Русский изменить

Ошибка: нет перевода

×

Общие принципы здорового общества

Main page / Общие принципы здорового общества

Скачать .doc

00-01 Индекс удовлетворенности

«Индекс удовлетворенности» (ИУ) — это численная оценка человеком уровня своей удовлетворенности жизнью, своей насыщенности жизни, например по 100-бальной шкале. Эту шкалу можно условно разбить на несколько областей, например 0-20 — крайняя неудовлетворенность, 20-40 — значительная неудовлетворенность, 40-50 — незначительная неудовлетворенность, 50-60 — незначительная удовлетворенность, 60-80 — значительная удовлетворенность, 80-100 — очень высокая удовлетворенность. Дальше можно предложить дополнительные критерии того, какую именно оценку человек смог себе поставить, чтобы другие люди, увидев ее, примерно поняли его состояние.

ИУ — самый главный параметр для людей, намного важнее всех остальных. Все остальное — развитие экономики, технический прогресс, демократия и прочее и прочее, само по себе не имеет никакого значения в отрыве от того — насколько это содействует поддержанию ИУ на высоком уровне. Давно понятно, что можно быть богатым и пользоваться суперсовременными приборами и быть при этом совершенно несчастным, и можно быть бедным и не иметь почти ничего, будучи при этом хотя бы средне счастливым.

00-02 Социальный прогресс

«Социальный прогресс» — такое развитие общества, при котором усредненный ИУ в данном обществе, достигнув областей высоких значений, продолжает оставаться в этом диапазоне. Я называю это «прогрессом», а не каким-то статическим термином, поскольку в силу своей природы люди именно тогда имеют высокий ИУ, когда находятся в процессе созидания, в процессе изменений себя и окружающего их мира. Любой застой немедленно приведет к снижению ИУ даже в условиях, казалось бы, исключительно высокого достатка и комфорта. Ничто так не снижает насыщенность жизни человека, как стагнация в результате внутреннего или внешнего подавления радостных желаний. То, в какой форме происходит социальный прогресс, целиком и полностью зависит от того, какие ценности разделяют составляющие это общество люди, что именно приводит к увеличению насыщенности жизни этих людей. Для одного общества социальным прогрессом будет состояние, при котором они почти не имеют имущества, живут бедно и примитивно, гуляют по лесам и полям. Для другого социальным прогрессом будут прорывы в области высоких технологий, полеты в космос. В зависимости от смены радостных желаний, то есть в зависимости от того, что именно приносит человеку насыщенность его жизни, он может перемещаться из одного общества в другое, и понятие «социального прогресса» для него сменит свою форму, оставив неизменным состояние высокой удовлетворенности жизнью.

00-03 Частная инициатива

Главный двигатель социального прогресса – «частная инициатива» (ЧИ). Люди имеют огромный опыт попыток создания централизованных государств, от абсолютно деструктивных структур типа Северной Кореи и СССР, заканчивая «мягкими» формами социализма Европы начала 21 века. Государство в лице чиновников, сколько бы их ни было и каким бы уникальным умом они ни обладали, никогда и ни при каких обстоятельствах не способно подменить миллионы частных инициатив. Каждый конкретный человек, будь ему предоставлена свобода и возможность изменить мир вокруг себя, охватит своим вниманием и активностью столько мелких, но важных с точки зрения насыщенности его жизни аспектов, насколько ему хватит его собственной жизненной силы, и к этому никогда даже близко не приблизиться с помощью централизованно спускаемых ему сверху планов. Не только защита частной собственности является, таким образом, важнейшим фундаментом развитого общества, но и защита возможности человека проявлять частную инициативу в изменении себя и окружающей его среды. Дай человеку много денег и вещей, отними у него свободу в изменении себя и окружающего мира, и он станет несчастным. Этого до сих пор не понимают, поскольку повсеместно существует оголтелая «диктатура большинства», при этом совершенно упускается из виду тот удивительно простой факт, что общество состоит исключительно из социальных меньшинств, и таким образом диктатура большинства — это абстрактный деструктивный механизм самоуничтожения, самоподавления людей, от которого никто не выигрывает и все только теряют.

