Русский изменить

Ошибка: нет перевода

×

Ты к бабушке? А я сейчас уставать буду!

Main page / Неизбежность озаренного мира / Ты к бабушке? А я сейчас уставать буду!

Содержание

    Не только лень заняла ложное место в сознании людей в силу искалеченности их жизни и засилья догматических концепций. Есть еще один «бич человечества» — усталость. Если ты слышишь фразу «я устал» — в каком бы словесном окружении она ни звучала, ты всегда интерпретируешь ее как выражение негативного состояния, как жалобу, как свидетельство о неприятных последствиях. И ты будешь совершенно прав – именно так люди и относятся к усталости, хотя в языке существует словосочетание «приятная усталость». Но в реальной жизни «приятная усталость» — такая же редкость, как и «любимая жена».

    Вообще говоря, довольно странно называть и радость и раздражение «эмоциями», и удивительно, что даже профессиональные психологи поддерживают это безумное применение терминов, делающее их совершенно бессмысленными. Любопытно, что в начале двадцать первого века, когда технологии уже четыреста лет как скачут галопом, психология остается на уровне средневековой алхимии. Я не удивлюсь, если окажется, что я вообще первый человек, который прояснил вопрос о том, что радость и раздражение, к примеру, — не эмоции, то есть они не относятся к одному и тому же классу явлений. Раздражение – это эмоция, а радость – озаренное восприятие – нечто столь же различное, как слон и комар. Можно ли себе представить биолога, который живет в слоновнике, наполненном комарами, и не понимает, что слон и комар не являются представителями одного и того же вида?? Невозможно. Но в жизни так и происходит. Психологи живут в гуще разных восприятий, и причисляют НЭ и ОзВ к одному семейству… Как это объяснить? Ну, очень просто – объяснить это легко с помощью того самого моего крайне непопулярного и вызывающего всеобщие (за исключением морд) упреки утверждения о том, что люди ВООБЩЕ не испытывают озаренных восприятий. Да, вот не испытывают ни наши психологи, ни прочие люди ни чувства красоты, ни нежности, ни радости, ни чувства тайны, ни предвосхищения, ни восторга, ни преданности, ни благодарности, ни симпатии… ну ничего! (Некоторые люди, конечно, испытывают изредка всплески ОзВ, но среди них, видимо, пока что не было тех, кто имел бы достаточный опыт в этом, чтобы преодолеть влияние этого устоявшегося дремучего заблуждения, а также имеющего достаточный вес в психологии, чтобы изменить эту ложную научную концепцию). И именно поэтому им не удается провести разграничительную черту между слоном и комаром.

    Кстати, невероятно смешно, но было время, когда на полном серьезе некоторые ученые считали, что страус – это помесь жирафа и комара! Так считал очень авторитетный древнеримский ученый Плиний. Вряд ли Плиний обладал настолько изысканной фантазией, чтобы вообразить  жирафа мальчика, который вставляет свой член в комара-девочку, но ведь и представить комара-мальчика, активно трахающего жирафиху, это тоже означает совершить подвиг воображения, так что, видимо, он принимал жало комара за половой орган, и ему думалось, что когда комар кусает кого-то, то на самом деле он не кусает, а трахает. Трудно, наверное, было ему гулять по лесу… Плиний сейчас считается историком, а не «биологом», но такое разделение отсутствовало раньше – люди просто были «учеными», так же как профессия «физик» появилась, вообще говоря, лишь в конце первой трети двадцатого века, и те, кого мы сейчас называем «великими физиками», на самом деле называли себя и назывались другими совершенно иначе – как химики, например, или математики. Эйнштейн, например, был известен именно как математик. Так что, поскольку Плиний был очень известным ученым, автором «Естественной истории» — энциклопедии природных и искусственных предметов и явлений, написанной аж для императора Тита, явившейся образцом для всех последующих европейских энциклопедий, то его взгляды несомненно разделялись многими, особенно образованными людьми того времени. И Плиний, очевидно, не был открывателем этой идеи, так как раньше вообще очень широко было распространено заблуждение, согласно которому потомство может быть получено от совершенно различных организмов. Например, герой одноименного мифа Минотавр – это сын быка и женщины.

