Русский изменить

Ошибка: нет перевода

×

Метод «прививки» слепых уверенностей

относительно того или иного человека

Main page / Излечение различающего сознания / Метод «прививки» слепых уверенностей

глава 14

Содержание

    Очень сложно разбираться в тех слепых уверенностях, которые когда-то давно сложились и давно уже существуют. Но ведь слепую уверенность можно создать прямо сейчас, и, создав, устранить, что будет бесконечно проще, чем рассеивание существующих слепых уверенностей. Такой метод я предлагаю назвать «прививкой».

    Описание метода:

    1. смотришь на фотку какого-нибудь неприятного человека, который является парнем какой-нибудь твоей знакомой, которая его дорисовывает. Читаешь описания о его проявлениях. Отдаешь себе отчет в том, что это неприятный тебе человек, может даже крайне неприятный

    2. представляешь, что ты и есть та самая знакомая, что ты испытываешь к нему влюбленность, слепую уверенность в том, что он добрый – любую из вышеперечисленных слепых уверенностей.

    3. начинаешь испытывать слепую уверенность в том, что он добрый и нежный и т.п.

    4. возвращаешься в трезвое состояние, снова отдаешь себе отчет в том – что это за человек в соответствии с твоими представлениями о нем.

    5. повторяешь этот цикл несколько раз.

    Может показаться, что это почти невозможно – впрыгнуть в состояние «я его люблю», когда речь идет о неприятном человеке. На самом деле – ничего подобного, это совершенно не сложно, поскольку у каждого есть огромный опыт дорисовок.

    Я предполагаю, что в результате того, что ты успешно сможешь испытать состояние «я люблю его» с последующим возвратом в трезвость, будет создан опыт устранения слепых уверенностей. Конечно, это еще не «настоящий опыт» в устранении прочной, залежалой слепой уверенности, но, как и прививка, этот опыт может привести к ослаблению твоей наркозависимости от слепых уверенностей.

    Результаты опытов:

    … Опыт 1.

    Гямцо: «Попыталась представить, что муж Т. — мой муж, и я считаю его интересным, развитым, нежным. Сначала думала, что не получится — ведь я на самом деле знаю, что он урод, он мне неприятен. Но странно — это легко получилось — почти сразу! Было легко представить, что я Т., и что я люблю этого урода. Сразу появилась слащавость и мысли типа «несмотря ни на что, я буду его любить», «они просто не знают, какой он на самом деле,  а я знаю — он классный». При этом каждые несколько секунд я вспоминала, что это эксперимент, и была отстраненность, ясность. В следующие пару секунд — опять слащавость и влюбленность в мужа Т. Возвращала себя в трезвое состояние — сразу, легко получалось. Когда опять порождала втрупленность (влюбленность в уродов на основании слепых уверенностей) в мужа Т., возник проблеск желания продолжать его любить несмотря ни на что, что бы о нем ни говорили, что бы о нем я не выяснила в будущем. Я поняла — это и есть то самое, что обычно возникает к мужьям и людям, которых дорисовываю. Хочется назвать это «культом личности», фанатизмом. Это и есть тот момент, в который и происходит жесткая фиксация слепой уверенности. Каким бы мерзким ни оказался человек, я хочу на все закрывать глаза, потому что есть зацикленность на нем. Есть идея-фикс – уверенность, что этот человек чем-то хорош — а чем — непонятно. К разборам, которые могут поколебать эту уверенность, я начинаю относиться враждебно (синдром враждебности к разборам), потому что мне не хочется ее поколебать — мне хочется заниматься культом личности, это смысл моей жизни. Я поняла, что у меня это было ко всем мужьям.

    Еще когда меняла втрупленность к мужу Т. на трезвость и ясность, возникало чувство потери, не хотелось терять эту втрупленность. Казалось, что в ней есть какой-то «смысл», что если я ее потеряю, то жизнь станет серая и пустая. Как будто только с этой втрупленностью она становится полной.

