Русский изменить

Ошибка: нет перевода

×

Мымли и хренологизмы 301-400

Main page / Разные мымли и прочие хренологизмы-2015-2017 / Мымли и хренологизмы 301-400

301. Насчет пародии на Гете, Ахмадулину.

Катарсис 1.0 достигается, когда в малую форму вкладывается большое содержание — это называется «трагедия».

Другая разновидность катарсиса 1.0 достигается, когда незначимое содержание вкладывается в значимую форму. Это «комедия».

Об этом много, подробно и талантливо написано у Выготского в «Психологии искусства».

А катарсис 2.0 — это когда человек ждет комедии, и даже начинает ее получать, и хихикает уже и ждет продолжения, и вдруг в какой-то момент понимает, что комедия давно закончилась и обернулась трагедией, которую ему как-то исподволь просунули, но он даже еще и не понимает — как и когда это произошло.

302. Эпоха глубокого психологического кино закончилась с концом СССР и больше, видимо, никогда не вернется. Этому есть простое объяснение.

Для того, чтобы создать современный, смотрибельный фильм, требуется гигантский бюджет, скажем от ста миллионов долларов и больше, много больше. Анахронизмы типа «Семнадцати мгновений весны» или «Сталкера» восприниматься современным массовым зрителем уже не будут – внимание в любом случае будет перетянуто более динамичными, более зрелищными фильмами. Но если ты создаешь фильмы ценой в сотню миллионов долларов, ты никаким образом не можешь не ориентироваться на коммерческий успех. А массовый зритель что раньше, что сейчас, что в США, что в СССР, воспринимает отнюдь не яркие личности и глубокий психологизм сюжета, а именно то, что мы сейчас и видим в продукции Голливуда. Просто в СССР выбора не было, поэтому смотрели в том числе и дурацкое, и глубокое кино.

При СССР никто ни в малейшей степени не был заинтересован в коммерческом успехе. Об этом просто бессмысленно было даже думать. Об этом и не думали. Поэтому какой-нибудь Тарковский или Рязанов могли полностью, без остатка сосредоточиться именно на глубине сюжета, на тщательном подборе талантливых актеров – они могли, короче говоря, заниматься своим хобби за государственный счет.

Массовый зритель и во времена СССР мгновенно бы переметнулся на продукцию Голливуда, если бы ему позволили (что мы и увидели моментально в перестроечные времена). Но ему не позволяли, поэтому люди смотрели игру талантливых актеров в достаточно глубоких фильмах и в какой-то степени воспринимали это. Кино при СССР могло оболванивать, но могло и углублять. Другое дело, что поскольку это внимание достигалось карательными мерами тюремного режима, то ни о каких значимых вероятностях появления интересных личностей и не было речи несмотря ни на какие фильмы.

Есть только один шанс на то, что в будущем мы увидим снова глубокие фильмы и талантливых актеров с психической жизнью в них. Это случится, если какой-нибудь мультимиллиардер на склоне лет, уйдя на покой, посвятит себя и свои капиталы вот такому заведомо коммерчески провальному проекту – искать талантливых актеров и снимать талантливые фильмы. Он потратит сто миллионов на работу агентов, которые займутся поиском талантов, потратит еще сотню на съемку каждого фильма. В кинотеатрах это никогда не появится, конечно, потому что прокатчики не согласятся показывать что-либо в заведомо почти пустых кинотеатрах. Но такие фильмы могут снимать именно для домашнего просмотра, бесплатно раздавая их он-лайн продавцам контента, и даже не только «бесплатно», но щедро и доплачивая им, чтобы они на своих ресурсах выставляли коммерчески бессмысленное кино.

При бюджете каждого такого проекта в 200 миллионов, можно снять десяток фильмов, потратив два миллиарда. И это ведь без гарантии того, что будет получаться что-то на самом деле талантливое, ведь сначала надо много чего найти, взрастить, культивировать… Так что все это выглядит очень сомнительно. И остается лишь порадоваться тому, что даже очень хреновый и людоедский проект типа СССР кроме дерьма породил ещё и некий лотос, выросший в грязи – лотос, который лишь раз расцвел на пару десятилетий, и навсегда увял.

303. Надсмоторщик – очень энергичный надсмотрщик.

304. Резолюция на диссертации «Химический состав поверхности Марса»: «Слишком поверхностно».

305. Я устал молчать. Устал делать вид, что в нашей стране все хорошо. Устал каждый день притворяться, что руководители нашей страны более или менее справляются со своими обязанностями. Устал бояться сказать хоть слово критики в адрес всесильных «силовиков». Так дальше жить нельзя. Я понимаю, что после опубликования этой своей статьи моя жизнь необратимо изменится, но у меня нет другого выбора, я просто больше не могу смотреть в глаза людей, зная, что своим молчанием, своим «одобрямс» содействую углублению трясины, в которую может окончательно провалиться моя страна. Я гражданин, у меня есть свобода слова, и я намерен ей воспользоваться, чем бы это мне ни грозило.

Сначала о президенте. Нельзя быть таким малодушным, господин президент. Надо быть смелее, ведь Вы возглавляете огромную страну. Конечно, кое что Вы говорите правильно, например когда утверждаете ведущую роль советского народа в Великой Победе. Но все-таки надо найти в себе смелость и прямо заявить, что роль советского народа не просто «решающая» — она единственная. Надо честно сказать, наконец, что всякие американцы и прочие англичане вообще не имеют никакого отношения к победе над Германией. Они мешались под ногами, отвлекая внимания общественности от Восточного фронта своей жалкой подделкой так называемого «Западного фронта». Они заваливали нас миллионами тонн своей поганой тушенки, тем самым разлагая нашу котлетную самобытность. Поставляя нам сотни тысяч своих поганых автомобилей, тысячи танков и самолетов, они тем самым тихой сапой захватывали внутренний российский рынок, подрывая конкурентоспособность предприятий отечественного ВПК. Нельзя молчать об этом, господин президент!

Не могу не отпустить критических замечаний в адрес наших «орангов» (извините, опечатка, имел в виду «органов»). Доколь в ваших рядах будет процветать соглашательство и оппортунизм? Ваша задача защищать Отечество, а не размазывать демократические сопли. Пора, наконец, бронированным кулаком размазать пятую колонну, всех этих блогоклопов и журнашлюх, всех эти монстраторов и жопозиционеров, вшинтеллигентов и сручёных. Пора очистить землю русскую от паразитов. Пора вернуть нам исконную духовность.

А вы, господа военные? Позор вам, ну просто позор, позорище. Доколе на наших священных границах будет распоясываться финская военщина и французская сорбонщина? Что? У нас нет общих границ с Францией? Вот я и говорю – позор!

А что же вы, литераторы и поэты? Вы позволили себя запугать. Вы сидите тихо и подло в кустах и молчите. А между тем надо быть смелее. Хватит быть жертвами аборта Мельпомены, прекратите быть, не побоюсь этого слова, менструальными выделениями муз и граций. Надо смелее, громче, честнее писать о величии нашей Родины, о презрении к сранкциям, о святой ненависти к всяким прохвессорам, что позволяют себе критиковать открытие православных кафедр в наших технических ВУЗах и университетах. Надо уметь смотреть правде в глаза и заявлять во всеуслышание о сияющем величии нашего президента. Сколько можно читать ваши трусливые опусы о том, что наш президент всего лишь ярко талантлив? Ведь он же гениален, и надо набраться смелости и сказать об этом, как говорю я.

Простите меня, друзья мои. Я понимаю, что после опубликования столь обличающей критики в адрес столь влиятельных структур, не будет уже покоя ни мне, ни вам, но… не убоюсь, не отступлю, и пока жив, пока звуки могут вырываться из моего горла, я буду говорить правду и ничего кроме правды, аминь.

306. Из письма президента Украины Петра Порошенко к руководителю американской гуманитарной миссии.

«Дорогой друг. С глубоким сожалением приношу свои извинения в связи с тем, что по прилету в Киев Вы получили отказ в визе и по морде. Всему виной пробелы в географических познаниях наших пограничников, а также то, что в сопроводительных документах указано место Вашей работы – губернатор штата Колорадо.

Соблаговолите передать президенту США, что на будущее мы не рекомендуем посылать к нам также и губернатора штата Айвова, а вот губернатор штата Иллинойс был бы в самый раз – хороший громкий кофе мы любим и ценим».

307. Правительство США решило начать налаживание отношений с Россией, поэтому в Москву на переговоры прибыла помощник госсекретаря Виктория Нуладн.

