Русский изменить

Ошибка: нет перевода

×

Мымли и хренологизмы 1601-1700

Main page / Разные мымли и прочие хренологизмы-2015-2016 / Мымли и хренологизмы 1601-1700

1601. Закон о защите детей от информации, причиняющей им вред, абсурден в самой своей сути. Информация может быть неинтересной, неадекватной или бесполезной, информация может вызывать у одних радость, у других страх, у одних предвкушение, у других апатию и так далее, т.е. информация может приводить к той или иной психической активности, что в любом случае только развивает, обогащает психику человека, но она в принципе НЕ может быть вредной. Вредны бывают мудаки, создающие такие законы, и мудаки, которые не учат детей воспринимать и перерабатывать информацию в соответствии со своими интересами.

1602. Наверное, многих удивит то, что сила гравитационного притяжения на МКС почти такая же, как у нас дома, хоть там внутри МКС и невесомость.

1603. Если ты не испытываешь потрясения, восторга и переливающегося через край энтузиазма от Селекции восприятий, значит ты её ещё не понял.

1604. В России введены принудительные работы как вид уголовного наказания. Но ведь это – обычный рабский труд, то есть предельно неэффективный. И для чего людей заставлять заниматься предельно неэффективным трудом? Кому это выгодно? Разве не выгодней, чтобы, скажем, инженер занимался той работой, в которой он разбирается лучше всего, за что он получает, соответственно, зарплату, принося пользу обществу как в процессе своего труда, так и в процессе траты заработанных денег? Самый эффективный способ уголовного наказания – обычный штраф, по крайней мере за не слишком тяжкие преступления.

1605. Дорогая, добавь в мою кашу, пожалуйста, немного очень токсичного зеленого газа в соединении с мягким и очень нестабильным металлом.

1606. Примерно лишь один из 137 физиков может блеснуть умом и сделать открытие (если точнее: 7297 из миллиона физиков).

1607. Оренбургская птицефабрика курирует местный благотворительный детский фонд.

1608. Фалеристика изучает ордена и медали, их историю. От греческого phalara «металлические бляхи, побрякушки». Побрякушка Героя России вручена…

1609. ОзВ или ОВЗ ? Вот в чем вопрос.

1610. Снова плачу. Уже третий год… Но почему я плачу? Не знаю. Хотя нет, знаю… Это из-за дома. Ипотеку за дом надо выплачивать, вот и плачу.

1611. Курс доллара к рублю оскорбляет чувства верующих в наше светлое будущее.

1612.
— Слышь, а мой-то стал так тянуться к культуре..
— Чё?! Да с чего это ты взяла??
— Говорит, что мечтает увидеть по телеку «Лебединое озеро».

1613. Из переписки с одной девушкой:

Она:
По поводу тебя есть страх по нескольким причинам. Первое это то, что естественно я почитала десятки статей и мнений про тебя, где пишут ужасные вещи. Качественно фильтровать такую инфу я не могу, я могу сама только делать выводы о каких-то твоих общих качествах — ум, сила, развитость, приспособленность… А то как ты это используешь, я знать не могу. Узнать можно наверное только лично, что и предполагает риск. А смотря видео, ты не представляешься мне добродушным и безопасным.

