><b>1-d\u00e9m<\/b>: un d\u00e9sir conditionn\u00e9 par des EN. Si je ressens de l\u2019inqui\u00e9tude, les d\u00e9m ne manquent pas d\u2019appara\u00eetre \u2013 il faut faire quelque chose pour chasser l\u2019inqui\u00e9tude. Ces d\u00e9sirs sont toujours accompagn\u00e9s par les EN, et leur r\u00e9alisation provoque soit le renforcement des EN, soit l\u2019affaiblissement temporaire et le remplacement partiel des EN par un \u00e9tat d\u2019\u00e2me condens\u00e9, gris et le contentement, sans qu\u2019il y ait des \u00e9clats de PI, ni d\u00e9sirs joyeux. L\u2019\u00e9chec de r\u00e9alisation de tels d\u00e9sirs ou une r\u00e9flexion sur la non r\u00e9alisation \u00e9ventuelle sans l\u2019\u00e9limination du d\u00e9sir, c.-\u00e0-d. sans le remplacer par un d\u00e9sir joyeux, provoque un \u00e9clat d\u2019EN.<\/p>\n<p><b>2-d\u00e9m<\/b>: un d\u00e9sir conditionn\u00e9 par des concepts. Si je crois que je dois r\u00e9pondre \u00e0 une question il survient alors le d\u00e9sir d\u2019y r\u00e9pondre, mais en le faisant je ne ressens pas de joie ni d\u2019anticipation. Au contraire, j\u2019ai un \u00e9tat d\u2019esprit pr\u00e9occup\u00e9, ce qui est une caract\u00e9ristique des d\u00e9sirs conditionn\u00e9s par des concepts. Une fois un tel d\u00e9sir r\u00e9alis\u00e9, dans la plupart des cas la pr\u00e9occupation s\u2019estompe, un \u00e9tat d\u2019esprit gris et le contentement s\u2019installent, mais que pour quelque temps, car en fuyant ainsi la pr\u00e9occupation, je ne fais que renforcer l\u2019habitude de l\u2019avoir, c\u2019est pourquoi le 2-d\u00e9m forc\u00e9ment succ\u00e8de au contentement, une nouvelle pr\u00e9occupation survient, le plus souvent, encore plus forte et condens\u00e9e que l\u2019ancienne (le m\u00eame m\u00e9canisme se d\u00e9clenche dans le cas d\u2019estompe d\u2019une EN \u00e0 l\u2019aide de la r\u00e9alisation de 1-d\u00e9m). La r\u00e9flexion sur la non r\u00e9alisation de 2-d\u00e9m ou l\u2019\u00e9chec de le r\u00e9aliser sans passer par l\u2019\u00e9limination provoquent la hausse des EN.<\/p>\n<p><b>3-d\u00e9m<\/b>: un d\u00e9sir purement m\u00e9canique. En vue d\u2019une plaque de chocolat l\u2019envie de la manger appara\u00eet. Une grande partie de notre vie consiste en r\u00e9alisation de tels d\u00e9sirs. Et le plus souvent on ne se rend pas compte qu\u2019on est en train de r\u00e9aliser un d\u00e9sir m\u00e9canique et pas un d\u00e9sir joyeux, soit on ne s\u2019arr\u00eate pas \u00e0 temps. La plupart des 3-d\u00e9m\u00a0est courte, c.-\u00e0-d. ils durent quelques secondes seulement, et leur r\u00e9alisation peut prendre quelques secondes ou minutes. Le plus souvent je ne remarquais m\u00eame pas les 3-d\u00e9m\u00a0dont la r\u00e9alisation prend quelques secondes: \u00e7a gratte- je gratte, quelqu\u2019un passe \u2013 je regarde, \u00abun museau sourit- je sourit en r\u00e9ponse, etc. La r\u00e9alisation de tels d\u00e9sirs entra\u00eene la grisaille, le contentement et maintient la monotonie. La r\u00e9flexion sur la non r\u00e9alisation ou l\u2019\u00e9chec de le r\u00e9aliser sans passer par l\u2019\u00e9limination s\u2019accompagne du m\u00e9contentement, de la grisaille.