 |
|
|
|
Путь к Ясному сознанию. Пси: «Исследование радостных желаний».
Сборник статей 02
Почему возникло желание исследовать желания: 1. не удавалось устранять НЭ, порождать ОзВ, была тотальная безрадостность, апатия. Было воспоминание о ясности, состоящей в том, что если я «не могу» порождать ОзВ и устранять НЭ, значит на самом деле я просто не хочу этого. У меня был опыт того, что когда радостно хотелось этого, то и НЭ устранялись легко и радостно, и каждое различение НЭ вызывала вспышку радости, в которой НЭ исчезала. 2. не удавалось порождать предвосхищение. 3. были мысли-воспоминания о том, что мне известны радостные желания, когда я засыпала и просыпалась в предвкушении. Я тогда не устраняла НЭ, но было ощущение наполненности жизни. 4. были воспоминания, что когда мне что-то по-настоящему интересно, то я очень быстро учусь, очень быстро меняюсь, в этом есть радость, захотелось этой радости. Захотелось найти СВОИ желания. 5. Бодхи сказал, что его практика может пригодиться только тем людям, у которых есть радостное желание устранять НЭ, остальным она ничего не даст. 6. Я могу получить какое-то удовольствие от того, что следую концепции, что я правильная девочка и занимаюсь практикой. Есть озабоченность практикой, страх сгнить как все окружающие, страх, что у меня может не возникнуть радостных желаний устранять НЭ. Есть доверие к словам Бодхи, что если не устранять НЭ, то сгниёшь заживо, будешь гниющим придатком НЭ. Это подтверждается наблюдением за окружающими людьми. Есть страх такого конца, нежелание так кончить. Но если руководствоваться этим желанием, то получается стремление к какой-то цели в необозримом будущем, не грешить, чтобы после смерти попасть в рай. Очень много возможностей для самообмана, самоуспокоения, что есть время, что можно не торопиться, не выкладываться по максимуму. Но самоуспокоенность - это совсем не то, что я хочу испытывать. Мне хочется переживать привлекательные яркие состояния сейчас, а не через 20 лет, я хочу удовольствия сейчас. Мне интересны состояния, которые становятся доступны только тогда, когда я выхожу из колеи и устраняю страх следовать своим желаниям. Удалось отдать себе отчёт в том, что на данный момент мне достался определённый набор восприятий, определённый набор желаний, я хочу перестать врать себе о желаниях, что какие-то есть или каких-то нет, найти в себе смелость различить желания, а не рисовать более радужную картину. Было сильное желание искренности, потому что была ясность, что у меня просто нет иного выхода, как взять в качестве отправной точки текущий набор восприятий, принять мысль о том, что возможно он таков, что мне не хватит жизни, чтобы стать мордой, чтобы добиться непрерывных ОзВ. Раньше эта мысль не сопровождалась ясностью. Была лишь механическая концепция о том, что «надо» отдаться желаниям. Когда я лишь думала, что занимаюсь практикой, а на самом деле следовала новым концепциям, а не желаниям, была устойчивая иллюзия, что у меня есть какие-то гарантии на успех, что я буду совершать определённый набор действий и в итоге непрерывные ОзВ рано или поздно появятся, и тогда я смогу сохранить осознанность во время смерти и т.д.. Это были не громкие мысли, а просто слепая уверенность. Когда же я думаю о том, что бонуса не будет, что всё закончится смертью как у всех, то становится важным только удовольствие от жизни, которое есть сейчас, возникает азарт, желание бросить вызов омрачениям, если всё равно нечего терять. Есть ясность, что изменения в этом месте, замена омрачений на ОзВ может произойти только в результате реализации радостных желаний, а их сымитировать или заставить себя испытать нельзя, и остаётся только стать охотником на радостные желания, устранить концепции по поводу того, какими они должны быть, а также концепцию о том, что у меня должно быть радостное желание устранять НЭ.
