Русский изменить

Ошибка: нет перевода

×

Мымли и хренологизмы 601-700

Main page / Разные мымли и прочие хренологизмы-2015-2017 / Мымли и хренологизмы 601-700

601. Пушкин: «На кончину Лурка».

 

У Луркоморья сайт дал дубу,

Цепь проржавела, сдох Хомяк.

И днем, и ночью вой повсюду –

То стонет лурковский тусняк.

 

Уж не поют здесь вольных песен,

И сказок быль завершена.

Замок тугой на вход повешен,

И плесень съела письмена.

 

Не бродит леший по дорогам,

Не ссыт русалка под кустом.

Здесь нет чертей и нету бога.

Съебнул Кащей, махнув хвостом.

 

Теперь тут – Русь, тут Русью пахнет,

Тут все засрал Роскомнадзор.

Здесь всё гниет, воняет, чахнет,

Такой вот нынче разговор…

602.

strk

 

603. Из переписки:

— Ты способен влюбиться в некрасивую девушку?

= Я влюбляюсь почти в каждую девушку, которую вообще встречаю. Не влюбляюсь, только если лицо откровенно тупое или агрессивное, если тело откровенно жирное или уродливое, если повадки откровенно неприятные.

— А что бы ты делал если бы влюбился в некрасивую девушку?

= То же, что и делаю — живу дальше.

— Если девушка объективно не может изменить что-то в своей некрасивости, ты хотел бы ласкаться с ней?

= Я могу легко себе такое представить, что у девушки, имеющей какое-то телесное уродство, нет денег на косметическую операцию (хотя тут у нас в Сеуле, например, есть десятки косметических клиник, которые делают поразительные вещи), или её телесная некрасивость не поддается коррекции, или высок риск побочных эффектов и т.п. В таком случае, если девушка в целом мне симпатична, возбуждает, то я буду трогать только приятные мне части тела, а неприятные трогать не буду.

То же самое касается психики. Если я вижу человека, в личности которого есть что-то неприятное, что он на данный момент менять не хочет и не будет, но если при этом мне с ним хотя бы отчасти интересно и приятно, то я буду дистанцироваться от него, буду обходить ситуации, в которых он проявляет себя неприятно (не вытесняя этот факт из своей головы), буду держаться от него на такой дистанции, чтобы его неприятные проявления меня не касались. Вот например на твое письмо я ответил, как видишь, хотя это не значит, что я стремлюсь к более близкому контакту с тобой.

604.

parazit

605. Без правоверных истерик, пожалуйста.

rakkonz

 

606.

sharm

607. Ретиво ретировался репетировать ретроспективную репризу с реминисценциями о реквизиции, реституции и проституции.

А теперь перескажи своими словами, че написано в предыдущей фразе:)

608. Стих о гербе. Версия 2.0

 

Птички сверху, в центре – страж.

Это герб российский наш.

Хочешь – каркай иль воркуй,

Все равно получишь …

609. Моя петиция №3:

Уберите Гончарова из школьной программы по литературе!

Наличие книг Гончарова в школьной программе — это вандализм, издевательство над детьми, формирование у них отвращения к литературе.

Возможно, его книги интересны специалистам по эволюции русской литературы, но ведь очевидно, что это очень, очень, ну очень слабая литература! Невозможно не уснуть, читая всё это, а ведь детей насильно заставляют не только читать, но и изучать, писать сочинения, отвечать на уроках… Если учить детей литературе, так и надо им давать именно литературу, а не третьесортные поделки двухсотлетней давности.

И если Гончарова заставляют изучать из патриотических соображений, то это ложно понимаемый патриотизм. Если пытать детей Родиной, это не пробудит в них светлых чувств.

610. На уроке русского языка:

— Машенька, назови какой-нибудь устаревший глагол русского языка?

— Минет.

Шепот со всех сторон: «дура, глагол нужен, глагол!»

611. Предлог «бдля» указывает на лицо, которому что-либо предназначается не вполне справедливо (по мнению говорящего).

«Это не для меня, это бдля тебя».

612.

Пленарное заседание Госдумы РФ

 

613. Четвертая, последняя и сама важная моя петиция.

Требую разрешить ёжикам без предварительных уведомлений собираться на полянах в любое время дня и ночи в любом количестве!

Немыслимо, нестерпимо больно терпеть такое положение дел, когда ёжики лишены естественного права собираться тусовкой на полянках. Я понимаю, что нельзя перегораживать шоссе, например. Но об этом речь и не идет. А на полянках-же, ну кому они там мешают??

Вы запретили людям пикеты. Это мы стерпели. Запретили демонстрации. И это стерпели. Запретили монстрации. Сжали зубы… но стерпели. Запретили еду. Вздохнули, подтянули пояса… перетерпим. Но запрещение ёжикам собираться на полянках!… Это переполняет чашу нашего терпения. От греха подальше, немедленно разрешите. И оповестите об этом население — публично, через подконтрольные государству СМИ. (Черт, тавтология вышла). Просто через СМИ оповестите. Иначе прям не знаю, что будет. Может даже случится страшное, и все ёжики эмигрируют.

614. В Лондоне, Торонто или Нью-Йорке совсем нетрудно найти русского эмигранта. Для этого надо встать у мастерской с вывеской «Шьём и вяжем» и смотреть – кто из прохожих при виде этой вывески вздрагивает, бледнеет и невольно ускоряет шаг.

615. «Оскорбляющийся метеоризм» – совокупность явлений, сопровождающих процесс «массового оскорбления».

616. Из далекого 2037-го года:

dr

617. В Израиле очень высоко ценится наука и обрезание.

618.

deform

 

619.

pary

 

620.

volvo

 

621.

barbaross

622.

Мне кажется забавным, что есть люди, которые искренне верят в возможность ассимиляции кавказских народов в российскую жизнь.

Во-первых, никакой ассимиляции вообще не существует в пределах конкретного человека. Ну она конечно есть в каком-то минимальном объеме, да еще и при идеальных обстоятельствах, но всерьез на нее рассчитывать при рассмотрении социальных явлений невозможно. Ассимиляция существует только при смене поколений, и то — лишь если ситуация сложилась удобно или государство совершает к этому разумные шаги.

Например, Ли Куан Ю в Сингапуре категорически запрещал образование кластеров по национальностям, и индусы, малайцы, китайцы у них там равномерно перемешивались. Нельзя, к примеру, полдома заселить китайцами. Были и другие очень важные меры – такие, например, как выдача части зарплаты (около 20%) в обязательном порядке в акциях местных предприятий. Когда у тебя на руках значимый для тебя объем акций местных компаний, невольно начинаешь как-то нетерпимо относиться к вандализму, присматриваешься к тому – как рулят политики и управленцы, задумываешься над какими-то вопросами и т.д.

