Общий курс овизики.

 

Часть 1 – Введение общих понятий

 

Раздел 01

 

§ 01-01

 

Наука, исследующая ОзВ, называется «овизика».

Овизика имеет дело с явлениями реального мира, поэтому первый шаг для получения знаний об ОзВ должен состоять в наблюдениях.

Наблюдения представляют собой непростое дело, так как совокупность испытываемых нами восприятий может представлять собой довольно-таки запутанный клубок. Мы знаем, что ОзВ могут спонтанно возникнуть после интенсивных НЭ, или после практики порождения ОзВ, или в результате резонанса с другими ОзВ, и все это происходит на фоне множества ощущений, хаотических мыслей и рассуждений, противоречивых желаний, множества уверенностей. Испытываемые нами восприятия могут различаться более или менее ясно, мысленно фиксироваться или вытесняться. И если мы хотим разобраться во всем этом и управлять возникновением и протеканием ОзВ, нам необходимо установить взаимосвязи всех этих восприятий, определить характеристики процессов возникновения, существования и развития ОзВ, определить – как влияют на эти характеристики другие восприятия, и – в итоге – сделать, опираясь на все эти данные, общие выводы, объясняющие, почему процесс испытывания ОзВ протекает так, а не иначе. Мы должны установить, от чего зависит возникновение и протекание ОзВ, а для этого необходимо четко различать восприятия и группы восприятий, уметь расчленять на составные части сложный их клубок, выделять отдельные восприятия и, насколько это возможно, изменять условия, в которых протекает ОзВ, то есть от пассивного наблюдения нам необходимо перейти к эксперименту.

При этом желательно не ограничиться лишь общими впечатлениями об исследуемом явлении, но и найти количественные характеристики отдельных составляющих его процессов в виде величин, поддающихся измерению. То есть необходимо понять – какие понятия могут служить для количественной характеристики явления, а также установить те приемы, с помощью которых мы будем измерять соответствующие величины. Нахождение этих величин позволит отыскивать числовые соотношения между ними, то есть формулировать законы явления в количественной (математической) форме. В рассмотренном выше примере мы вводим понятия хаотических мыслей, радостных и механических желаний, ощущений и т.д. Найти законы возникновения и протекания ОзВ – это и значит установить, какая зависимость обнаруживается между этими величинами.

Установление количественных законов, показывающих, как изменяются одни из величин при изменении других, - важнейшая задача экспериментального исследования явлений. Такие законы указывают нам, как необходимо менять условия, в которых протекают явления, чтобы добиться тех или иных желаемых результатов. Эти законы помогают нам уяснить смысл явлений и, таким образом, открывают путь для создания теории явления, то есть тех общих представлений, которые позволяют понять, почему наблюдаемое явление подчиняется найденным законам и какова его связь с другими явлениями, иногда на первый взгляд очень от него далекими.

Так, в примере с порождением ОзВ на фоне хаотических мыслей, болезненных ощущений в животе, НФ озабоченности мнением и желания покушать, мы выясняем роль каждого фактора, зависимости возможности порождения ОзВ от характеристик сопутствующих восприятий. Таким образом мы постепенно приходим к полной теории явления, показывающей, в частности, значение той или иной тематики хаотических мыслей; выясняется значение многослойности НФ, наличия достаточного количества разноплановых ОзФа и т.д. Выяснение этих вопросов позволит решить ряд важнейших практических задач порождения ОзВ в самых разнообразных условиях и при самых разнообразных стартовых позициях.

Отсюда ясно – какое огромное значение имеет эксперимент. С помощью эксперимента мы находим законы явлений и приходим к построению теории явлений. Теория в свою очередь позволяет предвидеть новые, еще неизвестные особенности явления и указывает условия, в которых эти особенности могут проявляться. Такие выводы из теории вновь подвергаются экспериментальной проверке, что нередко служит для исправления или усовершенствования теории. Так, шаг за шагом, сложное и неясное явление становится вполне понятным, и мы научаемся по своему желанию управлять им.

После приведенных разъяснений о роли эксперимента понятно, почему овизика является экспериментальной наукой. Но не следует, конечно, думать, что для установления законов и создания теорий достаточно простого сопоставления результатов хорошо выполненного эксперимента. Требуется напряжение всех мыслительных и творческих способностей человека, чтобы из материалов, полученных из эксперимента, воздвигнуть величественное здание овизики.

В рассматриваемых процессах необходимо установить, какие из сторон явления играют более важную, а какие – второстепенную роль и как можно упростить, или схематизировать явление, чтобы, отбросив второстепенное, не упустить существенного.

 

 

§ 01-02

 

Когда Ньютон формулировал свои законы о движении и взаимодействии материальных тел, он, естественно, не был первым человеком, наблюдавшим то, о чем он написал. До него люди делали это тысячи лет, и не только наблюдали, но и ставили эксперименты, пытались выявлять закономерности. Ньютон, таким образом, опирался не только на собственный опыт, но и на многовековой опыт наблюдений и попыток осмыслений увиденного другими людьми. Что касается ОзВ, ситуация иная. Многие ли люди могут рассказать о своем опыте ОзВ? Многие ли из тех, кто испытывал ОзВ, могут рассказать о их переживании в подробностях? Многие ли пытались исследовать ОзВ? Многие ли вообще верят в их существование? Опыт переживания ОзВ, и уж тем более опыт их исследований исключительно мал, ничтожен, близок к полному нулю, поэтому прежде чем создавать науку об ОзВ, мне было необходимо создать некоторую субкультуру – написать книгу «Практика прямого пути», где более или менее последовательно рассматривается множество вопросов, связанных прямо или косвенно с ОзВ, приводится множество наблюдений, грубых описаний опытов. Написать книги «Майя» и «Происхождение видов», где ряд идей вводится в полухудожественной форме. Создать сборники статей и прочих материалов. Изучив все это, понаблюдав за собой, попробовав разные практики и получив определенные результаты, человек таким образом погружается в мир понятий и явлений, связанных с ППП, и приобретает общее, пусть даже расплывчатое понимание – что такое ОзВ, что такое практики, что такое НЭ, как одно влияет на другое. И когда Ньютон говорил про «движение материальных тел», он при этом не определял, да и не мог определить – что, собственно, это такое – «материя», тем не менее описываемые им законы были понятны и применимы, поскольку люди уже интуитивно примерно представляли, опираясь на свой жизненный опыт, - что такое «материальное тело». И несмотря на расплывчатость или даже полную неопределенность понятия «материя», ньютоновская физика прекрасно существовала и развивалась, поскольку того приблизительного понятия было достаточно и для развития физики и для решения прикладных задач. Когда в будущем физика продвинулась далеко вперед, тогда и изменились и уточнились наши представления о «материи», что никоим образом не нарушило точность ньютоновских законов в определенных границах их применимости. При исследовании почти-световых скоростей и сверх-микроскопических размеров мы обнаружили, что наши представления о материи, пространстве и времени видоизменяются совершенно фантастическим образом, но прежние, так называемые «классические» законы физики по-прежнему совершенно справедливы в установленных для них границах величин.

Таким образом и я, опираясь на созданную мною субкультуру переживания, фиксации и исследования ОзВ, могу теперь ввести само понятие ОзВ как интуитивно понятное, опираясь на имеющиеся определения ОзВ, какими бы расплывчатыми они ни были – как «то, что проявляется когда нет негативного фона (НФ) и негативных эмоций (НЭ)», или как «то, что переживается нами как высшее счастье», или как простой перечень терминов, обозначающих восприятия, хорошо знакомые нам из всей предыдущей культуры, ведь некоторые ОзВ все-таки испытывались людьми, описывались ими кое как, в том числе в художественной форме, и слова «нежность», «радость», «игривость», «изумление» обозначают хоть и весьма расплывчатые восприятия, но все же хорошо отличимые от тех, что мы обозначаем терминами «скука», «агрессия», «злорадство». И если я скажу, что можно научиться не испытывать раздражения, и что можно научиться часто и интенсивно испытывать предвкушение, нежность, зверячесть, то поймет ли меня читатель, который вообще не читал ни «Практику прямого пути», ни «Сборники статей»? Поймет. Поймет с точностью, достаточной для того, чтобы заинтересоваться, чтобы ознакомиться с предлагаемыми методами, попробовать их применить и получить результат. А именно это и является целью – получить желаемый результат.

Таким образом использование части имеющейся человеческой культуры оказывается эффективным, когда мы используем ее вместе с вновь созданной субкультурой «Практики прямого пути». Это позволяет нам определить ОзВ достаточно точно, чтобы можно было начать создавать науку о них, и в результате получать возможность совершать действия, приводящие нас к желаемым результатам – так же как и классическая физика позволила нам строить приборы, которые работали так, как мы этого от них хотели.

 

Для целей последующего изложения нам сейчас будет удобно все восприятия разделить на три типа: озаренные, омраченные и нейтральные. Если ОзВ ослабевает или прекращается при проявлении некоторого восприятия, то такое восприятие, «угнетающее ОзВ», по определению считается «омраченным». Если ОзВ не реагирует заметно на какое либо восприятие, то это восприятие по определению считается «нейтральным». И если ОзВ усиливается в присутствии некоторого восприятия – то это восприятие считается по определению «озаренным». В будущем мы уточним эту классификацию, а пока достаточно и этой.

Отсюда видно, что к «озаренным» несомненно относятся следующие группы восприятий:

1) собственно озаренные восприятия (ОзВ), включая озаренный фон (ОФ) – симпатия, нежность, преданность, открытость и т.д.

2) физические переживания (ФП) и разные виды физических удовольствий, приятных ощущений в теле.

3) радостные желания (РЖ), то есть те желания, которые сопровождаются предвкушением

4) озаренное различающее сознание (ОРС)

5) ясные мысли (то есть предположения, выводы, оценки, интерпретации и т.д.), построенные согласно правилам логики, имеющие основания в виде наблюдаемых явлений, составленные из слов, имеющих определенное значение.

Подробнее они будут описаны и исследованы ниже. В будущем, чтобы избежать смешения терминов, отдельные озаренные восприятия (нежность, отрешенность и т.д.) будут обозначаться аббревиатурой ОзВ, а словосочетание «озаренные восприятия» будут обозначать любое восприятие из выше приведенного списка.

 

К очевидно «омраченным» относятся:

1) негативные эмоции (НЭ), включая негативный фон (НФ), а также состояния типа серости, довольства, «ничего-не-происходит», которые являются частным случаем вялотекущего НФ.

2) механические желания (МЖ), то есть желания, обусловленные бессмысленными или безосновательными концепциями типа «надо деть так» или «неприлично не делать так», а также обусловленные страхом или скукой.

3) «ложные концепции» или просто «концепции», т.е. механически (т.е. слепо подражая, бездумно, под влиянием НЭ или ПЭ) перенятые точки зрения, не подкрепленные опытом или даже противоречащие ему, зачастую содержащие не имеющие определенного значения слова-паразиты.

4) негативные физические состояния (НФО) – болезнь, вялость, «плохое самочувствие» и т.д.

Они достаточно подробно описаны в «Практике прямого пути» и в овизике не изучаются.

Так называемые «позитивные эмоции» - ПЭ – не являются самостоятельным классом восприятий. Словом ПЭ люди обозначают очень разный спектр восприятий – и злорадство, и радость, и довольство, и т.д. Не случайно от ПЭ возникает порой неменьшее отравление тела, чем от НЭ, т.е. схожие НФО и резкий приступ НЭ. Необходимо различать восприятия, входящие в состав ПЭ, и делать выбор – желаемые стремиться поддерживать, нежелаемые – устранять. Злорадство определенно является НЭ несмотря на то, что в состав слова входит «радость». Радость – определенно ОзВ. Довольство – определенно НФ, хотя и предельно слабой интенсивности, так что он легко может пробиться вспышками ОзВ.

 

Нейтральным восприятием может быть незначимая мысль, разные наборы ощущений, которые мы называем «жест», «действие», разные зрительные и прочие виды ощущений, «нормальное состояния тела», когда нет ни НФО ни ФП, а также обычное различение.

Нейтральные восприятия, входя в состав «озаренного фактора» (см. ниже), участвуют в усилении ОзВ, но этот механизм не означает, что сами они, будучи взяты вне комплекса озаренного фактора, окажут  такое же воздействие.

 

Для наших практических целей удобно учитывать не вообще все восприятия, а только значимые с точки зрения их влияния на общее состояние человека: НЭ, НФ, МЖ, НФО, ОзВ, ОФ, ФП, РЖ. Такое абстрагирование облегчает выявление закономерностей. Влияния рассудочной ясности и рассудочной тупости (то есть такого состояния, при котором человек руководствуется концепциями, не мыслит ясно) можно не рассматривать отдельно, так как они опосредованно все равно учитываются через вышеуказанную восьмерку восприятий. Систему этих восьми восприятий будем обозначать символом «S8».

Почти всегда удобно не учитывать НФО, поскольку их можно считать крайне редкими для овизика. Систему из оставшихся семи типов восприятий обозначим как «S7». Закономерности, выведенные в отношении S7 легко распространить и на S8. Именно S7 я и буду далее называть по умолчанию «состояние человека» или просто «состояние» и обозначать просто как «S».

В случае, если мы будем рассматривать другую комплектацию, это будет оговариваться отдельно.

Во фразе «в этом состоянии проявлено предвкушение…» используется слово «состояние», но это не означает, что в описываемый момент проявлены все 7 типов восприятий. Более того, нам известно, что ОзВ и НЭ вообще не могут проявляться одновременно, равно как и ОФ и НФ. Так что термин «состояние» означает «некоторую совокупность этих 7 типов восприятий». Какая именно это совокупность – это или указывается особо, или подразумевается или несущественно.

 

 

§ 01-03

 

В вопросе о проведении численных измерений мы, казалось бы, сталкиваемся с непреодолимым препятствием, ведь к ОзВ или к НЭ или к мысли не приложишь линейку, а как иначе поставить в соответствие этим явлениям определенные числовые значения? А как без этого выявлять численные соотношения и искать закономерности?

На самом деле, проблема решается крайне просто, если внимательно посмотреть – как производятся измерения в физике. Если для постройки прибора нам требуется деталь длиной в 11 сантиметров, то это не значит, что она будет иметь длину именно 11  сантиметров – ее длина может оказаться и 10.5 сантиметра, и 11.2, и даже 12. Все зависит от «допуска» - то есть от той точности, которая требуется. И если деталь сделана в пределах допусков, прибор будет работать. Как бы тщательно я ни прикладывал линейку к дощечке, я не смогу отпилить ее с точностью до одной десятой миллиметра – и линейка не приспособлена для измерений с такой точностью, и ножовка не является подходящим инструментом. Точность измерений должна быть согласована со стоящей перед нами задачей. Поэтому ответ на вопрос о том – как измерять восприятия, прост до банальности – мы будем измерять их субъективно. «Субъективно» - не значит «от балды, не задумываясь и не различая», «как угодно». Субъективные измерения могут быть даже довольно таки усложненными. Например, когда я испытываю раздражение от неверно набранной буквы на клавиатуре, мне хочется долбануть по ней, и громкость раздавшегося звука, оцениваемая моими ушами, а также интенсивность ощущений в пальце после удара могут служить дополнительным – косвенным способом измерения интенсивности раздражения. Пример, конечно, смешной, но он показывает, что можно придумать разные косвенные способы оценки интенсивности восприятий наряду с прямым различением. Все они будут субъективны, то есть применение приборов, точно замеряющих давление крови или пульс, может, конечно, использоваться, но не является принципиально необходимым.

Вопрос заключается в том – можно ли на основании столь приблизительных оценок построить науку? Да еще и с использованием терминологии, построенной на терминах, которые вводятся интуитивно? Ответ на этот вопрос утвердительный. Мы можем это сделать в силу того, что в огромном, подавляющем большинстве случаев нас устроит такая точность. Она позволит нам и выявлять закономерности, и впоследствии добиваться желаемых результатов. Если я, пользуясь овизикой, испытаю желаемое восприятие не на 7, а на 5, меня это устроит? В подавляющем большинстве случаев – да. Я согласен испытать преданность на 5 вместо желаемой интенсивности на 7, если я в результате сменил серость на преданность. Если же я хочу исследовать экстатические ОзВ, то достижение ОзВ-5 меня не устроит, так как эОзВ начинают возникать, когда интенсивность достигает 7 (в некоторых случаях эОзВ начинают возникать даже при малых интенсивностях ОзВ, но это бывает при значительном опыте их испытывания и очень интенсивном озаренном фоне). В этом случае потребуется уточнение оценок, расчетов и методов, или поиск такого метода, который, хоть и сохранит неточность измерений, но с достаточной вероятностью будет приводить к ОзВ-7, и тогда я получу достаточно возможностей для проведения интересующих меня исследований.

Прочтем такую инструкцию: «возьми с десяток бревен, желательно сухих, толщиной с руку, свяжи их крепкой веревкой – получится плот. Бросай его в воду и плыви на нем». Поразительно неточная инструкция. Не указано почти что ничего: точное количество бревен, степень их влажности, средний диаметр с величиной допуска, вообще не указана длина (!), толщина веревки и форма узлов… Более того – вовсе не раскрыта сущность понятий «вода», «бревно» и «веревка»! Ничего не выйдет, в печку ее. В то же время менее тупой человек кое-как подберет бревна, кое-как свяжет их, и – о чудо – поплывет. И если ему понравится, и если он захочет плавать дольше и дальше, тогда он начнет разбираться в более мелких деталях. Предельно неточной инструкции и элементарного жизненного опыта, достаточного, чтобы отличить бревно от топора, ему хватило. Хватит и нам той точности, которую мы можем достигать при оценке испытываемых нами восприятий.

 

 

§ 01-04

 

Сущность эксперимента мало отличается в физике и овизике. И там и там мы нам необходимо изолировать объекты эксперимента от посторонних влияний. Кажется, что сделать это со своими восприятиями намного сложнее, чем с материальными объектами. На самом деле, это не так – зависит от эксперимента. Попробуй, например, изолировать свой опыт от гравитации… или от электромагнитных волн, или от влажности, или от атмосферы, или от космических излучений – почти все это кажется нам сейчас сравнительно простым, поскольку современные технологии развиваются уже столетия. В тысячах лабораторий сотни тысячи людей оттачивают навыки постановки экспериментов. Когда будут приложены планомерные усилия для постановки экспериментов с восприятиями, мы непременно обнаружим, что не так все сложно, как поначалу кажется.

И в физике, и в овизике инструментом познания служат в конечном счете наши собственные органы чувств. Мы можем наблюдать и различать, и имеющиеся в нашем распоряжении приборы – какими бы сложными они ни были - в конечном счете приводят к появлению у физика возможности различать с помощью собственных органов чувств. Физик смотрит в микроскоп и утверждает, что различает два разного рода объекта. Овизик не нуждается в микроскопе для исследования своих восприятий – он сразу различает и свидетельствует об этом, таким образом наблюдения физика столь же достойны внимания, как и наблюдения овизика. Как физик может подтасовать результаты опыта, так и овизик может сделать то же самое. Опыты других ученых могут или подтвердить, или опровергнуть, или уточнить наблюдения, сделанные одним ученым.

 

 

§ 01-05

 

Характерное, фундаментальное отличие овизики от физики состоит в том, что физик, занимаясь своей наукой, сам по себе как личность остается в стороне исследуемых процессов – стареет, впадает в маразм, может стать злобным и ничтожным существом, больным, тупым и неискренним, несчастным. Физику отпущен очень короткий срок для своих исследований – в 20 лет он еще ничего не знает (во всяком случае недостаточно, чтобы включиться в процесс построения науки), в 50 уже ничего не хочет, в 70 уже ничего не может. Да и в самом «творческом» возрасте физик постоянно уничтожает свою фантазию, свою способность мыслить и творить, так как испытывает бесчисленные НЭ, культивирует тупость. Овизик же - сам и исследователь и исследуемое одновременно. И лаборант и лаборатория. По мере изменения его знаний изменяется и он сам. Изучая пути движения к желаемым состояниям, он и сам движется к ним, сам становится ареной, на которой пробуждаются неизвестные ранее восприятия, сам становится зримым результатом своих исследований. И предмет его исследований – озаренные восприятия – меняют его самого в процессе их испытывания и исследования. Овизикой можно заниматься хоть начиная с пятилетнего возраста, и даже если ты приступил к ней в 70 – у тебя впереди может быть сколько угодно времени, так как озаренные восприятия обладают способностью приостанавливать и даже останавливать старение, и более того – превращать тело в четко работающее, прекрасно чувствующее себя, энергичное существо.

Существенное отличие овизики от физики состоит также и в том – как происходит выбор направления исследований. Физик, по сути, движется хаотично. Им могут руководить самые разные мотивации – он может ставить опыты от скуки, или исследовать то, что ему спустили сверху в качестве плана, за что ему платят зарплату, и лишь в редких случаях он исследует именно то, что ему интересно, но сам характер этого интереса может быть существенно разным. Овизик имеет твердое направление своих исследований: он хочет стать счастливее, и исследования его направлены в ту область, от изучения которой он ждет максимальных результатов именно в том смысле, что он сам сможет измениться и стать счастливее. Остальные мотивации также могут присутствовать, но чем больше их концентрация, тем меньше шансов на успех.