Мой комментарий:
Вопрос в том — кто именно пишет эти ужасные вещи? И каковы их доказательства? Почему ты веришь в клевету на человека, написавшего Селекцию и Майи? Это мне остается непонятным.
Кроме того, есть сотни (!!) людей, которые лично со мной общались, учились на курсах, жили со мной и т.д. У меня простой вопрос — общалась ли ты с ними? Спрашивала ли — правда ли то, что обо мне пишут на антибодхи? Нет — не спрашивала и не пыталась общаться. Поэтому я воспринимаю твое отношение ко мне как враждебное проявление. Фактически это означает, что ты добровольно и благодарно принимаешь клевету, не пытаясь даже понять — что клевета, а что нет. Ведь есть Селекция, есть Майи — разве по этим книгам не возникает какого-то образа автора? Ну хоть какого-то? Кажется ли тебе по этим книгам, что я подонок жестокий, каким обо мне пишут на антибодхи? И это вот все не приводит тебя к тому, что тебе хотелось бы выяснить правду и расспросить кучу симпатов и симпаток обо мне?? Есть сотни людей, которые очень тесно со мной общались, они совершенно доступны, многие хотят общаться с новыми знакомыми. Ты даже не попыталась (!!) узнать у них обо мне, и выбрала основывать свои страхи на клевете.
Насчет влияния — да, влияю. На тех, кто ХОЧЕТ моего влияния. Или ты думаешь, что я всех насилую? Бегаю за всеми и влияю? Не хочешь расспросить тех же симпаток об этом? Ну видимо не хочешь.

На этом я общение с ней закончил.

1614. Кандидат в президенты Франции, лидер «Национального фронта» Марин Ле Пен считает присоединение Крыма к России законным. Я тоже так считаю.
Я жил в Крыму и знаю, что огромное большинство крымчан сладострастно хотели войти в состав России. И я против имперских амбиций как России, так и Украины. Я за то, чтобы и отдельные регионы, и отдельные города, да хоть отдельные дома в городе имели право образовывать самостоятельное государство или присоединяться к кому они хотят, если желание взаимно. И не надо мне рассказывать о трудностях — дайте людям самим возможность решать свои трудности, возникающие в результате реализации их желаний.

1615. «Майн Кампф» стала бестселлером в Германии. Готовится к изданию французский перевод. Привет мигрантам из солнечного Афгана и Сомали…

1616. Десятки миллионов россиян увлеклись эзотерическим иудаизмом, попав в Кредитную каббалу.

1617. Лебединое озеро — это лебединая песнь тиранов.

1618. Чайка решил сделать из города Клина Зальцбург. «Клин клином вышибают», подумали клинчане, переименовали Клин в Васюклин и вышибли Чайку. Теперь Чайка бороздит просторы Ирана.

1619. На секретную диверсию русских по вмешательству в американский выборный процесс америкосы, как сказал вице-президент Байден, ответили секретными ударами, получив затем секретное возмездие и отомстив за них выполнением суперсекретных миссий.
Так как все это очень секретное, то рассказывать нам об этом нельзя. Да и не только нам – никому нельзя. Так разведки двух стран пилят деньги испокон веков.

1620.
— Друзья, все мы хорошо знаем имя Ивана Коромыслова..
— Что за чушь? Да впервые слышу о таком.
— Я тоже. Но имя-то его мы ведь хорошо знаем!

1621. Мария Кикоть «Исповедь бывшей послушницы» — охуенная книга о современном православном концлагере. И властям совершенно пофиг, что есть такие концлагеря в России, и псевдоборцы с сектами их не замечают.

1622. Оксюморон — сочетание несочетаемых слов. Например: умный депутат Госдумы, честь российской армии, российская наука, российская нация и т.д.

1623. Наркомат — обсценная лексика наркозависимых людей.

1624. ВЦИОМ: Путина поддерживают 88% россиян.
Бюджет 2017: силовые ведомства получат 2 триллиона руб. (+ 0.6%) + хрен знает сколько еще в секретных статьях расходов.
Нестыковочка?
Мировой опыт говорит весьма убедительно: при таком огромном проценте поддержки властей обществом количество полицейских и прочих товарищей, осуществляющих репрессивные функции, должно быть в пятьдесят-сто (!) раз меньше, чем в России. Поддерживающее властей общество само настолько эффективно содействует полиции, настолько ориентировано на созидание своей жизни, а не на совершение преступлений, что в итоге требуется в сто раз меньше всякого рода полицейских, чтобы поддерживать порядок в обществе.
В этом прямая экономическая выгода не иметь мудаков и тиранов у власти.

