Bodhi - Út a megvilágosodott tudathoz.

Út a megvilágosodott tudathoz

05 fejezet – „Érzések”

05-01 fejezet: Általános adatok

A fejezet tartalma:

05-01-01) Általános adatok

05-01-02) Élvezet

05-01-01) Az „érzések” szóval én csak azokat a felfogásokat fogom illetni, amelyeket még „fizikai érzéseknek” is neveznek. A mindennapi életben gyakran az „érzések” szóval illetik nem csak a fizikai érzéseket, hanem a gondolatokat, az érzelmeket, vágyakat is, ami teljes értelmetlenségekhez vezet a saját felfogásokban, a tompasághoz vezet.

*) Az érzelmek állhatatossága és kiszámíthatósága annyira magas szintű, hogy hozzáképzeltetik valamiféle „ fizikai test” is. Ha a „kinyitni a szemet” érzés összeségét a „meghajtani a fejet” érzésének összesége követi, akkor felmerül a „meglátni a hasadat” érzés összesége. Az „ujjamat a hasam felé mozdítom”-ot az „ujj megérinti a hasat” követi, akkor van a „látom, ahogy az ujj megérinti a hasat”.

*) Az érzések összeségét könnyedén lehet nagyobb csoportokra osztani: látás, hallás, ízlelés, szaglás, „testi érzés”, „szexuális izgalom”, stb., amelyek a maguk sorában feloszlanak (gyakran eléggé feltételesen) sok apróra, például a „testi érzést” feloszthatjuk az „éhségre”, „szomjúságra”, „fájdalomra” és így tovább.

*) A megnyilvánult testi érzések határait, mint „látható test” határait jelölik meg. A komorság eltávolításának és a MF tapasztalásának gyakorlata eredményeként felmerülnek a látható testen kívüleső érzések is. Főképp ez akkor nyilvánul meg egyértelműen, amikor a „magabiztosság”ciklusos felfogásának gyakorlatával foglalkozunk (vagyis a mechanikus megkülönböztetés felfogásának megingatása közben, a megvilágosodott megkülönböztető felfogás megjelenése közben) – például a „nem-folyó, nem hegy” gyakorlata idején felmerülhet a testi érzések területének nagy eltávolodása a látható test határaitól – a fa tetején, a hegy egész területén, stb. Az „üresség szférája” érzése sokkal tisztább lehet, mint a „fizikai test” érzése.

*) A MF megjelenésének eredményeként felmerül az új érzések hatalmas területe, melyek mint „fizikai átélések” (FÁ) neveztetnek. Ezeknek a spektruma nagyon nagy (lásd némelyikük listáját a „Megvilágosodott felfogások listája” fejezetben, és azok rezonálnak a MF-sal.

*) Minden ember majd hogy nem folyamatosan tapasztalja a NÉ-t és NA-t, és ennek az erőnek a hatására majdnem az egész élete a „negatív fizkai érzésekben” (NFÉ) telik, melyeknek intezívitása és időtartama növekszik az életkorral. Eközben az életkornak önmagában nincs semmilyen jelentősége, jelentősége csak az összegyűjtött időnek van, amely a NÉ-ben telik. A NFÉ-hez azok az érzések tartoznak, amelyeket mi „testi ernyedségnek”, „testi nehézségnek”, kellemetlen álmosságnak, különféle fájdalmak érézésének nevezünk, és, mint magától érthető, az előrehaladott betességek, összetörtség és a halál megszokott formája, melyeket olyan jelenségek kisérik, amelyeket mi a „fizikai test felbomlása az életben”-nek nevezünk.

Ha a NÉ helyett te a MF-t kezded tapasztalni, akkor a korral a NFÉ csak enyhülnek és teljesen eltünnek, átadva helyüket a „megvilágosodott fizikai érzéseknek” (MFÉ) és a FP-nak. Eközben a betegségek, melyek korábban voltak, szabályszerűen fokozatosan gyengülnek és sőt teljesen eltűnnek – többek közt az olyanok is, melyeket „gyógyíthatatlannak” számítanak. A MFÉ-hez sorolják a „izomzati örömet”, „élénkséget”, „testi üdeséget”, „energikusságot”, „testi élvezetet”, stb.