Понятие «счастливее» кажется расплывчатым, но мы можем дать ему вполне конкретное значение: если человек имеет опыт разнообразных состояний, то у него формируется желание испытывать их снова и снова, глубже и интенсивней. Чем сильнее предвкушение, которое человек испытывает в связи с желанием испытать некое состояние, тем более «счастливым» (по определению) он себя воспринимает в процессе достижения этого состояния. Такое определение «счастья», как и любое другое, не всех устроит, но я буду использовать этот термин именно в таком значении.

Овизикой может заинтересоваться тот, кто испытывал когда-либо в своей жизни ОзВ, помнит этот опыт хотя бы расплывчато и хочет его повторить и расширить.

 

 

 

Раздел 02

 

§ 02-01

 

Раздел овизики, в котором ОзВ изучаются без исследования причин, приводящих к их проявлению, называется «оматикой».

Из нашего опыта известно, что существует значительное количество ОзВ, которые мы различаем как различные, не сводящиеся к комбинациям друг друга. При этом некоторые ОзВ мы легко и совершенно уверенно отличаем друг от друга, то есть легко различаем их как «различные ОзВ» (например «преданность» и «чувство красоты»), а некоторые – с существенно меньшей уверенностью, так что порой приходится делать несколько попыток их сравнения (например «вечная весна» и «зов», «открытость» и «проникновение»). В соответствии с тем усилием, которое нам необходимо приложить для определения того – различные ли это ОзВ или разновидности одного и того же, мы распределяем ОзВ по линиям или секторам. Если это усилие минимально – мы относим сравниваемые ОзВ к разным линии. Если ближе к максимуму – к одной.

Сложность различения ОзВ, относящихся к одной линии, является отражением одного крайне интересного явления, которое будет рассмотрено позже.

Мы можем уже на начальном этапе без труда выделить пять линий ОзВ: «устремленность», «единство», «существование», «блаженство», «ясность».

 

В отношении первых четырех линий можно сказать, что сами используемые для их обозначения термины достаточно точно позволяют их различить, а также определять – к какой конкретно линии относится то или иное ОзВ. Этому способствует как ассоциации, связанные с этими словами, так и описания входящих в эти линии ОзВ. Для определения того – к какой линии отнести то или иное ОзВ, используются специальные методы, которые будут описаны ниже.

Говоря же о «ясности», необходимо избежать смешения между ОзВ, называемым «ясностью», и рассудочной ясностью. В связи с глубокой связью, существующей между ними, я предпочитаю использовать слово «ясность» в обоих терминах: «ОзВ-ясность» или ОЯ, и «рассудочная ясность», или РЯ.

Рассудочная ясность – это результат размышлений, сопоставлений, выводов и т.д., выраженный во фразах (состоящих из имеющих определенное значение слов), имеющих конкретный, прикладной смысл. Она может быть очень ограниченной, то есть охватывать только один аспект явления, или обширной, т.е. охватывать несколько аспектов, их взаимосвязи.

Озв-ясность имеет совершенно другую природу и совершенно по другому проявляется. Она может проявляться БЕЗ сопровождающих ее мыслей, и я могу, испытывая ее, совершать ряд действий, которые, во-первых, будут сопровождаться другими ОзВ (предвкушением, блаженством и т.д.), а во-вторых, при последующем рассмотрении ситуации будет получена рассудочная ясность в том, что эти мои действия с высокой вероятностью являются очень эффективными и плодотворными по сравнению с другими возможными действиями.

ОЯ легко приводит к возникновению РЯ. Если возникнет желание сформировать РЯ, то, испытывая ОЯ, даже без предварительных рассуждений я могу легко, словно из воздуха, вытащить готовую формулировку, создать ее почти без усилий – она словно «сама возникает». Подходит образ телескопа - куда я его ни поверну, я тут же легко могу увидеть мельчайшие детали и описать увиденное, в то время как человек без телескопа будет вынужден долго всматриваться и с трудом различать, пытаться подойти ближе и ходить туда-сюда, выбирая наиболее удачный ракурс, пытаясь охватить явление в его целостности.

Эта готовая формулировка будет совершенно четкой, непротиворечивой, рассудочно абсолютно ясной (иногда требуются некоторые шлифовки полученной таким образом формулировки, но это зависит скорее от имеющихся навыков - с опытом такие шлифовки становятся не нужны). Формулировка, полученная из ОЯ, может иметь любую степень обобщенности или детализации. Я могу с одинаковой легкостью сформулировать как предельно общие утверждения о рассматриваемом явлении, так и предельно частные. Получение того же с помощью РЯ требует значительных предварительных наблюдений и последующей интеллектуальной деятельности.

 

 

§ 02-02

 

Озаренный фон (ОФ) – совокупность длительных ОзВ слабой интенсивности – от 1 до 3. В связи с такой низкой интенсивностью зачастую трудно различить – какие именно ОзВ входят в данный ОФ.

ОФ, как и ОзВ, имеет типичные проявления, в которых можно различить общие признаки. И в отношении ОФ мы также можем ввести понятие о «качествах ОФ», но эти качества будут иными, нежели качества ОзВ, так как смесь  плохоразличимых ОзВ слабой интенсивности ведет себя совсем не так, как отдельные яркие ОзВ (слово «яркий» является синонимом слова «интенсивный» и применяется в овизике только в отношении ОзВ или ОФ, но никогда – в применении к НЭ).

Среди качеств ОФ легко выделить «[усредненную] интенсивность» и «плотность».

Пусть по оси «Х» откладывается время, а по оси «Y» - интенсивность ОФ. Напоминаю, что максимально возможная интенсивность ОФ равна 3. Каждые три секунды будем ставить точку, соответствующую интенсивности ОФ в данный момент, и проводить от нее отрезок вниз до оси «Х». Длину этого отрезка назовем «мгновенным модулем интенсивности» (ММИ), и будем обозначать как i(оф). Спустя минуту закончим опыт и подсчитаем сумму длин всех отрезков:  ∑i(оф).

Поскольку ОФ состоит из слабых ОзВ, он иногда может прекращаться (или, иначе говоря, разрываться) под влиянием других восприятий – например хаотических мыслей, НЭ и т.д., или без видимых причин. Если ОФ имел разрывы, то i(оф) в момент разрыва равен 0. Разделив ∑i(оф) на количество секунд, в которые i(оф) был больше нуля, мы получим величину, которую по определению обозначим как «усредненная интенсивность ОФ» или, короче, интенсивность ОФ, и будем обозначать ее как I(оф).

В простых случаях, когда I(оф) не меняется значительно на протяжении определенного времени, I(оф) можно считать приблизительно равным i(оф).

 

Плотность ОФ, обозначаемая как R(оф), зависит от трех параметров:

1) количество разрывов ОФ

2) количество разных ОзВ, составляющих ОФ

3) конкретный состав входящих в ОФ ОзВ

Допустим, за минуту мы провели 20 замеров, и в 2-х из них были зафиксированы разрывы. Коэффициент связности по определению будет равен (20-2)/20 = 0.9

Замерить количество входящих в ОФ разных ОзВ – сложная задача в силу того, что ОзВ имеют слабую интенсивность, отличительные их признаки проявлены размыто. Тем не менее способы решить эту задачу есть – мы рассмотрим их позднее. Самый простой способ – «метод приманивания». Если число ОзВ, составляющих ОФ, равно, к примеру, трем, то плотность ОФ указывается как R(оф)=3|0,9

Поскольку ОФ состоит из ОзВ настолько слабой интенсивности, что трудно даже различить его состав, то влиянием конкретного состава на свойства ОФ можно пренебречь, поэтому ОФ вполне характеризуется лишь интенсивностью и плотностью. В будущем обозначать ОФ буду скобками <>, в которых указано три параметра, разделенных вертикальной чертой, например: <2|3|0.9>.

Нередко бывает так, что в ОФ заметно доминирует одно ОзВ. Чтобы указать это, мы можем записывать так: <прд2|2|0.9>, где «прд» - трехбуквенная аббревиатура, присваиваемая каждому ОзВ. Если мы еще хотим указать время, в течение которого происходило наблюдение, запись будет выглядеть так: <прд2|3|0.9>(5). По умолчанию цифра в скобках обозначает количество минут.

В этой записи не случайно показатель интенсивности стоит на первом месте. В большинстве случаев именно он наиболее значим, когда мы хотим охарактеризовать ОФ. Количество входящих в ОФ ОзВ имеет уже существенно меньшее значение, а небольшое количество разрывов и вовсе незначительно влияет на свойства ОФ, на то – как он переживается. Поэтому в большинстве случаев достаточно указания только интенсивности: <прд2> или просто <2>, если не имеет значения – какое ОзВ доминирует в ОФ, или <2>(5), если я хочу указать его длительность. Обозначать озаренный фон в формулах, если нет необходимости указывать ни его состав, ни интенсивность, буду просто <>. Длительный ОФ обозначу как <=>. Длительный фон с переменной интенсивностью («осциллирующий ОФ») буду обозначать <~>

Запись <прд,нжн> означает ОФ, в который вносят вклад преданность и нежность.

 

Если интенсивность ОзВ, входящих в ОФ, превышает 3, то буду говорить, что это ОзВ выделилось из ОФ. С этого момента я считаю, что это ОзВ уже не входит в состав ОФ, а проявляется одновременно с ним.

Таким образом, интенсивности 3 и 7 определены мною через те процессы, которые как правило начинаются при этих интенсивностях ОзВ. Это позволяет простым образом соотнести определенную интенсивность с определенной величиной, и заодно упростить определение остальных интенсивностей. Экстатические ОзВ настолько сильно отличаются от обычных ОзВ, а отдельное ОзВ настолько сильно отличается от ОФ (то есть нам очень просто отличить одно от другого), что выбор именно этих явлений в качестве событий, к которым привязана определенная интенсивность, весьма удобен.

Цифра 7 выбрана не случайно. Дело в том, что если ОзВ стало экстатическим и мы, следовательно, считаем, что по определению его интенсивность достигла 7, то это еще не гарантирует, что ОзВ непременно и во всех случаях будет становиться экстатическим при этой же интенсивности. Нередко, чтобы стать экстатическим, ОзВ должно вырасти в своей интенсивности до 8, 9 или 10, а иногда даже этого оказывается недостаточным.

Аналогично с цифрой 3. Если интенсивность ОзВ стала такой, что мы легко и четко выделяем его из ОФ, если характер поведения ОзВ стал таким, каков он у выделенного ОзВ, а не таков, какой свойственен ОФ, то мы говорим, что по определению интенсивность этого ОзВ равна трем. Но при этом в составе ОФ остается целый ряд других ОзВ с интенсивностью явно меньшей, чем 3, поэтому я и оставляю для них цифры 1 и 2.

 

Словосочетание «ОФ интенсивностью 6» неверно по определению. Если интенсивность ОзВ больше 3-х, то по определению это ОзВ можно различить без применения специальных методов, и если это различение не удается выполнить, то это свидетельствует о нехватке опыта различения, а не о существовании принципиальных сложностей наподобие той, с которой мы сталкиваемся при попытке различить отдельные ОзВ в ОФ. Еще бывает так, что длительный интенсивный ОФ приводит к возникновению интенсивных физических переживаний, сила которых и вызывает иллюзию того, что это интенсивность ОФ увеличилась. ОзВ интенсивностью больше 3 можно различить, их поведение, их свойства будут подчиняться тем закономерностям, которые существуют в отношении отдельных ОзВ, а не тем, что свойственны озаренному фону.

 

 

§ 02-03

 

Введем понятие «резонанса» - это появление некоего ОзВ или усиление его интенсивности (или любого другого качества) при переживании другого ОзВ. Понятие резонанса нам известно из физики, например все мы помним пример, когда огромный бетонный мост, выдерживающий сотни тонн, рухнул, когда по нему проходила рота марширующих солдат – частота внутренних колебаний моста совпала с частотой шагов, резко усилилась и привела к разрушению моста.

Если в лесу мы найдем старое сухое дерево и попытаемся его повалить, чтобы разжечь костер, то можем обнаружить, что оно довольно крепко держится корнями, и требуется сила трактора. Но если надавить на ствол изо всех сил, верхушка дерева немного покачнется. Если начать надавливать на ствол так, чтобы приложенная к нему наша сила по времени совпадала с движением верхушки назад, то амплитуда колебаний будет понемногу усиливаться. В конце концов дерево может быть повалено, и ужин успешно приготовлен – сила наших слабых (по сравнению с трактором) толчков была приложена так, чтобы войти в резонанс с раскачиванием ствола.

Не менее зрелищна передача колебаний через воздух – если ударить по металлической пластинке так, чтобы она зазвенела, расположенная на расстоянии от нее другая пластинка тоже начнет тихо звенеть.

Мы пока не можем сказать – каков механизм резонанса ОзВ, но можем тем не менее отметить, что само явление резонанса ОзВ существует – некое ОзВ может спонтанно возникнуть во время яркого проявления другого ОзВ.

Введем понятие «резонансного описания» - это группа восприятий, не являющихся ОзВ, но которые приводят к появлению или усилению некоторого ОзВ. Резонансным описанием некоторого ОзВ может быть весьма широкий круг восприятий: и фраза, содержащая некие утверждения, вопросы и побуждения; и жест, и предмет, и явление внешнего мира, и образ и описание образа.

В качестве примера приведу несколько резонансных описаний для «отрешенности»:

Скво: «когда возникает отрешенность, личностные восприятия начинают восприниматься как одежда – то, что можно надеть или снять».

Вивекананда: «Когда человек познает, что жизнь вечна, он сидит, погруженный в созерцание, на берегу реки, всегда готовый отдать свое тело, как ничтожный пустяк, так, как вы готовы отдать ненужную вам соломинку. В этом заключается их мужество, их героизм, в этой готовности встретить всегда смерть, как брата, потому что они убеждены, что смерти для них нет. В этом лежит та их сила, которая сделала их непобедимыми.»

Тибетский флажок, развевающийся на ветру. 

Образ: будто есть полая трубка, сделанная из пленки, она вполне материальная, твердая, но снимаешь пленку (то есть восприятия в этом месте) слой за слоем, и когда снял последний, вдруг оказалось, что больше ничего нет.

Ежатина: нет ни одного существа, о котором я могла бы сказать, что оно понимает, чем я живу, что оно близкое. Ни одного воспоминания, что такие существа когда либо были. Нет даже мысли, что возможно существование какое-то близкого существа. Нет даже желания такого существа. (Но конечно нет и никакой отстраненности, отчуждения, именно поэтому возможен такой кажущийся парадокс, как сильный резонанс отрешенности с симпатией, преданностью. Кажущийся парадокс возникает лишь потому, что у омраченного человека фраза «нет близкого существа» прочно ассоциируется с жалостью к себе, тоской, паникой)

Отрешенность и преданность резонируют друг с другом и могут проявляться почти одновременно и одинаково сильно, сменяя друг друга, словно раскачивается и ныряет на волнах яхта, несущаяся к горизонту под мощными парусами

Пушистая Обезьянка: «радостное одиночество. Образ широкой бесконечной дороги, и единственное, чего хочется – смотреть вперёд и идти не останавливаясь. Есть ясность, что у меня свой путь, есть радостное желание идти по нему, прикладывать усилие за усилием, добиваться своей цели. Я точно знаю, что здесь никого нет. Здесь есть только дорога. Здесь не существуют события обычной жизни, они не значимы, к ним отношение - как в бодрствовании ко снам. Нацеленность, устремлённость. Каждый шаг – удовольствие и радость. Каждый шаг – твёрдый, уверенный, бодрый. Невозможно устать. Нет мыслей о том, что будет дальше, к чему приду. Есть наслаждение здесь и сейчас от того, что иду. Предвкушение тайны, неизвестного. Есть уверенность, что Бодхи и Ежатина идут по своей дороге, где никого, кроме них, нет. Когда думаю об этом, возникает радостное желание шагать дальше. Когда есть радостное одиночество, всегда есть упорство - радостное желание бороться, прилагать усилия в любых обстоятельствах, уверенность, что ничто не сможет сбить меня с этой дороги.»

Пушистая Обезьянка: «все морды ушли. Я осталась одна. Мне никто больше не напишет, никто не укажет на омрачения, никто не окажет на меня давления. Я осталась одна посреди дороги – без вещей, без ручки и тетрадки, без морд и Бо. Мне больше не на кого надеяться и нечего ждать. Остаётся одно – продолжать идти дальше, испытывать восторг предстоящих открытий».

 

Механизм, с помощью которого резонансное описание приводит к появлению или усилению ОзВ, не является, вообще говоря, резонансом (согласно определению), то есть это не совсем тот же самый механизм, который приводит к порождению или усилению одного ОзВ просто в результате переживания другого, но в силу схожести результата и по некоторым другим причинам я предпочитаю использовать именно термин «резонансное описание». Детально это будет рассмотрено позже – и механизм, и причина, по которой я выбираю все-таки называть это явление «резонансным описанием».

 

 

§ 02-04

 

Из нашего опыта мы знаем о том, что ОзВ могут иногда или возникать без усилий или заметно усиливаться в присутствии других определенных групп восприятий (не являющихся ни НЭ, ни ОзВ) – пусть даже не всегда, но с большой вероятностью. Такие группы восприятий называются озаренными факторами (ОзФа). Озаренным фактором может быть восприятие животного или дерева, или воспоминание о какой-то ситуации и так далее. Фактически, что угодно может стать ОзФа – хоть фраза из рекламного ролика, хоть вид мусора на траве. Механизм появления ОзФа можно назвать «ассоциативным»: в то время, когда я испытывал яркое ОзВ, я продолжал, естественно, воспринимать окружающий мир, совершать какие-то действия, и кое-что из того, что я испытывал, видел или делал в то время, стало ассоциироваться с этим ОзВ, например разлапистое дерево или птица с красным животиком или определенный ракурс вида из окна и так далее. Ассоциативные цепочки могут быть и более сложными.

 

 

§ 02-05

 

Для того, чтобы определить отдельный физический объект, мы его описываем, сообщая его разные характеристики – форму, массу, электрический или барионный заряд, вкус и прочие – все те, которые применимы для данного объекта в данный момент. Кошку мы можем описать как зверя, имеющего серую шерсть и длинный хвост, играющегося в данный момент с мячиком.

Для того, чтобы определить отдельное ОзВ, мы тоже его описываем, сообщая его разные характеристики.

К «внешним характеристикам» ОзВ мы относим все то, что указывает на отличие этого ОзВ от других: характер возникновения и протекания этого ОзВ, его резонансные свойства (то есть вероятность, с которой в присутствии данного ОзВ возникнет другое определенное ОзВ), его «резонансные описания».

К «внутренним характеристикам» ОзВ мы относим те, которые позволяют отличить различные формы проявления одного и того же ОзВ. При значительном опыте испытывания ОзВ мы различаем пять присущих им внутренних характеристик (или, иначе – «качеств»): «интенсивность», «магнетичность», «пронзительность», «всеохватность», «глубина». Из этого утверждения не следует, что не существует других качеств, но в любом случае – существуют они или нет, эти пять являются первыми, с которыми сталкивается исследователь.

Определение этих качеств на первых порах осуществляется лишь с помощью резонансных описаний, но для наших практических целей этого будет вполне достаточно, а впоследствии – по мере учащения проявления этих качеств, их различение станет совершенно простым и автоматическим. Как только соответствующее качество проявится в овизике, он почти сразу же легко опознает его, даже если у него будет лишь приведенный ниже перечень резонансных описаний.

Интенсивность: самого слова «интенсивность» достаточно. Любой овизик понимает – что такое интенсивность ОзВ, поскольку именно это качество проявляется с самым первым ОзВ и долгое время является единственным.

Магнетичность: другие резонирующие слова – «предельная устойчивость к внешним воздействиям», «нерушимость», «не оторвать», «высокая плотность». Магнетичность и проявляется соответственно – чем больше ее величина, тем устойчивее само ОзВ, тем сложнее проявиться омрачениям, тем с большей вероятностью возникнет другое ОзВ.

По определению величина магнетичности равна 3, если она начинает легко различаться, определенно выделяясь из интенсивности. ОзВ с магнетичностью 3 уже отчетливо переживаются как устойчивые. Мельтешение хаотических мыслей, обсасывающих возможность прерывания ОзВ, прекращается. Нередко ОзВ с магнетичностью 3 начинает сопровождаться такими ОзВ, как восторг, изумление, чувство вечной весны.

