Русский изменить

Ошибка: нет перевода

×

Селекция-3. Часть 01

Main page / Селекция привлекательных состояний. Часть 3. / Селекция-3. Часть 01

глава 1

Содержание

    Этот раздел состоит из тезисов для курса 2020 года, которые Бодх успел подготовить до своей гибели. Их мы будем публиковать постепенно по мере того, как будем находить время для разбора его записей, т.к. эти фрагменты он писал от руки в блокноте, иногда сопровождая их устными пояснениями.

    «Синий блокнот» содержит тезисы по курсу-2020 в расширенном его понимании, т.е. как то, что Бодх планировал давать на эту тему на курсах 2020 года, так и то, что предназначалось для объяснения в последующие годы. Именно эти материалы мы и будем постепенно здесь выкладывать.

    «Коричневый блокнот» содержит тезисы, которые, по мнению Бодха, чисто гипотетически могли бы разъясняться через 50-100… лет — в зависимости от готовности людей из новых поколений к усвоению этого материала. В них описываются, помимо явлений, сопряженных с глубоким проникновением в лабиринт восприятий, еще и техники интеграции восприятий и, таким образом, кардинального расширения сферы восприятий человека, находящегося в активной фазе своего перехода в вид Homo reviviscent. Изложенная в этом блокноте информация воспринимается как плод совершенно необузданной фантазии (особенно в той части, которая касается опытов, интерпретация которых лежит в русле концепции об «общении с субъектами иных структурных формаций»), но чисто семантически она построена аналогично «Селекции-1-2», то есть представляет собой перечень совершенно конкретных описаний, методик, практик, их интерпретаций и построенных на них парадигм, смысл которых нам понять на данный момент не представляется возможным. Поэтому содержимое «коричневого блокнота» мы оставим для будущих поколений и выкладывать его тут не будем.
    14/02/2018

    __________________________________________________________

     

    *) Вектор жизни: 1. Базальт (энергичность + насыщенность) => 2. удовольствие от жизни => 3. желание жить => 4. желание долго жить. Эту цепочку я называю «вектором жизни», так как она приводит к тому, что появляется стадо разнообразных желаний, направленных на личную эволюцию, на прекращение деструктивных состояний. Когда накапливается опыт переходов, то уже потом привычно начинаешь скользить по всей цепочке.

    *) Бизон – разделение внимания на два «потока»: внимание на свои восприятия и внимание на внешние явления.

    *) Критерий достижения слабой насыщенности-3: – нет чувства просирания жизни.

    *) Критерий достижения средней насыщенности-5, приемлемой для базальта – есть чувство, что жить интересно.

    *) Критерий достижения насыщенности-7: спонтанно возникает и легко держится чувство тайны, предвосхищение.

    *) Оливин (базальт + наслаждение) я считаю высококачественным в том случае, если спонтанно время от времени возникают комки наслаждения сзади шеи или между лопаток, и если их легко сбросить в лавину наслаждения вниз по телу.

    *) Оливин => глубокая вибрация.

    *) Свободный ход эволюции, свободный дрейф – такой способ эволюционирования, при котором человек сосредотачивается на своих переживаниях, возникающих спонтанно или в результате целенаправленного порождения базальта/оливина, накапливает возраст нахождения в этих состояниях и ожидает, что со временем начнут пробуждаться новые озаренные восприятия и состояния.

    *) Аура желания – совокупность восприятий, сопутствующих на фоне базальта/оливина данному радостному желанию (рж), которые не являются желаниями, но резонируют с исходным рж, например предвосхищение или чувство тайны или эволюционная озаренная уверенность (ОзУ) и т.д.

    *) Возмущенный дрейф – такой, при котором на переживаемые озаренные состояния во время базальта или оливина накладывается испытывание определенного желания относительно направления, в котором ты хотела бы, чтобы развивались новые состояния. Таким желанием может быть желание разобраться в том, что происходит при смерти или во время сна, или это может быть желание получить новые восприятия в области сферы пустоты или чувства тайны и т.д. Каким образом рж с аурой влияют на дрейф, вам пока неизвестно, поэтому я и выбираю слово «возмущенный», а не «направленный».

    *) Обогащенный дрейф — такой, при котором на переживаемые озаренные состояния во время оливина накладывается испытывание определенного ОзВ.

    *) Тренировки испытывания базальта, возмущенного дрейфа, обогащенного чувством тайны дрейфа – эти практики приводят к устойчивым результатам постепенно, со временем, так что не стоит ждать мгновенных результатов, но результаты будут.

    *) Намагничивание ОзВ – переживание ОзВ на фоне оливина. Эта практика приводит к появлению у ОзВ качества магнетизма, т.е. ОзВ становится густым, устойчивым. Намагничивание ОзВ – это профессиональный подход к исследованию ОзВ, потому что ты получаешь способность переживать ОзВ ярко, долго, отчетливо. Намагничивание ОзВ ведет к ускорению эволюции, так как быстро накапливается объем переживания разных ОзВ.

    *) Ковка желания — переживание желания на фоне базальта/оливина.

    *) Критерий наличия решимости – готовность преодолевать препятствия резким усилием, несмотря ни на что. Пример: преодоление приступа НЭ.

    *) Критерий наличия упорства – готовность преодолевать препятствия постоянством в усилиях, несмотря ни на что. Пример – преодоление периодов отката.

    *) Если есть фоновое переживание готовности преодолевать деструктивные восприятия с помощью упорства или решимости, то мы говорим, что сейчас есть фоновая решимость и фоновое упорство.

    *) Рекомендуемые практики: культивирование решимости на фоне оливина (т.е. намагничивание решимости). Тренировка с конкретными НЭ. Сначала испытываешь чувство готовности применить решимость, затем представляешь, что возникла НЭ (или немного породить эту НЭ) и испытываешь решимость ее устранить, совершаешь действие по ее устранению или профилактической полировки. С упорством – то же самое, что с решимостью. Тренировка комплекса «решимость + упорство» (гранит). Переход внимания от упорства к решимости для того, чтобы постепенно начать испытывать их аккорд.

    *) Стратегия наслоения почвы. Оливин – первый слой почвы. Гранит — второй слой. Оливин + гранит = форт.

    *) Кристаллизация ясностей: поддерживание ясности на фоне оливина. Для практики можно брать ту или иную ясность, поддерживать ее на фоне оливина, наблюдать происходящее.

    *) В настоящее время в твоем окружении может просто не быть людей с настолько привлекательными качествами, чтобы ты могла испытывать к ним преданность, открытость. Поэтому для культивирования этих ОзВ можно прибегнуть к уловке: представлять себе людей очень далекого будущего, для которых идеи селекции абсолютно естественны, и чей образ жизни соответствует идеям селекции. К ним, этим воображаемым людям, ты и можешь тренироваться испытывать эти ОзВ. Попутно это будет содействовать желанию жить долго, эволюционировать.

    *) Советую тренироваться совмещать оливин с чтением книг, разговорами и т.д. Это «боевой бизон». Взять чтение сначала простых, потом научно-популярных книг, потом вести еще более сложную интеллектуальную работу, потом брать эмоции – простые и посложнее, потом – дискуссии, в которых сопряжена работа интеллекта и эмоций.

    *) Покемоны – мелкие озабоченности, целые их стаи, которые подъедают траву у бизона и делают почву непригодной для роста ОзВ. Вредность покемонов недооценивается.

    *) Многие цели и ценности перенимаются лишь потому, что они свойственны массам окружающих людей – это «цели-паразиты». Требуются усилия, чтобы подвергнуть анализу подобную цель, признать ее неинтересной и прекратить следовать ей вопреки страху усиления социальной изоляции. Масса таких целей отбирает на себя много внимания и лишает подпитки подлинные цели – те, к которым возникает влечение именно у тебя. К целям-паразитам могут относиться и изучение наук в том числе, и многое из того, что сейчас тебе кажется совершенно неотъемлемым, необходимым для цивилизованного, культурного человека.

    *) Чувство тайны является ингибитором целей-паразитов, озабоченностей будущим, приданию чрезмерной значимости текущим сложностям. Можно заниматься практикой наслоения чувства тайны на оливин.

    *) Можно культивировать уверенность в том, что самое важное – это то, что я испытываю сейчас, независимо от того, что я делаю, где живу, с кем общаюсь, что потеряла или чего добилась (короткое название для этой уверенности пока отсутствует).

    *) Исследования лабиринта восприятий и ОзВ не дают поначалу такого количества результатов и впечатлений, чтобы притянуть к себе столько внимания, чтобы получать значимое количество результатов и впечатлений. Возникает замкнутый круг – «проблема стартового дефицита впечатлений».

    *) Есть чувство нехватки насыщенности жизни – оно образуется в результате дефицита того или иного магистрального направления (МН). Но есть внезапное чувство острого, резкого дискомфорта, острой потери своего места в этой жизни, острой недостаточности какого-то главного стержня, вектора. Это и означает, что в этот момент ты переживаешь острый дефицит переживания Большой Цели (БЦ) или Больших Целей, и вся твоя работа по МН как бы повисает в воздухе. В этом случае необходимо вернуться к рассмотрению больших целей, заново проверить их на актуальность, освежить их переживание. Заново спуститься к тактическим направлениям (ТН) и конкретным направлениям (КН) и проверить – насколько их смысл и дух соответствует БЦ. Нет ли в твоем образе жизни чего-то такого, что является пережитком прошлого, рельсовостью, что стало автоматизмом и уже оторвалось от резонанса с переживанием БЦ.