В итоге такого искусственного перемешивания появляющиеся дети постепенно смешивались, воспринимая примерно одинаково те парадигмы, те ценности и тот образ жизни, который складывался в целом в Сингапуре.

Здесь еще надо учесть, что если малайцы лет сто назад еще были местами довольно дикими и агрессивными людьми, особенно пираты всякие, то китайцы и индусы изначально (в нашу эпоху) просто на порядок, на два порядка миролюбивее, чем русские, уж не говоря о кавказцах, как бы ни обидно им было это слушать. Поэтому ассимиляция кавказцев… это, с моей точки зрения, совершеннейший фантомас кокойты. Особенно, учитывая, что ни о каком перемешивании речи быть не может – на это не пойдут ни русские, ни кавказцы, ни образовавшиеся в России миллионы таджиков и узбеков.

Чтобы произошла взаимная ассимиляция кавказцев, среднеазиатов и русских, потребуются сотни лет, десятки поколений в условиях, которых, кстати, сейчас нет и в будущем обозримом не предвидится.

А отсюда простой и логичный вывод: для того, чтобы мирно сосуществовать, необходимо размежеваться, причем по-крупному и всерьез, тем более, что чисто технически это сделать можно за пять минут. Но это не то, что нужно властям, у них свои интересы, которые им гораздо легче отслеживать в условиях крупной империи.

623. Когда маркетингом занимаются секретарши:

kosopt

 

624. Из иллюстрированного словаря иностранных слов:

популизм

625. На приеме у деликатного сексолога: «скажите, Василий, как часто Вы мечтаете руками»?

626. В Википедии начало Второй мировой войны описано с замечательным иезуитским юмором:

1 сентября 1939 — Нападение Германии на Польшу.

17 сентября 1939 — Польский поход РККА.

Поход… ну типа с шашлычком, песни у костра…

627. Многие феминистки настаивают на переделывании названий профессий на женский лад, когда речь идет о женщине, например: авторка. Идея мне кажется сомнительной, но можно и творчески расширить применение этой логики. Например, логично было бы переименовать наиболее женскую часть тела: клиторка. Сомнительно как-то, нет?.. Но еще более сомнительным кажется неологизм, обозначающий женщину-пилота…

628. Как вы знаете, в Лосиноостровском парке конфликт.

С одной стороны — группа активистов, утверждающих, что они православные, и что их поддерживают местные жители, и они хотят построить храм. Но им мешают фашиствующие молодчики, маргинальные провокаторы.

С другой стороны — группа активистов, утверждающих, что они православные, и что их поддерживают местные жители, и они тоже хотят построить храм, но сначала хотят это обсудить. И им мешают фашиствующие молодчики, маргинальные провокаторы.

Конечно, при таких серьезных противоречиях разобраться в ситуации сложно. Я поговорил с обеими сторонами и попытался выяснить, что же произошло на окраине Москвы и как не допустить эскалации конфликта. «Какие у вас аргументы», — спросил я сначала одних, а потом других.

«Пошел на хуй, провокатор укропский, нечего тут Майдан устраивать», — ответили мне одни.

«Пошел на хуй, провокатор укропский, нечего тут Майдан устраивать», — ответили другие.

Мне еще предстоит тщательно разобраться в аргументации каждой из сторон, но уже и сейчас понятно, что ситуация серьезная.

629. Крышнаит – кришнаит с поехавшей крышей. Хотя, это же тавтология. Просто кришнаит, короче.

630. Начата реконструкция знаменитого здания на Лубянской площади, в котором когда-то сидело НКВД, ВЧК, ОГПУ, КГБ, а сейчас сидит ФСБ. В знак заслуг вышеуказанных ведомств перед Отечеством принято решение оформить здание в стиле сталинского вампира.

631.

vchemsol

632. «Гиппопотут» – стремительно приблизившийся гиппопотам.

633. Чувства верующих оскорбить очень легко. Буквально парой слов. Неважно – веруют они в Иисуса, Аллаха, Великую Отечественную, педофилию, Холокост или Фриске – любое неосторожное слово является оскорблением, вызывает соответствующий метеоризм, угрозы свободе, здоровью и жизни «оскорбившего». Государство активно включается в процесс преследования «оскорбившего».

В то же время такого явления, как «оскорбление чувств неверующих», с точки зрения общественности не существует. Поэтому в присутствии неверующих можно совершенно спокойно настаивать на своей вере, стараться обращать в свою веру, развешивать повсюду символы своей веры, упрекать и даже ненавидеть за неверие.

То есть всем понятно, что только верующие могут оскорбляться.

Как ни смешно, но это доказывает, что верующие оскорбляющиеся – психически больные люди. Смешно, что педалированием своей «оскорбляемости» они сами это доказывают.

634. Эти фразы были понятны каждому 200 лет назад. Сейчас далеко не каждый поймет их смысл даже после раздумий.

Вы будете бывать?

Я писал тебе в третьем году.

Лучше бог по душу пошли.

Меня совсем приливы замучили.

Мишку, моего приятеля, произвели.

Надо его ввести, он еще слишком робок.

У нас прибавили три стола.

Велеть Вам одеваться давать?

635.

капелло

636. «Хорлестерин» — «хороший» холестерин (в отличие от «плохого холестерина» — липопротеинов низкой плотности, которые считают ответственными за возникновение атеросклеротических бляшек в стенках кровеносных сосудов).

637. Угадай – кто из российских политиков тут изображен:

ccch

639. Когнитивное искажение чистоты.

Когнитивные искажения – это ошибки, возникающие в ходе мышления человека, в ходе его реагирования на те или иные ситуации, которые своей причиной имеют те или иные ложные уверенности, которые сложились у человека в процессе его жизнедеятельности.

Одной из таких ошибок является «искажение чистоты». Проявления такой ошибки многообразны, но суть сводится к тому, что человеку кажется, что причина каких-то неурядиц, проблем и несчастий лежит в недостаточной чистоте чего-либо.

Приведу несколько примеров.

Гитлер был умным и разнообразно талантливым человеком (вопреки карикатурным искажениям его образа, имеющим понятное происхождение и назначение). Для того, чтобы составить адекватное представление о его личности и избавиться от наивных и глупых фантазий на этот счет, я рекомендую книгу Вернера Мазера «Адольф Гитлер. Легенда. Миф. Действительность.». И тем не менее, его психика оказалась заражена искажением чистоты: ему казалось, что все беды немецкой нации проистекают от того, что нация эта недостаточно очищена от воображаемых второсортных рас. Это привело к известным нам действиям по геноциду евреев, попутно и цыган, и славян и т.д. Сила этого искажения была столь велика, что вопреки голосу разума и рекомендациям своих ближайших коллег, Гитлер всячески и до последнего отпихивался от идеи создания русской освободительной армии во время Второй мировой – несмотря на наличие лидера (Власов и отчасти Бажанов), несмотря на наличие миллионов русских, которые могли бы принять участие в войне против Сталина, несмотря на чрезвычайно активное участие бывшего советского населения в уничтожении тысяч заброшенных из центра «партизанских отрядов», несмотря на удивительный успех проекта Локотской республики. Ничто не смогло сбить его с уверенности, превратившейся в паранойю. И в конечном счете именно это его когнитивное искажение сыграло огромную, если не главную, роль в том, что его вторжение в СССР потерпело ужасное фиаско.