По определению величина магнетичности равна 7, если она начинает резонансно описываться словами «вязкая», «нерушимая». Нередко ОзВ с магнетичностью 7 начинает сопровождаться такими ОзВ, как торжество, зов. Омрачениям невозможно пробиться через магнетичность 7, особенно учитывая то, что если магнетичность равна 7, то интенсивность скорее всего имеет неменьшую величину. Любая информация, которая была бы в другое время воспринята как «тревожная», будет хладнокровно оценена, и в случае, если будет сделан вывод о том, что необходимо принять срочные меры, будет рассчитан оптимальный путь решения вопроса. Выход из магнетичности-7 происходит поэтапно, постепенным снижением ее величины в силу действия инерции, так как «наскоком» овизика из этого состояния выбить крайне сложно.

Пронзительность: другие резонирующие слова - проникающая способность, искренность, предельная чистота. Резонирующий образ: «как будто ОзВ рождается в грубой шкурке, и по мере своего созревания грубая шкурка отпадает, за ней – менее грубая, за ней – еще менее, и когда отпадают все, остается само чистое ОзВ в своей первозданной свежести». (Далее, в разделе, посвященном «видению», мы обнаружим, что этот образ имеет вполне прикладное значение).

Всеохватность: ОзВ словно охватывает тебя целиком, раскидывается вширь, достигая самых потаенных уголков, как будто раньше оно проявлялось лишь в пределах маленького кружка, а все вокруг оставалось инертным, спящим. ОзВ становится широким, как небо, оно повсюду, затапливая собой реальность, и уже не «ОзВ во мне» а «я в ОзВ»».

Глубина: другие резонирующие образы: «словно пробивается скорлупа», «мир внутри и вовне словно становится объемным». Характерный признак глубины - количество оттенков ОзВ становится невероятным даже по сравнению с тем, как это переживалось при испытывании всеохватности. Резонирует слово «погружение».

 

Если овизик не в состоянии уверенно определить – проявлено у него в данный момент то или иное качество ОзВ или нет (помимо интенсивности, естественно), значит оно не проявлено. Это следует из того факта, что проявление любого из этих качеств – довольно таки заметное событие, а проявление пронзительности, всеохватности и глубины и вовсе переживается как взрыв, как нечто поразительное.

 

 

§ 02-06

 

Если я говорю об «усилении ОзВ», то имею тем самым в виду, что увеличивается именно интенсивность, а не какое либо другое качество. Это связано с тем, что остальные 4 качества проявляются более или менее часто и устойчиво лишь при значительном опыте испытывания ОзВ, и каждое такое проявление является заметным событием, которое приводит к лавинообразному росту наблюдений, гипотез, возможных экспериментов и даже новых восприятий, поэтому такое событие целесообразно отмечать особо. Особенно это касается «глубины», которая стоит особняком среди прочих качеств по причинам, которые будут описаны отдельно. И если разместить качества ОзВ в порядке уменьшения вероятности их проявления при небольшом опыте ОзВ, они расположатся именно в том порядке, в котором они перечислены выше. В том же порядке они начинают устойчиво проявляться в человеке, культивирующим ОзВ, хотя, конечно, это утверждение носит статистический характер – возможны индивидуальные вариации.

Как и в ситуации с ОФ, во многих случаях достаточно указания только интенсивности ОзВ: прд-6. Если для целей изложения не имеет значения – какое именно ОзВ проявляется, то буду писать {6}, или {2}(15), если я хочу указать его длительность. Для указания длительности ОзВ по умолчанию используются секунды, а не минуты. Состояние, где на <3> проявляются {6}, буду обозначать как <3|6}

Запись {=} обозначает просто любое длительное ОзВ.

Если я захочу указать длительность в такой записи, она будет выражена в минутах – то есть в тех единицах измерения времени, которые приняты по умолчанию для указания длительности ОФ:

<3|упр6}(2) – в течение двух минут проявлен некий ОФ интенсивностью 3, на фоне которого проявлены вспышки упорства средней интенсивностью 6.

Обратите внимание: ОзВ могут иметь интенсивность не только больше, но и меньше трех, и при этом может не быть проявлено озаренного фона.

Обозначим термином «гусеница» такое состояние, когда ОзВ последовательно и спонтанно сменяют друг друга (то есть не в соответствии с некоторым планом их порождения), и термином «аккорд» такое состояние, когда одновременно проявлено сразу несколько ОзВ. Во втором случае, как правило, не составляет труда различить интенсивность всех составляющих аккорд ОзВ.

Рассмотрим три наиболее распространенных типа гусениц: такие, где только два ОзВ участвуют в ротации, где их три, или где их больше, т.е. неопределенное количество.

Варианты записей:

Г(6,4) – гусеница из двух ОзВ со средними интенсивностями 6 и 4. Самое интенсивное ОзВ для удобства указывается первым.

Г(прд,пвк,упр) – гусеница из преданности, предвкушения и упорства без указания их интенсивности. Такая запись не означает, что ОзВ переживаются в некоторой определенной последовательности – имеется в виду, что они произвольно сменяют друг друга.

Г(прд6,4) – гусеница из двух ОзВ: одно из них преданность со средней интенсивностью 6, другое – некое другое ОзВ со средней интенсивностью 4. Если я пишу «некое ОзВ», это означает не то, что я не могу различить – что это за ОзВ, а то, что для тех целей, которые у меня на данный момент есть, не имеет значения – какое это ОзВ. Это возможно, например, при описании общих свойств ОзВ.

Г(6,4,2) - гусеница из трех ОзВ со средними интенсивностями 6, 4 и 2.

Г(∞) – гусеница с неопределенным количеством участвующих в ротации ОзВ.

Г(∞5) – гусеница с неопределенным количеством участвующих в ротации ОзВ, причем средняя интенсивность наиболее интенсивных из них равна 5.

Г(прд6,∞) – гусеница с неопределенным количеством участвующих в ротации ОзВ, в которой доминирует преданность со средней интенсивностью на 6.

Г(прд,∞) – гусеница с неопределенным количеством участвующих в ротации ОзВ, в которой доминирует преданность без указания интенсивности.

Аналогично ведется запись аккордов: А(6,4), А(6,6,6) или А(прд6,чкр6,смп6).

Запись А(6,6,?) указывает на то, что интенсивность третьего ОзВ определить не удалось.

Более сложные обозначения комбинируются простым образом, например: <3|Г(прд,∞)} – озаренный фон с интенсивностью 3, на фоне которого проявлена гусеница с неопределенным количеством участвующих в ротации ОзВ, в которой доминирует преданность.

Такие записи читаются и воспринимаются очень легко, даже без проговаривания про себя или вслух соответствующей фразы. Понимание значения символа <3|Г(прд,∞)} занимает (при минимальной тренировке использования таких записей) пару секунд, в то время как для того, чтобы прочесть и понять три (!) строчки соответствующего ему сложноподчиненного предложения, может потребоваться секунд 15. Эта разница становится особенно существенной, если записи включают в себя ряд подобных символов.

 

 

§ 02-07

 

Представим себе шестимерное пространство, где по пяти ортогональным (то есть перпендикулярным друг другу) осям откладывается значение величины одного из качеств ОзВ, а по шестой (также ортогональной остальным пяти) - время. Совокупность пяти указанных осей назовем «фазовым озаренным пространством» (ФОП). Разумеется, ФОП не имеет никакого отношения к физическому пространству (во всяком случае, мы на данном этапе не можем утверждать что либо положительное в этом отношении), а является математической абстракцией. Теперь я могу задавать «координаты» определенной ОзВ в виде точки, характеризующейся определенным положением в ФОП в определенный момент времени. Изменение координаты ОзВ назовем «движением ОзВ» в ФОП или, короче, просто движением (или перемещением) ОзВ. Совокупность перемещений ОзВ за некий период времени назову «траекторией ОзВ».

Для практических целей зачастую нет необходимости прибегать к таким сложным конструкциям, как шестимерное пространство. Так, например, часто нас интересует достижение усиления ОзВ в целом, а конкретное распределение по осям может быть не так значимо. В этом случае мы можем рассматривать самый обычный двумерный график, где по оси «Х» откладывается время, а по оси «Y» - или интенсивность наиболее выраженного в данный момент качества, или неким образом обобщенная, суммарная интенсивность всех проявленных качеств.

Ситуация также упрощается, особенно на начальных этапах, тем, что из пяти качеств ОзВ именно интенсивность выражена наиболее ярко. Остальные четыре качества могут быть и вовсе не проявлены или проявлены так слабо, что не оказывать существенного влияния на ход процесса, поэтому во многих случаях ими можно попросту пренебречь. И лишь тогда, когда объем испытываемых ОзВ (то есть их частота и сила) становится достаточно большим, остальные четыре качества начинают проявляться чаще и мощнее, становиться доступными для исследований.

Рассматривая проекцию траектории ОзВ на любую из плоскостей, образованных пятью парами «качество-время», мы можем среди всех разновидностей траекторий выделить три основные: «нисходящая», «восходящая» и «осциллирующая». В случае осциллирующей траектории иногда удобно определять верхнюю и нижнюю границу осцилляции. Осциллирующая траектория ОзВ не обязательно имеет симметричную форму типа синусоиды – имеется в виду, что интенсивность ОзВ колеблется в указанных пределах с некоторой хаотичностью.

Такая «физикоподобность» терминологии может, с одной стороны, порождать совершенно неверные ассоциации на первых порах, но если постараться точно помнить смысл используемых терминов и избегать их смешения с теми же терминами, использующимися для описания физических объектов, то в дальнейшем мы получим значительное преимущество при математическом описании явлений из мира ОзВ.

 

Нисходящую траекторию ОзВ я буду обозначать как {\\}, а восходящую как {//}. Варианты записей:

{\\} – некое ОзВ с нисходящей траекторией, или, короче, некое нисходящее ОзВ.

{7\\} – некое нисходящее ОзВ, которое в начале нисходящей траектории имело интенсивность 7.

{\\4} – некое  нисходящее ОзВ, которое в конце нисходящей траектории имело интенсивность 4.

<3|\\} – ОФ интенсивностью 3, на фоне которого проявлено некое нисходящее ОзВ.

<3|прд//} – ОФ интенсивностью 3, на фоне которого проявлена восходящая преданность.

<чкр3|прд3//7} – ОФ чувства красоты интенсивностью 3, на фоне которого проявлена восходящая преданность, которая в начале восходящей траектории имела интенсивность 3, а в конце - 7.

{4~7} – некое осциллирующее ОзВ с нижней границей интенсивности 4, и верхней - 7.

<чкр3|прд3~7} – ОФ чувства красоты интенсивностью 3, на фоне которого проявлена осциллирующая преданность с нижней границей интенсивности 3, и верхней - 7.

<чкр3|А(пвк|прд3~7} – ОФ чувства красоты интенсивностью 3, на фоне которого проявлен аккорд, состоящий из предвкушения неуказанной интенсивности и осциллирующей преданности с нижней границей интенсивности 3, и верхней - 7.

 

Чем больше опыт испытывания ОзВ, тем чаще кроме интенсивности проявляется еще и какое-то другое качество. Каждое качество будем обозначать первой его буквой: п, м, в, г, используя для разделения наклонную черту. Примеры записей:

{нжн6|п4(3)|г(3)}(15) – нежность интенсивностью 6, длившаяся 15 секунд. В течение трех секунд из этих пятнадцати нежность была пронзительной на 4. Также в течение трех секунд (не указано – тех же, в течение которых была пронзительность, или нет) нежность была глубокой с неуказанной величиной глубины.

{нжн6|п4(3)|г?(3)}(15) – то же самое, но указано, что величину глубины зафиксировать не удалось, т.е. использование «?» подчеркивает, что несмотря на усилия различения величины глубины, определить ее не удалось.

Иногда удобна матричная система записи ОзВ, когда в каждой записи указывается интенсивность каждого качества, даже если она равна нулю, при этом каждое качество занимает свою фиксированную позицию в матрице в указанном выше порядке. При матричной записи обозначение наименования ОзВ будем писать перед фигурными скобками. Удобство такой записи будет показано позднее, когда мы будем выводить математические правила обращения с матрицами ОзВ, опираясь при этом, естественно, на экспериментальные данные. Например: нжн{6,3,3,0,0}

<чкр3|Г(нжн6|п|г,прд3~7,упр//)}(3) – казалось бы, запись чрезмерной, надуманной сложности, тем не менее она отражает довольно обычное явление, ведь на фоне некоторого ОФ нередко проявляются, чередуясь, сразу несколько ОзВ с разной динамикой. Восприятие такой записи занимает 4-5 секунд, в то время как  линейная запись выглядит совершенно неперевариваемой: «озаренный фон чувства красоты интенсивностью 3, на фоне которого в течение 3-х минут проявляются, чередуясь без определенного порядка, следующие ОзВ: 1) нежность, имеющая усредненную интенсивность 6, а также пронзительность и глубину, проявлявшиеся в течение неуказанного времени, величина которых не была определена, 2) осциллирующая преданность, произвольно меняющая свою интенсивность в пределах от 3 до 7, и 3) нарастающее упорство с неуказанной начальной и конечной интенсивностями». Кошмар! На подобных примерах легко видеть огромное преимущество символической записи.

 

Последовательная смена состояний обозначается как  --

<2> -- <2|Г(упр6,пвк//)} -- <3|А(упр6,пвк4)}

 

Сделаем изложение еще немного более коротким, обозначив самые часто встречающиеся в овизике фразы символами.

Словосочетание «если в данный момент проявлен/есть/существует» будем обозначать как «if». Например фраза «если в данный момент проявлен некий ОФ» может быть записана в виде: if<>, а фраза «если в данный момент проявлено некое ОзВ» - в виде if{}. Фраза «если в данный момент есть аккорд ОзВ» записывается в виде if{А}. По аналогии вводится запись if{Г}.

Фразу «то при этих условиях с большой вероятностью возникает» будем заменять на «P+». Для малой вероятности проявления чего-либо будем использовать «P-». Для средней/умеренной вероятности: «P~»

Если мы хотим указать, что вероятность события «а» больше вероятности события «б», то пишем просто P«а» > P«б»

Пример записи, использующей эти обозначения: if<=>P+{}P~{Г}P-{А}

 

 

§ 02-08

 

Может ли такое случиться в будущем, что овизика и в самом деле найдет общие точки пересечения с физикой, и в результате будет создана объединенная «теория всего», обобщенные законы которой будут распространяться как на материальные тела, так и на переживаемые нами восприятия?

Такое событие скорее всего попросту неизбежно в ближайшем или отдаленном будущем. И для такого предположения есть серьезные основания:

1) во-первых, переживаемые нами эмоции, мысли, ОзВ и прочие восприятия – это такая же определенная реальность, как и наши ощущения. Физика имеет дело с материальными объектами, а что это такое – «материальный объект»? Мы не будем вдаваться в философию, а скажем лишь то, что единственным способом воспринимать и познавать эти самые объекты мы можем только нашими глазами, руками, носом - напрямую или через посредство приборов. Закон физики, утверждающий, что если пнуть мячик с силой «F», то он откатится на расстояние «S», фактически утверждает следующее: если породить ощущение «пнуть мячик» с интенсивностью F, то в следующий момент времени мы не сможем испытать зрительные и тактильные ощущения «я вижу мячик лежащий тут», «я чувствую лежащий тут мячик». Зато мы можем испытать зрительное ощущение «я вижу мячик на расстоянии «S»». Как ни покажется странным, но законы физики фактически относятся не к неким непонятным «мячикам-в-себе», а к нашим ощущениям. Законы физики – это законы, согласно которым меняются наши ощущения. Я понимаю, что это нетривиальный взгляд, но тем не менее он совершенно верен. Этот взгляд не отрицает наличие «мячиков-в-себе», но и не нуждается в их существовании. Абсолютно любое описание физического явления можно перевести подобным образом на язык восприятий – просто потому, что если бы этого сделать было бы нельзя с каким-то описанием, оно и не могло бы появиться на свет, ведь невозможно описывать то, что никто никаким образом не воспринимает. А в физике учитываются только те восприятия, которые мы и называем «ощущениями» - мы наблюдаем результаты экспериментов, мы совершаем эксперименты – и все эти действия представляют собой смену ощущений. Мы просто настолько привыкли описывать мир в терминах «твердых тел», что забыли, что оно совершенно идентично описания в терминах ощущений. Язык «объектов» нам кажется удобнее, вот мы им и пользуемся.

Поскольку язык «объектов» и язык «ощущений» оказывается абсолютно взаимозаменяемым, то можно сказать, что наш научный язык имеет «симметрию» относительно объектно-ощущательных преобразований.

Наши ощущения подверглись такому тщательному исследованию, что в результате созданы такие науки как химия, физика и т.д., но поскольку и химия, и материаловедение, и прочие науки о физических объектах так или иначе сводятся к физике, проще говорить именно о ней.

Поэтому не кажется странным предположение, что поскольку нам удалось создать такую развитую науку об одной доступной нам реальности – ощущениях, то почему бы рано или поздно ей не распространиться и на другие доступные нам реальности, в том числе и ОзВ?

2) Другой аргумент заключается в том, что мы несомненно наблюдаем заметное влияние нашей психической деятельности на нашу физиологию. Можно спорить о масштабах этого влияния и характере его закономерностей, но вряд ли в современном мире кто-либо будет возражать, что такое влияние есть. Например, понятие о «стрессе» распространилось повсеместно. Представление о том, что стресс крайне негативно влияет на здоровье, также разделяют наверное все. И в отличие от массовых предрассудков, числа которым нет, эта точка зрения возникла не из религиозных подвалов, и не из эзотерических помоек, а выросла она в связи с огромным количеством экспериментальных данных, медицинских наблюдений.

А что такое, собственно говоря, «физиология»? Это исключительно сложная химия. Настолько сложная, что, возможно, мы только через 500 лет поймем – насколько же она почти бесконечно сложная. А химия, как уже было сказано – это отрасль физики. И степень этой самой сложности не имеет принципиального значения, особенно если учесть, что человечество имеет опыт того, как, казалось бы, бесконечно, невообразимо сложные, ну просто нереальные задачи без труда решались по мере бурного роста технологий и/или применения новаторских методов познания.

Таким образом, несомненно существует взаимодействие мира «психического» и мира «физического», а как осуществляется это взаимодействие? Через божественное вмешательство? Мистические потусторонние силы? Нет. Если есть взаимодействие «чего-то непонятного» с «чем-то реальным», то и само это «непонятное», и природа связывающих их связей – материальны, стало быть поддаются (в принципе) исследованию.

 

Вернемся к понятию «фазового озаренного пространства». Конечно, мы рассматриваем его как абстракцию и будем так делать вплоть до той поры, пока нам не удастся отождествить его с каким-либо из тех понятий пространства, которое существует в физике. Возможно, это отождествление произойдет через 500 или 5000 лет – это не существенно, это даже вообще почти что не имеет никакого значения для овизика, цель которого состоит не в объединении овизики и физики, а в развитии именно овизики, в отработке методов, которые позволят овизику испытывать наиболее интересные, приятные для него состояния.

Но ведь было бы любопытно немного поплавать в фантазиях? Довольно интересными могут быть те фантазии, в которых сопоставляются схожие описания явлений из физики и овизики. В самом деле – почему бы нам не развлечься немного в процессе чтения этого курса? Тем более, что поиск и выявление подобных сходств доставляет вполне конкретное интеллектуальное удовольствие, резонирует с чувством тайны. Только крайне необходимо не впадать в эзотеризм и  тупость, и постоянно в процессе таких развлечений отдавать себе отчет, что эти фантазии не представляют собой ничего (по крайней мере на данный момент), кроме приятных упражнений в обнаружении схожих элементов описательных схем.

Фантазия 1 связывает ФОП и так называемые многообразия Калаби-Яу, используемые современной теорией струн, которые являются моделью свернутых шестимерных измерений. Согласно теории струн, в каждой точке нашего трехмерного пространства существует свернутое в виде многообразия Калаби-Яу шестимерное пространство. Двигая своим хвостом, я в каждый момент времени двигаю им не только сквозь известное нам трехмерное пространство, и даже не только еще и сквозь несомненно существующее четвертое пространственное измерение, в котором искривлена наша Вселенная (что доказывается фактом существования реликтового излучения, пробежавшего всю нашу Вселенную и вернувшегося «сзади»), но и через шесть свернутых измерений. Расстояния, на которых мы могли бы заметить эти измерения, фантастически малы и пока что беспредельно далеки от наших возможностей наблюдать. Согласно теории струн, в основе всего материального лежит одномерная струна. Совокупность разных мод ее колебаний и порождает все многообразие известных нам частиц и взаимодействий. Математический аппарат теории струн невообразимо сложен, так что мы не только не можем пока что получать точные решения этих уравнений, но и сами уравнения знаем лишь в приблизительной форме. Мы даже не можем быть точно уверены, что свернутых измерений именно 6, а не 5 или 7, например – все исследования еще впереди. Существенно для нашей фантазии то, что струна колеблется во всех получающихся в итоге десяти или одиннадцати измерениях – только при этом условии струнная теория дает многообещающие результаты. Что, если материальная природа ОзВ имеет прямое отношение к струнам? Что, если «фазовое озаренное пространство» и есть то самое реальное свернутое N-мерное пространство, а «пронзительность», например, и есть то, как мы непосредственно воспринимаем свойство одного из свернутых измерений? Тогда поведение ОзВ в ФОП получит крайне материалистическое толкование, и из этой точки может строиться объединенная наука.