1625. В 2017 г. в России продолжится затягивание поясов, так что вскоре у всех будет осиная талия. Может лучше подарить кое-кому осиновый кол?

1626. 1-го января прошла традиционная FUCKельная бомбандеровщина Киева.

1627. Я хочу здесь сказать то, что еще никогда никому не говорил, даже самым близким людям: шестнадцать глупеньких крысят окрысились, легли и спят.

1628. It never occurred to me to disbelieve the power of a hair of the dog, and I didn’t mind to sip it, but hang-over doesn’t come for the asking.

1629. Биография Игнаца Земмельвайса с удивительной четкостью показывает, насколько трудно даже очень простую истину довести даже до самых умных. С Селекцией восприятий та же история, что и с антисептикой: совершенно очевидные, легко проверяемые любым (!) человеком истины встречают оголтелую ненависть как к самой Селекции, так и к её автору.

1630. Епитрахи́ль — цветастый шарфик православного священника и епископа, которую они одевают, когда мозги еб… ой, когда вешают цветастую лапшу.

1631. Поле для гольфа меня не интересует, а вот для гольфиков — это да…

1632. Гимн Путину:

Я не буду, товарищ, эсером,
Я взращен не роднёй — СССРом.
Вялой вшой
ползёт
оппозиция,
Верю Путину!
Вот — позиция!

1633. Ещё гимн Путину:

Не жалею, не зову, не плачу.
Не грущу, не писаю, не ем.
Обалденьем Путина захвачен,
Я с резьбы сорвался насовсем.

1634. Задачка по арифметике для 4-го класса:
Рашка, Вар-шавка, Нью-Йобт, Квебееек, Мудрид.
Вопрос: сколько городов и стран я оскорбил?
Ответ: 1

1635. Вопрос ко мне:
Два человека в комнате. Один бьёт боксёрскую грушу, а второй читает вслух. Они друг другу мешают. Потом они подходят друг к другу и обсуждают:
Боксёр говорит:
— Иди в библиотеку. Ты мне мешаешь заниматься спортом.
Книголюб говорит:
— Ты мне тоже мешаешь иди в спортзал.
— Я не хочу уходить, — говорит боксёр
— Я тоже не хочу никуда идти, — говорит книголюб.
— Давай сделаем так: у кого желание сильнее, тот и останется.
— И как же мы узнаем, у кого из нас сильнее желание.
— Не знаю.

Вот в такой ситуации кто должен уйти, а кто остаться?

Мой ответ:

На этот вопрос нет ответа, потому что ответ зависит от того — какое у них друг к другу отношение. Если это посторонние люди, вынужденные жить вместе, то неуместен вопрос «кто должен» — кто сильнее, хитрее, тот и заставит другого делать, что он хочет.
Если они друзья, то всегда легко найти способ решить такую проблему — например договориться об очередности, да и к тому же если мой друг фигачит грушу когда я читаю, то мне это и не мешает — мне нравится, что мой друг занят чем-то приятным, а звуки сами по себе почти никогда не мешают, если они не какие-то особенно резко-громкие. Например человек, который плохо засыпает, когда рядом кто-то разговаривает, может быстро заснуть и отлично спать при сильнейшем шуме водопада в горах — просто он знает, что водопад — это круто, это романтика, это природа, которая никуда не уйдет.
Мешают не звуки и не образы – в 99% случаев мешает психопатия. Тем не менее, если тебе человек малоприятен или неприятен, то твоя задача – добиться выгодного тебе решения таким образом, чтобы при этом не было значительного ухудшения в чем-то другом. Тут твои интересы против его интересов, и победит тот, кто умнее, или сильнее, или хитрее и т.д. Либо дружеский компромисс – либо цивилизованное (по возможности) отстаивание своих интересов.