Какие шаги предприняла: 1. перестала имитировать устранение НЭ, т.е. пыжиться и заставлять себя устранять НЭ. Поставила задачу делать только то, что радостно, в чём есть хотя бы слабое предвкушение удовольствия. Смотрела, что мешает получать удовольствие по максимуму. Прежде всего, это озабоченность мнением людей или морд. Стало ясно, зачем устранять НЭ, что конкретно мне даёт устранение НЭ прямо сейчас. Появился интерес. Если НЭ трудноустранимые – есть желание искать и разбирать концепции. 2. поставила задачу останавливать действия, которые безрадостны, или вовсе их не начинать, если удавалось успеть различить их механичность прямо в момент возникновения. Особенно это касалось механического желания устранять НЭ, порождать ОзВ, разбирать концепции и т.д. Задавать вопросы каждые 5-10 мин – зачем я это делаю, что это даёт, что бы сейчас принесло удовольствие, радость. Делать анализ различённых желаний: что хочу – реализовывать, или не реализовывать, а просто переживать желание, или устранять. Иногда, когда спрашивала, чего бы мне радостно хотелось делать – появлялось радостное желание ничегонеделания – желание устранять все механические желания. 3. поставила задачу выработать критерии радостного и механического желания, научиться их распознавать. 4. наблюдать за желаниями, которые опознаны, как механические, но реализацию которых не могу прекратить, т.к. желание их реализовывать сильнее, чем желание их устранить (например, так обстоят дела с обжорством). 5. искать методы – как решить задачу, если не хватает силы и продолжительности желания, чтобы сломать механизм. Пример – как сделать так, чтобы в течение дня вести максимально подробную фиксацию своих восприятий – отдавать себе отчет в том, что я сейчас испытываю. На своем опыте я знаю, что так я быстрее двигаюсь к желательным восприятиям, испытываю больше бодрости, радости от жизни, но мысли об этом опыте не являются достаточной силой, чтобы проводить фиксацию часто и подолгу. 6. поминутная фиксация наличия или отсутствия каких-нибудь радостных желаний на данный момент.
Определение радостных желаний – это желание, мысль о реализации которых сопровождается предвкушением. Типы механических желаний: - Цели, возникшие из мыслей типа «чем бы заняться». Часто возникает спазматический поиск возможных целей – чем бы заняться. Есть привычка иметь цель, какой бы безрадостной она ни была. Мне всегда есть что делать, чем конкретно можно было бы заняться. Я представляю из себя механизм по формированию целей, по составлению плана и его выполнению. Когда не выполнила план, возникает разочарование. Механизм: идея-цель-реализация. Нравится состояние, когда нет нескольких протоптанных тропинок, куда можно пойти, а когда просто есть предвкушение, что могу заняться чем-то интересным. Возникает радость неизвестного. Когда же есть «план», созданный в результате желания забить скуку, или соответствовать чьим-то представлениям о себе, то всё, что может произойти – только обыденность, только известное, ничего нового. - Навязчивые желания – в них превращаются цели, когда запланировала их реализовать. Тянущее восприятие. Если я запланировала реализацию желаемой цели, но пока занимаюсь чем-то другим, то постоянно помню об этом желании, есть торопливость, суета, желание побыстрее закончить то, что делаю, т.к. навязчивое желание зудит. Хочется удовлетворить зуд. - Желание из НЭ/ПЭ, в ослеплённом состоянии, когда несёт, желание производить впечатление. - «Наркомания» – желание впечатлений, желание обладания, желание вкусовых впечатлений – это желания, реализацию которых не могу остановить, пока не отравлюсь. Хватательный рефлекс – вид желания обладания – сейчас не хочется, но надо взять, раз под руку попалось, может захочется, а у меня уже будет, надо будет прикладывать усилия. Или что надо пользоваться, пока есть возможность. В пользу реализации хватательного рефлекса подавляю радостные желания. - Негативные привычки. - Концептуальное желание, то, что «надо» хотеть, например, я должна хотеть всегда устранять НЭ.