308. Недавно открытый спутник Юпитера, орбита которого пролегает в непосредственной близости к Ио, получил наименование Винни.

309. Хуже, чем отсутствие человека, который отлично тебя понимает, может быть только постоянное его присутствие.

310. Я никогда не беспокоюсь о копировании своих бизнес-идей конкурентами, и вот почему.

Во-первых, почти никто и почти никогда даже не пробует ничего копировать, даже видя мое успешное опережающее развитие – бизнесмены хоть в среднем и более активны, чем усредненная масса людей, но все равно они слишком ленивы. Кроме того, у них полно своих дел, проблем, отвлекающих вопросов. Как правило люди погребены своими бизнесами по самые уши, и когда они на краткое время выныривают из-под пресса самого срочного, единственное, что ими в этот момент всецело владеет, это желание отвлечься, забыться. Ведь для них бизнес – это не то же самое, что для меня. Это для меня бизнес – удовольствие, развлечение, приятная тренировка интеллекта, фантазии и т.д.. У людей нет ни времени, ни сил задумываться о каких-то инновациях.

Во-вторых, если даже кто-то и копирует частично мои идеи, то все равно у них это всегда получается хуже, чем у меня, потому что для меня бизнес – удовольствие, творческий процесс, и поэтому у меня всегда к исходной идее прибавится вскоре еще десяток улучшений, и еще десяток, и еще десяток разных дополнительных важных мелочей. Никто просто не способен был бы за всем этим успеть, даже если бы поставил перед собой такую цель.

В-третьих, многие мои решения кажутся со стороны не такими уж очевидными, поэтому даже если кто-то «садится на хвост» какой-то одной идее, то он быстро отваливается просто потому, что он не считает мои последующие шаги целесообразными, и в итоге так и остается где-то в хвосте.

Надо еще учесть, что скопировать идею – это не значит суметь ее воплотить. Далеко не всякие идеи можно тупо скопировать. Взять для примера популярную идею «сделать он-лайн поддержку потенциальных клиентов в скайпе». Любой может ее «скопировать», пожалуйста, копируй. Но что у тебя получится? Это большой вопрос. Сможешь ты найти подходящих для этой работы людей? Сможешь ли создать грамотную и очень развернутую систему инструкций по общению с потенциальными клиентами, которая бы привлекала, а не отпугивала? И т.д. и т.п.

По сути, скопировать можно только что-то настолько простое, что сам факт копирования этого не имеет никакого значения.

311. При общении в соцсетях необходимо учиться не ввязываться в бессмысленные, бесплодные дискуссии с теми, кто ничего не понимает и понимать не хочет. Можно тренироваться точечно вмешиваться в ход дискуссии – например взять чей-то аргумент и конкретно на него аргументированно и спокойно возразить, и при этом ни в коем случае не чувствовать себя обязанной продолжать дальнейший обмен мнениями, если этого уже не хочется. Необходимо преодолевать механизм, состоящий в болезненной потребности ответить, особенно если тебе в ответ говорят какую-то чушь. Необходимо преодолевать механизм: «если мне с апломбом или агрессией какую-то чушь сказали, то если я не отвечу, то значит в глазах других людей соглашусь со своей неправотой». Если этот механизм не преодолеть, вся жизнь превратится в мучительное общение с совершенно неинтересными и даже неприятными людьми. Необходимо тренировать навыки точечного вмешательства (высказывая свою позицию спокойно, емко, аргументированно) и последующего самоустранения от продолжения дискуссии в любой момент, как только ты больше не чувствуешь интереса к собеседнику и к обсуждению.

Если ты этому научишься, тогда общение в соцсетях может стать отличным инструментом для тренировки своей способности рассуждать, аргументировать, устранять собственные агрессивные и деструктивные всплески.

312.

— Официант, я читал о вашем ресторане много хвалебных отзывов, но должен признаться, что разочарован.

— Позвольте узнать, почему, сэр?

— Я съел и первое, и второе, но остался совершенно голоден. Ваши порции очень прилично стоят, но при этом совершенно неприлично малы!

— О, сэр, это все из-за нашего нового шеф-повара…

— Он ворует еду??

— Нет, сэр. Он так вкусно готовит, что еда попросту тает во рту.

313. Навеяно Есениным:

 

Не жалею, не зову, не плачу,

Не смеюсь, не бегаю, не ржу,

Не танцую с девками на даче.

Сяду лучше, тихо посижу.

 

Все прошло, меня настигла осень,

Окружая лепетом дождей,

И с потенцией давно уже не очень,

И давно не жду я новостей.

 

Я скупее, чище стал в желаньях,

Я себя вовек не отыщу,

И во встречах, как и в расставаньях,

Ничего я больше не ищу.

 

И кого ж винить, кому надменно

Бросить обвинение в лицо?

Прошмыгнула жизнь, и постепенно,

Кармы проскрипело колесо.

 

Не забуду, не совру, не скрою:

Я — паяц среди кривых зеркал.

И наедине с самим собою,

Я признаю с воем и тоскою:

Жизнь своею собственной рукою

Я самостоятельно просрал.

314. Религиозность – это проявление стокгольмского синдрома. Чем в большей степени твоя жизнь ограничена физически и психически, чем больше ты угнетен и сломан, тем больше тебе хочется… найти доброго хозяина, причем конечно выдуманного, чтобы ему можно было присвоить любые качества. Монотеизм – это явление, при котором охваченным вышеуказанной психопатией людям насильно подсовывается единый объект культа личности, поэтому монотеистическим религиям свойственен особенно оголтелый и безграничный культ личности. Не свод разумных идей и установлений, не конституция возвышается над религиозными людьми, а воображаемая личность. «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин.14:6) Конечно, эта воображаемая личность обставляется множеством религиозных законов и правил, но последней инстанцией является именно вот этот воображаемый образ. И поскольку он воображаем, то высшие церковные иерархи имеют возможность каким угодно образом преподносить его пастве, что дает им ничем не ограниченную возможность управления людьми с помощью шизофренически запутанных интерпретаций «богоданных» текстов.

Удивительно, что несмотря на обширный опыт ужасов, через которые проходили и проходят столь многие народы в условиях культа личности, и несмотря на то, что средняя образованность современного человека неизмеримо превышает таковую у средневековых народов, по-прежнему миллиарды людей, в том числе и в самых развитых странах, находятся во власти культа личности, отравляя себя ядом стокгольмского синдрома.

315. Александр Блок. Из ненаписанного.

 

Ночь, улица, фонарь, аптека,

Победа, скрепы, Путин, дума, мрак.

Собаки труп, останки человека –

То Родина моя, увы, да будет так.

 

Живи еще хоть век, хоть четверть века

В напрасном ожидании весны.

Мизулина, Милонов, два абрека

Определяют ход судьбы страны.

 

Как встарь, ведут вас скорбные дороги

Под всхлипыванья стонущих теней

В чертог Кремля, где тухнут ваши боги,

И опухолью рдеет Мавзолей.

 

Духовность, церкви, чаплины, придурки.

Пхеньян вам мать, и Сталин вам отец.

Роскомнадзоры, байкеры, укурки —

Исхода нет. Всему настал пиздец.

316. (В этой мымле под словом «гей» понимается «мужчина-гей»).

Среди геев гомофобия тоже встречается, и совсем не редко. Также учтем, что как минимум половина открытых гомофобов – это те, кто изо всех сил пытается подавить в себе гомосексуальные желания.

По какой-то странной причине люди (включая геев) уверены, что всякий гей по определению хочет трахаться, лизаться, целоваться, и вообще по-всякому сосаться и сюсюкаться со всеми мужиками, в том числе (и даже почему-то в первую очередь) с самыми жирными, уродливыми, тупыми, агрессивными и отвратными. А теперь выйди на улицу и посмотри на окружающих тебя мужиков и представь с ними «это»… даже если ты цивилизованный стопроцентный гей, то тебе станет несколько тошнотворно… Поэтому быть заподозренным в «гействе» означает быть заподозренным в том, что ты хочешь «все это» вот со «всеми этими». Конечно, у всякого к тебе начнет возникать… недопонимание, мягко говоря.

Нужно понимать, что гомосексуальные влечения в той или иной степени вполне нормальны и даже естественны практически для любого мужчины. Стопроцентные натуралы-гетеросексуалы если и есть в природе, то существуют они в исчезающе малом количестве. И если у тебя есть гомосексуальные проявления, то это совершенно не значит, что тебя тянет страстно целоваться и трахаться с Зюгановым или Прохановым. Это значит очень простую вещь: что у тебя возникает влечение к определенному типу парней или мужчин в том или ином возрасте, в тех или иных ситуациях, которые обладают теми или иными фетишными для тебя частями тела или повадками.