    Это еще один механизм того, почему мне обычно не хочется расставаться с втрупленностью — потому что пока она есть, есть и уверенность в том, что она приносит мне что-то приятное, и я не способна понимать, что она меня отравляет, убивает.

    Это клевое наблюдение. На примере с мужем Т. это было легко отследить, потому что это все возникало слабо и было легко вернуться в трезвое состояние. А когда я действительно влюбляюсь в уродов, то это отследить сложнее, так как эти восприятия намного сильнее.»

    «Еще я поняла, что создание дорисовки — это работа. То есть я прилагаю усилия для того, чтобы создать дорисовку, и это даже может быть утомительно. Гипотетические причины, по которым я это делаю – 1) скука и желание её забить, и 2) чувство одиночества (страха) перед миром и желание этот страх забить существованием кого-то «любящего» и «любимого».

    Дальше — для дорисовки выбирается объект, который:

    — не вызывает сильного отвращения,

    — не против со мной общаться,

    — проявляет ко мне любое внимание (даже если это презрительное обращение) – без внимания с его стороны сложно дорисовать интерес ко мне.

    И этого достаточно! если соблюдены все условия, дальше я могу дорисовывать и придумывать на месте этого человека почти что угодно — что мне захочется — страстного, умного, внимательного и т.д.

    Очень нравится это наблюдение. Кажется, что я поняла что-то очень важное, что теперь я буду менее тупой и буду меньше бояться втрупляться. Втрупленность — это не рок, не неизбежность, а примитивный механизм.»

    Замеченные Гямцо эффекты:

    *) желание изо всех сил удерживать слепую уверенность в том, что он её любит – вопреки всякому здравому смыслу. Такое желание назову «фиксатор слепых уверенностей».

    *) отвращение к разборам, крайнее нежелание разбирать проявления мужа, агрессия к тем, кто предлагает это делать. Такой набор восприятий назову «агрессивная оборона слепых уверенностей».

    *) чувство потери при мысли о том, что вот сейчас втрупленность исчезнет, жалость к себе: «депрессивная оборона слепых уверенностей»

    *) создание дорисовок – это трудная работа. И особенно трудная работа – по поддержанию этих дорисовок, по блокированию здравого смысла, по поддержанию работы механизмов, защищающих дорисовки, по постоянному самооболваниванию. «Эффект истощения от дорисовок».

    … Опыт 2:

    Ярка: взяла для эксперимента мужа Т.

    Испытала ясность, что он урод, что для него Т. – просто неудобная вещь, которая иногда что-то хочет от него, доставляет неудобства. Легко было испытывать эту ясность на 8.

    Стала представлять, что я – это Т. и порождать уверенность, что ее муж меня любит. Стало возникать сильное сопротивление, тревожность, беспокойство. Поняла, что от втрупленностей и слепых уверенностей меня удерживает страх и желание подавить втрупленность, и что если бы их не было, то у меня бы не было других сдерживающих механизмов. Если бы не страх и постоянное напряжение, то я могла бы втрупиться в любого. Вспомнила, что раньше я даже гордилась тем, что могла втрупиться в любого. Вспомнила, что это было моим сознательным решением – мочь втрупляться в любого – и после этого я быстро научилась так делать. Я решила втрупляться в толстых и стала делать это. Потом решила втрупляться в некрасивых, уродливых, и тоже стала делать это. Одна из причин – так было спокойнее – не возникало ЧСУ от того, что красивый для меня не доступен, или что он меня пошлет, что он будет относится ко мне с презрением – в общем, любить уродов было спокойнее. Т.е. я специально тренировала «усилие» втрупления и отупения.

    Выделила эту уверенность – я могу втрупиться в любого. Поняла, что есть ПЭ, связанные с этой уверенностью – я до сих пор испытываю самодовольство, успокоенность, ПО к себе за это.

    Попробовала породить уверенность, что я могу разлюбить любого. Просто так эту уверенность не получилось испытать. Попробовала сначала породить приятные эмоции, которые были бы связаны с этой уверенностью. Представила, что я не буду больше любить уродов, которых не за что любить. Такую ясность, что есть такие манекены, оказалось легко испытать, и от нее возникло предвкушение, после этого получилось испытать уверенность, что я могу разлюбить любого.