    *) По мере тренировки базальта в какой-то момент тебе удастся испытать энергичность 7-10. Этому сопутствует специфическое ощущение в области, объединяющей верхнюю часть груди и горло. Оно легко резонирует с наслаждением (а также с комком наслаждения сзади шеи), поэтому необходимо их различать. Оно легко ведет также к анестезии. Это ощущение можно описать как интенсивное распирание.

    *) При энергичности-7-10 реализация рж и осознание наполнения МН нагнетает энергичность еще больше – образуется обратная положительная связь между энергичностью и реализацией рж (ррж).

    *) Именно при энергичности-7-10 можно наконец испытать ее в чистом виде, отчетливо отделить от других восприятий.

    *) Критерий базальта > 7: при сканировании рж возникает яркая потребность все бросить и заняться именно этим рж. Если отдаешь себе отчет в существовании такого эффекта, то возникает рж притормаживать реализацию, чтобы выбрать наиболее привлекательное для реализации рж.

    *) Полиз наслаждения в сердце может возникать при интенсивном оливине – такое наслаждение, которое ассоциируется с образом активного полиза.

    *) Восприятие из лабиринта озаренных ощущений: восходящая лавина (по спине).

    *) Безмятежность может сопровождаться наслаждением и смешиваться с ним, поэтому ее бывает трудно различить. Интенсивная безмятежность сопровождается особым озаренным ощущением (ОФО), которое также смешивается с наслаждением – это очень напоминает состояние «звенящей нерушимости», которое иногда может мгновенными «уколами» проявляться в результате действия сильного обезболивающего.

    *) Супербизон – совмещение слушания ролика на тему, скажем, политики, повтор английского, ответы на вопросы и параллельно всему – бизон, прикрепленное к ОзВ внимание.

    *) Культивирование сферы пустоты возможно через культивирование отрешенности.

    *) Если был хотя бы один опыт, можно теперь порождать образ и попутно пытаться вспоминать само переживание. Порождение образа может сыграть вспомогательную роль. Так, например, можно формировать визуальную структуру сферы пустоты (СфП), на которую может нарастать «мясо» восприятий сферы пустоты.

    *) Три направления, в которые я советую сунуться в первую очередь:
    1. Сфера пустоты и всё, что далее
    2. Наслаждение, сеть наслаждения в теле и далее
    3. Намагничивание ОзВ – резкое наращивание возраста в ОзВ
    4. Преданность, открытость (хотя бы к воображаемым образам будущих людей)

    *) Есть тупейшая слепая уверенность (СУ) о том, что ничего принципиально нового уже не откроется в лабиринте восприятий. Работа с ней состоит в противопоставлении ей озаренных уверенностей (ОзУ), рациональной её обработки, воспоминаний своего опыта в лабиринте и т.д. Эта СУ довольно прилипчива и может возникать еще долгое время, даже несмотря на множество предыдущих открытий для себя новых восприятий.

    *) Порождение структуры СфП и последующее постепенное нарастание «мяса восприятий СфП» приводит к поразительному эффекту – возникают проблески особенно яркой свободы от озабоченности мнением. Эти состояния можно запоминать и культивировать.

    *) Признак нарастания «мяса восприятий» на каркас СфП: легкое вибрирующее ощущение в пространстве перед собой или по каркасу.

    *) Восприятие из лабиринта: разламывающее наслаждение.

    *) Пасущийся бизон – направление внимания на ожидание базальта или ОзВ.

    *) Мускулистость бизона – степень уверенности состояния разделенности внимания.

    *) Сковывание – преддверие СфП.

    *) Сильные переживания базальта могут иногда приводить к периодическим истерическим взрывам эмоций, к перенасыщенности. Постепенно происходит привыкание, так что это перестает переживаться дискомфортно и психопатически. При этом меняется характер переживания высокой энергичности. Истеричность заменяется на собранность, серьезность. Ощущения становятся более глубокими, как будто процессы трансформации уходят в глубину тела.

    *) Усилие по остановке истерических состояний от высокого базальта: гризли.

    *) Передача – предельно ясное разъяснение какой-то темы, которое имеет своим результатом достаточно сильное расшатывание предыдущей деструктивной уверенности и/или создание достаточно сильной конструктивной уверенности. Пример – автоматизм раздражения и потери энтузиазма от того, что ты забываешь изучаемую информацию, базирующийся на СУ о том, что ты «должна» много запоминать. Крайне целесообразно к словесным разъяснениям добавить те или иные обучающие ситуации – «событийная база передачи».

    *) Вульгарное понимание преданности – подавление своих рж, что-то вроде ухаживания за бабушкой. На самом деле преданность – это такое ОзВ, которое вообще ни к чему не обязывает, и уж тем более не обязывает к подавлению рж. Культивирование преданности чрезвычайно ценно тем, что является противоядием для ЧСВ и агрессивных НЭ. Поэтому важно найти озаренный фактор (ОзФа) для преданности и культивировать её. Культивирование преданности – важнейшее направление личной эволюции.

    *) Гипотеза: возможно, чувство тайны (ЧТ) является катализатором новых открытий. ЧТ – не просто озаренная эмоция, но деятельный агент открытия новых восприятий, поэтому культивирование ЧТ дает в руки инструмент более активного совершения открытий.

    *) Каждое ли ОзВ является катализатором специфических процессов?

    *) Вопрос для тренировки в разных направлениях интеллекта: возможен ли горизонтальный перенос генов как результат интеграции восприятий из нечеловеческих полос?

    *) Высокая отзывчивость – эффект немедленного возникновения ОзВ, как только возникает воспоминание о нем.

    *) Отзывчивое состояние – когда есть высокая отзывчивость хотя бы к одному ОзВ.

    *) Сброс отзывчивости – прекращение всплеска ОзВ после его возникновения. Важно устранить разочарование и продолжать бизона.

    *) Степень отзывчивости – важный критерий энергичности в той самой главной ее части, которая и направлена на питание ОзВ.

    *) Горькое наслаждение – особый вид наслаждения, возникающего в смеси с отрешенностью.

    *) Энергетический таран: пробивание к восприятиям из лабиринта (включая неизвестные) через сверхконцентрацию энергии.
    Простые способы:
    *) сплошное устранение НЭ
    *) режим сна, необжорство, приятная ФА, длительные периоды секса без оргазмов
    *) неспускание лавины наслаждения по спине
    *) ополовинивание ррж

    *) Глушитель – паразитический механизм, который стремится убавить интенсивность наслаждения, когда оно становится слишком интенсивным или длительным.

    *) Практика максимального различения и терминообразования (ПМРТ) состоит в том, что ты прилагаешь максимальные усилия различения во время переживания каких-то интересных восприятий или состояний, стараешься выделить любые, самые ничтожные различия оттенков, хода протекания процессов – всё что угодно, что можно описать как отдельное явление и затем обозначить термином. Это очень мощное орудие исследования, которым обычно пренебрегают, но в физике, например, этот поход совершенно естественен и чрезвычайно эффективен.
    Целесообразно также выделять направления исследований.
    Почему ПМРТ эффективна в селекции восприятий, довольно очевидно: привлечение внимания способствует максимальной длительности переживаний при текущих возможностях, кроме того ускользающие обычно мелочи могут скрывать в себе целые области возможностей и новых состояний.
    Например, когда после воспоминания о наслаждении оно возникает, спустя некоторое время оно спадает. Этот процесс мы можем назвать, выделить его как отдельный объект исследования, и начать исследовать. Значимость такого исследования очевидна: как минимум мы привлечем дополнительное внимание к этому процессу, как максимум – найдем потайные ходы. В качестве объекта можно в принципе взять любое ОзВ, которое хорошо отзывается в данный период.

    *) Возможный вариант практики: каждый выбирает себе направление исследований. Лучше взять одно, или разбиться на группы, изучающие одно и то же, обмен опытом проводить вместе, так как результаты с одним ОзВ вполне могут быть полезными/схожими для исследований другого.

    *) Дискретный бизон — привычка часто бросать взгляд на свои восприятия в процессе ррж. Без перфекционизма, но желательно более плотно. Таким образом плотную ррж можно совместить с поступательной работой в области восприятий.

    *) Почему возникает облегчение после того, как обматеришь какого-то идиота или просто выругаешься на что-то неодушевленное? Если бы облегчения не возникало, не было бы стимула испытывать всплеск агрессии. Если понять — почему возникает облегчение, то его можно было бы достигать без принятия дозы яда агрессии.
    Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо тщательно различить свои восприятия во время облегчения, наступающего после вспышки агрессии.
    Важно понять, что ответ на этот вопрос важен не в своей аналитической форме, а важно добиться получения этого ответа самостоятельно в процессе различения восприятий, и тогда ты получаешь не только ответ в аналитической форме, но и опыт, который собственно и делает тебя способным практически применить это знание. В противном случае ответ останется просто некими словами, выражающими некую мысль.
    Ответ состоит в том, что постепенно накапливается подавленное недовольство, и всплеск НЭ позволяет обнулить уровень подавленных НЭ, и распространение яда прекращается. Но это стимулирует приток новых подавленных НЭ. Кроме того, сброс энергии приводит к тому, что в таком обдолбанном состоянии находиться комфортней, чем в состоянии наполненности НЭ.
    В ряде случаев процесс накопления и взрыва происходит, в итоге, за секунду.
    Вариант практики: выполнять какой-то процесс, где высока вероятность ошибок (например – опечатки при набивке текста), и наблюдать за тем, как незаметно накапливается объем подавленных НЭ, в итоге чего и формируется состояние «напряженного ядовитого пузыря», из которого возникает НФ.

