La pregunta: \u00abSelecci\u00f3n de estados atractivos\u00bb es la descripci\u00f3n de una pr\u00e1ctica. Entonces, si hay una pr\u00e1ctica, tiene que basarse en alguna teor\u00eda que es la percepci\u00f3n personal del mundo y el sentido de su vida. Si existe \u00bfqu\u00e9 es?\u201d<\/p>\n
La respuesta: no, mi pr\u00e1ctica no se basa en ninguna teor\u00eda, no hay ninguna teor\u00eda para nada. Creo que es muy habitual apoyar una pr\u00e1ctica en la teor\u00eda pero este m\u00e9todo no me convence porque si lo hago, me desquicia en un momento, ya que, en vez de seguir mis deseos y otras percepciones, tengo que mirar las concepciones.<\/p>\n
Por ejemplo, me dicen: el objetivo de la vida es la iluminaci\u00f3n, y para la iluminaci\u00f3n hay que limpiar los chacras y para esto hay que cruzar las piernas en la posici\u00f3n de loto, y respirar con el vientre durante 20 a\u00f1os.<\/p>\n
En este momento estoy en una situaci\u00f3n rara porque no s\u00e9 qu\u00e9 es la iluminaci\u00f3n ya que para saberlo hay que estar ya iluminado. Tampoco s\u00e9 qu\u00e9 son los chacras, pero s\u00e9 c\u00f3mo hay que cruzar las piernas, y c\u00f3mo respirar, as\u00ed que no tengo otro remedio que creer a mi interlocutor de palabra, y empezar a practicar. Entonces cruzo las piernas en la posici\u00f3n de loto, me pongo a respirar mientras que todas mis acciones son las convencionales de las concepciones, o sea, de las palabras con las que no puedo consentir, pero a las que tampoco puedo dar un ment\u00eds. Es la concepci\u00f3n sin sentido si no tengo ninguna percepci\u00f3n del chacra ni de la iluminaci\u00f3n.<\/p>\n
Despu\u00e9s, cojo del estante otro libro, y all\u00ed est\u00e1 escrito que hay que desarrollar el bodhichita, y para esto hay que hacer acciones buenas. Ahora no puedo pasar de esta informaci\u00f3n porque si una vez segu\u00ed el consejo de una persona simp\u00e1tica para m\u00ed, por qu\u00e9 ahora no presto atenci\u00f3n a otro consejo de otra persona tambi\u00e9n simp\u00e1tica. \u00bfQu\u00e9 es \u201cbodhichitta\u201d? No lo s\u00e9,\u00a0 \u00bfQu\u00e9 significa hacer acciones buenas? Tampoco lo s\u00e9, por esto cojo el tercer libro, y all\u00ed, el tercer hombre simp\u00e1tico me dice que hay que ayudar a la madre porque, precisamente esto, es una acci\u00f3n buena. Entonces me vuelco en ayudar a la madre.<\/p>\n
Y as\u00ed sigo, hasta que no me embrolle totalmente \u2013 diez hombres simp\u00e1ticos me dan cien diferentes consejos, no puedo cumplirlos todos, aparece la preocupaci\u00f3n, adem\u00e1s los resultados no son muy claros, por no decir algo m\u00e1s fuerte.<\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9 hacer despu\u00e9s? Adem\u00e1s no quiero cruzar las piernas en la posici\u00f3n de loto, lo que quiero es dejar de experimentar las EN, hacer el amor con una chica, pasear por el bosque, no puedo estar todo el d\u00eda sentado y respirar, no lo quiero. \u00a1Quiero tener una vida llena, tengo tantos deseos!<\/p>\n
Por esto tengo otro punto de vista en lo que se refiere a la pr\u00e1ctica. Simplemente quiero ser sincero y no fingir que lo entiendo todo, o no entiendo nada, he dejado de usar las palabras que no entiendo \u2013 \u201ckarma\u201d, \u201cactitud buena\u201d \u201cjol\u00edn\u201d etc. Como resultado simplemente no puedo seguir los consejos referentes a \u201cchacras\u201d, \u201ckarma\u201d \u00bfY qu\u00e9 hago entonces? Todo lo que quiero. Simplemente hago lo que quiero, y tengo claro que en unas circunstancias cualesquiera no quiero experimentar las EN, por esto, al principio las elimino, y despu\u00e9s volver\u00e9 a encontrar algo a que dedicarme, pero este asunto tendr\u00e1 que ser interesante y hacer mi vida m\u00e1s agradable. \u00a1As\u00ed que me pongo a eliminar las EN y qu\u00e9 veo: la vida empieza a cambiar! Y cuanto m\u00e1s tiempo me dedico a la pr\u00e1ctica previa para purificarme de las EN, y de las concepciones, realizando al mismo tiempo mis deseos, tanto m\u00e1s noto con sorpresa c\u00f3mo empiezan a pasar los cambios que me gustan, aparecen nuevas percepciones que me gustan tambi\u00e9n, y ya no tengo la necesidad de creer a alguien de palabra, y yo mismo siempre s\u00e9 qu\u00e9 es lo que quiero y qu\u00e9 es lo que me interesa.<\/p>\n
\u00bfY la teor\u00eda? Hago lo que me gusta, recibo resultados interesantes, despu\u00e9s puedo pensar en estos resultados, probar a encontrar algunas leyes generales, y como resultado de mis estudios, mis deseos a veces cambian totalmente, o un poco, o, a veces, para nada, pero de todas maneras hago s\u00f3lo lo que quiero. Por ejemplo, puedo analizar los resultados de mis esfuerzos para eliminar los celos, y suponer que si la eliminaci\u00f3n de los celos me ha dado una sensaci\u00f3n de libertad tan fant\u00e1stica, puede ser que al eliminar el aburrimiento subir\u00e9 al nivel m\u00e1s alto de la libertad y recibir\u00e9 una nueva calidad de percepciones. Esta suposici\u00f3n aparece en la base de mi experiencia real y mis deseos se manifiestan al unison, antes quer\u00eda eliminar s\u00f3lo los celos, y ahora aparece el deseo alegre de eliminar el aburrimiento.<\/p>\n
As\u00ed que mi pr\u00e1ctica no se basa en nada, simplemente es el proceso de vivir los deseos alegres y los deseos de realizar estos deseos. Incluso este deseo de pensar un poco en mi experiencia, he probado a realizar algunas suposiciones porque a m\u00ed me gusta pensar y como consecuencia disfruto de este proceso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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