    Снова стала пор уверенность в том, что муж Т. меня любит. Возникла уверенность 100 в этом! Состояние сильно знакомое – точно такая же слепая втрупленность не смотря ни на что у меня была к мужику, который буквально плевал на меня. Вдруг различились еще несколько слепых уверенностей про любовь ко мне одного бывшего парня и еще какие-то. Я как будто увидела вдруг целую свору мелких слепых уверенностей, которые жили во мне. Как будто я подняла старое трухлявое бревно и увидела под ним множество мелких паразитов, которых я застала врасплох.

    Стала порождать ясность о муже Т., которую испытала вначале. Не получается. Как будто у меня вообще нет мышц, которыми я могла бы сделать это усилие и испытать ясность. Я вдруг почувствовала себя совершенно беспомощной, безвольной, бессильной. Стало понятно — насколько убийственны слепые втрупленности в мудаков. Как будто из меня мгновенно ушли все зачатки энергичности, решительности, желания борьбы, устремленности и я стала безвольной тряпкой.

    Я оказалась совсем не готовой к тому, что у меня нет никакой страховки. Внимание стало расползаться, появился более интенсивный хаотический внутренний диалог, никак не могла собраться, а если собиралась, то снова возникало бессилие, неспособность испытать ясность. И это при том, что до сих пор у меня была постоянная ясность в том, что этот человек отвратителен, поскольку мне были известны его отвратительные проявления, он был крайне неприятен мне по фоткам и т.д. Стала думать про мусульман, которые обливают жен кислотой, отрезают письки и клиторы девочкам, отрезают женам носы, которые относятся к женам как к вещам. И даже в их отношении перестала возникать ясность, что они уроды! Даже такую элементарную на 10 ясность было трудно испытать! Стала бить себя по щекам. Состояние немного изменилось, возникла ясность про мусульман.

    Стала пор ясность про мужа Т. – что ему наплевать на Т., стала читать описания его проявлений. Снова возникла эта ясность – устойчивая, на 8.

    Стала пытаться представить себя Т., испытывающей эту ясность в отношении мужа. Не получилось. Вместо этого снова возникла слепая втрупленность в её мужа. В этот раз быстро смогла испытать ясность о нем. Потом еще один такой цикл сделала, но у меня так и не получилось испытать ясность о муже, представив себя ею – получается испытывать ясность, только представляя всю ситуацию со стороны.»

    Интересные наблюдения Ярки:

    *) при повторном порождении втрупленности она начинает возникать намного сильнее, чем в первый раз. Это, очевидно, отражает её потребность втрупляться. «Эффект пролежня»

    *) во время циклической смены уверенностей вдруг всплыли те слепые уверенности, которые, оказывается, всегда продолжали в ней жить, отравляя её жизнь, становясь зародышами других втрупленностей. «Эффект засвечивания слепых уверенностей.»

    *) когда есть втрупленность, то полностью исчезает критический взгляд на любых отвратительных людей – способность честно рассматривать проявления людей словно атрофируется, полностью блокируется. «Эффект тотального соглашательства

    … Опыт 3:

    Ярка: «сидела сейчас в кафе. Решила попробовать втрупиться в любого мужика. Выбрала одного и втрупилась за 3-5 мин. Сначала возникло самодовольство – вот я как могу, я горжусь собой. Потом снова различила восприятие опустошения, как будто из меня сразу ушло много энергии.

    Стала думать о том, что я прямо сейчас люблю мерзкого мужика. Я что, буду любить вот этого мужика? Стала смотреть на его лицо и проходить по возникающим ясностям – он наверняка насилует своих детей, подавляя их желания, заставляя их делать всё как «правильно», у него есть только желание обладания своей семьёй и он поэтому для нее что-то делает, он ненавидит секс, и возненавидит меня, если я при нем начну тискаться. Возникла ясность о нем.