Аналогичная паранойя охватила в свое время и Сталина, который в процессе «очистки советского народа» совершил удивительный по своему размаху геноцид в пределах СССР.

Эффект «искажения чистоты» мы можем видеть и прямо сейчас в российской реальности, когда обезумевшие депутаты и православные хранители скреп изо всех сил пытаются вычистить нечисть из российской действительности. В результате мы также видим чрезвычайно разрушительные последствия – наиболее энергичные и активные люди эмигрируют сотнями тысяч, наука практически умерла, экономика уходит в штопор, всякая социальная жизнь по сути замерла, замерзла, интернет-пространство прочно оккупировано злобствующими неадекватами. Ну зато идет процесс очистки… то ли еще будет.

Можно задаться вопросом: почему некоторые люди более, а другие менее подвластны такого рода психическому расстройству? Это тема для обширного и явно непростого психологического исследования.

640.

myauzer

641. Каждый второй школьник Москвы уже сдал необходимые нормы и получил значок ГМО — готов к молитве и обороне. (© Жу)

642. Начинаются дебаты Навального и Чубайса. Прямой репортаж ведут «Мымли».

Каждому приносят стакан воды.

Собчак объявляет дебаты открытыми.

Навальный начинает с комплиментов: спасибо «Дождю», спасибо Чубайсу, что согласился.

Чубайс берет стакан воды и выплескивает его в Навального.

Навальному несут полотенце, Ксюше — валерьянку, Чубайс заглядывает в свои бумаги, удивленно поднимает брови, затем хмурится, наклоняется к микрофону и дружелюбно произносит: «Извините, я немного ошибся, это был контраргумент к другому тезису».

643. Уже тогда ведь стало ясно, что ничего хорошего из нанотехнологий в России не получится, можно было не выкидывать в трубу сотни миллиардов спустя четверть века.

nana

 

644. Проститутка: «Слушай, меня опять тот хмырь хочет снять, который в прошлый раз не доплатил за минет. Че делать?»

Сутенер: «Не бери в голову».

645. Если все умрут, жизнь будет продолжаться. И это еще полбеды. Хуже, если она только тогда по сути и начнется!

646. Когда какая-то премия умирает, это может звучать по-разному. Например так — уныло: «Кончилось финансирование, всем спасибо». Или так — деловито: «Больше неактуально в связи с изменившейся конъюнктурой». Или так — отрезая: «Завершено в связи со смертью основателя» и пр. А бывает совсем жестко и грубо: «Киселев получил ТЭФИ».

647. Иногда читаешь какую-нибудь книжку, прочитываешь фразу типа «Ван Гельмонт, который ввел понятие «газ», работал над…» и уже скользишь дальше и вдруг тормозишь, удивленно, и возвращаешься назад. Перечитываешь: «ввел понятие газа». И до тебя доходит, что ведь когда-то понятия «газ» не было. Его ввели физики, которые додумались до него в результате своих опытов, размышлений. Это производит странное впечатление – наверное что-то подобное испытывают ученики воскресной школы, когда впервые узнают, что мир создан Богом.

648. 22 июня ЕС объявил о продлении на год санкций против России – прямо в день годовщины начала войны. Никакого уважения к истории страны, только один цинизм.

23 июня экс-владельцы ЮКОСа обратились к Великобритании с требованием отнять у России похищенные $50 миллиардов. Это сделано в тот самый день, когда в 1990 году Верховный Совет Молдавской ССР принял Декларацию о выходе из состава СССР. Боже, как это грубо – вот так намекать на развал России, даже я бы сказал призывать к этому.

24 июня США, нашего главного врага, назвали самым популярным государством в мире. И это в годовщину Парада Победы на Красной площади 1945-го года! На что они намекают, а?!

25 июня власти Франции заморозили миллионы евро, принадлежащие России, в связи с делом Магнитского. Специально в «День рождения» Радужного флага (символа ЛГБТ-движения).

Как же все-таки мелок и грязен этот Запад!

649. В общей массе эмигрировавших, бросивших нашу Родину подонков, Василий очень сильно выделяется, потому что он остался в России.

650. «Херодственник» — родственник, от которого ты предпочитаешь держаться подальше.

651.

moshonka

652. Число наркоманов в России выросло за 25 лет в 146 раз. К счастью, депутаты Госдумы нашли выход из ситуации и предложили запретить американскую газировку.

653. За границей легко выявить русских туристов, даже не прислушиваясь и не присматриваясь, а ориентируясь лишь на один простой признак: их общение друг с другом выглядит совершенно одинаково независимо от того – ругаются они или по-дружески общаются.

654.

zhenitba

655. Тот, кто пожил в разных странах, поближе познакомился с разными народами, тот имеет возможность очень просто и ёмко осознать одно из фундаментальных отличий между одним народом и другим. Для этого нужно провести очень простой мысленный эксперимент: представить себе, что одинокая девушка-туристка в коротком платьице оказалась вдруг в провинциальной деревушке или в окраинном районе города. И представить, что с ней будет дальше.

Например Грозный и Сеул. Окраины Кемерово и окраины Сингапура. Тверская область и Окинава. Магадан и Лаппеэнранта или Вальпараисо и т.д.

Сразу как-то многое становится ясным без дополнительных рассуждений.

656. Если тебя называют отстающим, не торопись прибавлять шаг, а разберись — туда ли ты вообще идешь, ведь если человек идет туда, куда ему в самом деле надо, то он отставать не будет – предвкушение само несет его вперед. Впрочем, если ты куда-то успешно несешься, то и в этом случае стоит задуматься – не несешься ли ты на волне идеи-фикс.

657. При царе — православные.

При Ленине — пролетарии.

При Сталине — коммунисты.

При Хрущеве — коммунисты и беспартийные.

При Брежневе — беспартийные коммунисты.

При Ельцине — демократы.

При Путине — оскорблённые православные патриоты.

После Путина — ? Фантазии не хватает… Может быть, православные оскорблённые зигующие ракопауки?

658. По сравнению с прежними эпохами, сейчас социальный прогресс идет просто фантастическими темпами (в развитых странах, конечно, не в таких как Иран, Ирак, Сомали, Северная Корея или Россия).

Например сейчас даже трудно это представить, но еще в 2001-м году нигде в мире не были легальны гомосексуальные браки. Всего лишь 15 лет назад!! А сейчас они легализованы на всей территории США и в более чем 20 странах мира.