    *) Настройка на главный вектор — частое памятование общей картины главных жизненных целей с целью приведения текущих желаний в резонанс с главными целями в жизни. Это улучшает качество текущих рж и ррж.

    *) Горизонт энергичности – уровень энергичности, при превышении которого начинаются процессы психической турбулентности – и открытия, и прояснения, и особые физические переживания, и хаотичные выбросы энергии и дискомфорт от этого.

    *) Счастливый обрыв — резкий приступ довольства после наступления наслаждения и т.п., а за ним – резкое отвлечение внимания на хаотические отвлечения.

    *) Высокому уровню базальта свойственно появление ярко выраженных «локальных экстремумов», причем длиться каждый такой экстремум вместе со своей окрестностью может и несколько часов, и день и два.

    *) Возросший уровень энергии провоцирует немедленную спазматическую потребность начать тратить ее, реализовывать какие-то рж. Это связано с многолетним дефицитом рж и ограниченностью возможностей их реализации, а потом это закрепилось конкуренцией рж и нехваткой времени на их реализацию. Такое спазматическое ррж лишает тебя возможности переживать высокий базальт и снижает пробивную эволюционную способность высокого базальта.

    *) Чувство себя не в своей тарелке – это и есть критерий того, что что-то в тебе меняется, эволюционирует. Получается, что это очень ценное состояние. Дискомфорт сдвига самоидентификации (ДСС) – особое острое чувство себя не в своей тарелке, которое возникает во время штурмовых усилий и свидетельствует о том, что процесс изменений идет – возникает сдвиг самоидентификации на глубоком уровне. Инстинктивно ты стараешься избавиться от этого дискомфорта, ведь это всё же дискомфорт, но на самом деле избавиться от него можно только возвратом в обыденность. Поэтому целесообразно осознать, что это очень ценное состояние, а временный дискомфорт… ну мышцы тоже болят после тренировки. И это состояние на самом деле целесообразно культивировать, чтобы тем самым закрепить сдвиг.

    *) Тестирование на ДСС – процесс тестирования предлагаемого направления изменения своей личности на предмет возникновения ДСС. Если ДСС есть, значит изменение глубокое и оно стоит того. Важно следить за тем, чтобы было удовольствие от ДСС, так же как есть удовольствие от приятной физической усталости.
    Берем несколько вариантов дальнейшего направления движения. Пробуем их. Смотрим – возникает ли ДСС. И если нет, то это нам, возможно (!), не подходит – в конце концов все равно опираешься на рж. Если нет ДСС, значит это изменение, возможно, носит косметический, а не глубинный характер. А если ДСС есть, то возможно это и есть то, куда целесообразно соваться дальше. Использовать наличие или отсутствие ДСС как критерий значимости изменения, критерий глубины, на которую данное изменение проникает.

    *) Если у тебя появляется возможность сопровождать мысли/образы их различением, наблюдением за их возникновением и протеканием, то это может добавить большой объем энергии.

    *) Первый трансформирующий уровень энергии (ТУЭ-1) соответствует состоянию, когда ты оказываешься способна поддерживать желание сплошного различения и устранения НЭ. Не просто «желания», конечно, а такого, за которым и следует… ну пусть не сплошное, но достаточно плотное различение и устранение НЭ. Пусть такое желание будет называться «результативным».
    Результативное желание – такое рж, которое приводит к его реализации в достаточном объеме, чтобы получить эффект этого желания.
    Фазовый переход – резкий прилив интенсивности базальта при достижении очередного ТУЭ.

    *) Проблема бесконечности выбора приводит к самокастрированию, уничтожению интересов и поисковой активности.

    *) Эффект зверинца заключается в том, что чем больше желаний 1-го и 2-го уровней сосредоточено вокруг какого-то явления, деятельности, тем активнее происходит эволюция в этой области, тем больше притягивается в эту область ясностей, поисковой активности. Именно поэтому очень важно заниматься терминообразованием, даже если в будущем какие-то термины окажутся лишними.
    Эволюционный десант, эволюционное десантирование – деятельность в рамках одиночного или группового прорыва в будущее человечества.

    *) Есть резонанс переживания твердости и переживания намерения бессмертия.

    *) Работа памяти, работа по пониманию чего-то вызывает яркое наслаждение в «треугольнике наслаждения» при высоком уровне базальта.

    *) Слияние наслаждения: единство удовольствий и наслаждений всех типов: физического, психического, интеллектуального.

    *) Период интеграции опыта – период времени, в течение которого опыт интегрируется в структуру личности, с вовлечением физиологических процессов, со сменой образа жизни и общего «выздоравливающего» состояния.

    *) Второй критерий трансформации – пара «дискомфорт + удовольствие» от «выздоравливания», от перестройки личности при интеграции ясностей.

    *) Может возникать потребность в пустотном торможении желаний, т.е. в приостановке реализации рж ради переживания «пустоты желаний».

    *) Гипотеза прямого влияния состоит в том, что конкретные ОзВ могут способствовать эволюционным прорывам в определенных направлениях. Например, чувство тайны может приманивать открытия. Предвосхищение будущего может прямо влиять на состояние тела, на его перестройку ради долгожительства.

    *) Первичное и зрелое ОзВ – по аналогии с процессингом РНК в клетке.

    *) Дикая гипотеза – заведомо почти нереальная гипотеза, предназначение которой – культивирование чувства тайны. Например – вдруг можно заглядывать в прошлое или будущее? Вдруг можно если не управлять обстоятельствами, то хотя бы приманивать их с помощью аккорда рж и неких ОзВ?
    Имеет ценность и сама по себе практика поиска диких гипотез, и их опытная проверка. Эта практика приводит к развитию творческого начала в человеке, подпитывает поисковую активность, способность испытывать предвосхищение, готовность не вытеснить, а заметить какую-то невероятную идею, ведь у нас есть механизм подавления такого состояния необузданного творчества.
    Например: приведет ли цементирование желания (переживание рж на фоне твердости) к увеличению вероятности его реализации, если это желание относится к управлению своими восприятиями? А если оно относится к управлению восприятиями другого человека?
    Также это позволяет в игровой форме культивировать восприятия из лабиринта – например таким образом я не просто тренируюсь в твердости, но попутно испытываю целый ворох других ОзВ. И ведь никогда не знаешь – в какой момент в самом деле совершишь удивительное открытие.

    *) Контрольный вопрос: то, чем я сейчас занимаюсь, в самом деле стоит того, чтобы тратить на это время своей жизни – самый ценный ресурс из всех возможных?

    *) АК-аберрация (аберрация Анны Карениной) – многие считают, что существует очень мало способов, чтобы все было клево, чтобы ситуация развивалась в приятном русле, и очень много способов поступать так, что все будет более или менее плохо. Это ошибка интерпретации. На самом деле все наоборот, а может быть и вовсе «плохо» быть просто не может, если это не смерть или тяжкое заболевание, ведущее к снижению времени жизни. И причина ложной интерпретации состоит в неверной атрибуции «хорошего» с догматически определенным ходом событий, хотя жизнь нас и постоянно учит тому, что это ошибка. АК-аберрация ведет к диким перекосам в целях, и кроме того она порождает железобетонные НФ.
    Еще пример дикой гипотезы. Избавление от АК-аберрации возможно приведет и к тому, что усвоение нового опыта будет происходить иначе даже на нейрофизиологическом уровне. Сейчас у людей обучение достигается за счет усиления, а не ослабления синаптической проводимости, то есть мы усиливаем возбудимость одного контура, а не тормозим другие, ведь пришлось бы тормозить очень много «неправильных» контуров. А без АК-аберрации, возможно, прекратится паралич психики, им обусловленный (АК-паралич), после чего усиление и торможение придут в баланс, а значит люди не будут так глубоко погружаться в сон, и, во-первых, в бодрствовании будут достижимы состояния, характерные для сна, что, вероятно, откроет новые просторы восприятий, и, во-вторых, мы возможно не будем во сне так безнадежно вырубаться, а значит осознанные сновидения станут более доступны, что позволит испытывать и интегрировать очень необычные состояния.

    *) Безупречное рж – рж с сопутствующими ОзВ (упорство-устремленность-предвкушение), в процессе переживания/реализации которого есть ясность, что любой результат, даже если он будет противоположен желаемому, будет новой развилкой на интересном жизненном пути, и в итоге любой результат воспринимается с предвкушением и удовольствием.

    *) Безупречные рж легко подвергаются пустотному торможению, и само состояние локальной свободы от желаний становится менее подверженным паническим атакам со стороны разных компенсаторных механизмов и прочих психопатических страхов.