    Стала снова втрупляться в него. Стало казаться, что он похож на кого-то и от этого втрупленность усиливалась. Потом поняла на кого – у меня был муж К, который говорил мне какая я классная, что я свожу его с ума, что он все время обо мне думает и хочет со мной трахаться. Этот муж выглядел субтильным, чсу-шным, закомплексованным, но из-за того, что он мне так сильно льстил, я его любила. И чем больше я думала о том, что они похожи, тем сильнее становилась втрупленность.

    То есть это такой механизм втрупленности по аналогии. Втрупленность в того мужика снизилась случайно – он мне стал надоедать, и поэтому втрупленность снизилась по сравнению с начальной стадией, а потом я уехала в путешествие и перестала думать о нем. Втрупленность словно покрылась цистой и незаметно существовала, пока для нее были неблагоприятные условия.

    Снова стала испытывать ясность. Было труднее, чем в первый раз – как будто я пытаюсь ее испытать не в отношении постороннего мужика,  а в отношении своего того мужа. В итоге втрупленность снизилась, но не исчезла совсем.

    Решила подойти к нему. Наверное из-за того, что сначала «полюбила», а потом «разлюбила» его, скованность возникала на 2-3. Неловкость в разговоре возникала на 3-4. Разговор был просто вежливый, не спросила у него ничего острого, и в итоге не увидела его выраженных реакций. Итог неприятный: есть муть, есть втрупленность и в него, и в мужа К. Снова оказалось неожиданностью то, что так произошло. Вылезла старая втрупленность, и вдвоем (вместе с только что порожденной втрупленностью) они стали как будто сильнее, сцепленные между собой, одна поддерживает другую.

    Еще втрупленность по аналогии может возникать тогда, когда втрупленность к одному мужику вытесняется более сильной втрупленностью к другому. Но при этом она не исчезает. Она просто переходит в другую стадию, типа как споры или цисты, которые могут долго находится в неблагоприятных условиях, а потом прорасти.

    Интересные наблюдения Ярки:

    *) При втрупленности возникает полное опустошение, насыщенность жизни исчезает. Это и неудивительно, так как в состоянии слепой уверенности человек блокирует всё то, что делает жизнь интересной. «Эффект опустошения при слепой уверенности».

    *) если попадается человек, внешне похожий на того, в кого сохраняется слепая фоновая втрупленность, то она и к нему может резко вспыхнуть. «Эффект втрупленности по аналогии».

    *) Если сейчас ты не различаешь наличия втрупленности, это не значит, что её на самом деле нет – она может существовать в крайне невыраженном виде, в виде приглушенного фона, и проявляется в особенно сильно выраженной готовности втрупляться.

    … Опыт 4:

    Скунс: «Подъехала к школе дзюдо и решила вызвать влюбленность в тренера, который как раз выходил из машины. Сначала стало смешно от такой, казалось бы, абсурдной ситуации — влюбиться? в него?? Даже начала улыбаться от этого, он меня увидел, начал тоже улыбаться, говорить «привет!». И в этот момент я поняла, что продолжаю улыбаться как идиотка, и уже не потому, что это предположение смешное, а потому, что возникает ПО с влюбленностью в тренера. Пошутила с ним про мой экологически чистый транспорт. Стало даже страшно — как легко возникает влюбленность. Я от нее решила сбежать, отошла от него. Зашла в зал и стала смотреть на других учеников, тренеров. И поняла, что фоново продолжаю испытывать эту влюбленность, и она проявлялась почти к любому, на кого бы я ни посмотрела, если он совсем уж не урод. Начала считать себя сумасшедшей. Это было похоже на попадание в зыбучий песок — куда я ни посмотрю, везде эта липкая, неприятная, омертвляющая втрупленность.