*) Akár a MF, a MFÉ-t is lehetséges folyamatosan tapasztalni, és lehetséges sohasem tapasztalni a NFÉ-t. Eközben én itt nem beszélek részletesen az ütések, vágások, sérülések közben felmerülő fájdalmakról, de szeretném említeni, hogy a „viszkózusos boldogság” legelső tapasztalatai megmutatják, hogy még a fizikai fájdalom is a boldogság soronkövetkező kitöréseihez vezet, ha még nem kívánt érzés is marad, vagyis az ilyen érzés tapasztalása iránti örömteli vágy nem is merül fel, hanem felmerül az örömteli vágy megszüntetni azokat. A NÉ tökéletes eltávolításának tapasztalata arra mutat, hogy a fizikai fájdalom és a NÉ nem a „feltétlenül kapcsolatban” van, és csak az erős szokás van tapasztalni a NÉ a fizikai fájdalom közben. De ezt a szokást meg lehet szüntetni. Bármilyen erős is legyen a fizikai fájdalom, az nem fog leküzdhetetlen akadályává válni az extatikus MF átélésének.

*) Egy egész sor érzést mi feltétlenül negatívnak számítunk kizárólag annak az erőnek a hatásásra, amit az ezen érzések közben történő NÉ szokása okoz. Ettől függetlenül, az éhség érzésének intenzivítása 7-ig terjed, például, kimondottan rezonál a MF-sal, ha, természetesen, tökéletesen eltávolítódik a NÉ, ami megszokottan összefügg az éhséggel. Ugyan ez igaz, például, a hugyhólyag telítetségének érzésére, melyet a kiürítés vágya kísér (ha ez nem halad meg egy bizonyos intenzivítási szintet, miután megkezdődik a NFÉ) – ez szintén rezonál a MFÉ-sel is, a MF-sal is. Ugyan ez igaz sok más érzésekre is.

*) A MF-sal egyértelműen rezonálnak az örömteli vágyak összeségei, melyek mint a „fizikai aktívitás” (FA) örömteli vágyaiként jelölünk. Az emberek igen csak ritkán tapasztalják a FA örömteli vágyát, mivel először is majdnem folyamatosan tapasztalják a NÉ-t, NA-t, másodszor is körbefogja az arról szóló koncepciók lánca – hogyan is „kell edzeni”, hogyan is „kell egészséges életmódot folytatni”. Az embereknek nincs egyértelműsége abban, hogy csak a FA örömteli vágya vezet a MFÉ-hez, miközben a FA mechanikus vágya elkerülhetetlenül vezet a sérülések gyakoriságához, NÉ-hez, a NFÉ erősödéséhez.

*) Annak az embernek, aki folyamatos vagy majdnem folyamatos MF-t és MA-t tapasztal, a FaöV néha nagyon alaposan és intenzíven nyilvánul meg, de akár hónapokig is nem nyilvánul meg – eközben (függetlenül a táplálék tulajdonságától, ha az öv-gyal összhangban valósul meg) minden esetben a NFÉ része csökken, és a MFÉ része növekszik, és a test egyre csak szebb és szebb, szexuálisan vonzóbb, érzékibb lesz.

*) Létezik számtalan koncepció, melyek összefüggnek a táplálkozással. Eközben a MFÉ része növekszik, és a NFÉ része csak akkor csökken, amikor azt eszed, amit örömtelien akarsz, eközben, veleérthetően, eltávolítódik a komorság. Az étel összetételétől, rendszerétől és mennyiségétől a NFÉ és MFÉ része nem függ. A bonyodalom (akár más vágyak megvalósításakor is) abban van, hogy megtanuljuk megkülönböztetni a mechanikus és örömteli vágyakat az evéssel kapcsolatban – lásd a vágyakról szóló részt.

*)Némely érzések rezonálnak a MF-sal az adott pilllanatban, némelyek – nem. Megkülönböztetve ezt, mi létrehozhatjuk az érzések azon összeségét, amelyek megvilágosodott tényezőnek bizonyulnak, vagyis rezonálnak a MF-sal (például, ki lehet válogatni a zenékből, képekből, mozdulatokból, stb. egy kollekciót, gyakran fognak rezonálni egy bizonyos MF-sal).