 

 

§ 02-09

 

Введем термин «масса чистого восприятия» или «чистая масса восприятия» – это величина, пропорциональная а) количеству вспышек этого восприятия, б) средней интенсивности каждой вспышки, в) средней длительности его вспышек г) периоду времени, за которое производится вычисление массы. Обозначать массу чистого восприятия будем символом Mc, например: Мc{прд}(15) – чистая масса преданности за 15 минут. По умолчанию время указывается в минутах.

Численное значение чистой массы получается простым перемножением длительности каждой вспышки на ее интенсивность (полученная величина будет показывать массу отдельной вспышки восприятии), и затем необходимо сложить индивидуальные массы всех вспышек, испытанных за время, в течение которого подсчитывается масса.

Однако восприятия, как мы знаем, проявляются не только в чистом, изолированном виде, но и в составе фона. По аналогии с массой чистого восприятия введем понятие «массы фонового восприятия» или «фоновая масса восприятия» - Mf. Масса фонового восприятия пропорциональна тем же самым четырем параметрам. Таким образом «суммарная (или полная) масса» Mi одного восприятия будет равна сумме этих двух масс.

Mi= Mc+ Mf

Масса ОзВ измеряется в «бодхах» - 50 бодхов, 70 бодхов, 20 килободхов..:) Или, короче, 50бд., 20кбд.

Можно было бы вычислять Mi некоторого ОзВ (обозначим ее как Miozv), просто подсчитывая количество ее проявлений в некоторый период времени, интенсивность, длительность, но это, во-первых, крайне затруднительно, а во-вторых тот объем внимания, который потребуется для такой фиксации, слишком сильно повлияет на данное ОзВ, и в результате мы измерим не то, что хотели. Поэтому наиболее простой и точный способ измерения Miozv – тот же, какой используется в физике при измерении массы тела, а именно – прикладывается некая сила (о силах подробнее ниже), и в зависимости от последующих измерений вычисляется Miozv. Подробное описание принципиальной схемы вычисления массы см. в «Экспериментах: 0005».

 

Если просмотреть несколько лет жизни некоего человека на воображаемом экране с многократно увеличенной скоростью, так чтобы просмотр занял несколько минут, то если в результате действия особого фантастического фильтра на экран проецировались бы только эмоции (эдакий проектор-поляризатор), то в ускоренном беге «кадров» мелкие детали размывались бы, и мы бы увидели некий усредненный состав эмоциональной жизни человека, где каждой эмоции соответствует свой цвет, и интенсивность эмоции соответствует интенсивности цвета. В соседнем кабинете у нас стоит не менее фантастический поляризатор, который пропускает только смысл мыслей, одолевавших человека за это время. Аналогично, мы увидим нечто сильно усредненное.

Когда этот несчастный покинет наше заведение, он будет иметь в кармане документ, согласно которому можно легко рассчитать вероятность того, что он устойчиво испытает те или иные эмоции, а также того, что та или иная мысль накрепко засядет у него в голове, или то или иное желание захватит его надолго. Дело в том, что чем более отличное от среднего, привычного ему уровня, восприятие он испытает, тем меньше вероятность того, что оно в нем закрепится на сколько-нибудь длительный срок. Совокупность восприятий всегда стремится вернуться в привычное русло – как по составу, так и по интенсивности. Таким образом, совершенно независимо от желаний и действий человека, система его восприятий стремится вернуться в привычное состояние с тем большей силой, чем больше отличается создавшееся состояние (как по составу, так и по интенсивности) от привычного. Мы можем назвать эту силу «полной силой инерции», которая стремится к сохранению суммарной (или полной) массы каждого восприятия в составе системы (независимо от того – какое это восприятие). То есть если человек за некий период времени испытает меньше НЭ, чем он привык испытывать, то сила негативной инерции Fne приведет к тому, что начнутся более частые спонтанные позывы к НЭ. И наоборот – вслед за массированным проявлением НЭ последует период, когда НЭ слабы и размазаны в виде НФ, будет вялость и апатия.

«Силу отдельного восприятия» по определению будем считать тождественной силе инерции этого восприятия. Интуитивно это понятно – чтобы измерить силу бицепсов человека, можно попробовать посоревноваться с ним в армрестлинге и, вычислив величину приложенной силы, которая потребовалась чтобы сдвинуть с места его руку, мы таким образом узнаем и силу его бицепсов.

Cимволом Fne обозначим суммарную силу инерции (или – просто «силу») всей совокупности НЭ и НФ, испытываемых человеком за достаточно продолжительный период времени. Аналогично вводится символ Fozv.

Обозначим силу отдельной НЭ как Fine, а силу отдельного ОзВ – Fiozv.

(Теперь наконец-то стало ясно – что имеет в виду человек, который на вопрос «How are you»  отвечает «I’m fine».)

Суммарная сила инерции системы, обозначаемая как Q, получается суммированием двух составляющих – силы инерции, обусловленной изменением привычного уровня НЭ (Fne), и силы инерции, обусловленной изменением привычного уровня ОзВ (Fozv).

Q= Fne+Fozv

Если была испытана непривычно большая масса ОзВ, то действие Fozv будет выражаться в усталости, снижении интенсивности желания порождать и испытывать ОзВ, проявления успокоенности, сопровождающейся обрывками мыслей типа «да ладно, уже достаточно поиспытывал ОзВ, чего упираться». Если масса ОзВ непривычно мала, начнут учащаться спонтанные вспышки ОзВ.

 

Поскольку массы (как чистая, так и фоновая) пропорциональны четырем величинам, и поскольку период времени, в течение которого подсчитывается масса, меняться не может в зависимости от интенсивности или длительности или количества вспышек, а задается условиями эксперимента, то при изменении одной из остальных трех величин в меньшую сторону, сила инерции будет действовать так, что две другие величины будут стремиться увеличиться. Это явление хорошо известно из бытовой жизни – если некоторое время в течение дня подавлять раздражение, так что средне-дневной суммарная его масса станет существенно меньше привычной, то можно ожидать резкой вспышки агрессии по совершенно пустяковому поводу, который в обычном состоянии мог бы пройти и вовсе незамеченным. Обратим внимание на то, что при устранении НЭ, то есть при замене НЭ на ОзВ, механизм «взрыва» не работает, так как если при подавлении НЭ мы просто уменьшаем привычный ее объем, не испытывая ничего озаренного взамен, то при устранении мы испытываем ОзВ, которые вообще меняют расстановку сил и уменьшают вероятность проявления НЭ. В этом случае сила инерции действует не взрывом, а мягким затягиванием в прежнее русло. Усиление желания «взорваться» какой-либо НЭ является поводом задуматься – происходит ли в самом деле устранение НЭ, а не подавление, самообман, т.е. то, что выходит за область рассмотрения овизики. Так же как физика не рассматривает ситуации, где экспериментатор подтасовывает результаты опытов, так и овизика не интересуется ситуациями обмана, самообмана и неискренности такой степени, что подавление (т.е. продолжение испытывания НЭ) преподносится (самому себе в том числе) как устранение (т.е. испытывание ОзВ).

Сила инерции влияет на всю жизнь человека во все моменты времени во всех ситуациях без исключений. И не просто «влияет», а почти на 100% и определяет ее. С одной стороны, мы часто воспринимаем наличие этой силы как нежелаемое явление. Если Наташа по утрам бегает по лесной тропинке и каждый раз спотыкается о торчащий из земли корень и падает, то сначала это смешно, хоть и болезненно, потом просто болезненно и уже не смешно, а потом, в конце концов, хочется поставить на этом точку и запомнить, черт возьми, что тут торчит корень! Спустя месяц посмотрим на Наташу, возвращающейся с пробежки – ее коленки по-прежнему вымазаны в земле (хотя лицо и довольное – кажется, кто-то заприметил эту ее любопытную привычку и теперь подкарауливает в кустах, ожидая, когда можно будет напасть на беспомощно валяющуюся Наташу).

С другой стороны, не будь силы привычки, не было бы вообще ничего живого. Мы привыкаем ходить, фокусировать взгляд, управлять машиной, двигать попой – наша деятельность на 100% состоит из привычек, и то, что привычки могут образовываться, является величайшим нашим сокровищем.

Некоторые привычки поверхностны – они легко создаются и легко уходят. Некоторые укоренены так, что кажется, являются неотъемлемым свойством человека. Так, например, современные люди повально убеждены, что никакие НЭ невозможно прекратить испытывать. В поддержку этой иллюзии выдумывается несметное количество философской и эзотерической ерунды. Так и во время зарождения медицины и астрономии обнаруживалось огромное количество причин, по которым заниматься этим нельзя – и богохульство это, и бессмысленно, и вообще вся наука – от диавола. Сейчас на дворе 21-й век и причины преподносятся другие: НЭ – это следствие а не причина, НЭ – это врожденные инстинкты, НЭ нам нужны для гармоничного равновесия и прочее и прочее. Почему крайне сложно поверить в то, что привычка испытывать НЭ – это просто привычка, которую можно изменить? Понятно почему – потому что НЭ буквально пропитывают всю жизнь – те, которые мы различаем и те, которые даже не различаем (например каждый человек, не испытывающий в данный момент ОзВ, испытывает прямо в данный момент плотный НФ – даже если он при этом улыбается, смеется, выглядит довольным и энергичным!) И если Наташа захочет перестать испытывать раздражение от падения и вместо этого сосредоточиться на крайне приятных ощущениях, которые с некоторых пор стали каждый раз возникать после ее падений, ей совсем не сразу это удастся. Требуется значительное упорство, чтобы хотя бы в отдельных случаях не впадать в НЭ. Но ведь и после этого НЭ снова возвращаются! И снова это порождает новые волны скептицизма и эзотеризма. И напрасно: привычку испытывать НЭ можно шаг за шагом ослаблять и вовсе прекращать, вместо этого начиная наслаждаться жизнью, богатой интересами, озаренными восприятиями, обалденными ощущениями в теле и т.д. А если применять подобную логику скептиков, то можно сказать, что и мышцы накачать невозможно – мол я же начинал несколько раз, и где результат? Устойчивый результат будет, если будут приложены достаточные упорство и решимость, ну а мгновенный результат – испытывание ОзВ вместо НЭ, доступен в любой момент.

Сила инерции существует также и у озаренных восприятий – чем чаще и интенсивнее ты их испытываешь, тем сложнее омрачениям пробиться в твое состояние.

Несложно догадаться - каков же механизм силы инерции. Если существует привычка испытывать раздражение с некоторой периодичностью, то эта привычка будет действовать независимо от всего остального. Если ты раздражаешься каждые 10 секунд, то если ты начнешь испытывать ОФ, спустя 10 секунд ты непременно испытаешь позыв к раздражению. В этом состоит «принцип суперпозиции привычек» (ПСП) - один из важнейших законов овизики.

(Аналогичное понятие «суперпозиция полей» существует и в физике – например если в некой точке пространства есть и электрическое и гравитационное поле, то увеличение напряженности электрического поля никак не повлияет на силу гравитационного притяжения, и наоборот.)

Если я сейчас испытал ОФ, то чем дольше он длится, тем больше вероятность, что в этот период времени по привычке проявится раздражение – в связи с одним из сотен «привычно раздражающих факторов», или попросту на пустом месте. И этот неустраненный мгновенно всплеск раздражения может прервать ОФ, повлечь за собой другие НЭ. И чем дольше овизику удается удерживать ОФ или ОзВ, тем сильнее проявляется механическое желание испытать НЭ – типичное проявление наркозависимости – специфические «позывы к НЭ», типа рвотных. И чем интенсивнее ОзВ, тем меньше даже мизерных всплесков НЭ во время проявления ОзВ, и тем сильнее МЖ испытать привычные НЭ и НФ. Это очень простой механизм, и его простота зарождает в начинающем овизике надежду, что и способы преодоления силы инерции будут не слишком сложны для понимания, а, следовательно, для выполнения. Надежда переходит в уверенность, когда оказывается, что и в самом деле – период спазматических «позывов к НЭ» не слишком долог, и при достаточном упорстве и решимости в осуществлении безупречного устранения НЭ и порождения ОзВ величина полной массы определенной НЭ начинает сокращаться.

Существование ПСП приводит к одному крайне значимому следствию: поскольку привычки действуют независимо друг от друга, то каждую привычку можно изолированно менять. Представь – как было бы ужасно, если бы все НЭ цеплялись бы друг за друга какими-нибудь «крючками»! Их устранение стало бы, наверное, попросту невозможным. ПСП гарантирует нам, и это подтверждается на практике – каждую привычку можно изолированно изменить или вовсе прекратить. Разделяй и властвуй – этот принцип годится, оказывается, не только для политики.

 

Восприятия непрерывно меняются – они находятся в непрерывной «ротации» (когда одно восприятие сменяет другое) и в непрерывном «внутреннем движении» или просто «движении» (когда одно и то же восприятие меняет свою интенсивность и прочие присущие ему качества).

В силу ПСП количество привычек прямо пропорционально силе, с которой инерция будет препятствовать изменениям, ведь «инерция» и есть ни что иное, как совокупность независимых действий привычек. Такая же пропорциональность связывает силу инерции с протяженностью времени, в течение которого эти привычки воспроизводились.

Казалось бы – это не совсем так, поскольку мы знаем, что в силу наличия резонанса между ОзВ, if{=}P+{Г}P-{А}. И это значит, что если НЭ пытается пробиться через ОзВ, то на самом деле ему придется пробиваться через сдвоенную, строенную силу нескольких ОзВ. И наоборот – если на фоне ОФ возникла вспышка НЭ, то вместе с ней начнет проявляться и другая НЭ. Это так и есть, но если, скажем, за одну неделю человек привык испытывать определенное количество определенных НЭ с некоторой усредненной интенсивностью, то это и означает, что эти НЭ будут и дальше проявляться с определенной частотой – не важно как именно – изолированно или совместно, запуская цепочку НЭ или возникая «в хвосте». Так или иначе – если принятая человеком «доза» определенной НЭ превысит привычную, то он испытает специфическое отравление, апатию, его жизнедеятельность или замедлится или возникнет желание испытать довольство. Поэтому средняя частота проявления некой НЭ уже зафиксирована привычкой, и поскольку на самом деле никакого аналога «физического сцепления» между восприятиями нет, отдельная НЭ может быть изолированно устранена раз, другой, третий, и если постепенно снизить ее массу, то состояние зафиксируется в новом положении.

Ситуация с попытками пробиться НЭ сквозь ОзВ не зеркальна, так как там действуют дополнительные факторы – целый комплекс РЖ, укрепляющий радостное желание испытывать ОзВ (подробнее этот комплекс будет рассмотрен позднее).

 

Необходимо отдавать себе отчет в том, что существуют разные полные массы – за день, за неделю, за месяц. И если овизик успешно преодолел «позывы к НЭ» в течение дня, то тем самым он побудил к развертыванию силу «недельной инерции», т.е. силу, стремящуюся восстановить привычную полную массу восприятия за неделю.

На самом деле, такое деление на «дневную» и «недельную» инерцию условно. Фактически, инерции образуют непрерывный ряд – двухдневный, трехдневный, и даже полуторадневный и т.д. И достижение успеха в преодолении однодневной инерции еще не означает, что задача решена – остается еще привычка испытывать определенную полную массу восприятия за любой бОльший период времени. Существует ли «полная привычная масса восприятия за год», например? Кажется – нет, то есть если какая-либо НЭ устраняется безупречно в течение десяти месяцев, то опасаться силы «годовой» инерции не приходится – привычка полностью изменена (но это не означает ее необратимости – начни снова раз за разом испытывать эту НЭ, и привычка испытывать ее начнет постепенно укрепляться). Тогда может быть есть шестимесячная инерция? Где пролегает граница, после которой можно спокойно вздохнуть и не опасаться действия инерции? Точного ответа на этот вопрос, естественно, быть не может, но ведь интересно было бы знать хотя бы приблизительную границу.

(Заметим, что на самом деле практическая ценность определения такой границы довольно мала, поскольку и не возникает желания «спокойно отдохнуть», ведь состояние внимательности к своим восприятиям, алертности, готовности наброситься на НЭ и устранить ее – очень приятно, желаемо, так что возникнет позыв к данной НЭ или нет, практического значения не имеет.)

Когда мы начинаем безупречно устранять определенную НЭ, поначалу она может довольно легко поддаваться, ведь мы еще не столкнулись ни с дневной, ни с 2-хдневной, ни с 3-хдневной инерцией. Чем дальше мы продвигаемся, тем яростнее сопротивление привычки, поскольку дисбаланс между текущей полной массой и привычной возрастает. Но в то же время начинает расти (причем не линейно, а по более «крутому» графику за счет поддержки со стороны комплекса РЖ) сила новой привычки – привычки испытывать ОзВ вместо этой НЭ – причем увеличение массы ОзВ приводит за счет эффекта резонанса к более частому проявлению других ОзВ, т.е. суммарная масса всех ОзВ растет еще быстрее. И начиная с некоторого момента эти две силы друг друга уравновешивают, после чего сила инерции данной НЭ начинает круто спадать. Общий вид графика, таким образом, представить несложно, а более точный его вид может быть получен лишь из экспериментов.

Разделение инерций на 1-дневную, 2-хдневную и т.д. условно, тем не менее с практической стороны оно очень удобно. Используя такой подход, мы можем начать ставить эксперименты и применять численные методы обработки их результатов, которые будут тем более точны, чем более частой будет наша разбивка. С другой стороны, более частая разбивка может очень сильно усложнить проведение опытов, а погрешность субъективных оценок может полностью нивелировать достижение большей точности в расчетах. Поэтому я предлагаю ввести понятие «посуточной сегментации»: от 1-дневной до 14-дневной, то есть четырнадцать суточных инерций.

Если овизик может на данный момент устранять не все проявления конкретной НЭ, а только те, интенсивность которых ниже определенной величины, тогда в эксперименте мы можем замерять усиление его способности устранять более интенсивные вспышки.

 

Если говорить о сумме всех привычек испытывать НЭ, которые проявлены в человеке в течение некоторого периода времени, то в силу ПСП их суммарная масса равна сумме отдельных масс. Суммарную массу всех полных масс НЭ обозначим как Мne и будем называть «омраченная масса». Суммарную массу всех полных масс ОзВ обозначим как Мozv и будем называть «озаренная масса».

Обозначим пропорциональность символом «~». В этом случае:

Fne~Mne, а также Fiozv~Miozv.

Суммарная инерция всех НЭ пропорциональна суммарной их массе. И аналогично – для ОзВ.

 

Озаренная и омраченная массы (т.е. привычка испытывать озаренные восприятия и привычка испытывать омрачения) антагонистичны друг другу, то есть можно сказать, что массы взаимно сокращаются. Всплеск НЭ на фоне ОФ будет не таким интенсивным, каким бы он был без ОФ, но и ОФ в результате этой вспышки ослабнет. Если я только что испытал сильную НЭ, то уже не смогу спустя две секунды породить такое же сильное ОзВ, какое смогу породить заметно позже – близость двух масс приводит к их взаимной аннигиляции. По мере продвижения овизика к непрерывным ОзВ, омраченная «анти-масса» будет сталкиваться со все большими и большими объемами озаренной массы, и в конечном счете исчезнет. Наша жизнь была бы довольно таки странной, если бы физическая антиматерия встречалась бы на каждом шагу – только построил дом – и вот его уже нет – энергия попавшего в него антивещества разнесла все в клочья. Психическая жизнь обычного человека – столь же хаотична и неконструктивна – она разрушается непрерывными процессами «аннигиляции» от проявления омрачений.

 

Поскольку «масса привычки» определяет то – насколько часто и интенсивно она проявляется, то ее можно интерпретировать в терминах вероятности, ведь в самом деле – чем больше Miozv, тем, по определению, чаще это ОзВ и проявляется, значит тем выше вероятность того, что в некоторый момент времени мы застанем человека, испытывающим именно это восприятие. Если бы этой привычки не было, то в те моменты, когда теперь есть ОзВ, раньше мы могли бы обнаруживать то НЭ, то серость и т.п.. Но поскольку эта привычка сформирована, то в моменты наблюдений мы видим человека, испытывающего именно это восприятие. То есть привычка испытывать это ОзВ изменило траекторию состояний человека так, что она теперь чаще проходит мимо этого ОзВ. Таким образом масса привычки привела к «искривлению» фазового пространства состояний человека.

 

Из физики мы знаем, что любое материальное тело, на которое не воздействует никакая сила, находится в равномерном прямолинейном движении. И поскольку движение относительно (то есть наши суждения о скорости и направлении скорости наблюдаемого тела зависят от выбора нашей собственной системы отсчета), то покой в физике является частным случаем движения. И также мы знаем, что масса тела является мерой его инертности, то есть чем больше масса тела, тем бОльшая сила потребуется, чтобы изменить его движение, то есть ускорить, замедлить или изменить направление (все три эти варианта являются частными случаями «ускорения»). Собственно говоря, само понятие «массы тела» вводится в физике как мера его инертности.