Скандинавские страны всего лишь за 17 лет прошли путь от дикарского отношения к детской сексуальности (по типу того, что сейчас в высокодуховной России), до обязательных уроков информирования о сексе в школах с 10 лет, до признания права любого человека получать информацию о сексе и заниматься почти любыми видами секса по взаимному согласию.

В Швейцарии до 1971 года женщины не имели избирательного права!

И все же эти периоды времени – 15, 17, 20, 50 лет – до сих пор еще слишком велики. За двадцать лет личность человека меняется практически полностью, пока он еще психически жив, поэтому по-прежнему остается впечатление, что социальный прогресс идет очень и очень медленно. Это, конечно, вызывает в людях стремление его ускорить, так что в будущем темпы социального прогресса будут только ускоряться. Ускоряться они будут еще и потому, что сейчас уже в тех же развитых странах живут поколения тех, при чьей жизни был совершен крутой поворот. У них уже есть опыт того, что это не катастрофа – если мракобесные принципы заменяются чем-то, что позволяет людям жить более свободной и приятной жизнью. А значит они будут создавать меньше препятствий для свободного обмена мнениями, будут более чувствительны к осмысленным аргументам и с большей легкостью позволять совершаться изменениям.

Россия безнадежно отстает от мира не только в области экономики, технологий, образования, но и в области социального прогресса. Догнать уже невозможно никаким образом, учитывая, что сейчас темпы движения в пещеры лишь ускоряются. Только мелкие страны, освобожденные от имперского тоталитаризма, смогли бы резко переориентироваться на интеграцию с развивающимся миром, и в течение 20-30 лет влиться в состав развивающегося мира.

659.

— Мой дед был зоологом.

— По лесу что ли бегал?

— Не, работа у него была сидячая и вроде с ёжиками.

— В институте?

— Да хрен его знает. Он почти ничего не рассказывал. Просто сказал как-то, что сидел в ежовщину.

660. Один из самых идиотских эвфемизмов: «он вошел в неё».

Настоящий мужчина всегда снимет обувь перед тем, как войдет в женщину. И закроет за собой дверь, конечно…

Еще претендент на чемпионство по нелепости: «Она понесла». Кобыла что ли?? Или «Она отяжелела». Обожравшаяся кобыла??

В уже устаревшем русском был эвфемизм для оргазма «испустить дух». Тоже прикольно. Он вошел в неё и они оба испустили дух… Бедняжки… аккуратнее надо было…

661. Сегодня – 27 июня – великий христианский праздник – Всемирный день рыболовства.

662. Для меня отвратительна тюремная эстетика. Все эти шансоны, блатные песни, эти книги, которые смачными и какими-то по-особенному отвратительными словечками описывают лагерную жизнь. Для общего кругозора прочесть их может быть и полезно, местами может быть даже и интересно взглянуть на это говно и удивиться, что такое бывает, что до такого могут опускаться люди, которые на улице выглядят совершенно обычными, но интерес этот совершенно лишен той романтической, эстетской окраски, которую многие в него вкладывают.

Я могу понять интерес криминалиста к исследованию того, как именно и в какой последовательности в человеческом трупе постепенно начинаются и развиваются процессы гниения, как в нем постепенно развиваются личинки мух и т.д. Я могу понять и интерес физиолога к этой теме. Но если кто-то от этого испытывает чисто эстетическое удовольствие, то на мой взгляд этот человек имеет перекошенную, отравленную трупным ядом психику. То же самое я думаю о тех, кто для удовольствия слушает тюремный шансон и питает себя прочими аналогичными хреновинами. И для меня совершенно не удивительно, что это очень широко востребовано в России.

663. Какую бы напыщенную, цветистую и тошнотворно назидательную дурость ты ни выдал бы за изречение Будды, всегда найдутся люди, которые увидят в этом мудрость. Можешь проверить эту гипотезу на эксперименте:)

664. «Шипотеза» — крайне вычурная гипотеза.

665. Нет профессии забавней, чем завбаней.

666. Краеугольный камень я держу за пазухой.

667. Если бы церковники были поумнее, то смертный грех «прелюбодеяние» они бы назвали как-нибудь соответственно, например «мерзосекс». Незнание законов маркетинга не освобождает от последствий.

668. Яблоко от Явлинского недалеко падает.

669. Абстрактное в искусстве – это содержание, которое возникает в силу отсутствия в форме содержания.

(Из объясняющего коммента на ВК: когда ты смотришь на картинку с содержанием, типа голый пацан, то ты понимаешь содержание — ага, голый пацан. А когда перед тобой абстракция, ты смотришь на нее как дятел, моск пытается кокойты содержание найти, а его нету. И тогда ты начинаешь понимать, что на картинку можно просто смотреть, ничего не понимая. Просто смотреть, и от этого может возникать какое-то настроение. А за настроением даже мысли могут возникать, если ты не совсем дятел. Это и есть появляющееся содержание в связи с отсутствием оныго в самой форме.)

670.

biser

671. Фотка из моих «визуальных штаммов» (см. «Игра в бисер» на www.bodhi.name)

111

672. Еще фотка из той же коллекции:

112

673. И еще:

113

674. Это парк Букхансан — на окраине Сеула. От центра на метро сюда ехать всего лишь 30-40 минут, потом пешком еще минут 15, и ты оказываешься прямо у подножия этого большого парка. Можно за час-полтора подняться на гору, которая тут на фотках, а можно делать длинные и далекие треки.

Удивительно то, что здесь постоянно тусуется много пенсионеров. А в выходные тут просто столпотворение. Мужчины и женщины в 30, 40, 50, 60, 70 лет лезут по крутейшим лестницам и горным каменистым тропам натуральными толпами — тысячи человек! Грандиозная, непередаваемая разница с советскими пенсионерами (Россия, Украина). Если в обыденной жизни корейцы одеваются очень серо, то спортивное снаряжение они любят очень яркое (и до ужаса избыточное).

Еще интересная особенность: сюда они приезжают на целый день, с утра до вечера. Все они тащат с собой рюкзаки с водой, с едой. Соответственно по маршруту везде вдоль речек, или на любых скальных плоских местах можно встретить как одиноких жрущих, так и целыми толпами человек по 20-30. Когда читаешь это, возникает привычное сожаление: «эх, и тут засрали». Удивительно же то, что когда такая толпень снимается с места обеда, после них… не остается ничего, что напоминало бы о том, что тут была нога человека. Ни фантика, ни клочка бумаги, ничего. Первобытная, дикая природа. А если кто-то заметит где-то кусок чужого мусора, то заберет с собой. На весь этот горный парк площадью в хрен знает сколько квадратных километров нет ни единого сантиметра мусора.