    *) Когда удается достичь значительной плотности базальта/оливина, внимание естественным образом идет вслед за возникающими при этом открытиями, что со временем приводит к тому, что его становится слишком мало обращено на поддержание высокой плотности базальта, и в результате возникают небольшие откаты. Со временем это приводит к тому, что рождается понимание того, что, заглядывая вперед и получая удовольствие от открытий, целесообразно не упускать из виду необходимость поддерживания высокого уровня базальта, а также поддерживается соответствующее рж.

    *) Люди время от времени могут задумываться над вопросом «что такое сознание», в результате чего их внимание направляется на сами процессы осознавания, и их мысли безуспешно проскальзывают и не могут найти никакой прочной опоры, поскольку эта прочная опора только и может появиться в результате успешного различения самого процесса восприятия. Чаще всего люди утопают в бессмысленных наукообразных словесных конструкциях, в которых тщатся найти смысл, копаются в книгах Хайдеггера, Гуссерля, Гадамера, Сартра, Деррида и прочих экзистенциалистов.
    Это абсолютно бессмысленно с точки зрения достижения результата: осознание осознания, различение процессов осознания – это абсолютно невозможно для людей, которые находятся на бесконечно низком уровне своего психического развития, а чтобы подняться хотя бы на первую ступеньку этого сверх-человеческого развития, человек должен длительное время культивировать базальт, оливин и прочие самые элементарные, фундаментальные состояния Homo reviviscent.
    Но это не бессмысленно с точки зрения накопления самого опыта попыток осознать осознание, с точки зрения возникновения предвкушения, чувства тайны и прочих восприятий и состояний, сопровождающих попытки осознать осознание. Поэтому я советую не подавлять свой интерес к попыткам исследовать эти вопросы даже несмотря на то, что ты можешь быть абсолютно точно уверен, что никакого результата ты не получишь, кроме вот этих привлекательных восприятий. Таким образом с точки зрения селекции восприятий, размышления на эту тему и попытки различить различение, осознать осознавание являются весьма осмысленными – просто желательно ясно понимать – в чем этот смысл состоит, чтобы избегать паразитических разочарований и сосредотачиваться на позитивном аспекте этого опыта.

    *) Всё это – что я описываю из области селекции восприятий — совершенно неизвестно человечеству. Всё это представляет собою совершенно неизведанные области, где психология сливается с генетикой, а может быть и с физикой и бог знает с чем еще. Селекция восприятий открывает совершенно чудовищные пространства неизведанного, в которых тысячи, миллионы людей смогут совершить невообразимое количество открытий как в самой селекции восприятий, так и на стыке с другими науками.
    Из этого следует эффект опьянения перспективой. По сути в селекции восприятий нет ни одного направления, куда нельзя было бы сунуться, чтобы не совершить сколько угодно открытий, причем не абстрактного, а совершенно практического характера. Под термином Homo reviviscent я на самом деле подразумеваю не какой-то один вид Homo, а гипотетическую совокупность новых видов. Ведь в зависимости от того, в каком направлении двинется человек, какую он выберет для себя специализацию, будет зависеть и направление его эволюции. В предшествующие века было много универсалистов – людей, которые применяли свой талант и гений для того, чтобы продвигаться в совершенно разных направлениях. В одной только физике я могу сходу назвать с полсотни таких уникальных талантов. Они находились в схожей ситуации – перед ними расстилались необозримые перспективы. Но перспективы, открывающиеся перед селекционером восприятий, на порядок, на два порядка превышают всё то многообразие возможностей, с которым сталкивались ученые до сих пор.
    Возможно (и скорее всего, как я думаю), различия с генетической точки зрения не достигнут такой величины, что селекционеры, движущиеся в своих направлениях, не смогут давать способное воспроизводиться потомство. Тут надо учесть и то, что между разными эволюционирующими представителями Homo sapiens будет осуществляться более тесное скрещивание, чем с людьми, чуждыми селекции восприятий, так что даже если расхождение видов и будет намечаться, оно будет быстро прекращаться. Сейчас трудно предсказать что-то определенное на эту тему.
    Из необъятности, необозримости возможностей в селекции восприятий проистекает «проблема бесконечности возможностей», возникает специфическое состояние дезориентированности, ошаления. Сейчас я могу посвятить себя культивированию чувства тайны или чувства красоты или преданности или наслаждения или твердости или сфер пустоты, или исследовать управление уверенностями, или… или… и везде – бескрайние пространства для исследований и открытий.
    Эта проблема, как и многие другие, преодолима. Разумеется, будет множество приятных метаний и не очень приятных разбросанностей, но по мере исследования лабиринта восприятий у тебя будут формироваться предпочтения. Они постепенно и спокойно кристаллизуются, и в итоге будущие селекционеры будут двигаться в каком-то своем направлении.

    *) Современный человек живет в мире, в котором его жизнь, или, по меньшей мере, активная жизнь, длится очень недолго. Лет 50, может 60. При этом края у этого отрезка весьма отчетливо запрограммированы.
    Что представляет собою нижний край? До 7 лет – существование в особой, оторванной от мира сего форме. До этого возраста человек воспринимается как психический зародыш, как не-личность в принципе. Он находится в абсолютно зависимом состоянии, что конечно приводит к резкому торможению его психики. Слышали ли вы о 7-летних мыслителях? Знакомы ли вы с какими-то интересными идеями в науке или просто о жизни, которые высказаны 7-летним человеком? 12-летним? 15-летним? Я не имею в виду какую-то детскую фразу, которая случайно оказалась такой, что взрослый человек найдет в ней глубокое содержание – я имею в виду именно результаты каких-то планомерных мыслительных или переживательных процессов. Нет, такое даже представить невозможно.
    С 7 до 18 лет человек по-прежнему находится на положении абсолютно зависимого раба, когда степень его свободы, в том числе и психической, постепенно растет с возрастом, но всё равно – степень рабскости его жизни огромна, и его психика по-прежнему фактически мертва.
    С 18 до 24 лет человек иногда приобретает значительную свободу, особенно если он вышел на работу или пошел учиться в университет, особенно если он сам создал семью и особенно если живет вдали от родителей. Но можно ли активно развиваться в таких условиях, когда всю жизнь ты провел на положении абсолютного раба, и когда сами условия работы или обучения в универе никак не предполагают возможности для развития интеллекта, психики? Поэтому, в самом лучшем случае, годам к 30 наиболее активные представители добиваются таки психической и интеллектуальной независимости, и в дальнейшем ее укрепляют, развиваясь.
    Однако уже в 60 лет, как всем понятно, человек уже неизбежно выпадает из жизни. Он по инерции может заниматься какими-то исследованиями, или вяло читать лекции и т.д., но любой 30-летний человек ясно понимает, что в реальности у него есть лишь 30 лет активной жизни. Можно ли в такой ситуации иметь в своей голове какие-то разнообразные варианты дальнейшего хода своей жизни? Нет, учитывая, что для того, чтобы стать хорошим специалистом, чтобы состояться как личность, в современном мире человеку нужно после окончания обучения еще потратить лет 15 на специализацию, то есть с 25 до 40 лет сравнительно развитый человек не может и помыслить о том, чтобы кардинально менять свою жизнь, ведь это равносильно полному уничтожению возможности состояться как личность, как профессионал, получить соответствующую долю материальных благ, уважения и надежд на посмертную память.
    Попутно можно заметить, что люди странным образом не понимают, что когда они умрут, для них потеряет значение абсолютно все, включая память о них. В результате люди могут всю жизнь потратить именно на то, что не имеет никакого значения – на поддержание надежд на посмертное уважение к их имени. Они, наверное, думают, что Эйнштейн сейчас находится в полном восторге от того, что его считают величайшим физиком?:)
    После 40 лет свободы не прибавляется, ведь если даже человек достигает каких-то результатов, то именно теперь он имеет возможность насладиться их плодами хотя бы в некоторой степени. Есть круг людей, дающих ему свое внимание. Есть рост материального благополучия. Есть явные и неявные рейтинги уважаемых людей в его области специализации, где можно постараться приподняться еще выше и получить побольше, и чем больше лет он специализируется, чем больше прилагает усилий в подъеме в рейтингах, тем ему легче это сделать, имея те возможности, знания и навыки, что у него есть.
    Таким образом вы видим, что при современном положении дел ситуация такова, что есть очень ограниченный спектр степеней свободы. Человек, который представляет из себя личностную или профессиональную значимую единицу, напоминает поезд, который может, конечно, свернуть не слишком далеко от главных рельсов, но не более того. Его возможность выбора жестко ограничена, причем социальное устройство таково, что оно всячески стимулирует минимизировать это сворачивание на параллельный путь. Чем дольше ты едешь по своим рельсам, тем больше у тебя шансов стать успешным.
    Чтобы понять всю катастрофичность такого состояния, сюда следует добавить, что сам выбор этих главных рельсов человек чаще всего делает не сам! Его туда пихают в детстве или юности родители или прочие хозяева. В лучшем случае человек делает выбор сам, но представь себе – насколько вероятно то, что в юности человек сможет выбрать раз и навсегда именно то направление, которое будет для него животрепещуще интересным до конца жизни? Вероятность близка к нулю. Да и возможно ли такое вообще? Может ли такое быть, что что-то будет животрепещуще интересным всю жизнь, причем в исключительной форме, без возможности на несколько лет свернуть в сторону и выбрать совсем другое направление?
    Тут можно провести параллель с женитьбой. Сколь ни прекрасным покажется тебе парень, когда тебе 18 лет у тебя (при твоей кастрированной психике) просто нет никакого способа разобраться в его психике настолько хорошо, чтобы спрогнозировать его развитие на годы вперед. Да ведь и у него, к тому же, почти что нет психики. А если бы даже вы оба были уникальными развитыми людьми и выбрали друг друга совершенно осознанно и без дорисовок и вытеснений – даже в этом случае можно ли ограничить свою жизнь с одним человеком и рассчитывать, что ваше взаимное восхищение друг другом продлится больше пары лет? Нет, такое невозможно, как ни хотели бы люди обманывать себя в этом.
    Если же человек, занимаясь селекцией восприятий, планирует свою активную фазу не до 60, а до 160 или хотя бы до 120 лет, то все меняется в принципе. Теперь у человека появляется огромный спектр возможностей. Он живет, понимая, что хоть в 50, хоть в 70, хоть в 90, хоть в 110 лет он может кардинально поменять свою жизнь. До 40 был физиком? Отлично, почему бы теперь не стать генетиком? К 60 стал генетиком? Почему бы теперь не сосредоточиться на истории? Почему бы в 80 не заняться гольфом? Почему бы в 100 не начать бизнес? Ведь после каждого такого 20-летнего или 10-летнего или 5-летнего цикла ты становишься обладателем всё более уникального сочетания знаний, навыков, жизненного опыта, ты обрастаешь все более густой сетью межличностных связей, твои финансовые и интеллектуальные возможности растут и т.д.
    Конечно, такой человек с большей вероятностью прекратит превращение своих детей и внуков в безвольные и безличностные механизмы. Ребенок не хочет учиться? Никак не может найти свои интересы, а ему уже 14, 16, 20? Ну и что? Главное другое – главное, чтобы он понимал основы селекции восприятий. Главное, чтобы он совершал шаги к тому, чтобы заниматься тем, что ему нравится. И неважно – в 20 или в 40 лет его вдруг что-то захватит целиком, потому что впереди у него огромный период активной жизни, а вот такая созерцательная и внешне малоактивная жизнь до 40 лет, возможно, привнесет свой особый оттенок в его последующий ход жизни. Возможно, в будущем из этого внешне малоактивного периода он почерпнет для себя очень много очень ценного.
    В этом принципиальная разница. Человек, который интегрирует принципы селекции восприятий, из поезда становится самолетом – для него открыта бесконечность возможностей личностного развития. И реализация этих возможностей, в свою очередь, ускорит формирование Homo reviviscent.