Как и в физике, мы для простоты можем вместо термина «привычное количество ротации и движения внутри системы восприятий» говорить о том, что человек находится в состоянии покоя. Здесь необходимо избежать смешения термина «покой» в его вышеприведенном определении, и понятия «покой», обозначающее, например, состояние человека, в котором он не испытывает сильных НЭ. В овизике слово «покой» является синонимом термина «стабильное состояние», и никогда не используется в общепринятом смысле. В овизике мы говорим, что человек находится в состоянии «покоя» даже в том случае, если он на стенку лезет от бешенства, подразумевая при этом, что это одно из его привычных состояний. Опасность такого смешения компенсируется простотой ассоциаций с соответствующими законами физики, и простотой описания процессов влияния желаний на изменение привычек.

Разумеется, мы не можем наблюдать в природе материальное тело, на которое бы ничто не воздействовало – гравитация, космическое излучение, электромагнитные волны… Поэтому данный закон является лишь обобщением множества наблюдений. В нашей жизни немало наблюдений над попытками измениться и изменить – себя и других, и этих наблюдений более чем достаточно для формулирования столь же общего закона: если на некое изолированное от всех внешних влияний состояние человека не действуют никакие силы, то оно сохраняет присущий ему характер движения, то есть составляющие его восприятия находятся на привычном уровне ротации и движении.

 

 

§ 02-10

 

Все восприятия человека влияют друг на друга, и, таким образом, каждое восприятие является «индивидуальной силой», то есть обладает способностью влиять на ротацию и движение других восприятий.

Если какое-то из восприятий спонтанно или в соответствии с желанием резко усилило свою интенсивность по сравнению с другими, стало больше других влиять на общее состояние, то мы можем условно выделить его из совокупности всех остальных и назвать «доминирующей силой». В одно и то же время может проявляться несколько доминирующих сил.

Символом F{А} будем обозначать силу некоторого аккорда, а символом F{пвк} – силу предвкушения.

Для удобства введем еще термин «собственная сила» - в том случае, если доминирующая сила возникла в результате желания. Например, если желание испытать яркое ОзВ привело к результату, такое ОзВ станет доминирующей и собственной силой. Если в результате внешнего воздействия человек испытал сильный страх, то страх будет по определению доминирующей «внешней силой».

Чем больше масса состояния, тем бОльшую силу необходимо приложить, чтобы вывести ее из состояния покоя. F~M (то есть чем больше укоренена привычка, тем сложнее ее изменить).

Коэффициент пропорциональности обозначим символом «a» и назовем его, естественно, «ускорением». Ускорение показывает – насколько сильно изменится масса отдельного восприятия или совокупности восприятий, если приложить силу.

Таким образом, F=Ma.

Чем больше сила и чем дольше она действует на совокупность восприятий, тем больше противодействующая ей сила инерции.

F примерно равно Q. Примерно – но не точно. Для расчетов на коротких дистанциях мы вполне можем считать, что F примерно равно Q, но на длинной дистанции, или в ситуации с массированным применением силы небольшое существующее неравенство обеспечивает возможность изменения привычного состояния.

Можно провести аналогию с растягивающейся пружиной – прикладывая к пружине силу мы ее растягиваем, и чем дальше, тем больше величина силы упругости, так что начиная с некоторого момента сила, растягивающая пружину, уравновешивается силой упругости, а при ослаблении первой пружина начинает возвращаться в исходное состояние. Однако после возвращения в исходное состояние мы можем обнаружить некое «остаточное растяжение». С восприятиями – та же ситуация. Если на протяжении некоторого времени была приложена сила желания испытывать некое ОзВ, то спустя некоторое время сила инерции системы начнет затруднять реализацию этого желания, и спустя некоторое время состояние станет прежним. Однако кое что изменилось. Изменилось то, что на протяжении времени эксперимента испытывалось это ОзВ, а ведь такого концентрированного испытывания этого ОзВ не было ни вчера, ни позавчера, ни час назад. Значит – сам факт испытывания этого ОзВ уже внес некоторое изменение в привычку. 14-дневная привычка изменилась слабо или вовсе никак – сила ее инерции не внесет своего вклада в формирование «остаточного изменения системы», ведь если сегодня я прибавил к массе этого ОзВ существенную «с дневной точки зрения!) массу, то завтра и послезавтра еще впереди, а спустя неделю я и вовсе могу ни секунды ни испытать этого ОзВ. 7-дневная привычка изменится заметно, а одно- и двух-дневная – сильно, поскольку для меня редкость – испытывать так много этого ОзВ на протяжении дня. Если я продолжу заниматься тем же самым и завтра и послезавтра, то и 14-дневная инерция начнет вносить свой вклад в совокупность остальных инерций.

Если же я очень постараюсь и буду порождать ОзВ упорно и неуклонно на протяжении, к примеру, двух часов подряд, то длинная базовая сегментация уже не будет нас устраивать, поскольку такое резкое усиление Miozv никак не затронет ни 14-дневную инерцию, ни даже недельную, зато часовая, двух- и трех-часовая инерции, включая суточную, будут определяющими. Поэтому – для опытов, связанных с особенно концентрированным порождением ОзВ, удобно использовать «почасовую базовую сегментацию» - с почасовой разбивкой.

 

 

§ 02-11

 

«Радостное желание» (РЖ) - это желание, сопровождаемое предвкушением. И чем сильнее предвкушение, тем больше и сила РЖ, то есть тем большее ускорение она может придать массе состояния человека.

Обозначать РЖ я буду квадратными скобками: например символ [] будет обозначать некое РЖ. []5(2) – некое РЖ интенсивностью 5, длившееся 2 минуты. Символ [=] обозначает некоторое длительное РЖ, а [~] – некое РЖ переменной интенсивности. [//] – нарастающее РЖ. Вопросы порождения ОзВ будут рассмотрены в разделе «Онамика», так что сейчас мы рассмотрим роль РЖ в усилении ОзВ. Радостное желание усилить ОзВ обозначим как [Z]. Если мы хотим указать – какое конкретное ОзВ есть желание породить или усилить – будем использовать обозначение [чкр].

Когда мы говорим «есть РЖ усилить/породить ОзВ», то на самом деле имеется в виду целый комплекс желаний. Нередко человек даже не различает то, что на самом деле это не одно желание, а несколько. Различение восприятий всегда приводит к появлению возможности влияния на них, и как правило оно приводит и к появлению желаний оказывать влияние, чтобы добиться более желаемых восприятий.

Если сразу после проявления какого-либо желания возникают желаемые восприятия, мы будем говорить, что эти восприятия являются «реализацией желания» или «порождены» им. Например за желанием поднять руку сразу следует совокупность ощущений, которые мы и называем «рука поднимается». Поскольку опыт порождения ОзВ существенно меньше опыта поднятия руки, тот диапазон времени, который можно обозначить как «сразу» при порождении или усилении ОзВ, существенно больше. Для удобства можно считать, что если ОзВ проявилось или усилилось спустя несколько секунд после желания его испытать, то ОзВ проявилось или усилилось «сразу» после желания и, таким образом, порождено или усилено им.

Необходимо также учитывать, что когда мы говорим «я сейчас хочу породить или усилить ОзВ», то на самом деле чаще всего имеет место не разовое проявление этого желания, а целая серия его всплесков. В том случае, если желание достаточно интенсивное, короткие отдельные вспышки сливаются и ведут себя не так, как отдельные вспышки, а приобретают новые свойства. Как в случае с ОзВ мы по определению ввели понятие «интенсивности на 7», когда ОзВ становится экстатическим, так и здесь мы вводим понятие «интенсивности РЖ на 3», когда оно начинает себя вести как цельное протяженное РЖ.

По определению интенсивность РЖ достигает 5, когда РЖ начинает восприниматься не только как непрерывное, но и очень устойчивое. В тот момент, когда РЖ достигает 5, становится ясным, что РЖ обладает не только качеством интенсивности, но и магнетичности. Резонирующее описание магнетичности РЖ: «устойчивое, непробиваемое».

По определению интенсивность РЖ достигает 7, когда вследствие резонанса с ним могут начать пробуждаться экстатические ОзВ. Это кажется очень странным – неужели от силы желания могут возникать эОзВ? Ведь многие люди порой очень сильно чего-то хотят – посмотреть футбол, потрахаться, выпить, получить денег. Что же – они тоже испытывают эОзВ? Нет, не испытывают, потому что их желания – не радостные, а механические, и сопровождаются они не всплесками ОзВ, а НЭ. И когда говорят «предвкушаю как выпью пива», то никакого предвкушения тут на самом деле нет – есть желание довольства, отупения от алкогольного отравления, «расслабления» (то есть небольшого снижения интенсивности НЭ и НФ). Предвкушение по определению относится лишь к тому, что в представлении человека сопряжено с ОзВ. Предвкушение, сопровождающее желание пойти в лес, лишь тогда является предвкушением, когда образ, соответствующий реализации этого желания, включает в себя испытывание ОзВ – испытывание чувства красоты от леса, испытывание симпатии, эротического влечения, нежности и предвкушения от созерцания того, как вновь споткнувшаяся Наташа не торопится подняться на ноги.

 

В комплексе желаний, предшествующих наступлению изменений, наиболее заметно то, которое непосредственно предшествуют наступлению изменений, т.е. [Z]. Более того – когда опыт порождения или усиления ОзВ мал, то оно и в самом деле является единственным. Но сила инерции препятствует слишком легкому достижению результата, тем более что [Z] поначалу имеет интенсивность меньше 3, оно прерывистое, и в разрывы в любой момент может вклиниться любое омраченное восприятие или усилиться Fne. Поэтому по прошествии некоторого времени вместе с [Z] начинает проявляться новое РЖ – желание усилить [Z]. Обозначим его как [iZ₂]. Появляется также желание, чтобы [Z] было непрерывным. Его обозначим как [tZ₂]. Эти два новых желания поначалу проявляются очень робко, слабо, прерывисто (то есть с интенсивностью менее 3), и долгое время могут даже не различаться неопытным исследователем ОзВ на фоне более яркого [Z]. Но тот, кто вооружен знанием овизики, будет готов их различить и, следовательно, усилить. Различение [iZ₂] и [tZ₂] в процессе проявления [Z] существенно усиливает и его интенсивность, и устойчивость. Однако на этом процесс появления новых РЖ не прекращается. Для удобства мы назовем их все «вспомогательными» или, иначе, «желаниями второго порядка». Символ [Z₂] обозначает любое из вспомогательных (по отношению к [Z]) желаний, а ∑[Z₂] – их совокупность. Совокупность [Z]+∑[Z₂] будем обозначать как [Z₁₂].

Помимо указанных двух [Z₂] появляется также желание заблокировать влияние разных омраченных восприятий. Казалось бы – это «практически то же самое» желание. Но что значит «то же самое»? То, что фраза «сделать ОзВ непрерывным» легко может быть конвертирована согласно правилам логики в «помешать разорвать его». Но желания – не мысли, и логика здесь неприменима. Желание сделать ОзВ непрерывным и желание помешать посторонним влияниям разорвать его, различаются как разные и переживаются как разные. При внимательном исследовании обнаружится, что у этих желаний несколько разные свойства. РЖ помешать разрывать [Z] обозначим как [rZ].

Не следует думать, что [Z₂] должны быть непременно слабее самого [Z]. Это не всегда так. В процессе их проявления интенсивность вспомогательных желаний может сравниваться с интенсивностью финального, а иногда даже превышать его.

Кажется почти невероятным, но тем не менее в результате получения достаточного опыта в проявлении и различении [Z₂], когда они начинают проявляться на 3 и даже на 5, мы обнаруживаем, что появилось… РЖ усиливать их! Такое РЖ будем называть «желанием третьего порядка» и обозначать как [Z₃]. Конкретно желание усилить [Z₂] мы будем обозначать как [iZ₃]. Сейчас мы рассмотрим только одного представителя [Z₃], а именно [iZ₃], но в будущем мы обнаружим, что это [Z₃] не одиноко. Совокупность всех [Z₃] обозначим как ∑[Z₃]

Совокупность ∑[Z₂]+∑[Z₃], или ∑([Z₂]+[Z₃]), обозначим как [Z₂₃].

Различаемую совокупность желаний всех трех порядков будем называть «суммарным желанием порождения или усиления ОзВ» и обозначать как [Z₁₂₃]:

[Z]+[Z₂₃]=[Z₁₂₃]

Силу, с которой [Z₁₂₃] влияет на состояние человека, я обозначу как F[Z₁₂₃]. Аналогично вводятся F[Z₂₃] и F[Z₁₂].

Естественно, что помимо указанных желаний второго и третьего порядка периодически возникают и другие, также направленные на укрепление отдельных составляющих всего этого комплекса. Но значимость их существенно меньше. В более глубоких исследованиях мы можем их рассмотреть, чтобы изучить некие тонкие закономерности процесса «почкования» желаний разных порядков, чтобы получить наслаждение от тонкого различения, но для настоящего изложения этого пока достаточно.

«Желание-сотрудник», рассмотренное в следующих параграфах, хоть и действует в том же направлении, что и [Z₁₂₃], тем не менее для удобства не включается в понятие «суммарного желания порождения или усиления ОзВ».

 

Что означает формулировка «желание усилить ОзВ»? Ведь когда мы испытываем желание, это именно желание, а не мысль.

Для начала необходимо понять, что любое желание – это желание какого-то изменения. Мы это всегда подразумеваем, говоря о желании, но не всегда понимаем. Перефразируя Блаженного Августина можно сказать, что когда я не думаю о желании – я понимаю что это такое, но когда начинаю думать – перестаю понимать.

Если есть желание изменения, то есть и представление о конечном состоянии независимо от того – различается оно ясно (хочу испытать преданность) или предельно расплывчато (вот бы что-нибудь сделать эдакое). Что возникает раньше – представление или желание?

Тонкие аспекты этого вопроса оставим для специального изучения, а сейчас грубо можно сказать следующее. Допустим, в какой-то момент возникло желание «изменить что-то», тогда начинается быстрый перебор образов, соответствующих потенциальным возможностям. И тот образ, который будет резонировать с желанием, и будет зафиксирован как «желаемый», а затем подвергнут уточнению путем перебора различных его вариантов. Такой способ рождения желания назовем «отталкиванием».

Может быть и иначе – возникло некое восприятие и появилось желание усилить его. Такой способ назовем «притяжением».

В случае притяжения итоговый образ, максимально резонирующий с желанием, и само желание проявляются быстро друг за другом, поскольку остается выбрать только малосущественные детали. В случае отталкивания поиск того образа, который будет резонировать с самым сильным желанием, может затянуться. Но в любом случае когда желание сформировано, ему соответствует резонирующий образ, который в свою очередь можно описать словами. (Слово «образ» в данном контексте не обозначает только зрительную картинку – он может включать в себя в том числе и желаемое восприятие в слабой форме, которое возникнет в силу резонанса, например, с этой картинкой).

 

 

§ 02-12

 

Такое движение ОзВ, при котором оно приобретает восходящую траекторию, может быть вызвано следующими факторами:

1) [Z₁₂₃], то есть if[Z₁₂₃]P+{//}

2) некоторые действия, последовавшие за желанием усилить ОзВ и преследующие цель реализации этого желания – так называемое «желание-сотрудник» (см.ниже)

3) спонтанный рост интенсивности, произошедший вслед за длительным испытыванием ОзВ

 

 

§ 02-13

 

«Аккорд» - это совокупность одновременно проявляющихся ОзВ.

Рассмотрим для начала аккорды, состоящие из двух ОзВ. Некоторые пары ОзВ легко образуют аккорды, а некоторые – нет. Некоторые пары настолько легко резонируют друг с другом, настолько часто проявляются одновременно, что им удобно даже дать свое отдельное название:

«упорство» + «восторг» = « радость борьбы »

«искренность» + «яростность» = « фосса »

«отрешенность» + «зов» = « бесконечное путешествие »

«чувство красоты» + «нежность» = « нерпа »

«отрешенность» + «преданность» = « целестит »

«упорство» + «ничего не надо» = « шерл »

«отрешенность» + «чувство тайны» = « сапфир »

«серьезность» + «нежность» = « серна »

«упорство» + «решимость» = « муссон »

 

В отношении таких пар ОзВ можно сказать, что их «константа связи» велика. Константа связи – это параметр, характеризующий степень взаимного резонанса двух ОзВ.

Конечно, как и все в овизике, нам было бы интересно научиться измерять константу связи. Например, можно замерить – какая масса и плотность одного ОзВ должна быть достигнута, чтобы возникло второе. И то же самое – в обратном порядке, когда сначала порождается второе восприятие.

 

 

Раздел 03

 

§ 03-01

 

Раздел овизики, в котором изучаются условия, при которых возникают ОзВ (в том числе и неизвестные овизику раньше), называется «онамикой». Перечислим наиболее типичные способы возникновения ОзВ:

1) ОзВ могут возникать спонтанно в произвольный момент времени в произвольной ситуации, когда о них даже не думаешь, даже посреди слабых НЭ и разрывая слабый НФ. Спонтанное возникновение ОзВ происходит тем чаще, чем больше имеющийся опыт испытывания ОзВ, т.е. Мozv, поэтому в подобных случаях я буду говорить, что ОзВ возникли «по озаренной инерции».

2) ОзВ могут возникать спонтанно в присутствии ОзФа.

3) ОзВ могут возникать в результате «желания испытать ОзВ».

4) ОзВ могут возникать спонтанно в результате резонанса с другим ОзВ.

5) ОзВ могут «выделяться» из ОФ с тем большей вероятностью, чем выше интенсивность и плотность ОФ.

 

 

§ 03-02

 

Возникновение ОзВ после того, как было испытано желание испытать это ОзВ, называется «порождением» ОзВ.

Порождение ОзВ бывает двух типов:

1) если ОзВ возникло сразу или почти сразу после желания их испытать, это называется «свободное порождение» ОзВ.

2) если для того, чтобы возникло ОзВ, испытывания [Z] оказалось недостаточным, но вслед за последующим проявлением [Z₂₃] ОзВ появилось, такое порождение называется «полу-свободным».

3) если для того, чтобы возникло ОзВ, простого факта испытывания желания оказалось недостаточным, и потребовалось совершить те или иные действия, преследующие своей целью появление ОзВ, то такое порождение называется «активным порождением» ОзВ, а сами эти действия называются «агентами активного порождения ОзВ» или, короче, «о-агенты».

 

Свободное порождение ОзВ будем обозначать символом « s[Z] ». Полу-свободное - « p[Z] », и активное - « a[Z] ».

 

К основным о-агентам относятся следующие:

1) Применение ОзФа - существенно упрощает порождение ОзВ. Силу влияния ОзФа можно измерять, и в «Экспериментах» (0006) будет показано – как это делается.

2) Выполнение эмоциональной полировки. Затрудненное порождение ОзВ может означать, что в данный момент присутствует слишком интенсивный НФ. Эмоциональная полировка представляет из себя совокупность действия, приводящая к прекращению или ослаблению НФ: а) массовое порождение тех ОзВ, которые в данный момент порождаются свободно, б) выявление доминирующей составляющей НФ путем перебора возможных беспокоящих тем и наблюдения за реагированием НФ на ту или иную тему, с последующей работой над выявленной темой, будь то формулирование антиконцепций или совершение прочих действий, необходимых для ослабления НФ и т.д. Подробно работа по устранению НЭ и НФ описана в «Пути к ясному сознанию».

3) Выполнение отвлекающей деятельности, которая самим своим характером внесла бы существенное изменение в сложившуюся на данный момент расстановку восприятий, и, так сказать, перетряхнула бы мешок с восприятиями. Такими действиями могут быть интенсивные физические упражнения, партия в шахматы или «балду», просмотр захватывающего эпизода футбольного матча, сильно возбуждающий секс и т.д.

 

Желание привлечь о-агентов к порождению ОзВ (то есть желание совершить дополнительные действия, увеличивающие вероятность успешного порождения ОзВ), усилив тем самым [Z₁₂₃], называется «желанием-сотрудником» или просто «сотрудником». Обозначим его как [S].

Совокупность [S]+[Z₁₂₃] будем обозначать как [SZ₁₂₃]. Аналогично вводятся обозначения [SZ] и [SZ₁₂]. Цифру, обозначающую интенсивность желания, будем ставить после квадратных скобок, а длительность (в минутах) – в круглых скобках: [S]4(5).

 

 

 § 03-03

 

Если в данный момент проявлен длительный ОФ, то в этом случае с большой вероятностью возникнет какое-нибудь изолированное ОзВ, со средней вероятностью - гусеница, и с малой вероятностью – аккорд. В виде формулы это утверждение выглядит так:

if<=>P+{}P~{Г}P-{А}

Экспериментом (см. «Эксперименты» - 0001) подтверждается, что P{Г}>P{А}. Объяснить это можно следующим образом: когда возникает ОзВ, одновременно стартуют два противоположно направленных процесса: нарастает сила инерции, которая стремится вернуть набор восприятий в прежнее состояние, и нарастает действие сил, связанных с укреплением ОзВ.