Глядя на эти толпы из тысяч пенсионеров, упорно карабкающихся вверх с рюкзаками, палками, отчетливо понимаешь разницу в пассионарности народов Кореи и России (или Непала) — это разные полюса пассионарности. Поэтому, видимо, Корея сейчас в первых рядах мировой цивилизации, а Россия и Непал сами знаете где. Как возникает прилив пассионарности и как он исчезает — остается загадкой несмотря на объемистые труды Гумилева и др., которые пытались пролить свет на этот феномен. Кстати, показателен пример фонда «Династия». Что сделало ученое сообщество? Недельку повыступали (отдельные личности), и все, забыли. Тотальный переезд в Коми СССР.

букх

 

ссылка на фотки

675. Иногда человека принимают за хорошего юмориста лишь потому, что не понимают, что он говорит всерьёз.

676. «Леньги» — деньги, полученные без приложения усилий.

677. Встретились как-то два сияющих руководителя с рейтингом 146%: Ким Чен Ир и Вла Дим Ир.

(В центральном парке Ханоя есть статуя Ленину. Подпись гласит: «Ле Нин». Ну привычнее им так – Хо Ши Мин, Ле Нин…)

678.

комар

679. Я памятник себе.

680. Почему про автобусы, теплоходы, поезда говорят, что они «ходят», «идут»?? Это мы ходим и идём, а они ездят и плавают!

Еще один вопрос: почему про самолет люди часто говорят «борт», а про корабль или лодку – «судно»?

Понятно, что так уж сложилось в языке, но вопрос в том и состоит – почему, в силу каких невидимых психологических причин именно вот так и сложилось?

Моя гипотеза такая: слово «самолет» звучит для нашего уха несколько более поверхностно, не так серьезно, как «борт». И то же самое со словами «корабль» и «судно». То есть люди предпочитают выбирать такие синонимы, которые выражают глубокое уважение, даже почитание к этим объектам. Фраза «борт пошел на посадку» звучит на порядок серьезнее, солиднее, чем фраза «самолет пошел на посадку» — вторая фраза уместна в обычном бытовом контексте, в то время как первая настраивает читателя на серьезный лад.

Теперь можно задаться вопросом – а отчего в русском языке такое пиететное отношение к самолетам, автобусам, кораблям? Тут еще одна моя гипотеза: это произошло потому, что Россия никогда не была в числе стран, в которых технический прогресс шел хотя бы приблизительно сравнимо с европейским или американским. Россия на очень короткое время приблизилась было к лидерам технического прогресса в начале XX века, до октябрьского переворота (вошла в пятерку), но потом с концами рухнула в ужасную яму, и сейчас продолжает в нее закапываться. Таким образом, в своей массе россияне исключительно сильно оторваны от технического прогресса, и для сознания среднего россиянина такой высокотехнологичный продукт, как самолет, корабль и даже автобус представляет собой некое чудо.

Учитывая еще и обвальный сдвиг сознания россиян в сторону христианского фундаментализма, это их неосознаваемое отношение к продуктам высоких технологий как к чуду еще более усиливается.

И на это сознание реагирует языком, словоупотреблением – создается особый, уважительный стиль речи в отношении высокотехнологичных технических приспособлений.

Такой процесс создания параллельного языка в свое время в других обстоятельствах и по другим поводам долго шел в Японии, Корее, Китае, и в современных их языках сформировался уважительный стиль, и даже сверхуважительный стиль, и соответственно в качестве дополнения появились и уничижительные стили речи. Для одного и того же слова появились эквиваленты, обозначающие «моё ничтожное что-то» и «ваше великолепное что-то» и т.д. Слова из одного стиля не могут использоваться в другом – это будет восприниматься даже не как безграмотность, а как оскорбление, как нонсенс. Если кто-то в разговоре со старшим упомянет свой дом, он выберет особое слово, переводящееся как «мой ничтожный домишко». Если речь будет идти о доме старшего, то будет взято другое слово, обозначающее «ваш потрясающий великолепный дом».

Аналогичный процесс уже сто лет как идет в России, и, очевидно, будет идти и дальше.

681. Показательное сравнение: на первой фотке — крупным планом газон перед Эйфелевой башней. Может быть сами этнические французы не довели бы свою страну до помойного состояния, не знаю, и может быть причина того, что Париж превратился в помойку, заключается в нереальном количестве эмигрантов из Марокко-Туниса-Алжира и т.п. Но факт есть факт.

На второй фотке — газон перед City Hall, Сеул, вид сверху. Как видно, и днем, и особенно вечером народ очень любит выйти из отелей и офисов и поваляться на травке, порой весь газон усыпан валяющимися тушками — кто спит, кто читает, кто общается.

На третьей фотке кажется немного видно, что ни фантика, ни клочка мусора там не увидишь. Это и на самом деле так. Люди просто не оставляют за собой мусора. При этом нельзя сказать, что в Корее нет эмигрантов. Они там есть и их становится все больше. В основном это китайцы, вьетнамцы и т.п., выполняющие черную работу и работу жены (не путать с проституцией — именно жены), ну в последнее время и европейцев прибывает.

682. Бог не отвечает на наши молитвы (за исключением тех, кто в психушке).

Верующие полагают, что отсюда вытекает два следствия:

*) надо непременно молиться ещё

*) Бог точно есть.

Неверующие, глядя на верующих, делают вывод, что Бог если и есть, то точно не дурак.

683. Слава Богу, человек сильно отличается от животных, и мы должны всемерно развивать эти отличия. Например, в отличие от животных, человек может подавлять свою сексуальность, заставлять себя общаться с родственниками, испытывать удовлетворение пытая и мучая других людей, заставлять детей ходить в школу, наказывать детей за плохое поведение, ненавидеть начальника и срывать злобу на жене и детях, заставлять себя быть верным жене, верить в бородатого дядю, который отправит тебя навечно в ад, если увидит что ты дрочишь, и так далее и тому подобное.

Подытоживая – в отличие от животных, человек способен превратить свою жизнь и жизнь окружающих людей в кромешный ад, даже если у него достаточно ресурсов и возможностей для приятной жизни.

684. Некоторые не очень сообразительные люди не понимают фундаментальных причин, по которым российское правительство лишает своих граждан еды. Дело в том, что слишком высокая доступность еды, слишком большой опыт еды, как это было до санкций, приводит к пагубным последствиям.

Если, допустим, советские поколения ещё могли волноваться, представляя себе колбасу и куриные окорочка, то сейчас люди говорят: «Колбасу себе выбираешь в магазине как проституток на трассе — скучно, неинтересно, обыденно, от переизбытка происходит ослабление пищевого влечения».

685. Почему человек стал говнюком? Может дело в воспитании, или в детской травме, или в нехватке образования, или в юношеской обделенности девичьим вниманием… может быть что угодно. Главное, это не вытеснять тот факт, что он всё-таки именно говнюк.