    *) При планировании будущего, при реализации тех или иных жизненных планов целесообразно поддерживать позицию допустимого отсечения. Допустим, ты захотела выучить тибетский язык или научиться бегать на лыжах и т.д. Если относиться к этому желанию неадекватно серьезно, с перфекционизмом, то твои реакции на те или иные неудачи, затруднения, проблемы и т.д. будут также неадекватными, будет возникать множество деструктивных реакций. Поэтому при реализации некоего желания следует:
    1. время от времени представлять себе такой возможный исход событий, при котором это желание не будет реализовано и ты не получишь желаемого результата.
    2. отдавать себе отчет в том, что на самом деле по сути в твоей жизни ничего принципиально от этого не изменится – не получишь этих впечатлений, ну получишь другие.
    Такую позицию отсечения целесообразно применять даже к очень важным вещам, которые многими воспринимаются просто как жизненно важные. Например — что если вообще весь твой бизнес развалится? Что если ты вдруг окажешься нищим? Если твое имущество сгорит, разрушится землетрясением, провалится в преисподнюю, и ты станешь абсолютным банкротом? Многие люди могут довести себя до предынфарктных состояний, представляя такое. И даже если они явным образом этого не представляют, то парализующий, мертвящий, выжигающий психику фоновый ужас такой возможной ситуации все равно присутствует у каждого человека. Ты можешь отдавать себе отчет в том, что и такой исход будет очередной развилкой твоей насыщенной жизни (т.е. ты можешь делать своё желание безупречным), и ты можешь:
    3. продумывать хотя бы в общих чертах – что ты предпримешь в такой ситуации, готовить запасные варианты.
    В конце концов ты можешь просто пойти на работу (если это в цивилизованной стране, где наличие работы означает наличие средств к жизни), и спокойно продолжать заниматься своей персональной эволюцией, попутно высматривая возможности для следующей попытки реализовать свое желание построения своего бизнеса.
    Необходимо постепенно формировать, укреплять ОзУ, согласно которой если ты жива, то этого уже достаточно, чтобы вести крайне интересную и насыщенную жизнь, получать опыт, заниматься персональной эволюцией, продолжая попутно высматривать разные привлекательные варианты развитий событий.
    Таким образом, ты можешь пробегать мысленно по разным своим видам деятельности, мысленно отдавая себе отчет в том, что если вот в этом направлении сейчас ничего не выйдет, так и хрен бы с ним, жизнь продолжается, впереди просто очень много всего интересного, впереди будут тысячи возможностей, неожиданных поворотов ситуаций и т.д. – особенно, если ты развиваешь свою личность, свой интеллект, свои навыки, свои социальные взаимодействия, т.е. если ты продолжаешь прилагать усилия к наполнению магистральных направлений. В результате такого мысленного отсечения достигается освобождения от паразитических напряженностей, вызываемых страхом неудачи в том или ином деле.

    *) Представь себе робота, которого запрограммировали на выполнение определенных функций. Может ли он остановиться и задуматься над тем – что и зачем он делает? Может ли он просто хотя бы остановиться? Не может – этой функции нет в его программе.
    Это всем понятно. Но задумывалась ли ты когда-нибудь, что ведь и ты никогда не можешь остановиться? Ты не можешь прекратить мысли, не можешь прекратить испытывать эмоции, не можешь прекратить что-то хотеть, не можешь прекратить достигать мелких целей в своей бытовой жизни, и даже не можешь прекратить что-то делать своим телом.
    Само по себе это конечно еще не доказывает, что психика человека очень примитивна и представляет собой, по сути, крайне примитивный робототехнический механизм. Но по крайней мере эта ясность может пробудить интерес к вакууму восприятий – к последовательным тренировкам умения останавливать поток восприятий. Эта ясность может пробудить чувство тайны при мысли о состоянии полного или хотя бы частичного покоя восприятий и, соответственно, желание тренировать остановку желаний и прочих восприятий.
    «Желание остановить поток желаний» — эта конструкция кажется внутренне логически противоречивой, но реальный практический опыт покажет, что здесь никаких противоречий нет, а если чрезвычайно интересный и плодотворный аспект эволюционного развития.

    *) На курсах я говорил, что очень важно иметь некоторые списки: список магистральных направлений, список тактических и конкретных направлений, список желаний второго-третьего уровней, поддерживающих то или иное желание первого уровня, «список-упряжка» желаний для облегчения реализации некоего желания, и т.д. Сейчас взглянем на это с более общих позиций.
    Интенсивный базальт/оливин невозможен без того, чтобы не иметь структуры своей психики. Под структурой я понимаю не нечто расплывчатое, а вполне конкретное, отображаемое в виде набора списков. Так как аналогия с клеточной структурой вполне уместна, я возьму и соответствующую терминологию. Психофиламент – это набор ясностей, составляющих сильно связанный списочный комплекс.
    Например, у меня есть рассудочная ясность, что в список моих конкретных направлений (КН) в МН «интеллект» входит желание изучать английский язык. Эта ясность опирается на опыт того, что переживание и реализация этого желания дает приток энергичности и насыщенности. Это желание образует сильно-связанный комплекс с другими желаниями этого и других тактических направлений (ТН), которые входят в это МН. Например, мое желание обучать когда-то в будущем англоязычных людей является взаимно-резонирующим с желанием учить английский, и они поэтому образуют элемент более общего сильно связанного комплекса.
    Я называю комплекс «списочным», потому что он выражен именно в виде списка для облегчения привязывания к нему внимания.
    Набор психофиламентов обеспечивает «тургор» — такое состояние личности, при котором я испытываю энергичность/насыщенность. Чем больше тургор, т.е. чем устойчивее, отчетливее является различение разных психофиламентов и составляющих их отдельных элементов списка, тем легче мне испытывать базальт/оливин, т.е. тем легче моя личность приобретает структуру, которая благоприятна протеканию эволюционных процессов.
    «Эволюционный метаболизм» — это процесс психической эволюционной активности, которая осуществляется тем легче и приятней, чем выше тургор.
    Такой взгляд позволяет сформировать эффективную картину своей личности в том смысле, что это представление само по себе облегчает формирование и поддерживание осознания структуры личности, а также облегчает интегрирование своих разрозненных личностных проявлений в общую картину эволюционирующей «личности-клетки». Фактически, это представление играет ту же роль в стабилизации личности, что и отдельные микрофиламенты.