Основные принципы и закономерности, связанные с понятием частной инициативы, очень просты:

*) Для государства, как и для любого внешнего по отношению к человеку мотиватора, нет никакого, ни малейшего способа создать частную инициативу. Такого способа нет даже теоретически. Человека можно заставить что-то делать. Можно даже убедить его в том, что он делает то, что хочет, но ни обман, ни самообман, ни прямое насилие, ни насилие с помощью догматической веры — ничто не способно обмануть простой закон природы, который состоит в том, что насыщенность жизни является высокой только тогда, когда человек в самом деле делает именно то, что он хочет. Этот закон природы настолько универсален, что если ты чувствуешь, что твоя удовлетворенность жизнью недостаточно высока, это абсолютно точно означает, что ты делаешь совсем не то, что хочешь, даже если ты убежден в обратном. Низкая насыщенность жизни доказывает, что твоя жизнь строится на самообмане, что ты заставляешь себя делать не то, что тебе хочется. Частная инициатива является уникальным ресурсом непревзойденной важности. Она спонтанно проявляется в людях, как только им предоставляется свобода, и растет довольно медленно. Этот ресурс ни купить, ни имитировать. Можно только позволить людям жить настолько свободно, чтобы в них эта насыщенность жизни постепенно росла.

*) Все, что может государство сделать для того, чтобы индекс удовлетворенности рос и оставался высоким, это стараться максимально не мешать развитию частной инициативы. Не мешать по мере возможного — главнейший принцип. Остальное люди сделают сами в силу свойственных им движущих сил.

*) Государство может, разумеется, стимулировать те или иные направления развития частной инициативы. Стимулировать можно только то, что есть. Направить куда-то струю воды нельзя, если воды нет. Стимулирование должно осуществляться на основе взаимовыгодного сотрудничества.

*) Любой запрет, любое, даже мелкое ограничение неизбежно приводит к уменьшению частной инициативы в том случае, если его необходимость и взаимовыгодность не осознается ясно людьми. Огромная масса ограничений необходима для нормального развития общества, для нормального сосуществования и взаимодействия различных социальных меньшинств и отдельных людей, но если я нудист, то я буду очень ценить наличие нудистского района в моем городе, что позволит мне спокойно относиться к тому, что будут районы и для тех, кто добровольно носит абайю. Если интересы социальных меньшинств защищаются, то они начинают защищать интересы друг друга.

*) Число необоснованных запретов должно стремиться к нулю. «Разрешено то, что не запрещено» — это правило должно неукоснительно соблюдаться, а всякое запрещение должно проходить сложную процедуру общественного утверждения. Таким образом, «оскорбление свободой» должно иметь бесконечно более низкий приоритет, чем право на свободу. Например, если кого-то оскорбляет то, что я хожу по улице голый, то это его проблема, а не моя, и именно он должен что-то сделать со своей моралью, а не я со своим желанием свободно ходить в таком виде, и государство должно в таком случае стоять на стороне того, кто проявляет свободу действий. Если же кто-то хочет курить в моем присутствии, то мои интересы важнее его, поскольку речь идет не мифическом «оскорблении морали», а о непосредственном ущербе моему здоровью. Мораль же — частное дело каждого, и она не может служить основой для запретов, а должна лишь оставаться твоим собственным, добровольным самоограничителем.

00-04 Квалифицированное меньшинство

«Квалифицированное меньшинство» является важнейшим понятием в обществе, стремящемся к социальному прогрессу. Никогда нельзя забывать того простого факта, что так называемого «большинства» не существует вообще. Существует только сиюминутное большинство, большинство условное в рамках обсуждения текущего вопроса. Если 90% граждан религиозны, возникает соблазн говорить о «религиозном большинстве», но при этом теряется из виду то, что на самом-то деле это большинство состоит из многочисленных меньшинств, которые различаются между собой по многочисленным критериям. Одни молятся так-то, другие иначе, одни считают этот запрет важным, другие не очень и т.д. Человек, таким образом, может, конечно, считаться частью большинства по двум или трем критериям, но при этом он будет являться частью сотен меньшинств! В государстве, в котором интересами меньшинств пренебрегают, на самом деле не соблюдаются НИЧЬИ ИНТЕРЕСЫ вообще. Это удивительно простой факт. Диктатура большинства — это самоуничтожение, самовысекание, самораздавливание государства, поскольку частная инициатива в этих условиях умирает, а вслед за этим умирает и государство в целом, приводя своих граждан в состояние материальной разрухи и личного кризиса.