1636. Монах в Сеуле поджег себя в знак протеста против сексуальной эксплуатации кореянок во Второй мировой.
Надеюсь, тем кореянкам полегчало.

1637. Почему русские туристки не требуют компенсаций при задержках авиарейсов?
Они не могут без паники прочесть статью 6 «Задержка» и разобраться.

1638. За все годы существования Москвы, великий градоначальник у неё был лишь однажды: с 14 сентября по 20 октября 1812 года.

1639. Я устроил своему желчному пузырю Холосаст.

1640. Вопрос: кто хочет понимать?
(Сначала подумай, потом смотри ответ ниже)
.
.
.
.
Ответ: пониотец. Иногда понибрат, или даже понисын…

1641. Каждому любителю природы полезно знать, что липа и красива и восхитительно пахнет в любое время дня и ночи.
Именно поэтому её и делают.

1642. Я не люблю Путина, потому что он бездарный менеджер.

(Заметили ошибку в тексте? Пишите в прокуратуру.)

1643. Где-то по закону судят, а в России, прикрываясь законом, разбираются.

1644. Если бы был введен закон о лишении российского гражданства за те или иные нехорошие дела (например за сомнения в мифе о развесистых панфиловцах и т.д.), то тысячи людей начали бы это делать! Так что я вообще-то двумя руками за такой закон.

1645.
— Кто из вас первым прилетает в Корею?
— Не помню. Надо посмотреть – у кого какое куплено место.

1646. Из переписки с учителем:
Она: Есть ли возможность делать курсы для детей, не насилуя их?
Я: А кто тебе даст такие права — делать что-то с детьми? И уж тем более — не насилуя их? Ну если бы ты их насиловала, грубо, авторитарно, тогда конечно к тебе бы очередь выстроилась, про тебя бы ходили слухи как о потрясающем педагоге или тренере. А если детей не насиловать — так это значит «развращать», «приучать к лени», «потакать капризам» и прочее.
Забудь про это. Единственный и чисто теоретический способ делать это — основать где-то в слаборазвитой стране интернат для круглых сирот. На свои деньги, видимо, так как никто тебе просто так их не даст. И именно сирот, потому что в противном случае родители будут посещать детей и поддерживать в них все это мракобесие, рабскость и т.д.
Так что — нет, если быть реалистом — ничего сделать нельзя.
Или меняй профессию, или открывай свой частный бизнес, или смирись с тем, что всю жизнь будешь насиловать детей.

Она: Не всегда могу определить: правду дети говорят, или отвечают под страхом.
Я: Ну это легко. Конечно же они никогда не говорят правду — вообще никогда. Правду может сказать только сильно умственно отсталый ребенок. А нормальный ребенок с 2-3х лет железобетонно знает, какова цена правды, и вскоре он уже и сам для себя этой правды не знает, превращаясь в полностью синтетическое существо, принимающее за свои мысли и желания то, что одобрено и положено.

1647. Люди делятся на два типа: совсем немножко тех, у кого четыре конечности, и подавляющее большинство тех, у кого конечностей пять.

1648. Самые агрессивные кислоты — на самом деле альтруисты до мозга костей, бессребреники, готовые поделиться всем, что имеют, с любым встречным.

1649. Когда у человека нет своей жизни, то все, что он может, это вольно или невольно отравлять ее другим.

1650. Оказывается, в своем твиттере нельзя удалять сообщения других людей! За ночь приходит армия ненавидящих людей, выливает сотни поносных комментов, и все, что ты можешь сделать — забанить их. При этом стереть имеющийся понос или спам и т.п. ты не можешь! Это потрясающе, конечно, но мне такое не надо.