Какие я выявила механизмы, препятствия для возникновения и реализации радостных желаний: 1. расслабленность, анабиоз, полусонное состояние – состояние лени. Радостные желания «гасятся» этой ленью почти сразу, они напоминают слабые вспышки. Если подождать, то всё пройдёт само, и не надо будет прикладывать никаких усилий. Есть пренебрежительное отношение к радостным желаниям. Когда желание не яркое, на 1-2, да ещё и гасится за 2-3 секунды, то создаётся впечатление, что у меня вообще нет радостных желаний и непонятно, что с этим можно делать, откуда их взять. Даже тогда, когда есть воспоминание о радостных желаниях, то я отдаю себе отчёт, что сейчас их нет и нет желания реализации этого желания. Тупик. Пути решения: - поддерживать желания. Один из способов – проговаривание, фиксация всех радостных желаний, даже самых мелких и слабых с разбиванием дня на часы. В какой час сколько чего. Открытие – практику выражения желания вслух раньше я считала ерундой, я не хотела радостно того, желание чего выражала. Я считала, что должна этого хотеть, выражала желание и после этого выдавливала из себя слабое предвкушение, приставляла рога к хвосту в надежде, что получится живая корова. Если желание радостное, то предвкушение возникает само после выражения желания, и есть радостное желание усиливать его. - Не тормозить с реализацией желаний, не отвлекаться, не ждать, когда оно пройдёт само или возникнет какое-то более «правильное» желание. Если желание радостное, то реализовывать его тут же, не дать погаснуть. - Возвращать себя к памятованию этого желания, перепроживать его радостность. Порождать его, перепроживать многократно. Если его сейчас нет, то его можно вспомнить, можно вспомнить то предвкушение, которое было, когда было это радостное желание. - Исследование расслабленности, лени. Чем она так привлекательна? 2. блокировка страхом. Решение: не отказываться сразу от переживания желания из-за кажущейся невозможности реализации. Рассматривать желание так, словно можешь его реализовать, переживать без страха, обдумывать подробности реализации. Рассматривать его как фантазию, получать удовольствие от переживания желания, наблюдать, меняется ли что-то в желании реализации. 3. чувство вины из-за концепции «нельзя получать удовольствие, когда другие страдают». - Выход: устранять чувство вины. 4. патологическая привычка откладывания реализации радостных желаний на потом, переделывание сначала всех дел, которые потом могли бы отвлечь от удовольствия. В итоге желание умирает. Решение: убирать подготовительный этап, спрашивать себя – делаю ли я сейчас именно то, что на самом деле хочу. 5. привычка считать свои желания незначительными по сравнению с желаниями других. Выход: тестировать себя на это омрачение, и когда есть противоречия моих интересов с интересами другого человека, не отказываться автоматически от своего желания, рассмотреть ситуацию и постараться все-таки найти способ реализовать свое желание, даже несмотря на недовольство или противодействие других. 6. самообман, когда есть страх или другие НЭ, которые возникают при мысли о реализации, лень, желание убедить себя, что не очень-то и хочется. Решение - устранять НЭ. 7. попытка себя обмануть, переживать желание и выдавливать из себя предвкушение, чтобы уговорить себя реализовать «правильное» желание. Решение: отслеживать это и устранять. 8. трясучка – желание как можно быстрее реализовать навязчивое желание до конца, чтобы от него избавиться, т.к. оно мучительно. Выход: устранять трясучку, тестировать желание – сопровождается ли оно предвкушением. 9. довести реализацию желаний до воображаемого «правильного конца», развить, сделать как лучше, по максимуму. Перфекционизм. Не могу остановиться, не чувствую, когда радость кончилась и вступили в действие концепции. Как доедание еды в тарелке после того, как наелся. Инерция доведения до конца. Выход: тестирование желания, есть ещё предвкушение или уже нет. 10. ограниченный набор возможных желаний, что можно хотеть и чего нельзя. Поиск логического объяснения желаний, их практического смысла. Пример - хотелось себя поласкать, было эротическое возбуждение, сразу возникла мысль ласкать письку, но она никак не резонировала. Начала искать резонирующие действия. Путём перебора поняла, что хочу положить книжку на живот. И тут же возник скептик и пренебрежительное отношение к этому желанию, т.к. оно не опознавалось как «правильное» желание себя ласкать. Выход: охота за радостью, удовольствием, поиск отклика на мысли о тех или иных действиях. 11. жалость к себе до слёз, когда отдаю себе отчёт, что прямо сейчас делаю то, что радостно. Пока нет ясности, что за механизм. Исследую.