    (Для многих девушек потрахаться с собакой, или лошадью, или быком – очень возбуждающая сексуальная фантазия, и чаще всего она реализуется ими именно с собаками в силу особой их доступности и безопасности. Очень легко научить собаку трахать себя – они активно лижут письку и очень охотно вставляют свой член в письку, а может быть и в попку тоже – я не очень пока что сведущ в этом вопросе, поскольку лично меня по какой-то причине секс с собаками не возбуждает. И конечно, с древних времен женщины трахаются с собаками. Я думаю, что во многом особое удовольствие от такого секса связано с тем, что во время такого секса не возникает этих бесчисленных психологических утомляющих взаимодействий – собака не высказывает претензий, собаку не стесняешься. И наверное, девушки в прошлом существенно теряли в этом удовольствии, если испытывали страх залететь от собаки. К счастью, развитие биологии избавило современных девочек от этого страха, и можно теперь трахаться с собаками сколько угодно.)

    Современная психология очень напоминает древнюю алхимию. Сотни лет назад, еще до того, как начала развиваться химия, тысячи людей совершали разные манипуляции с веществами, чтобы просто посмотреть – что же будет? Они их смешивали, нагревали, возгоняли, трясли и подвергали самым разнообразным воздействиям. Как и любая псевдонаука (как эзотерика, например, или философия с психологией), алхимия привлекала жуликов и дураков всех мастей, и все же именно алхимия стала той почвой, на которой впоследствии выросла и химия и физика. Если тысячи, сотни тысяч людей на протяжении сотен лет (я уж не говорю о технологах древнего Египта, которые, фактически, были химиками-металлургами, гончарами и стеклодувами еще 6 тысяч лет назад, но которые, видимо, получили эти технологии от какой-то вымершей цивилизации, как и множество других ранних цивилизаций, имеющих свое начало примерно в 6-м тысячелетии до нашей эры и достигшие расцвета 6 тысяч лет назад) занимаются таким перебором, то рано или поздно у них начнет что-то получаться, а поскольку и раньше жили люди отнюдь не глупее тех, кто живет сейчас, то не удивительно, что постепенно возникла химия.

    Возвращаясь к усталости, вызывает удивление, что люди называют этим одним словом такие категорически разные явления, как «усталость от страданий» и «усталость от приятного секса». Первое – это мучительное состояние, результат отравления, а второе – приятное состояние, результат испытывания удовольствия. Я именно так и использую два слова – отравление и усталость, но так как «усталость» имеет негативный оттенок, я часто добавляю слово «приятная» — приятная усталость. И все же, я думаю, целесообразным было бы вообще найти другое слово, так как сомнительно, что можно преодолеть этот стереотип восприятия слова «усталость» как того, что обозначает что-то неприятное.

    Отравление – это именно то, что возникает после испытывания негативных эмоций. Причем я не думаю, что это слово надо брать в кавычки – я думаю, что испытыванию НЭ и в самом деле сопутствует выброс в организм отравляющих веществ, так же как распространение сверх меры в нашем организме болезнетворных бактерий приводит к отравлению.

    Особенно сильно устаешь от механических желаний. Если ты, руководствуясь тупой догмой «надо позволить бабушке поцеловать себя (бррррр….) так как это моя бабушка» заставляешь себя подставлять щеку под омерзительный поцелуй, испытывая подкатывающую тошноту от старческого запаха разлагающегося от ненависти и тупости тела, то ты мгновенно устаешь. Если ты, руководствуясь очередной «мудростью», «имея совесть», сидишь с ней и выслушиваешь ее бредни, то отравление растет по экспоненте. И неудивительно. Механические желания ВСЕГДА приводят к отравлению, потому что самоизнасилование ВСЕГДА сопровождается сильными негативными эмоциями.