*) Általánosan elfogadott azt számítani, hogy a „fizikai test” némely megnyilvánulásai feltétlenül kellemetlenek. Például, úgy számítják, hogy az izzadság szaga minden esetben kellemetlen, de ez nem így van – minnél gyakrabban és intenzívebben tapasztalja az ember a MF-t, annál kellemesebbek számára a testének szagai és ízei. Bizonyos tapasztalatoknak (és a NÉ-től való jelentős megszabadulásnak) köszönhetően , az ember testének szaga szerint eléggé pontos meghatározásokat lehet adni affelől, hogy pontosan milyen NÉ-t tapasztal is ő, miközben a reakció ideje igen csak rövid – elég ha az ember erős NÉ tapasztal, és már néhány percen belül a teste kellemetlen szagot kezd árasztani.

*) A hétköznapi álmokban vagy az ingatag „tudatos álomlátásban” (TÁ) az érzések elkenődöttek, ingatagok. De az állhatatosakban, melyeket egyértelmű MF kísér a TÁ-ban és „testen kivüli felfogásokban” (TKF) (más szóval még a „testből való kilépésnek” is nevezzük) az érzések megőrződnek és sőt még változatosabbá, érthetőbbé, egyértelműbbé, üdébbé válnak, melyek még inkább rezonálnak a MF-sal és nem kevésbbé állhatatosak, mint az „ébrenlét” közben. Például, a testből való kilépés közben te a havas hegycsúcson is találhatod magad, a fagyon, és teljesen megszokott érzést tapasztalhatsz a hidegtől, de eközben nem merül fel a „megfagyás” NFÉ és más NFÉ sem. Akkor megszűnik az „álomvilág” hamis értelmezése mint egy „illuzió”, „irreális” dolog, és felmerül az egyértelműség, hogy ez teljesen valós, teljesértékű világ, melyben a MF-ban való utazás lehetősége korlátlannak, kimeríthetetlennek bizonyul. Ez egy leírhatatlanul gyönyörű, izgalmas, változatos világ, amihez elvileg nincs hozzáférése annak az embernek, aki nem tapasztal egyértelmű MF-t, aki a NÉ tapasztalását és a komorság bűzében való rothadást választja.

*) Hosszantartó és szokatlan intenzív extatikus MF közben az intenzív kielégült érzések mellett felmerül a különös elviselhetetlenség, jellegzetes „fáradság” érzése, mely rezonál az „testem nem készült még fel erzekre az érzésekre” gondolattal, a vággyal szünetet tartani, fokozatosan megszokatni a testedet ezekhez a MF-hoz. Rövid időre felmerülhet a magas láz a hideglelés hatásával, a „belső elégés” szokatlan érzésével. Ezt az állapotot mint „fizikai transzformációt” (FT) határozom meg . A FT a betegségtől megkülönbözteti:

1) a magas láz hirtelen jelenik meg, „rossz közérzet” érzése nélkül

2) orvosi kivizsgálás közben nem észlelhető egészségkárosodás, az összes lelet megfelel a normatívának (kivéve a hőemelkedést)

3) sok az örömteli vágy. Szinte akarózik felkerekedni és végigvágtatni az erdőn, de e próbálkozás közben kiderül, hogy a test gyenge, mint a magas láz esetében

4) a magas láz furcsa módon rezonál a MF-sal

5) a MF erősödése a „magas láz érzése” közben

6) magas egyértelműség, a komorságtól való szabadság

7) a MF nagyon könnyen megjelenik, szinte önmagától

8) a magas láz majdnem azonnal megszűnik, a fokozatos „meggyógyulás” jelensége nélkül.

A kevésbbé intenzív FT jelentős hőemelkedés nélkül zajlik vagy egyáltalán anélkül. Mint elismert, a magas láz csak az első tíz FT-ra jellemző. A „belső elégés” érzése annál intenzívebb, és a a test alkalmazkodása a MF-hoz annál gyorsabb, minnél magasabb a láz, ezért én azt tanácsolom, hogy ne verjük ezt le a nem kívánt következmények félelme miatt, hanem irányítsuk azt az örömteli vágyakra. Az örömteli vágy megállítani a láz növekedését lázcsillapítók segítségével abban az esetben merül fel, ha a láz magasabb 39.5-nél. A FT jellegzetes „fáradság” érzése az intenzív és hosszantartó MF-tól eltűnik, megerősödnek az „áttetszőség”, frisseség, „testi magasztosság” és „testi kielégülés” különleges érzései (ezek a különféle felfogások).