686. Если напряженность спала, значит кто-то приложил к этому свою руку. Но остается непонятным — как ты могла не заметить, что чья-то рука залезла тебе в трусики?

687. Если напряженность спала, то не следовало её будить.

688. Фундаментальная проблема психологии заключается в том, что психологи не занимаются различением восприятий, и даже не ставят такую задачу, и даже не понимают, как ее можно поставить – у них попросту мозг в этом направлении не работает. Именно поэтому психологии до сих пор и нет – есть некий её предшественник (так же как алхимия была предшественницей химии). Только «Селекция восприятий» является истинной психологией, потому что опирается на различение восприятий.

Мне кажется, что официальная психология до сих пор находится в таком «предварительном состоянии» по чисто психологическим, как это ни смешно, причинам. Скорее даже – по психопатическим. Чувствуя себя неспособными сформировать твердое, предметное основание своей науки, психологи занимаются подражанием физике, причем наиболее абстрактным ее областям, таким как теория струн или кварков. В силу того, что экспериментальная база страшно отстает от теории, физики-теоретики в области теории струн вынуждены заниматься довольно неблагодарным делом: сначала они формируют гипотезу об устройстве мира на этих предельно малых масштабах, а потом пытаются вывести логическим путем – какие же следствия в наблюдаемом мире повлекло бы за собой такое устройство мира. Если результаты немного напоминают наблюдаемые явления, то эта гипотеза получает плюсик и развивается дальше. Если удается сформулировать какой-то прогноз, то пробуют ставить опыт для проверки.

Психологи делают то же самое. Они выдумывают какие-то сущности, всякие надсознания, архетипы, монады и кто во что горазд (при этом весьма сближаясь с собратьями по фонтанированию пустопорожними абстракциями – философами), а потом перетасовывают все это и пытаются искать в этих теориях объяснения наблюдаемым явлениям. Результаты получаются настолько двусмысленные, настолько зависимые от мысленных спекуляций, что вся психология представляет собой ни что иное, как враждующие лагеря теоретиков-фантазеров.

Есть другая область современной психологии, так называемая «экспериментальная психология». Она также пытается подражать физике, но все же этот подход по крайней мере научен. Человек рассматривается как некий черный ящик. На него оказывают какое-то влияние, после чего смотрят – какие реакции мы получаем. Эта часть вполне научна, но дальше начинается то же фонтанирование завиральными гипотезами и взятыми с потолка предположениями о том, почему реакции именно такие.

Когда, интересно, психологи поймут, что никакой психологии и не может существовать до тех пор, пока она не будет основана на непосредственном различении восприятий и последующем манипулировании ими? Судя по тому, с каким ожесточением именно психологи отвергают и поносят мою «Селекцию» во всех ее аспектах – это будет нескоро.

689. Для прикола добавил сам себя в друзья. Посмотрел на единичку и неожиданно стало приятно. В конце концов, главное – результат, как говорил мой тренер, а остальное забудется. Он был прав. Каждый имеет право на дружбу.

Это навело на мысль, что я имею также право и на любовь. Точнее – на любовницу. Мысль показалась несколько неожиданной, но я вспомнил, что с добавлением себя в друзья было так же, а потом само прошло. Сделал сам себе приятно. Результат приятно удивил.

Это навело на мысль, что я вообще не замечаю стольких возможностей, которые у меня в прямом смысле слова под руками. С тех пор у меня появился отличный собеседник, замечательный партнер по игре в шахматы и прекрасный вид из окна, к которому меня теперь стали подпускать.

Мое состояние настолько улучшилось по словам главврача, что мне позволили мыть пол шваброй. Мне нравится, когда пол на глазах становится влажным и чистым.

Жизнь удалась!

690. Интересно бывает тренироваться понимать смысл сказанного в беседе без додумывания. Эта тренировка полезна для того, чтобы уметь останавливать паразитические дорисовки во время общения с кем-либо. Например такой тренировочный диалог:

Елка: я завтра свободна с 14.00, так что можно поехать на Гангнам.

Бо: а я завтра свободен до 14.00

Юка: понятно, значит завтра всей тусовкой съездить не получится.

Елка: почему?

Юка: ну как почему, ты свободна после двух, а Бо – до двух.

Елка: ну и что?

Тут до Юки доходит, что если у нее есть информация о том, что я свободен до двух, то это не значит, что я занят после.

Конечно, когда разговор преследует своей целью быстрый обмен информацией для совместной деятельности, то мы используем фразы, которые подразумевают дополнительный блок информации помимо сказанного, и фраза «а я свободен до двух» означает, что после я занят. Но именно в такой тренировке «математического» восприятия любые домыслы объявляются вне закона, и это приводит к любопытным состояниям свободы от додумываний.

691. Казнь через повешение пенсионного возраста.

692. Некоторые ученые-гуманитарии пишут таким нарочито заковыристым слогом, что треснуть можно, пока читаешь. Чувствуешь себя какой-то драгой, вымывающей грамм мысли из тонны руды. Среди гуманитариев это считается очень стильным, подчеркивающим их элитарность, но лично я не хочу сидеть как айе-айе и выковыривать. В конце концов, хороших мыслей в мире и так достаточно.

693. «Беззожник» — человек, не верящий в то, что с помощью разумных мер можно добиться хорошего здоровья и долгожительства.

694. В истории последних 200 лет есть лишь один уникальный в своей беспредельности пример исторической нечистоплотности. Так, как переврали образ Гитлера, не перевирали никого, за исключением разве что Наполеона, и все же Наполеона переврали в меньшей степени хотя бы потому, что это было характерно в основном для России.

До сих пор практически ни у кого в мире (за редчайшими исключениями единичных профессиональных и неслучайно молчаливых историков) нет ни на 1% адекватного представления о личности Гитлера. Разбираться публично в правде в этом вопросе предельно опасно — гораздо более опасно, чем публично критически рассматривать господствующую доктрину о холокосте.

Сам этот факт такого поразительного перевирания исторической правды несомненно в будущем будет подвергнут самостоятельному исследованию как удивительный феномен.

Самое неприятное в этом то, что таким путем, исходя из раздавливающего, животного страха перед правдой жизни, люди лишают себя важнейших знаний о механизмах истории, а значит они остаются беспомощными в ситуации, если история эта повторится.

695. «Психомат» — человек, который постоянно ищет поводы для того, чтобы устроить агрессивную ссору.

696. Если почитать серьезную антисемитскую литературу (то есть такую, в которой делаются попытки обосновать антисемитизм, опираясь на логику, анализ исторических и этнографических фактов и т.п.), то в ней красной нитью проходит одно очень серьезное обвинение: якобы евреи являются паразитами, которые высасывают жизненные соки из тех этносов, в которые они внедряются, после чего присасываются к новым жертвам и т.д.