<\/p>\n<p><b>4-d\u00e9m<\/b>: le d\u00e9sir d\u2019obtenir les impressions. Les 3-d\u00e9m\u00a0et 4-d\u00e9m sont tr\u00e8s proches dans la mani\u00e8re de les \u00e9prouver, mais le 4-d\u00e9m est plus fort, plus durable, plus collant, soit sa r\u00e9alisation prend plus de temps. Ils sont caus\u00e9s par la grisaille et l\u2019ennui. En \u00e9tant assis sur son canap\u00e9 on peut avoir une soudaine envie de chocolat, ou d\u2019aller se balader, ou d\u2019aller faire les courses. La r\u00e9alisation de ces d\u00e9sirs provoque un \u00e9tat d\u2019\u00e2me engourdi, gris, content, sans \u00e9clats de PI. Le plus souvent les id\u00e9es fixes (c.-\u00e0-d. les d\u00e9sirs qu\u2019on veut r\u00e9aliser \u00e0 tout prix en estompant les arguments contre et en ignorant les facteurs susceptibles d\u2019optimiser les chances de r\u00e9aliser ce d\u00e9sir) sont justement les 4-d\u00e9m. Ile deviennent des id\u00e9es fixes, car ils semblent innocents, il y a la lucidit\u00e9 quant au fait qu\u2019ils ne sont pas les 1-d\u00e9m, ni les\u00a02-d\u00e9m, on pourrais alors y aller. A ces moments\u2013l\u00e0 on se rend pas compte que l\u2019on devient quelqu\u2019un qui se transforme en fonction de r\u00e9alisation de ce d\u00e9sir \u2013 il appara\u00eet le dialogue int\u00e9rieur \u00e0 haute voix, les \u00e9motions, d\u2019autres d\u00e9sirs. La r\u00e9flexion sur la non r\u00e9alisation de 4-d\u00e9m ou l\u2019\u00e9chec de le r\u00e9aliser sans passer par l\u2019\u00e9limination s\u2019accompagne par le m\u00e9contentement et la grisaille plus forts que dans le cas de 3-d\u00e9m. Il peut y appara\u00eetre m\u00eame une sensation de d\u00e9sespoir.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Les d\u00e9sirs illumin\u00e9s:<\/p>\n<p><b>1-di<\/b>: les d\u00e9sirs mixtes accompagn\u00e9s par les EP et PI faibles. A pr\u00e9sent je les classe dans les DI, puisque ce n\u2019est pas toujours que je suis empoisonn\u00e9 par leur r\u00e9alisation, et si je r\u00e9alise exactement ce que je voulais un \u00e9clat de PI peut survenir. Les EP et PI sont entrem\u00eal\u00e9s si souvent dans le1-di que je n\u2019arrive pas \u00e0 les distinguer. Je l\u2019aurai anticip\u00e9 tout \u00e0 l\u2019heure, en commen\u00e7ant \u00e0 le r\u00e9aliser je vois que j\u2019\u00e9prouve que du contentement ou l\u2019EP de passion du jeu, ou bien le contentement de soi, et je doute que j\u2019avais de l\u2019anticipation. Mais la prochaine fois j\u2019ai une envie semblable (par exemple, de regarder un film), et fixe de nouveau une anticipation en consid\u00e9rant d\u2019\u00eatre sinc\u00e8re, et je commence \u00e0 douter encore. 50% de 1-di sont port\u00e9s sur les actions comme regarder un film, lire un livre, feuilleter un magazine avec les photos des animaux, et 50% &#8211; sur les t\u00e2ches quotidiennes comme, par exemple, acheter un truc pour la baraque, jeter ce qui est inutile, trier les livres, etc. La r\u00e9alisation de tels d\u00e9sirs provoque dans 50% des cas le d\u00e9sagr\u00e9ment, l\u2019ennui, la grisaille, et dans 50% des cas l\u2019\u00e9tat d\u2019\u00e2me soit ne change pas, c.-\u00e0-d. le m\u00e9lange d\u2019EP et PI faibles persiste, soit des \u00e9clats de PI plus vives ont lieu, mais il n\u2019y a pas de changements importants. La r\u00e9flexion sur la non r\u00e9alisation de1-di ou l\u2019\u00e9chec forc\u00e9 de le r\u00e9aliser peuvent \u00eatre accompagn\u00e9s par la monotonie, la d\u00e9ception, le m\u00e9contentement, et, au contraire, peuvent provoquer l\u2019attente, la jouissance anticip\u00e9e et le d\u00e9sir joyeux d\u2019\u00e9prouver le 2-di.