    *) В сознании обычного человека саморазвитие ассоциируется с приключением, а также с тяжелой, но в целом приятной, захватывающей работой. И это представление является абсолютно неверным и дезориентирующим. Правильное представление о саморазвитии, о персональной эволюции – это позиционная война длиной в жизнь.
    Что будет с человеком, который, попав на войну, думает, что он в санатории или в развлекательном центре или в научной лаборатории? С такими иллюзиями на войне долго не живут. Вот и люди долго не живут. Да и тот срок, что им отпущен, они в основном проживают в состоянии тяжело раненого человека, подхватившего помимо прочего еще и инфекционное заболевание, сепсис и размягчение мозга одновременно.
    С чем именно человек находится в состоянии войны? С деструктивными процессами, которые успевают укорениться в нем еще с детских лет, а затем пустить ядовитые метастазы и привлечь целые своры подобных ядовитых тварей. Тем, кто читал «Селекцию привлекательных состояний», понятно, о чем я говорю. Также им понятно, какие именно методы я предлагаю для того, чтобы прекратить процесс психического и физического разложения и начать процесс персональной эволюции.
    Но для того, чтобы добраться до состояния базальта или, тем более, оливина, а тем более для того, чтобы устойчиво зафиксироваться в них, необходимо полностью пересмотреть свое отношение к жизни и своего места в ней.
    Мне кажется удобной параллель с сознанием советского человека, внезапно оказавшегося в условиях горбачевской и ельцинской перестройки. Советский человек рождался, воспитывался, взрослел и старел с убеждениями, которые не имели никакого отношения к реальности. Фактически – они жили в аквариуме, приемлемый уровень жизни в котором поддерживался чисто случайными факторами, такими как высокие экспортные цены на нефть и газ. Когда цена на нефть упала, СССР прекратил свое существование – кормить людей стало просто нечем. Но пока СССР был жив, сознание людей было переполнено фантомами. Так, например, каждый (!!) советский человек искренне верил, что квартиру ему должны «дать». Не продать, а именно «дать». Каждый советский человек искренне верил, что он имеет право на работу! То есть некий дядя в лице государство должен вынуть и положить перед ним работу, которая будет позволять ему обеспечивать себя. При этом подавляющее большинство советских людей верило, что государство обязано обеспечивать его работой независимо от её качества. Квартирная плата была чисто символической, цена за проезд в общественном транспорте – тоже. Более того – в сознании подавляющего большинства советских людей кража у государства воспринималась не только не бесчестным, но наоборот – весьма достойным поступком. От четверти до половины всего ВВП СССР создавалось в серой экономике. И вдруг – полный конец всему. Квартиру больше никто тебе не «даст» — ее надо купить за огромные деньги. Чтобы получить работу, надо ее активно искать, а потом еще и держаться за нее, конкурируя с другими качеством и объемом своей работы. Это так потрясло сознание советского человека, что десятки миллионов людей оказались выброшены на обочину как в экономическом, так и в психическом смысле. Приспособились очень немногие. Оставшиеся застыли в каком-то стеклянном аморфном психическом состоянии, полностью потеряв волю, смысл жизни и опору в виде системы разнообразных уверенностей, свойственных советскому «инкубаторному» человеку. Неудивительно, что сейчас мы видим Россию как место обитания людей, предельно атомизированных, полностью потерявших пассионарность и стремительно деградирующих. Те, кто сумел сохранить в себе достаточно энергии, а также те, кто родился уже в перестроечные времена и сумел приподняться с уровня окружающего гниющего болота, эмигрировали. Оставшиеся продолжают стремительно деградировать.
    Эта аналогия мне кажется уместной и применимой к теме личностного совершенствования. Всякие книги по самосовершенствованию напускают романтический или эзотерический флёр вокруг этой темы, что абсолютно дезориентирует людей и приводит их к более или менее быстрой катастрофе с последующим разочарованием в себе и в жизни. И для того, чтобы исправить эту ситуацию и выкинуть из головы бредовые фантазии, необходимо, во-первых, получить достаточный жизненный опыт. Во-вторых – понять и принять идеи селекции восприятий. В-третьих – получить достаточный опыт применения этих идей и методов, в котором есть как удачи, так и поражения. Такой человек имеет некоторые шансы прекратить смотреть на процесс самосовершенствования через розовые очки и начать воспринимать его таким, каким он и является – затяжной позиционной жестокой войной с самой собой. Одна группа субличностей, составляющих психику человека ведет затяжную позиционную войну с другой группой. И если этого не понимать, то как человек сможет победить? Как можно победить в войне, если ты не понимаешь, что находишься в состоянии войны? Как можно планировать и осуществлять военные операции по наступлению и обороне, если ты не знаешь, что находишься в состоянии войны? Да никак.
    Фактически, человек должен прекратить питать себя розовыми сказочками про добрый окружающий мир, в котором есть мудрые учителя и ласковые феи. Мир не добр и не недобр. Не ласков и не неласков. Просто ты находишься в состоянии войны, причем поскольку это длится уже двадцать или сорок лет, и поскольку ты никогда об этом не задумывалась, ты эту войну уже почти что окончательно проиграла, и требуются очень серьезные и очень длительные и очень упорные усилия для того, чтобы сначала выровнять ситуацию, а потом и перейти в наступление.
    Поскольку всё это исключительно сильно напоминает войну, я советую начать изучать книги об искусстве войны, причем самых разных эпох, чтобы видеть, как принципы применяются к самым разным историческим условиям. И тогда ты постепенно начнешь что-то применять к своей войне.
    Аналогично обстоит дело с книгами по маркетингу. Я не случайно такое большое внимание уделяю маркетингу и советую изучить книги Займана, Траута и Райса. Маркетинг – это и есть война – война на экономических фронтах, причем принципы ведения маркетинговых войн можно с успехом применять и к решению вопросов о саморазвитии и об установлении приемлемого положения в социуме. Например, принципы позиционирования подходят как к коммерческим фирмам, так и к себе, к своей личности, и личностное позиционирование – это абсолютно необходимый элемент в решении задачи достижения наилучших условий выживания в социуме.
    На обычной войне легко осознать, что ты на войне – вокруг тебя свистят пули и снаряды, падают раненые и убитые, у тебя есть командир, который гонит тебя, как скот, вперед в лучших советских традициях забоя подчиненного тебе пушечного мяса. Ты видишь смерть, кровь и страдания. Как вообще тут хоть на секунду забыть, что ты на войне и что в любую секунду ты можешь погибнуть?
    На маркетинговой войне тоже легко осознать, что ты на войне – каждый день твой товар покупают больше или меньше, приток денег то растет, то падает. Твои конкуренты отстают или вырываются вперед. На твоем складе возникает затоваривание или дефицит. В офисе все бегают, звонят кому-то, требуют от тебя что-то или жалуются на что-то. У тебя есть ипотека, любовница хочет в Париж и новую Феррари, и ты каждый вечер ворочаешься и не можешь уснуть, перемалывая в своей голове бесконечные вопросы своего бизнеса.
    Но на гражданской субличностной войне все не так. На этом фронте – затишье. Вечное, мертвое затишье. Никто на тебя не нападает, никакие конкуренты не отнимают у тебя твое тело или твой мозг, всё тихо. День идет за днем, год за годом, и лишь иногда ты замечаешь, что ты незаметно для себя немного откатился назад – ты стал просыпаться уставшим, твое напряжение от жизни с женой стало больше, а симпатия и влечение к ней – меньше. Меньше предвкушения будущего, чаще болит спина, чаще вспышки депрессии и прочее и прочее. Да, ты можешь это все осознать, но прямо сейчас тебе надо завтракать и идти в офис, или проверять домашнюю работу сыну или делать тысячи других дел, которые надо делать. Никто прямо сейчас не кидается на тебя с топором, нет никакого «психического расчетного счета», на котором ты видел бы недостаток средств, нет никакого градусника, амперметра и счетчика Гейгера. На западном фронте без перемен. А также на восточном, южном и северном. Ты говоришь себе, что подумаешь обо всем этом попозже и идешь заниматься дальше своей текучкой, и конечно позже ты об этом не думаешь. И спустя полгода ты снова просыпаешься и понимаешь – фронт откатился снова.
    А ведь в течение многих лет этот «фронт» может и вовсе никуда не откатываться! За счет изначального запаса прочности многие люди могут жить вполне приемлемо для них на протяжении десятков лет, и качество их жизни в сорок лет может быть даже лучше того, что было в тридцать – за счет накопления достигаемых результатов в разных областях жизни. На войне было такое химерное образование как «военное ополчение»: гражданских людей хватали, давали им винтовку в зубы и затыкали ими дырки на фронте. Насколько хорошо могут воевать такие люди? Все, что они могут, это хорошо умирать, что они и делали в массовом порядке, что делают и люди на своей неосознаваемой ими войне с дряхлением и смертью.

    (Примечание от беженок: Бо советовал эти книги: Клаузевиц «О войне», Шапошников «Мозг армии», Сунь Цзы «Искусство войны», Макиавелли «Государь».)

