домой

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ – часть 3

 

0201.

«Это ведь не трудно, просто сказать - где и когда ты сможешь со мной встретиться, и я в любое время готова прийти, чтоб просто увидеться, познакомиться, пообщаться».

 

Это обычный аргумент родителей: «ведь тебе не трудно позвонить», «ведь тебе не трудно подмести пол» и т.д. Да, не трудно. Но если делать то, что не трудно, следуя желаниям несимпатичных или безразличных тебе людей - то как ты тогда будешь жить? Откуда тогда возьмутся твои радостные желания? Ты для меня безразличный человек - в первую очередь потому, что ты сама захотела остаться для меня безразличным человеком. Я просто ничего не знаю о том - чем ты занимаешься (в практике и не только), о чем думаешь, что испытываешь и т.д. Я не помню - высылала ли ты свои фотки - скорее всего нет, я их не помню, значит я даже не знаю - как ты выглядишь, а это имеет большое значение для того, чтобы сформировалось какое-то отношение к человеку.

 

«Я мечтаю о том, что меня где-то в метро или в городе встретит человек, на которого посмотрев я пойму, что это тот, кто взглядом может поменять всю жизнь».

 

Ты можешь мечтать о монстрах-магах, йогах, нагвалях и богах, которые взглядом будут менять твою жизнь, но это уж точно не я. Я сам меняю свою жизнь самостоятельно, и я написал книгу о том, как это может сделать любой другой человек. Я твою жизнь не изменю, если ты сама не хочешь меняться, а меняться ты не хочешь, потому что если бы хотела - ты бы занималась практикой, у тебя были бы открытия, результаты и поражения, тебе хотелось бы писать сюда об этом. Но ничего этого нет. И поскольку меняться ты не хочешь, то и общение со мной никаким образом ничего в тебе не изменит.

 

«Тебе не интересны другие люди и контакты с ними?»

 

А тебе интересны другие люди? Отлично - тогда зачем ты сюда пишешь? Вокруг тебя миллионы людей - выйди на улицу и контактируй с ними, общайся хоть с утра до ночи. Почему ты этого не делаешь? Они тебе не интересны? А я, значит, просто обязан заинтересоваться тобой? И если ты мне неинтересна - ты, ничего не делающий, скучающий, серый, убитый напрочь своими НЭ человек, то следует ли из этого, что мне вообще не интересны другие люди? Мне интересны именно интересные мне люди. Ты ничего не сделала для того, чтобы к тебе мог возникнуть интерес, но из отсутствия этого интереса делаешь вывод, что мне вообще никто неинтересен?

 

«Но блин все через это прошли, все с чего-то начинали»

 

Через что прошли? Кто прошел? Куда прошел? Все с чего-то начинали - это кто «все»? Почти никто ничего не начал, и почти никто ничего не начнет. Морды - да, они с чего-то начинали, но знаешь с чего именно? Думаешь - с выражения своей гордости, обиды на то, что они неинтересны? Нет, они начинали с того, что открывали мою книгу и начинали менять свою жизнь, и рассказывать о том - что у них происходит, что получается, что не получается - и когда читаешь такие сообщения, тогда интерес к человеку и может возникнуть. А может и не возникнуть, если это лишь притворство, а не искренние усилия по изменению своей жизни.

 

«У меня возник хотя бы интерес или любопытство к человеку, который долгое время хочет, настаивает на встрече».

 

У меня нет. Есть множество кретинов, неискренних на 10, агрессивных, самовлюбленных, которые будучи уверены в своей исключительности долгое время хотят со мной встретиться. И к чему тут может возникнуть интерес?

Я думаю, что достаточно ясно разъяснил - почему ты мне безразлична на данный момент, и как сделать так, чтобы появилась вероятность того, что мой интерес к тебе может проявиться.

 

0202.

Ежатина: «Интересная тренировка различения ОзВ: пялиться на фотку зверя, к которому возникает и симпатия, и чувство красоты. И испытывать поочередно то симпатию, то чувство красоты. Интересно это, во-первых, тем, что доставляет удовольствие, во-вторых - тем, что различение усиливается, и способность испытывать эти ОзВ усиливается. Резонирующий образ: накачивание мышц: для того, чтобы накачаться, я же не один раз штангу подниму и буду ждать, когда второй раз натолкнусь на нее. Я поднимаю ее заходами по 20 раз, в результате чего моя способность совершать мышечную работу усиливается. Похожий эффект с порождением ОзВ - если порождать ОзВ от случая к случаю, то усилие по порождению остается ненатренированным.»