Что такое «квалифицированное меньшинство» (КМ)? Представим себе, что во дворе дома есть свободная площадка, и несколько жителей этого дома приходят к выводу, что на ней необходимо посадить несколько деревьев. В целом проект высадки деревьев не вызывает возражений со стороны городской власти, но остается вопрос — хотят ли другие жители этого дома сажать тут деревья, или они хотят сделать что-то другое? По умолчанию каждый житель дома, кто не проголосовал за высадку деревьев, считается проголосовавшим против. Допустим также, что в городском уставе есть правило, согласно которому для решения вопросов о благоустройстве дворов квалифицированным меньшинством является 20% жителей дома. Это означает, что если 20% жителей проголосуют за этот проект, то он принимается к исполнению в рамках имеющегося бюджета или за счет голосующих. При этом действует другое правило, согласно которому в вопросе благоустройства дворов процент территории, отводимой под выполнение плана меньшинства, не может превышать процента проголосовавших. То есть если 20% жителей дома проголосуют за высадку деревьев, они автоматически, по закону получают право сделать это на территории, равной 20% от всей территории двора.

Может показаться, что будет крайне затруднительно создать огромное количество правил, определяющих а) размер квалифицированного большинства в данном вопросе, б) соответствующий объем для реализации этой инициативы, в) определение тем или иным способом круга людей, имеющих отношение к рассматриваемому вопросу, от числа которых и берется процент. Но это не так. Современные технологии позволяют очень легко структурировать эти правила. Если, к примеру, сегодня ты захотел с группой горожан сделать нудистский пляж на городской речке, то для тебя не составит труда за пару минут найти соответствующий регламент и воспользоваться им. Создание нормативных документов может идти как на опережение частной инициативы (чиновники сидят и вырабатывают регламенты для разных ситуаций), так и следовать за ней. Проблема не в количестве правил, а в их отсутствии, что легко понять на примере правил дорожного движения. Они могут показаться чрезмерно сложными, и все же они бесконечно упрощают нашу жизнь.

Для того, чтобы интересы квалифицированных меньшинств соблюдались, необходимо сделать систему для голосований, при этом чем масштабнее могут быть последствия принятых решений, тем большим необходимо делать процент для создания квалифицированного меньшинства из круга вовлеченных лиц. Чисто технически эта проблема, как и многие другие, может решиться с помощью введения системы «мультифункционального коммуникативного пульта» (МКП) — см. далее.

00-05 Мультифункциональный коммуникативный пульт (МКП)

«Мультифункциональный коммуникативный пульт (МКП)» в том или ином виде необходимо создавать в процессе создания здорового общества. МКП является местом, в котором осуществляется взаимодействие отдельных граждан, не-граждан (например туристы), социальных меньшинств и прочих общественных объединений друг с другом и с государством. Возможно, мое представление о том, как МКП может быть устроен, является не оптимальным и будет усовершенствовано, но необходимо ясно понять, что в том или ином виде такой инструмент должен быть обязательно создан, и без него здоровое общество построено быть не может.

Я представляю себе МКП для крупного города так: в наиболее проходных местах (например в метро и т.п.), а также в узловых точках микрорайонов устанавливаются терминалы достаточно яркого вида. Сопутствующая реклама призывает людей (как местных, так и туристов) обращаться к этим терминалам для решения разных задач. После выбора языка появляется меню, возможные пункты которого такие:

*) построить бизнес — легко! (для собственных граждан и для туристов). Далее идет предельно ясная инструкция к тому, как открыть бизнес. Шаг за шагом. В отдельных вкладках – сопутствующая информация о налогах, о вакантных офисах в аренду или продажу, об аудиторских фирмах и так далее — контент может постоянно расширяться, охватывая все то, что может быть востребовано потенциальным инвестором – стоимость аренды апартаментов, количество людей, проходящих в сутки по такой-то улице, примерные бизнес-планы на типовые бизнес-проекты, ситуация по наличию кадров в разных областях, типовые уровни зарплат и прочее и прочее. Конечно, на улице человек вряд ли будет изучать эту информацию очень подробно, но он должен убедиться, что создать бизнес очень просто, и далее он сам зайдет на сайт, где есть вся эта информация, и будет разбираться. Не в последнюю очередь это направлено на привлечение иностранных инвесторов. Например, Сеул посещают несколько миллионов туристов в год. Некоторые из них, получая удовольствие от города (от его удобства, красоты, безопасности, современности, высокого уровня жизни и т.д.) задумываются над тем, как бы открыть здесь свой бизнес, и тут же забывают об этом. Представить только – куда-то идти, что-то узнавать, согласовывать, а куда конкретно? С кем? И сколько времени займет выяснение деталей? И т.д. и т.п. Проблема может показаться небольшой, но это глубоко ошибочно. И кроме того, даже небольшие препятствия могут уничтожить нарождающуюся частную инициативу. Если хотя бы один процент туристов создаст здесь рано или поздно свой малый, средний или крупный бизнес, то все расходы на реализацию этого проекта окупятся многократно, не говоря уже о попутных выгодах. Само собой, чем проще алгоритм открытия бизнеса, тем больше шансов у этого проекта.