*) A TÁ-ban teljesértékűen lehet élni néhány napig, sőt hetekig – nagyon gazdag életben, melynek leírása akár egy egész könyv tartalma lehet, miközben az ébrenlét világában csak néhány perc telik el. Ezt a megfigyelést össze lehet vetni avval, hogy a fizikai transzformáció után láthatóan megnövekszik az élet intenzivitása, felfedezésekkel, a MF új árnyalataival telítve. Egy óra alatt elkezdel többet átélni, mint korábban egy nap alatt, amit még kívülről is észlelni lehet a beszámolók alapján. Erre alapozva ki lehet következtetni, hogy az „idő hosszadalmassága” első sorban megfelel a „fizikai test” állapotának – minnél kevesebb az állapotban a NFÉ és minnél több a MFÉ, annál telítettebbé válik az életed.

*) Eltávolítani a NFÉ-t csak ugyan úgy lehetséges, mint a NÉ-t. A tapasztalat segíségével te elkezded eltávolítani az erősebb NFÉ-t, még ha azok már egyre ritkábban jelennek meg a NÉ eltávolításának mértékével és érezhető a MF. Például, a MF-ban te akár több órán keresztül is lehetel „kényelmetlen testhelyzetben” – vagyis olyanban, amelyben még néhány percig is az átlag (vagyis aki NÉP-t és NA-t tapasztal) emberben felmerül a NFÉ, és eközben nálad a MFÉ nem szűnik meg, a NFÉ nem merül fel. Az energikusság, a test ellenállóképessége a NÉ eltávolításának és a MF tapasztalásának mértékével mérhetetlenül megnövekszik – ha korábban te elfáradtál fél óra gyaloglás után, akkor most te képes vagy nagyon gyorsan megtenni/leszaladni akár egy egész nap megállás nélkül a hegyoldalon is, eközben, tekintetlenül az izomzati fáradságra, továbbra is tapasztalva az egyértelmű MFÉ-t is, és az örömteli vágyat a mozgás iránt, tapasztalva az elégedetséget. Az örömteli vágyak megvalósulása után, az olyanaké, melyek első látásra „túlzott megterhelés”, nem merül fel a NFÉ tekintetlenül arra, hogy az izomzati fáradság erős lehet. Felmerül az egyértelműség, hogy az „izomzati fáradság” és a NFÉ – teljesen különböző jelenség, és lehetséges nagyon erős MFÉ-t tapasztalni erős izomzati fáradság közben, mikor még fel se bírsz állni a helyedről. A visszállás az erőfeszítések után nagyon gyorsan következik be.

*) Az örömteli vágy (teljesen összhangban az örömteli vágyak megjelenésének törvényszerűségével) nem apad, hogyha neked most nincs lehetőséged azokat megvalósítani, és még hogyha kénytelen vagy egy egész éven át a széken ülni, te majdnem ugyanolyan magasztosan fogod magadat érezni és tapasztalni a testi kielégülést, mint ahogy éreznéd magad az erdőben, mezőn, hegyeken rohangálva. Ezért még ha valaki rokkant kezek és lábak nélkül, ágyhozkötött, tapasztalja a folyamatos testi kielégülést, MFÉ-t, fürgeséget, izomzati örömét.

*) Ha te jógával, sporttal foglalkozol vagy bármilyen más fizikai tevékenységgel, követel valamiféle rendszerességet az alvásban, evésben, stb., nem amiatt, mert e foglalatosság egész ideje alatt örömteli vágyat tapasztalsz, hanem a koncepció miatt az „egészséges életmóddal” kapcsolatban, akkor a MFÉ enyhülni fognak, és a NFÉ erősödni fognak. A MFÉ mindig a tökéletes FA közben nyilvánul meg (vagyis amikor minden pillanatban jelen van az örömteli vágy).