 

0203.

«Это мне сегодня написал мой приятель: а кто такой Бодх? (я еще не прочитал его сайт). Основатель какой-то секты? Сам себя короновал и объявил мудрейшим? Может, он просто загоняет ЧСВ глубоко внутрь, маскируя мишурой из практик, умных слов и рассуждений? а девочку, которая сбежала от него, объявил грешницей и предательницей (это он про Скво).

Почему они все говорят мне, что ты сектант?

Еще такое утверждение: тот, кто тебе пишет, рассказывает о своей  практике, спрашивает советы, неизбежно попадает в зависимость от тебя. Я не знаю, что на это отвечать.»

 

Мой ответ:

В прошлом письме я тебе сказал, что твое письмо, в котором ты со слов какого-то своего приятеля выслала кучу бессмысленных обвинений в мой адрес, похоже на бред, и если тебя интересуют какие-то вопросы - задай их мне сама, а не пересылай едва читаемые по-русски фразы, наполненные словами, выражающими бурлящую ненависть ко мне.

Так что, видимо, те вопросы, которые ты мне сейчас выслала, и есть те вопросы, которые тебЯ интересуют.

Хорошо, давай я отвечу по порядку.

 

1) а кто такой Бодх? (я еще не прочитал его сайт).

Чтобы понять - кто такой Бодх, целесообразно все-таки прочесть его сайт - не обязательно целиком, а хотя бы выборочно. Хоть ты уже год или два как минимум знакома с моим сайтом, все же мне не остается ничего, кроме как посоветовать тебе посмотреть - о чем же написано в моих книгах, возможно тебе и станет более ясно - кто такой Бодх. Если же ты под вопросом «кто такой Бодх» имеешь в виду - какие мои паспортные данные, какова национальность, прописка и номер карточки социального страхования, то на эти вопросы я не отвечу, и ты, таким образом, останешься в неведении в отношении того - кто такой Бодх.

 

2) Основатель какой-то секты?

Слово «секта» имеет много значений. В Тибете и в Индии словом «секта» называют то или иное ответвление той или иной религии или практики. Наиболее распространенная точка зрения среди религиозных авторитетов Тибета и Индии (для примера – Далай-Лама, Рамакришна) состоит в том, что чем больше сект, тем лучше, а еще лучше было бы, чтобы сект было столько, сколько людей вообще есть - это означало бы, что каждый человек подобрал сам под себя оптимальную форму практики - которая нравится ему больше всего.

В России слово «секта» стало пугалом. При СССР сектантами обзывали все, кто не кричал «слава Сталину» и «ура КПСС». Сейчас сектанты - это все те, кто говорят о философии, религии и психологии, не имея соответствующего диплома. Словом «секта» также выражают максимальную степень ненависти к тем, кто думает самостоятельно.

Есть и уголовный оттенок значения слова «секта». Это группа людей, которая попала в рабство к какому-то мошеннику-главарю. Он их доит, заставляет продавать квартиры, торговать своим телом и грозит суровым наказанием вплоть до убийства, если кто-то хочет покинуть секту. Если у тебя есть подозрения в том, что я - такой уголовник, то предлагаю тебе собрать доказательства и обратиться в суд. Наш суд хоть и очень плохо работает, но все же работает. Предлагаю тебе найти таких граждан, которых я запугиваю наказанием, отнимаю деньги, держу в сексуальном и психическом рабстве и пр. - подайте совместный иск в суд - это будет полезное дело - очистить наше общество от опасного мошенника. Если все жертвы таких преступников будут тихо молчать – как же тогда ситуация будет исправлена? Наберитесь храбрости и обратитесь в милицию.

 

3) Сам себя короновал и объявил мудрейшим?

Да, действительно я сам себя объявляю мудрейшим. Никто из известных мне людей, являющихся авторитетом в области религии, философии, психологии и т.п., не только не считает меня мудрым или мудрейшим, но даже и не считает меня заслуживающим хотя бы даже мимолетного упоминания. Моя книга совершенно незаметна в современной культурной жизни. Но сам я, тем не менее, считаю, что написанная мною книга - величайшее сокровище, которое когда-либо было создано человечеством. Но не думаю, что это серьезный повод ненавидеть меня  или сажать в тюрьму – мне можно приписать разве что манию величия - ну кто из нас не страдает ей - вот и я тоже. Ты, со своей стороны, может прочитать мою книгу, сравнить ее содержание с другими прочитанными книгами и выразить свое отношение ко мне в диапазоне «величайший гений» или «полный мудак».