*) построить свой город — легко! Этот проект касается такой важной части городского устройства, как «совокупность микроэлементов». Еще пятьдесят лет назад дизайн считался каким-то излишеством, ведь если человеку надо что-то подходящее, он это купит с любым дизайном. Кроме того, дизайн требует немалых денег… Но оказалось, что дизайн — необходимый элемент, без которого современный бизнес немыслим. Точно так же сейчас пренебрегают мелкими элементами городского устройства, «микроэлементами». Например — красивая инсталляция, скамейка в парке, камень на котором можно посидеть в парке, несколько красивых деревьев, переплетенных между собой, небольшой фонтан, полянка на которой можно посидеть, необычный фонарь и так далее — огромное разнообразие вариантов. Такие микроэлементы изменяют город так же, как дизайн — товары. Город, насыщенный такими микроэлементами, воспринимается как бесконечно более уютный, теплый, привлекательный. Это привлекает и удерживает туристов, это привлекает собственных граждан, желающих тут жить или работать, повышая в конечном счете цену земли и размещенных на ней объектов. Городские власти аккумулируют от архитекторов проекты микроэлементов (бесплатно, в обмен на размещенную там при строительстве табличку с благодарностью или косвенной рекламой). Строительные компании участвуют в аукционе на право строительства конкретного микроэлемента, определяя цену (допустим, допускается повышение цены на 5% ежегодно). МКП предлагает в этом разделе совокупность всех проектов микроэлементов, от самых простых и дешевых до дорогих. Под влиянием настроения (желание произвести впечатление на кого-то, желание сделать что-то приятное и полезное для себя и других, желание внести свой вклад и повысить самооценку и т.д.) человек может здесь же кредиткой оплатить установку конкретного микроэлемента, вписав тут же текст, который он хочет видеть на благодарственной табличке.

*) голосование по проектам. В этом разделе — список проектов, как общегородского масштаба, так и локальных. Один список формируется в соответствии с рекомендациями городских властей, другой — общий со всеми предложениями от других людей. Если ты входишь в круг лиц, которые имеют право голосовать по данному проекту (например ты житель этого города, а обсуждается какая-то постройка в городском парке), то ты имеешь право проголосовать за этот проект, и если в результате соберется квалифицированное меньшинство, проект будет или добавлен в список микроэлементов, или финансирован городом. Здесь же ты можешь добавить свою идею. Авторизация твоего голоса происходит или по специальной ID-карте (удобнее всего), или по кредитке. К каким-то голосованиям можно привлекать и туристов, особенно если речь идет об инфраструктуре или услугах для туристов. Это усилит их вовлеченность в дела города, создаст эмоциональную связь, за которой могут последовать вполне материальные шаги.

*) городской гид. Ты вводишь название чего угодно — ресторана, улицы, и компьютер, найдя это место, показывает маршрут твоего движения от этой точки, включая варианты использования метро, автобусов и т.д. Здесь же — вызов такси с заранее вычисленной стоимостью проезда до выбранного места.

*) присоединяйся. Здесь — перечень существующих общественных объединений, социальных меньшинств. Авторизовавшись, ты можешь присоединиться или отсоединиться, делегировать свой голос или отменить делегирование. Образование и роспуск общественных объединений должен быть предельно облегчен, так как это входит в число основных социальных потребностей человека.

Список функций МКП наверняка может быть расширен. Если там будет сделана система авторизации, то через МКП можно будет совершать огромное количество операций.

00-06 Статус личности

Статус личности — одна из самых высоких социальных ценностей, если не самая высокая. К ней сводятся в конечном счете многие другие ценности, и многие от нее отпочковываются. Это своего рода позиционирование личности в мире людей. Жизненная необходимость позиционирования в бизнесе была открыта в середине 20-го века, но до сих пор мало кто из бизнесменов и других участников рынка понимает это. Необходимость позиционирования личности на самом деле носит не менее острый характер. Выделиться, чем-то отличаться, иметь более высокий статус — одна из основных социальных движущих сил, которой вполне может быть подчинена порой даже вся жизнь в целом. Нобелевский лауреат, экономист Джон Харсаньи сказал, что не считая экономической выгоды, социальный статус, похоже, является самой важной мотивацией и побуждающей силой социального поведения.

