<< Сырые Материалы >>

Ёлка: Хроники Нарнии. Принц блять Каспиан.

---

Смотрела фильм «Хроники Нарнии. Принц Каспиан».

Сначала не обращала внимание на сюжет – вроде обычный сюжет – хороших выгнали из леса плохие, звери на стороне хороших, дети и подростки тоже на стороне хороших (Х), Х собирают силы, чтобы свергнуть плохих (П). Пялилась на природу – в начале оч красивая природа показывается. Реки, зеленющий лес.

Потом стала замечать

*) звери в фильме разговаривают, и ведут себя так, как будто у них те же самые эмоции, что и у хороших (Х)

*) деревья тоже ведут себя так, как будто они на стороне Х и исп те же эмоции, поддерживают их

*) когда Х идут воевать с П, звери и деревья принимают участие в этой войне

*) в фильме проведено четкое разделение на Х и П

*) когда Х планируют как напасть и что сделать, принц Каспиан, который красивый и благородный по сюжету, высказывает 2 основные идеи – мотива для завоевания Нарнии: 1 – месть его дяде, который хотел его убить; 2 – «это мой трон, и я должен его вернуть». Только потом у кого-то другого появляется идея, что Нарния должна принадлежать нарнийцам

*) во время убийства друг друга когда П убивают Х – это жестоко, когда Х убивают П - это благородно, хотя я не видела, блять, никакой разницы в момент убивания друг друга. Особенно это подчеркивается тем, как воюют главные герои и звери – часто показывают, как мыши убивают, и при этом как-нибудь шутят. Лд смеются.

*) лев, которого искала главная героиня, чтобы он подключил к войне с П реку и лес, говорит многозначительные фразы, вроде «ничто никогда не бывает дважды», после которых идет многозначительная пауза и показывают лица главных героев – как они многозначительно переглядываются или куда-то смотрят

*) такое впечатление, что Х испытывают только НЭ и иногда самодовольство. Но почти все, что проявляют Х, даже когда они явно проявляют ннв к плохим, агрессию, мстительность, обидчивость (отобрали трон) и другие НЭ – это вызывает ПЭ у лд

*) постоянное культивирование чувства собственничества – «нарния – нарнийцам», «мой трон» под соусом благородства

*) под конец Х предлагают П, оставшимся в живых, остаться в Нарнии если они хотят, но тут же добавляют, что у них есть шанс съебаться в другое место. При этом еще добавляется фраза «если вы будете первыми, то ваша судьба будет хорошей». Значит, если вторыми - то хуй его знает какая судьба будет? И что значит - хорошей? Больше денег будет? Или детей? Если останутся – тоже непонятно что будет? Хотя понятно - если была такая ннв, что Х уивали П и хотели их всех истребить, то вряд ли эта ннв сразу возьмет и исчезнет - можно прп, что жизнь оставшихся П, даже если они перевоспитались, превратится в ад. Это все тоже вызывает сильные ПЭ, потому что это благородный поступок

*) ни разу не было произнесено, что война идет потому что кто-то хочет, чтобы жизнь стала приносить удовольствие, чтобы было что есть, пить, чтобы трахаться, гулять по лесу - непонятны преимущества этой войны. Да, Х поселятся в Нарнии, в замке. Но зачем им этот замок после 1000 лет жизни в лесу? Зачем престол?

*) нет даже намека на созидание. Никому не пришло в голову, что можно остаться жить в лесу и есть орехи или построить там жилище, как они жили до показанного времени 1000 лет (куда П даже не совались). Все как один решили, что они попрутся в город и отвоюют Нарнию, потому что принц Каспиан обиделся

Выводы:

- культивируются анэ – под видом благородства преподносится ннв, агрессия, мстительность, обида, страх и тд, причем эта культивация усиливается за счет привлечения в сюжет зверей, природы, детей

- культивируется эзотеризм. если кто-то сказал «жизнь она такая.. сегодня как небо, а завтра как слеза» - и все многозначительно посмотрели, значит, в этой фразе есть что-то значительное. Такие элементы отбивают способность думать и оценивать вообще что-либо, культивируют привычку относиться к таким выражениям как к многозначительным и непонятным, использовать их чтобы првп, пвп, поддерживать ЧСВ

- культивируется привычка относиться к животным как к чему-то более низкому, чем люди – если уж они и исп что-то, то так и быть, то же самое, что люди. А если нет – стоят мертвые. «Оживи!» - говорит девочка дереву. Когда дерево ожило, оно сразу побежало убивать. Заебись просто

- культивируется чувство собственничества – это мое, и это мое. Для того, чтобы мое оставалось моим или если мое отняли вернуть его, можно ничем не поступаться – убийством, разрушением и тд

- разграничивается враг и друг. Врага можно убить, выколоть ему глаз, отрезать хуй – и это вызовет ПЭ. Другу нельзя сделать ничего – ни ударить его, ничего с ним нельзя сделать

- отшибается здравый смысл. Люди делают что-то не потому что взвесили свое решение, обдумали его, а потому что кто-то пришел и сказал им так делать и они сразу ему поверили, или потому что они так чувствуют

Рядом со мной сидела девочка лет 10, которая смеялась, когда мыши убивали людей, когда вода убивала людей и когда наши убивали не-наших. Когда наоборот – она вздыхала.

Я не хочу сказать что-то вроде «ах, что за поколение растет». Сидела в кинотеатре и мне показалось, что люди, которые снимали этот фильм, которые снимались в нем и которые это смотрят – одинаково мертвые, нехотящие жить, убивающие все живое. Они хотят, чтобы все живое умирало, страдало, ненавидело, было как все.

Хуй знает, когда перестанут снимать такие фильмы, я хочу верить, что перестанут, что это люди перестанут ненавидеть и будут присматриваться к зверям и рекам и деревьям, а не снимать фильмы, где живое превращается в мертвое.