В литературе прошлых веков это обвинение встречается настолько часто, что создается впечатление, что это вообще главная причина антисемитизма. Я думаю, что это связано в основном с двумя причинами:

  1. еще пару сотен лет назад евреи представляли собою довольно-таки ретроградный этнос, в котором всемерно и жестко подавлялось влечение к знаниям, в котором не было места юриспруденции, и фактически на протяжении сотен лет это был такой иудейский талибан.
  2. евреи плотно оккупировали банковский сектор, и несмотря на то, что появление ссудного капитала является, на самом деле, одним из важнейших достижений человечества, поскольку позволяет умным, удачливым и инициативным людям не только добиваться благосостояния, но и активно развивать экономику страны, тем не менее значительное большинство берущих в долг ведет себя глупо, безответственно, после чего, конечно, обвиняет в «высасывании соков» своих кредиторов. Нечистоплотный банкинг, преследующий своей целью разорение клиента и захват его имущества, конечно, всегда имел место, но не в большей степени, чем в любой другой отрасли экономики.

Современное еврейство по сравнению с теми временами изменилось исключительно сильно, и воспринимается оно на бытовом уровне уже совсем иначе. Еврейство теперь ассоциируется не только с финансовой элитностью, но и с научной, интеллектуальной, творческой, что стало результатом мудрой селекционной политики еврейских общин в развитых и развивающихся странах. Конечно, это лишь прибавило ненависти к ним со стороны тех, кто вместо собственного личностного развития предпочитает поиск виновников своего неблагополучия, кто завидует сплоченности еврейского этноса в то время, когда собственные внутриплеменные разногласия не позволяют добиться такого же в своем этносе в силу разных причин.

Все то, что я написал выше, является преамбулой к следующей моей мысли: парадоксальным образом за последние сто лет советский/российский народы стали соответствовать именно тому самому паразитическому образу, который раньше они примеряли на евреев. Государство, в течение сотен лет действуя по принципу «бей тех, кто высовывается», в двадцатом веке провело особенно мощную негативную селекцию по всем фронтам, продолжая эту политику и сейчас. В результате люди попросту не воспринимают себя хозяевами на своей земле. Частный предприниматель в своем большинстве руководствуется неизбежно сформировавшейся в таких условиях позицией «заработаем что можно, пока не отняли и не посадили, а потом надо будет свалить».

Неудивительно, что понятие «социальная ответственность бизнеса» отошло в России в область дореволюционных преданий, и сколько бы миллиардов рублей правительство ни вгрохивало в пропаганду этой социальной ответственности, эти глупые усилия скользят, как лапки комара по коже крокодила, вызывая в лучшем случае безразличие. Социальная ответственность как у бизнеса, так и у интеллигенции и у прочих людей начнет постепенно возникать лишь тогда, когда они будут знать, что у них есть права, что они защищены от всего того, чем сейчас переполнена жизнь России в отличие от жизни в развитых цивилизованных странах.

697. Тот, которого не ждут хотя бы семеро, вообще не стоит того, чтобы о нем упоминать.

698. Проведем мысленный эксперимент:

Представим себе, что Россия напала на Европу и началась третья мировая война. Представим себе, что война длилась пять лет, вся Европа лежит в руинах, Россия тоже, США на грани истощения и т.п. Апокалипсис, короче. И вот война закончилась, Путина арестовали и в железной клетке привезли на новый Нюрнбергский суд вместе с его подельниками, в число которых вошли православный патриарх, Сечин, Якунин, Ротенберг, Песков ну и прочая шушера, не так важно.

Представим себе, что изначально уже всем понятно, что Путина повесят, и что та же мера наказания ждет какую-то часть окружающей его шушеры, но кто именно выживет, а кто нет – конечно это неясно, пока не вынесен вердикт.

С Путиным никто общаться не собирается, его просто держат в клетке, а вот остальных активно интервьюируют еще до суда – с ними происходят частые и многословные беседы журналистов, юристов и прочих общественно значимых личностей, ведь людям хочется получше разобраться в аспектах случившегося.

В частности, приспешников активно расспрашивают о том – что за личностью, по их мнению, является Путин. Ну какой он человек, каким они его видят.

Теперь вопрос: попробуй представить себе, как эти люди в данной ситуации будут характеризовать Путина? На одном полюсе – восторги и восхваления. На другом – максимально много поноса и оскорблений.

Представила себе какой-то вариант, который с твоей точки зрения наиболее вероятен?

А теперь давай вернемся на 70 лет назад и посмотрим, что говорили в такой же ситуации на прошедших Нюрнбергских процессах приспешники Гитлера о нём.

Карл Дениц (адмирал, командующий военно-морскими силами рейха): «Это была выдающаяся личность… обладавшая невероятным умом и энергией, почти универсальным образованием, сильной натурой и даром убеждения».

Вальтер Функ (президент Рейхсбанка): «Он произвел на меня впечатление исключительной личности. Он моментально схватывал на лету все проблемы и умел очень выразительно и красноречиво объяснить их».

Герман Геринг (рейхсмаршал): «Спустя некоторое время, когда я ближе познакомился с личностью фюрера, я подал ему руку и сказал: «Я связываю с вами свою судьбу в радости и горе… в хорошие и плохие времена… и я не предам вас»». «…По моему мнению, фюрер не был осведомлен о деталях деятельности концентрационных лагерей… о жестокостях. Во всяком случае, насколько я его знаю, это было так…».

Альфред Йодль (генерал-полковник, начальник штаба вермахта): «Гитлер был вождем и личностью невероятного масштаба. Его знания и ум, его ораторские способности и воля в конечном итоге одерживали верх в любом споре. В нем странным образом сочетались логика и трезвость мышления, скепсис и безудержная фантазия, которая очень часто предугадывала грядущие события, но очень часто приводила и к заблуждениям. Я прямо-таки восхищался им, когда он зимой 1941 — 42 гг. своей верой и энергией остановил пошатнувшийся Восточный фронт…». «Мне импонировала скромность его жизни». «В 1933 — 38 гг. Гитлер был… гигантской личностью, которая в конечном счете приобрела зловещую величину, но все же он в то время был велик… Это грандиозная личность… хотя и с некоторыми оговорками».

Вильгельм Кейтель (генерал-фельдмаршал): «Его познания в военной области были поразительны. Он был настолько осведомлен в организации, вооружении, вопросах управления и снабжения всех армий и флотов мира, что было невозможно уличить его хотя бы в одной ошибке. Он учился даже во время войны ночами по трудам Мольтке, Шлиффена и Клаузевица… Поэтому у нас сложилось впечатление: на такое способен только гений. Даже по относительно простым повседневным вопросам организации и снабжения вермахта и другим сопутствующим проблемам я был «учеником… а не учителем».