Представления о статусности сильно разнятся от одной группы людей к другой, и даже зачастую в пределах одной семьи. Это приводит между прочим к хаосу, в то время как здесь можно было бы создать выгодный для всех порядок.

К желанию иметь статус можно относиться по-разному, но оно как было, так и будет существовать независимо от того, кто что об этом думает, так же как и стремление к частной собственности, стремление к частной инициативе. Государство может и должно стимулировать такую направленность этого устремления, которая лежит в русле принятых ценностей. Государство должно создать искусственно систему статусов, подкрепив ее соответствующими стимулами и наполнив определенным содержанием. Например, можно ввести 100 классов. Переход из одного класса в другой совершается по системе баллов. Допустим, чтобы с нижнего, сотого класса перейти в девяносто девятый, ты должен накопить двадцать баллов. Те или иные социально значимые навыки и поступки оцениваются в определенное количество баллов. Их будут тысячи или десятки тысяч, так чтобы человек смог развивать свою личность в любом интересном ему направлении, при этом становясь более ценным гражданином с точки зрения государства. Например можно сдать экзамен 1-го уровня по японскому языку, или построить микроэлемент на определенную сумму, или проголосовать на каком-либо голосовании по микроэлементам, или позаниматься месяц в секции бокса и так далее и тому подобное. Накопил 20 баллов, получил 99-й класс.

 

Разным статусам государство может давать разного рода привилегии, так чтобы статусность была не просто чем-то виртуальным и не сводилась бы просто к красивой пластиковой карточке, а давала нечто осязаемое. Привилегии могут быть даже экономического характера и политического. К политическим относится, например, повышение величины твоего голоса при голосовании по проектам определенного уровня. Привилегии можно делать хоть церемониальные, например человек с таким-то классом имеет право на дне города подойти и подержать городское знамя, и т.д.

Какие-то асоциальные поступки могут вести к снижению статуса.

Человек, имеющий определенный статус, всегда будет стремиться его увеличить. Он будет чувствовать себя совершенно иначе, его лояльность, его заинтересованность в поддержании и развитии жизни общества будет более прочной.

 

Статус целесообразно сделать двух типов: локальный (городской) и общий для всей страны. Локальный статус будет дублировать общий + содержать в себе дополнительные возможности накопления баллов в связи с какой-то деятельностью, выгодной конкретно для этого города.

 

Туристы (своей же страны и зарубежные) также должны иметь возможность приобретать как локальный, так и общегражданский статус, так как и городу и стране выгодно, если человек, приобретая высокий статус, то есть становясь все более и более ценным членом общества, будет при этом приобретать и дополнительную привязанность к этому месту — это влечет за собой и его ценную частную инициативу, будь она экономическая или политическая и т.д. Перечень привилегий для иностранцев может отличаться от списка для граждан.

00-07 Созидательное поведение

Введение статуса может явиться методом создания такого критически важнейшего социального явления, как «созидательное социальное поведение», заключающееся в том, что люди стремятся создавать вокруг себя по возможности зону общественного комфорта, содействовать другим гражданам и т.д.

Какая основная движущая сила, которая не просто заставляет людей быть социально созидательными, но еще и получать от этого удовольствие? Ведь именно это важно — не заставить, не запугать и даже не подкупить и не заманить наградами. Важно сделать так, чтобы человек именно получал удовольствие от социально созидательного поведения, так как именно тогда это будет иметь максимально широкий эффект и изменит в результате всю социальную атмосферу в обществе. Ключевое слово: «самоуважение». Совершая социально созидательный поступок, человек подпитывает собственный социальный статус, собственное самоуважение, свой позитивный образ в своих прежде всего глазах. Для уважающего себя человека совершение таких поступков критически важно, поэтому он не только не избегает возможности совершить такой поступок, но более того — ищет ее. Что такое «статус» для человека, который не впитал с младенчества такой стереотип поведения? Это нечто неуловимое. Он или есть, или его нет, это непонятно ни ему, ни кому-то другому, непонятно вообще как понять, есть он или нет и какой он если есть. Теперь представим себе, что у человека появляется социальный статус в том виде, как я это предлагаю. Совершенно автоматически у него появляется гордость обладания своим статусом, особенно если он понимает, что а) есть куда расти дальше, б) есть люди, которые ниже его по статусу. К чему приводит появление такой гордости? К потребности ее поддерживать, подпитывать конкретными поступками, а не просто обладанием карточки. Такому человеку необходимо подчеркивать, что его статус — не просто формальность, но нечто такое, что в самом деле отражает его высокие человеческие качества.