Для демонстрации сказанного проведем простой мысленный эксперимент. Допустим, ты считаешь себя «стопроцентным натуралом». Представь себе обнаженную девушку, стоящую к тебе спиной. Ты видишь ее восхитительную попку, спину, ножки, тебя возбуждает наблюдать, как она переминается с ноги на ногу, слегка изгибаясь… Но видишь ли, если ты находишься в Таиланде, Непале, Камбодже, Вьетнаме, Корее, Японии и т.д. и т.п., то ты никогда не можешь быть уверен, что перед тобой именно девушка. Среди азиатов встречается очень, очень много юношей с телами, никаким образом неотличимыми от тел девушек, пока не посмотришь им непосредственно между ног. Поэтому вся твоя «натуральность» — миф, поскольку в описанной мною ситуации ты испытаешь к парню точно такое же влечение, как к девушке. Можно еще добавить, что то же самое касается не только телосложения этих азиатов, но и их повадок, особенно учитывая, что среди этих парней просто огромное количество тех, кто при первой возможности прыгнет в постель к европейскому парню для получения такого возбуждающего для них опыта – гомосексуального секса с белым парнем (при этом в своей среде они тоже могут изображать натуралов).

Интернет пестрит инструкциями для путешествующих о том, как можно отличить девушку от ледибоя, и всякие мачо и прочие «стопроцентные мужики» спокойно делятся друг с другом своим опытом в этой области, даже не задумываясь о том — зачем вообще им были бы нужны эти инструкции, если бы у них не возникало сексуального возбуждения к парням?:)

Нельзя уничтожить «частично» свою беременность, не убив плод. Нельзя «частично» подавлять влюбленность в других девушек, не убивая тем самым свою способность любить вообще (включая свою жену, ради которой эта психическая кастрация и затевается). Нельзя «частично» раздавливать свою сексуальность прессом ханжества, невежества и тупости. Люди этого упорно не понимают, поэтому они в каждой области своей психической жизни хоть что-то, да «частично» подавляют, а на выходе мы имеем то, что имеем.

317. Ругаются два попа:

— Ты… ты церковная крыса!

— А ты… ты просто-напросто церковная у…тварь.

318. Маяковский (из позднего ненаписанного)

Патриотическое кадило.

Горжусь я

. . . . . . . . . . . Россией,

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . отчизну люблю,

Красоты её

. . . . . . . . . . . . и гримасы.

А критикам

. . . . . . . . . . . . сраным

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . отравы налью,

Гейроповцы вы,

. . . . . . . . . . . . . . . . пидорасы.

 

 

Я мысленно

. . . . . . . . . . . . . прокуратуру

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . целую,

Несу ей

. . . . . . . . . тюльпаны

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . и астры.

С каким

. . . . . . . . . наслажденьем

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . я б в горло вцепился

Всяким

. . . . . . . . либероидным

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . толерастам.

 

Я

. . . достаю

. . . . . . . . . . . из широких штанин

Просфоры,

. . . . . . . . . . . хоругвь

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . и кадило.

Смотрите,

. . . . . . . . . . . завидуйте —

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . я —

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . христьянин,

А ты —

. . . . . . просто чмо.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . И мудило.

319. Русский народный романс «Мне нравится, что вам сосут не мною…»

320. В мире опечаток: «Вы правы, Леночка. Стыжусь и какаюсь».

321. В мире опечаток. Из официального письма менеджеру по имени Юля: «Здравствуйте, Бля!»

322. Цветаева (из Ненаписанного)

 

Спасибо за ффсё!

 

Мне нравится, что Вы такой недобрый,

И то, что явно триппером больны,

Что взгляд Ваш мне напоминает кобру,

Трясучим жиром телеса полны.

 

Спасибо Вам и сердцем, и рукою

За то, что Вы, того не зная сами,

Храпите словно боров под луною,

Гремя своими старыми костями.

 

Я благодарна, право, вот-те крест

За то, что Вы облапили другую,

Ведь не сыскать окрест таких невест,

Что жизнь связали б с Вами молодую.

 

Когда хоть что-то было б хорошо

В глумливом Вашем облике вонючем,

Дорисовала б я Вас тотчас, и ужо

Женой бы стала гадине гремучей.

 

Спасибо, Боже, как же рада я

Что Вы — по сути полная свинья,

И пакость эту вытеснить неможно.

«Спасибо, Господи», — шепчу я осторожно.

323. Симпатутка – симпатичная проститутка.

324. Белла Ахмадулина (из ненаписанного)

 

По клинике моей который год

Звучат шаги — лекарства все уходят.

Дженерики так полюбил народ,

И вот они повсюду верховодят.

 

Не лечат аспирином ничего.

Прощай, мой друг, ты стольких спас отважно.

Не встречу я в палате никого

Кто заплатить бы мог за валидол бесстрашно.

 

Голубенькие перья встормошив

Кричат чинуши о войне и мире.

И снова дочке платье перешив,

В слезах я пробегаю по квартире.

 

Подох весь импорт. Сдохнем вслед и мы.

Запущены и язвы и инфаркты.

Аборты запрещают мудаки!

Просрав свой ум иль в домино, иль в карты…

 

Когда ж, о Господи, ты всех их призовешь

В свои благословенные пенаты?

Зачем ты этих монстров создаешь?

За что ты разоряешь наши хаты?

 

Мне не дано быть мудрой и святой.

Не дал мне Бог терпимости и света.

И вот я с непокрытой головой,

Бреду с гранатой на исходе лета.

 

P.S. Стих можно читать в сопровождении этой музыки

325. Кем же стать? Химиком или ботаником?… Наверное химиком, ведь все химики – так и так ботаники.

326. Инструкция для соавторов паблика «Енот Хокинга – мелкие интересные фрагменты из наук»:

1. Сядь прямо

2. Можешь скукожиться обратно, твоей мамы рядом нет

3. Подумай

4. Предудыщий пункт глупый. Чтобы скопипастить, думать не надо

5. Найди интересный тебе кусок научной информации, скопируй его

6. Выкинь половину, ведь фрагмент должен быть мелким, чтобы за десяток секунд его можно было охватить вниманием – так и приятней и легче, когда фрагмент сам по себе запомнится без усилий

7. Выкинь еще половину – с первого раза половина всегда почему-то оказывается равной одной четверти

8. Упрости текст своими словами, ведь после выкидывания двух половин текст стал плохочитаемым. Что такое «своими словами»? Это так, как если бы ты писала своей подружке в скайп, а не так, как бы ты писала доклад для конференции.

9. Удали матерные слова. «Своими словами» — не значит матюгаться.

10. Спроси себя – понравится ли этот фрагмент настоящим любителям знаний?

11. Если ответ положительный, удаляй его и иди займись чем-то другим. Если отрицательный – размещай.

327. Название для научно-популярной книги: «Наглядная квантовая механика для моей ненаглядной»

328. Ушки на макушке:

ushki

329. Импортозамещение:

klava

330. Часто люди мечутся меж двух точек зрения, каждая из которых, как им кажется, вполне обоснована их жизненным опытом.

Первая: «люди не меняются».

Вторая: «люди меняются».

Также распространены ожесточенные споры, ведущиеся между людьми, которые занимают противоположные позиции, причем характерно то, что зачастую они перепрыгивают с одной позиции на другую в зависимости от обстоятельств.

На самом деле, обе позиции верны – проблема в том, что у каждой из них есть своя область значений, как мы сказали бы на языке математики. Проще говоря: люди в самом деле способны меняться, но они не способны перепрыгнуть через границы, в которых эти изменения возможны.

Если ты этого не понимаешь, то соответственно ты и не пытаешься определить границы возможных изменений человека, с которым ты общаешься и от которого ты ожидаешь изменений. Лягушка сажает себе на спину скорпиона и плывет с ним, потому что он обещал ее не кусать, ведь они в таком случае оба бы утонули. На середине реки он ее кусает, потому что такова его природа. Эта басня отражает именно ту мысль, которую я хочу донести. Скорпион может измениться настолько, что даже искренне будет хотеть не кусать лягушку, он будет искренне верить, что он ее и не укусит, ведь ему жить и самому охота. Но перепрыгнуть через свои границы он не может, и кусает ее.