<\/p>\n<p><b>2-di:<\/b> les d\u00e9sirs accompagn\u00e9s par les perceptions que je distingue d\u00e9finitivement comme illumin\u00e9es. Le crit\u00e8re est suivant: les sensations physiques (fi\u00e8vre, une anesth\u00e9sie agr\u00e9able dans les parties diff\u00e9rentes du corps, la sensation d\u2019une pl\u00e9nitude agr\u00e9able, de l\u2019ampleur dans tout le corps), mais m\u00eame s\u2019il n\u2019y avait pas de ces sensations physiques il n\u2019y aurait quand m\u00eame pas de doutes quant au fait que j\u2019\u00e9prouve les PI \u00e0 ces moments l\u00e0. La pens\u00e9e sur la r\u00e9alisation de tels d\u00e9sirs et la r\u00e9alisation elle-m\u00eame, \u00e0 condition que les m\u00e9contentements ne s\u2019y m\u00ealent pas, sont accompagn\u00e9es par les sensations physiques renforc\u00e9es, surtout par la sensation du plaisir dans la gorge et de l\u2019extension du corps. Chaque pas envers la r\u00e9alisation d\u2019un tel d\u00e9sir est suivi par des \u00e9clats de sensations physiques et PI. Si les m\u00e9contentements ne se m\u00ealent pas \u00e0 la r\u00e9alisation de 2-di, il n\u2019y a jamais de sensation d\u2019empoisonnement, au contraire, de nouveaux d\u00e9sirs illumin\u00e9s et id\u00e9es cr\u00e9atives apparaissent, vient l\u2019envie de se pr\u00e9cipiter dans toutes les directions en m\u00eame temps et apprendre \u00e0 r\u00e9aliser plusieurs d\u00e9sirs joyeux simultan\u00e9ment, puisqu\u2019il est difficile de choisir ce qu\u2019on voudrait exactement r\u00e9aliser \u00e0 un moment donn\u00e9 pr\u00e9cis. La plupart de tels d\u00e9sirs vient avec la pratique, notamment, fixer une d\u00e9couverte, \u00e9crire un message, examiner un m\u00e9contentement, \u00e9crire un livre ou des articles, regarder le ciel en sentant na\u00eetre la sympathie; mais aussi se balader, se faire des c\u00e2lins, \u00e9couter de la\u00a0musique, lire quelque chose en rapports avec l\u2019univers des PI. La non r\u00e9alisation forc\u00e9e ou la pens\u00e9e sur la non r\u00e9alisation de 2-di peut provoquer le m\u00e9contentement, mais il est facile \u00e0 \u00e9liminer et un autre d\u00e9sir joyeux y succ\u00e8de.<\/p>\n<p><b>3-di:<\/b> c\u2019est un d\u00e9sir d\u00e9termin\u00e9, v\u00e9cu comme un torrent. L\u2019image qui r\u00e9sonne avec: comme si auparavant je ramais de toutes mes forces dans de l\u2019eau stagnante, et tout \u00e0 coup un torrent puissant m\u2019emporte, il ne me reste que choisir la direction, il me porte tout seul. Aux moments o\u00f9 l\u2019on vit tels d\u00e9sirs il y a la sensation de la volont\u00e9 d\u00e9termin\u00e9e, toutes les perceptions deviendraient une grande rivi\u00e8re qui coule constamment dans la m\u00eame direction, et cette course est ressentie comme une approche \u00e0 quelque chose de tr\u00e8s joyeux. Je ressentais une chose pareille, sous l\u2019aspect plus faible, lorsque l\u2019enfant on m\u2019amenait au parc d\u2019attractions, \u00e0 un moment donn\u00e9 je commen\u00e7ais \u00e0 entendre le bourdonnement s\u2019approcher et ma joie et anticipation augmentaient. Les gens entraient dans le parc de tous les c\u00f4t\u00e9s, le matin ils allaient tous dans la m\u00eame direction, comme s\u2019ils \u00e9taient