    Конечно, люди, которые живут в зловонной луже негативного фона и НЭ, могут думать, что они не испытывают НЭ, когда заставляют себя что-то делать. Но не замечать НЭ, возникающие неизбежно при самоизнасиловании, можно только в том случае, если ты заставил себя еще и отупеть, а отупевший человек – как слепой обдолбанный наркоман в колючем кустарнике – он тыкается повсюду, натыкается на колючки, временно не чувствуя боли в наркотическом ошалении.

    Повторяю – реализация механических желаний ВСЕГДА, при любых обстоятельствах сопровождаются негативными эмоциями – недовольство, раздражение и т.д. Даже в том случае, если ты – один из тех, кто с пеной у рта отстаивает понятие «долга перед родителями», кто ненавидит тех, кто «пренебрегает этим долгом» и не хочет общаться с неприятными ему родственниками, кто сам проводит часы и дни у постели престарелой бабули – даже ты все равно испытываешь НЭ, когда выполняешь свой «долг». Твое желание прийти к неинтересной бабуле, которое вызвано у жизни твоей убежденностью в том, что так надо поступать, является результатом догматизма, то есть тупости, и ВСЕГДА сопровождается НЭ. Всегда. Просто ты так привык к этим НЭ, что уже и не представляешь себе жизни без них. Люди, исповедующие такого рода семейные концепции, которые заставляют их общаться с неприятными людьми, настолько отравлены постоянной реализацией механических желаний и сопутствующих им НЭ, что уже просто не понимают – как можно жить без этого. Постоянное впрыскивание в себя яда становится для них привычным состоянием, нормальным.

    Можно провести такой эксперимент. Берем двадцать людей примерно одного и того же возраста – лет тридцати, например. Просим их прочесть историю о том, как один человек каждый день ходит к неинтересной ему родной бабушке, потому что она все же его бабушка, и потому что ей нужна поддержка в виде общения с внуком. Затем просим их выставить этому человеку свою оценку – меру одобрения его действий. Затем эти двадцать человек ставят в строй, и ты выбираешь из них тех, кто кажется тебе особенно старым, вялым и как-то внутренне безнадежно уставшим. Это и будут те самые люди, которые поставят максимальные оценки!

    А что же тогда такое – «приятная усталость»? Я думаю, что это результат такого расходования ресурсов, которое происходило в условиях реализации радостного желания, и которое привело к дефициту этих ресурсов для дальнейшего их использования. Это относится как к физической, так и к психической усталости.

    Известно, что если человек занимался целый день какими-то интересными исследованиями, что-то узнавал для себя новое, запоминал, получал значимый для него опыт, то ему требуется больше времени для сна, чем обычно. Это не удивительно, так как образование новых аксонов и межнейронных связей происходит именно во время сна, т.е. во время глубокого физиологического и психического отдыха. Нечто подобное существует и в физических тренировках. Самые первые культуристы считали, что необходимо проводить в качалке все дни напролет, чем они и занимались (культивируя тем самым ненависть к физической активности и уничтожая свое тело) – и так было до тех пор, пока не появился ленивый культурист – он один день качался, а второй день валялся на пляже, купался и трахался. К его же собственному удивлению, мышечная масса при таком режиме прирастала быстрее, и мышцы обладали лучшей структурой. В дальнейшем выяснилось, что мышцы разрастаются именно во время отдыха, а не во время тренировок! Похоже, что это справедливо для многих процессов роста.

    Таким образом, когда человек в течение дня много всего узнает, запоминает, получает обширный опыт, у него накапливается «психологическая усталость», которая, видимо, вызвана возникшим дефицитом ресурсов мозга на совершенствование нейронных сетей. Интересно именно то, что такая усталость приятна, резонирует с озаренным фоном. Удивительно – насколько огромна разница между следованием радостным и механическим желаниям. Достаточно следовать догмам один час, чтобы смертельно устать (то есть отравиться), и это отравление будет еще долго тянуться, и не факт, что даже сон полностью восстановит твои силы – люди старше сорока даже после сна часто не восстанавливаются и просыпаются отравленными. И в то же время, когда человек занят радостным трудом, он может работать очень долго в очень некомфортных условиях, и всё же вовсе не уставать, а когда в конце концов усталость возникнет, она будет приятной, и последующий отдых будет приятным, и сон.