1651. Вопрос: Я недавно смотрела твой кролик про свободу слова, и у меня возник вопрос. Есть категория шуток, выставляющих какую-то часть людей в отрицательном свете, и создающих стереотипы. О тупых блондинках, геях, женщинах вообще. И особенно российские СМИ и телевидение их культивируют. Я общаюсь с лгбт-людьми, феминистками, и часто возникает тема обесценивающей лексики и подобных шуток. Что они создают культуру насилия. Сейчас я пошучу про тупых баб, мальчик запомнит, вырастет и будет бить жену. А девочка запомнит и поверит, что она тупая.
И они предлагают фильтровать свою речь, стараться не использовать какие-то слова, вводить новые термины (например феминитивы: авторка, дизайнерка, психологиня), что вызывает жуткий протест у мужской части населения. Как ты думаешь, уместна ли в таких случаях свобода слова?

Мой ответ: Да, уместна. Потому что как только запретят говорить что-то одно, из этого тут же вырастут другие запреты по аналогии. Если нельзя говорить о тупых блондинках, то почему тогда можно говорить о мужиках-сволочах? А о тещах-стервах? А о неблагодарных детях? Кончается все тем, что власть имущие запрещают все, что им хочется.
Культуру насилия создают те, кто ее производят, и те, кто ее потребляет. Без одного из этих двух культуры насилия не возникает. От человека зависит — что он хочет потреблять — насилие или дружественность, это его свободный выбор, и осуществляя этот выбор люди имеют шанс развивать свою психику, свой ум. Запреты к развитию не приводят, не говоря уж о том, что запретный плод сладок.