magn\u00e9tis\u00e9s par un aimant, et je croyais qu\u2019ils ressentaient tous une chose pareille. Tout mon \u00eatre \u00e9tait paralys\u00e9 par la jouissance anticip\u00e9e. Il me semblait que, quand, finalement, j\u2019y arrive, quelque chose d\u2019incroyable se passera avec moi, j\u2019avais envie d\u2019y courir. Il peut y avoir aussi une sensation d\u2019une grande voile qui, en recevant du vent fort, est bomb\u00e9e en avant au maximum. La r\u00e9alisation de tels d\u00e9sirs, sans que les m\u00e9contentements s\u2019y m\u00ealent, m\u00e8ne toujours aux d\u00e9couvertes, aux nouvelles PI, ou bien augmente la jouissance anticip\u00e9e et les sensations physiques. L\u2019impossibilit\u00e9 de r\u00e9aliser tels d\u00e9sirs ne provoque pas d\u2019EN, mais toujours de l\u2019anticipation.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>03-01-07) <\/b>Le fait<b> <\/b>que la jouissance, la sensation de beaut\u00e9, la sympathie r\u00e9sonnent l\u2019un avec l\u2019autre n\u2019est pas \u00e9tonnant, cela est per\u00e7u comme quelque chose de naturel, puisque ces perceptions paraissent proches, bien qu\u2019une fois consid\u00e9r\u00e9s de mani\u00e8re impartiale, il est \u00e9tonnant que ce soit ainsi, que la r\u00e9sonance ait lieu justement entre ces perceptions-l\u00e0, et non entre, par exemple, la jouissance et l\u2019agacement.<\/p>\n<p>Mais ce qui est encore plus \u00e9tonnant c\u2019est que la r\u00e9sonance apparaisse aussi entre les perceptions si diff\u00e9rentes comme, par exemple, la jouissance et la sinc\u00e9rit\u00e9! Il est curieux que les perceptions tellement diff\u00e9rentes r\u00e9sonnent fort entre elles. Il est surprenant qu\u2019il ait de la r\u00e9sonance entre le champ du vide et le d\u00e9tachement, entre la lucidit\u00e9 et la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9. Incroyable est la r\u00e9sonance entre les perceptions dont les descriptions sont absolument divergentes du point de vue s\u00e9mantique, comme, par exemple, entre le d\u00e9vouement et le d\u00e9tachement.<\/p>\n<p>Il est merveilleux que la condition physique devienne extr\u00eamement agr\u00e9able justement par la suite des PI r\u00e9sonnant l\u2019une avec l\u2019autre! Afin de concevoir cette harmonie fabuleuse plus clairement, imaginons que notre \u00e9tat physique s\u2019am\u00e9liorerait \u00e0 cause de la tendresse et l\u2019irritation et s\u2019aggraverait \u00e0 cause du d\u00e9vouement. Il est impossible de concevoir ce qui se passerait dans ce cas.<\/p>\n<p>La structure du \u00abpouvoir\u00bb de n\u2019importe quel individu est suivante: le pouvoir officiel du pays appartient \u00e0 celui qui porte la tenue de dictateur nomm\u00e9e \u00abmoi\u00bb, il existe aussi un ensemble de personnes (c.-\u00e0-d. de perceptions) qui font l\u2019entourage permanent du ma\u00eetre et ceux qui n\u2019y acc\u00e8de que de temps en temps. Il arrive rarement, sous l\u2019influence des forces ext\u00e9rieures, que la tenue de dictateur passe \u00e0 quelqu\u2019un parmi les novices.<\/p>\n<p>Le changement du pouvoir se produit tr\u00e8s rapidement et de mani\u00e8re chaotique, la tenue en question peut passer de main en main en quelque minutes ou m\u00eame secondes.