Иоахим фон Риббентроп (министр иностранных дел рейха): «Его высказывания всегда отличались законченностью и определенностью и исходили, казалось, из глубины его души. У меня было впечатление, что я имею дело с человеком, который знает, чего хочет, обладает несокрушимой волей и представляет собой очень сильную личность».

Хьяльмар Шахт (министр экономики 1934-1937 гг.): «Гитлер необычайно много читал, приобрел большие познания и виртуозно жонглировал этими знаниями во всех дебатах и выступлениях. В определенной мере он был, без сомнения, гениальным человеком. Ему приходили в голову идеи, до которых никто другой не мог бы додуматься, целью которых было выпутаться из очень сложной ситуации простыми средствами, порой с потрясающей жестокостью, но всегда с успехом. Он владел психологией масс прямо-таки с дьявольской гениальностью». «Я полагаю, что поначалу он руководствовался не только дурными побуждениями. Сначала он, безусловно, верил, что хочет только добра, но постепенно сам подпал под влияние магии, которой пользовался в отношении масс… В нем была неистощимая энергия и воля, которая сметала любое сопротивление. Только этим двум качествам — знанию психологии масс и воле — Гитлер обязан тем, что сплотил вокруг себя до сорока, а позднее почти пятьдесят процентов всего немецкого народа».

Альберт Шпеер (рейхсминистр вооружений): «Гитлер был фанатичным строителем… Если бы у него вообще были друзья, то я наверняка принадлежал бы к ближайшим из них».

Юлиус Штрайхер (гауляйтер, издатель журнала «Штюрмер»): «Адольф Гитлер был незаурядным человеком в любом отношении, и я полагаю, что могу утверждать: у него не было друзей, ни одного друга, о котором можно было бы сказать, что эта дружба идет от сердца… Тот, кто хотел приблизиться к нему, мог сделать это, только совершив какой-нибудь мужественный поступок».

Это наводит на разные мысли, не правда ли?

699. Господи, вот наконец-то, реальные, конкретные такие позитивные сдвиги в международных отношениях России. А еще говорят, что Россию типа не уважают, не любят? Вот вам, скептики, шах и мат:

«Позиции России и «Хизбаллы» сблизились», — заявил один из лидеров Хизбаллы шейх Наим Кассем. «Последние десять лет позиция России стала совпадать с нашей», — сказал он. Также Кассем выразил мнение, что Россия и «Хизбалла» могли бы выступать единым фронтом на международной арене, а также сотрудничать в сфере поставок вооружения и экономики. «В действительности, в настоящее время между нами есть контакты по всем направлениям», — подчеркнул шейх.

И это еще не всё, нет. Есть и другие прорывы:

«Под руководством президента российский народ добился больших успехов в деле обеспечения безопасности и стабильности страны, модернизации экономики, укрепления обороноспособности», — отмечается в сообщении Ким Чен Ына. Он также выразил уверенность, что связь двух стран «будет и дальше укрепляться». В мае Россия списала Северной Корее одиннадцатимиллиардный долг, после чего министр внешней торговли КНДР Ли Рен Нам пожелал России «больших успехов в деле создания мощного государства».

Крепнут и ширятся российско-науруанские отношения, прежде всего в торгово-экономической и инвестиционной областях. Министр иностранных дел, а заодно и торговли и финансов Республики Науру, господин Кеке сообщил о подписании контракта о размещении в хранилищах Сбербанка России до 800 тонн первосортных ракушек. «В будущем», — заявил Кеке, — «мы планируем довести размер депозитов ракушек до двадцати тысяч тонн». Также рассматривается вопрос о предоставлении российским компаниям концессионных прав на сбор урожая морских ежей 2016 года.

В то же время нарастают проблемы у покинувших советское лоно прибалтийских республик. Так, в частности, в начале июня в Риге заметили двух агрессивных лосей. Отмечалось, что оба лося скрылись, уплыв через речку. Регулярные набеги на восточный район Риги совершают семьи диких кабанов. Несмотря на то, что сообщений о нападении кабанов на людей пока не поступало, власти периодически отчитываются о задержании животных. И поделом им, кабанам этим… и свиньям этим тоже поделом.

700. Почему российскому менталитету так свойственно обвинять в первую и главную очередь жертв насилия, а не насильников? При этом до обвинений собственно насильников дело может даже не дойти. «Самавиновата» — диагноз российской ментальности. Взять к примеру сегодняшнее интервью «Ленты.ру», взятое у бывшей сотрудницы лесбийского журнала «Agens». Говоря о причинах скоропостижной кончины журнала, девушка говорит, что владельцы журнала навлекли проблемы своей излишней активностью в соцсетях. О тех же, кто своими действиями вынудил журнал закрыться, а владельцев – эмигрировать, девушка и не упоминает. Аналогичная реакция возникает у людей, слушающих рассказ об изнасиловании девушки, которая поздним вечером одна в короткой юбке куда-то пошла. «Сама виновата» — это первая, инстинктивная уже реакция. Причем у многих людей эта реакция переползла уже из области инстинктивной в область концептуальную, то есть и при дальнейшем разборе ситуации они высказывают и обосновывают свое убеждение в том, что вина девушки тут первична.

Если мы ознакомимся с мнением людей о подобных ситуациях в развитых странах, мы увидим диаметрально противоположную реакцию. Безусловно первым и единственным виновником будет считаться насильник, а о неосторожности жертв если и упомянут, то мельком, при этом не приравнивая неосторожность к ответственности, пусть даже частичной.

С чем это связано? Я думаю, что это связано с тем, что насилие само по себе в России воспринимается как нечто неизбежное, непреодолимое, как закон природы. Нельзя же, в самом деле, возмущаться законом всемирного притяжения, если ты свалился со стула? Вини себя, а не притяжение и не Ньютона. Так же и с насилием. Насильники, будь это уличные преступники или государственные чиновники, в сознании россиянина являются чем-то вроде электронов, переносящих электрический ток. Есть электричество, есть электроны – уж так устроен мир, глупо возмущаться, вини самого себя, если тебя долбануло током.

За столетия российский/русский/советский народ привык, приучен самим государством к тому, что в этой стране есть лишь закон джунглей. Нельзя винить льва за то, что он ест овцу. Синдром выученной беспомощности впитывается с молоком матери. Но я думаю, что все на самом деле еще хуже. На самом деле мы, возможно, уже имеем результат на чисто генетическом уровне, ведь нельзя не учитывать эпигенетические факторы, о существовании которых не знали ученые социологи и этнографы. Всякая социальная наука сейчас просто обязана пересмотреть свои основные положения с учетом недавних открытий в области эпигенетики, которые свидетельствуют о том, что переживания, выпавшие на долю человека в течение его жизни, оказывают весьма серьезное влияние на его генетический материал.

……………….

Актуальные обновления «мымлей» см. также в соответствующем паблике ВК