Многочисленные… нет, попросту бесчисленные истории, когда люди годами и десятилетиями мучаются, ожидая изменений от своих мужей, жен, родителей, детей, друзей – все они вытекают из того же самого. Когда жена алкоголика десятилетиями терпит его и верит, что он когда-то может измениться, потому что он так искренне жалеет ее, так искренне просит прощения, так искренне то, искренне се… она не понимает, не хочет понимать, что попросту существуют границы, которые другой человек перейти не сможет. Не потому, что не хватит сил или энергии или чего-то еще, а именно (!) потому, что он этого не хочет. Если человек на самом деле хочет измениться в чем-то, это дается ему легче или труднее, но в конце концов дается без какого-то слишком уж изнуряющего труда. Существование границ именно тем и вызвано, что человек не хочет пожелать того, что выведет его за эти границы. Сиюминутные эмоции и желания у него могут возникать, конечно, какие угодно, но я говорю о тех долгоиграющих и сильных желаниях, которые только и могут привести к значимым изменениям.

331. Эрих Фромм, ссылаясь на Канта, пишет: «ни один человек не должен служить средством для достижения целей другого. Все люди равны, поскольку все они суть цели, и только цели, и никоим образом не средства друг для друга».

Люди, разделяющую эту точку зрения, называют «эксплуатацией» ситуацию, при которой какой-то человек все-таки служит средством для достижения целей другого.

Это хороший пример того, как философия, отрываясь от психологической реальности, совершенно не понимая её, превращается в дубину, которая одинаково эффективно лупит по головам как идеями фашизма, так и идеями справедливости и равенства.

Ведь реальность такова, что многие люди на определенном этапе их психического развития с удовольствием и радостью выбирают относительную потерю самостоятельности. Они по своей воле пропитываются идеями и стремлениями другого человека, ощущая при этом рост насыщенности своей жизни, возникающую от эволюционных, созидательных процессов, протекающих в их сознании во время такого слияния. В такой период своей жизни человек, пропитываясь идеями, стремлениями, эмоциями кого-то другого, не просто по-обезьяньи их копирует, но растет, совершенствуется, углубляется, развивается. И разве кто-то со стороны имеет право приказать ему перестать? Кто-то разве имеет какую-то возможность за этого человека решить – что тому надо, а что нельзя делать? Ведь это получается… рабство, осуществляемое под знаменем освобождения! Очень знакомая картина, не так ли?

Относительная потеря самостоятельности и является выбором человека, и если ему нравится этот процесс, то и замечательно. Упрекать его в зависимости – все равно что упрекать в зависимости человека, который присоединился к группе туристов, чтобы пройти вслед за ними тропой, которую он или не знает или по которой не хочет идти в одиночестве.

Зависимость, позиция ведомого – не абсолютное зло и вообще не зло. Любое ученичество, любое подражание симпатичным человеку образцам всегда является такого рода «позицией ведомого», которая в любой момент может разродиться актами яркого творчества и самостоятельности, когда количество переходит в качество. Этот момент может наступить завтра, а может – через годы, а может быть и так, что нам и не будет дано увидеть то, что этот момент давно наступил, ведь свобода и творчество человека проявляются не только в ярких свершениях. Они могут проявляться в переживаниях, в образе жизни, в тех мелких аспектах, которым мы со стороны просто не придадим значения.

Сколько уж надо разъяснять, что насилием не породить никакой свободы независимо от цвета знамен, что трепыхаются над ним?

Люди, склонные к тирании, к подавлению и уничтожению свобод, давно уже поняли, они просто чуют своим нутром, что самый эффективный способ мимикрировать и осуществлять свою тиранию – это прикрыться ширмой, на которой написаны громкие лозунги с прекрасными, но чертовски неопределенными словами.

Фактически получается так, что равенство, братство, справедливость, отсутствие эксплуатации, свобода и прочие понятия (значительно пошарпанные, надо заметить), которые по идее должны выражать нечто безусловно замечательное, на самом деле лишь пополняют собою синонимический ряд слов «фашизм», «тоталитаризм» в тех случаях, когда они превращаются в дубину доброжелательного пастуха. Мы очень много раз видели все это в исторической реальности. Разве не замечательны были лозунги французской революции? А лозунги советской революции? А разве сталинский террор творился не под гуманными призывами? Разве сейчас разные недоумки и дегенераты не возвращают Россию в шестнадцатый век под все теми же громкими и выспренными словесами о духовности и скрепах?

Это все явления одного порядка. Идея, поселяясь, как бацилла, на питательной среде недалекого интеллекта и мелкой душонки, вырастает в уродливого и зловонного спрута, удушающего все живое внутри и вовне.

Свобода подразумевает именно свободу. Человек должен иметь свободу заблуждаться (с чьей-то точки зрения), сбиваться с пути (с чьей-то точки зрения), быть ведомым, зависимым, подражать, помогать, становиться для кого-то средством и все прочее и прочее. Как только мы лишаем человека права на все это, мы немедленно, в тот же миг превращаемся в тиранов и душителей, какие бы громкие слова мы бы при этом ни произносили.

Ты можешь оказывать содействие человеку, если он этого хочет и в той мере, в какой он принимает его от тебя, но ты не можешь заставлять человека насильно быть «свободным» в том извращенном понимании этого слова, которое подразумевает вышеописанным парадоксальным образом диктатуру и тоталитаризм.

332. Вокруг депрессии сложилась небылица, согласно которой избавиться от нее чертовски сложно, ну просто сложнее всего – примерно так же, как излечиться от наркозависимости. В пример приводят хронических депров, которые лишь на считанные часы или дни способны выпрыгнуть из депрессии.

На самом деле, все это далеко не так. По-настоящему немыслимо сложным является, как ни странно, противоположное действие – заставить себя впасть в депрессию. Можешь проверить. Если ты живешь хронически интересной, приятной жизнью – попробуй впасть в депрессию хотя бы на день. Да хотя бы на час. С таким же успехом ты можешь попытаться вытащить себя за волосы из болота.

333. Интеллект человека – это хоть и невероятно сложно устроенная, но все же машина. Биомеханизм. И многие аспекты работы интеллекта описываются весьма простыми правилами. В частности, если по той или иной причине (например, в связи с сильными эмоциями страха, чувства вины и т.д.) внимание человека касается определенной темы, и эта тема, таким образом, становится эмоционально значимой, у этого человека часто начинают возникать мысли на эту тему. «У кого что болит, о том он и думает», — проще говоря.

И когда морально оболваненный (религией или прочей «духовностью») человек создает в себе те или иные страшилки типа «вреда секса» или «греха похоти», то именно тем самым он и создает условия, при котором у него возникают мысли и образы по этой теме. Ну а в связи с инстинктивными реакциями, да еще на фоне безжалостно и грубо подавленной сексуальности, вслед за мыслями и образами следует и пробуждение сексуальных желаний, которые усиливают привязку внимания к сексуальной теме, которые вызывают лавину панических состояний, обострения чувства вины, галлюцинирования на тему «совращающих демонов», которые опять-таки лишь усиливают фиксацию на этой теме, после чего машина интеллекта бесстрастно наращивает бомбардировку все новыми и новыми сексуальными мыслями и образами…

334. Из чьего-то дневника:

*) Сегодня снова целый день ничего не охота. Просрал, в общем, день. Как и вчера. Сначала резался в тупые игрушки, потом завис в ВК, потом какая-то хрень по телеку… что за ерунда, и ведь так день за днем… и каждый день кончаю, хотя почти без удовольствия, но хоть что-то…

*) Ругался с соседкой. Как меня достала эта тварь, просто слов нет.

*) Снова играл. Ну и тупая же эта игрушка, какой идиот ее придумал?

*) Посмотрел порнушку. Вяло как-то, но все равно решил кончить, хотя и читал где-то у Бо, что частые оргазмы крайне негативно влияют на психику.

*) Кончил.

*) По-моему, Бо все-таки сильно ошибается насчет нежелательности частых оргазмов. Вот лично у меня после оргазма ну совершенно ничего не изменилось. Так что врет он насчет всего этого, хотя кое что у него неплохо написано…

335. В ОКБ Сухого разработана улучшенная версия многоцелевого тяжелого истребителя СУ-30. Важным преимуществом новой модели является низкая цена, которую удалось получить за счет активного перевода инженеров на рабочий план по типу «шарашка» в продолжение традиций 80-летней давности. Также удалось договориться с патриархатом об оптовой скидке на выпускные молебны.

В связи с этим Рособоронэкспорт не без оснований рассчитывает потеснить конкурентов на мировом рынке.