 

4) Может, он просто загоняет ЧСВ глубоко внутрь, маскируя мишурой из практик, умных слов и рассуждений?

Я изложил в книге то, что называю «практикой». Ты можешь попробовать использовать их и решить - что это для тебя - эффективные практики, которые позволяют жить страшно интересной жизнью, или мишура из умных слов.

Загоняю ли я ЧСВ глубоко внутрь? Термин «глубоко внутрь» мне непонятен - если бы ты объяснила - что это такое, я бы мог ответить. Но у меня есть встречный (риторический) вопрос - почему ты не упомянула о тех ОСНОВАНИЯХ, которые и стали причиной такого предположения? Ведь любое предположение должно строиться на основаниях, иначе наш рассудок станет просто тупым и оболваненным. Давай представим себе разговор людей, которые строят «предположения» без оснований, да еще и выраженные в эзотерических, не имеющих значения терминах: «а ты не американский шпион?», «а ты не ухудшаешь мою карму?», «а ты не загоняешь свою ауру в микрокосмическую тюрьму?» и т.д. Интересно отвечать на такие вопросы? Если да, то тебе будет несложно найти интересных тебе людей для общения, но это буду не я.

 

5) а девочку, которая сбежала от него, объявил грешницей и предательницей (это он про Скво)

Не могла бы ты, Клара, указать - в каком именно месте своего сайта я объявил ее грешницей? И предательницей? Брось ссылочку, если не трудно. Или скажи - кто устно засвидетельствовал, что слышал от меня, что я называю ее так или хотя бы примерно так. И откуда такие животрепещущие данные о чьем-то бегстве?

Если тебе нравится такое общение, могу тебе подбросить несколько вопросов, на которые тебе, видимо, будет интересно ответить: Почему ты воруешь деньги у соседей? Почему ты называешь меня сволочью? Почему ты убиваешь кошек по ночам? Почему ты мучаешь тех, кто в твоей секте? И так далее - я думаю, ты сама без труда набросаешь еще пару сотен таких вопросов.

 

6) Почему они все говорят мне, что ты сектант?

На этот вопрос ответить несложно - это видимо потому, что ты - ненавидящий человек, и тебе нравится общаться с тупыми и ненавидящими людьми. Если ты покажешь мою главу про сексуальность бабушкам, сидящим на лавочке у твоего подъезда, они все как одна признают меня выродком, извращенцем, заслуживающим самого сурового наказания. После этого ты сможешь написать мне: «Бодхи, почему все считают тебя выродком и извращенцем?»

Я знаю в интернете две конференции, где общаются люди, которые думают, что интересуются моей практикой:

http://www.tropinka-tuda.ru/

http://poiskozv.mybb3.ru/

Попробуй там задать свои вопросы – или попробуй через эти конференции найти жертв моей секты, чтобы совместными усилиями посадить меня в тюрьму. Попробуй спросить у тех людей - считают ли они меня сектантом, загоняющим свое ЧСВ на макрокосмическую орбиту и т.д. Я не знаю - будет ли тебе там интересно, но судя по широте твоих интересов, может и будет.

 

7) Еще такое утверждение: тот, кто тебе пишет, рассказывает о своей практике, спрашивает советы, неизбежно попадает в зависимость от тебя.

Моя книга - это набор инструкций, специально предназначенных для того, чтобы люди могли сами управлять своими восприятиями, не обращаясь к помощи других людей. Именно моя книга и дает шанс стать независимым, самостоятельным. Если же следовать твоей логике, то любая инструкция - это способ поставить в зависимость. Например, хороший учебник математики или физики – это верный способ поставить студента в зависимость, ведь студент заинтересуется физикой, начнет задавать вопросы преподавателю, то есть – согласно твоему определению - станет от него зависимым. Инструкция по пользованию стиральной машиной тоже небезопасна? Ведь после ее прочтения тоже могут возникнуть вопросы. Постарайся различать зависимость и интерес – это позволит тебе избегать первого и наслаждаться вторым.

