Qu\u00e9 aprender\u00e1s:<\/b><\/p>\n
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La insinceridad es una tenebrosidad enorme y fundamental que alimenta a una cantidad infinita de otras tenebrosidades. Los esfuerzos para lograr la sinceridad son unos de los m\u00e1s razonables y eficaces para alcanzar las percepciones iluminadas (PI) y para eliminar todos los tipos de tenebrosidades.<\/p>\n
A pesar de que la tenebrosidad de la insinceridad es una de las m\u00e1s potentes, que penetra en cada (no exagero, precisamente en cada) acci\u00f3n de la persona, y a veces parece insuperable e invencible, de todos modos, s\u00ed que es posible luchar contra esta tenebrosidad, y no s\u00f3lo \u201cse puede\u201d, sino que mientras tanto experimentar\u00e1s la anticipaci\u00f3n, la alegr\u00eda de la lucha, la firmeza y otras PI.<\/p>\n
El m\u00e9todo m\u00e1s eficaz para eliminar a un monstruo tal como es la insiceridad, consiste en\u00a0 revelar diferentes mecanismos de su manifestaci\u00f3n, llegar a la claridad con el trabajo en estos mecanismos, obtener aquellos h\u00e1bitos pr\u00e1cticos para eliminar cada uno de aquellos.<\/p>\n
Despu\u00e9s de acabar este curso, conocer\u00e1s los m\u00e9todos m\u00e1s frecuentes y m\u00e1s f\u00e1ciles de la manifestaci\u00f3n de la insinceridad, adquirir\u00e1s los h\u00e1bitos de su revelaci\u00f3n y eliminaci\u00f3n.<\/p>\n
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El curso se compone\u00a0 de los h\u00e1bitos siguientes:<\/b><\/p>\n
01 \u2013 la respuesta a la pregunta hecha<\/p>\n
02 \u2013 la eliminaci\u00f3n de reconocer el error<\/p>\n
03 \u2013 la eliminaci\u00f3n de impropiedades peque\u00f1as<\/p>\n
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El H\u00e1bito 01: la respuesta a la pregunta hecha.<\/b><\/p>\n
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La explicaci\u00f3n<\/b>:<\/b><\/b><\/p>\n
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El modo t\u00edpico de manifestar la insinceridad es contestar a una pregunta que nadie ha hecho. Esto se refiere a los \u201cdi\u00e1logos\u201d que una persona tiene consigo misma, o sea, se hace una pregunta, pero contesta … a otra.<\/p>\n
La pregunta inicial que uno se hace a si mismo voy a definirla con la palabra \u201cpregunta\u201d. Y con el t\u00e9rmino \u201cpseudo-pregunta\u201d voy a referirme a la pregunta por la que uno cambia la pregunta inicial.<\/p>\n
La diferencia entre la pregunta y la pseudo-pregunta, a veces, es sorprendentemente enorme, y, otras\u00a0 veces, casi imperceptible pero suficiente para manifestar la insinceridad, cambiando de tema, o, simplemente, un acento dentro del tema.<\/p>\n
Te sorprender\u00e1s de la gran cantidad de descubrimientos y de PI que podr\u00e1s experimentar despu\u00e9s de entrenar el h\u00e1bito de acometer una acci\u00f3n, a primera vista tan elemental, como la de contestarte a ti misma (y a la gente a la que, en una situaci\u00f3n dada, quieres contestar sinceramente), precisamente aquellas preguntas que han sido hechas.<\/p>\n
Te sorprender\u00e1s de lo complicado que ser\u00e1 contestar precisamente a la pregunta hecha y no cambiarla por una pseudo-pregunta hasta en aquellas situaciones en que hablas contigo misma o con una persona por la que sientes fidelidad o simpat\u00eda, etc.<\/p>\n
Para entrenar este h\u00e1bito, la colaboraci\u00f3n con tu instructor juega un papel muy importante, porque en muchos casos la persona necesita explicaciones detalladas, y, a veces, hace falta repetirle varias veces que acaba de cambiar la pregunta por una pseudo-pregunta.<\/p>\n
Cuando cambias la pregunta por la pseudo-pregunta y en seguida lo desplazas y crees que contestas precisamente a la pregunta hecha, es porque tienes un miedo indistinguible a que una respuesta sincera (incluso a ti misma) a la pregunta hecha pueda descubrir algo de tu vida que t\u00fa misma clasificas como algo negativo. La insinceridad es\u00a0 el miedo a la claridad, el miedo de que al obtener esta claridad en alguna cuesti\u00f3n lleve sin remedio al deseo de cambiar el estilo de la vida que llevas ahora. Aparece el miedo a los cambios, aparece toda una serie de otros mecanismos.<\/p>\n
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La<\/b> <\/b>pr<\/b>\u00e1<\/b>ctica<\/b>:<\/b><\/p>\n
\u0430) Comp\u00f3n una lista de preguntas. Incluye en esta lista preguntas muy diferentes incluso las que te gustar\u00eda hacerle a una persona imaginada o real, si tienes como prop\u00f3sito entender mejor sus percepciones o su estilo de vida. Y tambi\u00e9n, incluye las preguntas que se refieran a las cosas m\u00e1s habituales y normales, por ejemplo: por qu\u00e9 hice una cosa y no otra, por qu\u00e9 fui a aquel lugar etc. Te recomiendo a\u00f1adir a esta lista las preguntas que te haga tu instructor. La cantidad de preguntas en cada serie puede limitarse a 10-20.<\/p>\n