Инженеры и конструкторы, испытывая благодарность к Родине, обеспечившей им все условия для успешного труда, дали новой модели рабочее обозначение СУ-Icid.

336. Дорогая жена. В той непростой ситуации, в которой оказалась моя Родина, окруженная вредителями, врагами и прочими недоброжелателями, я хочу добровольно совершить акт импортозамещения: я с тобою развожусь, так что можешь возвращаться к себе домой в Мариуполь. Моей новой женой будет коренная москвичка. Ничего личного, дорогая – просто политика.

337.

— Нет, ты ответь мне по существу!

— Я сейчас тебе отвечу… прямо вот по твоему существу тебе и отвечу…

338.

— Слушай, Лен, я че-то совершенно разочаровалась в иностранцах.

— Да ты что, Маш? Почему? Тебе не нравится путешествовать за границей?

— Нет, ну так вот путешествовать-то конечно нравится, архитектура там… цивилизованно все, безопасно, но вот мужчины…

— Господи, чем же тебе мужики-то ихние не угодили??

— Ну понимаешь… вроде и ухаживают красиво, и намеки делают, и даже спрашивают что в сексе нравится, но вот сколько раз ни предлагала фут-фетиш, сразу начинают почему-то долго и занудно разглагольствовать о бифштексах и сэндвичах. (© Бо/Лето)

339. Идея-фикс лаконичности – злая мачеха таланта.

340. Костность головного мозга.

341. Государственное устройство спартанцев было довольно необычным. Например, очень непривычным и кажущимся даже абсурдным было наличие двух царей! Во время войны один царь оставался в Спарте, а второй возглавлял поход. Высших судей было пять, и они тоже разделялись во время войны — два уходили в поход, три оставались.

Такое устройство позволяло решать извечную проблему дефицита высшей власти в самое ответственное время войны — либо ее было недостаточно на войне, либо дома.

Во избежание тупиковых ситуаций при таком двоевластии спартанцы имели дополнительный орган власти — герусию (совет старейшин из 30 человек).

К тому же был еще и высший морской военачальник — наварх, властные полномочия которого почти достигали царских.

В итоге получалась на удивление гармоничная система, которая, возможно, даже совершеннее современных институтов единоличного президентства.

342. Для мужчины есть простой способ определить – стоит ли еще подкачать грудные мышцы, или уже хватит. Надо одеть на себя обычную футболку одним размером меньше твоего. Если она равномерно обтягивает тело – все отлично. Если же ниже груди образуется специфическая пустота, как это всегда бывает у девушек с двоечкой и больше, то может быть пора задуматься – в самом ли деле тебя устроит такое бросающееся в глаза сходство.

Таким же образом можно проверять стадию своего ожирения – можно ли продолжать жрать как раньше, или пора завязывать.

Есть, конечно, и более простой способ: примерить на себя лифчик второго размера и посмотреть – великоват или в самый раз… :) Представляю себе такую процедуру примерки парнями лифчиков в какой-нибудь качалке… вирусное распространение такого видеоролика обеспечено. Дарю идею.

343. Из дневника:

Задумалась о голосах в голове.

Голоса наперебой потребовали прекратить.

Господи, да что ж так разнервничались-то… все уже, все, перестала. Так, что у нас там на завтрак сегодня…

344. В комнату с мужем и женой врывается теща. С выпученными глазами она кидается на них и истерически шепчет:

— Иисусе, да вы совсем ребенка своего забросили! Да вы хоть знаете, куда сейчас пошел ваш сын!?

— Ккуда? – заикаясь от страха проговаривает жена.

— Вот, любуйся!

Бабка с торжествующим видом пихает ей в лицо записку, на которой написано: «Мам, пап, обедать не буду, пошел на БИ».

345. Господи, да как же у вас тут все запущено… ведь совершенно ничего так и не запущено!

346. Одна голова хорошо, а две лучше (при условии, что вторая – тоже голова).

347. Даже и не думай так думать!

348. Распространенный прикольный стереотип в «чувственных сценах» в кино: если парочка целуется, а затем мужчина «уходит вниз» и предполагается, что он будет целовать письку, то камера в этот момент останавливается на лице женщины, ее лицо каменеет, глаза закрываются, она медленно запрокидывает голову назад, выгибая грудь вперед, и издает протяжный глубокий стон, как будто уже кончает. При этом времени у мужчины хватило бы разве что на то, чтобы добраться до пупка.

Такое впечатление, что этот фрагмент берется откуда-то с ресурса «всё по пять долларов для ленивых сценаристов» и без изменений суется куда ни попадя.

349. Из серии «коварный Т9»:

«Ваш покорный слуга членом бьёт».

350. Кастанеда предлагал «стирать личную историю», то есть наводить вокруг своей личной истории такой туман, что в конце концов уже сам перестаешь понимать – что было, чего не было, и было ли что-то ваще:) Мотивируется это тем, что таким образом человек освобождается от возможности манипуляций со стороны тех, кто что-то о нем «знает». И более того – он сам освобождается от мощного самоограничения, базирующегося все на том же «знании» себя самого.

Этот способ наверняка работает, поскольку он просто обязан работать в силу того, что опирается на вполне понятные психологические механизмы. Я лично был свидетелем того, как в лаборатории Владимира Райкова (расположенной на чердаке) студенты, не имевшие до сих пор ни даже малейшей мысли о наличии у себя способностей к рисованию и пению, начинали в состоянии гипноза отлично петь и еще более отлично рисовать. В состоянии гипноза они выходили из-под власти уверенности в том, что они не способны на то или иное. Оказывается – очень даже способны. Отбросив полностью уверенности о самом себе, лишив возможности людей вталкивать тебя в прокрустово ложе своих «знаний» о тебе, ты в самом деле разгребаешь перед собой дорогу, и если в целом ты делаешь свою жизнь более интересной и насыщенной, то твоя энергия ищет и находит выход в творчестве разного рода вопреки чьим угодно «знаниям» о тебе.

Это все так.

Но подход со стороны Селекции эффективней на порядок и лишен тех минусов, которые неизбежно несет в себе «стирание личной истории». Самый очевидный минус – стирание не только личной истории, но и опыта, который, вообще-то, из нее вытекает. Еще минус – неизбежная частичная десоциализация, ведь если человек ставит перед собой задачу полностью уничтожить личную историю, то как же он будет со своими друзьями обсуждать ее, сравнивать, обмениваться опытом, осмысливать? Возникает искусственная стена, которая препятствует кое-чему гораздо большему, чем обмен информацией. Она препятствует возникновению близости, что является весьма значительной потерей. Я не говорю, что близость в данных условиях невозможна. Возможна, но требуется преодолеть непростые препятствия в условиях, когда почва для налаживания личных контактов так сильно ограничена.

Селекция дает принципиально другой подход освобождения от груза деструктивных уверенностей. Трезвость и искренность, примененные в том числе и к себе самому, превращают тебя не в застывшую скульптуру, которую ты вынужден защищать от клеветы, критики, непонимания, а в живую, подвижную субстанцию, которая в любой момент способна саму себя переосмыслить, изменить свои любые точки зрения, если для того появятся основания, изменить свои психические реакции. Человек превращается в живое, эволюционирующее существо, которое и не нуждается ни в какой закрытости. Любую свою реакцию, любые свои слова, сказанные вчера или десять лет назад, я могу открыто и откровенно рассмотреть, сделать те или иные выводы, дать ту или иную оценку самому себе, и это никаким образом не ограничивает меня, не вылепляет форму, в которую я должен как-то уложиться. Будучи таким человеком, я достигаю освобождения от власти слепых уверенностей в отношении самого себя, и при этом сохраняю свой жизненный опыт, могу им обмениваться, могу углублять свои познания о внутреннем мире, не вынуждаю себя создавать и поддерживать какие-то искусственные стены и тайники.

351. Как пройти между Сциллой болезненной вовлеченности и Харибдой мертвенной безразличности? Не так сложно. Для этого следует понимать очень простую вещь, которую я называю «сферой значимости».

Сначала приведу пример.

Допустим, ты с кем-то обсуждаешь вопрос о допустимости обмана в личных отношениях. Твой собеседник – не близкий тебе человек – просто собеседник.

В этой дискуссии у тебя есть набор желаний. Хочется самому получше разобраться, хочется обосновать свою правоту, хочется не поддаваться на провокации и черную риторику и прочее и прочее. Разные желания в зависимости от того, какова ситуация.