<\/p>\n<p>Si l\u2019acc\u00e8s permanent au ma\u00eetre est donn\u00e9 \u00e0 un groupe de personnes qui sont en accord entre elles, ne serait-ce que partiellement, la politique form\u00e9e par chacune d\u2019entre elles n\u2019est pas trop contradictoire, une telle personne est \u00aborganis\u00e9e\u00bb et \u00abpers\u00e9v\u00e9rante\u00bb, etc., mais m\u00eame dans ce cas-l\u00e0 la situation ressemble le plus souvent \u00e0 la discorde.<\/p>\n<p>Le m\u00e9li-m\u00e9lo des porteurs de la tenue \u00abmoi\u00bb est incessant, et chacun se croit responsable des d\u00e9cisions de tous ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs.<\/p>\n<p>Revenons maintenant \u00e0 la description des perceptions.<\/p>\n<p>Une personne ordinaire a les envies qui sont presque toutes m\u00e9caniques, et dans cette situation \u2013 l\u00e0 il est presque impossible de tout simplement r\u00e9fl\u00e9chir au sujet de \u00abmoi\u00bb &#8211; la lassitude et les EN s\u2019en suivent imm\u00e9diatement. Le d\u00e9sir joyeux de s\u2019arr\u00eater et penser au sujet de pouvoir appara\u00eet et se renforce au fur et \u00e0 mesure que les DJ se manifestent plus fortement et plus souvent.<\/p>\n<p>A chaque instant de la vie il se produit et se per\u00e7oit quelque chose, et, d\u2019ailleurs, le d\u00e9sir plus familier emporte sur le moins familier, et la perception tr\u00e8s famili\u00e8re (l\u2019habitude) se manifeste m\u00eame lors d\u2019un d\u00e9sir tr\u00e8s faible de l\u2019\u00e9prouver. Pour qu\u2019un nouveau d\u00e9sir se fasse un chemin \u00e0 travers ce treillis d\u2019habitudes, il doit \u00eatre soit tr\u00e8s \u00e9troitement associ\u00e9 \u00e0 l\u2019un des d\u00e9sirs familiers, c.-\u00e0-d. mis\u00e9 sur la r\u00e9alisation d\u2019un d\u2019entre eux, soit extr\u00eamement fort et\/ou persistant. Les PI (telles que la lucidit\u00e9, les DJ, l\u2019EEI et les sensations physiques) et les m\u00e9contentements (les EN, la stupidit\u00e9 et les faux concepts, les DM et l\u2019EEN) sont si infiniment \u00e9loign\u00e9s les uns des autres, si incompatibles, qu\u2019au fur et \u00e0 mesure que les PI se renforcent, la question de pouvoir se posent in\u00e9luctablement. La personne se d\u00e9double, se d\u00e9chire en deux parties. Le pouvoir circule successivement de la partie des EN \u00e0 celle de PI, et chacune d\u2019entre elles, une fois arriv\u00e9e au pouvoir, refuse cat\u00e9goriquement de reconna\u00eetre les d\u00e9cisions de l\u2019autre. C\u2019est pourquoi, du point de vue d\u2019un observateur non impliqu\u00e9, \u00e9loign\u00e9 de la pratique du d\u00e9veloppement des PI, une telle personne est vue comme contradictoire, non loyale. Quelqu\u2019un vient de tomber d\u2019accord avec vous \u00e0 propos de quelque chose et 5 minutes plus tard il le renie sous pr\u00e9texte qu\u2019il n\u2019en a pas le DJ. Mais une irr\u00e9gularit\u00e9 pareille ne subsiste que jusqu\u2019au moment o\u00f9 le pratiquant apprenne \u00e0 distinguer clairement les DJ et les DM. Les DJ purs sont aussi susceptibles d\u2019\u00eatre suivis brusquement par d\u2019autres DJ juste pendant leur r\u00e9alisation, mais, cependant, la plupart d\u2019entre eux sont assez stables et d\u00e9finis, le pratiquant n\u2019a pas alors de difficult\u00e9s \u00e0 r\u00e9aliser les DJ, m\u00eame les plus durables.