    Мне потребовалось несколько минут, чтобы ее стряхивать. Я тогда вспоминала, как кто из них раньше разговаривал, внимательней снова всматривалась в их лица и задавала себе вопрос – что они испытывают, и они постепенно начинали казаться такими, как я воспринимала и раньше — скучными, неинтересными, тупыми и иногда агрессивными. Через полчаса от втрупленности ничего не осталось. Может еще потому, что я еще отвлекалась на выполнение приемов и забывала о ней, возвращаясь в нормальное состояние. Потом мне стало страшно проводить такие эксперименты. Хочу попробовать видоизмененный вариант, предложенный Бодхом — выбрать одну характеристику у одного человека, и перед порождением обратной дорисовки закрепиться в уверенностях, чтобы было к чему возвращаться, типа страховки.»

    … Опыт 5:

    Ярка: «за соседним столиком сидел мужик. Впечатление от него, что он мерзкий, неприятный. Стала разбирать, что именно в нем мерзкого — тупой старик (примерно 55 лет), презрительный, самовлюбленно эстетствующий, упивающийся собой, раздражительный, нетерпимый. Долго наблюдала за ним, было трудно найти в нем что-то хорошее. Потом увидела как он взял один пельмень, медленно откусил его, медленно жевал и потом сказал своей женщине что-то типа «непередаваемо вкусно». Сразу нашла в нем хорошее — он получает удовольствие от еды. Значит он может получать удовольствие и от других вещей. Смогла представить его получающим удовольствие от массажа. Сработала такая дорисовка — когда я ем медленно, я получаю удовольствие от еды (я специально иногда останавливаю себя, начинаю жевать медленно и после этого начинаю получать удовольствие). Он ест медленно, думает о еде в этот момент, а не о чем-то постороннем (он же сам  обратил внимание на еду), значит получает удовольствие. Было удивительно и радостно различить этот механизм дорисовки, найти его. Он показался таким примитивным, как будто я в комнате с современной электроникой нашла каменный молоток.

    Уверенность в том, что он получает удовольствие от еды, оказалась на 10, а желание избавиться от нее слабое, может быть на 3. Снова начались расползания мыслей в хаотическом внутреннем диалоге (хвд), нежелание что-то делать, вялость, хотелось забросить все. (В общем между появлением уверенности, что он испытывает удовольствие, и устранением этой уверенности прошло около 25 мин.) Стала сидеть и отдавать себе отчет в том, что я считаю, что вот этот мужик может испытывать удовольствие. От этого возникал протест — как такое может быть, что такой мерзкий напыщенный индюк может испытывать удовольствие, но за протестом ничего не следовало. Потом стала отдавать себе отчет в том, что если меня устраивает считать, что такой урод испытывает удовольствие, то что говорить про пупсовых мальчиков? Избавиться от дорисовок их будет вообще невозможно. После этого произошел небольшой сдвиг, как будто я немного протрезвела. Вспомнились аристократы, которых с детства приучают медленно жевать. Он же может так жевать просто потому, что его с детства так приучили. Как только появилась альтернативная интерпретация, уверенность снизилась до 6, стали появляться другие ясности — ему скучно и он забивает скуку изображением удовольствия, упиванием собой и своим эстетством и гурманством. Ему принесли к этому времени другую еду и я «вдруг» заметила, что он очень часто ест как хлеборезка, закидывая куски еды в рот, глаза стеклянные, челюсти перемалывают жрачку. Поняла, что он и до этого моего прозрения так часто ел после того первого пельменя, но я уже не замечала этого! (импринтинг). После этого уверенность в том, что он получает удовольствие от еды, исчезла, он перестал восприниматься как человек, способный к удовольствию. От этого возникло облегчение и довольство».

    Интересные наблюдения:

    1) для того, чтобы сбить с места слепую уверенность, целесообразно хотя бы формально-логически поискать другие интерпретации действий человека. Жует медленно – а) получает удовольствие, б) от скуки производит впечатление на женщину, в) испытывает самодовольство от того какой он важный. После того, как есть хотя бы 2-3 интерпретации, слепую уверенность легче сдвинуть с места, после чего она уже может сформироваться с помощью здравого смысла и реально воспринимаемых явлений, а не дорисовок и вытеснений.