Но при этом тебе совершенно необходимо помнить, что значимость всего этого обсуждения имеет свои пределы. И когда вы закончите это обсуждение, ничего в твоей жизни больше не изменится – вы разойдетесь, разговор канет в лету независимо от того, как именно он происходил, даже если в процессе самого этого разговора тебе было сильно интересно, ты был очень заинтересован в отстаивании своей позиции и т.д. Если в результате разговора ты что-то изменишь в своей позиции, в своих поступках, то тогда разговор даст тебе таким образом еще один приятный результат помимо тренировок в аргументации и т.д. И все же – этот разговор никаким образом не сможет изменить твою жизнь. Скорее всего ты через пять лет даже не сможешь о нем вспомнить. Или через год.

У всякого вопроса есть своя сфера значимости. Позволить себе ошибочно выпустить этот вопрос за пределы своей сферы, значит впасть в болезненную вовлеченность, значит потерять почву под ногами, значит вместо того, чтобы делать то, что тебе хочется и что тебе приятно, начать заниматься какой-то ерундой, отравляя себя неприятными восприятиями.

С другой стороны, те люди, которые не хотят учиться удерживать значимость вопросов в присущих им рамках, часто выпадают в другую крайность – они, с целью обезопасить себя от болезненных вовлечений в избыточную значимость и сопутствующих негативных состояний, попросту воспитывают в себе холодное безразличие, раздавливают в себе желание разбираться в чем-то, дискутировать, рассматривать разные точки зрения, а значит – и эволюционировать.

Оценку сферы значимости необходимо делать вообще при любых занятиях: при выборе места для путешествия или гуляния, при выборе одежды, любовника и т.д. Многим людям свойственно дико вовлекаться в какую-то мелочь, раздувать ее значимость до огромных масштабов, испытать кучу негативных эмоций от этого, хотя на самом деле от той мелочи может вообще ничего не зависеть.

Будучи увлечена тем или иным делом, всегда задавайся вопросом – какова его значимость, где пролегают границы его значимости, насколько этот вопрос важен для тебя. И тогда ты сможешь, с одной стороны, увлеченно, пылко, страстно переживать те или иные ситуации, обогащая свой жизненный опыт, а с другой стороны ты не выпадешь в неконтролируемые негативные состояния, которые парализуют тебя, отравят, ослепят.

352. Врубаться – изучать руби. Врубиться – стать программистом на руби.

353.

— Дорогой, ты там че, чайник ставишь? Поставь на меня тоже.

….

— Блять, ты что, совсем охуел?????

354. Скалиться – глядя снизу, оценивать скалолазательный маршрут перед подъемом.

355.

— Хочу придумать шкалу, по которой можно будет оценивать трудоемкость подъема в гору.

— Ммм… может от 1 до 10? (© Жу)

356. «Ты выросла в моих глазах…», — удовлетворенно хмыкнул Василий, разглядывая в зеркало свою катаракту.

357. «Настоящий воин не останавливается перед трудностями», — решила Юка, и таки сумела заполнить на сегодня магистральное направление «быть стервой».

358. В Великобритании телесные наказания детей легальны, но от них не должно оставаться следов. Просто пиздец какой гуманизм. Могу дать подсказку – специалисты КГБ давно уже создали и всячески апробировали науку о том, как не оставлять следов при пытках, англичане могут у них перенимать опыт.

Верховный суд Канады разрешил «разумное» использование физического воздействия на детей, постановив, что оно не нарушает прав последних. Ограничение «разумности» потрясает своей осмысленностью. При этом ребёнку должно быть больше двух, но меньше 12 лет – тоже грамотно, ведь до 2-х лет можно ненароком просто убить или покалечить и сесть в тюрьму, а после 12 ребенок может и в полицию пойти, опять таки риск. Поэтому закон в Канаде заботливо подсказывает, что детей можно избивать с 2 до 12. Очень приятна такая забота о гражданах.

359. «Да вот, сижу, пописываю на будущее…», — скромно заметил писатель-футуролог.

360. Одной из форм грубого, бесцеремонного и чертовски глупого вмешательства государства в частную жизнь граждан является запрет на символику.

Этой глупостью сейчас больны повсеместно – от глухих окраин до самых цивилизованных стран.

В качестве обоснования приводятся мотивы один глупее другого. То говорят, что запрещенная символика оскорбляет кого-то. То говорят, что она пропагандирует что-то. И то и другое, конечно, полный бред, который открывает широчайшую дорогу для полного и бескрайнего произвола в других областях, но государство поступает тут как в поговорке «он конечно сукин сын, но он наш сукин сын».

Особенный накал маразма возникает тогда, когда сами по себе символы являются, на самом деле, мировым достоянием, элементом истории – свастика, звезда и т.п. Но в любом случае, те или иные символы – это элемент истории, это элемент эстетического, ментального мира человека. Взять, к примеру, нацистскую форму. Как ты думаешь, почему она так популярна? Почему вообще для людей может быть привлекательно одеть на себя форму офицера СС, изображать что-то, махать руками и маршировать в ней или просто стоять, подбоченясь, делать селфи и т.п.? Потому что все эти люди нацисты? Все они одобряют убийство в концентрационных лагерях? Все они русофобы? Юдофобы? Гомосексуалисты? Да ничего подобного, в противном случае с неменьшей частотой мы бы встречали переодевание людей в форму итальянских фашистов или камбоджийских извергов и т.д. Дело тут в другом. Просто эта форма сделана талантливыми дизайнерами одежды, и она – красива. Она привлекает людей своим эстетизмом, а не той идеологией, которая была в голове носивших эту форму сто лет назад людей. А форма итальянских или японских фашистов – некрасива, даже я бы сказал уродлива. Форма чекистов, нквд-шников, на мой взгляд, тоже некрасива, поэтому-то мы и не видим эпидемии переодевающихся в костюм наркома внутренних дел людей несмотря на полную свободу это делать.

Политизировать, криминализировать чисто эстетические аспекты – это очень, очень глупо в том числе и с точки зрения государственных интересов. Стигматизация людей, которые таким образом выражают свои эстетические предпочтения – вредна и даже преступна. По той же самой причине, которую я уже показывал в теме педоистерии. Такое болезненное, истерическое внимание к символам провоцирует лишь рост вовлечения людей во все эти вопросы, причем не в конструктивной форме исторического исследования, а во все той же форме истерического доносительства, истерического оппортунизма и т.д. Я уж не говорю о том, что в результате всего этого умирает как таковая историческая наука в целом, превращаясь в оформление красного ленинского уголка. А что происходит с теми, кто не знает историю? Мы это знаем. Они вынуждены бесконечно ее повторять.

Вы хотите, чтобы «не было войны», чтобы не было нацизма и прочих зловонных проявлений? Отлично. Но если для этого начать запрещать рисовать загнутые крестики и сажать за штаны с рубашкой определенного фасона и цвета… то это, извините, называется истерикой, паранойей, и, я бы даже сказал, карго-культом. Они запрещают крестики и истово верят, что теперь-то нацизму настанет конец, это вообще что? Кто те люди, которые издают такие законы? Кто их туда пустил? И самый смешной вопрос — почему им все подчиняются?..

Они полагают, что если сажать людей за сомнение в Холокосте, то антисемитизму придет конец? Да ведь ровно все наоборот! Я попробую стать пифией и предскажу, что в ближайшем будущем мы увидим неконтролируемый всплеск антисемитизма в Германии. А почему? Потому что немцы плохие? Потому что евреи плохие? Нет. Это потому, что немецкое государство, увлекшись подавлением свободы слова, создало такую политику в этом вопросе, в такой степени накачали пар коллективного чувства вины, что немцев это уже попросту достало, и достает все больше и больше. Элементарное чувство человеческого достоинства, которое другой рукой немецкое же государство воспитывает в своих гражданах, все менее и менее готово мириться с таким подавлением их личности в этой области. На месте еврейских общественных организаций я сейчас предпринимал бы отчаянные, срочные меры по исправлению ситуации. Нужно разрешить абсолютно свободную и как можно более публичную дискуссию о холокосте, о личных свойствах отдельных евреев, о национальных особенностях евреев в целом, чтобы этот пар, который готов разорвать котёл, попросту бы вышел в обычной, цивилизованной форме, чтобы немцы перестали себя чувствовать в заложниках у какой-то идеологии. Но как это и бывает, все делается ровным счетом наоборот, и как только возникает малейшее подозрение на проявление антисемитизма, еврейская общественность старается закрутить все новые и новые гайки, нагнать еще и еще больше пара в уже раздувшийся и готовый взорваться котел. Это же касается и турков, буквально ополоумевших на вопросе геноцида армян, и всех других подобных ситуаций.