    *) Великое объединение физики прошло уже несколько этапов в разные эпохи. Наши представления о бесконечно разных по своим свойствам химических элементах собрались в единую целостную картину, нарисованную лишь двумя «кистями» — электронами и протонами. Этому предшествовало объединение электричества и магнетизма, а затем последовало объединение электромагнетизма с сильным, а потом и со слабым взаимодействием, потом мы узнали о суперсимметрии, и впереди физиков еще ожидает немало событий такого же рода, скорее всего в области теории струн. Математика переживает свое Великое Объединение прямо в наше время. Еще пятьдесят лет назад математика представляла собою большую совокупность совершенно, казалось бы, независимых друг от друга областей. Оказалось, что все существующие на сегодня «независимые» области математики являются на самом деле единой математикой, и открытие в одной области автоматически (!) дает соответствующие открытия во всех остальных.
    И если к мысли о Великом Объединении в математике ученые уже как-то привыкли, то об объединении на еще более высоких уровнях пока что научного дискурса не существует – пока что отзвуки этих мыслей можно найти лишь в научной фантастике и в научно-популярных эссе, не претендующих ни на что, кроме увлекательности и пробуждения интересов к мышлению в целом.
    Гораздо очевиднее то сходство принципов и подходов, которые мы видим в социологии и психологии.
    Например, если ты почитала книги Займана, Райса и Траута о маркетинге, то понимаешь, что те закономерности и правила, которые были выработаны маркетологами при изучении экономических и социальных процессов, в полной мере применимы ко многим задачам, возникающим в процессе личностной эволюции. Изучение книг о войне показывают то же самое: для того, чтобы развиваться поступательно, мы изучаем Клаузевица, Шапошникова и Сунь-Цзы. Если же сейчас у меня есть настроение для штурма, если я хочу совершить сейчас какой-то резкий прорыв, то я беру книги Триандафиллова – «Характер операций современных армий» и «Размах операций современных армий». Для меня совершенно очевидно, что между социологией и психологией разница примерно такая же, как между химией и физикой. Так же, как химия является разновидностью физики, и социология является разновидностью психологии (я, конечно, имею в виду настоящую психологию, построенную на изучении восприятий и на управлении восприятиями, т.е. ту, о которой написано в моей «Селекции восприятий», а не то смешное, наивное и зачастую нелепое создание, которое сейчас именуется официальной психологией).
    Я советую принять к сведению, что любые социальные научные дисциплины, такие как маркетинг, экономика, политология, социология и т.п. со всеми их разновидностями и включениями вроде географии, истории, климатологии и т.д. и т.п. есть не что иное, как разновидности психологии, т.е. науки о восприятии человека.
    И отсюда следуют два вывода:

    1. может оказаться весьма плодотворным рассмотрение этих научных дисциплин с точки зрения анализа восприятий (в том числе и с применением теории хаоса и бифуркаций, статистического, математического, функционального анализов и т.п.)
    2. может оказаться весьма плодотворным изучение найденных учеными закономерностей в разных социальных науках (как я уже показал на примере маркетинга и теории военного дела и т.д.) для того, чтобы оптимизировать свою работу по персональной эволюции.

    *) Беженки, с которыми я тесно общаюсь, замечали сотни раз странные совпадения, когда я предсказываю события в ближайшем (и не очень и очень даже не) будущем, которые, казалось бы, никаким образом предсказать не мог. Я думаю, что в этом нет никакой мистики, и у меня есть вполне естественнонаучное объяснение этому явлению. По сути, объяснить это можно единственным словом: «мозг». Наш мозг умеет творить невероятные чудеса, просто мы к ним привыкли и никакими чудесами не считаем. Само то, что мозг, аккумулируя и анализируя поступающие к нему однотипные электрические сигналы от перцептивных нейронов, формирует в итоге то, что мы называем «картиной мира», является поразительнейшим в природе явлением, и лично я не вижу ничего удивительного в том, что наш мозг оказывается способен и на другие удивительные вещи – особенно, если его развивать. Особенно – если его развивать в рамках селекции восприятий.
    Я предполагаю, что мозг обладает [тренируемой] способностью собирать и анализировать разрозненные сигналы и формировать из них не только картинку настоящего, но и будущего. Мы способны видеть кошку, если смотрим на нее, потому что мозг собирает информацию, полученную нейронами сетчатки от отраженных кошкой фотонов. Но если кошка стоит за углом дома, то ведь и в этом случае она продолжает отражать фотоны, которые затем частично отражаются другими предметами и снова попадают на нашу сетчатку. Эта информация более скудна и более искажена, но кто сказал, что для мозга это непреодолимое препятствие? Давно доказано экспериментально, что человеческий глаз способен видеть даже единичный отдельный фотон, и мы понятия не имеем – сколько информации способен извлекать мозг из рассеянного света.
    И мы не имеем понятия – сколько информации может извлекать мозг из рассеянных данных. Как можно предвидеть за два дня, находясь на одном конце Земли, что с другого конца Земли вовремя не вылетит самолет? Постановка вопроса неадекватна (об этом ниже), но можно ее принять для общего обсуждения этой темы. Способен ли мозг рассчитать это событие или вероятность этого события (обе конструкции так же неадекватны), основываясь на рассеянных данных?
    Мы знаем, что в нашем мире все очень сильно взаимоувязано. Легкое изменение политической ситуации в Иране может оказать небольшое влияние на стоимость нефти, что может оказать небольшое влияние на решения, принимаемые менеджментом нефтеперегонных заводов, что может оказать небольшое влияние на локальный дефицит авиатоплива. Публикация статьи о налоговых проблемах Роналдо, которые могут привести его в тюрьму, могут слегка изменить эмоциональное состояние десятков миллионов людей, включая тех, кто занимается обслуживанием самолетов, закупками топлива, регистрацией пассажиров и т.д. Миллионы, миллиарды, триллионы событийных волн разбегаются ежесекундно по всей планете, по всем миллиардам людей. Конечно это много, но разве в наши глаза попадает меньше отраженных фотонов ежесекундно? Разве наши нейроны воспринимают и передают меньше тактильной информации? Разве наш мозг не в состоянии разобраться в этом невероятном объеме потоков информации, получаемой от глаз, кожи, обонятельных клеток и т.д.? Разве он не способен вычленить значимое и отбросить незначимое, и в итоге сформировать наше восприятие мира? Способен. И у нас нет ни малейших представлений о том, в какой степени наш мозг способен ориентироваться в мире рассеянных данных.
    Я никогда не задумывался на эту тему до тех пор, пока в результате моей психической эволюции (в результате применения селекции восприятий) я постепенно не был поставлен перед тем фактом, что часто, слишком часто то, что мы называем «будущим» воспринимается мною непосредственно, равно как и то, что мы называем «мысли и чувства другого человека», даже если этот человек находится далеко за пределами видимости и слышимости, на другом конце Земли. Новая реальность вторглась в мой мир и заставила в конце концов принять себя. Начиная с какого-то времени я уже был не в состоянии объяснять эти явления как совпадения. Не бывает такого количество таких странных совпадений, и корреляция резкого, лавинообразного роста таких непосредственных «восприятий будущего» с определенными прорывами в моей психической эволюции тоже вряд ли могло оказаться лишь совпадением.
    Приняв это как то, что требует более целенаправленного изучения, я этим и занялся. В результате обнаружились поразительные вещи, о которых я детально рассказать пока что не в состоянии – нет того человека, который имел бы аналогичный опыт и был бы способен это понять. Оказалось, что для этой сферы жизни неприменимы те термины и та система взглядов на мир, которыми мы пользуемся. Будущее настолько проникло в настоящее в моем непосредственном переживании, что сами термины «будущее» и «настоящее» оказались неприменимыми к описанию этих явлений. Точно так же, как в результате исследования догм и культивирования здравого смысла мне пришлось отбросить как бессмысленные слова «бог», «добро», «зло», «правильный», «аморальный» и прочие десятки и сотни слов, словосочетаний и утверждений, так же произошло и тут. Слова «будущее», «настоящее», и даже слово «событие», и даже «вероятность наступления события» оказались бессодержательными, кривыми и принципиально неудобными, неприменимыми к описанию этой сферы реальности. Мне пришлось создавать новый язык, на котором мне попросту не с кем говорить. Попробуй объяснить своей бабушке принцип создания «упряжки» из радостных желаний второго уровня. Расскажи ей, что можно культивировать радостные желания с помощью вспомогательных радостных желаний, таких как «желание исследовать желание», «желание усилить желание». Ты столкнешься с непреодолимыми препятствиями с первых же секунд, когда даже сам термин «радостное желание» не будет понят, ведь чтобы понять – чем радостные желания отличаются от механических, требуется значительный опыт различения своих восприятий, сопровождаемый значительным опытом их анализа. В результате твоя бабушка, даже если она захочет тебя понять, в итоге сформирует предельно искаженное, извращенное и глубоко неверное представление о том, что ты ей говоришь. То же самое ты получишь, если захочешь ей рассказать о «базальте», «лабиринте», «магнетичности ОзВ» и многом другом. При всем своем желании она даже приблизительно не сможет тебя понять. И вот точно так же никто не был бы в состоянии даже приблизительно меня понять, если бы я взялся описывать более детально эту сферу жизни. Даже чтобы объяснить – какие именно термины я ввел для описания этой сферы реальности вместо тех, которые распространены, мне пришлось бы опираться на опыт, которого попросту нет у моего потенциального собеседника. Поэтому я ограничусь только общими высказываниями на этот счет.
    Оказалось, что не только терминология требует полного пересмотра, но и многое другое. Само понятие здравого смысла претерпевает существенное изменение. Я покажу это на аналогии. Представь себе, что слепой человек, находящийся в комнате, ищет дверь, через которую он смог бы выходить. Наталкиваясь на разные предметы и действуя наощупь, методом проб и ошибок, в конце концов он составил бы определенные представления, например «если хочешь быстрее найти дверь, то ищи стол». Он знает, что дверь находится за столом, и для него такое утверждение имеет практический смысл. Но для другого слепого, который никогда в своей жизни не перемещался в пространстве, это утверждение абсурдно, потому что с точки зрения его здравого смысла, стол никаким образом не похож на дверь и не имеет к двери никакого отношения. У него нет опыта перемещений в пространстве. Он не понимает, что такое «поблизости от стола» или «за столом».
    Когда я задаюсь вопросом о том – могу ли я влиять на «события» в «будущем» (повторяю, что на самом деле эти термины лишены смысла в той реальности, в которой живет человек, способный напрямую воспринимать «будущие» «события»:), то оказывается, что такая возможность существует, но здесь совершенно неприменима привычная нам логика, проистекающая из привычного нам восприятия мира. Если, допустим, я хочу увеличить «вероятность» «наступления события», чтобы девушка со мной осталась жить, то что мне следует делать? Любой человек подскажет мне что-то, что соответствует его опыту и его представлениям, следуя привычной ему логике: больше заботиться о девушке, дарить ей цветы, предложить ей выйти замуж, водить ее в горы и прочее и прочее. В этом есть смысл, но только для слепых в отношении будущего. Для зрячих есть другой способ: методом тыка я начинаю нащупывать те действия, которые повлекут за собою возникновение восприятия желаемых мною «будущих» «событий». И может так оказаться, что эффективными окажутся действия, которые с точки зрения «слепых» не имеют ну вообще никакого отношения к желаемому. Ну может быть мне надо спилить какое-то дерево, или покормить уличную собаку, или почитать какую-то книгу и т.д. Постепенно, в процессе получения опыта такого нащупывания, я начинаю уже ориентироваться в этом мире. Теперь у меня постепенно складывается специфическая логика и специфический здравый смысл, следуя которым я могу уже намного быстрее и эффективней оказывать нужное мне влияние. Это воспринимается как новое рождение – точно такое же я испытывал, когда окончательно осознал существование мира озаренных восприятий, а потом – когда нашел мир особых восприятий, который назвал «лабиринтом».
    Что еще может человек? Какие еще необыкновенные миры восприятий могут открыться для него в результате психической эволюции, протекающей в связи с применением селекции восприятий? Возможно, в будущем у меня будет настроение рассказать о других возможностях, которые прозвучат не менее, а некоторые даже еще более фантастично, но вообще у меня очень мало интереса к тому, чтобы об этом рассказывать. Мне было бы интересно содействовать кому-то в том, чтобы она двигалась в этих направлениях, занимаясь психической эволюцией, но таких людей в современном мире я не обнаружил. Возможно, для того, чтобы их найти, требуется или охватить миллиарды людей рекламой селекции восприятий, что мне бесконечно не под силу, либо подождать несколько сот лет, занимаясь своими исследованиями.

