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La concepción de la “relación”

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Sumario

    La pregunta:

    «Durante el estudio del concepto “relación” se manifestó que es teórico totalmente, es decir este concepto existe sólo como resultado de las construcciones conceptuales que se apoyan mutuamente. Por eso decimos que no hay ninguna “relación” pero de todos modos sabemos que si aprietas un botón del teclado, en la pantalla aparecerá una letra… no entiendo dónde está el problema si digo que estas dos percepciones “están relacionadas”… o mejor dicho, no entiendo qué cambiará si dejamos de emplear esta palabra, de todas maneras comprendes que si aprietas el botón…”

    La respuesta:

    «decimos que no hay ninguna relación»

    No digo nada parecido. Puedo decir que no existe un  «el devorador de las sombras», si sé qué significa esta palabra.

    «si aprietas un botón en el teclado, en la pantalla aparecerá una letra…”

    Sí, como regla. Pero no siempre.

    “no entiendo dónde está el problema si digo que estas dos percepciones “están relacionadas”.

    Se puede decir todo lo que quieras, por ejemplo, puedo decir que forman una unión divina. En realidad es igual qué decir, como determinar un conjunto de percepciones de apretar el botón y de aparecer la letra.

    “no entiendo qué cambiará si dejamos de emplear esta palabra, de todas maneras comprendes que si aprietas el botón…”

    Cambiarán muchas cosas. Si empiezo a llamar a este conjunto de percepciones “unión divina”, no vas a entender qué significa precisamente esta frase y que denomina las percepciones mencionadas arriba, porque las palabras “divino” y “unión” en su caso tienen un significado incomprensible, así que como resultado en vez de la claridad se manifestará la torpeza y tú mismo lo sentirás. Diciendo “la relación” no entiendes que esta palabra no significa  una percepción concreta, es el nombre para todo un conjunto de percepciones. Empiezas a creer que hay una relación especial por si sola, como si existiera independientemente de todo lo demás.

    Precisamente esto pasa con la gente que cree en la relación entre la vida anterior y la vida actual. Por ejemplo, una persona dice que hay una relacón entre lo que haces en esta vida y lo que pasará contigo en la vida siguiente. Esta relación se llama karma. Millones de personas están convencidas de que entienden de que se trata. Mientras tanto, si ellos pensaran razonablemente, verían que: “digo la palabra “relación” y sé que esta palabra denomina un conjunto de percepciones, así que para que este nombre tenga algún sentido, han de tener sentido todas las palabras con las cuales determinamos las percepciones que entran en este conjunto. ¿De qué percepciones se trata? Primero, es lo que estoy haciendo ahora. ¿Percibo lo que estoy haciendo ahora? Sí, claro. Muy bien. ¿De qué percepciones más se trata? De mi vida siguiente. ¿Percibo lo que es mi vida siguiente? …?? No, no la percibo, percibo los pensamientos que tengo ahora, las emociones, las sensaciones pero no percibo la vida siguiente.

    Así que después de pensar de esta manera, la persona llega a la conclusión de que la frase “el karma es la relación entre los acontecimientos actuales y la vida futura” no tiene sentido porque la palabra “relación” no puede ser empleada, si ha de ser usada con correspondencia estricta a su definición determinada como nombrar un conjunto de percepciones. Por eso la palabra “karma” se convierte sólo en varios sonidos que no tienen ningún significado.

    Con este ejemplo quería mostrar que hay una diferencia enorme entre el hecho de emplear la palabra “relación” y el de no emplearla. Claro que en cualquier caso se puede emplear pero precisamente cuando estás completamente seguro qué quieres determinar con esta palabra, porque es lo que no suele pasar y por eso aparecen “karmas” y todo lo demás.

    La manera de solucionar este problema es muy fácil, no emplees las palabras que en nuestro idioma ya se han unido con algo misterioso, indeterminado, vago. Emplea otras palabras y entonces para ti será absolutamente natural pensar cada vez qué significa cada palabra.