    И еще важное отличие – отравленного человека тянет к совершенно тупому отдыху – взять банку пива и втыкать в телек – с небольшими вариациями в ту или иную сторону, которые почему-то используются в качестве отличительного культурного признака, мол если ты с пивом втыкаешь в телек или газету – ты интеллигент, а если с водкой забиваешь козла или лупишь жену, то ты смерд, быдло. На самом деле быдло и те и другие, в чем очень легко убедиться, ведь что такое быдло? Это «психически неразвитые люди, позволяющие себя эксплуатировать или насилующие других людей».

    Уставшего человека тянет к совершенно другому отдыху. При социализме трудящемуся быдлу внушали, что «отдых – это смена труда». И ведь это действительно так! Если ты именно устал, а не отравился, то есть работал, испытывая энтузиазм, предвкушение, радость и т.д., то тебе совершенно не захочется сесть на диван с пивом и смотреть сериал про жизнь дебилов. Нет, тебе захочется почитать какую-нибудь несложную научно-популярную книжку, или сыграть в простую интеллектуальную игрушку, или почитать интересную художественную книгу, или поучаствовать в интересном разговоре, или покопаться на своем огороде или потискаться с девочкой и т.д. Так что на самом деле, такой отдых, если смотреть на него со стороны, может вызвать удивление – как, он опять работает??

    В 1999 году я начал писать свою книгу про «Селекцию привлекательных восприятий» (эта книга сменила название дважды – сначала я назвал ее «Маленькие аспекты большого Самадхи», а затем, отдав себе отчет в том, что ни о каком таком самадхи в этой книге ничего написать не получится, я назвал ее «Практика прямого пути», поскольку предлагаемые мной методы кратчайшим путем вели к свободе от омрачений и достижению ОзВ. Но и от этого названия я отказался, поскольку устал от того, что на такое название как мухи на мед слетаются эзотерики всех мастей, кто с ненавистью, кто с подобострастием (то есть с обратной стороной ненависти), но одинаково бесплодные идиоты). Чтобы написать такую книгу, требовалось проводить бесчисленные исследования, чем я и занимался, иногда по многу часов в день. И мало ведь – найти оптимальный подход к конкретной проблеме, необходимо было развеять казавшееся бесконечным число догматических концепций, создать общую картину человека – взаимоувязанную, с определенными терминами (которые приходилось придумывать и определять), чтобы все это было предельно понятно (а для этого приходилось объяснять одно и то же десятку людей, чтобы упростить изложение). При всем при этом я активно занимался развитием собственного бизнеса, много общался с заинтересовавшимися моей практикой и лично, и по переписке, и в течение многих лет (!) нормальным для меня образом жизни был такой – утром, часов в 9, выезд на работу, где в прямом смысле слова не было ни одной свободной минуты, и где постоянно была перегрузка задачами, в 7-8 вечера я приезжал домой, и до двух-трех часов ночи (а иногда до 4-5) исследовал, переписывался, записывал и т.д. При этом я чаще всего вообще не уставал, хотя недосыпание все-таки ощущалось и сказывалось. Интересно еще и то, что мое тело в результате такой жизни отнюдь не стало жирным и неповоротливым – когда я уезжал в горы на 2-3 месяца, я быстро сбрасывал несколько лишних килограмм и чувствовал себя так, будто веду сверх-здоровый образ жизни. И так оно и было – я вел очень здоровый образ жизни, потому что я испытывал постоянно, почти без перерыва, фон предвкушения – и когда строил бизнес (я понимал, что строю финансовую основу для будущей мордо-культуры), и когда писал книги, и когда общался с новичками и т.д.

    Если ты испытываешь неприятную усталость – это симптом того, что ты занимаешься механической, безрадостной деятельностью, или, как минимум, что такая деятельность занимает слишком большую долю в твоей жизни.