361. Нейроны связаны между собой синапсами. Что это такое, проще посмотреть в википедии, а кратко — это такая штучка на конце нейронных отростков: одного большого аксона или множества тонких дендритов, и эта штучка служит для передачи сигналов другому нейрону. Как-то так.

Через эти синапсы нейроны обмениваются информацией с помощью сложного механизма, включающего передачу химических веществ, запускающих электрические токи. Так работает вся наша нервная система, обеспечивая в том числе и память.

Во время формирования долговременной памяти рядом с уже существующим активным синапсом вырастают еще один или нескольких синапсов, образующих связь между теми же нейронами, что и первый синапс. Таким образом связь между этими двумя клетками становится в несколько раз сильнее, что и приводит к тому, что мы воспринимаем как «прочное запоминание».

Это все предисловие. А теперь прямо сейчас возьми и выучи английское слово, ну например twosome [‘tuːsəm] – «парочка, влюблённая пара». Повтори это слово через минуту, потом еще через минуту, почувствуй вот это специфическое чувство, что слово запоминается все лучше и лучше. ИМЕННО В ЭТОТ МОМЕНТ, прямо сейчас в твоем мозге происходят охрененные вещи.

Нейроны, которых ты несколько раз «подергала», запоминая, повторяя слово, отправили команду в свое клеточное ядро, и там специальные протеины запустили в работу специальные гены, которые производят другие протеины, которые умеют выращивать новые синапсы, причем выращиваются они очень быстро — достаточно минуты. ПРЯМО СЕЙЧАС в твоем мозгу выросло и прямо сейчас еще продолжают расти множество новых синапсов и даже дендритов. Это усложняет топологическую структуру твоего мозга, это дает команду мозгу, что ты развиваешься, эволюционируешь, что в свою очередь позитивно влияет на иммунную систему.

362. Девиз туристического клуба для дошкольников: «Из памперсов – в пампасы!»

363. Навеяно бобрами:

 

Как известно, жена нужна.

Даже если она страшна.

Если скучно тебе одному,

Надо попросту взять жену.

Если же без жены веселей,

Значит сам ты в душе …

364. Имя Ганди окружено почтением, придыханием и прочими реверансами. Имя Ганди стало символом миролюбия и мудрости. Но давай присмотримся поближе к некоторым аспектам его жизни.

Была у Ганди жена, звали ее Кастурба. Ну как назвали, так назвали — там не принято спорить с предками. Как ты знаешь, Индию трудно причислить к странам с удовлетворительным уровнем санитарии. Откровенно говоря, это одна гигантская помойка. Так что не удивительно, что Кастурба заболела. И заболела всерьез — тяжелой формой пневмонии. Но, слава Вишну и Шиве, существует медицина, которая явила себя в обличии одного из сыновей Кастурбы, который и предложил Ганди вылечить умирающую женщину пенициллином.

Наверное, ты представил себе, как вздох облегчения сорвался с уст мудреца, возблагодарившего Асклепия за спасение любимой? Добро пожаловать в реальный мир. Ганди отказался, причем категорически — как от пенициллина, так и от любых других антибиотиков. По мнению любящего супруга, все эти новомодные примочки не к лицу его жене, и ей вполне достаточно будет омывания водой из Ганга! (Кто не в курсе, загрязненность Ганга превышала и в те времени все мыслимые пределы — достаточно упомянуть, что в Ганг и тогда, и по сей день спускают дохлые трупы бедняков — пусть плывут себе в море, улучшают экологию). Также он уверил сына, что все в руках Господа, который, если захочет, и сам спасет её. Вариант «а если не захочет» не рассматривался. Три дня сын безуспешно пытался впихнуть свои лекарства, и три дня прославленный Пророк Милосердия посылал его в жопу.

Разумеется, Кастурба умерла. Увидев, что его жена готова к сплаву, Ганди вскричал: «Ах, боги, вот так вы испытываете мою веру!» Стоит ли упоминать, что вера его нисколько не была поколеблена. Пропоем осанну стойкому служителю Господа. Последующие претензии со стороны докторов Ганди решительно отмел, заявив, что если бы он опустился до того, чтобы дать лекарство жене, это означало бы предательство богов.

Остается добавить, что когда затем сам Отец Добра подхватил болезнь и ему конкретно поплохело, он тут же схватил добрую дозу антибиотиков и счастливо избежал конца, который, вообще говоря, вполне заслужил своим лицемерием и религиозным мракобесием.

Доп. инфо можно взять например здесь: «100 Things You’re Not Suppose to Know» by Russ Kirk 2008

Мораль: лубочные картинки святош на поверку могут оказаться очень далекими от реальности. И совершенно не удивительно, что образ еще одной индийской святоши — матери Терезы — еще более драматично отличается от весьма мерзопакостной (в ее случае) реальности.

365.

d6l4e9ww2r8

 

366. Роман Шолом-Алейхема «Женщина в песах».

367. Ассортимент – полицейский участок.

368. Из серии «жизнь очепяток»:

Уважаемые клиенты. Мастера нашей строительной компании могут предложить Вам замечательный полиз дерева.

369. Из серии «1000 интересных факов».

Борьба за жизненное пространство пронизывает всю историю человечества. Непрерывные войны сотрясают нашу цивилизацию со времени питекантропов. Но зачем биться за какой-то несчастный кусочек земли, если можно решить вопрос кардинально?

И вот Альберт Эйнштейн (который, как все теперь знают, был агентом Сионских Мудрецов) по сверхсекретному заданию мировой еврейской закулисы уселся, скаля зубы, в патентном бюро, и там исподтишка и тихой сапой создал специальную теорию относительности, лишив тем самым простой честный народ пространства и времени.

Но этого оказалось мало проклятым заглотчикам, и они дали Эйнштейну новый приказ.

Долго трудился Альберт, днями и ночами, не покладая мозгов, вынашивал он коварные планы, и в конце концов добился своего, создав уже общую теорию относительности, спиздив таким образом еще и массу.

370. Объявление в школе йоги: «Дорогие новички. Сегодня мы прогулялись группой, но уже с завтрашнего для каждый будет гулять сам по себе».

371. Оскорбление чувств стало универсальным жупелом России 21-го века, но я думаю так: если та или иная фраза или шутка оскорбляет чьи-то чувства, то пусть он и разбирается в этих своих чувствах и не пытается затыкать другим людям рты, потому что на любую фразу можно найти того, кому будет не смешно и даже оскорбительно, будь то фраза про паранджу или про пьяного ежика.

Это ведь ужасно очевидно, даже странно произносить такие очевидные вещи. Впрочем, история знает времена (и не такие уж давние), когда игнорировались в сто раз более очевидные вещи, и ничего, люди как-то жили со всем этим, покорно, делая вид, что все ОК.

372. Отрафинированное чувство юмора – это такое чувство юмора, которое рафинировалось, рафинировалось, да и дорафинировалось до такой степени, что злокачественно переродилось и в конце концов атрофировалось. Такое случается с теми, кто отрастил себе отменное ханжество, зачастую в компании с духовностью. (© Бо/Йолка)

373. Диагноз: «Хронически здоров».

374. «Отъявленный святой» — человек, который высокопарными словами и прочей высокодуховной показухой прикрывает своё религиозное мракобесие, обскурантизм и садизм (например Ганди, мать Тереза и т.д.)

375. Все знают, что есть божья коровка. Оказывается, есть и божий слоник:

sobachka

376. Ты думаешь, что проблема мафии нерешаема? Я тоже так думал, пока не нашел кое-что, что позволяет решить проблемку всего лишь за время, которое потребуется для прилета B-52.

mafia

 

377. Полярная звезда:

star

378. Бодхохульство: ЧеБорашка

chebo

379. В одной из своих мымлей я описывал процесс возникновения новых дендритов и синапсов – они возникают очень быстро, в течение нескольких минут. Одним из излюбленных объектов для нейрофизиологов является моллюск морской заяц, или аплизия. Аплизия удобна тем, что ее нервная система содержит всего лишь 20.000 нейронов, причем нейроны эти исключительно крупны – достигают в диаметре 1 миллиметра! Соответственно их очень легко изучать.