В этих условиях человек испытывает весьма необычное для себя состояние, его внимание (понятие «внимание» будет раскрыто позже) сильно сосредотачивается на переживаемом, и в этих условиях на поддержание второго ОзВ, если оно и возникает, трудно сосредоточиться, трудно «поддержать» его своим вниманием. В обычных условиях внимание легко бегает с объекта на объект, человек может «одновременно» заниматься многими вещами, если его внимание успевает перебегать с предмета на предмет достаточно быстро, чтобы процессы не прерывались, и если это поддерживается привычкой совершать разные виды деятельности. Но в данном случае и  привычка поддерживать вниманием сразу два ОзВ невелика, особенно при небольшом опыте переживания ОзВ, и сопутствующие процессы борьбы двух сил отвлекают. Поэтому гусеница проявляется без труда в подобной ситуации, а аккорд удается испытать существенно реже.

Переживание аккорда намного более привлекательно, чем переживание гусеницы. «БОльшая привлекательность» отражает следующие факты (см. «Эксперименты» - 0002):

1) состояние аккорда оценивается овизиком как такое, в котором он живет наиболее ярко, полноценно

2) если овизик испытывает перемежающиеся состояние аккорда и гусеницы, то предвкушение испытывания именно аккорд существенно интенсивнее, чем предвкушение испытать гусеницу. Соответственно и сила желания испытать аккорд выше. Соответственно и действия, предпринимаемые овизиком, направлены при прочих равных условиях на то, чтобы гусеницу превратить в аккорд. (Если в результате желаний и последующих действий овизика гусеница превратилась в аккорд, то такой аккорд уместно было бы назвать «бабочкой»?:)

Символ, обозначающий «более желаемое», будет такой: ╠. Тогда символическая запись этого утверждения будет выглядеть так:

{А}╠{Г}  или, что равносильно, {Г}╣{А}  .

 

 

§ 03-04

 

Рассмотрим более детально ситуацию, когда в результате s[Z] или  p[Z] возникает ОзВ. В этот момент одновременно стартуют противоположно направленные процессы.

На одной чаше весов - действие суммарной силы инерции Q, которая стремится вернуть набор восприятий в прежнее, привычное состояние с бОльшим удельным весом омрачений.

На другой чаше весов - действие «силы магнетичности» данного ОзВ (Fм) плюс действие силы РЖ по усилению ОзВ:  F[SZ₁₂₃]

Нарастающую силу будем обозначать как (F//), тогда:

if:s,p[Z]P+(Q//,Fм//,F[SZ₁₂₃])

(После параметра «if» мы можем ставить двоеточие для удобства, чтобы буквы не сливались – это не меняет смысла формулы).

Вынесение знака F за скобки упростит формулу, не изменив ее смысла:

if:s,p[Z]P+F(Q//,м//,[SZ₁₂₃])

(Страшно даже представить – что будет представлять из себя словесная запись этой формулы:)

(Запись FQ будем считать равноценной записи Q, это позволит нам упрощать формулы, вынося F за скобки. При раскрытии скобок FQ просто заменяется на Q).

 

 

§ 03-05

 

Интересная мысль – предположим, я в течение пяти секунд порождал некое ОзВ. Про посуточные инерционные сегменты и говорить нечего. Про почасовые – тоже. Существуют ли более мелкие инерционные сегменты? Существуют, но лишь в том случае, если продолжительность испытывания ОзВ исчисляется уж никак не несколькими секундами, а существенно большими периодами времени. Если некто испытывает ОзВ на протяжении минуты, поддерживая его проявление с помощью постоянных соответствующих действий, в то время как обычно он испытывает с десяток коротких всплесков в день, то действие инерции проявится несомненно. Но есть ли такие еще более мелкие сегменты инерций, которые вступят в действие при трех-, пятисекундном всплеске ОзВ?

Нет. Таких мелких сегментов инерции попросту не существует! Они не существуют в связи с тем, что ротация и движение восприятий довольно активны, поэтому вероятности того, что в данные 5 секунд я буду испытывать ОзВ или НЭ или вообще любые восприятия – абсолютно равны! Но это и означает, что если я 5 секунд буду порождать некое ОзВ, НИКАКАЯ инерция не вступит в действие.

Допустим, спустя несколько минут я снова породил некое ОзВ – снова на три секунды. И снова никакая инерция задействована не будет. Но конечно, с другой стороны такие короткие «вливания» ОзВ и не смогут изменить никаких привычек. Так и напрашивается вывод: «значит бессмысленно и неэффективно заниматься этим». Но вывод явно ошибочен, поскольку не учитывает одного очень простого факта. Предположим, я живу на острове, где прекрасные автохтонки привыкли отдаваться короткими «забегами» по пять секунд. Станет ли для меня это препятствием? Скажу ли я себе «ну, что изменят пять секунд секса» и останусь у себя в хижине варить рыбу? Нет – я буду пользоваться каждой возможностью использовать эти секунды по максимуму, потому что это приносит удовольствие, причем интенсивное, потому что все они как на подбор ласковые, страстные и с фантазией.

Почему же я прямо сейчас не пользуюсь случаем испытать удовольствие, породив ОзВ? Силы инерции нет, породить ОзВ на самом деле совсем несложно – вспомнил лопоухую собаку, которая носится по полянке с игривой мордой – и вот тебе всплеск симпатии, зверячести. Каждый может сделать это прямо сейчас. Но не делает. Любопытно. Может ОзВ на самом деле не так уж привлекательны? Да, именно так: ОзВ в самом деле не так уж и привлекательны, а порой и просто отвратительны. Каждый раз, когда я испытываю ОзВ, я каждую секунду испытываю ясность, что это самое привлекательное, самое обалденное состояние. Воспоминания об НЭ при этом кажутся воспоминаниями с того света, когда я был мертвым. Когда же есть НЭ или НФ, мысли об ОзВ кажутся отвратительными, вызывают приступ усталости, раздражения. Впрочем, и НЭ тоже испытывать не хочется, в общем – от всего тошнит.

Отсюда – простой вывод: если прямо сейчас ты не хочешь породить ОзВ даже на несколько секунд – значит прямо сейчас ты испытываешь НФ, вялость, серость в неприемлемой степени – в такой, которая не позволяет тебе в данный момент сделать ни шагу к ОзВ. Исключение из этого правила лишь одно – если сила инерции в данный момент слишком велика, но это может наступить только после опыта массированного испытывания ОзВ. Практика устранения НЭ и НФ изложена в «Пути к ясному сознанию». Овизика не рассматривает эти вопросы, зато мы можем рассмотреть сейчас другой вопрос – что происходит, когда овизик прекратил испытывать ОзВ из-за того, что нарастающая сила инерции достигла критического значения?

В тот момент, когда овизик отдал себе отчет в том, что сила инерции выросла так, что дальнейшие действия по порождению ОзВ предвкушения уже не вызывают, возможны два хода событий:

1) он принимает это как событие как должное и прекращает свою практику вплоть до того момента, пока снова не возникнет желание продолжить

2) после целого ряда подобных «примирительных отступлений» может возникнуть новое РЖ – желание преодолеть во что бы то ни стало силу инерции и хоть еще немного, хоть совсем чуть-чуть еще увеличить опыт испытывания ОзВ, увеличив таким образом озаренную массу и придав дополнительную силу озаренной инерции. Тогда после короткой передышки, овизик снова приступает к порождению ОзВ. Это желание не тождественно ни [Z], [S], ни [Z₂], ни [Z₃], в чем особенно легко убедиться, если все они будут проявляться одновременно или хотя бы попеременно. Назову его «экстремальным желанием ОзВ», поскольку проявляется оно в экстремальных условиях – когда сил [SZ₁₂₃] не хватает, чтобы преодолеть инерцию. Экстремальное желание ОзВ буду обозначать символом [X]. Совокупность всех этих РЖ соответственно буду обозначать как [XSZ₁₂₃], а силу действия всех этих РЖ обозначим как Fz.

[X] может проявляться по-разному:

1) приводя к немедленным действиям по порождению ОзВ изо всех сил, до изнеможения – «жесткое преодоление».

2) приводя к действиям, которые можно назвать «мягким преодолением»: в течение короткого периода овизик допускает постепенное сползание к среднему привычному состоянию, и когда, таким образом, сила инерции немного ослабевает, он снова приступает к порождению ОзВ.

3) приводя к действиям, которые можно назвать «жестким отступлением»: по мере постепенного сползания в среднее состояние овизик проводит серии порождения ОзВ, но не настолько яростные и упорные, как в первых двух случаях, позволяя все-таки всей системе медленно возвращаться в среднее состояние. Преимущество жесткого отступления перед простым прекращением вообще всяких усилий можно проиллюстрировать образом альпиниста, катящегося по снежному склону – если просто катиться, можно укатиться далеко и упасть глубоко. Если же мягко притормаживать ледорубом – падение замедлится и в результате альпинист сможет закрепиться довольно высоко.

 

§ 03-06

 

Введем понятие «кинетической энергии системы» Ek. Будем говорить, что кинетическая энергия системы восприятий тем больше, чем активнее происходит ротация и движение восприятий, проявленных в течение некоторого периода времени и включенных, таким образом, в рассматриваемую систему (напоминаю – под «движением» восприятия понимается изменение величины любого из его качеств – интенсивности и др.).

Величину, характеризующую степень ротации восприятий, обозначим символом «ω» (омега), а ту, что характеризует степень движения восприятий – «ξ» (кси). Тогда:

Ek=Eω+Eξ

То есть суммарная кинетическая энергия равна сумме энергий ротации и движения.

 

Введем понятие «потенциальной энергии системы» Ep.

Потенциальная энергия системы восприятий тем больше, чем больше количество составляющих систему восприятий, и чем больше суммарная величина качеств этих восприятий.

 

«Общая энергия» системы получается суммированием кинетической и потенциальной.

E=Ek+Ep

 

Кинетическая озаренная энергия обозначается как Eozm, потенциальная озаренная энергия – Eozp. По определению численное выражение озаренной энергия имеет знак «+»

Кинетическая негативная энергия (то есть механическая энергия входящих в рассматриваемую систему НЭ) обозначается как Enek, потенциальная негативная энергия – Enep. По определению численное выражение негативной энергии имеет знак «-». Тогда:

E=Eozk + Eozp - Enek - Enep

 

НЭ имеют только одно качество – интенсивность. Нередко можно слышать о «глубине НЭ» и тому подобные выражения. Никакой глубины у НЭ нет, и такого рода высказывания являются попыткой романтизировать их, придать им повышенное значение, чтобы испытывать более интенсивное чувство собственной важности. Обычно, говоря о «глубине НЭ», имеют в виду ту же самую интенсивность или количество других восприятий, возникших параллельно этой НЭ – других НЭ, соответствующих мыслей, образов, механических желаний.

У НЭ также нет и магнетичности, и длительное залипание в НЭ обусловлено не наличием у них какой-то особой магнетичности, а высокой степенью привычки испытывать НЭ. То, что у НЭ нет магнетичности, легко видеть на следующем примере: если сейчас я испытываю ОзВ с высокой степенью магнетичности, то так называемые «неприятные новости» (то есть такая информация, которая вызвала бы у меня НЭ в другой момент – когда я не испытывал бы ОзВ) могли бы и вовсе никак не изменить ситуацию – я хладнокровно рассмотрел бы поступившую информацию, сделал бы те или иные выводы и поступил бы так или иначе. «Выбить» человека из НЭ, в которой он «залип» (то есть испытывает долго и интенсивно), можно довольно легко – включите телевизор с футболом или дайте ему модный журнал или сообщите о том, что он получил нобелевскую премию, или запустите в комнату активного кота – кому что – и НЭ исчезнет почти немедленно – ее интенсивность начнет очень резко спадать, зачастую почти мгновенно. Конечно, из запущенной депрессии человека почти невозможно вывести ничем – но это не следствие наличия «магнетичности» НЭ, а следствие того, что привычка испытывать такие долгие и сильные НЭ уж очень велика, и при любой попытке выйти из этого привычного состояния немедленно приводят к мощной инерции.

Поэтому потенциальная энергия совокупности НЭ тем больше, чем больше количество НЭ, и чем больше суммарная их интенсивность.

 

Обратим внимание, что модель пространства в физике соответствует модели времени в овизике. И в самом деле – как мы в физике определяем совокупность тел? Мы ищем их в пространстве, бродим по полянке и считаем – вот одно тело с маленькими грудками, вот второе тело с большими, вот третье тело тут же лежит на втором теле, а вот снова первое (видимо я развернулся и пошел назад), а вот четвертое, в грязных белых носочках, которое подползло поближе, встало на коленки и породило совокупность ощущений, создавших непреодолимые препятствия для продолжения подсчета. Таким образом я продвинулся в пространстве, мною осмотрена определенная площадь и подсчитано количество тел.

В овизике мы определяем совокупность ОзВ, «продвигаясь» по времени – вот проявилась симпатия, спустя минуту – нежность, спустя еще минуту – эротическое влечение, затем аккорд нежности и чувства красоты. Значит я «продвинулся» во времени и пересчитал возникшие ОзВ. Как в пространстве координаты двух тел могут совпадать, так и во времени два ОзВ могут проявляться одновременно.

Если я продолжу ходить по полянке, то новых тел я там не обнаружу, но с течением времени положение тел в пространстве изменится: третье тело сползет со второго и перелезет на первое и т.д.. В овизике если я провожу наблюдения в течение определенных отрезков времени, то также обнаружу, что новые восприятия не проявляются. Таким образом размеру полянки в физическом мире соответствует в овизике такая продолжительность времени, за которую успевают проявиться в основном все те же восприятия, которые проявятся и за последующий такой же период времени. Назовем такой период времени «поляной событий». Полянки могут быть разного размера. Например, если я сижу и смотрю интересный футбол, где игроки постоянно комбинируют и создают опасные ситуации у ворот друг друга, то за первые 10 минут просмотра я испытаю почти все те же восприятия, что и за последующие 10 минут. Таким образом поляна событий данного процесса примерно равна десяти минутам. Переместившись на соседнюю физическую поляну я обнаружу там совершенно новые тела, хотя и с первой полянки туда может кто-то вслед за мной перебежать. Перемещение от телевизора в лес также изменит и размер поляны событий, и состав восприятий.

Набор восприятий, характерный для данной поляны событий, назовем «характерным составом». Можно выделить характерный состав ОзВ и характерный состав НЭ на данной поляне.

 

Параметр «масса деленная на время» будет называться «плотностью восприятия». Это довольно очевидно – одну и ту же массу ОзВ можно пережить за день или за час – разница будет весьма ощутима, будут задействованы совершенно разные инерционные сегменты. И снова мы видим, что физическому пространству в овизике соответствует время: чтобы узнать плотность тела в физике, мы должны разделить его массу на объем. Плотность совокупности восприятий будем обозначать буквой ρ:

ρ=m/t

 

 

§ 03-07

 

Если мы поднимаем вверх свой компьютер, то тем самым прилагаем к нему свою силу и совершаем над ним работу. Если теперь компьютер выпустить из рук, то сила гравитации произведет такую же работу, которую мы затратили на подъем компьютера (это опасный эксперимент, не проводите его без специальной подготовки!). Значит, поднимая тело, мы «запасли работу». В этом случае говорят, что поднятое тело «обладает потенциальной энергией в поле Земли». Потенциальная энергия высчитывается по формуле Еп = mgh, где m – масса тела, g – ускорение свободного падения на поверхности Земли, h – высота, на которую тело было поднято. По-другому эту формулу можно записать так: Еп = Fh, где F – сила, с помощью которой тело было поднято на высоту h в гравитационном поле, характеризующимся ускорением g. Этой же величине - mgh - равна и проведенная работа. Вообще в физике понятие «энергии» определяется так: энергия – это физическая величина, характеризующая способность системы взаимодействующих тел совершать работу.

Отсюда видно, что величина потенциальной энергии зависит от того – где мы выберем нулевую точку отсчета. Если камень лежит на столе, его потенциальная энергия равна нулю относительно поверхности стола, но она не равна нуля относительно уровня пола. Поэтому реальное прикладное значение имеет не сама потенциальная энергия, а ее изменение, которым и определяется совершенная работа. В физике – если не оговорено специально – считается по умолчанию, что потенциальная энергия тела, лежащего на земле, равна нулю, и в качестве h берут высоту тела над уровнем Земли. В случае протяженного объекта в качестве h берут высоту центра его тяжести, так как повышенный вклад в общую потенциальную энергию массы, расположенной выше центра тяжести, компенсируется пониженным вкладом массы, расположенной ниже центра тяжести.

Разобравшись с тем, как обстоят дела в физике, вернемся снова к овизике. Предположим, что в течение некоторого времени проявлялись желания испытать ОзВ с некоторой интенсивностью. Эти желания изменили привычный состав восприятий в этом месте, а именно – увеличилась масса ОзВ за счет увеличения их интенсивности, магнетичности, а также за счет учащения их проявления, увеличения их количества (можно представить образ «поднятия системы на новый уровень массы ОзВ»), после чего я перестал совершать какие-то действия по поддержанию массы ОзВ на достигнутом уровне. В результате активизированная сила инерции постепенно возвращает систему в прежнее состояние. То есть сначала сила моих желаний совершила работу над системой, а затем сила инерции произвела точно такую же работу, вернув систему в прежнее состояние. (Для простоты сейчас не будем рассматривать явления остаточной деформации, которые и дают нам возможность устойчиво менять состояние системы и двигаться дальше в сторону дальнейшего увеличения массы ОзВ).

Таким образом, работа (обозначаемая символом «A»), совершенная совокупной силой Fz желаний испытать ОзВ, равна той потенциальной энергии Eozp, которая была придана системе (то есть разнице между исходной потенциальной энергией системы, принимаемой за ноль, и конечной), и почти равна той силе инерции Q, с которой система будет стремиться вернуться в прежнее состояние:

A(Fz)=Eozp≈Q

Так как Eozp не может быть меньше, чем Q, а может быть немного большей, то формулу можно записать еще в виде:

A(Fz)=Eozp≥Q

 

Так как за нулевую точку мы принимаем потенциальную энергию системы до начала влияния на нее Fz, то именно поэтому мы записываем формулу в виде  Enep=∑ine , а не в виде Enep=∑(ine2-ine1), где «ine2» - потенциальная энергия состояния после окончания совершения работы, а «ine1» - начальная потенциальная энергия.

 

Выражая работу через силу можно написать следующее:

A(Fz)=Fz•ΔI

Здесь  ΔI – усредненное изменение интенсивности суммы входящих в систему восприятий. Аналог разницы в высотах, на которых находилось материальное тело до и после приложения силы. Сила, поднимающая материальное тело, работает в «поле притяжения Земли», но модель «поля» как раз и берется из того факта, что это поле производит работу, в результате которой тело падает на Землю. Аналогично, сила Fz работает в «поле инерции системы», которое затем и производит работу по возвращению системы в прежнее состояние, действуя на систему с силой Q.

 

Во многих случаях для нас имеет значение не только то – какова величина совершенной работы, но и время, за которое эта работа совершается. Ведь работу можно растянуть на полчаса, а можно выполнить ее за минуту, при этом конечный результат будет зачастую существенно разный. Отношение произведенной работы ко времени t, в течение которого эта работа произведена, называется «мощностью» и обозначается символом N. Таким образом, мощность можно назвать скоростью выполнения работы. Способность развивать большую мощность – то, что отличает овизика профессионала от любителя. Это особенно важно при возникновении необходимости преодоления значительной силы инерции, так что способность развивать большую мощность будет определяющим фактором при выполнении мягкого, и уж тем более жесткого преодоления. Также бОльшая мощность может оказаться существенной в первые моменты проявления [Z], когда необходимо преодолеть стартовую инерцию (см. следующий параграф).

 

 

§ 03-08

 

Говоря о «желании испытать ОзВ», мы до сих пор имели в виду такое желание, которое немедленно влечет за собой или испытывание этого ОзВ, или совершение дополнительных действий – о-агентов, опять таки с целью немедленного порождения ОзВ. Таким образом, все рассмотренные нами до сих пор желания являются, по определению, «желанием реализовать желание». Поясню на примере. Допустим, я испытываю желание пойти в лес (то есть собственно желание), но не испытываю желания немедленно встать и пойти туда (то есть нет желания реализации исходного желания) – например из-за лени или НФО. Еще я могу хотеть переживать более интенсивно и длительно предвкушение предстоящей прогулки по лесу, а пока что заниматься чем-то другим, столь же привлекательным.

Существует ли такое «желание породить ОзВ», которое не является «желанием приступить к реализации»? Можно ли хотеть испытывать ОзВ, но откладывать его порождение? Здесь необходимо не смешивать мысли «я хочу испытывать ОзВ» и желание испытывать ОзВ. Мысли «я хочу испытывать ОзВ» могут быть частью паразитического хаотического внутреннего диалога, на фоне которого нет ни малейшего всплеска желания испытывать ОзВ.