05-01-02) Az élvezet fizikai átélése a legkönnyebben merül fel a a mellkas közepetájt, a torokban és a szív környékén – kerek foltokban 10-20 centiméteres átmérővel, miközben az érzések „sűrüsödnek” a foltok középpontja felé. Az élvezet kultivizálásának mértékével, és avval a mértékkel, ahogy megtörténik a komorság eltávolításának és a MF kultivizálásának a gyakorlata, megjelennek új területek a testen, amelyekben az élvezet egyre egyértelműbben jelenik meg – a könyök hajlataiban, csuklón, a hajlatok belső részein, a talpon, stb.

Az élvezet közvetett terméke akár hatástalannak is bizonyulhat, mivel eléggé homályos érzelmek merülnek fel, melyekben az élvezet csak részben van jelen, és általában hamar felmerül a kimerültség. Ez avval van összefüggésben, hogy az élvezet átélésének tapasztalata csekély mértékű, és az élvezet megvalósulása helyett, amely egyáltalán nincs összefüggésben bármilyen fizikai megerőltetéssel, én számomra is észrevétlenül megerőltetem magamat, szinte „kisajtolva” magamból az élvezetet. Ezért az élvezet kultiválásának optimális módja „a figyelem és előérzet kisérete” – ahogy csak felmerül az élvezet a MA és MF rezonálásának eredményeként, én összpontosítom a figyelmemet ezen az érzésen, tapasztalva az előérzetet annak vizsgálatától. Ha arról a területről, amelyiken először jelent meg az élvezet, elkezd a szomszédosokra terjedni, én továbbra is figyelemmel kísérem. Az élvezet erősödik azon a területen, ahol összpontosítom a figyelmemet, ezért én kiválaszthatom – a testem melyik részét fejlesszem.

Az élvezet tanulmányozása, kultiválása, rezonál és logikailag összefügg (vagyis egyenértékű összefüggést képez) más végtelenül érdekes tanulmányozásokkal, melyek leírása a második könyvbe kerültek, és ezek kiegészítik egymást.

Ahogy a MF spontán módon vezet az élvezet felmerüléséhez, úgy ellenkezőleg is – az élvezet a MF spontán kitöréséhez vezet – ahogy közvetlenül, úgy láncszerűen is „élvezet” => „az új felfedezések előérzete”, „annak felerősödésének, az új MF megnyilvánulásának előérzete” => „MF”.

Az élvezet átélését kísérik a csúcskitörések, melyek közben a testeden „végigfut a hideg”, ez a mozdulat automatikusan történik, és e folyamat a hát aljától felfelé történő irányuló intenzív élvezetként történik. De közvetlenül utána az élvezet visszaesése következik be, mely fél napig, vagy egy egész napig tarthat. Ez teljes hasonlatosság az orgazmussal, ezért tanácsolom, hogy kielégítve az élvezet hullámai iránti érdeklődést, megszüntetni ezeket a „hideg végigfutását”, vagy egyre ritkábban tenni ezt, minek eredményeként az élvezet sűrűbbé, intenzívebbé, árnyalatokban gazdagabbakká válik, akár szüntelenekké vállhat, néhány órásokká vagy teljesen szüntelenekké válhat. A folyamat közben, amikor megtanulod tapasztalni az élvezetet, sokáig „nem élvezve el”, elkezd közrefogni a testeden új területeket, gyakran annyira koncentrálódva, hogy megszünik élvezetként érződni, inkább édes erős feszültségként érződik – fizikai transzformációk sorozata szükségeltetik, hogy ez a feszültség elmúljon, habár nem is okoz ez kellemetlenséget, kellemesnek, édes érzésnek maradva meg. Az „orgazmusok”, melyek a az „orgazmus határán” való hosszadalmas idő után következnek be – például néhány óra után – egyáltalán nem hasonlítanak azokra a gyenge hullámokra, melyek korábban az élvezet olyan erős hullámainak tűntek – ez egy erőteljes áramlás, amely nem csak a hátan fut végig, hanem elhatalmasodik a hason és mellkason erőteljesebb erővel, az egyértelmű élvezettel.

Az „orgazmus” határán való hosszantartó visszafogottság közben a mozgató és pszichikai aktivítás vágyának hatalmas ereje merül fel, olyan állapotot tapasztalsz, hogy szinte ugyan azon időszakasz alatt te képes vagy 5-ször annyit átélni, mint korábban. A lázas ellepés hamarosan eltűnik, főleg te azonnal felügyelet alá helyezed a cselekedeteidet, de az élet alapossága megmarad.