Таким образом, государству (или городу, если эта система вводится в рамках города) необходимо лишь две вещи: а) создать разумную систему ранжирования статусов, б) с помощью рекламы, разъяснений и прочих методов создавать и поддерживать у граждан уверенность в том, что статус — это не просто показатель интеллектуального развития или еще какой-то показатель. Статус — это общий параметр, оценивающий уровень личностного развития человека в целом.

Если человек входит еще и в какое-то сообщество с определенным статусом, то и это становится дополнительным стимулом для того, чтобы проявлять социально созидательное поведение.

Повышение социальной созидательности граждан — задача критической важности для общества, которое хочет развиваться, потому что никогда никакими запретами, угрозами, наказаниями невозможно построить такое общество. В Северной Корее преступность тоже очень низка, но ценой сотен тысяч, если не миллионов, живущих и умирающих в концлагерях, и когда вдруг хватка государственного террора ослабнет, то накапливающиеся деструктивные тенденции немедленно выплеснутся наружу. Социальную созидательность можно до определенного уровня приподнять с помощью подкупа, поощрения и рекламы, но этот уровень не идет ни в какое сравнение с тем, который существует там, где люди именно получают удовольствие от социально созидательного поведения, где такое поведение укрепляет их самоуважение. Такое общество создает в себе такую атмосферу, которая в невероятной степени способствует развитию общества во всех областях.

00-08 Свобода ассоциаций

В настоящее время свобода ассоциаций или полностью отсутствует в тоталитарных режимах типа Северной Кореи или России (несмотря на чисто теоретические возможности, воспользоваться ими нереально), или ограничивается благими пожеланиями вроде «ну если хотите, то как-нибудь там организовывайтесь». Между тем потребность человека в создании социальных связей так же фундаментальна и огромна, как и потребность в личном неприкосновенном пространстве, свидетельством чему может являться огромная популярность социальных сетей в интернете. Но социальные интернет-сети не созданы для действий, не имеют никакого правового статуса, а используются лишь для общения. Текущую ситуацию с предельной пассивностью государства в вопросах создания и развития общественных ассоциаций можно сравнить с первыми годами автомобилестроения, когда человек мог приобрести автомобили «Форд» любого цвета, при условии что цвет будет черный. Государство должно не просто высокомерно и безразлично позволять людям самим решать свои проблемы с созданиями социальных связей, при этом тщательно изолируя возникающие сообщества от влияния на политику и экономику. Оно должно способствовать созданию целой индустрии социализации, и сделать это можно, наделив возникающие сообщества возможностью вмешиваться в ход управления государством на всех уровнях соответственно выработанным правилам.

 

Создание собственной ассоциации должно быть предельно простой операцией, сводящейся к тому, что человек заполняет определенную форму на правительственном веб-сайте, и должно занимать пару минут. Вступление в ту или иную ассоциацию, равно как и выход из нее, должно осуществляться за секунду нажатием соответствующей кнопки.

 

Каждая возникшая ассоциация автоматически получает два статуса: а) статус, исчисляемый простым арифметическим сложением статусов входящих в нее людей, и б) статус, являющийся средним арифметическим статусов входящих в нее людей. От статуса ассоциации должны зависеть ее возможности во влиянии на общественную жизнь.

 

Сейчас нам кажется, что тут особенно ничего больше и не придумаешь кроме как вот эти три действия — вступить, выйти, создать. Но это лишь потому, что социальная жизнь человека находится в зачаточном состоянии, чему усердно содействуют власти. Дай людям свободу в создании ассоциаций, и ты увидишь, что они придумают сотни разнообразных связанных с этим возможностей. Например, люди могут захотеть, оставаясь в рамках определенного сообщества, выделить себя как подгруппу — для этого должен быть создан соответствующий сервис.