    *) При достаточно интенсивном и длительном переживании базальта довольно легко возникает озаренное восприятие восторга, и в целом состояние становится несколько экзальтированным, так что приходится прилагать усилия, чтобы не выпасть в пузырящиеся позитивные эмоции, сопровождающиеся неадекватными действиями. Такое состояние «базальт + восторг» я называю термином «хризолит» (в минералогии хризолит – это драгоценная разновидность оливина).

    *) Примеров того, что я в точности озвучивал чьи-то мысли, можно насчитать тысячи, и случалось это с десятками людей, как находящихся рядом со мной, так и за тысячи километров, и конечно трудно притянуть за уши такое объяснение этому явлению, как «совпадение». В некоторых ситуациях можно пытаться объяснить это явление все той же способностью мозга извлекать информацию из рассеянных данных, но в огромном большинстве случаев это объяснение невозможно, так как «угадывается» зачастую не общий характер и тема мыслей, а мысль в точности, слово в слово. Несмотря на то, что какого-то естественнонаучного объяснения этому явлению у меня пока что нет, само явление существует [для меня] бесспорно.
    Я не знаю каких-то специальных практик, ведущих к появлению таких способностей, но очевидно то, что эти способности возникают в процессе общей эволюции человеческой личности в русле идей селекции восприятий.

    *) Основная идея [предполагаемых курсов селекции 2020 года и, соответственно, селекции-3] заключается в том, что строить здание необходимо на фундаменте, и фундаментом психической эволюции человека является состояние базальта. Состояние базальта определяется как «энергичность + насыщенность».
    На данном уровне своего развития вы не сможете дать терминам «энергичность» и «насыщенность» точных определений, эта возможность появится позже, но это не имеет практического значения, так как мы можем дать описание этих состояний, чего вполне достаточно для их культивирования.
    Уровень энергичности мы можем определять по концентрации радостных желаний (т.е., по определению, желаний, сопровождаемых предвкушением). Когда у меня высокий уровень энергичности, меня распирает от предвкушения, энтузиазма, я испытываю множество разношерстных радостных желаний и мне приходится себя притормаживать, чтобы сохранить приятный баланс их испытывания и реализации. Я наблюдаю процесс возникновения конкуренции радостных желаний. Я открываю существование рафинированных желаний и насыщаю ими соответствующую область своей психики, и так далее и тому подобное.
    Уровень насыщенности я могу определять по концентрации переживания значимости того, что я испытываю. Я начинаю чувствовать, что моя жизнь имеет значение, что мои желания имеют значение, что мои действия имеют значение и т.д. Моя жизнь, само мое существование начинает переживаться как нечто важное, значимое, наполненное смыслом и содержанием. Когда возникает и усиливается насыщенность, этому, конечно, сопутствует множество других явлений: желания становятся более устойчивыми и многочисленными, состояния становятся более разнообразными в своих оттенках, восприятия приобретают качества магнетичности, глубины и всеохватности (описания этих качеств см. в селекции-1), проявляются такие редкие озаренные восприятия, как «существование», пробуждаются озаренные уверенности, и т.д. и т.п. И тем не менее термином «насыщенность» я называю именно такое состояние, которое описывается центральным словом «значимость». Моя жизнь словно наполняется атмосферой значимости. Мои восприятия, вся моя жизнедеятельность словно начинают плавать в физиологическом живительном растворе переживания значимости всего того, что со мной происходит, что я делаю и что переживаю. Эта значимость НЕ опирается ни на какие представления, идеи, точки зрения и уверенности. Эта значимость существует сама по себе – так же, как само по себе существует, например, чувство красоты. Люди лишь иногда испытывают придонные уровни насыщенности (и это в лучшем, редком случае!), поэтому бывает трудно начать различать насыщенность, выделять ее из других восприятий.
    Когда жизнь становится значимой, насыщенной, она становится и интересной, поэтому к определению уровня насыщенности можно подойти и с этой стороны, а затем и с обоих. Когда у тебя высокий уровень насыщенности, то твои переживания и действия имеют значение, плюс к этому жить очень интересно. Так что я предлагаю именно такую формулу определения уровня насыщенности: «значимость + интересность».
    Итак, «базальт» = «насыщенность + энергичность» — это базовое состояние для личностной эволюции — по аналогии с тем, как базальт являлся основой для возникновения материков на ранних стадиях формирования Земли. Граниты, как легкая пена, всплывали поверх базальтов и постепенно формировали кору Земли, которая и стала основой для появления жизни, потому что, будучи существенно легче базальта, они не могли уйти в мантию на переплавку и скапливались наверху. Базальт как переживание также приводит к процессам рождения новых состояний, и я постепенно накапливаю свой возраст в переживании этих состояний, и эволюция идет дальше.
    Так как культивирование базальта имеет такое огромное значение, то имеет смысл создавать вокруг него атмосферу, способствующую притягиванию к нему внимания. Для этого мы можем использовать уже хорошо знакомые методы.
    Во-первых, мы можем различать и обозначать те или иные разновидности состояний, включающие в себя базальт, и я уже ввел, к примеру, термины «оливин» (базальт + наслаждение) и «хризолит» (базальт + восторг).
    Во-вторых, мы можем различать и обозначать те или иные эффекты, процессы, протекающие в той или иной связи с переживанием базальта, и такие термины также уже были введены: аура желания, вектор жизни, свободный дрейф и т.д.
    Я считаю, что это очень эффективный подход – собирать такую коллекцию терминов, обозначающих те или иные состояния, включающие в себя базальт или произрастающие на нем, а также те или иные эффекты и процессы, связанные с базальтом. Таким образом формируется что-то вроде «психосферы», которая обладает своим внутренним источником энергии в связи с удивительными свойствами базальта. В качестве аналогии мне удобно использовать образ звезды: происходит накопление атомов водорода, которое приводит к появлению внутреннего источника энергии за счет возникающего термоядерного синтеза, что в свою очередь приводит к рождению десятков новых химических элементов.
    Очень эффективно также и обмениваться друг с другом «населением» своего зверинца, элементами своей базальтовой психосферы, так как если кто-то смог различить и обозначить какое-то состояние, или какой-то эффект, связанные с базальтом, то существует вероятность, что и я смогу совершить в себе такое же открытие, если направлю туда же свое внимание.