1652. Что означает так называемый «возраст согласия»? Это означает, что до наступления определенного возраста согласие человека на ту или иную форму сексуального или эротического контакта не имеет никакого смысла. Оно не может быть принято в расчет. На нем нельзя выстраивать тот или иной характер последующий действий. Понятие «добровольно» попросту не имеет смысла. Мы не можем сказать «человек добровольно сделал то-то и то-то в области секса», если возраст этого человека меньше «возраста согласия».
Это очевидно.
Итак, согласие человека на сексуальный или эротический контакт до наступления его «возраста согласия» по определению считается ничтожным. Его попросту как бы не существует, но это еще не всё.
Более того. Считается, что по умолчанию этот человек был и есть категорически против таких контактов. Настолько категорически, что любой контакт с ним является жестоким изнасилованием при особо отягчающих обстоятельствах. Если, например, девушка покажет свою обнаженную грудь такому человеку, то тем самым она совершит жестокое изнасилование при особо отягчающих обстоятельствах – она изнасилует человека, который:
а) был заведомо беспомощным;
б) был категорически против смотрения на ее грудь (если он сам её об этом попросил – это не имеет значения, и сама фраза «он сам попросил» или «он сам хотел» попросту не имеет смысла, так как он даже теоретически не мог «сам хотеть» — его желания по этому поводу объявляются несуществующими);
в) испытывал после этого эксцесса неизбежную тяжелейшую психическую травму, которая может сломать всю его жизнь, потребует многолетней работы с ним психологов, психотерапевтов.
И то, какой приговор вынесет этой девушке суд, сколько лет или десятков лет она проведет в тюрьме, и то, как впоследствии общество будет к ней относиться – всё это подчеркивает весь ужас сотворенного ею.
Это всё вроде бы ясно, но когда выписываешь это в явном виде, становится как-то яснее…
Удивительно, но факт: в разных странах люди в разном возрасте достигают возраста согласия. Например в двенадцати штатах США только достижение 18-летнего возраста превращает человека из жертвы жестокого изнасилования в равноправного участника взаимоприятного сексуального или эротического контакта. До 18 лет его согласие попросту не имеет смысла. До 18 лет он в любом случае лишь жертва жестокого изнасилования. Есть и другие страны, кроме США, в которых люди только к 18 годам становятся способны хотеть секса: Вануату, Ирак, Марокко, Намибия, Непал, Нигерия, Оман, Пакистан, Руанда, Свазелинд (сорри), Танзания, Уганда и другие столь же развитые страны.
В Австрии, Болгарии, Бразилии, Венгрии, Германии, Италии, Китае, Лихтенштейне, Португалии, Черногории, Чили, Эстонии и т.д. люди в 14 лет неожиданно приобретают способность хотеть секса и эротики.
В Аргентине, Южной Корее и Японии человек поразительным образом становится способным хотеть секса и эротики уже в 13 лет.
Здесь есть два аспекта, над которыми хочется задуматься.
Первое. Если между разными нациями есть такая огромная разница в возрасте, когда в человеке может в принципе проснуться желание секса и эротики, то не является ли это прочным основанием для проведения объективных границ между разными этносами? Не является ли это прочной почвой для построения вполне научных расистских теорий? Если половая сфера японца полноценно пробуждается в 13 лет, а американца – лишь в 18, а русского – в 16, то наверное и мозг развивается пропорционально, такими же темпами? Можем ли мы на этом основании сказать, что японец уже в 13 лет является полноценным человеком, а русский становится им в 16? Мы должны предположить, что и в будущем эта огромная фора в развитии только усиливается. Если японец в 13 лет становится полноценным человеком, то за 5 лет он совершает огромный прорыв в дальнейшем своем развитии, в то время как русский еще три года находится в стадии своего рода личинки, зародыша человека, с недоразвитым мозгом и половой сферой. Значит и взрослые японцы, аргентинцы, бразильцы и австрийцы исключительно сильно опережают в своем развитии русских и тем более американцев?
Или мы должны предположить, что хотя мозг развивается одинаковыми темпами в среднем в разных нациях, по какой-то причине именно половая сфера у некоторых народов страшно заторможена, подвержена сильнейшему дегенеративному влиянию? Что такого случилось с русскими и американцами народами? Какие ужасные генетические или химические катастрофы привели эти народы к столь плачевному состоянию?
Как так получилось, что человек до 18 лет может стать миллионером, может стать ученым, музыкантом, спортсменом, но не может захотеть секса? И более того — страшно, невообразимо страдает от любого сексуального контакта. Что такое жуткое случилось с этими людьми?
Конечно, можно фантазировать на этот счет, или можно строить расистские теории или теории с влиянием инопланетян, но как мне кажется, гораздо проще все объяснить иначе: возраст согласия ставится от балды, и решения эти принимают полные и безнадежные мудаки. И такие же мудаки эти решения поддерживают.
Второе. Если желания человека, не достигшего возраста согласия, попросту не имеют смысла в области сексуального, то почему они имеют значение в любой другой области? Мальчик до 16 лет в России не может в принципе захотеть добровольно потрогать грудь женщины. Этого просто не может быть. Он физиологически, ментально и как угодно еще просто на это не способен. Его «желания» на этот счет не являются желаниями, его «согласие» не является согласием. Но почему тогда в других областях его желания и его согласия имеют значение? Зачем тогда спрашивать его – хочет ли он кушать. Хочет ли он спать. Хочет ли заниматься игрой на скрипке. Хочет ли он, чтобы ему купили велосипед? Согласен ли он с тем-то и тем-то?
К чести россиян надо сказать что для них и в самом деле желания и согласия или несогласия людей до 18 лет не имеют никакого значения. Им просто приказывают или запрещают без всяких соплей и сантиментов. Многим и после 18, многим до старости.
Но вот что касается тех стран, которые заявляют о себе как о цивилизованных, в которых прислушиваются к желаниям людей до наступления возраста согласия – интересно, как в их головах укладывается это удивительное противоречие – в области секса и эротики люди не способны хотеть, не способны понимать что такое «хотеть этого», не могут добровольно соглашаться, а во всех (!) остальных областях – способны и хотеть и соглашаться и это их хотение и согласие имеет смысл. Интересно – какой заворот мозга необходим, чтобы как-то рассудочно это объяснить, оправдать?
Они, конечно, решают этот вопрос легко – они просто об этом не думают.

Видеоролик на ту же тему.