Желание испытать некое ОзВ и в самом деле может существовать без того, чтобы немедленно проявилось и желание немедленной его реализации. Такое РЖ назовем «предвестником».

Причины такого явления могут быть две:

1) продление предвкушения – как и в случае с походом в лес. Но эта причина возможна ТОЛЬКО в том случае, если в данный момент я уже испытываю другое ОзВ. Если в данный момент нет ОзВ, и я откладываю немедленное порождение ОзВ, то продление предвкушения тут не при чем – здесь другая ситуация:

2) «стартовая инерция».

 

 

§ 03-09

 

Поскольку овизика – наука, основывающаяся на опыте, описанию экспериментов в данном курсе будет уделено довольно много внимания. Рассмотрим пример того – как можно исчислять массу восприятий и их силу.

Для начала необходимо придумать «принципиальную схему» опыта – некий идеализированный образ выполнения тех или иных действий, которые приведут нас к некоторому результату. Именно к «некоторому», потому что мы вряд ли всегда можем заранее сказать – даст ли нам этот опыт то, что мы рассчитываем из него получить, или не даст, а может быть полученные результаты позволят нам сделать открытия совсем не в той области, в которой мы предполагали их сделать. Иногда опыт выполняется просто потому, что он интересен.

 

Принципиальная схема рассматриваемого опыта такова:

1) в течение выбранного периода времени измеряется масса некоторого выбранного ОзВ. Для этого каждая вспышка именно этого ОзВ фиксируется: записывается ее длительность и интенсивность. Перемножение этих двух величин даст нам Mi конкретного всплеска этого ОзВ. Обычно ОзВ появляются вперемешку, иногда густо, иногда редко, поэтому целесообразно «приманивать» то ОзВ, поведение которого хочется исследовать. Для этого используются ОзФа и «желание-гид» - желание испытать данное ОзВ, имеющее фиксированную невысокую интенсивность (1-2) на протяжении всего эксперимента.

2) в течение последующего такого же периода совершается множество действий по порождению данного ОзВ – по-прежнему используются ОзФа, а также порождается желание испытывать данное ОзВ максимальной силы

3) затем мы прекращаем порождение ОзВ, и в течение третьего периода снова измеряем его массу с использованием ОзФа и желания-гида.

4) то же – в течение третьего, четвертого и последующих периодов – пока не пропадет интерес или пока не перестанут появляться интересные данные.

 

В результате проведенного опыта мы имеем M{озв}1, M{озв}2 и так далее. Теперь ясно, что было бы крайне интересно посмотреть на график, где по оси Х будут откладываться номера периодов времени (иначе говоря - сегментов), а по оси Y – значение массы. Это, возможно, позволит нам:

1) поставить в соответствие приложенной силе изменение массы ОзВ в течение последующих сегментов. В будущем мы смогли бы разнообразно варьировать этот опыт и, возможно, вывести некоторые закономерности.

2) определить – какие именно инерционные сегменты задействованы этим опытом.

 

Дальше необходимо придумать сами условия эксперимента, которые позволят выполнить задуманное без помех.

Конечно, рабочие записи во время проведении эксперимента и обработка полученных результатов – все это довольно обширно и явно не годится для формата учебника. Для их публикации предназначен специальный сборник «Эксперименты в овизике», который будет содержать подробные изложения разных опытов – по одному каждого типа, демонстрирующие то, как проводится тот или иной опыт, какие и как получены результаты. Каждому эксперименту из этого сборника будет сопутствовать фиксация десятка-другого подобных ему опытов, чтобы исследователь мог покопаться в этих данных и составить более полное представление об исследуемом явлении. Накапливаться записи об экспериментах, дублирующих показательный, будут в «Архиве экспериментальных материалов в овизике».

Теперь приведем данные конкретного эксперимента – так, как он публикуется в сборнике «Эксперименты в овизике». Это позволит читающему, не отвлекаясь, ознакомиться с примером того, как ставятся опыты в овизике, и продолжить изучение последующего материала.

 

«Автор эксперимента: О’Yara, аспирант НИИОЗВ. Перевод с ирландского.

Эксперимент 1:

Задача: в течение первых 5 минут загорать, валяясь на траве, и смотреть на куст травы перед собой, имея при себе часы, ручку и бумажку (трусики при необходимости). Фиксировать письменно каждый всплеск чувства красоты (чкр) в формате 3/5, где первая цифра – длительность в секундах, вторая -  интенсивность. Интенсивность ОзВ не меньше 3 (менее интенсивные всплески не засчитываются).

1) Первая 5-минутка провалилась, так как на третьей минуте я обнаружила кочку, которая стала сразу же вызывать длительное чкр, что сделало массу предыдущих всплесков чкр незначимой в общем объеме. Изменила условия опыта – выбрала рассматривать такой куст, который показался вполне однородным и не содержал в себе заведомо сильных ОзФа.

2) Предположила, что сначала необходимо провести несколько 5-минуток до тех пор, пока объем спонтанно возникающих чкр не выровняется, и только потом начинать 5-минутку испытывания радостных желаний испытывать чкр. Предположение основано на том, что само памятование о чкр может поначалу привести к некоторому росту массы чкр.

Записи первой 5-минутки: 3/4, 2/3, 1/3, 4/4, 4/4, 2/5, 2/4, 3/4, 2/3. Масса отдельной вспышки ОзВ вычисляется перемножением интенсивности на длительность. Итого суммарная масса: 89.

3) Сделан перерыв в минуту – подсчеты, текущие записи.

4) Вторая 5-минутка: 2/3, 1/3, 3/4, 4/4, 4/4 (здесь закончились первые 3 минуты), 1/3, 3/3, 2/3, 2/4, 1/3, 1/3.

Суммарная масса: 85. Плотность ρ=85/5=17 бд/м. (бодхов в минуту).

Уже в процессе выполнения опыта стало ясно, что предполагаемого эффекта первоначального чрезмерного всплеска роста объема чкр от памятования, который затем ослабнет, не будет – влияние памятования будет равномерным во время всего эксперимента. Масса чкр во 2-й пятиминутки действительно немного меньше, чем в первой, но разница в 5% лежит в пределах погрешности. Поэтому приняла решение в следующие 5 минут начать испытывать желание испытывания чкр.

Еще интересное наблюдение – масса чкр в первые 3 минуты = 53. Если взять три пятых от общей массы 85, то получим 51. Это означает, что чкр возникает достаточно равномерно. Это подтверждает отсутствие посторонних факторов, таких как ажиотаж от проведения опыта, страх исказить результаты и т.д.). Такая равномерность дает возможность сузить диапазон измерения до 2-хминутного. Но этот эксперимент с 5-минутными отрезками закончу именно в таком виде.

5) Пять минут испытывания желания испытать чувство красоты (т.е. [чкр]). Интенсивность и длительность всплесков [чкр] не замеряла – оно плавно менялось в интенсивности в пределах от 0 до 5.

6) Минута перерыва – подсчеты, записи.

7) Пять минут фиксации спонтанно возникающего чкр. В течение первой минуты заметны всплески опасения начать преувеличивать, додумывать чкр там, где его нет, или где есть другие ОзВ. В связи с этим был некоторый ступор, торможение всплесков чкр.

2/3, 1/3, 2/4, 2/4, 3/4, 3/3 (здесь закончились первые 2 минуты), 4/5, 4/4, 2/3, 2/3, 3/4, 2/4, 1/3, 1/3, 1/3 (здесь закончились вторые 2 минуты), 1/3, 2/4, 2/3, 1/3.

Итоговая масса чкр: 143. Плотность ρ=143/5=29 бд/м.

Масса чкр увеличилась в 1,7 раза. Таким образом я получила численную оценку величины приложенной силы РЖ: F[]=1,7

Масса за первые 2 минуты = 46 (то есть 23 в минуту), масса последующих 2-х минут – 77 (38 в минуту), и масса в пятую минуту – 20. Эффект увеличенной массы во второй двухминутке можно объяснить следствием торможения, проявившегося в первые две минуты, и внесшего элемент турбулентности.

Единица измерения силы радостного желания: «ярик». Таким образом мною была приложена сила радостного желания величиной в 1,7ярика, или, короче, в 1,7я.

Масса чкр изменилась на 58бд.

8) Минута перерыва, подсчеты, записи

9) Снова 5 минут фиксации спонтанного чкр.

2/3, 2/4, 1/3, 3/3, 3/4, 1/3 (конец первых 2-х минут), 2/3, 1/3, 3/3, 1/3, 1/3, 3/3, 1/3 (конец вторых 2-х минут), 1/3, 1/3, 1/3, 1/3, 3/3.

Общая масса чкр: 101. Плотность ρ=101/5=20 бд/м

Превышение стартовой величины уже только на 20%, тем не менее это заметная величина, поскольку точность измерения длительности и интенсивности чкр довольно высока в силу того, что навыки многократной фиксации этих величин позволяют уверенно различать интенсивности, обозначаемые мною как «3» и «4». Длительность также фиксируется точно – при фиксации всплеска чкр я начинаю отсчет времени вслух – такое действие не отвлекает от чкр, но позволяет точно оценить время. Под точностью я имею в виду даже не саму точность соответствия отсчитанного мною времени показаниям часов – эта точность не имеет существенного значения. Имеет значение то, что способ вычисления длительности вспышек чкр одинаков на протяжении всех 5-минуток, что позволяет точно вычислить %-ную разницу.

Масса чкр за первые 2 минуты: 41 (20 в минуту). За вторые 2 минуты: 39 (те же 20 в минуту). За последнюю минуту: 21. Равномерность предельно высока – сказывается то, что эксперимент длится уже больше получаса, и турбулентные явления прекратились – нет больше вспышек мыслей «не преувеличить бы!», опасений и т.д. – есть просто спокойная рабочая атмосфера. В силу высокой степени поминутной равномерности распределения массы ОзВ, можно считать величину приложенной силы 1,7 независимой от того – измеряла бы я ее в течении двух или десяти или семи минут.

 

10) Минута перерыва.

11) Новая 5-минутка:

2/3, 1/3, 2/3, 2/3, 1/3, 1/3, 2/3 (конец 2-х минут), 2/3, 1/3, 1/3, 1/3, 2/3, 1/3, 2/3 (конец второй 2-хминутки), 1/3, 1/3, 2/3, 1/3, 1/3.

Распределение массы чкр по минутам: первые 2 минуты 33 (17 в минуту), вторые 2 минуты: 30 (15 в минуту), последняя минута: 18. Все та же абсолютная равномерность в пределах погрешности измерений. Это означает, что если периоды замеров уменьшить до 2-х минут, результаты заметно не изменятся.

Общая масса чкр: 81, что означает, что отсроченное действие силы РЖ прекратилось. Система вернулась к тому состоянию, которое она имела до приложения к ней силы Fz=1,7я спустя две пятиминутки.

Это означает, что для данной величины приложенной силы, при 5-минутной инерционной сегментации можно учитывать только первые два сегмента – остальные не существуют. То есть если я хочу воспользоваться результатами приложенной мною силы порождения ОзВ, равной 1,7я, то мне желательно сделать это в первую же пятиминутку, и в крайнем случае – во вторую.

Последующие эксперименты, построенные по той же схеме, дадут ответы на вопрос – как меняется ход эксперимента при увеличении или уменьшении приложенной силы. Изменяя разные параметры опыта можно накопить необходимое количество данных для бОльших обобщений.»

 

Эксперимент 2:

Все то же самое, но вместо конкретного наблюдаемого травяного куста выбран мысленный образ того, как я занимаюсь дайвингом. Предположительно, это приведет к менее выраженному результату, так как образ менее детализирован, чем реальный куст, поэтому он является не таким ярким ОзФа, плюс чаще будут отвлечения.

Замеряемое ОзВ – предвкушение дайвинга.

1) М{пвк}(1-5)=54 (то есть масса пвк с первую по пятую минуту составила 54 бодха.

2) [пвк](7-12) (то есть испытывание желание испытывать предвкушение с 7-й по 12-ю минуту). Периодически возникало опасение заниматься техническим дайвингом, поскольку это несколько рискованное занятие, поэтому желание предвкушение прерывалось, ослаблялось. Предположительно результат будет менее выражен, чем в первом опыте

3) М{пвк}(13-18)=75. Рост на 40%. Действительно – результат менее выражен. F[пвк]=1,4

4) М{пвк}(19-24)=44. Результат провальный, поскольку в течение этой пятиминутки усилилась турбулентность в связи со вспышками опасения исказить результаты опыта.

5) М{пвк}(25-30)=58. Турбулентности не было, поэтому результат предсказуемый – он совпадает с результатами первого опыта.

 

По результатам двух экспериментов можно сделать тот же самый вывод: если приложенная сила F[] лежит в диапазоне от 1,4я до 1,7я, то при 5-минутной сегментации можно учитывать только первые два сегмента. Если я хочу воспользоваться результатами F[], равной от 1,4я до 1,7я, то мне желательно сделать это в первую же пятиминутку, и в крайнем случае – во вторую.

 

Эксперимент 3:

Все то же самое, но сегменты я хочу удвоить – вместо 5-минуток использовать 10-минутки. Посмотрим – изменится ли количество вовлеченных инерционных сегментов. В качестве объекта эксперимента выбрана преданность к мордам.

1) М{прд}(01-10)=108 бд.

2) [прд](11-20)

3) М{прд}(21-31)=189 бд. Рост 75%. F[]=1,75

4) М{прд}(32-42)=153 бд. Рост 35%.

5) М{прд}(21-31)=118 бд. Рост 9% - в пределах погрешности измерений.

Вывод: переход на 10-минутные сегменты дал тот же результат – только в течение двух ближайших после порождения РЖ сегментов сохраняется влияние приложенной силы.

В первом опыте F[]=1,7, и график уменьшения влияния был крутой: 70%, 20%.

В третьем опыте F[]=1,75, и график уменьшения влияния был немного менее крутой: 75%, 35%.

Возможных объяснений четыре:

1) Увеличение F[] с 1,7 до 1,75 делает график уменьшения влияния заметно более пологим

2) Преданность, с которой шла работа в третьем опыте, ведет себя иначе, чем чувство красоты – будучи порождена с некоторой силой, она спадает медленнее.

3) Это характерно именно для данного экспериментатора – преданность испытывается им как более стабильное ОзВ, чем чувство красоты. У другого экспериментатора – более склонного к испытыванию чкр, может быть обратная ситуация.

4) Различия в графике обусловлено погрешностью измерений.

 

Последующие опыты могут дать более точные представления об исследуемых процессах, и тем не менее мы можем отдать себе отчет – после проведения этих опытов возникла ясность, которой раньше не было. Хоть и грубо, мы все же стали существенно лучше понимать закономерности, связывающие приложенную силу РЖ и последующие изменения массы этого РЖ.

 

Эксперимент 4, проведенный неопытным студентом:

Схема опыта: в течение первого часа чередуются 5-минутки фиксации симпатии к животным с 5-минуткам отвлечений и чтения книги. В течение 2-го часа чередуются 5-минутки порождения желания испытывать симпатию с 5-минутками чтения книги. В течение 3-го часа – снова то же, что в течение 1-го.

Результаты: M{}(1-60) = 466 бд., M{}(121-180) = 406 бд.

Вывод: результат и не мог быть иным.

Во-первых, как мы теперь знаем из опытов 1-3, результат приложения F[] действует лишь на протяжении последующих двух сегментов, причем сильнее всего – в течение первого. Это означает, что такой подход – чередование 5-минутки приложения F[] и 5-минутки отвлечений, в конце часа не даст почти никакого заметного влияния на последующий час.

Во-вторых, сосредоточение на испытывании ОзВ в течение часа, и последующее испытывание F[] на протяжении еще часа, и еще третий час опыта – это слишком долгий период времени. Для этого студента отнюдь не характерно испытывание ОзВ и РЖ в течение такого долгого времени. Отсюда совершенно ясно, что вмешается сила инерции. И она в самом деле вмешалась – стали возникать множественные позывы к НЭ, возникла усталость.

В-третьих, очень непросто обеспечить равномерные условия проведения опыта на протяжении трех часов. Жизнь идет своим чередом, возникают новые желания, новые действующие факторы. Так, в начале третьего часа студент испытал затяжные НЭ в связи с контактами с третьими лицами. Не удивительно, что в итоге масса симпатии за третий час уменьшилась по сравнению с первым – она могла уменьшиться даже еще сильнее.

Тем не менее, этот опыт нельзя считать неудачным – во-первых, его результаты согласуются с текущими представлениями, и во-вторых – человек аж три часа порождал ОзВ и РЖ! По его словам, он чувствует себя сейчас так, словно прожил целый день за эти 3 часа. Полнота его жизни выросла существенно в этот день, и он тем самым внес вклад в свое движение к ОзВ. И получил удовольствие, и его желание ставить опыты дальше усилилось.

 

Эксперименты 5-8:

С 2-хминутными сегментами.

Результаты:

Опыт 5) 21, [чкр], 48(130%), 42(100%), 27(30%), 21.

Вывод: Если F[] достигает величины 2,3я., то число вовлеченных сегментов вырастает с двух до трех. Опытным путем можно определить примерную величину силы РЖ, начиная с которой число вовлеченных сегментов увеличивается с 2-х до 3-х. Ясно, что эта величина лежит в где-то между 1,75 и 2,3.

Вспомним, что в 1-м опыте F[]=1,7, и спад был крутой: 70%, 20%. В 3-м опыте F[]=1,75, и спад менее крутой: 75%, 35%. В 5-м опыте F[]=2,3, и спад еще более пологий: 130%, 100%, плюс оказался задействован третий сегмент.

Опыт 6) 12, [прд], 21(75%), 18(50%), 12.

Опыт 7) 18, [смп], 24(30%), 18.

Опыт 8) 36, [эрв], 45(25%), 36.

Вывод: Если F[] достигает величины лишь 1,25-1,3я., то задействован лишь первый сегмент. Опытным путем можно определить примерную величину силы РЖ, начиная с которой число вовлеченных сегментов уменьшается с 2-х до одного. Ясно, что эта величина лежит в где-то между 1,3 и 1,7. Теперь есть основания предположить, что во втором опыте провальный результат второго сегмента, следующего за периодом РЖ, обусловлен не только эффектами турбулентности, но и тем, что силы в 1,4 недостаточно для того, чтобы второй сегмент был вовлечен в сферу влияния этой силы. Значит можно предположить, что «водораздел» лежит между 1,4 и 1,7.

Обозначим термином «водораздел1/2» такую величину силы, последующее уменьшение которой вовлекает в сферу ее влияния только один сегмент. По аналогии вводим термин «водораздел 2/3». Обозначать будем символом [1/2]. Зависимости между разными ОзВ не обнаружено. Также не обнаружено зависимости результата от того – насколько велика масса ОзВ в разных опытах. Поэтому:

[1/2]=1,40-1,70

[2/3]=1,75-2,30

 

 

§ 03-10

 

Вооружась полученными навыками, проведем следующий эксперимент – на выявление аккордов и на вычисление «критической массы» KМ{упр,ршм} первого восприятия (в данном случае – упорства), то есть такой массы, при достижении которой начинается проявление второй ОзВ (в данном случае – решимости.

Введем термин «время декомпрессии» - это количество сегментов, которое должно пройти после завершения опыта порождения ОзВ, чтобы влияние этого порождения перестала действовать.

Схема опыта:

1) Сначала в течение минуты делаю циклическую смену упорства и тех восприятий, которые, как мне кажется, могут возникать параллельно с упорством – предвкушение (пвк), решимость (ршм). Цель – потренироваться в их различении, сформировать легкие ОзФа для каждого, чтобы в процессе опыта слегка провоцировать каждое из них с помощью «желания-гида», ведь одно дело – различить изолированное ОзВ, и совсем другое – различить его же, проявляющееся на фоне значительной массы другого ОзВ.

2) на протяжении некоторого времени буду порождать упорство, используя ОзФа. Задача в том, чтобы замерить его массу, после которой начнет проявляться другое ОзВ, образуя аккорд. Также будет замеряться и время, которое потребовалось, чтобы проявилось другое ОзВ, так как есть основания предполагать, что скорость проявления второго ОзВ зависит не только от массы начального ОзВ, но и от плотности. Легко представить, что даже значительная масса ОзВ, распределенная по большому объему времени, не даст того эффекта «запуска» второго ОзВ, какой был бы, если бы та же самая, или даже меньшая масса была бы сконцентрирована в меньшем «объеме времени». (Использование термина «объем времени» удобен, так как он подчеркивает наглядность параллели между физическим объемом, и временем в овизике, ведь «плотность» в физике – это масса, деленная на объем, а «плотность» в овизике – это масса, деленная на время).

 

Опыт 9) порождение упорства.