b) Respuesta por escrito a estas preguntas.<\/p>\n
c) Revisa si tus respuestas son precisamente las respuestas a las preguntas hechas. Si no, corrige tus respuestas.<\/p>\n
d) Dentro de alg\u00fan tiempo cuando tu estado emocional haya cambiado bastante, repasa las preguntas y las respuestas, y rev\u00edsalo todo otra vez.<\/p>\n
e) Env\u00eda tus preguntas – respuestas al instructor.<\/p>\n
f) Es necesario darse cuenta que hace falta suficiente experiencia en aplicar esfuerzos para conseguir la sinceridad, para que el h\u00e1bito de no cambiar las preguntas por las pseudo-preguntas se manifieste no s\u00f3lo durante un estudio especial realizado por escrito, si no tambi\u00e9n, en la vida normal y corriente. Por eso, de vez en cuando, es razonable tener conversaciones con tu instructor (en el chat, por ejemplo) para que el instructor pueda valorar si el h\u00e1bito de conseguir la sinceridad en este aspecto concreto de la vida es estable. Durante la conversaci\u00f3n el instructor va a hacerte\u00a0 preguntas diferentes y vigilar si has entrenado este h\u00e1bito suficientemente.<\/p>\n
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| \u00a1Ojo!<\/i><\/b>: despu\u00e9s de empezar a formar los h\u00e1bitos de ser sincero, claro que te entrar\u00e1n ganas de aplicar estos h\u00e1bitos. Pero siempre debes advertir que aplicar estos h\u00e1bitos sin pensar \u00a1es muy peligroso! \u00a1La gente que te rodea nunca aspira a la sinceridad! <\/b>Tienes que darte cuenta de esto. Por eso si de repente decides en una conversaci\u00f3n con tus amigos o con tus padres seguir los h\u00e1bitos elaborados dentro de este curso (incluso contestar a las preguntas hechas e insistir en que tu interlocutor haga lo mismo) chocar\u00e1s con una agresi\u00f3n intensa, franca y a veces peligrosa, y sobre todo de parte de la gente a la que consideras \u201c\u00edntima\u201d y la que te considera \u201cser \u00edntima\u201d a ti. Siempre piensa con qui\u00e9n tratas, cu\u00e1l es el asunto y cu\u00e1les son tus objetivos.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n <\/p>\n El H\u00e1bito 02: la eliminaci\u00f3n\u00a0 del cambio de tema.<\/b><\/p>\n <\/p>\n La<\/b> <\/b>explicaci<\/b>\u00f3<\/b>n<\/b>:<\/b><\/p>\n Supongamos que est\u00e1s discutiendo con alguien. Cuando empiezas a sentir que el argumento en el que te basas ser\u00e1 casi seguro fallido, incorrecto, o ser\u00e1 reconocido como tonto, o hasta bobo, podr\u00e1s reconocerlo y recibir un enorme placer de la sinceridad que se manifestar\u00e1, de la claridad que tendr\u00e1s, de la liberaci\u00f3n de tu estado loco, en el que diste un argumento tan d\u00e9bil y hasta bobo, de la eliminaci\u00f3n del sentimiento de la propia importancia (simp) que ha hecho todo lo posible para que no reconozcas tu falta o tu torpeza etc.<\/p>\n Pero, en vez de esto, como regla pasas a otra cosa, cambias en seguida de tema y das otro argumento. Normalmente, la conversaci\u00f3n pasa f\u00e1cilmente a otro tema porque en el 99 % de los casos los interlocutores son incapaces de advertir el cambio de tema y, claro, son absolutamente in\u00fatiles para insistir en la vuelta al tema inicial y acabar el examen del primer argumento. Al final de la conversaci\u00f3n te quedas con tu opini\u00f3n, est\u00e1s seguro de que has dado \u201cmuchos\u201d argumentos y no cambias tu posici\u00f3n, la posici\u00f3n de una persona satisfecha, tonta y torpe.<\/p>\n Claro est\u00e1 que hablo de un ejemplo de discusi\u00f3n durante la que todos los participantes expresan el deseo de conseguir la claridad.<\/p>\n S\u00f3lo el examen consecutivo de los argumentos \u2013 uno tras otro – puede llevar a un aumento de la claridad. Mientras que es muy importante fijar en voz alta la opini\u00f3n resultante, en caso contrario uno puede \u201cconsentirse\u201d para manifestar sentimientos amistosos y para no entrar en apuros de destruir estos sentimientos de amistad, no va a fijar en voz alta que sus posiciones con el interlocutor han sido diferentes, o incluso, opuestas.<\/p>\n <\/p>\n La Pr\u00e1ctica:<\/b><\/p>\n \u0430) describe cualquier situaci\u00f3n que te haya pasado hace poco, es deseable que sea una situaci\u00f3n en la que te hayas manifestado de alguna manera \u2013 algunas emociones, acciones de tu parte. Env\u00eda esta descripci\u00f3n a tu instructor.<\/p>\n <\/p>\n \n
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