<\/p>\n<p>Le d\u00e9chirement de l\u2019ensemble de perceptions en deux blocs irr\u00e9conciliables ne constitue pas le cas de schizophr\u00e9nie, ni quoi que ce soit d\u00e9crit dans la psychiatrie. La diff\u00e9rence est que les ph\u00e9nom\u00e8nes consid\u00e9r\u00e9s comme pathologiques, apportant de la souffrance, reposent sur une telle ou telle combinaison modifi\u00e9e de perceptions m\u00e9contentes, un ensemble de DM s\u2019oppose \u00e0 un autre, certains concepts sont contradictoires aux autres. Tout individu qui aspire \u00e0 \u00e9prouver le plus possible de PI, qui agit concr\u00e8tement pour cette fin et, atteignant le r\u00e9sultat, se trouve confront\u00e9 \u00e0 la situation de \u00abd\u00e9chirement\u00bb, t\u00e9moigne du fait que c\u2019est un \u00e9tat tr\u00e8s agr\u00e9able. Ce n\u2019est pas une lutte des parties \u00e9galement fortes, mais cela r\u00e9sonne avec l\u2019image de lutte pour la libert\u00e9. Il arrive souvent que, en un court laps de temps, une succession de PI et EN se produit, et il survient alors la lucidit\u00e9 particuli\u00e8rement vive quant au fait que, sans raison apparente, les PI v\u00e9cues r\u00e9sonnent avec les mots \u00abvif\u00bb, \u00abv\u00e9ritable\u00bb, \u00ab\u00e7a\u00bb, et c\u2019est le cas contraire avec les m\u00e9contentements. Ainsi, le plus souvent et le plus vivement se manifestent les PI, les plus forts sont le plaisir et d\u2019autres PI qui apparaissent lors du combat avec les m\u00e9contentements, m\u00eame si cela demande beaucoup d\u2019efforts.<\/p>\n<p>A condition que l\u2019on ne r\u00e9duise pas le z\u00e8le d\u00e9ploy\u00e9 dans la pratique, ni ait fr\u00e9quemment les orgasmes (pas plus souvent qu\u2019une s\u00e9rie d\u2019orgasmes une fois par 2-3 mois), avec le temps, le fond illumin\u00e9 (FI) deviendra de plus en plus le fond continuel et le pouvoir unique succ\u00e8dera au pouvoir partag\u00e9 entre les deux, mais \u00e0 ce moment l\u00e0 le pouvoir n\u2019appartiendra pas \u00e0 un bidon vide du concept de \u00abmoi\u00bb, dans lequel pourrait se mettre n\u2019importe quelle perception, mais \u00e0 une coalition de PI. D\u2019abord la personne est unique, puis elle est partag\u00e9e en deux, puis elle est de nouveau unique.<\/p>\n<p>Sur le chemin vers l\u2019unicit\u00e9 nouvelle une question suivante sera \u00e0 r\u00e9soudre constamment: juste \u00e0 ce moment l\u00e0 l\u2019envie de jouer \u00e0 un jeu d\u2019ordinateur et d\u2019\u00eatre content et m\u00e9content peut pr\u00e9valoir, ou l\u2019envie de lire un livre sur Ramakrishna et \u00e9prouver les PI. Juste maintenant c\u2019est l\u2019une ou l\u2019autre. C\u2019est ce qui change l\u2019\u00e9tat des choses en interrompant le r\u00e8gne absolu des habitudes m\u00e9caniques, c\u2019est la lucidit\u00e9 quant au fait que, en tout cas, ce sera l\u2019un ou l\u2019autre ou encore un autre, un d\u00e9sir emportera sur les autres. Merveilleusement, cette lucidit\u00e9 renforce le DJ d\u2019\u00e9prouver les PI. D\u2019ailleurs, ce n\u2019est pas si \u00e9tonnant si l\u2019on se rappelle ce par quoi j\u2019ai commenc\u00e9: la capacit\u00e9 des PI de r\u00e9sonner les unes avec les autres. Par la suite, il est clair que N\u2019IMPORTE QUELLE lucidit\u00e9 encourage le DJ d\u2019\u00e9prouver les PI. C\u2019est pourquoi la pratique d\u2019\u00e9limination des concepts, des mots qui ont une signification ind\u00e9finie, etc. a une si grande importance dans tous les composants de la pratique, l\u2019obtention de la lucidit\u00e9 r\u00e9sonne particuli\u00e8rement fort avec les PI, et tout cela d\u00e9pend du d\u00e9sir d\u2019\u00e9prouver les PI.