    2) после того, как слепая уверенность поколебалась, неожиданно оказывается, что ты уже давно вытесняешь ВСЕ проявления человека, противоречащие этой уверенности. Эффект прозрения – словно был слеп и вдруг увидел то, чего, казалось, не видеть нельзя.

    … Опыт 6:

    Щенок: «Ситуация 1 — тренер, в которого у меня есть влюбленность на 3 (тренер 1)

    1. Смотрела на тренера – он показушный мудак, тупой, агрессивный, вежливый, нетерпимый, асексуальный.

    2. Есть дорисовка, то есть слепая уверенность (СУ), что он заинтересован во мне, что я ему нравлюсь, что мне с ним может быть интересно, весело, что он ебливый.

    3. Представляла, что он нежный, страстный, ебливый – то, что соответствует дорисовке.

    4. Представляла, что он чсв-шное тупое агрессивное бревно – то, что противоположно дорисовке.

    Когда представляю, что он нежный, ебливый, страстный, это никак не соответствует его образу. Такая уверенность не возникает.  Возникает ясность, что он обидчивый – легко могу представить, что он предъявляет претензии, возмущается. Не получается испытать в него влюбленность, как будто я пытаюсь надеть на него что-то, что ему не соответствует.

    Интересное наблюдение – когда испытывала к себе негативное отношение за влюбленность в мудака, то у меня не пропадала эта влюбленность, она лишь подавлялась. Когда выписала, что именно в нем дорисовываю, почему у меня уходит на него внимание, какой есть внутренний диалог о нем, почему хочется его внимания, и когда после этого стала «надевать» на него эти дорисованные восприятия, то становится отчетливо видно, что они кажутся несовместны с ним. Стали особенно заметны его качества – обидчивость, мусульманство, тупость, старушачесть. Возникает удивление от этого, и открытие кажется очень важным – нецелесообразно запрещать себе влюбляться в мудаков, наоборот, целесообразно пытаться культивировать эту влюбленность, то есть делать то, что приятно, что хочется, но при этом отдавать себе отчет в том, к чему именно возникает влюбленность – тогда возникает и ясность.

    Тренер 2. Влюбленность в него есть на 2-3. Сначала смотрела на него, наблюдала за его восприятиями. Он кажется тупым, чсв-шным на 10, может быть жестоким, агрессивным, не любит, когда ему возражают. Когда он иногда смотрит на меня, и я смотрю на него в ответ, не отводя взгляд, у него как будто начинается нервный тик, лицо дергается. Когда он делает какое-то упражнение, то начинает кряхтеть, стонать, дергать ногами, руками, тужиться. Пыталась представить, что влюблена в него – ничего не получается, возникает отторжение, отвращение. Не могу себе представить, что он может целоваться, прижиматься к девочке, ласкать ее, кажется сильно мерзким типом. Пыталась представлять по-разному – например, что он мой муж, я люблю его, и мы сейчас вместе куда-то пойдем. Возникает отвращение, не могу такого представить.

    Потом он делал упражнение лежа, и не было видно его лица – только тело, и тогда начали опять возникать вспышки влюбленности. Накачанное тело дорисовываю до смелого, мужественного, чувственного. Как только увидела лицо, тут же снова возникла уверенность, что эти дорисовки — просто бред. Когда вижу его лицо, то не могу породить влюбленность.

    (Интересно – очень многие влюбленные стараются избегать смотреть в лица друг друга!)

    Выводы:

    Влюбленность возникает в случаях, когда:

    —  я не смотрю на его лицо, а смотрю только на накачанное тело.

    — он шутит, и мне хотя бы немного смешно.

    — он ко мне относится с ПО, обращает на меня внимание.

    — он что-то делает профессионально — например, ясно объясняет или показывает то, что я хочу выучить или повторить.»