00-09 Свобода управления своими налоговыми платежами

В настоящее время налоги — это деньги, которые отнимаются у человека и куда-то исчезают. Неудивительно, что огромной социальной проблемой является и борьба с уклонением от налогов, и результаты этой борьбы (люди, получившее наказание за уклонение налогов, приобретают дополнительную ненависть к государству, и при этом зачастую их деловая и социальная активность несет огромный ущерб). Налогоплательщику должна быть предоставлена возможность хотя бы отчасти управлять тем — куда пойдут его деньги. Например, можно было сделать так, чтобы от 20 до 50 процентов своих отчислений человек мог направлять самостоятельно на те или иные проекты, список которых он может найти на государственном веб-сайте. Это позволит в значительной степени снизить то естественное неудовольствие, которое возникает у человека, у которого отнимают значительную часть его дохода.

Чем выше статус человека, тем больший процент своих налоговых платежей он сможет направлять сам на выбранный проект.

00-10 Необходимость тратить часть зарплаты на покупку акций

Для того, чтобы общество было значительно более социально стабильным, необходимо, чтобы по возможности каждый человек был бы кровно заинтересован в росте общего благосостояния, в укреплении инвестиционной привлекательности своего города, страны, предприятия. Все мы знаем, как сильно отличается частный огород от колхоза, потому что в своем огороде ты сам себе хозяин, ты кровно заинтересован в том, чтобы огород был отличным.

Я считаю, что есть одна отличная мера, которая позволила бы сделать существенный шаг к социальной стабильности, довольству и прогрессу — необходимо законодательно обязать каждого гражданина получать, скажем, 5% своей зарплаты в акциях предприятий своей страны. Или 10%, надо продумать разные варианты. Какие конкретно акции — решаешь ты сам.

Допустим, твоя жена купила акции автобусного парка. Тебе захочется разрезать ножом сидение автобуса? Идея именно в этом — постепенно человек становится кровно заинтересован в том, чтобы все развивалось. Он и с коррупцией пойдет активнее бороться, кстати. И вообще станет на порядок, на два порядка более инициативен и созидателен.

00-11 Акустическая экология

Необходимо ввести понятие «акустической экологии», суть которого сводится к тому, что необходимо прекратить вакханалию засирания пространства навязчивыми звуками. Существуют чисто техногенные звуки, с которыми можно примириться, и избежать которых практически невозможно — шум самолетов в небе, машин на дорогах и т.д., хотя и в направлении снижения этих шумов идет работа. В то же время до людей неизбежно рано или поздно дойдет, что необходимо предельно минимизировать шум, который создается намеренно. Это и звуковая реклама на улицах, и крики уличных продавцов, и музыка в ресторанах, и крики мулл, и сигналы рожков самодвижущихся экипажей и т.д. Люди на данный момент недооценивают, какая огромная психическая усталость накапливается у них в связи с этим шумом, от которого невозможно уйти. Думаю, что необходимо прийти к тому, чтобы даже обязывать рестораны и торговые центры покрывать стены, полы и потолки специальными шумопоглощающими материалами, чтобы шум от разговоров людей не превышал определенный законом уровень.

00-12 Визуальная экология

То же самое касается наружной рекламы. До какого-то момента людям будет нравиться то, что реклама такая красочная, яркая, но неизбежно должно прийти время, когда люди захотят, чтобы им перестали навязчиво совать перед глазами ненужную им информацию. Я считаю, что необходимо вообще запретить всякую наружную рекламу, вместо нее созидая что-то приятное для глаз. Рекламирование своих услуг коммерческие фирмы могут осуществлять с помощью специальных информационных ресурсов, на которых эта реклама будут собираться. То есть если ты сейчас считаешь, что тебе реклама не нужна, т ты ее и не видишь, а если она тебе потребуется, ты можешь поискать ее в специальном рекламном справочнике. В свое время реклама начиналась с «Желтых страниц», ими же она должна и закончиться.

00-13 Школьная революция

Необходима кардинальная революция (уже не реформа, а революция) в школе. Люди должны рано или поздно понять, что школы калечат и убивают детей, и необходимо, чтобы в школах дети перестали сидеть за партой и зубрить всякую «полезную» хрень, получая никому не нужные оценки и дипломы. В школах необходимо:

Учить думать. Люди никогда не думают, не обольщайся. Под «думанием» понимается бездумное воспроизведение и жонглирование слепо перенятых фраз, выражающих те или иные слепые уверенности. Необходимо учиться думать, получать удовольствие от этого.

Учить быть социально адекватным. Учить — как пользоваться кредитками, получать визы, подавать заявления в суд, получать высокий социальный статус, ориентироваться в сеульском метро:) и так далее.