Стоит попутно заметить, что вряд ли аплизию будут когда-либо изучать в школах России и США, и знаешь почему? Потому что и российские скрепы, и американская духовность встают дыбом и скукоживаются при мысли о том, что какой-нибудь ребенок додумается заглянуть куда-то помимо учебника, чтобы почитать про аплизий… ведь тогда он узнает то, что сломает его психику и непоправимо испортит его нравственность. Дело в том, что аплизии — гермафродиты, и процесс спаривания они осуществляют, выстроившись паровозиком, так что особь исполняет поочередно то женские, то мужские функции со стоящими впереди и позади него подружками/друзьями. Представляешь что случится с ребенком, если он представит себе такое? А вдруг ему захочется самому что-то такое попробовать?… Не дай Бог, спаси Иисусе.

380. Из «Евгения Онегина» XX-го века:

Уж полдень, в лодку он садится

«PADI, PADI» раздался крик!

Прохладной влагой серебрится

Мой акваланг — утех родник.

381. Подлянка – полянка под большим развесистым деревом.

382. Из серии «В мире очепяток».

Из письма сына к достопочтенному отцу: «Good afternoon, most honourable dud».

383. Ну просто какие-то конские деньги!

moneta

384. Занимательная физика: в каждом гамбургере из МакДоналдса, который ты съедаешь, находится примерно 1000 молекул, когда-то входивших в состав дохлой кошки, кормившейся дохлыми крысами при дворе короля Артура.

Приятного аппетита.

385. Чугун в оправе из золота – это жесть.

386. «Если ты не займешься политикой, политика займется тобой», — говорил умный Рузвельт.

В применении к России конца XX века эта мысль звучала так: «Если ты не займешься госдумой, госдума займется тобой».

В России XXI века мысль уже не звучит.

387. Из «Современного словаря русского языка»:

Гейропа – обобщенное название всех европейских стран, особенно высокоразвитых, указывающее на то, что в них и шагу некуда ступить, чтобы не натолкнуться на омерзительного вида гомосексуалов, которые тут же попытаются тебя изнасиловать, вставив затем радужный флаг в твой задний проход, и попутно совратив всех твоих детей, загнав их на гей-парад, заставляя их под страхом отъема у родителей переодеваться в одежду противоположного пола, изучать правила контрацепции, тренироваться надевать презервативы и взять на хранение аптечку с недельной порцией шприцев и ампул с метадоном. Также необходимо отметить коннотацию со словом «жопа», указывающую, что в настоящее время так называемые «высокоразвитые страны Европы» представляют собой нечто загнивающее, дурнопахнущее и гадкое. Вопрос о том, почему эта часть тела имеет именно такой смысловой оттенок в России, требует отдельного рассмотрения.

388. Новости высоких технологий.

Научный коллектив сотрудников ФСКН, возглавляемый судьей Лебедевой из Левобережного районного суда г. Воронежа, изобрел исключительно эффективный способ производства наркотических смесей.

Для производства двадцати тонн наркотической смеси достаточно взять лишь один пирожок с маком и смешать его с двадцатью тоннами муки. По своей элегантности это научное открытие даже превосходит технологию получения графена с помощью скотча, придуманную русскими учеными Новоселовым и Геймом в Манчестерском университете.

Работа ученых из ФСКН пока не принята к публикации, но ее препринт уже появился в архиве Воронежского университета.

389. Все мы не очень довольны тем, что и как нам преподносят СМИ. При этом каждый недоволен по-своему. Я, признаться, тоже был недоволен. Но мне не привыкать справляться с трудностями, поэтому лично для себя я нашел способ, применяя который при чтении любых официозных информационных материалов я получаю полное удовлетворение. Все гениальное просто – вот и мой гениальный метод также очень прост. Чтобы понять — как это работает, проще всего привести пример того, как именно я обрабатываю входящую информацию:

«Так называемый президент так называемой России выступил, так сказать, перед так называемыми депутатами так называемой Госдумы и, так сказать, сообщил, что якобы благодарен так называемому премьер министру за так сказать работу по якобы улучшению состояния нашей, так сказать, экономики».

По-моему, изумительно. И никаких претензий больше к СМИ. Читаю и испытываю истинное наслаждение от того, насколько все правдиво и точно.

390.

— Решительно заявляю, что в России права человека никем и никогда не ущемлялись!

— Позвольте, но как же Вы это… ну вот взять, например, Каспарова…

— Хорошо, давайте возьмем Каспарова. И что, Вы хотите сказать, что видели справку о том, что он человек?

391. В ранней Советской России было модно давать детям необычные, злободневные имена: Нинель (Ленин наоборот), Даздраперма (да здравствует первое мая), Юргавнеб (Юрий Гагарин в небе) и т.д.

Новейшая российская история также, на мой взгляд, должна обогатиться новыми именами. Предлагаю такие:

 

Пуспикрым — Путин спиздил Крым

Нампох — нам пох…

Валисюда — валите отсюда

Ненагей — ненавижу геев

Пумечура — Путин, Медведев, Чуров

Поперод – подарим пенсию Родине

Пугер — Путин герой

Киправа – Кирилл, православие, валенки

Росекобра — Россия и Северная Корея – братья

Чурнавол – Чуров – наш волшебник

Жирипона — Жириновский — последняя надежда

Людема – люблю девятое мая

 

Идеи от Юки:

Уркрына — ура Крым наш

Слапуста — слава Путину и Сталину

Пупоправ — Путин поддерживает православие

Засекдос — запретим секс до свадьбы

Пукада – Путин и Кадыров

Капут – Кадыров и Путин

Мимиподух — Мизулина и Милонов поднимут духовность

Зачувер — защитим чувства верующих

Слагелен – слава георгиевской ленточке

Забуврож — запретим аборты, увеличим рождаемость!

Вертивлас — вертикаль власти

 

От Рики:

Слапука — славьтесь, Путин и Кадыров

Ускрепоза — ударим скрепами по западу

Пупороск — Путин поднял Россию с колен

Влагона — власть государства и народа

Непрозад — не продадимся за доллары

Репудух — реформы Путина духовны

 

От Жу:

Идирожа — иди, рожай

Кирпуч — Кирилл, Путин, Чаплин

Недрописуч — не дрочи, писание учи

Сморжен – сморщенные женщины

 

От Ры:

Дуровоз — духовность Россия возрождается

Насрарод – надо сражаться за родину

Голуборос — гордимся лучшими бойцами России

 

……………..

— Нампох Пуспикрымович!

— Слушаю Вас, Валотсюда Ненагеевна.

— Вы не помните, Слапуста Жирипоновна сегодня работает?

 

С понедельника во всех кинотеатрах России: «Ускрепоза, дочь Слапуки Пупоросковны»

392. Ротный командир – центр Брока.

393. Постпрашивать – спрашивать пост-фактум, когда события улеглись.

394. Хероизм – героизм, при котором человек демонстрирует соответствующие героизму личностные качества, но ценности, которые он при этом защищает, имеют весьма сомнительное качество.

395. Повторное Пермское вымирание оказалось, к счастью, локализовано, и охватило лишь территорию, расположенную в пределах 2000 километров к западу от Перми и 7000 – на восток.

396.

— Элизабет сказала мне по секрету, что по утрам ты разговариваешь на чистейшем чеширском диалекте. Ты выросла в Бирмингеме?

— Нет, просто люблю помяукать спросонья.

397.

— Как жизнь? Твой бойфренд ведь биохимик, как я слышала, и как он?

— Ну есть проблемы, конечно… ученый, сама понимаешь… вот пыталась приучить его закрывать банку с сахаром, чтобы муравьи не заползали.

— И?

— Ну он повадился отвечать, что ничего страшного, типа муравей практически целиком состоит из хитина, а хитин – это разновидность полисахаридов, так что муравей в сахаре – это типа сахар в сахаре – одна фигня.

— Мда… и что ты?

— Напихала ему в чай раков – больше хитина, больше сахара, профит!

398. Barack Obummer

399. А вот не является ли призыв «Заблокировать Патриарха», который каждый может видеть, зайдя на его страничку, экстремизьмом??

От греха подальше, лучше его заблокировать, чтобы появилась богоугодная надпись «разблокировать Патриарха»!

Сатана не упустил возможности отметиться там… везде пролезет, тварь рогатая.

Попутно можно насладиться непревзойденной мудростью патриарха: «всем очевидно, что тьма есть тьма, а свет есть свет».

Проведи простой эксперимент:

1. прочти целиком всю мысль, высказанную патриархом

2. запиши ее теперь своими словами или хотя бы по памяти повтори

Что получилось?:)

патр

 

400.

— Я вчера потратил пятьсот рублей денег.

— Да… раньше можно было просто сказать «пятьсот рублей», а теперь приходится уточнять…