    …Опыт 7:

    Рика: «Сейчас есть уверенность, что Р. испытывает ко мне ПО – я выписала подтверждающие это его проявления. Теперь меняю ее на уверенность в том, что он испытывает ко мне НО. Есть нежелание делать эту смену уверенности, ведь вроде уже ясно, что это необоснованно, противно сознательно вызывать в себе обиду – т.е. я уверена, что опять испытаю обиду, если буду уверена, что он испытывает ко мне НО. Интересно, смогу ли я быть уверенной, что у Р. ко мне НО и не быть обиженной на него? Перечитывала те дорисовки, которые выписала вначале – уверенность «НО» появляется очень слабо и тут же ускользает. Возникает восприятие себя сумасшедшей, высасывающей из пальца безосновательную обиду.

    Еще раз перебираю аргументы для уверенности «НО» — появляется уверенность, что для Р. я безразлична, иногда даже неприятна, и при этом есть уверенность, что я «наконец-то докопалась до настоящего положения дел», а не сменила одну слепую уверенность на другую! Т.е. я так и уверена, что мои уверенности – это «объективное отражение реальности».

    Испытываю эту уверенность – нет обиды, есть отчуждение на 2 – ну вот такой он человек, безразличный (сразу всплывают фразы: «да он ко всем безразличие проявляет, вон С. говорит, что он чаще всего сидит незаметно в уголке…»), неинтересный. Есть желание не усиливать эту уверенность.

    В уверенность «ПО» впрыгнула моментально, есть удовольствие от того, что так быстро получилось, что это именно уверенность – да, и опять то же восприятие «это и есть истинное положение дел».

    Опять пытаюсь вызвать уверенность «НО». Не получалось, пока не представила, что отправляю на почту перечень аргументов «за» уверенность «НО» с вопросом-претензией Р.: «ты правда все это по отношению ко мне испытываешь!?» — т.е. вспомнила себя в состоянии обиды, «праведного гнева» — и сразу же воспринимаю его как испытывающего ко мне НО, и опять та же уверенность, что «наконец-то поняла, как оно есть на самом деле!». Но как только внимание ушло — уверенность исчезла.

    Главное открытие — то, что я испытала — что такое «слепая уверенность», испытала то, что она резонирует с мыслью «я объективно оценила ситуацию, уверена в своей правоте, со мной скорее всего согласятся», причем это происходит относительно ситуации, которую не анализировала вообще, потому что «и так все понятно». Удивительно, но мне не казалось странным, что на протяжении семи минут я сменила три таких уверенности — и каждую я считала «объективной» — три раза подряд я испытала разные уверенности, с которыми резонируют мысли «да, раньше я заблуждалась, но сейчас-то мне все ясно!».

    Еще после проведения этого опыта была бодрость, собранность, энергичность, желание различать восприятия, удовольствие от различения (подобные вспышки были и во время разбора и попыток ЦСУ). Радость от того, что я не сдалась, а сделала что-то интересное. Это быстро ушло, но в это состояние можно впрыгивать.

    Еще у меня пошатнулась железобетонная уверенность: «если я в чем-то уверена – то это и есть истинное положение дел» (даже не задумывалась раньше об этой уверенности. Сейчас понимаю, что она есть и только начала шататься). Это оказало некоторое влияние на мои повадки – теперь, прежде чем выпалить в хаотическом внутреннем диалоге очередную слепую уверенность, иногда возникает желание проанализировать — а с чего я это взяла? И нередко оказывается, что ни с чего. И опять возникает удивление и удовольствие».

    … Опыт 8:

    Ёлка: «При ЦСУ, когда я порождаю уверенность типа влюбленности в урода, которой сейчас нет, или пытаюсь породить уверенность в том, что происходит или произойдет что-то неприятное, возникает сужение мышления. Воспринимается как очень небольшое количество расплывчатых мыслей, направленных только в одну сторону, в поддержание этой дорисовки. Механизм понятен  — делая усилие по порождению уверенности влюбленности в урода, я отсекаю всё, что происходит вокруг, потому что это всё мне мешает, оно более живое, чем эта уверенность, и не уживется с ней.»