Учить искать свои интересы. Это не так просто, как кажется, что хорошо видно на примере симпатов, которые могут годами повторять правильные фразы про поиск радостных желаний, и продолжать успешно себя насиловать

Учить пользоваться источниками информации, строить свою систему авторитетных источников, менять ее в зависимости от тех или иных обстоятельств.

Содействовать развитию возникших у ребенка интересов, помогая ему специализироваться в том, что ему интересно, получать интересные ему знания, навыки

Учить строить свой бизнес — не в теории, а на практике — как искать бизнес-идеи, как их продумывать, запускать, развивать, конкурировать, заниматься рекламой и маркетингом, работать с кадрами, налоговой и т.д. Конечно, делать это необходимо с теми, кому это интересно, но надо каждому разъяснить, что бизнес — это один из путей к довольству, комфорту, свободе реализации своих желаний.

Учить основам Селекции

00-14 Превращение семьи в совокупность договоров

Конечно, пройдет не так много времени, каких-нибудь 50 лет, и люди смогут создавать семьи в любом составе, хоть вдесятером. Но со временем само понятие семьи полностью прекратит свое «пакетное» существование. Сейчас создание семьи автоматически влечет за собой подписание целого пакета писаных и неписаных соглашений. В будущем эта пакетность должна исчезнуть, и человек сможет создавать договоренности любого сорта с любым количеством людей, например совместно воспитывать ребенка будут иметь право такие-то люди, наследниками являются такие-то люди, и т.д.

00-15 Офисы станут виртуальными

Сейчас никакой город, никакой район невозможно представить без офисов. И конечно, лет через 40-50 это полностью должно измениться. Офисы исчезнут полностью. Выгод от этого огромное количество — людям не придется тратить гигантское время на то, чтобы ездить с работы и на работу, прекратятся или резко упростятся транспортные проблемы. Личное общение с менеджером заменится видеоконференцией. Это произойдет тогда, когда технологии постепенно расширятся — интернет станет неотъемлемой частью быта каждого человека, каналы связи повсюду будут иметь необходимую пропускную способность при несущественной стоимости. После этого нужен будет лишь некий стартовый толчок, чтобы виртуальные офисы перестали восприниматься как нечто «несерьезное». Контроль над служащими будет осуществляться тоже каким-нибудь управляющим в том же режиме видеоконференции (так как люди, работающие на дому, имеют тенденцию бесконечно отвлекаться от работы на домашние дела, и потребуется определенный слом психологии, который всё же многократно окупится для всех — и для работодателя, и для служащих).

00-16 Степень ответственности

Одним из столпов современного демократического устройства мира является догма о том, что каждый человек должен нести равную с другими меру ответственности за свои противоправные поступки или ошибки.

Я, разумеется, возражаю и против этой уравниловки, поскольку считаю ее, как и любую другую уравниловку, деструктивной. Я считаю, что мера ответственности человека перед законом должна зависеть от его социального статуса, высчитываемого согласно его личностным качествам, как это описано выше. Мне кажется, что справедливость такого подхода очевидна по двум причинам:

  1. Чем больше человек что-то делает созидательного, тем больше вероятность того, что он допустит ошибку. Бомж-алкоголик, который валяется на тротуаре и просит милостыню, никогда не совершит ошибки в ведении бухгалтерии своего маленького бизнеса, никогда не ошибется при заполнении налоговой декларации, никогда не ошибется в планировании расходов на постройку дороги, никогда не выберет не совсем эффективный подход при решении любых вопросов, никогда не просрочит выплат по контракту и т.д.. Значит ли это, что этот бомж, разлагающийся физически и психически, более ценный член общества? Согласно существующей догме о равной мере ответственности получается именно так.
  2. Чем более человек ценен для общества по своим личностным качествам, то есть чем больше он сделал для своего личностного и социального развития и чем больше пользы приносит обществу, тем больший кредит доверия ему должен предоставляться, поскольку тем больше вероятность того, что, узнав о своей ошибке или противоправном действии, он сделает адекватные выводы.

Поэтому меры ответственности, прописанные в законах, должны соотноситься со шкалой социального статуса.

00-17 Импорт детей

Правительствам других стран, а также непосредственно гражданам других стран можно предложить высылать к нам своих мелких детей.

Необходим первичный медицинский и психологический осмотр, который бы подтверждал, что данный ребенок нам подходит.

Родителям, которые согласны отдавать детей, можно даже платить за каждого ребенка небольшую сумму, которая будет значимой для граждан слаборазвитых стран.