Открытия, наблюдения. - я не смогу избавиться от расслабленности, поддаваясь ей. - у меня проявляются и радостные и механические желания, и обычно я по инерции выбирала для реализации именно механические желания, т.к. они были интенсивнее, чем радостные. Я считала, что если они сильнее, а я игнорирую их, не реализую, то это неискренне, я якобы обманываю себя в том, что радостных действий хочу больше, чем механических. Радостное желание может быть на 1, а механическое - на 6. Пока нет привычки отказа от механических желаний, их безжалостного устранения, то всегда будет совершаться выбор в их пользу. Если оно сильнее, то оно интерпретируется более «моим», более «естественным». Если в течение какое-то времени я устраняла все омраченные желания, то наступала растерянность, т.к. было непривычно не иметь целей. Возникал дискомфорт от непривычности ситуации. Но потом я начинала различать появляющиеся радостные желания, могла сравнивать, выбирать. Открытие - нет никаких «моих» или более «естественных» желаний. Есть только желания большей или меньшей силы, интенсивности, яркости. Те желания, которые больше нравятся, можно усиливать, культивировать, которые не нравятся – ослаблять или устранять.
Довольство и расслабленность. Полусонное состояние. Характеризуется: - расслабленностью мышц - сонливостью - большим количеством хаотических отвлечений, рассеянностью - ощущением вязкости в районе груди - мутностью, вязкостью в голове - отсутствием желаний Усиливается вместе с: - Желанием опираться, сутулить спину, держаться в вялом состоянии - Опирать другие части тела, напрягаться как можно меньше - Желанием откладывать реализацию радостных желаний на потом - Сидением и печатанием в постели - Едой в постели или сидя за столом - Обжорством - Не убиранием за собой объедков, мусора, посуды - Смешливостью, которую выдавливаешь из себя - Снисходительным отношением к себе – форма слабой жалости к себе + довольства, успокоенность – всё хорошо, ничего не тревожит - Корявый почерк, небрежные записи. Расслабленность и различные механические желания привлекательны только тем, что ничего не надо делать, а вылезание из этого лежит за пределами зоны комфорта, как с выпрямлением сутулой спины или походом в горы и возникновением горной болезни. Необходимо пройти через неприятные ощущения, чтобы добиться желательных восприятий. Расслабленность через какое-то время нахождения в ней надоедает, становится мучительной, хочется расшевелиться, что-то сделать.
Как бороться: - Упражнения, спорт – появляется бодрость, в которой легче переживать энтузиазм, лёгкость, усиливать радостные желания до силы, достаточной для реализации. - Распрямление спины, ходить только с прямой спиной - Не есть в постели и не есть сидя. - Не печатать и не делать записи в постели. - Устранять обжорство - Выражение желания вслух + порождение решимости или предвкушения – не хочу мириться с расслабленностью, я прекращу расслабленность. Долбить и тогда, когда не получается пробить. Есть ясность, что довольство и расслабленность – серьёзное препятствие для реализации желаний, для порождения ОзВ, для устранения НЭ – я всегда могу уйти в эту муть, легко скатываюсь, это очень привычное состояние. Проблема есть и с устранением НЭ, я впадаю в сонливость и муть ещё до того, как поменяю НЭ на ОзВ. В момент прекращения НЭ возникает муть и расслабленность, сонливость, из которой трудно порождать ОзВ, словно не могу собрать усилия, всё расползается как манная каша. В состоянии довольства я могу пытаться обманывать себя в том, что нет НЭ, буду до последнего вытеснять ясность, чтобы не прикладывать усилий, оставаться в расслабленности – пока не отравляюсь до невозможности.