<\/p>\n<p>Le terme \u00ab<b>m\u00e9ditation\u00bb<\/b> est employ\u00e9 tr\u00e8s souvent. Le plus souvent en tant qu\u2019un bel app\u00e2t, et ceux qui l\u2019emploient ne savent pas ni ne veulent savoir ce qu\u2019ils expriment par ce mot. Ceux qui font vraiment de la pratique quelconque indique par ce mot le retrait de l\u2019attention de toutes les pens\u00e9es, d\u00e9sirs et \u00e9motions, pendant le processus ils ont les perceptions attrayantes. La description de telles perceptions r\u00e9sonnent souvent avec les PI (cela d\u00e9pend de la figure concr\u00e8te d\u2019un auteur). La suppression des d\u00e9sirs est consid\u00e9r\u00e9e comme une condition essentielle d\u2019une m\u00e9ditation r\u00e9ussie. De nombreuses instructions de m\u00e9ditations le disent clairement, que m\u00eame le d\u00e9sir d\u2019obtenir le r\u00e9sultat est un obstacle pour la m\u00e9ditation. Cela contredit \u00e9videmment la pratique du travail avec les DJ que je propose, je voudrais m\u2019expliquer.<\/p>\n<p>S\u2019il n\u2019y a pas de distinction claire et nette qui permettrait voir le vide entre les DJ et les DM, pas d\u2019exp\u00e9rience dans le processus de distinction, d\u2019encouragement des premiers et d\u2019\u00e9limination des derniers, si l\u2019on ne sait pas que les DJ r\u00e9sonnent avec les PI, et les DM ne sont pas compatibles avec eux, si l\u2019on ne fait pas de pratique d\u2019\u00e9limination des EN, qui apparaissent in\u00e9vitablement par habitude et lors de la r\u00e9alisation des DM ( y compris le d\u00e9sir port\u00e9 sue le r\u00e9sultat, \u00e0 condition qu\u2019il a des constituants m\u00e9caniques), il n\u2019est alors possible d\u2019atteindre les PI que par le retrait absolu de l\u2019attention de toutes les perceptions. Ceci dit, premi\u00e8rement, les PI qui apparaissent ne sont pas durables ni stables, n\u2019ont pas de haut niveau d\u2019intensit\u00e9 ni de vivacit\u00e9, ni de profondeur (c.-\u00e0-d. de gammes riche en nuances). Par la suite, elles ne peuvent pas donner un impact remarquable sur tout l\u2019ensemble de perceptions \u00e0 ce moment-l\u00e0, ne font pas de contrepoids important des m\u00e9contentements, ni deviennent habituelles. Deuxi\u00e8mement, une telle pratique n\u2019est pas compatible avec la vie quotidienne, sans parler de la vie remplie de DJ, puisqu\u2019elle demande de r\u00e9server du temps pour la m\u00e9ditation. Par cons\u00e9quent, les PI du secteur de D\u00e9termination n\u2019arrivent pas du tout \u00e0 se manifester de mani\u00e8re plus ou moins stable chez un pratiquent de la \u00abm\u00e9ditation\u00bb, car les DJ sont les toutes premi\u00e8res \u00ab\u00e9tincelles\u00bb de telles PI, les facteurs les plus r\u00e9sonnants avec elles.<\/p>\n<p>Troisi\u00e8mement, une personne en m\u00e9diation ressemble \u00e0 quelqu\u2019un assis au bord de l\u2019oc\u00e9an en attendant ce que ce dernier peut y apporter, mais lorsqu\u2019une PI se manifeste, il ne peut m\u00eame pas la saisir, ni en faire une partie constante de son lot de perceptions, puisqu\u2019il en \u00e9limine le d\u00e9sir! Il ne peut qu\u2019observer la PI appara\u00eetre et, sans \u00eatre soutenue par le DJ de l\u2019\u00e9prouver, dispara\u00eetre rapidement. Ainsi, une personne m\u00e9ditante se prive d\u2019un dispositif puissant qui acc\u00e9l\u00e8re de dizaine, centaine de fois la prise de l\u2019habitude d\u2019\u00e9prouver les perceptions agr\u00e9ables.