*) при достижении массы M{упр}=37 и спустя 3 минуты (то есть ρ(упр)=12бд/мин) проявилось торжество (трж). Эффект неожиданный, так как ожидалось проявление аккорда {упр, ршм}, а проявился {упр,трж}.

*) при дальнейшем порождении упорства, торжество продолжало спорадически проявляться, но не поддерживалось, чтобы не мешать чистоте опыта.

*) при достижении массы M{упр}=150 и спустя 8 минут после начала эксперимента (то есть ρ(упр)=19бд/мин) проявилось решимость (ршм).

Вывод:

1) обнаружен аккорд {упр,трж}. Проявился при M{упр}=37, ρ(упр)=12бд/мин)

2) аккорд {упр,ршм} проявился при M{упр}=150, ρ(упр)=19бд/мин.

Дальнейшие опыты должны показать – какой фактор (масса и плотность) насколько значим. Из предыдущих опытов известно, что влияние активного порождения ОзВ сохраняется на протяжении 2-3-х сегментов, поэтому повторный опыт можно выполнить спустя 8х3=24 минуты.

 

Опыт 10) тот же опыт – порождение упорства, но более внимательно, так как в предыдущем опыте были замечены признаки других ОзВ.

KМ{упр,трж}=56 (ρ=19, так как торжество появилось спустя 3 минуты, делим 56 на 3 и получаем плотность), KМ{упр,нслж}=109 (ρ=19) (то есть при достижении массы в 109 проявилось ФП – наслаждение), KМ{упр,ршм}=158(ρ=19)

 

Опыт 11) KМ{упр,трж}=71 (ρ=12), KМ{упр,ввс}=88 (ρ=12), KМ{упр,ршм}=166 (ρ=12).

С наслаждением получилось так, что даже после необходимого перерыва оно продолжало проявляться спонтанно в разное время. Видимо в силу того, что это все-таки не ОзВ в чистом виде, а ФП, то есть восприятие, тесно связанное с физическим телом, с ощущениями, его «время декомпрессии» существенно дольше, чем у ОзВ. Поэтому дальше замерять наслаждение было бессмысленно.

 

Опыт 12) Захотелось значительно увеличить плотность, в результате вместо порождения ОзВ получилось бессмысленное напряжение, которое смазало все результаты – ни другие ОзВ не появлялись, ни само упорство отчетливо не выделялось. Сделан вывод, что целесообразно порождать ОзВ без таких напряжений.

 

Опыт 13) Снова то же самое. Результат: KМ{упр,трж}=66 (ρ=16), KМ{упр,ввс}=101 (ρ=17), KМ{упр,ршм}=139 (ρ=17)

 

Теперь, по итогам 4-х опытов, можно заметить, что от плотности практически ничего не зависит, если эта плотность меняется в довольно широких пределах – от 12 до 20. А вот по массе корреляция неплохая:

KМ{упр,трж}=37,56,71,66, то есть в среднем: 58.

KМ{упр,ввс}=88,101, то есть в среднем: 95.

KМ{упр,ршм}=150,158,166,139, то есть в среднем: 153.

 

Опыт 14) Теперь – наоборот – буду порождать решимость.

KМ{ршм,упр}=66. Других ОзВ не возникло. Получается, что упорство на фоне порождения решимости возникает гораздо быстрее, чем решимость на фоне упорства.

 

Следующие опыты ставятся по другой схеме: порождается упорство, и после того, как возникнет решимость, опыт заканчивается, делается пауза лишь только в 1-2 минуты (а не в 15-20 минут как раньше), и потом – снова порождается упорство.

 

Опыты 15-17) Проводились на следующий день. Сделано три серии опытов. Результаты:

трж=64-39-33 (то есть в первом опыте KМ{упр,трж}=64, во втором 39 и в третьем 33), ввс=88-90-60, ршм=130-120-120.

 

Получается, что чем легче порождается восприятие на фоне упорства, тем в большей степени на него распространяются результаты предыдущего опыта. Критическая масса упорства для появления торжества уменьшилась с 64 до 33, т.е. в два раза, для «вечной весны» - в полтора, а для решимости вовсе не изменилась.

Тем не менее по сравнению с опытами прошлых дней, КМ для решимости снизилась с 150 до 120 – сказывается опыт прошлого дня: испытанные сегодня ОзВ оказывают влияние на последующие дневные сегменты.

 

Опыт 18-20) Порождение предвкушения также серией в три подряд захода. Заранее нет ясности – какое восприятие возникнет и возникнет ли вообще.

KМ{пвк,рад}=48 (ρ=24), 42 (ρ=21), 30 (ρ=18). Таким образом, выявленная закономерность сохраняется: 48-42-30.

 

Опыт 21) Ну и поскольку мы заметили, что упорство возникает быстро на фоне решимости, проверим еще то же самое с этой парой:

KМ{реш,упр}=69 (ρ=21), 48 (ρ=21), 36 (ρ=18). Снова критическая масса снизилась в два раза к третьей подряд серии.

 

Выводы:

1) Процесс проявления ОзВ на фоне массированного порождения другого ОзВ удобно, таким образом, разбить на три класса. Если критическая масса меньше 70, то это пример сильной связи. Если 80-100 – средняя связь. И если больше 120 – слабая связь.

2) Если в одной последовательности связь сильная, то в обратной она может быть какой угодно. Например {упр,реш} – слабая связь, а {реш, упр} – сильная.

3) Время декомпрессии для сильной связи – 2 сегмента. Для средней – 1 сегмент, для слабой – 0 сегментов. Этот вывод легко сделать, так как мы видим, что три серии подряд порождения упорства оставляют критическую массу для решимости равную 120-130. Это и означает, что предыдущей серии как бы и не было – нет ее влияния. И в то же время при порождения решимости, во втором заходе критическая масса снизилась на 30%, а в третьем –еще на 30%, а в сумме – на 100%, что и означает наличие влияния первого захода. Из более ранних опытов мы также видели, что при достаточно активной силе порождения желания испытывать то или иное ОзВ, инерция составляет два сегмента.

Отсюда легко сделать практические выводы. Целесообразно ли добиваться проявления решимости, порождая упорство? Нет, поскольку результат будет, во-первых, отсрочен до тех пор, пока не наберется масса в 140-150. Но главное – не будет происходить накопления результатов: продолжение порождения упорства будут давать все тот же результат – поскольку решимость возникает только при массе в 150, за это время успевает «выветриться» результат предыдущего порождения.

А вот если есть цель - потренировать испытывание упорства (допустим, для некоего овизика упорство – плохо знакомое ОзВ, и ему трудно порождать его напрямую), тогда целесообразно устроить массированное переживание решимости – накапливая массу решимости, ты добьешься высокой частоты и интенсивности проявления упорства. Аналогично, для испытывания радости целесообразно порождать предвкушение, и для испытывания торжества – упорства. Также можно считать достаточно эффективным массирование порождение упорства, если стоит цель побольше испытать «вечной весны», хотя результат будет не так явно выражен, как в случае с торжеством.

4) Целесообразно составлять списки, ориентируясь на которые любой овизик сможет быстро выбрать оптимальный путь к непрямому порождению некоего ОзВ. Обозначим наличие сильной связи как А1, средней – А2, слабой – А3, тогда:

{упр,трж}=А1, {упр,ввс}=А2, {упр,ршм}=А3, {ршм,упр}=А1, {пвк,рад}=А1.

5) От плотности критическая масса не зависит, если плотность меняется в довольно широких пределах – от 12 до 22, то есть практически при любом – и при активном, и при довольно расслабленном порождении некоего ОзВ критическая масса для возникновения другого ОзВ остается одинаковой.

 

Нельзя не отметить следующее: будучи увлеченной этим исследованием, O’Yara в течении 5 часов породил совокупную массу ОзВ в 1500 бд. Это чуть ли не в 10 раз больше обычного уровня, что означает, что сделан хоть и небольшой, но определенный шаг вперед – к тому, чтобы изменить средний суточный, двух и трех-суточный уровень массы ОзВ, а при повторении такого опыта будут задействованы уже и недельный и двух-недельные сегменты. Дальше можно будет просто поддержать это небольшое повышение среднего уровня – стараться безупречно устранять НЭ, которые вполне вероятно возникнут в тот же день и на следующий (проявление негативной инерции), бороться с вялостью и порождать если не яркие ОзВ, то хотя бы ОФ – например занимаясь каким-то особенно интересным делом.

 

Составим вместе данные описанных выше, а также других серий экспериментов (в скобках приводится значение КМ в разных опытах):

{срз,прд}=А1 (57, 53, 39, 54…)

{срз,ршм}=А1 (69, 74…)

{срз,зов}=А1 (27…)

{отр,зов}=А1 (44, 43, 33…)

{отр,рад}=А1 (48…)

{отр,смп}=А2 (74, 91, 84…)

{зов,отр}=А1 (44…)

{зов,рад}=А2 (69…)

{упр,пвк}=А1 (71, 73…)

{упр,трж}=А1 (64, 37, 56, 71, 66…)

{упр,ввс}=А2 (88, 101…)

{упр,ршм}=А3 (150, 158, 166, 139…)

{смп,прд}=А2 (74…)

{ршм,упр}=А1 (66, 69…)

{пвк,рад}=А1 (48…)

 

Опыт 22) Проверка эффективности так называемых «сухих формальных практик», когда внимание хоть и возвращается к тому или иному ОзВ, но порождения соответствующего ОзВ не происходит. 200 раз было повторено слово «преданность» без порождения преданности. Затем порождалась серьезность, и преданность возникла тогда, когда накопилась масса в 54 бд. То есть влияния сухой фпр на таком отрезке времени не обнаружено. Это объясняет почти полное отсутствие результатов таких действий, когда человек просто выполняет некие ритуалы типа «молитв», «простираний», не порождая при этом ОзВ.

 

 

§ 03-11

 

Опыт массированного и частого порождения ОзВ позволяет начать более точно их различать, в результате некоторые ОзВ оказываются не самостоятельными ОзВ, а теми или иными «степенями» других ОзВ. Например «предвосхищение» оказывается «зовом» слабой интенсивностью, так же и симпатия – это слабая преданность:

зов-1-3 = пвх

прд-1-3 = смп

Восприятие «вечной весны» оказывается восприятием «устремленности», имеющим любую интенсивность, но при этом обладающим качеством пронзительности:

уст{п>1} = ввс

Это не мешает нам по-прежнему использовать термины «пвх», «смп», «ввс» и прочие, поскольку оперировать ими удобно.

 

§ 03-12

 

Уточним понятие «накопленная масса». Если масса ОзВ накапливается в течение времени, меньшего, чем время декомпрессии, то она оказывает влияние как «цельный кусок», поэтому от плотности ничего и не зависит, если плотность не настолько мала, что процесс порождения расползается за пределы периода декомпрессии. Например, при порождении серьезности с плотностью 9,  даже спустя 10 минут не возникло ни преданности, ни решимости, хотя общая масса испытанной за это время серьезности достигла 90 бд. Другими опытами выявлено, что критический уровень плотности лежит в районе 9-10.

 

В следующем опыте порождалась серьезность с плотностью 15. Через 4 минуты при М(срз)=57 возникла преданность. Разобьем эту четырехминутку на 1-минутные сегменты и проверим – верны ли наши представления о сегментах. Первый минутный сегмент, согласно нашим опытам, не влияет на то, что будет происходить к концу четвертого, поэтому его массу не засчитываем. От второго сегмента останется примерно 10% влияния. Засчитываем «2». От третьего сегмента останется примерно 60% влияния – засчитываем «9». И четвертый сегмент будет влиять весь – все «15». Сумма 15+9+2=26.

Теперь вспомним о том, что нам известно, что для А1 после третьего подряд периода порождения требуемая масса порождаемого ОзВ для возникновения другого ОзВ снижается на 50%. В данном опыте мы порождали серьезность не три, а четыре периода подряд, поэтому примерно оценим снижение необходимой массы в 55%. Но 55% от 57 как раз и составляет ровно 26! Конечно, совпадение с точностью до единицы является случайным, но для нас имеет значение то, что обе модели дают согласованные результаты, а следовательно – имеют достаточную для нас точность. Более точный (но и более сложный) расчет с помощью теории сегментов дает тот же результат, что и применение более простого метода подсчета накопленной массы при плотности выше 10, что и дает нам возможность пользоваться именно этим – более простым методом.

 

 

Раздел 04

 

§ 04-01

 

В механике есть раздел, называемый «статикой». Статика изучает условия равновесия тел, то есть такие условия, при которых тела не двигаются. Существует ли необходимость в разделе овизики, который изучал бы условия, при которых ОзВ также не двигаются [в фазовом пространстве, обозначаемом как пространство ОзВ]? Ведь как правило мы испытываем желание переживать ОзВ как можно более интенсивным, глубоким и т.д. Как правило – да, но не во всех случаях, тем не менее. Желание зафиксировать величину того или иного качества ОзВ, и удерживать ее в таком виде некоторое время, может быть продиктовано двумя мотивами:

1) желание поупражняться в филигранном управлении величинами качеств ОзВ – от этого процесса можно испытывать особое удовольствие,

2) желание натренировать более точное различение величин тех или иных качеств

3) желание ставить разного рода эксперименты при разных величинах качеств ОзВ

 

Соответствующий раздел овизики назовем «остатикой».

 

 

Раздел 05

 

§ 05-01

 

Радостные желания исследуются отдельно в овизике.

Различные ОзВ резонируют с предвкушением, предвкушение приводит к появлению и усилению имеющихся радостных желаний, радостные желания усиливают предвкушение и резонируют с другими ОзВ. Таким образом ОзВ и РЖ образуют цикл, имеющий пвк в качестве связующего звена.

Термином «патина» обозначается совокупность резонирующих друг с другом РЖ интенсивностью выше 5, проявленных на протяжении довольно длительного времени – несколько дней, недель.

Патина – динамическое образование. Одни РЖ могут время от времени присоединяться к ней, другие – отпадать. Иногда вся патина целиком может распадаться, и спустя некоторое время спонтанно будет образована новая. Эти процессы тесно увязаны с характером входящих в патину РЖ, с процессами их реализации.

Другие РЖ, не входящие в патину, проявляющиеся время от времени и с интенсивностью меньше 5, обозначаются как «сопутствующие рж».

 

§ 05-02

 

«Оволюция» - совокупность изменений, наступающих у овизика, включающих в себя:

а) динамически развивающуюся патину,

б) физические переживания (наслаждение, «электричество», «анестезия», «физическая трансформация», «твердость», «сфера пустоты» и др.)

в) ОзВ

г) озаренные энергетические состояния (бодрость, свежесть, алертность и др.)

д) внешний вид, резонирующий с чувством красоты, эротическим влечением, симпатией, нежностью

г) способность при ощупывании, обнюхивании и облизывании и т.д. резонировать с теми же ОзВ

е) выносливость

ж) абсолютное здоровье – отсутствие хронических заболеваний, исключительно высокую сопротивляемость всем болезням.

Обратим внимание, что каждый элемент из этого списка диаметрально противоположен тому, что наступает при старости».

Это наблюдение дает нам основания прийти к важнейшему выводу: старость не является функцией времени. Старость наступает от того, что человек не испытывает ни РЖ, ни ОзВ, а также от массированного испытывания НЭ и тупости. Люди в 20-25 лет, обладающие многими признаками стариков, не редкость.

 

 

§ 05-03

 

Выясним – как влияет массированное порождение ОзВ на общую интенсивность РЖ.

Опыт: выписаны первые попавшиеся 50 РЖ с интенсивностью выше 3. Указаны интенсивности каждого из них и просуммированы. Затем в течение 7 минут порождалось упорство с общей массой 150 бд. Затем – после паузы в 5 минут, снова замерена сумма интенсивностей РЖ. Она оказалась меньше начальной на 25%. Еще одна пауза в 10 минут – новый замер показывает снижение уже лишь на 15%. Еще спустя 10 минут – снижение составило лишь 5%, то есть в пределах погрешности измерений. Таким образом, спустя полчаса ∑Iрж восстановилась.

Тот же опыт, но с порождением зова: при немедленном измерении ∑Iрж сразу после окончания порождения зова – ∑Iрж почти неизменна (минус 5%), спустя 3 минуты – минус 20%, спустя 6 минут – минус 33%.

Таким образом выяснено, что массированное порождение ОзВ приводит к снижению суммарной интенсивности РЖ, причем это верно как для патины, так и для сопутствующих РЖ. Объяснить такой эффект несложно: когда есть много ОзВ, жизнь переживается с особенной полнотой, насыщенностью, а любое радостное желание – это всегда желание изменений – изменений, направленных на то, чтобы жизнь сделалась более насыщенной, полной. Снижение суммарной интенсивности достигает 25-35%, и длится на протяжении 2-3-х секторов.

 

 

§ 05-04

 

Исследование динамики патины – крайне интересное занятие, и желание исследовать патину нередко является само частью патины.

Разделим патину на сектора:

а) интра-сектор («is») – РЖ, направленные на изменение своего состояния

б) экстра-сектор («es») – РЖ, направленные на содействие другим людям.

Многие желания, будучи выраженными одной строкой в составе патины, тем не менее являются двумя желаниями, которые хоть и преследуют одну и ту же цель, но одно из них является is, а другое – es. В обыденной жизни мы оба эти желания считаем за одно, чему способствует то, что мы  формулируем их тождественными фразами. Но для изучения РЖ необходимо различить, что это все же два разных желания.

Интенсивность такого желания равна интенсивности максимального из них, т.е. действует правило «поглощения меньшей интенсивности». Например желание строить мордо-поселение может проявляться с интенсивностью 7, при этом РЖ строить его для того, чтобы пользоваться им самому, может иметь интенсивность 5, а РЖ строить его для того, чтобы им пользовались морды, будет равна 7.

Интенсивность каждого РЖ будем записывать в форме <i|e>, где i – интенсивность интравертной составляющей, а e – экстравертной: <дом-для-себя|дом-для-других>.

«ie-фактор» патины вычисляется суммированием i и e составляющих каждого РЖ, входящего в патину. Можно использовать разные формы записи ie-фактора. Например, допустим, что патина состоит из 15 РЖ, и сумма i-составляющих патины равна 88, а сумма e-составляющих равна 62. Тогда массовая форма записи будет выглядеть так: <88|62>.

Представив «88» за 100%, вычислим, что «7» - это примерно 70%, тогда наиболее удобная для нас форма записи – процентная – будет выглядеть так: <10|7>

Также можно использовать и усредненную форму записи, разделив общую массу на количество входящих в патину РЖ: <6|4>.

В будущем я чаще всего буду использовать именно процентную форму записи:

ie<10|7>

 

Как влияет порождение ОзВ на ie-фактор? От чего зависит размер указанной диспропорции между i и e факторами? Ответы на эти и другие вопросы должны дать эксперименты.

Проведен опыт: замерен ie-фактор сопутствующих желаний. Он оказался не <10|7>, как для патины, а <10|4>:

ie₂<10|9>

Является ли это общим правилом?

 

Другой принцип разделения РЖ:

а) получение удовольствия от процесса (p)

б) создание условий для получения удовольствия в будущем (c)

Замеренный «pc-фактор» той же патины оказался равным <10|9>. Записываться это будет так: pc<10|9>

Замеренный pc-фактор для сопутствующих РЖ: pc₂<10|2>

 

Еще один способ разделения РЖ: те, что можно начать реализовывать прямо сейчас, в несколько отсроченном будущем в отдаленном будущем и в неопределенном будущем. Соответствующий символ будем называть f-фактором. Для используемой выше патины этот фактор таков: f<10|9|5|2>. Для сопутствующих РЖ: f₂<10|10|10|6>. Разница заметна.

 

Таким образом, можно сделать вывод о том, что РЖ, входящие в патину, более созидательны (в смысле выживания сообщества людей, испытывающих ОзВ) и более конкретны, актуальны, направлены на «сейчас».

 

 

§ 05-05

 

Введем термин «полнота жизни»: РЖ + РРЖ + ОзВ

(ррж – реализация рж)

Указанная совокупность восприятий представляет собой сильно-связанный комплекс восприятий, то есть появление одной из составляющих приводит к резкому увеличению вероятности проявления остальных двух.

Именно интенсивность полноты жизни становится регулятором жизни овизика. Как только полнота ослабевает ниже привычного значения, возникает «компенсатор полноты» - совокупность рж, направленных на восстановление прежней интенсивности полноты жизни: перепросмотр текущих восприятий с целью выловить и устранить НЭ и НФ, пересмотреть список рж, входящих  патину, и определить – что именно сейчас больше всего хочется делать и т.д. У Человека Разумного такого регулятора, как «полнота жизни», быть не может, поскольку он почти никогда не испытывает ни рж, ни ОзВ. Человек Озаренный, обретя новую движущую силу, начинает свой путь в неизведанное, но, определенно, более счастливое для него будущее, поскольку движущая им сила направлена предельно непосредственно на достижение желаемых им состояний, в которых он чувствует себя все более и более счастливым, и для переживания которых у него появляется все больше и больше возможностей.

 

 

Раздел 06

 

«Физические переживания»