 

Я надеюсь, что ответил на интересующие тебя вопросы. Хочу при этом заметить, что твои вопросы показали мне тебя как совершенно неинтересного мне человека. Имея перед собой мою книгу со всем тем, что там написано, ты задаешься странными вопросами - не сектант ли я, не попадают ли люди в зависимость ко мне и т.д. Если бы это был один из десятков других вопросов по практике - это еще можно было бы понять, но когда такие вопросы доминируют... Для меня это означает одно - тебя не заинтересовала моя практика. И - вследствие этого - меня не заинтересовала ты. Не пиши мне больше - я не буду читать твои письма.

 

Дополнение от Ярки: «В этом письме, на которое ссылается девушка, – абсолютно неприкрытая агрессия. И эти вопросы призваны не помочь достичь ясности, а заразить своей ненавистью, нетерпимостью. В них нет призыва подумать, найти контраргументы. Но форма вопроса позволяет оказывать более сильное давление, чем просто высказывание своей позиции. Эти вопросы из области риторических, призванных обозначить свою позицию и надавить на собеседника, забросать выдуманными из головы обвинениями. На такие вопросы может быть интересно некоторое время потренироваться отвечать (тренироваться в поиске контраргументов на очевидную тупость, в устранении НО к тупости, в оттачивании фраз, добиваться большей степени имеющейся ясности), но не более того.»

 

0204.

Ежатина: «В качестве вспомогательного средства для достижения озаренного фона эффективна замена хаотического внутреннего диалога (хвд) на ясности о практике. Список этих ясностей у меня примерно такой: «Любую НЭ можно устранить. ОзВ резонируют друг с другом. Ясность резонирует с другими ОзВ». То есть это очень простые, не заумные фразы. При замене хвд на эти фразы возникает такое состояние, будто я отдыхала от чего-то нудного и выматывающего. Если совмещать такую замену хвд на ясности и одновременно прикладывать усилия по устранению НЭ и НФ, то результат достигается намного быстрее.

 

0205.

«Когда он зашел в мою комнату, он увидел много книг. При этом лицо его стало выражать ПО. Он обратил внимание на то, что у меня много книг на английском, спросил - читаю ли я их. Потом спросил, есть ли у меня Руссо и Ларошфуко. После того, как я показала их собрание сочинений, мальчик выразил еще больше ПЭ. О других авторах не спрашивал. На основании этих проявлений я решила, что он много читает и активно интересуется книгами. Возник позитивный образ мальчика».

 

Если он спрашивает про этих философов, это НЕ означает, что они ему интересны. В школе, в общении с родителями он мог перенять концепции о том, что эти философы - выдающиеся люди. Ему отец за пивом мог выдать междометие по поводу того, что «Руссо - это да!». Человек, которому хоть сколько-нибудь интересно читать, вряд ли увлекся бы именно этими авторами и только ими. Руссо и Ларошфуко – это по большей части скучнейшая моральная философия (но их имена довольно звучны и вполне годятся для того, чтобы производить впечатление на людей). К тому же, если бы этот мальчик действительно увлекался философией, историей и т.д., то диапазон его интересов был бы гораздо шире. Проявления этого мальчика очень похожи на проявления человека, который знает о книгах и «стоящих» авторах только понаслышке.

 

0206.

Химала: «При проведении штурма могу выделить следующую закономерность:

В первый день кажется, что НФ никогда не устранить. Я так долго в нем залипала, что это состояние кажется неизбежностью.

На второй день при пробуждении возникает слабый всплеск энтузиазма при мысли о том, что у меня опять может получиться испытать вчерашние всплески ОзВ.

На следующий день просыпаешься с решимостью - уже несколько раз удавалось испытывать свободу от НФ. Это возможно, и я это повторю.

А потом просыпаешься с восторгом и ясностью - это всего лишь НФ! За ним - мир ОзВ. Несколько усилий, и НФ не будет.

Памятование об этой закономерности усиливает упорство и уверенность в результате».

 

0207.

Химала: «при занятии практикой часто замечаю разных скептиков. Как правило, скептики вызывают страх поражения и желание откладывать усилия и штурмы. Заметила, что можно поменять к ним отношение, и тогда их «гипнотизирующее» действие значительно ослабляется. Например, мне нравится вести список под названием «Мусор» и фиксировать в нем все типовые мысли-скептики. Часто они пропадают просто от того, что я заношу их в этот список».

 

0208.

Химала: «среди других способов получать удовольствие от жизни мне нравится порождать вечером предвкушение следующего дня. В силу инерции и залипания в серости мне может даже не прийти в голову совершить такое действие. Но если вспоминаю про него, появляется фоновое удовольствие от того, что делаю вечером и что хочу сделать завтра».