<\/p>\n<p>Celui qui pratique le CCS fait certes de la \u00abm\u00e9ditation\u00bb aussi \u2013 il \u00e9limine les m\u00e9contentements (et parfois non seulement les m\u00e9contentements mais toutes les perceptions sans les diff\u00e9rencier), \u00ab\u00e9coute\u00bb ce qui se r\u00e9veille, mais \u00e0 l\u2019apparition d\u2019une PI \u00e9prouve le DJ r\u00e9sonnant d\u2019\u00e9prouver cette PI encore plus souvent et plus fort. Il distingue ce d\u00e9sir par rapports aux d\u00e9sirs m\u00e9canique et m\u00e9contents, et en l\u2019\u00e9prouvant, en le soutenant \u00e0 l\u2019aide des pratiques formelles, atteint une tr\u00e8s grande vitesse de prise de l\u2019habitude d\u2019\u00e9prouver cette PI. A l\u2019apparition d\u00e9butante d\u2019une nouvelle PI il s\u2019y accroche \u00e0 l\u2019aide des descriptions et des fixations. En outre, il arrive \u00e0 obtenir les PI stables et intenses \u00e0 l\u2019aide des pratiques formelles, commence \u00e0 \u00e9prouver de nouvelles PI et de nouveaux DJ. Le voyage dans l\u2019univers de PI commence, et, pourtant, pour le r\u00e9aliser il ne faut pas diviser la vie en deux &#8211; la \u00abpratique\u00bb et la \u00abnon pratique\u00bb, ce qui diminue l\u2019efficacit\u00e9 de celle-l\u00e0 de mani\u00e8re dramatique. Celui qui pratique le CCS peut le faire 24 sur 24, par ailleurs, n\u2019importe quelle situation est id\u00e9ale pour cela!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le contenu du chapitre: 03-01-01) Introduction et anamn\u00e8se. 03-01-02) D\u00e9finitions et abr\u00e9viations. 03-01-03) Le d\u00e9sir des impressions (=le d\u00e9sir des EP). 03-01-04) 10 r\u00e8gles \u00e0 suivre pour r\u00e9aliser ses d\u00e9sirs joyeux. 03-01-05) Encore des d\u00e9finitions. 03-01-06) L\u2019exemple de division de d\u00e9sirs en types diff\u00e9rentes. 03-01-07) La question de pouvoir. &nbsp; 03-01-01) D\u00e8s l\u2019enfance, jour apr\u00e8s [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":7667,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-7670","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.2 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Etude g\u00e9n\u00e9rale des d\u00e9sirs - Selection of Attractive States<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/bodhi.name\/fr\/home\/le-chemin-vers-la-conscience-sereine\/chernovik\/chernovik\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Etude g\u00e9n\u00e9rale des d\u00e9sirs - Selection of Attractive States\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Le contenu du chapitre: 03-01-01) Introduction et anamn\u00e8se. 03-01-02) D\u00e9finitions et abr\u00e9viations. 03-01-03) Le d\u00e9sir des impressions (=le d\u00e9sir des EP). 03-01-04) 10 r\u00e8gles \u00e0 suivre pour r\u00e9aliser ses d\u00e9sirs joyeux. 03-01-05) Encore des d\u00e9finitions. 03-01-06) L\u2019exemple de division de d\u00e9sirs en types diff\u00e9rentes. 03-01-07) La question de pouvoir. &nbsp; 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